【實用】藝術作文錦集八篇

在日常學習、工作抑或是生活中，大家都經常看到作文的身影吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編精心整理的藝術作文8篇，歡迎閱讀與收藏。

藝術作文 篇1

一走進浙江省博物館，一股藝術的氣息撲面而來。杭州少年兒童藝術展就在這裡舉行。

四面八方貼滿了來自杭州各校的孩子們精心繪製、創作的作品。扎染、書法、國畫、水墨畫、貼畫……五花八門、百花齊放。那些端正的楷體字、奔放的狂草、細緻的篆刻，令我大飽眼福；古色古香的國畫，散發出神祕的魅力；還有那一張張民間工藝剪紙，甚是精巧。在這片濃郁的寶地裡，我慢慢欣賞著每一幅作品，感嘆它們的藝術和魅力。

我最喜歡的是一幅名叫《花鳥》的國畫。你瞧，那是一簇簇花叢，密集而可愛，有紅有黃，枝葉交錯，線條柔美，層次分明，煞是鮮豔。遠處有一眼清泉，飛瀉而下，像一道幕簾，襯托著近處的花草。瀑布邊石頭堆砌，水流到了下邊形成一處急促的漩渦。四周盡是草木，看似雜亂卻又很整齊。幾隻雛兒縮在窩裡，紅紅的小嘴微張著，有的眼珠子盯著天空，好像期待著媽媽回來；有的目光不離樹上的葉子，彷彿想展開翅膀啄幾口；有的把身子捲起來，似乎在睡懶覺……所有的都是如此栩栩如生。畫裡的物缺一不可，組成了一幅和諧的景象！

我想作者能畫得這麼好，一定是觀察到了大自然的傑作。大自然的寶貝無窮無盡，或美好或可愛或清新……它給了作者源源不斷的靈感。感恩自然、熱愛自然，這就是一種享受。藝術，往往不只是表面的絢麗，更是生命力的延續！

藝術作文 篇2

一年一度的藝術節在金秋時節又隆重開幕了，我們中隊合唱的“讀唐詩”在年級歌唱比賽中獲得了一等獎。

當我們穿著整齊的服裝，站在舞臺的時候；當我們用天使般的聲音，唱著歌曲的時候；當臺下響起雷鳴般的掌聲，評委老師頻頻點頭的時候，我們每個人都非常激動。

我激動，因為我們有一個非常懂音樂的指導老師；我激動，因為我們一個音也沒走調，並且動作很整齊；我激動，因為我們刻苦排練，終於在比賽中獲得了勝利……

藝術節給了我們一次機會，我們用歌聲給藝術節一個驚喜！

藝術作文 篇3

今天真開心呀！因為我們一家去觀看了精彩的藝術節開幕式聯歡晚會，裡面的表演，真是good！

一進入會場，我就被裡面的景象吸引了：舞臺下面一排排美麗的燈光不斷地閃爍、變換著耀眼的、五彩繽紛的顏色，一會讓人感到柔和、一會兒又刺人眼睛；舞臺兩邊，一排排小彩燈也不停地閃爍著光芒，讓人覺得非常可愛；被幕布蓋著的黑黑的舞臺中間有一圈朦朧的光點……讓人覺得好美好美。表演開始，幕布打開了，頓時，舞上光芒四射，臺下的觀眾都在打叫、吶喊，因為這實在是太美了！並且，舞臺的背景也佈置得特別漂亮。主持人開始報幕了，第一個節目是新區國小的學生們帶來的大合唱：《紅星閃閃》。演唱的學生們一上臺，臺上就蹦出了燦爛的燈光。他們的歌聲是那麼的`響亮、美妙、清楚，讓人聽了特別舒服。演員們表演完了，臺下響起了熱烈的掌聲。下一個節目是舞蹈：《我給地球洗個澡》，不僅有舞蹈，還有幼兒園小朋友模仿地球老爺爺的聲音。小朋友用那童真的、奶聲奶氣的聲音贏得觀眾的一片掌聲。中間還有一個小品，是教師們表演的，這個小品實在是太搞笑了，觀眾在下面瘋狂地吶喊、助威、鼓掌，讓整臺聯歡晚會達到了高潮。最後，一首滿懷激情的歌使晚會的氣氛燃燒到極點，舞臺旁邊也燃起了煙花……晚會就在這歡樂的氣氛中結束了。

