歷史人物經典故事

歷史人物經典故事1

1、范仲淹有志於天下

范仲淹二歲的時候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長大以後，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去應天府的南都學舍讀書。（他）白天、深夜都認真讀書。五年中，竟然沒有曾經脫去衣服上床睡覺。有時夜裡感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常就是白天苦讀，什麼也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。就這樣，他領悟了六經的主旨，後來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”

原文：

范仲淹二歲而孤，母貧無靠，再適常山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都入學舍。晝夜苦學，五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六經之旨，慨然有志於天下。常自誦曰：當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。

2、陳蕃願掃除天下

陳藩十五歲的時候，曾經獨自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。此時他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：“小夥子你為什麼不整理打掃房間來迎接客人？”陳藩說：“大丈夫處理事情，應當以掃除天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情。”薛勤認為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。

原文：

藩年十五，嘗閒處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”藩曰：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

3、班超投筆從戎

班超為人有遠大的志向，不計較一些小事情。然而在家中孝順勤謹，過日子常常辛苦操勞，不以勞動為恥辱。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年（永平五年），此時哥哥班固被徵召做校書郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽。因為家庭貧窮，班超常為官府抄書掙錢來養家。他長期抄寫，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：“大丈夫如果沒有更好的志向謀略，也應像昭帝時期的傅介子、武帝時期的張騫那樣，在異地他鄉立下大功，以得到封侯，此時怎麼能長期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”旁邊的人都嘲笑他，班超說：“小子怎麼能瞭解壯士的志向呢！”

原文：

班超字仲升，扶風平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細節。然內孝謹，居家常執勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年。兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書以供養。久勞苦，嘗輟業投筆嘆曰：“大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉！”

4、宗愨（què）乘風破浪

宗愨，字元幹，就是南陽涅陽人。此時他的叔父宗炳，學問很好但不肯做官。此時宗愨小的時候，宗炳問他長大後志向就是什麼？他回答：“希望駕著大風颳散綿延萬里的巨浪。”（宗炳說：“就算你不能大富大貴，也必然會光宗耀祖。”）有一次宗愨的哥哥宗泌結婚，結婚的當晚就遭到強盜打劫。當時宗愨才14歲，卻挺身而出與強盜打鬥，把十幾個強盜打得四下潰散，根本進不了正屋。當時天下太平，有點名望的人都認為習文考取功名就是正業。宗炳因為學問高，大家都喜歡跟著他讀儒家經典。而宗愨因為任性而且愛好武藝，因此不被同鄉稱讚。

原文：

宗愨字元幹，南陽涅陽人也。叔父炳高尚不仕。愨年少時，炳問其志。愨曰：“願乘長風破萬里浪。”炳曰：“汝若不富貴，必破我門戶。”兄泌娶妻，始入門，夜被劫，愨年十四，挺身與拒賊，十餘人皆披散，不得入室。時天下無事，士人並以文藝為業，炳素高節，諸子群從皆好學，而愨任氣好武，故不為鄉曲所稱。

5、祖逖聞雞起舞

當初，范陽人祖逖，年輕時就有大志向，曾與劉琨一起擔任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不就是令人厭惡的聲音。”就起床舞劍。渡江以後，此時左丞相司馬睿讓他擔任軍諮祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強健的壯士，對司馬睿說：“晉朝的變亂，不就是因為君主無道而使臣下怨恨叛亂，而就是皇親宗室之間爭奪權力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鑽了空子，禍害遍及中原。現在晉朝的遺民遭到摧殘傷害後，大家都想著自強奮發，大王您確實能夠派遣將領率兵出師，使像我一樣的人統領來光復中原，各地的英雄豪傑，一定會有聞風響應的人！”司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以後，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領自己私家的共一百多戶人家渡過長江，在江中敲打著船槳說：“祖逖如果不能使中原清明而光復成功，就像大江一樣有去無回！”於就是到淮陰駐紮，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然後繼續前進。

