實用的時尚作文集錦七篇
在日常學習、工作和生活中，大家都經常看到作文的身影吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編收集整理的時尚作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
時尚作文 篇1
在媽媽的床頭櫃上有一瓶金色的香水。每天早晨，媽媽就會拿起這瓶香水在身上噴來噴去，她走過的地方都瀰漫著清爽的芬芳。
不知怎麼，我對這瓶香水有著特殊又神祕的感情，每次聞著媽媽走過身邊的味道，每次看到香水瓶裡流動的金黃色的透明的液體時，我會湧出一種捉摸不透的心情，我好奇地認為它是從仙境中的不老泉裡舀出來的，要不然怎麼會有那麼神奇的味道呢。一個陽光明媚的'早晨，我悄悄地走進媽媽的房間，推開媽媽的房門，老遠就聞到了神祕的清香，真是令人舒暢。
我拿起這瓶小巧的香水，輕輕地嗅著它的芬芳，瓶口還有幾粒金黃的“水珠”，我忍不住用中指沾了一點，“水珠”立即滲進了我的面板，於是，我的身上也散發著與媽媽一樣的味道。
一縷柔和的陽光透過窗子射在香水瓶上，香水剎那間似乎有了靈動的生命，它在獨特的香味中閃爍著，我搖晃著瓶子，晶瑩的香水就在瓶子裡跳起輕柔的舞蹈。
我捧著這神奇的香水，它彷彿不再神祕，它在我的心裡也不再特殊，因為它是媽媽的香水。只屬於漂亮時尚的媽媽。
時尚作文 篇2
如今的世界，是一個多元的時代。繽紛的色彩，不斷重新整理我們的眼球；喧囂的聲響，不停撞擊我們的耳膜。時尚服飾，一層層將我們緊緊包裹；時尚音樂，一陣陣將我們深深掩埋；時尚文化，一浪浪將我們嚴嚴覆蓋。時尚風正以鋪天蓋地之勢向我們襲來，攪得我們暈頭轉向，不免出現迷亂，時常產生彷徨：在時尚與經典之間，我們是隨波逐流，還是磐石無轉？
其實，時尚的未必不經典，經典的會永遠時尚。
時尚常常是率性而為，只有耐得住理性的打磨，才能鑄就經典。就拿旗袍來說吧，由一襲柔軟閃亮的綢緞製作而成，尊貴典雅，成為我國二三十年代的時尚服飾，從上世紀至今，無數少女與美婦對它鍾愛有加，無法釋懷。這樣的時尚潛藏著咱們民族的氣韻，它能不成為經典嗎？相反，曾幾何時，忽如一夜春風來，當我們一覺醒來，滿大街都是染黃的頭髮，但今天我們仍是黃面板、黑頭髮的種族！
時尚每每是瞬時而發，只要經得起時間的淘洗，終會積澱為經典。唐三彩和宋瓷是兩個具有獨特的社會風貌的不同時代的人們對美的追求而創造出的不同的美：唐三彩色彩絢麗、斑斕，烘托出富有浪漫色彩的盛唐氣象；而宋瓷則有另一番情韻，它典雅、精緻而又素淨，反映出一種超凡脫俗、纖塵不染的審美情趣。它們流行於各自的.時代，卻絲毫不影響它們共同成為中華民族藝術寶庫中的經典。
時尚往往是順勢而為，只有挺得過潮流的沖刷，才能成為經典。在今天這個迅猛發達的資訊時代，生活節奏日益加快，加之青少年充滿好奇與夢幻、極易為新鮮事物所動的心理特徵，快餐文化鋪天蓋地，更有哈韓哈日之風席捲而來，這種充滿刺激、激情與快感的文化生活符合爭分奪秒一族的審美需求。有人因此擔心漢語質樸雋永的詩意將會離我們越來越遠，文學的精神家園將會日漸荒蕪。我認為，我們沒必要杞人憂天，古人今人若流水，共看明月皆如此。大浪淘沙，只有富有厚重質感的東西才有生命力。