這次藝術節開幕式很精彩吧？我真希望再次感受那種精彩！

藝術作文 篇4

剛出生的孩子總是被父母緊緊地摟在懷裡，稍大一些的時候，就抱著，再長大些，用手牽著。然後突然有一天，他們堅決地放開了孩子的手，對他說：“自己走吧！”有些孩子因獲得自由而欣喜若狂，睜大了他們好奇的眼睛，想要把這個世界探個究竟；而有些孩子則被這突如其來的變化嚇得手足無措，迷失了方向……

我就是那個曾經迷失過的孩子。

我是在父母的嚴格管教下成長起來的。從小時起，我就坐在媽媽的身旁學寫字、做算數，對爸爸則是言聽計從，他的話對我來說就是聖旨。上國小後，每天乖乖地等著爸爸給我佈置額外的作業，大大小小几乎所有的考試都逃不過他們的眼睛。

不知從哪一天起，他們變了。不再給我增加額外的作業，不再逼著我寫日記，不再陪著我看書，這對我來說本該是一種解脫，可一向被管的我早已習慣了父母那些嚴格的要求，如今他們漠不關心的態度讓我不適應，甚至開始懷疑……

大概是看到了我每天鬱鬱寡歡的樣子，爸爸說要送我一盆植物，讓我好好養著，給書桌上增添一些活力。那是一株觀音蓮，青翠的葉子上透著一些淡淡的紫色，在陽光的照耀下，散發著迷人的光澤。從那天起，我就對它呵護有加。每天讓它晒太陽，給它澆水，還為它除去枯萎的葉片。起初的幾天，它似乎長得十分起勁，原本稀疏的葉片變得鬱鬱蔥蔥。可是幾天之後，它竟衰敗下來，葉片失去了原有的光澤，枯萎、脫落，無論我怎樣呵護它都無濟於事。我灰心了，便把它遺棄到了一個黑暗角落。

忽然有一天，我被眼前的一抹亮綠震住了，那不正是已經被我遺忘了好久的觀音蓮嗎？它竟然起死回生了，不僅恢復了光澤，旁邊還長出了許多個新芽，雖然下面也有一層枯萎的葉片，可這絲毫沒有影響它的生長。就這樣，它又被我重新搬回到了書桌上。只是我心中還存在一個疑問：為什麼呵護它，它很快就枯萎了，而對它不聞不問卻換來了它的生機？

幾天後，爸爸找我談心，“是不是我們這些天很少過問你的學習惹你不高興了？”“沒有。”“還說沒有，我看出來了。現在知道我送你這植物的用意了嗎？”我一臉困惑。爸爸指著那蔥蘢的葉子說：“其實啊，你就像那植物一樣，當它還是一株幼苗的時候，需要對它疼愛有加，可當它漸漸長大，你的愛護就成了它生長的一種束縛。只有當你放開手時，它才能自由的生長。”

聽了這段話，我恍然大悟，終於明白了父母的良苦用心，原來他們是想讓我有更自由的空間去充分展示自己。望著已漸漸蒼老的父親，想到他為我所做的一切，我的眼眶漸漸溼潤了。

藝術作文 篇5

是一輛大篷車，拖著濃濃的尾煙緩緩的駛進了學校，伴隨著同學們驚喜的尖叫聲，緩緩的，為這場藝術性的表演拉開了帷幕。

下午，老師讓我們搬著自己的椅子，到下面集合。不用指明，我們就知道為什麼了。幾乎所有人都知道今天要看錶演了，聽見老師一聲令下時，卻依舊按捺不住興奮的心情尖叫了起來。但是與其說他們是為了下無可以看到精彩的表演而叫的還不如說是下午可以不用上課而興奮尖叫的。