原文：

范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，此時中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰：“此非惡聲也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言於睿曰：“晉室之亂，非上無道而下怨叛也，由宗室爭權，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者統之以復中原，郡國豪傑，必有望風響應者矣！”睿素無北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百餘家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千餘人而後進。

6、畫家趙廣不屈

趙廣就是合肥人，本來就是李伯時家裡的書童。李伯時作畫的時候就侍奉在左右，時間長了就擅長畫畫了，尤其擅長畫馬，幾乎和李伯時所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手裡。金兵聽說他擅長畫畫，就讓他畫擄來的婦人。趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅，沒得逞，就將他的右手拇指砍去。而趙廣其實就是用左手作畫的。局勢平定以後，趙廣只畫觀音大士。又過了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識分子所藏的李伯時的觀音畫，大多就是趙廣的手筆。

原文：

趙廣，合肥人。本李伯時家小史，伯時作畫，每使侍左右。久之遂善畫。尤工畫馬。幾能亂真，建炎中陷賊，賊聞其善畫，使圖所虜婦人，廣毅然辭以實不能畫，脅以白刃，不從遂斷右手拇指遣去，而廣平生適用左手。亂定，惟畫觀音大士而已。又數年，乃死，今士大夫所藏伯時觀音，多廣筆也。

7、蘇武牧羊北海上

衛律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖裡面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充飢，幾天不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才得歸漢。同時把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。蘇武遷移到北海後，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節牧羊，睡覺、起來都拿著，此時以致系在節上的犛牛尾毛全部脫盡。

原文：

律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥齧雪，與氈毛並咽之，數日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝。羝乳乃得歸。別其官屬常惠等，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落。

8、燕雀安知鴻鵠之志

陳勝年輕時，曾經被僱傭給人耕田種地，有一次，耕作中他忽然停下手來，走到田壟上，煩惱忿恨了許久，對夥伴們說：“要就是誰將來富貴了，彼此都不要忘掉。”夥伴們笑著應聲問道：“你就是被僱傭來耕田的，哪裡來的富貴呢？”陳勝嘆息道：”唉，燕雀怎能知道天鵝的志向呢？”

原文：

陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“苟富貴，無相忘。”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”

9、項羽志大才疏

項籍年少時，讀書沒有成就，就離開讀書去練劍，又無所成。項梁對他很生氣。項籍說：“讀書，只能夠讓人記住姓名而已。學劍，又只可以戰勝一個人，不值得學。要學就要學能戰勝千萬人的知識。”於就是項梁開始教項籍學習兵法，項籍很高興；可就是剛剛懂得了一點兒兵法的大意，又不肯學到底了。

原文：

項籍少時，學書不成，去學劍，又不成。項梁怒之。籍曰：“書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學。學萬人敵。”於就是項梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟學。

10、孔門師徒各言志

顏淵、子路侍奉在孔子身邊。孔子對他們說：“何不各自說你們的志向呢？”子路說：“希望可以把車馬衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算這些東西都破舊了也沒有什麼遺憾。”顏淵說：“希望不誇耀自己的長處，也不表白自己的功勞。”子路對孔子說：“願意聽您的志向。”孔子說：“（希望我）能讓老人過得安適，能讓所有朋友的信任，能讓年輕的人懷念。”

原文：

顏淵、季路伺。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“願車馬衣裘，與朋友共，敝之而無。”顏淵曰：“願無伐善，無施勞。”子路曰：“願聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”

11、顧炎武手不釋卷

凡就是顧炎武外出旅行，都用馬、騾子載著書跟隨自己。到了險要的地方，就叫退役的差役打探所到之處的詳細情況，有時發現所到之處的情況和平日裡知道的不相符，就走向街市客店中，開啟書本核對校正它。有時直接行走地平坦的大路上，不值得停下來考察，就在馬背上默默地誦讀各種古代經典著作的註解疏證；偶爾有什麼遺忘了，就到客店中開啟書仔細認真地複習。

