《西遊記》的讀書心得(15篇)

當我們經過反思，有了新的啟發時，可以將其記錄在心得體會中，這麼做能夠提升我們的書面表達能力。到底應如何寫心得體會呢？以下是小編幫大家整理的《西遊記》的讀書心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

當我翻開《西遊記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，嚮往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果三上目在稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是嚮往自由，他始終在追求自由，它的一切鬥爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。儘管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心儘量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘鍊的《西遊記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什麼它能夠傳承至今了。

小時候我讀過不少書，其中我最喜歡的是《西遊記》文中唐僧師徒的離奇經歷給我留下深刻的印象。

這本書講述了唐僧和他的三個徒弟在取經的路上歷盡艱險、降妖伏魔，經歷了九九八一難，取得了真經的故事。《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧——誠心向佛、頑固執著，孫悟空——正義大膽、本領高超，是妖怪們的剋星，豬八戒——貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安於天命，這四個人物各有各的特點，其中我最喜歡孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧和他的三個徒弟經歷了許多磨難讓我想起了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神，這是一種值得我們學習的精神。如果做一件事失敗了，但是你有認真地去做，也是向成功邁出第一步，再想想自己的半途而廢，還真要改一下這個壞習慣了。

尊敬的各位評委，各位同學，大家好。我今天參加論壇的題目是《堅定信念，團結協作，勇敢拼搏，建功立業》 ，這十六個字既是我的心得體會的題目，也是我讀《西遊記》心得總結出來的取經成功的十六個字。下面我就讀《西遊記》的心得體會與大家交流一下，如有不妥之處，敬請大家批評指正。

1300多年前，盛唐高僧陳玄奘用十七年的時間行程數萬裡，遍遊西域諸國，終於從天竺（今印度）取來佛教經卷，溝通了大唐與西域的聯絡，為中外文化交流寫下了輝煌的一筆。600年前，明代偉大小說家吳承恩依據唐僧取經這個足以讓炎黃子孫驕傲的歷史事件所衍生的故事，創作成不朽的神魔小說《西遊記》。

我最早接觸《西遊記》是在國小時候，偶爾能和同學借到幾本《西遊記》小人書，偶爾能看到兒童畫報上面有《西遊記》的連環畫，中學時候才看到《西遊記》原著，以自己當時的理解能力和閱讀水平，從《西遊記》裡面只看到了紅火熱鬧，打打鬧鬧，知道里面的一些人物和一些情節，並沒有從中領悟到多少有用的東西。等到我的女兒也上了國小，開始自主閱讀的時候，我向女兒推薦四大名著，當女兒問我為什麼要讀《西遊記》的時候，我也只能告訴她，那裡面的文字優美，故事吸引人，有助於提高她的寫作水平和表達能力，除此之外，再也不能告訴她太多的東西了。直到這一次參加旗委組織部、旗黨校舉辦的“經典著作研討班”，聽了高教授對這本書深入淺出的介紹和引導之後，我才有一種茅塞頓開的感覺，感覺自己才開始真正瞭解和喜歡這本書。雖然近期內並沒有時間再細細品讀一遍這本書，但是心中突然之間有了很多的體會和收穫。

我覺得《西遊記》體現出的其中一個道理就是關於一個團隊的成功學原理。它告訴我們，一個團隊做一件事情，要想獲得成功，就必須具備以下幾點：一是要有堅定的理想信念。二是要有團隊的合作精神。三是要有勇敢拼搏的吃苦耐勞精神。

具體分析一下：

　　第一：做事情要有明確的目標和堅定的理想信念。

無論是歷史上的西行求法的陳玄奘，還是神話中西天取經的唐三藏師徒四人，有一點大體上是一致的，雖然萬里迢迢，備受苦難，卻是信念堅定，方向不變，他們有明確的目的，就是取回真經。雖然他們是僧徒，但他們忠君報國，取經的直接目的就是為了唐王朝江山永固。在取經的路上，他們從來不為榮華富貴、美女絕色所誘惑，唐僧的態度一貫是“我們是個出家人，豈以富貴動心、美色留意，成得個什麼道理？”第九十九回寫八大金剛將唐僧四人從空中墜落下地，已完成八十一難後，作者用詩句點綴“九九歸真道行難，堅持篤志立玄關”，意思是取經得道之難，難在少一難就不能夠成功。所以從他們身上我們可以總結出來：做事情必須樹立目標，不論前進的路上遇到多少困難，都要克服困難，不論有多少誘惑，都要不為所動，要堅定不移的向著目標努力，精誠所至，金石為開，奮力前行，終會成功。