時尚有時是經典的自然外現，經典應該是時尚的終結追求。
時尚作文 篇3
手機，是最快捷的工具也是最方便的工具。它能發簡訊、打電話、玩遊戲、聽音樂、看錄影、聊ＱＱ，看電影、照相、有計算器、日曆、時鐘等等功能。
它一個頂幾個；電腦，ＭＰ3，遊戲機，好記星，照相機，日曆，鬧鐘等，你不用再花很多錢來買那麼多商品，一個高階手機，就一應俱全。而且一個手機也不是很貴。用手機聽歌、看電影這些娛樂享受轉移到原本只有通訊功能的手機上，真是方便極了，可是自主的選擇時間，選擇地點看，方便極了。
手機更是連線親情、友情、思想交流的工具，有了它，再遠再遠的親人，也無距離了。千山萬水也阻隔不了這種親情。“天涯若比鄰”成了現實。而不是空話。
現在，手機有拼音輸入法，當然這要求人們拼音要好，打字才快。由於有的人拼音較難，或是人們懶得按按紐，應然而生的發明了更多功能觸控式螢幕的時尚手機。這種手機配帶了一支手寫筆，手寫筆可以在手機螢幕上就像是在紙上書寫漢字一樣，書寫阿拉伯數字一樣也可以。也可以用手指觸控，讓它執行你想執行的諸多功能。手寫快捷方便。受到人們的寵愛。
我爸爸，我媽媽都是這種觸屏手機，我的是旋轉式的'手機。現在的手機更新快，品種樣式多得隨你選。
現在的手機可以說太普及了，幾乎是人人都有，人人都會使用它。我們是學生，學校不允許用，但平時我們週末為了能和家長，朋友聯絡，我們還是能帶它。為了促使消費，現在市場上出現了免費手機讓你拿，只要你預存話費。也可以讓你積分滿，就可以一元購機或是零元購機。
我愛手機，我更愛時尚的手機。因為它給我們的生活帶來許多的方便。
時尚作文 篇4
時尚，在不同時期，不同地域有著不同的定義o南唐後主李煜酷愛小腳，裹小腳成了當時女性的時尚，並一直延續到上世紀初；今天，在這個浮躁的社會中，LV的包包、保時捷的跑車、一擲千金的燈紅酒綠成為了一種時尚o但這種時尚僅僅是由氫和氧兩種元素構成的新的物質而已，經不起人們的品味，虛華時尚的背後是更加空虛的心o真正的時尚應該猶如一壺上好的觀音，經得起沸水一遍又一遍的沖泡依然能夠沁人心扉，耐人品味o人世間，千變萬化而又亙古不變，最枯燥乏味而又最經得起品味的莫過於歷史了o王侯將相也好，山野村夫也罷，在歷史的長河中不過是滄海一粟o時尚在變化著，不變的`卻是歷史，品味歷史便是品味最長久的時尚o
我夢想有一天能走進哥薩克的故鄉，看一眼由因為不願意世界上再出現第二座類似建築而被沙皇挖掉雙眼的設計師設計出來的克里姆林宮，親吻一下半個世紀前把成千上萬優秀的俄羅斯兒女直接送上前線的紅場o半個多世紀過去了，克里姆林宮美麗依然，紅場上似乎還回蕩著雄壯的《莫斯科保衛者之歌》，伏爾加河默默地記錄著這裡所發生的一切o只有流淌了不知道多少年的伏爾加河在向我們靜靜地訴說著拿破崙的大軍是如何倒在莫斯科的嚴寒之下的；博克元帥又是如何從莫斯科退去的，雖然他和他的中央集團軍群已經看到了克里姆林宮的尖頂o她又在向我們訴說著蘇聯紅軍的19次斯大林突擊，從莫斯科到基輔，從華沙到維也納，從貝爾格萊德到柏林，一百萬的蘇聯紅軍長眠在了異國的土地上o一百萬優秀的蘇聯兒女帶來的是大片慘遭戰火蹂躪土地的解放，帶來的是紅場上19次的禮炮，帶來的是一個從戰火中重新站立氣啦的蘇聯o