原文：

凡先生之遊，以二馬三騾載書自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒詢其曲折；或與平日所聞不合，則即坊肆中發書而對勘之。或徑行平原大野，無足留意，則於鞍上默誦諸經註疏；偶有遺忘，則即坊肆中發書而熟復之。

12、歐陽詢揣摩古碑

歐陽詢曾經在趕路的`途中，見到一塊古碑，就是晉代書法家索靖寫的。他駐馬觀碑，許久才離開。可就是沒走多遠，他又返回碑前，下了馬佇立著，仔細觀賞。等到累了，就把皮衣鋪在地上，坐下來細心揣摩。又看了許久，他還捨不得離開。於就是，他就留宿石碑旁。就這樣一連三天，他才戀戀不捨地離去。

13、負荊請罪

戰國時期，趙國有兩個出名的將相——廉頗和藺相如。在廉頗以軍功升為大將軍，成為趙國重臣的時候，藺相如還是趙國宦者令繆賢家裡的舍人。公元前283年，秦國提出要以十五座城來換取趙國的和氏壁，藺相如因此而出使秦國，他經過機智巧妙的鬥爭，挫敗了秦國巧奪和氏壁的陰謀，完壁歸趙。接著，他又在公元前279年的澠池會上智鬥秦王，維護了趙國的尊嚴。澠池會後，趙王封藺相如為上卿，地位比廉頗還要高。

這樣一來，廉頗惱火了，他對人說： "我為趙將，有攻城戰野之大功，藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。況且他是個出身低下的人，我實在感到沒臉見人。"並揚言說："我見相如，必辱之。"

藺相如聽說以後，便處處忍讓，儘量不和廉頗碰面。上早朝時，他經常推說有病，躲在家裡不去和廉頗爭位次。有一次藺相如乘車外出，碰巧遇上廉頗，相如連忙吩咐車伕引車避開。對此，藺相如身邊的人很生氣，紛紛對藺相如說："我們所以離開親人而來侍奉您，是欽慕您的高義啊。如今您和廉頗同為國家重臣，他口出惡言而您卻一味畏避，害怕得如此厲害，就是平常人也感到羞慚，何況身為國家重臣呢？！我們不成器，請求離開您。"

藺相如堅決不讓他們走，並解釋說： "你們想想看，是秦王厲害呢，還是廉頗厲害？秦王那樣的威風，我還敢在秦國的朝廷上當面斥責他，我雖然不中用，也不會單單懼怕廉將軍。我所顧慮的是： 的秦國之所以不敢侵犯我國，僅僅是因為我們將相和睦。兩虎相鬥，其勢不俱生。我和廉將軍好比兩隻虎。我所以採取忍讓態度，正是把國家利益放在首位，而把個人恩怨放到末位呀！"

不久，廉頗就知道了這些話，對照自己的言行，他深感內疚和悔恨。為了表示自己認錯改過的誠意，廉頗脫去上衣，揹著荊杖，由賓客領著來到藺相如家裡請罪。一見到相如，廉頗就懇切地說： "我這個粗魯的人，只顧使氣任性，不知道您竟能這樣寬巨集大量地對待我。"於是，兩個人重新和好，結成了生死與共的朋友。

歷史人物經典故事2

1202年，陸游之子子龍到吉州任司理參軍。吉州在贛西南，靠近井岡山地處偏僻。當時，曾任任書監的楊萬里和益國公周必大當時都告老住在吉州，他們都是陸游的老友。陸子龍赴任前，希望父親給楊萬里和周必大修書--封，請們對自己多加照顧。