　　第二：成功的履行使命要靠團隊的向心力和凝聚力。

需要團隊每一個成員心往一處想，勁往一處使，集體的力量是無窮的。唐僧剛開始取經上路時是一個人，剛剛起步時就困難重重，舉步維艱。可以看出來，僅依靠他一個人的力量是不可能完成這西天取經一重大使命的，所以後來他的團隊發展到師徒四個人和白龍馬。在這個團隊裡，他們幾個各顯神通，各負其責，團結合作，一路前行。唐僧是這個團體的領導，西天取經路上他是矢志不移的，沒有他，這個隊伍就組織不起來，組織起來也到不了西天。一路上，他雖然手無縛雞之力，遇到困難就閉上眼睛念阿彌陀佛，但是他善於把握每一個成員的特點，會調動他們的積極性。他用緊箍咒控制住了最有能力但是有時候不聽話的孫悟空，用領導的威信、佛教的紀律管理住了另外兩個徒弟。孫悟空是這個團隊的戰鬥骨幹，是西行路上百戰百勝的主力隊員，總體上說，他忠誠於取經事業，盡心盡力的保護唐僧，對團隊紀律一般能遵守，但他不搞教條主義，對妖魔鬼怪毫不手軟。知道如來佛祖和觀音菩薩是佛教陣線的最高領導，遇到難題常請他們排憂解難。有時候還利用自己的聰明伶俐、倍受寵愛的優勢和領導們開開玩笑，犯一些錯誤。豬八戒是說不上是主力隊員，也說不上是一心向佛，他的入夥是被迫的，他不是主力，但是助力，每次臨敵，有時他與孫悟空、沙和尚同時上陣，有時猴王主攻，八戒助攻，配合默契。他雖然有這樣那樣的缺點，但是能吃苦耐勞，做最髒最累的活，有時發些牢騷，有時打退堂鼓，但始終還是圓滿完成了各項任務。沙和尚是這個集團的老黃牛，不象孫悟空那樣愛出風頭，不象豬八戒那樣愛發牢騷，表現出高度的團隊意識和集體精神，儘管在降妖除怪空戰功不多，但他在團結內部方面作用不容低估。總是能在團隊出現不和諧的時候出面勸說，起到潤滑劑的作用，平時他默不作聲，走路幹活，在兩位師兄摞挑子的時候也能迎難而上，挑起擔子，讓團體在他的努力下度過難關。白龍馬是一匹人性化的馬，一路上他兢兢業業，恪守職責，揹負唐僧，十分辛苦。在師徒四人最困難的時候挺身而出，救唐僧於危難之中。雖然團隊在取經途中也鬧過不愉快和不團結，但是經過互相幫助，團結起來，終於克服了艱難險阻，戰勝了妖魔鬼怪，到達了西天，取來了真經，修行成佛。所以從他們身上我們可以總結出來，在一個團隊，每一個人都有自己的個性，都有自己的長處和短處，團隊的領導和成員要用人之長，互相幫助，克服影響團隊利益的不利因素，形成向心力和凝聚力，“眾人划槳開大船”，團結起來力量大，只要團結協作，事業的成功就有了基礎和保障。

　　第三：勇於拼搏、吃苦耐勞的奉獻精神是取得事業成功的關鍵。

在一個團隊裡，光有堅定信念和目標，有團隊合作的精神還不夠，最主要的是需要有執行力，需要每一個人去付出智慧和勞動，這就需要一個團隊的成員具有勇於吃苦，善於拼搏的.奉獻精神。定下的目標，安排下的工作任務，如果每個人都退縮不前，不主動承擔職責，那麼落實任務、取得成功就是無稽之談。唐僧師徒西天取經，可以說是艱難異常，生死莫測。在有無數艱難險阻的漫漫西行途中，不但山高水深，妖魔鬼怪擋道，更有妖狐精靈、狼蟲虎豹危害期間，行程十萬八千里，苦歷八十一難。但是師徒四人遇山開路，遇水造船，除妖降魔，為民除害，有著排除萬難的勇氣和堅忍不拔的毅力，忍受了各種痛苦的折磨，不急於求成，不心存僥倖，每個人都付出了自己最大的智慧和力量，歷盡了苦難，終於戰勝千難萬險，最終完成取經壯舉。他們這種拼搏向前、勇於奉獻的精神永遠值得我們學習。

