歷史小故事集合15篇

歷史小故事1

程門立雪

宋代有個叫楊時的.人，是理學家程頤的學生，他40多歲時到洛陽去拜見程頤，當他與另一位同學來到程頤家的時候，天下起了大雪，程頤正在睡午覺，他們就站在門外靜靜地等候，直到程頤醒來，這時雪已經下了一尺多深，這就是流傳至今的"程門立雪"的故事。

歷史小故事2

孔明設伏擒張任

龐統被蜀將張任射殺，孔明聞聽十分震驚，便親自統兵前往四川。孔明派張飛先行。張飛所到之處，蜀兵望風歸順。張飛到達雒城後，見到了劉備。劉備、張飛幾次與雒城守將張任交鋒，各有勝敗，但雒城依舊在張任手中。

正在這時，孔明率人馬來到雒城，詢問了雒城的情況。降將吳懿說：“守將張任，是蜀郡人，很有膽略，不可輕敵。”孔明決定先捉張任，然後攻取雒城。

在雒城東有一座橋叫“金雁橋”。孔明騎馬到橋邊繞河看了一遍。回到寨中，對黃忠、魏延說：“離金雁橋南五六裡，兩岸都是蘆葦叢，可以埋伏。魏延帶領1000槍手伏在左面，單戮馬上的敵兵；黃忠率1000刀手伏在右邊，單砍敵兵的坐騎。殺散了敵軍，張任必定從東面小路逃走。張飛率1000人馬，埋伏在這條路邊，擒捉張任。”接著，又令趙雲埋伏在金雁橋北：“等我誘引張任過橋後，你就把橋拆斷，然後列兵在橋北，使張任不敢往北走，逼他向南撤退，進我們的埋伏圈。”調兵遣將完畢後，孔明親自去誘敵。

張任得知孔明前來攻城，忙教張翼等人守城，自己與卓膺分別率領前隊和後隊，出城退敵。孔明帶著一支不整不齊的隊伍，過金雁橋與張任對陣。孔明乘坐四輪車，頭戴綸巾，手搖羽扇。兩邊有100多騎兵簇擁著，遠遠地指著張任說：“曹操仗著百萬軍隊，聽到我的名聲，嚇得望風而逃。你是什麼人，敢不投降？”

張任見孔明軍伍不齊整，在馬上冷笑道：“人說諸葛亮用兵如神，原來是有名無實。”說完，把槍一擺，率軍一齊殺過來。孔明丟了四輪車，上馬向橋後退走。張任從背後追趕過來，一直追過金雁橋。正在這時，只聽一陣大喝，劉備從左邊，嚴顏從右邊，一齊衝殺過來。張任知道自己中計，急忙回軍，卻見金雁橋已被拆斷。正想朝北退卻，只見趙雲率軍隔岸擺開，於是不敢北去，直往南繞河逃走。

走了不到幾裡，到了蘆葦叢雜的地方。魏延一軍從蘆葦叢中忽然出現，用長槍亂戳；黃忠一軍伏在蘆葦裡，用長刀只剁馬蹄。張任的騎軍紛紛摔倒被俘。步兵見勢不好，哪敢再來？張任只帶著幾十個騎兵往山路而退，正撞著等候在那裡的張飛。張任正想奪路而逃，張飛大喊，一聲，眾軍齊上，把張任活捉了。部將卓膺見張任中計，也早就投降了趙雲。

張飛押著張任，來到劉備的帳中。孔明也在劉備身旁坐著。劉備對張任說：“蜀中的各位將領，紛紛望風而降，你為什麼不早點投降呢？”張任怒目而視，叫喊說：“忠臣怎能事從兩個主人呢？”劉備說：“你不識時務啊！投降即可避免一死。”張任說：“今日就是投降了，日後也會變節的。你快把我殺了吧！”劉備不忍殺他，張任破口大罵。孔明令人斬殺張任，保全他的名節。劉備感嘆不已，讓人收斂張任的屍首，葬在金雁橋旁，以表彰他的忠誠。