我夢想有一天能走近尼布甲尼撒大帝，走進古代巴比倫王國，走進號稱世界八大奇蹟之一的空中花園，在底格里斯河上烤著剛從河裡釣上來的魚，吃著巴格達盛產的椰棗，呼吸者從歷史深處刮來的風o雖然今天的伊拉克戰火不斷，雖然生活在厚重歷史之上的伊拉克人民每天在為生存而掙扎著，雖然揮舞著軍刀的尼布甲尼撒大帝的手臂已在戰火中灰飛煙滅，但伊拉克人民的鮮血和淚水依然記錄著她的歷史o
我夢想有一天能走進耶路撒冷，看一眼這座誕生了世界兩大宗教的聖城o走進阿克薩清真寺，探究穆斯林心中那股強大異常的宗教力量，感受伊斯蘭世界齋月的肅穆o還要走進飽受苦難的猶太人心中的聖地——哭牆o感受能夠將全世界猶太人凝聚在一起的巨大力量，感受能夠在五次中東戰爭中都能反敗為勝的神奇力量，還要走進辛德勒的墓地，感受猶太人的知恩圖報o耶路撒冷，猶如從歷史中走來的老者，看著自己的孩子們在互相殘殺，留給後人的只有千年一嘆o
歷史是永久的時尚，是最經得起品味的時尚，是亙古不變的時尚o我夢想有一天能走近尼羅河、泰姬陵、瑪雅人的金字塔、撒哈拉腹地的原始部落，去品味歷史，品味時尚o
時尚作文 篇5
華裝異服是時尚，頭染黃髮是時尚，還是體刺文身是時尚？時尚是綺麗，時尚是流行，時尚是動感……
你或許以為作為90後的我們穿那些自以為流行的時裝就是時尚；你或許認為穿一個名牌，打幾個耳洞就是“潮”，就是非主流；你或許認為留一個奇異的髮型、雕指甲就是時尚。
這些，就是時尚嗎？翻翻字典，對時尚的解釋是“當時的風尚，一時的習尚”。由此看來，時尚應該是人們在某個時間段內推崇的東西。誠然，穿一些奇裝異服、穿名牌、留奇異髮型，雕指甲，就是“潮”，就是非主流，就是時尚。這隻能是作為90後的我們所追求的外在時尚。
但是，對我來說時尚不僅僅侷限於此，時尚更應該是敢於追求，敢於創新，敢於向傳統挑戰。
到底什麼才是新時代人中的時尚理念呢？我認為是創新。21世紀需要的時尚人才，必須具有高度的創新能力。不管是伏案苦讀的莘莘學子，還是腰纏萬貫的企業巨臂，創新都是不可缺少的素質。創新就是緊跟時尚、主導時尚、改變時尚。當下社會正處在轉型時期，我們正站在十字路口，各種時尚紛至沓來。作為祖國的'未來，我們應該破繭而出，做時代的弄潮兒，隨時隨地創新，大張旗鼓創新，而不是過分地去追求所謂的“時尚”、“非主流”。
“時尚”，這個包羅永珍的詞彙，真的一半是火焰，一半是海水，如果理解錯誤的話，對“時尚”越追求越墮落；如果理解正確的話，則會追求到屬於自己美好的人生。
所以，作為90後的我們應正視時尚，真正做一個“時尚”的中學生。
時尚作文 篇6
奶奶年輕時不喜歡穿花衣服。可如今她卻喜歡上那些花花綠綠，顏色豔麗的衣服來，你瞧，奶奶今天穿了一身黑底紅花的衣服，腳上穿上一雙流行的布鞋，手裡拎個小提包，大大方方地出門去買衣服。
出門前，奶奶來到更衣室的穿衣鏡前開始化妝，20分鐘過後，我不耐煩的說，化好沒有啊？可奶奶卻說:“再等等,馬上就好。”又過了好久後，奶奶還是沒有出來，我開啟門一看，奶奶，她一手拿著香水，一手拿著梳子。正在打理頭髮呢！又過了一會兒，奶奶總算出來了，我們終於走出了家門。
到了街上，奶奶來到了一家服裝店，看了一會兒又讓我幫她看看。我幫忙看了幾件，可奶奶都說不行，我說:“這也不行，那也不行。奶奶，你到底喜歡什麼樣式的呀！”