總之，社會在矛盾中前進，人類在鬥爭中發展，沒有堅定的方向，不進行艱苦的努力，不團結一致向前，就不能創造新的生活，就不能成就巨集偉的事業，也不能帶來自身的發展。所以我們每個團隊、每個人，做每件事，就應該有生活的理想，都應該有奮鬥的目標。樹立了理想，看準了目標，就要堅定不移、百折不回的朝著理想目標前進，“艱難困苦，玉汝於成”。當我們在前進的道路上遇到困難，一籌莫展，無法前行時，不妨用《西遊記》裡的這樣一個典故來鼓勵自己“沒有過不去的火焰山。”只要我們堅定信念，團結協作，勇敢拼搏，我們終將會得到扇滅火焰山的那把芭蕉扇，最終實現自我，建功立業。

最後，祝大家都能手持芭蕉扇，扇滅前進路上的火焰山，實現自己的理想，達到自己的目標。謝謝大家。

我喜歡的經典作品是著名的中國四大名著其中的——《西遊記》，這本書是吳承恩寫的著名作品。不僅十分好看，而且十分引人入勝，令人百看不厭。

《西遊記》寫的是齊天大聖孫悟空不平凡的出生和不平凡的經歷。在美麗的花果山裡和水簾洞的生活後，與師父唐三藏、師弟豬八戒、師弟沙和尚展開了取經的旅途，在這不平凡的取經旅途之中，他們歷經了妖魔鬼怪、風雨雪霜，經歷了九九八十一難，終於到達了靈山，取到了真經，修成了正果。

《西遊記》這本書塑造了五個主要人物：唐三藏：誠心向佛，極為善良;孫悟空：堅強勇敢，勇敢直前;豬八戒：樂觀開朗，心地善良;沙和尚：誠實可信，十分老實;白龍馬：默默無聞，無私奉獻。

每個人對《西遊記》中的五位主要人物各有各的看法，我的看法是這樣的。唐僧：我個人認為唐僧有些自私，他餓了，讓徒弟們去找吃的，難道徒弟們不餓嗎?他渴了，讓徒弟們去找水，難道徒弟們不渴嗎?妖魔鬼怪來了，讓徒弟們來保護他，難道徒弟們的生命不寶貴嗎?但唐僧是善良的，在過火焰山的時候，就能看出來：唐僧等人來到火焰山，見到饑民便把乾糧給了饑民們。我最喜歡孫悟空了。因為他助人為樂，聰明極了。因為他神通廣大，時刻保護著唐僧和師弟們，就好象現在的人民警察們，能分辨出好人和壞人、救死扶傷，救好人抓壞人，是正義的人，所以我喜歡孫悟空。豬八戒好吃懶做，但是孫悟空的一號助手，每天當開路先鋒，師父有危險了，他會奮不顧身的去救師父，卻不顧自己的生命。但他有許多壞毛病，如貪吃、好女色……豬八戒與孫悟空的本領相差十萬八千里，更別談得上光輝正大了，人們是喜歡豬八戒的可愛。沙和尚和白龍馬一樣，在取經的路上歷經艱辛，默默奉獻，他們倆忠厚老實，做事勤勤懇懇，任勞任怨，值得我們學習。

看了這本書，我知道了在學習生活中要像唐三藏那樣誠心，要向孫悟空學習那樣勇於創新，在生活中，學習豬八戒的幽默風趣，學習沙悟淨誠實的品質。總之，我愛看中國四大名著裡的《西遊記》，因為它是四大名著裡寫得最生動、最有神話色彩的一本。總之，我愛看《西遊記》。

