【實用】時尚作文錦集9篇
無論是身處學校還是步入社會，大家都經常接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所儲存的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的時尚作文9篇，歡迎大家分享。
時尚作文 篇1
1911年,辜鴻銘在《紐約時報》上發表了《未文明的美國》一文,稱美國除了時尚的泛濫,所能傳世的價值,不過愛倫坡的一首小詩。放之於今日,我們時尚的泛濫,就是一場根植於現代社會的悲劇。
悲劇之始,就在於時尚試圖借眾人的目光,為自己闢出一片生存之地。時尚一開始就已經奠定了自身的失敗。內涵貧乏,只得濃汝豔抹;價值空洞,只得招搖過市。短暫的目光,無疑是引火燒身;長久的黯淡,才是時尚的最終歸宿。這種短暫的生命,就像卡薩諾瓦般燃燒自己的青春。正如茨威格所言,歌德的人生是越燃越烈的火苗,卡薩諾瓦則是殆盡的烈火。晚年獨自在圖書館昏光裡書寫的背影,為他燦爛的青年無奈地添上了幾分失意與惆悵。時尚之路不僅如此。
悲劇的泛濫,源於人們競相追捧時尚的狂熱。我們無奈地看到,時尚炫目的火光,在旁人扇風助燃之下,越燃越烈。這群人往往比火源更為可怕。我們不知不覺在客觀上為燎原之火提供了沃土。菲茨傑拉德筆下的蓋茨比,就被一群追逐潮流、推波助瀾的盲人推下了深淵。他所鍾愛的黛西也不過是其中一員。我們不得不反思,為什麼我們為時尚創造了沃土?
不,這不是沃土,這是荒原。
悲劇的終了,就是由時尚所反觀到的時尚底下的荒原。艾略特將現代社會的糜爛生活比作荒原,我則確信,時尚的背後,是一片片看似沃土的荒原。我們並不缺少表層下的深層價值,悠悠古國,千載中華,這是我們一再讚歎的傳統,但時至今日,殘酷地壓在時尚之下的光輝又何能重新攜住我們黯淡無光的眼球與心靈。
我想引用艾略特《空心人》中的結句:“這就是這個世界毀滅的方式,不是一聲響,而是一聲嗚咽。”被時尚所掩埋的終結,不是轟轟烈烈,而是慘淡無光。我們不應該以“時尚”的道路終結我們自己。縱使滿目荒荑,我還是堅持,被時尚所籠罩的深層價值,一定會像彌爾頓《復樂園》之所述,重歸我們手中與心中。
評點:姚賽男江雪松
站在所謂的時尚的岔路口,嗅著濃烈而刺鼻、紛雜而滾燙的時尚氣息,我不知該把手中的勺子伸向何方,我更不知邁出的腳最終是怎樣的狀態,彷徨?試探?迷惘?目眩?心悸?小作者卻氣定神閒,方向感強烈,指向性明確,他已看到了那裹挾大眾、勢不可擋的時尚的演變歷程,這個過程的梳理與剖析浸透小作者深邃的目光,犀利的透視,這個過程的總結與概括體現了小作者的哲學、美學、現實、社會的判斷。我們都清楚,時尚的命運往往早已註定,就是不斷被人們拋棄,並不斷被更時尚的東西取代。閱讀已臻化境,引用信手拈來,均能達到似借他人之口,卻抒己意之效。我每讀此文,都會擲筆長嘆,這不是語文老師教出來的。
時尚作文 篇2
一連串的音符跳動著，有婉轉悠揚的笛音，連綿柔美的二胡曲，還有激情四射的搖滾樂，說唱結合的rap。
哦，那是古典與時尚的象徵。世界在不斷的變化發展，人們的思維在不斷的變化發展，原有的古典是否能被時尚取代？我們思考著，我們反思著……。