下午的表演談不上有趣，更談不上好看，簡直可以說是乏味。半個下午，我整個人昏昏欲睡，就差沒靠到毛藝筱懷裡睡個覺了。

當主持人報出"七品官過河時"我也沒怎麼樣，心裡只是再想過河有什麼好看的，唱來唱去也就那麼一回事嘛，又聽不懂。再說了字幕怎麼不出字來啊？難道只是擺設？

可是，沒過多久，我就演員這極度搞笑的表情給逗笑了。這一刻，我無視了煩人的小白蟲，四周的聲音已經像電腦點下左鍵一樣靜音了。我的耳邊不再被同學們的議論聲給困擾，只剩下了舞臺上的丑角在動，在唱。

仍是一輛大篷車，拖著濃濃的尾煙，但這次是出校門了。

車子消失了，但是劇目中演員的說、學、逗、唱卻迴盪於校園中……

藝術作文 篇6

藝術離我們並不遙遠，藝術就在我們身邊，它可以是一幅畫、一首歌，也可以是一件不起眼的工藝品。

擺在我眼前的是一架栩栩如生的盆景——取經路上。靠左邊的一處山峰下，有一個微微凹進去的小洞。唐僧身穿紅色袈裟，頭戴一頂深黃色的僧帽，坐在洞前一塊石頭上：他的頭無力的仰著，兩眼直勾勾的望著天空。一看便知道，他的肚子早以餓得咕嚕咕嚕作響。他身旁的白龍馬，頭無力的垂著，好像也餓得快要站不住了，沙僧站在唐僧前面的一塊大石頭上。你看他，頸上圍著十個骷髏做成的項圈，一副忠於職守的樣子。這座山與對面山峰之間有一座橋，橋上豬八戒和一個”少婦“。那”少婦“長得俊美秀氣，頭戴金釵，手裡還提一籃饅頭，正朝八戒走來。這八戒禁不住飢餓，瞞著師傅跑出來尋吃的。八戒身穿黃色粗布衣，撲扇著扇大的耳朵，右手倒提九齒釘耙，挺著圓鼓鼓的大肚子。正向”少婦“奔去。齊天大聖孫悟空就站在山頂上，只見他頭戴繡絨小花帽，身穿虎皮裙，左手提著金箍棒，高舉過頭，正朝山下張望。他感到奇怪，這荒山野嶺的，哪來的”少婦“？孫悟空金雞獨立，睜大他的火眼金睛，一看那”少婦“，竟是個妖怪……

我看著看著，不知不覺中，它就把我引入了情景之中了。這真是一架逼真傳神的盆景啊！

藝術作文 篇7

藝術是我的好友，藝術是我們的永恆。有了藝術，教室會變得更加亮麗，人生的生活會更加豐富多彩。我們的很多東西都是靠藝術彩繪才有現在的今天，藝術都是我們的好友。在我們的學校體藝2+1的開展已經轟轟烈烈了。在一個星期五的下午，我們全校師生還開展了各班的特色專案展示，我們六（2）班是第五個輪到表演，六（1）班第一個表演是籃球操，第二個是二（2）班的踏浪，快到我們班了，我們班的每個同學都有點緊張。剎那間，第一個、第二個、第三個、第四個都表演過去了，終於輪到我們班上臺演出了。我們班的特色專案是竹竿舞，這次的展示我們班的學生非常的成功，榮獲校班級特色專案展示一等獎呢。我們班的同學聽了這個訊息後，大家都高興得跳了起來。

在我們學跳竹竿舞的過程中，我們班裡的同學都在千方百計的想辦法怎樣學好各種跳法。竹竿舞，是黎族最富有鄉村氣息的民族舞蹈之一。初練竹竿舞的時候，同學們都手忙腳亂，有的同學常常跳錯了步，自己的鞋子也被竹竿夾住掉了下去；有的同學在敲竹竿的過程中一不小心就把自己的手指夾去了。但我們班的學生個個都不怕困難，個個都堅持不懈的練習竹竿舞。歲歲月月、朝朝暮暮，日復一日、年復一年。在大家的努力之下終於練成功了。