暑假裡，我又一次閱讀了四大名著之一《西遊記》，這本書內容豐富，故事情節精彩生動、引人入勝，令我百看不厭。

《西遊記》這本書裡面說的是：孫悟空膽大包天，因此大鬧天宮的事，之後被法術高強的如來佛祖制服，壓在五行山之下；後來被心地善良的唐僧解救出來。救出來之後收孫悟空為徒，又收了個好吃懶做又好色的豬八戒和忠厚老實又勤勞的沙和尚，還有西海龍王三太子變成的一匹健壯又雪白的白龍馬。他們師徒四人走在去西天取經的路上，經過各種磨難，走過千山萬水，收服各種妖魔鬼怪，如：白骨精、黃袍怪、紅孩兒、鯉魚精、六耳獼猴、鐵扇公主、牛魔王、盤絲洞女妖、黃花觀老道……歷盡千辛萬苦來到西天，向佛祖求取了真經，四個人都修身成佛了。

讀了這本書，我明白了一些道里：做人要像沙和尚那樣忠厚老實、腳踏實地、吃苦耐勞；做事要像膽大包天、武藝高強的孫悟空一樣勇往直前、從不後退。我喜歡孫悟空，他有很多可貴的品質，例如孫悟空三打白骨精後，唐僧誤會他亂殺無辜，犯了殺戒一次一次趕他走，最後趕他回花果山。但是孫悟空知道唐僧在寶象國有難時，依然不計前嫌去救唐僧。孫悟空就是這樣一個寬巨集大量的人，而且他還有很多本領：他一個筋斗可以翻十萬八千里，他會七十二般變化，他還會長生不老之術等等。也許，你們會問：孫悟空本領這麼高強，為什麼不自已一個人保護唐僧西天取經呢？因為他知道只有齊心協力、團結一致、共同努力，才能更好地完成一件事。就像推一塊大石頭，一個人是推不動的只有大家一起推，才能推的動。俗話說：一根筷子易折斷，十根筷子堅如鐵，團結就是力量。

《西遊記》是一本好書，它是我們中華民族的驕傲，是經典中的經典。我要好好閱讀它，分享給更多的同學們。

讀書期間把劇版西遊和動畫版西遊都找出來重看了一些，快樂無極限。

對人物印象最深，所以先談人物。作者對孫悟空這一形象著墨最多，也最全面。天地化生聰慧機敏的靈猴，恐怕早在五指山下就參透了許多佛法，一路上護持唐僧，他自己早就了悟，多次用《般若心經》開導師傅。悟空這一人物的變化在書中最顯著，只是一路看他從無法無天的大聖轉變成幾番哭泣流淚求告神佛的好徒弟，到最後皈依佛門，我以為這一路上泯滅了他多少天性。

與電視劇大不同的是，原著裡八戒挑擔，沙僧牽馬，唐僧只會滾鞍下馬，抱怨磨難呵斥徒弟。豬八戒粗夯憊懶，好攛掇挑唆，卻受唐僧喜愛維護，悟空只因太過聰慧總能一眼看透師傅本心，所以受唐僧多次嫌惡。沙僧著墨不多對白很少，存在感極低，白龍馬只說過兩回話，現過一次形，存在感更低。

師徒四人在組隊初期更像是因利益結合而產生的隊伍，完全看不出甚情誼。後期雖要好點，但也存在內部互相嫉妒，爭搶功勞的嫌疑。相比之下，更顯得悟空脫穎而出，悟性更高，所以得大眾喜歡。悟空和八戒互相鬥嘴插科打諢也添了幾分喜劇色彩。書中的俚語有許多也值得玩味。

九九八十一難，從唐僧還未出世被貶投胎就算起了，取經路上降伏妖怪的情節已有數十次，妖怪們的強大多在於有法寶或佔了地利的洞府，稍微看上十幾回就能看出套路來，但也確實各有精彩之處，不能一概而論。個人最喜歡的當屬平頂山、車遲國、女兒國、火焰山、獅駝嶺等節。妖怪裡最慘的當屬牛魔王一家吧。

書中許多地方，都能看出作者對當時明朝現狀的影射，如車遲國崇道、玉華洲國逐僧，朱紫國國王經年不上朝，很容易能看出是影射明嘉靖朝皇帝。對於儒釋道三家文化，本書交雜呈現，在對一班神仙佛祖的描寫上或能看出更多。

