【實用】時尚作文錦集九篇
在日常學習、工作抑或是生活中，大家一定都接觸過作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編精心整理的時尚作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
時尚作文 篇1
在國小裡，老師就曾教過我們唐代詩人李白的一首詩：“鋤和日當午，汗滴和下土，誰只盤中餐，粒粒皆辛苦”，從此我便知道了糧食的來之不易，我們要節約糧食。農民們一年到頭在田裡幹活，流下了多少的汗水，才能澆灌出我們離不開的糧食。他們如此辛苦得來的成果，我們怎麼能不珍惜呢？
進入餐廳，如果認真去觀察的話，你會發現餐廳的後堂充滿了客人吃剩下的飯菜，這些菜有的很貴，有的也不算便宜，但是幾乎每一個客人都沒有想要打包，他們可能是嫌麻煩，可能是為了在家人親戚面前擺闊氣，但是這些菜畢竟是農民們辛辛苦苦唱出來，你們花錢買來的，難到你們的錢就那麼好掙嗎？這個世界上還有那麼多可憐的家庭沒有飯吃，難道我們不應該更加珍惜糧食嗎？
進入學校，如果認真去觀察的話，你會發現學校的泔水桶裡每天都堆得滿滿的，有剩菜、剩飯還有整個饅頭，每一個來到它跟前的人，都會一點兒也不猶豫地賦予那些剩飯剩菜一道優美的弧線，他們總是說學校的飯菜這個難吃，那個也難吃，可是當你們想到這個世界上還有那麼多人沒有飯吃時，你們還忍心浪費嗎？雖然我們生長在農村裡，糧食是自家帶來的，不需要花錢去買，但是我們也不應該如此的浪費它們，這些都是我們的父母頭頂烈日，腳踩熱土，花費心血所收穫的成果。如果這一切讓父母看到，他們又會怎麼想，除了痛惜和傷心之外，還能怎麼呢？
也許有人會說：“這是小題大做，不就是點糧食嗎？”是的，雖然扔掉的糧食不多，可是扔掉的卻是中華民族的傳統美德，一個不愛惜糧食的人，也會不愛惜其他的.一切，到頭來只能成為一個自私自利的人。這樣的人，最終會被社會拋棄，就像你把饅頭扔進泔水桶一樣。節約向來就是我們中華民族的傳統美德，可是在社會飛速發展的過程中，我們迷惘了，我們摒棄了中華民族的瑰寶。是的，我們的物質生活好起來了，但是我們全民族的精神層面卻下降了很多。
節約糧食，是我們每個公民應盡的義務，並不是說你的生活水平提高了，你浪費得起就可以浪費。浪費是一種可恥的行為。只要存有節約的意識，其實做起來很簡單：吃飯時吃多少盛多少，不扔剩飯菜；在餐館用餐時點菜要適量，不應該為了擺闊氣，亂點一氣；吃不完的飯菜打包帶回家，打包不丟人，浪費才可恥。
對於我們青少年而言，不僅要自己節約糧食，更應該向他人闡明節約的重要性，建議他人加入節約的隊伍中。在現代社會中，節約不僅僅只是一種行為，更是一種新的時尚，一種精神，一種品質，一種新時代的品質，一種我們新時代人都應該具備的品質。
時尚作文 篇2
去年的現在，我在上海黃埔江，經不起旅遊宣傳手冊上“江楓漁火對愁眠”的誘惑，爬上了一葉扁舟。
“現在最流行這個了”，漂亮的導遊說，“大城市裡就興這個，復古嘛。”
搖搖晃晃的小船上覆蓋著一頂編織的棚，遊人就坐在裡面。棚裡貼著一張列印紙：30分鐘50元。導遊見我盯著紙看，不無得意地說：“我們的團員只要30塊錢，1分鐘才1塊錢。你看這意蘊。”
意蘊，船頭的老人在搖槳，沉默地重複這急切的動作，我走過去也不回頭來看一眼。而走進時才發現，老人的白汗衫上露出的標籤赫然寫著：MadeinChina。原準備與老人搭訕的，也只好悻悻地回到船艙。