我們可以在書的海洋裡徜徉，體會那白紙黑字的陣陣墨香，體會那“天生我材必有用，千金散盡還復來”的豪邁，體會那“採菊東籬下，悠然見南山”的怡然，體會那“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”的忠貞……。，在書的墨香裡，我們享受著，心裡平靜安逸。在電腦前，我們可以查閱很多資料，知道世界各地的資訊，擴大了我們的視野，讓我們不至於思想狹隘，卻體會不到那種置身於白紙黑字的墨香中的情趣。
夜晚，忽一陣悠揚婉轉的笛聲傳來，聽著聽著，煩躁不安的心慢慢平靜下來，彷彿置身於某種境界中，心裡從未有過的寧靜，思想從未有過的深思，可以體會那一刻的靜，也是一種美，一種享受吧。街道旁，熱鬧的場景，複雜的聲音，原來是奏著搖滾樂，瘋狂的發洩自己的煩惱，自己的不快，一種從未有過的快感，火熱的奔放。少了一份笛聲的情柔婉轉，多了一份熱情豪放。
這也許就是古典與時尚的不同吧，古典與時尚，沒有誰好誰壞，看你怎樣對待，但是，是不是要因為追隨潮流，趕上時代而盲目趨從時尚，摒棄古典呢？
隨著社會的發展，科技的發展，文化的發展，人們似乎忘了我們所固有的古典文化，而去盲目追時尚文化。
一股“韓流”襲來，許多人盲目追隨崇拜，甚至仿效其習俗。
人們都記得西方的情人節，卻忘了我們還有一個“七夕”節。
西方的聖誕節，大家互相傳簡訊，互相祝福，卻對元旦的熱情冷卻。
許多外來詞，大家可以隨口唸來，有時卻不知它們是什麼意思。
並不是誰好誰壞，並不是不能講究時尚，只是在追求時尚時，不要忘了我們曾引以為傲的中華古典文化。
去其糟粕，吸其精華，古典和時尚都要如此，把古典與時尚相結合，讓古典與時尚共同綻放光彩！
時尚作文 篇3
我最大的夢想就是買阿瑪尼回家當抹布使.阿瑪尼,時尚吧?世界頂級十大奢侈品牌之一.於是,時尚成了啥?成了只買最好的,只買最貴的.
於是,我給這種品牌時尚下個定義,時尚的本質就是綁架女人的頭腦,然後索求男人的腰包.因為女人嘛,就最懂這種時尚,且最愛時尚盛開的兩種“花”:一種是有錢花,一種是儘管花.
女人之所以稱為花,其原因有二:一是花,會花錢;二是花,花會凋謝的.
於是花期一過,這種時尚之花就凋謝了.別怕,時尚的大觀園裡的花兒趕著趟呢!
我聽見花開的聲音了,超級女聲想唱就唱,而且唱的這麼響亮,唱響了大江南北,紅遍了兩岸三地.於是,唱之時尚出現了.只要有了PK臺,報了名,上了臺,是騾子是馬都敢拉進去叫喚.聽的人嘖嘖讚歎:這真是天使的聲音.我問問你,天使的聲音,你聽過這天使的聲音嗎?
於是,這種唱之時尚我也給下了定義:愚者自愚,娛者娛人.
還有,我補充一點,這種唱之時尚還附帶了一個時尚的小產物:爆炸頭.現在進理髮店,說我理一個板寸,或剪一個“莫西幹”,理髮師不笑得滿地找牙才怪,他笑你老土,然後給條時尚的建議:來,咱們理一個流行的超女頭.瞧,多時尚.
頭之時尚,我也賜個定義:腦袋裡的東西越來越少,腦袋上的花樣越來越多.
忙忘了手了,忙忘了手了.手現在也是一種時尚呢!手之時尚,地球人都知道,不就是部落格嗎?不就是揮一揮手,不帶走千萬點選率嗎?
甭管是草根部落格,還是明星部落格,寫著寫著,就思念起文學.這裡嚴重警告一下,部落格不是文學,部落格要是文學,作協該不幹了,那一天該得進來多少作家啊!杜拉斯說:寫作,是一場暗無天日的自殺.我覺得,自殺未免太奢侈了.因為這世上滿是生了病卻不想死的.我說寫作,其實就是使屁股適應椅子的藝術.至於你那部落格,至多也不過是個時尚的現象,乳名叫博之時尚.