跟其他古典白話名著一樣，《西遊記》是經多人改定的，書中有許多情節上不連貫之處，而越是這樣的地方，大家越是議論得多，一是認為作者前後不一必有深意，二是將作者撇開了，由讀者從文字自身矛盾的地方生髮出更多闡釋。看許多書友針對多處文字的分析，都覺得有條有理，一路讀下來也覺得很有意思。

在我的成長路上，《西遊記》始終陪伴著我，不論是電視劇還是動畫片，雖然看了一遍又一遍，但是仍不過癮。當看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經時，不禁對唐僧的執著、孫悟空的勇敢機智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨感悟頗深。但最受感動的還是唐僧對徒弟的諄諄教誨。如今再次細細品味這家喻戶曉的名著，不變的是故事情節，變的是我的感觸。

小時候看《西遊記》總會有個疑問：孫悟空一個筋斗就可以翻十萬八千里，那為什麼不直接帶著唐僧坐筋斗雲去取經呢?隨著年齡和閱歷的增長，這個問題的答案也迎刃而解了，這只是在告訴我們：這個世界沒有不費吹灰之力就能獲得的東西，一切事物都要靠自己的努力爭取。“敢問路在何方，路在腳下。”就像這句歌詞所說的，想要成功不能只依賴捷徑，成功的祕訣就是踏踏實實地沿著腳下的路走下去，不管路的兩旁是荊棘還是鮮花，不管路的上方是豔陽還是陰雲。

孫悟空求學七年才學到真本領。七年間，他只跟著師傅和師兄念著自己不喜歡的經文，但他從未說過放棄，因為他知道總有一天師傅會將真本領傳授給他，他所要做的就是耐心等待。

這也告訴我們做事不能急於求成，取得成功的快慢不在於我們消耗的時間，而在於我們為獲得成功所受的磨練。一個真正想取得成功的人是不會在意自己為這個目標耗費了多少時光和精力，他們在意的只有自己是否為這個目標真的在拼搏。他們知道：接受的磨練越多，獲得的經驗也就越多，離成功的大門也就越近。

孫悟空神通廣大，卻被緊箍咒約束，被佛祖鎮壓。這就是所謂的“沒有規矩不成方圓”，正是因為這些束縛，孫悟空才不會因為本領高強而胡作非為。生活中每個人也同樣，被法律和道德輿論約束著，整個世界也因這些約束才能夠有條不紊地發展。若世界上沒有任何規矩，對人們沒有任何約束，那麼就意味著這個世界墜入了毀滅的深淵。所以，人們應當自覺遵守法律，遵守各項規定。

孫悟空保唐僧戰妖怪的英雄形象在我們心中烙下了深深的印記，他不僅給我們講述了一個個膾炙人口的故事，更告訴我們許多生活的道理，給這本名著增添了光輝。

《西遊記》是我們大家都非常熟悉的的一部作品，也是中國四大名著之一。它是吳承恩先生的傑作。它從童年一直伴隨著我們到現在。

現在每當自已在看《西遊記》，自已都會再次被文中唐僧和他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事所吸引。印象最深的就是孫悟空，孫悟空雖然很倔，但是孫悟空那種不怕艱難險阻，勇往直前，本領高超，橫掃一切妖魔鬼怪的本領令我們佩服，有一段《三打白骨精》，唐僧冤枉孫悟空的時候，孫悟空心理並沒有怨恨師傅，更沒有去報復師傅的想法，他把委屈全都藏在心裡，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對師傅的真心。這一路上他們經歷艱難險阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多麼的陰險狡猾他門都一一打敗他們，把師傅從危難中救出來。和孫悟空相比之下，豬八戒就不受大家歡迎了，好吃懶做，遇到困難就會說：“大師兄，你回你的花果山，我回我的高老莊……。“喪氣的話，不過，在《三打白骨精》這段中，關鍵的時候也會想出辦法把孫悟空請回來救師傅。沙和尚是三個徒弟中最老實的一個，他始終對師傅忠心耿耿，對兩位師兄也是畢恭畢敬，對待妖怪一個都不放過。