船繼續在江面上晃盪，隔著晨霧依舊能看到這繁華的上海。高樓屹立在霧間，消失在雲尖，好象在得意地訴說什麼。而不遠處駛來一坐不大的輪船，飛快地開遠，只留下一道巨大的水痕，讓我們的小船顛得更厲害。
而這所謂的“復古時尚”，在這繁華的城市面前，卑微得一如這搖槳的老人，一言不發，格格不入。
從上海回來，又到**的老家逗留了幾天。那是個沿海的小城鎮，混濁的黃海打小鎮邊起伏，卻承載了整個小鎮的一切衣食住行。
我來到海邊的時候是傍晚，潮水不安地咕咕冒泡。恰好媽媽遇到她的舅爺爺，便叫我爬到他的船裡玩一會兒。這是隻極老的木船，船沿高高地圍著船膛。舅爺爺和我一併爬進來，讓我坐在小凳上。船裡有一張綠色粗繩編織的.網，也許是在海水裡泡久了的緣故，已經快成黑色了，但仍散發出陣陣腥味，魚鱗也粘在上面。“待明天再熱些就禁捕了，那時候就不能下海啦。”舅老爺說。
老人的兒子也來了，他是在海上開快艇的。10塊錢坐1次的快艇可以讓你在海上飛快地打旋，驚險卻有趣。這是這個小鎮上最有趣的遊戲。白天很多漁民的孩子會花上10塊錢在海上刺激一把。老人力勸我也坐一回，說不會收我的錢，我卻因恐懼不敢一試。這小鎮上的“時尚”，是那麼的驚險，弄不好就會翻船。他們沒有更多的錢來構建更安全的遊戲，只能在這海上嬉鬧一回。老人也很無奈：“這有什麼辦法，開這玩意兒來錢啊！”
不一會兒又有人來乘快艇。看著快艇離我們的老木船越來越遠，開始不停地急轉彎而激起一陣陣白浪，又想起上海那“復古的時尚”，不知為什麼，心裡湧上一陣無名的酸澀。
而這兩種時尚下，又有著怎樣的我所看不見的落差？
時尚作文 篇3
在發展迅速、新舊交替的時代，人們對時尚與經典有著不同的看法。有人熱愛經典，說經典是經過時間考驗而存留下來的精華，而時尚只不過是稍縱即逝的火花。
有人追求時尚，說時尚才是發展的體現，經典只應該壓在箱底。在特殊的紀念日裡拿出來拜拜老祖宗。有人說時尚就是經典，凡是能掀起一陣風暴能讓人迷戀好一陣子的東西就能留存於經典的史冊，成為經典。也有人說，經典的就是時尚的，能夠算作是經典的東西總會時不時探出頭來勾起人們的回憶，再颳起一陣時尚的旋風。
其實以上關於時尚與經典的'種種是沒有必要爭論的。時尚與經典之間並沒有明確的界限。而有人喜歡時尚有人推崇經典也體現了這個時代思想的多元化，並且時尚與經典一同行走於時代的大潮中也是必要的。
經典，就是古羅馬的建築，義大利傳唱不息的歌劇，老北京的京腔京韻，江南秀美的園林和千百年來人們吟頌的文章詩賦；時尚，就是巴黎燈光閃耀的T形臺，紐約街頭的塗鴉和街舞，小酒吧裡的搖滾樂和鎂光燈下的娛樂圈，時尚與經典本來就應該是並行不悖的。身著時尚服飾的人們穿梭於古老的園林中，用手中的數碼相機記錄下建築的經典，這就是時代的體現，證明了時尚與經典是能夠相互交融的。
在各自生存的空間裡也能夠留下對方存在的空間。就像穿著時尚的人也會愛上經典的詩詞歌賦。所以時尚與經典毋需對立。試想如果我們只能穿著一色的衣飾讀古老的文章，生活還會多彩嗎？如果不借助於一些時尚的方式，經典也是無法傳承的。
而時下人們關於經典與時尚的爭論源於一個認識的誤區。有人認為經典就是古老，時尚就是前衛激進，時代的更新必然要求擊破一切古老的東西。其實，經典作為曾經的一種時代的體現，是不需要顛覆的，真正的經典必然能接受時代的考驗，否則是不能被稱為經典的。