舐犢之情，人皆有之，陸游也不例外。他希望兒子仕途順利，又不願意兒子依靠私人關係向上爬，便冷靜地寫了一首二百六十字的五言長詩，作為給兒子的`臨別贈言。詩中寫道： "益公名位重，凜若喬嶽峙"， "得見已足榮，切勿有所啟"； "又若楊誠齋，清介世莫比"， "汝但問起居，餘事莫掛齒"。益公指益國公周必大，誠齋是楊萬里的別號，陸游的用意是告訴兒子，益國公周必大名高位重，你見他也就行了，千萬不要有所求；楊萬里是位清白耿直的老人，你探望之時，莫要讓他為你討人情，以免敗壞了他的名聲。

歷史人物經典故事3

齊桓公即位後，親率大軍伐魯。以報魯莊公扶持公子糾爭位之仇，魯軍節節敗退，齊國大軍長驅直入到距離魯國都城只有五十里的地方。魯莊公派使者向齊桓公說，魯國願意以齊軍現在駐紮的地方封土為界，像齊國的封邑大臣一樣臣服齊國。齊桓公非常高興，答應了魯莊公的求和，並要求他在三天後與自己會盟。

會盟前一天，曹劌對魯莊公說：“國君您是願意死而又死呢，還是願意生而又生呢？”魯莊公不解其意，問道：“先生您說的是什麼意思呢？”

“生而又生是指如果您聽從我的話，國土必然會擴大，您自身也一定會安樂，假使您不聽微臣之言，國家必定滅亡，您自身也必定遭到恥辱，這就是死而又死。”曹劌說。

現在魯莊公是焦頭爛額，不知如何是好，他聽完此言，只好爽快地說：“那好吧，我願意生而又生！”

於是曹劌如此這般地把他的計策告訴了魯莊公，莊公聽了笑逐言開，連聲說：“好，好，好！”

第二天，魯莊公和曹劌都暗藏寶劍來到會盟的地方，這時齊桓公已經以勝利者的姿態等他們很長時間了。

魯莊公達到會盟地點之後乘齊桓公不備，拔出劍來抓住了他，大聲地對他說：“魯國的封地本來就不多，現在被你們霸佔的只剩下五十里了，沒有土地就無法生存，這和跟你拼命一樣都是死，就讓我死在你面前吧！不過，在我死之前，我要讓你……”

齊桓公沒想到事情突然會變成這樣，一下子也沒了主張，只盼著管仲能夠想辦法救他。

管仲和鮑叔牙見情況不妙，想要衝上土壇救主。曹劌拔出劍來站在臺階上說：“不許上來，不然我就先把齊桓公給殺了。”

魯莊公再次大聲地說：“在汶水封土為界就可以了。不然的話，我就和你拼個魚死網破，你我誰都不會有好下場！”

管仲一聽此話，馬上在土壇下大聲地對齊桓公說：“君主的.安危比所有的領土都重要，國君您還是答應了吧！”

在魯莊公的威逼下，齊桓公只好答應了。齊魯兩國在汶水之南封土為界，併為此簽訂了盟約。

齊桓公回國後，覺得十分窩囊，他又氣又惱地想撕毀盟約。當他把這個想法告訴群臣時，管仲馬上反對說：“這不行。在盟會開始的時候，人家只是要劫持您，並不想與您簽訂盟約。可是您卻沒有看出這一點，這不能說是聰明。面對危難卻不能不受人家的脅迫，這不能說是勇敢。而答應了人家卻不還給人家土地，這不能算作誠信。一不聰明，二不勇敢，三不誠信，缺乏了這三條又何談建功立業呢？我們還是給它土地吧，這樣雖然失去了土地，也總還能得到誠信的好名聲。用四百里的土地就能在天下人面前顯示出誠信來，您還是合算的。”

聽完管仲的話，齊桓公很是慚愧，他說道：“那好吧，就請仲父去處理吧！”於是管仲把土地還給了魯國。但是從此以後，齊桓公在天下諸侯中已經樹立了誠信的好形象。

【感悟】

誠信是立身之本。誠信能夠彰顯一個人良好的品質，他可以把恥辱變成光榮，把困窘變成了通達，因此在任何時候我們都要保持誠信。