師傅唐僧是一個一心一意向佛、心地善良，容易上當受騙，但是有一點他能堅持不懈地走完去西天取經的路而成佛的精神值的我們學習。

這本書栩栩如生地塑造了一個機智過人，打抱不平地孫悟空，貪吃的豬八戒，容易被騙的唐三藏和保護師父的沙僧。

我最喜歡的一幕是“三打白骨精”，只見孫悟空用火眼金睛一看就看出了妖怪的詭計。但唐三藏以為是孫悟空欺負幼小，就想把孫悟空送回花果山。但唐三藏被妖怪抓了以後孫悟空又把唐三藏救回來了。這件事就像以前在小星星補習口語時候一樣，我們和組長的想法不一樣，組長就把我們從組裡“踢”出去了，但如果組長需要幫忙，我們還是會回去幫助的，回到組內後，對我們說:“希望我們組不要變生分歧，我也不會，你們也不會，我們要團結一致，要齊心協力。”“好-”我們異口同聲地說。

故事快結尾了，我想說:“他們師徒四人去西天取經都經歷了九九八十一難而家長讓我們做幾件小事怎麼就不可以呢？”

雖然《西遊記》的過程是美滿的，但他們的過程是艱辛的。他們走過了漫長艱辛的路，而我們為什麼不能呢？有一句話說的好:“不撞南牆不回頭。”那我不撞南牆的話怎麼知道南牆另一面的風景是怎麼樣的呢？所以，我們要學習孫悟空的打抱不平，也要學習唐三藏的樂於助人。我們要和團隊團結一致也要齊心協力。

《西遊記》，中國最著名的小說之一，與《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》並稱為“四大名著。《西遊記》，如果只看它的表面，它是一部字字珠玉，把師徒四人取經路上的所見描繪的惟妙惟肖的神話小說。無論是孫悟空大戰十萬天兵天將的氣勢磅礴，還是大戰妖怪時的驚心動魄，他都描繪的栩栩如生。可是，中華上下五千年，難道就沒有一個題材類似，內容、文筆能與它媲美的小說嗎我覺得不可能。西遊記的作者吳承恩曾說過：“雖然吾書明為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑑戒寓焉。(大意：我的書雖然看上去是鬼怪的書，但實際上是用鬼怪來反映的是人間的事)”那麼，如果撥開內容與文字的外衣，它的內在又會是什麼樣的呢?

在大鬧天宮篇中，孫悟空僅憑一己之力，就把天宮攪了個天翻地覆，我就納悶了，這天宮到處是千年、萬年大仙，還會怕個三百年修為的孫悟空嗎?連玉帝都被嚇得屁滾尿流，跑去靈山搬救兵。竟然玉帝能坐上天宮的頭把交椅，那麼他的實力也一定是不容小視的，起碼得和對立的佛祖五五開吧。佛祖曾說過：“他(玉帝)自幼修持，苦歷過一千七百五十劫，每節該十二萬九千六百年。”玉帝的歲數起碼也有兩億年啊，兩億年，是區區三百年的多少倍!

為什麼佛祖能輕鬆壓制孫悟空，而玉帝卻怕得要死，天宮這麼多神仙更是一個都不能打敗孫悟空，難道他們幾千年幾萬年的修為都被大風颳走了?我覺得這是作者有意為之，作者描寫神仙們的無能，玉帝的害怕，以及那戰天鬥地無所不能的孫悟空。建立了一個昏庸的帝皇——玉帝，腐敗的朝廷——天宮，以及英勇的革命者——孫悟空。作者是想借此表達：像天宮這樣無能、腐敗的朝廷，終會被像孫悟空這樣的革命者、起義軍推倒!作者正是用了這個大章來描繪了自己內心的真實想法。

三藏取經的旅程中，有許多能使我們深思的情節，我所列舉的只是它所包含意思的鳳毛麟角，而要參透更深層次的東西，更是要深入去分析每個人物，將他們的所做之事與作者所處的時代進行對比，你就能恍然大悟。