設伏是軍事上的一個常用的計謀。歷史上有許多有名的.伏擊敵人的戰例。設伏實際上是挖一個陷阱等著敵人來跳。孔明此計先是在熟悉地形的基礎上，再以他本人聰慧的頭腦，準確無誤的算計，以及對兵法的熟諳，果斷地採用了誘敵深入，切斷退路，然後佈置伏兵，請君入甕的絕妙計策。

歷史小故事3

晉公子重耳逃亡到楚國，楚成王在接待他時問，你如果回到晉國的話，將怎樣報答我?重耳說，楚國遍地是人傑，到處物產豐饒，比晉國富多了，我拿什麼報答您呢?楚成王又說，那你還是報答一下我吧。重耳說，若以您的賢明，讓我回國，以後如果晉楚會師中原，交起戰來，我將率兵後退九十里地，如果您認為這樣還不足以報答，我將只好與您戰鬥下去!聽了重耳的話，楚成王認為重耳很了不起，老天一定會讓他復興晉國，違反天意是要闖大禍的。於是以禮相待，並把重耳送到了秦國。後來重耳回到晉國當了國君，在晉楚城濮之戰中他果然率兵退避了九十里。(舍：古時行軍以三十里為一舍，“三舍”即九十里)雖然晉楚城濮之戰時的真實情況是：晉國對於楚國的.行軍迅速不及準備戰陣，為了避免失敗，晉軍不得不後撤，以每天退一舍計，等於是退了三舍。鑑於有些軍吏表示異議，晉大夫狐偃對晉軍說：這是大王先前允諾了要用來報答楚王的。對此，後世多信以為真，人們在長期的使用過程中還是用“退避三舍”來比喻對人讓步或有所迴避，以避免衝突。

歷史小故事4

曹操和袁紹是誰，就算不怎麼讀三國的人應該都知道。此二人大軍閥大英豪，在當時是局動盪之時，手握重兵，有資格稱霸的人。就這麼兩個人，也有不願意輕易得罪，甚至還願意接受評點的人，此人就是許劭許子將。

許劭是當時名士，同時也是東漢末年著名的人物評論家，“月旦評”便是由他和從兄許靖創辦。何謂“月旦評”？即每月選取當時人物，進行一次評比。看到這兒，想必大家應該能理解為什麼曹操和袁紹都不願意得罪許劭了吧。

許劭就好比是評委老師，如果從他這兒得到了不好的評價，對於袁紹和曹操的發展都會不利。其中最關鍵的，就是會少了很多人才願意為他們效力。

喜歡曹操，或者對曹操有所理解的'人，應該都知道曹操有一句評價“子治世之能臣，亂世之奸雄”。這句評價，就是出自許劭之口。

許劭年輕的時候，就已經名聲大顯，受到大家的敬重。他對當時人物的評比，大家也比較信服。

曹操還沒有得志的時候，曾經專門置辦了豐厚的禮品拜訪許劭。曹操謙虛的請求許劭為他談相，許劭最開始是拒絕的。等到第二次曹操前去，許劭才終於開口說：“子治世之能臣，亂世之奸雄。”

袁紹出生名門，是當時的公族豪俠。袁紹從濮陽令離職回家，一路上車馬徒眾，十分豪華。過別界兒的時候，袁紹根本不擔心自己是否太過張揚。但是等到了汝南境內之時，情況就不一樣了。

袁紹將跟隨的賓客打發走，行事也低調起來。當時有人疑惑，於是就問袁紹為何如此。袁紹回答說：“我這樣的車馬裝束，難道可以讓許子將看見嗎？”

就連袁紹都擔心自己在許劭心中的印象，因此捨去豪華車馬，只乘一輛車子回家。

許劭雖然名聲很大，但是卻並不在朝堂上彰顯。當初楊彪擔任司空的時候，曾經下令徵召許劭。許劭對此拒絕，不應詔。有人勸說許劭做官，許劭回答：“現在小人得志，王室將亂，我想去淮南東海避難，這樣來保全家中老幼。”