於是這種博之時尚我還給配個定義:就是把所含口水成分差不多的人集中到一個圈子裡去吐.
買之時尚,唱之時尚,頭之時尚,博之時尚,咱們也品出了那麼一點味出來了,剩下的,就是咱們自己去消化了.記住,品味時尚,所謂的時尚,可以咀嚼,可以回味,但萬萬不可以下嚥,就像嚼口香糖!
時尚作文 篇4
時代如光速一般的飛奔著，光鮮亮麗的背後卻落下來他真正想要的東西——文化。
盛行的娛樂節目主要是吸引人們的眼球，這不得不使各媒體千方百計的在娛樂新聞上下功夫，從而賺的很高的收視率，以至於讓這些新聞成了人們茶餘飯後娛樂消遣的低俗文化。
但這種消極現象是不會繼續蔓延下去的如一紙“停播令”使得湖南衛視的《男生學院》、江西衛視的《中國紅歌會》都被停播，而央視一套的《夢想星搭檔》和江蘇衛視的《全能星戰》都被延播，證明這社會還是清醒的。
而近期推出一系列的文化頻道也讓許多大眾眼前一亮，例如《漢字英雄》、《中國漢字聽寫大會》等文化節目正轉播著中華文化的正能量。雖然在《中國漢字聽寫大會》中有不少的青少年加入其中，但畢竟是少數，如今的.青少年更多的是追求娛樂節目或者動畫節目，很少將注意力放在文化節目中。
青少年因學習的壓力對漢字之類的電視節目產生了反感，使之不能對其產生興趣而將重心放到了哪些使自己能放鬆心情的節目中，導致了對娛樂新聞的偏愛。
一個國家的文化底蘊時時刻刻突顯在這個時代，即使這個跟時代有多麼的繁榮，沒有了濃厚獨特的文化底蘊，怎麼能彰顯出一個國家的強大。無視文化的重要就意味著無視著自己……
與能與文化是不能混淆的，要理智的對待娛樂文化，只要看清娛樂的真正內涵，那麼文化就不會被落下，一個國家才會更強大。
其實我們的文化還存在著隱憂。新時代的發展有著多文化的社會，但人們並不重視，指揮吧錯誤的娛樂文化當做所謂的“經典文化”而真正的無視了傳播正能量的傳統文化。因此我們還應該積極倡導重視傳統文化，傳播社會正能量，構建和諧社會。
不因披上華麗外衣的“娛樂”而被迷惑，堅持傳統文化，傳播正能量，趕上新時代飛奔的步伐。
時尚作文 篇5
我的奶奶年齡大了，可還是在學習新事物，如：自拍、看網劇、打遊戲、聊QQ或者微信等各種時尚的東西。
有一次，爸爸媽媽都外出了，奶奶玩時尚的時間到了，連忙把正在做美夢的我拉起來，讓我教他玩自拍，我說：“好不容易到了星期六，連個好覺也不讓我睡。不行，你幫我做飯去吧，玩什麼自拍嗎？奶奶像個小孩子一樣左求我，右求我，我耐不住奶奶的軟磨硬泡，只好極不情願的教奶奶玩兒自拍。
只見她迫不及待地拿出她的智慧手機，我先幫奶奶下了一個美圖秀秀。然後我讓奶奶點開，按下自拍，之後她選了一個背景，從那裡啪啪的拍個沒完沒了，我又教她怎麼美化圖片。不一會兒他就學會了，還真是一個即聰明又時尚的奶奶，我看著奶奶拍得這麼開心，就自己去做早餐了，奶奶從那裡又是拍又是美化圖片的，忙得真是不亦樂乎，我還提醒了一句：還可以發朋友圈。我說完後奶奶又來勁兒了，又像跟屁蟲追著我問：“怎麼發呀？教教我唄。”奶奶故伎重施，我也只好答應了。