時尚也必須符合一種時尚的規律，盲目地破除經典、顛覆經典不是真正的時尚，即使它也能掀起一陣熱潮或旋風，但待人們清醒後也會領悟到這其中的差別，還真正的時尚以本來面目。
時尚還是經典，就如魚與熊掌，因為它們同樣美好。而又不同於魚和熊掌，因為它們可以兼得。同樣味美而有營養，又可兼得，何樂而不為呢？
時尚作文 篇4
當今社會是資訊社會，亦或是說，現在是屬於資訊的一個時代。用數學的思維來想，資訊是我們現代社會這個大函式的一個值域，無論你是以三角函數週期性的亂蹦，還是對數、指數朝∞延伸，你都逃不出資訊這個值域的掌心。而時尚，亦隨著資訊社會的發展而與人們的生活更加密切。他時時刻刻都在影響著我們的.生活。可時尚究竟為何物？
在我看來，時尚不僅只有一層含義。用辯證的眼光去看，有真正意義上的時尚和假“時尚”。為此，我先給時尚加上雙引號。
先來說說假“時尚”。既然說是假“時尚”，這必是消極的一面。要知道，真正的時尚並不等同於跟風。英國古典經濟學就指出，人們在消費時，會有從眾心理和攀比心理。似乎覺得“大家好，就是真的好”。比如說，眾所周知的Iphone。在我看來，iphone早就不是單純的一部手機了。很多人購買iphone的目的，不是為了那一大串是否會用到的功能。而是為了讓別人看到那被咬了一口的蘋果標誌罷了。用iphone，只是為了告訴別人，我有iphone。或者是因為身邊的親戚朋友都買了iphone，自己若是沒有則會顯得“沒面子”，所以也買iphone。試想一下，如果沒有這從眾心理和攀比心理，很多人在購買手機時一定不會選擇iphone。為什麼？因為iphone的高價，實際使用價值優勢不明顯……由此看來，這種“時尚”，就已經與時尚的本意背道而馳了。甚至可以說，這是人們一種病態的心理，或者是一種不健康的社會現象。這種假“時尚”，不如不要。
再來看看真正的時尚。一件事物成為時尚，眾人便喜愛它、追逐它。實際上，這應是一種相反的關係。因為這件事物所具有的某種優勢、某種特點令眾人所喜愛，受眾人的追捧，所以才成為了時尚。這樣的例子就更多了，大多數的體育運動都“遵從”這“時尚定論”。各種運動都有各自的擁簇。另外，時尚也不是單純的喜愛，它也可以成為一種生活方式，或是一種習慣。一種跟隨自己內心的自在的生活，不也是一種時尚嗎？
總的來說，時尚就是跟隨自己的內心，並切記時尚不是盲從。這就是我所品味的時尚。
時尚作文 篇5
在這個飛速發展的時代裡，傳統似乎成了中老年人的代名詞，而時尚卻是青少年的專利。傳統與時尚，究竟誰更好？
畫面一：“《小馬過河》中的小馬一生下來就在視訊聊天中遇見了小母馬，於是它們結婚了；司馬光砸缸後救出的是青蛙王子、流氓兔；白雪公主穿著泳裝……”《Q版語文》就這樣把故事篡改了。網上的一份報告顯示，有40%的人認為這樣做也無妨。文化就是這樣被毀滅的。
畫面二：一個五歲的小孩朗誦著“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川……”上國小二年級的哥哥說：“不對，應該是“日照香爐生紫煙，李白來到烤鴨店。口水直流三千尺，一摸兜裡沒有錢。我們班同學都是這麼讀的。”一旁的媽媽愕然。畫外音：某些時候，時尚代替不了傳統，代替不了我們心中那個不知深淺的小馬，機智勇敢的司馬光，美麗動人的白雪公主，多才的李白。所以我想，傳統更好。