可見許劭對時局看的十分清楚，後來與家人南遷到廣陵郡避難，天下大亂之時，也應了許劭當初所言。

許劭到廣陵郡，受到徐州刺史陶謙的厚待。但是許劭卻感到不安，認為陶謙雖然表面上禮遇他，但是內心卻並不真的如此想。

於是就到曲阿投靠了揚州刺史劉繇，建安元年劉繇被孫策擊敗，許劭與其一同逃到豫章。最後許劭在豫章去世，享年四十一歲。

歷史小故事5

從字面來看，這條成語的意思很好理解：然後自己把自己的耳朵捂住偷鈴鐺，以為自己聽不見，別人也不會聽見。從而引申出比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想辦法掩蓋的意思。

掩耳盜鈴出自於《呂氏春秋自知》記載的一則寓言，然後原文是這樣描述的'：“範氏之亡也，百姓有得鍾者，欲負而走。則鍾大不可負，以椎毀之，鍾況然有音。恐人聞之而奪己也，遽揜其耳，惡人聞之，可也;惡己自聞之，悖矣。”很形象地描述了晉國的大夫範氏滅亡的時候，有個老百姓得到一隻鍾，想要把它揹走，但鐘太大了，背不動。於是他就用錘去把鍾打碎，這時鐘發出了巨大的響聲。這個老百姓怕別人聽到，和他來搶奪這隻鍾，急忙捂住自己的耳朵。害怕別人聽見，很正常;但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到，這就太荒謬了。

從故事的出處來看，掩耳盜鈴其實最早的意思是掩耳盜鐘。然後至於鍾最後為何演變成鈴，筆者也有所不知了，我們大家可以發揮想象，揣測一下。

這個故事中的主人公看著非常可笑，但是我們在笑的同時，有沒有思考自己身上是否也發生過同樣的故事呢?如果做錯事自己假裝不知道，自己欺騙自己，豈不跟故事中的主人公一樣了呢。如果我們希望成為生活中的智者，不妨經常讀讀這個故事。

歷史小故事6

覆水之舟

亡國之君，手中握著的最後一條馬鞭。你就是臥塌下的薪柴，你就是懸在床頭的苦膽了，浣紗的女子從民間一路走來，因你遺棄的棒槌已長成苧蘿山的叢林。

西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江苧蘿村。天生麗質。2400年前，春秋末年，吳越爭戰，越敗夫椒。時越國稱臣於吳國，越王勾踐臥薪嚐膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱復重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的.作用，為興越滅吳作出了重大貢獻，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。

西施與楊貴妃、王昭君、貂蟬中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。後人常說的“情人眼裡出西施”或多或少有些對歷史不恭了。

她長袖善舞，絆倒一代豪傑座下騰空的馬蹄。

她柔骨似水，熄滅一代壯士胸囊四海烈火般的激情。

水能載舟亦能覆舟。歷史的事實可以上升到哲學的高度。

女人，一旦成為武器，沒有任何盾可以抵禦，沒有任何矛可以擊穿。能讓一個君主失卻江山，也能讓另一個君主得到江山。

得也好，失也罷，過眼的富貴雲煙，恰如太湖泛舟的那份恬靜。

傳說吳被滅亡後，與范蠡泛舟五湖，不知所終，不知這片舟子是否也被覆了?

歷史小故事7

1901年，奧地利維也納大學的卡爾·蘭德斯泰納首先發現了ABO血型。這一發吸納，對人類文明有著巨大的影響，為此，卡爾·蘭德斯泰納在1930年榮獲了諾貝爾獎。

ABO血型中有A型、B型、O型和AB型，是人類最常見的，也是最早被發現的。

既發現ABO血型之後，從1927年開始，人們又陸續發現了MN血型、Q血型、E血型、T血型、Rh血型等數十種血型系統。不僅如此，人們還發現，除了人類以外，連猴子、猩猩、大象、狗等高等動物也存在血型，甚至烏龜、青蛙身上也可以找到血型得痕跡。

血型的研究，從某種意義上講，它不僅與醫學、生化學有關，而且和人們的思維、性格、氣質、行為，甚至和人類社會的政治、經濟、文化等社會活動，都有著密切的聯絡。因此，對血型的研究，已成為社會科學的一個組成部分。