奶奶瞪了我一眼說:“小孩子家懂什麼呀，”我也回瞪一眼，表示不服氣。
奶奶逛了一家又一家，我很無耐地跟著奶奶身後，心想“女人真麻煩”。
後來，又走到了一家服裝店，奶奶看了一件黑紅格子，上面還有幾朵大黃花的衣服。奶奶對這件衣服愛不釋手，看了又看，我想:“”難道奶奶喜歡這件衣服，這可是今年最流行的`衣服呀！
這時候老闆娘走了過來，說道:“”這件衣服您穿一定合適”。奶奶有點兒害羞，臉上微微泛著紅潤說道:“這件我穿行嗎？”老闆娘又說:“不試試怎麼能知道，依我多年的經驗，您穿一定好看！”
奶奶把衣服拿了起來，走進了更衣室，不一會兒，奶奶從更衣室裡面出來了，我一看奶奶穿上了這件衣服，簡直漂亮極了。就像年輕的十多歲。這時老闆娘又說“有很多人都試過這件衣服。可都沒有穿成這麼漂亮的效果。”這件衣服就好像是專門為您設計的。奶奶聽了連價都沒有還就直接買下了這件衣服。
一回家，奶奶就迫不及待的把這件新衣服換上了，對著鏡子左照照右照照，還不時對我說:“孫子，奶奶，這件衣服好看嗎？”我不耐煩的說:“好看極了。”
我又對奶奶說:“奶奶，您真是變得時尚了，奶奶卻說。以前呀，都是為了你們，哪裡有時間和閒錢出來逛街買衣服呀！”
這就是我的奶奶，一個時尚的奶奶。
時尚作文 篇7
《閒情偶寄》中有語：開篇當以奇句攝之，說的是作文之法，時下，越來越多的寫作者追崇的是時尚。
曾幾何時，大學聯考優秀範文中鋪天蓋地的題記、俯拾即是的書信讓人看得眼花繚亂。終於，閱讀者看煩了，考生寫膩了，三三式的翻版議論加感動中國人物材料的作文應運而生並且風靡一時。年年歲歲，歲歲年年，考生們企盼著時尚作文的出現，有點痴迷、有點彷徨。
放眼青春文壇，80後作家韓寒《三重門》的出版引領了誇張叛逆的時尚潮流，郭敬明式明媚的憂傷滲透在青春寫手的文字裡，新概念迄今為止已有十一屆，而韓寒、郭敬明卻只有一個，太多的青春寫手在時尚的潮流中迷失了自我，沒有自己飛揚的個性，沒有自己獨到的見解，甚至沒有屬於自己獨一無二的經歷，一提筆就是“仰望四十五度的天空淚流滿面”，一寫生活總跳不出酒吧昏暗的'長線。周國平在《青春不等於文字》中說，青春是張揚的，但文學不屬於人生的任一階段。青春寫手創作追求時尚本身無可厚非，可是一旦失去了自我，時尚變成了盲從。
還記得文藝工作者對餘秋雨散文的讚歎，還記得那書架上堆滿了《文化苦旅》、《回望兩河》，餘秋雨以其大氣獨特的散文贏得了讀者，贏得了成功。於是乎，如法炮製的“餘氏”散文充斥著圖書市場，在無人無事中，對歷史對文化空發感嘆，千篇一律，令人生厭。
餘秋雨在《歷史的臉譜》中說，為何我們的文藝作品中充斥著華麗而又華麗的辭藻，複雜而又複雜的構思。文藝工作者把華麗、構思當作一種時尚，不遺餘力地追求，而忽略了讀者，忽略了時尚疊加後的平凡與老套。
我無意反對時尚，正如廣告詞說：“人靠衣裝美靠亮裝”。時尚要有深厚的內涵。正如西施，本身的美讓她穿什麼樣的服飾人們都覺得美，覺得時尚，恰恰相反，沒有了精神實質的時尚，好比東施，縱然濃妝淡抹，周身玉帛也掩蓋不了她的醜陋。
所以，為文當有自己的個性，亮出自我的精彩，盲目追求時尚，只會是醜人作怪，貽笑大方。作文