我一步一步教奶奶，奶奶也聚精會神的聽著，等奶奶學會了之後抱著那手機玩兒得更起勁了，照一個，然後美化，最後發起朋友圈，一上午也沒閒住。我說：“奶奶您就閒會兒吧，快給我做飯呀。”奶奶不耐煩的說：“著什麼急，我都不餓。”我腦筋一轉，想出一個好方法，便說到：“你做著飯，我給你拍幾張圖片發到朋友圈總行吧！”奶奶連忙道好，還囑咐我要清晰點，要好看一點喲！就這樣奶奶高高興興的給我做了一頓早飯，嗨，不好意思，我的晚飯也是這樣騙過去的。只要是新鮮的，時尚的事物，我奶奶可一點也不會放過哦！
這就是我的奶奶，一個不一樣的奶奶，是不是感覺她很時尚，很潮流呀？
時尚作文 篇6
提起時尚，人們會把它與眼下正在流行的網路曲，80年代後期作家等一批新興概念聯絡起來。而說到經典，人們又多會想起《紅樓夢》、《白毛女》這些昔日流行的作品。那麼，從時尚到經典，究竟要走多少程呢？它們又是否矛盾呢？“下午茶”是英國維多利亞女王時期的一種時尚，當時貴族紳士、名媛、淑女都愛在下午三四點鐘品一小杯茶，吃幾塊點心，下午茶也就成為英國普遍效仿的時尚。從倫敦地鐵的咖啡館到曼徹斯特的啤酒店，都可以找到下午茶的蹤跡。如今，有著百年曆史的下午茶早已成為都市白領的一種時尚。
昔日的經典依舊時尚，昔日的時尚凝固成今日的經典。好萊塢《泰坦尼克》也算得上是從時尚走到經典的一個例子。拍攝於1995年的《泰坦尼克》是美國電影史上耗費最大的一部電影。上映後立刻風靡全球，大街上隨處可見它的海報，印有男女主人公畫像的服飾比比皆是。
如今整整十五年過去了，那張男女主角站在船頭像鳥般飛翔的鏡頭早已成為電影史上的經典。由此，我們可以知道時尚與經典是不矛盾的，不僅如此，時尚與經典還有著千絲萬縷的聯絡。從時尚走到經典，也許需要經過數百年，也許只需短短的幾十年。但無論時間長短，時尚都得接受時間的，只有那些經歷了歲月的變遷才能成為被人們津津樂道的時尚，才能積澱成經典，綻放出閃耀的。既然這樣，我們又應該如何對待現實中的時尚呢？某個事物成為時尚，就必須有它的優點。
比如網路曲，因為它通俗易懂，朗朗上口而深受大眾的喜愛，但這並不意味著網路曲就是好的。相反，多數人認為它缺少深刻的內涵而且製作簡陋，必定會成為“過眼雲煙”。因此，我們對待時尚既不能將其一，徹底否定，也不能全盤吸收，而應該有選擇的利用。經歷了時間利斧劈砍之後，它們中間也可能出現經典的璧玉。千年之前，宋朝民間流行宋詞與市井文學，如今成為我國文化的瑰寶，成為文學中的經典；作家柴可夫斯基的《天鵝湖》如今成為巴黎舞劇經典……這一個個從時尚走到經典的事物，總是給我們以美的享受。我們期待著更多的經典從時尚中走出來，我們的生活。
時尚作文 篇7
提起時尚，人們往往會把它與眼下正流行的網路歌曲、80年代後作家等一批新興概念聯絡起來。而說到經典，人們又多會想起《白毛女》《紅樓夢》這些昔日的流行。那麼，從時尚到經典，究竟要走多少路程呢？它們又是否矛盾呢？
下午茶是英國維多利亞女王時期的一種社會時尚，當時貴族紳士，名媛淑女都愛在下午三四點鐘品一小杯茶，吃幾塊甜點，下午茶也就成為英國民眾普遍的時尚，從倫敦地鐵的咖啡館到曼徹斯特鄉間的啤酒店，都可以找到下午茶的蹤跡。如今，有著百年曆史的下午茶早已成為都市白領的一種時尚。昔日的經典依舊時尚。