在國外，特別是日本，一些人類學家已經把血型的研究作為一項新興學科來進行探索。日本著名的人類學專家能見正比古，以及他的兒子能見俊秀，還有鈴木芳正、鈴木健二、古煙種基，他們以血型為研究主導，從人的性格、氣質、戀愛、婚姻、子女關係、人際關係、心理條件等各個方面進行研究，獲得了許多成果。

我國在血型研究上，基本還沒有形成體系，只是從一部分翻譯過來的資料中，大概地瞭解到國外的血型研究動向。

由於我國的民族歷史，民族文化、民族傳統、倫理道德、社會制度、生活環境等等，與國外有很大的'差異，所以，對國外的一些血型研究成果不能機械地照搬，只能作為一種參考。

雖然說血型研究成果不像一加一等於二那樣放之四海皆準，但終歸有它的科學性和現實性，也是我們在處理人際關係，調節個人心理、發揮自己專長和避免走彎路上，應該掌握的一們課程。

血型的研究成果，正引起千千萬萬人的強烈關注：血型知識正幫助人們坦率地進行自我分析和互相評價。

一種新型知識的普及決不會是一帆風順。現代社會中也有不少人頑固地拒絕新生事物，而那些思想活躍、天真純樸的人則為新生事物而驚喜、而激動。特別是在人生觀和世界觀的知識更新中，這種現象更為常見。從某種意義上講，這同伽利略、哥白尼、達爾文的時代並沒有更大差別。

隨著科學的突飛猛進，各種資訊日新月異。我們要為自己的內心世界開啟一個視窗，讓它去面對生活，面對知識，面對新生事物，這對於一個健康的身體和健康的頭腦是大有好處的。

歷史小故事8

元成宗鐵穆兒直到臨死前也沒有指定繼承人，等他死後，曾經發生在他身上的爭奪皇位的一幕，又一次出現了，不過這次並不像鐵穆兒和與他爭奪皇位的兄長那樣，得以和平解決。而是經過一番屠戮後，元武宗方才登基稱帝。

公元1307年，元成宗死後，皇位究竟由誰來繼承就成了重中之重的問題。因元世祖生前有日後帝位必須傳給真金太子之後的成約，依此應是元成宗長兄甘庶剌的.長子今孫帖木兒，而元成宗的卜魯罕皇后和左丞相阿忽臺等準備擁立的是元成宗的堂弟安西王阿難答。而作為元成宗次兄答剌麻八剌的海山不太可能成為皇帝，但他的兄弟愛育黎拔力八達與母親答己也以奔喪的名義回到京城，逮捕了左丞相阿忽臺和安西王阿難答等人，以“亂祖宗家法”的罪名將其誅殺。愛育黎拔力八達本想稱帝，但他考慮到海山擁有重兵且能征善戰，不敢造次，便把皇位讓給了海山。

公元1307年，率三萬精兵來爭奪皇位的海山得知弟弟將皇位讓給他後，大喜過望，立即馬不停蹄地趕到上都，即位稱帝。

海山登基後，還算做了些好事，他下令凡是征戰的將士和供給繁重州郡的役卒，都可免除三年差稅；雲南、八番、田楊等地免除一年差發；在外逃荒回家種地的，免三年差稅；停止徵收受災地區的山場湖泊稅，聽任貧民就地採取；兵馬經過地方，不得騷擾百姓；充許民間冶鐵；鼓勵興辦學校；免除儒戶的差役；關照孤寡老人和孤兒。

海山很想因循漢制，重儒尊道。所以即位不久，他就遣使以大牢之禮祭祀孔子，並加封號為“大成至聖文宣王”，對全國遵行儒教的人給予優赦。中書右丞孛羅帖木兒用蒙古丈譯成《孝經》，上給海山，海山便命令中書省刻板模印，使得諸王大臣人手一本。

海山的奢侈、揮霍更超過元成宗。他即位不久，為鞏固統治而大賞諸王、宗族，搞得國庫儲備空虛，入不敷出。公元1308年，由於江南發生大饑荒，政府的財政更為困難，再加上海山大興土木，建城修寺，財政危機再度出現。