寫信與電子郵件畫面一：一位白髮蒼蒼的.老奶奶雙手顫抖地把一封信摺好，裝進信封，帖上郵票，走了一個多小時的路，終於把信件放進了郵局的信箱，可當她準備回家時，突然暈倒了。原來，這位老奶奶患有高血壓，由於走路太久又太累，於是突發腦溢血，不治身亡。
畫面二：一位年輕的小夥子寫了一篇論文，準備寄給某雜誌社，但後來又想，用E-mail不是很好嗎？他便在網上找到了雜誌社的郵箱，用E-mail輕鬆地發了過去。畫外音：電子郵件方便快捷，這是事實。它避免了寫信的麻煩，既然有人創造了資訊高速路，就應當合理地利用起來。這個時候，時尚更好。
晚禮服與旗袍畫面一：一位穿著華麗禮服的貴婦人，正匆匆忙忙地從一輛黑色寶馬車上下來，她的禮服可真炫：晶瑩剔透的鑽石鑲嵌在胸前，下身是紫色的紗裙，裙襬上有數不清的水晶。看樣子，是要參加一個盛大的晚會吧？
畫面二：一位年輕美貌的女子矜持地坐下，她身著鮮紅的旗袍，上面繡著鴛鴦戲水，看上去格外好看。畫外音：禮服代表華麗、高貴、典雅；旗袍，代表復古、莊重、素雅。一種是西式風情，一種是中式服裝。此時，傳統與時尚都挺好。
傳統與時尚，說不定誰好誰壞。如果說傳統的好，那封建迷信呢？如果說時尚的一定好，那流行性感冒呢？我們要揚其之長，避其之短，我相信，生活一定會更美好！
時尚作文 篇6
經典是一個民族歷史上長期形成的價值，我們反覆咀嚼品味，因為它是心靈的滋養，是精神的昇華，是文化的深厚積澱。
翻開古詩文，你可以一一品味歷史上文人們深切的思想感情。讀杜甫、白居易，從“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”、“安得萬里裘，穩暖皆如我”中懂得什麼是憂國憂民;讀陸游、辛棄疾，從“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”、“了卻君王天下事，贏得生前身後名”中明白什麼是愛國情懷。李白“安能摧眉折腰事權貴”的傲骨讓你欽佩;蘇軾“莫聽穿聽打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的豪放讓你感嘆;文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的忠心讓你折服;李清照“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”的深情讓你沉醉……讀著，品著，你已經和詩人融為一體。
這便是經典建立在人間真情基礎上的閱讀美感，迅疾而沉厚的歷史的容顏，它的消融曠巨集且真實，且以一種微漾的四月梨花之婉然香馨，潛入記憶。
時尚則與經典迥然不同。近觀當代，80後的眼裡，青春是一道明媚的憂傷，他們喜歡稱自己為“孩子”，他們以45度角仰望天空，他們把悲傷坦露在陽光下，目光倨傲或冷漠，穿梭在大街小巷。他們在自己的世界當國王，縱橫跋扈。那些張揚的悲傷標榜著他們無處安放的青春，是他們的時尚。
緊隨其後洶湧而至的便是個性張揚的我們——90後。世人皆言我們是成長於蜜罐中的一代，家長又訝異於我們有時的異常冷靜。90後喜歡在QQ空間裡記錄下生活瑣碎的`雜感，迷戀於那些被稱作非主流的東西，用斑斕強調黑白，用鮮豔強調頹靡。字裡行間間或流露出一絲絕望，但其實，身體裡跳動的仍是一顆年輕而充滿生機的心。非主流成為我們的時尚。
每個時代都有屬於自己的流行元素，這固然無可厚非。時尚總是代表著時代的文明，我們也應該珍視。