《西遊記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構築了一座獨具特色的《西遊記》藝術宮殿。但我認為，《西遊記》在藝術上的最大成就，是成功地創造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神，著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢鬥。與至高至尊的玉皇大帝敢鬥，楞是叫響了“齊天大聖”的美名；與妖魔鬼怪敢鬥，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢鬥，決不退卻低頭。在孫悟空身上，反映了廣大人民群眾反抗專制壓迫、戰勝邪惡和征服自然力的強烈願望；孫悟空積極樂觀、勇敢無畏、不怕困難、敢於鬥爭的精神，深深地植根於富有鬥爭傳統的中國人民歷史生活的土壤之中，是中國廣大人民群眾長期鬥爭生活的藝術概括。它是理想和現實相結合的產物。斬妖除怪成為書中的突出內容，取經的目的在整個藝術描寫中退居到次要地位，甚至僅僅具有象徵的意。“濟困扶危，恤孤愈寡”，嫉惡如仇，為民除害。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵裡。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。可總的說是十分真實可愛。唐僧的形象寫得也不錯，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。沙僧則是忠厚老實，任勞任怨。

吳承恩塑造的孫悟空，嫉惡如仇，神通廣大，一切稱凶逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推動失去了往日的威風，或一命嗚呼，或束手就擒，這都反映了吳承恩掃蕩社會醜惡現象和醜惡勢力的強烈願望，也是《西遊記》民主性精華之所在。

《西遊記》的語言生動流利，尤其是人物對話，富有鮮明的個性特徵，富有濃烈的生活氣息，表現了一種幽默詼諧的藝術情趣。吳承恩善於提煉人民生活中的口語，吸收它的新鮮有力的詞彙，利用它的富有變化的句法，加工成為一種優美的文學語言。

讀過許多古色古香的名著經典，一直記憶深刻的，便是西遊記了，魯迅曾評價說它神魔皆有人情，精魅亦通世故。透過茫茫霧靄，彷彿還能看見四個身影行走在西遊之路，影響著一代又一代人。

《西遊記》是中國文學史上的一顆明珠，取材於貞觀年間，僧人玄奘西去天竺取經，敘述了唐僧，孫悟空，豬八戒和沙和尚以及白龍馬一行人，一路經過九九八十一難，終於修成正果，封列仙班，取經回大唐的故事。《西遊記》傳奇的情節，詼諧的語言和浪漫的表現手法，是我國文學史上的瑰寶。它天馬行空的想象力在我國浪漫主義神魔小說之中獨樹一幟，令人歎為觀止。

《西遊記》中的人物個性鮮明，唐僧迂腐懦弱，卻十分忠貞;八戒貪財好色，卻也是個得力助手;沙僧碌碌無為，卻也任勞任怨。要說我最喜歡的，就該屬孫悟空了，聽他大喝一聲：“呆，妖精，還我師傅。”孫悟空自謂齊天大聖，他勇敢，手掣如意金箍棒，大鬧天宮;他不墨守成規，喊出強者為尊，他機智聰明，敢作敢為，對師傅忠心耿耿。三打白骨精，三借芭蕉扇，大鬧天宮，車遲國鬥法……每一件故事家喻戶曉。我真想變成孫悟空，會七十二變，駕筋斗雲，使如意金箍棒，懲惡揚善。

我認為《西遊記》表現了一種精神，那便是鍥而不捨。現在很多研究《西遊記》的學者都認為作者想表達當時“神”與妖相勾結的現象，可我認為《西遊記》中的難是我們在生活中遇到的許多要我們抉擇的問題，那些妖是我們的心魔：受欲，權利，財務……這些東西會讓人們迷失本性，神是我們人所能到達的至臻的精神境界：淡泊，冷靜，享受大遷世界之美好。師徒四人尋的不僅是經，也是心，一些事看不出一個人的心，一個人的心也決定了他最終做的事，佛曰：“人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨。”“心不變，萬物皆不變。”西遊，追的是本質，追的是高尚的心靈。在生活中，我們也該做到堅持本性，不禁我想起了一句歌詞“戀西遊，我回到小時候”童心不正是美好，純潔的代名詞嗎?如果我是《西遊記》中的一個人物，我一定要追尋那西遊之路。

隨著書頁翻動，心隨之躍動，《西遊記》，影響無數人，他們都追著那師徒四人，追尋西遊。

有一天，唐僧四人看見小雷音寺，以為到了西天，便進去了。到了假雷音寺，唐僧馬上下跪，悟能、悟淨也下跪了，只有孫悟空沒有動，眾神一看，哈哈大笑，原來是妖怪變的。唐僧四人還沒弄清，已經被抓了，還把悟空裝在大金鐃裡。