海山還篤信佛教，因此，他修建興聖宮，請僧侶們入內禱佛祈福，又派士兵1500人及大量民工修建五臺山佛寺，並令皇太子親自主持在大都城南建造佛寺。他還命令喇嘛翻譯佛經，以便誦讀。這就使得僧人在朝中炙手可熱，氣焰囂張、無所顧忌，成為當時禍害百姓的一大勢力。

歷史小故事9

一說起在義大利首都羅馬，就讓人想起一句耳熟能詳的諺語“條條大路通羅馬”。在羅馬城，有一座廣為人知的鵝紀念碑，上面塑有一隻引頸高吭的鵝，以此來紀念救了羅馬城的鵝群。那句“鵝救了羅馬”的口頭語，在羅馬人中世代相傳，一直流傳至今。

那麼，鵝和羅馬城有怎樣的歷史淵源呢？“鵝救了羅馬”的口頭語是怎樣的來的呢？

公元前390年，在一個伸手不見五指的'晚上，高盧人乘節日狂歡之夜偷襲羅馬，悄悄圍困了羅馬的“咽喉之地”——卡庇托爾山上的衛城。當時，卡庇托爾神廟中養著一大群準備用來奉獻給女神朱諾的鵝群，一聽見摸上山頂最高處的高盧士兵的動靜，群鵝頓時驚叫起來，“嘎嘎嘎嘎”的叫聲驚醒了正在酣睡中的羅馬士兵，於是士兵們趕緊披掛上陣，奮勇還擊，把前來偷襲的高盧人全部消滅了，羅馬免遭浩劫。

為了表達對鵝的敬意，人們修建了紀念碑，“鵝救了羅馬”的口頭語也就一直流傳下來。

歷史小故事10

公元前684年春天，齊國重兵進犯魯國。

當時，齊強魯弱，魯國大將曹劌與魯莊公坐一輛戰車來到長勺迎戰，到了長勺安營紮寨。

第二天，探子回報：齊軍旌旗森嚴，刀戟如林，一派殺氣騰騰，準備廝殺的樣子。

果然，齊將首先下令進軍。剎那間，鼓聲動地，殺聲四起。魯莊公正準備擂鼓出營迎戰，曹劌攔住說：“主公且稍安勿躁，時機未到。”

齊軍數萬大軍衝到魯營寨前，見魯營沒有反應，好像沒有要出兵的意思，於是便平靜下來。稍過一陣，齊軍又戰鼓大作，可是曹劌仍阻止魯軍出戰。

待齊軍三鼓擂過，曹劌才回頭對莊公說：“時機已到，可以出擊!”

莊公下令擂戰鼓出寨迎敵，方才魯國兵將只見齊軍驕橫的氣焰，早就憋著滿腔怒火，此時一聽戰鼓擂響，便如同下山猛虎一般，吶喊著掩殺過去。齊軍猝不及防，頓時大亂，漫山遍野地潰逃。

魯莊公大喜，便下令追擊，曹劌又攔住說：“不行。”

說完後他跳下戰車，仔細觀察著泥地上齊軍的腳印和車轍，又站在車欄上遠眺一番，隨後說：“可以追擊了!”戰役結束，魯國大獲全勝。

班師回朝的路上，魯莊公向曹劌詢問得勝的.原因。

曹劌回答：“打仗依靠士兵的勇氣，齊軍擂一鼓的時候，士氣正旺，第二鼓有所低落，第三鼓則精疲力竭，而我軍嚴陣以待，士氣卻逐漸充盈，所以能夠戰勝齊軍。同時，齊國是大國，其將領狡詐多端，我們要防備他們佯裝敗走，埋下伏兵，因此我要觀察一番，發現齊軍車轍狼藉，旌旗靡亂，這是真正敗逃的跡象，所以才下令追擊，一舉擊潰。”

哲理點撥：在競爭激烈的現實社會中，我們首先要認識到自身的優勢，同時也要看清對手的弱點，然後再採取致命一擊。

歷史小故事11

《商湯和伊尹》

黃河下游有個部落叫商。傳說商的祖先契（音ｘｉè）在堯舜時期，跟禹一起治過洪水，是個有功的人。後來，商部落因為畜牧業發展得快，到了夏朝末年，湯做了首領的時候，已經成為一個強大的部落了。