在人生的旅途中，終會有不少的磕磕絆絆，即使失敗，我們都不要放棄，而且你必須去認真地做過才知道不困難。我們班的同學都在認認真真地做好每一件事，我現在才真正感受到藝術的美好啊！我們離不開藝術，藝術可以說是我的最好的朋友，看看竹竿要夾到腳，到學了之後才知道，這是多麼的簡單啊！

從我們慢慢地學會跳竹竿舞，到現在能勇敢跳進去還跳的很優美，這都要感謝我們的班主任老師，是老師給我們帶來這麼好的藝術——竹竿舞。

藝術作文 篇8

我一直以為，思維與思想是兩個層次的問題，思維是一種更具深度的文化。某種意義上可以說，思維是決定思想的。因此就中華民族的藝術及其歷史而言，其藝術思維方式究竟是什麼，以及自古以來，中國人到底如何進行藝術思維，就成為一個十分重要而煩難的學術課題，它關係到如何準確地把握中華藝術思維歷史的人文素質、品格與規律問題。正因藝術思維史研究的難度較大，造成多少年來這一領域少有人問津的局面。而今讀到金丹元近著《中國藝術思維史》(上海文化出版社xx年2月版)，很為他的學術勇氣與探索精神所感動。

該書“後記”指出，“藝術思維既不是一般思維，更不是單純的哲學、美學、藝術學，卻又與一般思維、科學思維、哲學、美學、藝術學都有聯絡。那麼，如何聯絡?怎樣才能將散見於中國古典美學、古代藝術作品中有關藝術思維的因素加以提煉，並使之歸屬思維範疇?”拜讀全書，我以為該書所取得的成果，都是關係到作者自己所提出的這些問題的。困難在於，怎樣在人類學視野中見出中華傳統藝術思維的民族特異性與人類共同性;如何在研究策略上，既將藝術思維與思想分開，又是不可避免地或者從藝術思想進入來揭示藝術思維的品格與規律，或者直接論證其藝術思維方式及其人文、歷史過程以證明藝術思維史的“文法”實質及其規律。作者在這部著作中，做出了自己的探索。比如關於“原始思維”，世界上每一民族的文化、藝術，都曾經經歷過一個原始思維的歷史與人文階段，因此原始思維毫無疑問是一個文化人類學問題。然而，中華民族關於文化、藝術的原始思維，卻更多地與原始巫術文化而不是原始神話、原始圖騰相聯絡。同樣的“天人合一”，從智慧角度考慮，是義大利學者維柯《新科學》所說的“詩性智慧”;從智慧角度分析，又是法國學者列維·布留爾所說的“原邏輯思維”。兩者的區別，僅僅是中華民族自古具有的生命狀態內部的區別，而這正如《周易》所言，天人“合”一於“生”。“生生之謂易”，“天地之大德曰生”，生乃易理之根本，其實也是巫之根本。所謂“趨吉避凶”，難道不是為了更好地“生”嗎?生是巫，也是詩的主題。巫的感應、移情，是後之審美文化的根因;而所謂藝術思維，其原始方式，實際即文化思維。因為原始意義的藝術，是廣義的，指包含一定審美因素的文化。《中國藝術思維史》論證其“思維”的人文“氣質”，從“巫”、“天人合一”進入，這種學術理念與論思方式當是可取的。從“巫”談藝術思維之“和”與“類比”、“現象”、“味象”等等，也是有理有據的。然而，任何歷史的研究與撰寫，其實都不能追溯歷史之最早的源頭，這正是人之存在與學術的尷尬與痛苦。從“農耕文化”與“巫”開始研究中華藝術思維的起因，應是學術研究之正途。然而，中華藝術思維的“第一因”，又不是“農耕文化”與“巫”，因為在此之前，還有漫長的為我們所難以把握的關於“藝術思維”的“前史”。儘管如此，《中國藝術思維史》一書對中國藝術思維的緣起、發展、流變，還是做了一次可貴的學術梳理與探索。