但是，目前一本“時尚”的語文教材《Q版語文》大行其道，糟蹋了文化精華，顛覆了文化經典，這是我們怎樣也無法容忍的。
經典的神聖不容褻瀆，時尚在不顛覆經典的前提下，也無可厚非。故此，我們要經典與時尚並重，為華夏文明再鑄輝煌。
時尚作文 篇7
那是怎樣的一種感覺，就像飛鳥劃過整個頭頂，就像牧童吹著那悠長的笛，就像整個山坡開滿了鮮豔的花卻又迅速枯萎。我知道憂傷與寂寞又一次佔領了我的心房。
自從於偏僻的小村考到這個繁華的城市，我不止一次感到寂寞。本以為開了花就會結出碩大的果，本以為下過雨就會有彩虹，本以為走出小村前路就會平坦無阻。這麼多的本以為蘊含著我對於未來生活的無限希冀，就像火紅的鐵塊經現實的冷水一淬又變為了冷色。我在這個城市的學習並不很順利。
同學們都很好，只是我總是感覺自己像個異類。時尚的他們光鮮動人，風風火火，而我？呵，還屬於八九十年代未經造化的呢！我開始冷靜地觀察著，時尚原來如此：
這裡的夏天，女人比男人穿得少。同學說，“真時尚！”
這裡的青年，有些人的'頭髮比家裡老母雞的顏色還要黃。同學說，“時尚，帥！”
這裡的蔬菜，小瓜比村裡的肉還貴，同學說，“綠色食品，時尚健康！”
……
呦，時尚原來如此，趕明兒回去讓媽媽補丁別補了，這裡有個洞才時尚呢！說這話，我心裡有點酸，同學們有些話又現了出來，什麼“菜鳥”、“蝦米”之類的我不甚瞭解。
說“菜鳥”是時尚，那我告訴你，想當年我在村裡上樹掏鳥蛋、下河摸河蚌別提多“酷”了！
可這些，都是冷暖自知，他們不屑，我只能自我消遣。每每聽到他們談論什麼遊戲球賽之類的，我都靜靜地跑開。他們的“時尚”是他們的，我什麼也沒有。
也許就不該憂傷，這些時尚又與學習何干呢？即使外表老土，心靈時尚就夠了。
想到這裡，我又釋然起來。時尚不過如此，經過我細細品味，還是咱們原先農村好啊！
“農村生態遊”已成時尚，我估計我以後也就成時尚了。所以品味時尚，毋須憂傷嘛。
作為一個少年，我相信未來也許是最真的、最值得追求的“時尚”吧！
如此一番，品味時尚，頗有收穫。
時尚作文 篇8
當我們將剪了無數個洞的牛仔褲，放進衣櫃底時，這種往日的時尚已經過時了;當我們把80年代的老歌拿出回放時，這種往日的時尚已成經典。
同是時尚，為何就有如此大地差別?關鍵是一種時尚經歷了眾口品味後，還剩什麼。所以——
時尚需要我們去接近。沒有實踐沒有發言權。同理，也只有當我們親身感受體驗時尚，才能摸清此時尚的脾氣。邊騎車邊塞個耳機大聲放著音樂，外表看上去特青春，但身邊的危險也漸漸逼近;阿迪的服裝、耐克的品牌，那個顯眼的`標誌就是年青人的資本。而身後的父母卻在含辛茹苦地早出晚歸。如果身邊太多的時尚現象我們不去接近、去認識，或許自己也會擠入追求“時尚”的大軍中。
時尚需要我們去感悟。畢竟時尚是青春的代名詞，追逐潮流成了我們80後、90後的法寶。也不能否認，有些時尚也有著明顯的多利少害性。《百家講壇》是一個近幾年才開辦的央視欄目，而請去開講座的名師也是大學、中學校園的佼佼者。他們生動形象、睿智而又耐人尋味的講課，不僅滿足了全社會感受大學教育的機會，也將各方面文化知識大眾化普及，而這些教授也成為了眾多觀眾追捧的“明星老師”。人們從他們身上學習其餘娛樂明星少有的文化修養和待人處事，而一些學生也開始重新規劃人生，非某某名牌大學不上，因為那個大學裡有他的偶像。我也是此時尚的追星族，感悟此種時尚，讓我又多了份信心與希望，何樂而不為?