夏王朝統治了大約四百多年，到了公元前十六世紀，夏朝最後的一個王夏桀（音ｊｉé）在位。夏桀是個出名的暴君，他和奴隸主貴族殘酷壓迫人民，對奴隸鎮壓更重。夏桀還大興土木，建造宮殿，過著荒淫奢侈的生活。

大臣關龍逄（音ｐáｎｇ）勸說夏桀，認為這樣下去會喪失人心。夏桀勃然大怒，把關龍逄殺了。百姓恨透了夏桀，詛咒說：“這個太陽什麼時候才會滅亡，我們寧願跟你同歸於盡。”

商湯看到夏桀十分腐敗，決心消滅夏朝。他表面上對桀服從，暗地裡不斷擴大自己的勢力。

那時候，部落的貴族都是迷信鬼神的，把祭祀天地祖宗看作最要緊的事。商部落附近有一個部落叫葛，那兒的首領葛伯不按時祭祀。湯派人去責問葛伯。葛伯回答說：“我們這兒窮，沒有牲口作祭品。”

湯送了一批牛羊給葛伯作祭品。葛伯把牛羊殺掉吃了，又不祭祀。湯又派人去責問，葛伯說：“我沒有糧食，拿什麼來祭呢？”

湯又派人幫助葛伯耕田，還派一些老弱的人給耕作的人送酒送飯，不料在半路上，葛伯把那些酒飯都搶走，還殺了一個送飯的小孩。

葛伯這樣做，激起了大家的公憤。湯抓住這件事，就出兵把葛先消滅了。接著，又連續攻取了附近幾個部落。商湯的勢力漸漸發展了，但是並沒引起昏庸的夏桀注意。商湯妻子帶來的陪嫁奴隸中，有一個名時伊尹（音ｙǐｎ）。傳說伊尹開始到商湯家的時候，做個廚司，服侍商湯。後來，商湯漸漸發現伊尹跟一般奴隸不一樣，商湯和他交談以後，才知道他是有心裝扮作陪嫁奴隸來找湯的。伊尹向湯談了許多治國的道理，湯馬上把伊尹提拔做他的助手。

商湯和伊尹商量討伐夏桀的事。伊尹說：“現在夏桀還有力量，我們先不去朝貢，試探一下，看他怎麼樣。”

商湯按照伊尹的計策，停止了對夏桀的進貢。夏桀果然大怒，命令九夷發兵攻打商湯。伊尹一看夷族還服從夏桀的`指揮，趕快向夏桀請罪，恢復了進貢。

過了一年，九夷中一些部落忍受不了夏朝的壓榨勒索，逐漸叛離夏朝，湯和伊尹才決定大舉進攻。

自從夏啟以來，同姓相傳已經四百多年，要把夏王朝推翻，也不是一件簡單的事。湯和伊尹商量了一番，決定召集商軍將士，由湯親自向大家誓師。

湯說：“我不是敢進行叛亂，實在是夏桀作惡多端，上帝的意旨要我消滅他，我不敢不聽從天命啊！”他接著又宣佈了賞罰的紀律。

商湯借上帝的意旨來動員將士，再加上將士恨不得夏桀早早滅亡，因此，作戰非常勇敢。夏、商兩軍在鳴條（今山西運城安邑鎮北）打了一仗，夏桀的軍隊被打敗了。

最後，夏桀逃到南巢（今安徽巢縣西南），湯追到那裡，把桀流放在南巢，一直到他死去。

這樣，夏朝就被新建立的商朝代替了。歷史上把商湯伐夏稱為商湯革命，因為古代統治階級把改朝換代說成是天命的變革，所以稱為“革命”。這和現在所說的革命完全是兩回事。

歷史小故事12

《大禹治水》

堯在位的時候，黃河流域發生了很大的水災，莊稼被淹了，房子被毀了，老百姓只好往高處搬。不少地方還有毒蛇猛獸，傷害人和牲口，叫人們過不了日子。

堯召開部落聯盟會議，商量治水的問題。他徵求四方部落首領的意見：派誰去治理洪水呢？首領們都推薦鯀（音ｇǔｎ）。

堯對鯀不大信任。首領們說：“現在沒有比鯀更強的人才啦，你試一下吧！”堯才勉強同意。

鯀花了九年時間治水，沒有把洪水制服。因為他只懂得水來土掩，造堤築壩，結果洪水沖塌了堤壩，水災反而鬧得更凶了。

舜接替堯當部落聯盟首領以後，親自到治水的地方去考察。他發現鯀辦事不力，就把鯀殺了，又讓鯀的兒子禹去治水。

禹改變了他父親的做法，用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起勞動，戴著箬帽，拿著鍬子，帶頭挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。