好萊塢大片《泰坦尼克》也算得上是從時尚走到經典的一個例子。拍攝於1995年的《泰坦尼克》是美國電影史上耗資最多的電影。上映後立刻風靡全球，大街上隨處可見它的海報，印有男女主人公畫像的服飾更是屢見不鮮。如今整整十年過去了，那張男女主角站在船頭像鳥般飛翔的鏡頭早已成為電影史上的經典。
由此，我們可以知道時尚與經典是不矛盾的，不僅如此，時尚與經典還有著千絲萬縷的聯絡。從時尚走到經典，也許要經過數百年，也許只需短短的幾十年。但無論長短，時尚都得接受時間的考驗，只有那些經歷了歲月的變遷依舊能被人們所津津樂道的時尚，才能積澱成經典，綻放閃耀的光芒。
既然這樣，我們又應當如何對待現實中的時尚呢？
某個事物成為時尚，就必然有它的優點。比如網路歌曲，因它通俗易懂、琅琅上口而深受大眾的喜愛。但這並不意味著網路歌曲就是好的，相反，多數樂評人認為它缺乏深刻的內涵以及製作簡陋，必定會成為“過往雲煙”。因此，我們對待時尚，既不能將其一棍子打死，徹底否定，也不能全盤吸收，而應該有選擇地利用。
千年之前，宋朝民間流行的宋詞與市井文學，如今成為我國文化的瑰寶，成為文學中的經典；俄國作曲家柴可夫斯基的《天鵝湖》如今成為芭蕾舞劇的經典……這一個個從時尚走到經典的事物，總是給予我們以美的享受。我們期待著更多的時尚走向經典。
時尚作文 篇8
古往今來，無論在什麼地方，時尚都是人們討論的主題。縱使時尚的內容不斷翻新，人們對時尚的追求之心也從未變過。但是，時尚也千差萬別，不一定凡是人們追求的時尚就是好的時尚，真正的時尚應是美的，有內涵的。
古代絲綢之路的開通，古中國的商品被駱駝載往歐洲。一時間，歐洲人被中國的“玩意兒”給迷住了，人們使用中國的瓷器、香料等與中國有關的物品都成為了一種時尚。其中最耀眼的時尚東西，就是絲綢了。歐洲人將其視為異寶，是高貴身份的象徵，它的價格甚至比黃金還要貴。這種時尚，它表現出了東西方經濟文化交流的盛況，這種時尚是對美的推崇，是對先進生產技術的充分認可。它促進著社會的開化和發展，是一種真正的時尚。
類似的時尚還有很多。上個世紀的法國女人香奈兒，打破人們的認識常規，在巴黎開了一家帽子店，出售各種漂亮的帽子，引起不小轟動。但還不僅如此，隨後她又自己設計了一款簡單輕便而又有別於當時那種撐著沉重的鐵箍的緊腰闊擺裙的裙子，還極力宣揚女性應有表現美的自由與權力，鼓勵女性大膽解放自己。一時間她更是名聲大噪，成為了歐洲時尚的風向標。再後來，又有了著名的香水品牌。她對時尚的理解打破了傳統，更打破了宗教的禁錮，以合乎人性的美為核心，增添了時尚的內涵，沉澱為了永恆的經典。
不過世界上也有著許多別樣的“時尚”，像很多人盲目的跟隨潮流，不分辨好壞，著奇裝異服，弄打眼的髮型，寫另類偏激的文字，追捧低俗氾濫的流行歌曲，這些人們定義的時尚，與其說是時尚，還不如說是“偽時尚”更加貼切些。表面上看著覺得很酷，很拉風，感覺與別人不同，實際上不過是流於形式，只為迎合膚淺的娛樂，沒有真正的內涵，更別提什麼高雅格調了。
真正的時尚應該既能給人審美上的愉悅，又有令人深思的底蘊，從中人們能聽到一種思想的吶喊，能感覺到一種精神的力量。願你我都成為真正的時尚達人！