悟空在金鐃裡用法術，召喚眾神。過一會兒，大家都來了，火神想用火把金鐃燒一條縫，但金鐃完好無損。悟空靈機一動，對火神說：“快放火，火越大越好。”原來悟空想要用汗水凝固成雲，託著金鐃飛去好去找牛魔王幫忙頂開金鐃。

一開始，牛魔王不同意幫忙，但看在兄弟的份上，還是同意了。牛魔王費了九牛二虎之力終於在金鐃上鑽出一個洞，孫悟空剛出來，一下子就打破金鐃，就去打妖怪了。

打了幾回合，妖怪招架不住了，逃回洞中不出來。悟空不知所措時，佛祖來了，原來那妖怪是他的黃眉童。他有個計，讓悟空在山下變成西瓜等妖怪上當。

悟空費了九牛二虎之力才把妖怪引下山來，達到西瓜地，悟空不見了。妖怪看見許多西瓜，轉自早把孫猴子忘在腦後，便說： “這是誰的西瓜，給我一個。”佛祖變成老頭說：“是我種的。”說完拿起悟空變的西瓜給妖怪吃。妖怪吃完後，大叫：“肚子好痛!救救我!”佛祖變回原形，說：“認得我嗎?”妖怪見了，變回原形，跟佛祖走了

孫悟空把唐僧三人救出來，然後一起又繼續往西天走了。

《西遊記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇、精彩的神話故事，每每讀起《西遊記》，總是會情不自禁地溶入那精彩的情節之中。

記得小時候，常問媽媽：“我是從哪裡來的?”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭裡蹦出來的。”我想，大概每個孩子都得到過這樣的答案，而且信以為真。因為我們每個人那時都是孫悟空。

我們可以回想自己的童年，捧著一本《西遊記》的連環畫，津津有味地看著，當孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼;當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴;當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續當他的齊天大聖，我們就為他鳴不平;但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續劇，當看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當時的我就是孫悟空。

唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，共遇到了九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上佈滿荊棘。最終，他們戰勝了難關，取得了勝利。“工夫不負有心人”這句話用在他們身上是再恰當不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。在學校裡，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎;有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實;有的像孫悟空，機靈活潑，足智多謀;而唐僧則是心地善良，不願氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧、孫悟空、沙僧，對學習有不懈努力的信念，那一定會取得成功。

我有時也像豬八戒一樣會偷懶，就像今年的寒假作業，許多難題不去思考，沒有完成。但我現在決心向孫悟空學習，把所有的缺點都改正過來，要勤學好問，不僅要解決問題還要準確，不疏忽任何一個問題，以後比孫悟空更聰明。

中國有四本書非常有名，它們是四大名著：《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》還有《西遊記》。但我最喜歡的還是《西遊記》。《西遊記》的作者是吳承恩，是一部充滿了離奇，精彩的神話故事，講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經過、九九八十一難西天取經的故事。

在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來是一從石頭裡蹦出來的，他是一個天真爛漫、調皮任性的無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮海之寶定海神針;遊樂地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼裡，還自封“齊天大聖”。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒瞭如來佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟著唐僧西天取經。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，他對付這些人從來都不手軟，儘管許多時候並不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事後又被各路神仙將妖魔領了回去，甚至招致唐僧狠心驅逐，除害護航之心全不曾改。

其次是二師兄豬八戒。他貪財好色，有著一身毛病，好吃懶惰，愛佔小便宜，怕困難，總是退縮，還特別愛吃，每次孫悟空叫他去找食物，他總是打著找食物的名義，卻總是在半路睡覺，或者是找到了食物在回來的路上也吃得一乾二淨了。它相對來說小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結了冰，但這樣馬就不容易前行了，當大家都在困擾之時，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。雖然他很貪吃，但是也非常護主，絲毫不比孫悟空差，一旦唐僧有危險也會那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。

然後是三師弟沙悟淨。他心地善良、安於天命，他的本領更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，總是挑著行李默默跟在身後，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動的展現出來。

最後是師傅唐僧。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，為了求取真經而不惜遠行，而且他心思縝密，能注意到事物的細節，自我要求嚴格，堅持原則，規範嚴謹，善於發現問題，低調不張揚，遵守時間。

就是唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!