時尚需要我們去沉澱。大千世界對我們這些人生閱歷空缺的中學生來說，身邊充盈著各種誘惑，難免盲從去跟風、去追求個性自我。將所有的時尚一概接受，將自己攪得和汙水一樣渾濁不堪。其實時尚本身沒有好壞，需要看哪些適合我們成長，靜下心來耐心思考，學會將有用的吸收，沒用的毅然決然地排斥沉澱下來。當我們通過一系列的過濾、洗滌後，我們便從純淨水變成了礦物質活性水!有益時尚讓我們更有內涵。
接近、感悟、沉澱……時尚這東西也給我們品味完全了。別人的時尚未必是我們適合的。最重要的是，如何去品味時尚，讓我們成為礦物質活性水!
時尚作文 篇9
從小我不明白，為什麼奶奶說的話，無論對、錯，爸爸總是那麼聽話，甚至我會覺得爸爸沒有主見。直到有一天，我終於明白了，爸爸這樣做是孝順老人。
記得20xx年初冬的一天，我第一感覺雖然有些冷，但還是很爽的，所以我只穿兩件衣服，裡面穿一件打底衣，外面套一件厚外套，再加上一件鉛筆牛仔褲，這樣既漂亮，又保暖，我自信地走出房間。“哎喲，寶寶，這麼冷你穿得這麼少，會感冒的，快去加一件毛衣。”“奶奶，你幹嘛那麼大聲！被你嚇死了，我又不會冷，你別管我。”邊說邊向門口走去，奶奶卻不死心：“等一下，我去幫你拿衣服。”“我不穿啦，你煩不煩啊！”我有些不耐煩，迅速背起書包，開啟房門，前腿剛邁出大門，就聽見爸爸喊道：“站住！奶奶跟你說話你沒聽見嗎？沒大沒小的.，你什麼態度？”“我又怎麼啦！你們為什麼老按自己的要求來對我，我又不冷，幹嘛要穿這麼多衣服。”委屈的淚水情不自禁地奪眶而出。
“你別大喊大叫的，把寶寶嚇壞了。寶寶，不哭，奶奶幫你喔，來把衣服穿上。”“都是你……”我甩過頭，看到奶奶雙手捧著我的衣服，一臉擔心的樣子，不停地在責備爸爸，我突然說不出話了。爸爸也一言不發，默默地承受著奶奶的嘮叨。
“一大早的幹嘛不高興啊？都快遲到了，你為什麼還不去上學？……”老媽也聞聲而來。
“這孩子……”老爸把我的表現說給老媽聽。
還沒說完，奶奶打斷了：“你也是孩子啊，孩子說的話你那麼較真啊，我看你比孩子還不懂事。”
“是，是，是。”爸爸連聲點頭。
“媽，寶寶是想看看你是更愛她還是更愛她爸，現在看來，寶寶在奶奶心中是第一愛喔！”還是媽媽有辦法。一句話，奶奶臉上的笑容立刻綻放成了一朵菊花。
“奶奶，您真幸福，您在爸爸、媽媽心中也是第一位喔！奶奶，對不起！把衣服給我吧！”我接過奶奶手上的衣服。
“我就說我寶寶最乖！”奶奶情不自禁地補上一句。
我放下書包，脫下外套，穿上毛衣、外套，背起書包，帶上奶奶幸福的笑容和爸爸、媽媽愛的教育，開心地上學了。