時尚作文 篇9
作為一個有品位、高素質的高中生，我自然喜歡的都是原汁原味的時尚生活。對我來說，我不是用最高科技的，就是用最原味的。至於這中間狀態的，我是不屑一顧的。時尚這種東西，我從來不需要品味，因為我就是時尚的模版。
我們的學校建設太落後，竟然沒有給學生建停車場。只能和我們那開自動擋的校長停在一起。我覺得我們這些駕駛者的臉全部被這些開自動擋的人丟完了。如果你是個女人，你年齡太大或太小，你開自動波倒還情有可原。但你一個50歲的男人還開著自動波，難道就不覺得很丟臉嗎？一個大男人開個自動擋，就象穿花帶繡一樣，搞的像個女人，如果我是他，我早就找個地洞鑽下去了。
汽車，我只開法拉利，只開手動擋。
手機，在我的字典裡從來沒有過，在我家的別墅裡只有搖盤式電話，本來早些年我如出門在外也用大哥大的，但我越來越發現大哥大越俗氣了，早就不用了；
酒，我只喝凡爾宮的路易十三的白蘭地。
打獵，我通常都會帶著的佐登時代的毛瑟槍。
至於我的衣著，通常我每年都會去米蘭的一個固定的裁縫店去定製我的西服，皮鞋。
當然，另一方面，我卻要領先於潮流。
我的法拉利總是最新款的，我的別墅的科技含量可以說比中科院的離子加速器還要高一些，我的遊艇經常更換，就是為了保持潮流上的領先性。
不過，這世上凡夫俗子太多，自以為時尚的人更多，其實，他們的所作所為，只會笑掉我的大牙。
比如那一天，我請一群同學去星巴克喝咖啡。服務生上了咖啡，我和同學邊喝邊聊。突然，聽到門外響起了皮鞋踏地的聲音，順聲望去，一個提著筆記本的高階白領走了進來了。
腳上穿的竟然還沒到義大利DIEGO DI ROCCO檔次，我登時就起了鄙視之心。
我強忍著繼續和同學聊天，突然又聽到鍵盤的搭搭聲，循聲望去，原來是哪個白領在星巴克裡在桌子上打開了膝上型電腦。
我登時被這一幕驚呆了，我真的簡直要大聲笑出來了，如果附近沒人，我一定笑的肚子痛，竟然有如此滑稽的場景。哪個白領顯然還不知道自己已經很出醜了，還洋洋得意的在那裡打字，打一會又拿起咖啡喝一下，有時還假裝沉思般的手裡拿著杯子望著螢幕看，很大聲的打字，生怕別人沒聽到。
我拿端過一杯咖啡就潑向白領，白領被我潑暈了，好久回過神來，說：我好好的喝著咖啡，你潑我幹什麼？
我罵道：象你這樣沒品位的人，我是第一次見到，竟然在星巴克裡開啟膝上型電腦，你不覺得很丟臉嗎？難道你就不怕熟人看到嗎？
白領說道：我愛到那用就到那用，你管的著嗎？我的筆記本是2萬多買的，你買的起嗎？
我優雅的一笑，從口袋裡就拿出20扎錢，堆在了桌上。
高階白領見了登時面如死灰，把筆記本砸了，把白色襯衫脫了，然後一言不發的走掉了。
眾人紛紛對我起立鼓掌。
真品味與假品味，高下立見，我最恨這種假裝時尚，凡是讓我看見假時尚的凡夫俗子，我一定會狠狠的教訓他的。
因為這是對品味時尚的最大汙辱。
點評：對於錢太多的人，只能讓他分最低。閱卷老師在卷子上畫了個圈之後，就羞愧地鑽到桌子底下去了。他們恨，命題的為什麼出了這樣一個要命的試題讓學生侮辱他們。古語道：不患貧，而患不均。今天看來，不怕土，就怕比。