經過十三年的努力，終於把洪水引到大海里去，地面上又可以供人種莊稼了。

禹新婚不久，為了治水，到處奔波，多次經過自己的`家門，都沒有進去。有一次，他妻子塗山氏生下了兒子啟，嬰兒正在哇哇地哭，禹在門外經過，聽見哭聲，也狠下心沒進去探望。

當時，黃河中游有一座大山，叫龍門山（在今山西河津縣西北）。它堵塞了河水的去路，把河水擠得十分狹窄。奔騰東下的河水受到龍門山的阻擋，常常溢位河道，鬧起水災來。禹到了那裡，觀察好地形，帶領人們開鑿龍門，把這座大山鑿開了一個大口子。這樣，河水就暢通無阻了。

後代的人都稱頌禹治水的功績，尊稱他是大禹。

舜年老以後，也像堯一樣，物色繼承人。因為禹治水有功，大家都推選禹。到舜一死，禹就繼任了部落聯盟首領。

這時候，已到了氏族公社後期。生產力發展了，一個人生產的東西，除了維持自己的生活，還有了剩餘。氏族、部落的首領們利用自己的地位，把剩餘產品作為自己的私人財產，變成氏族的貴族。有了剩餘的產品，部落和部落之間發生戰爭，捉住了俘虜，不再把他們殺掉，而把他們變成奴隸，為貴族勞動。這樣，就漸漸形成奴隸和奴隸主兩個階級，氏族公社開始瓦解。

由於禹在治水中的功績，提高了部落聯盟首領的威信和權力。傳說禹年老的時候，曾經到東方視察，並且在會稽山（在今浙江紹興一帶）召集許多部落的首領。去朝見禹的人手裡都拿著玉帛，儀式十分隆重。有一個叫做防風氏的部落首領，到會最晚。禹認為怠慢了他的命令，把防風氏斬了。這說明，那時候的禹已經從部落聯盟首領變成名符其實的國王了。禹原來有個助手叫做皋陶（音ｇāｏｙáｏ），曾經幫助禹治理政事。皋陶死後，皋陶的兒子伯益也做過禹的助手。按照禪讓的制度，本來是應該讓伯益做禹的繼承人的。但是，禹死以後，禹所在的夏部落的貴族卻擁戴禹的兒子啟繼承了禹的位子。

這樣一來，氏族公社時期的部落聯盟的選舉制度正式被廢除，變為王位世襲的制度。我國曆史上第一個奴隸制王朝——夏朝出現了。

歷史小故事13

蘇東坡才華出眾，加上長得玉樹臨風、風度翩翩，因此擁有大批的粉絲。雖然蘇東坡“星途坎坷”，但這些忠實的粉絲卻一直追隨，對他不離不棄。

蘇東坡任杭州通判時，喜歡到西湖遊玩。有一天，蘇東坡遊覽西湖時，忽然著到一個年輕貌美的女子駕船追了上來。蘇東坡不知其來意，一時愕然。女子激動萬分地說，她自小就仰慕蘇東坡，但一直無緣相見，現已嫁為民妻，今日親眼看見自己的偶像，也了卻了多年的願望。之後，美女粉絲給蘇東坡彈奏了一曲古箏，便駕船翩然而去。蘇東坡無比感慨，為此，他寫下一首《江神子》。

蘇東坡謫居黃州時，有一個叫李琪的粉絲，非常想要蘇東坡的簽名墨寶，但一直沒有機會。多年過去了，李琪仍拿不到偶像的簽名墨寶，眼看蘇東坡就要調離黃州，她心急如焚。離開當日，黃州官員設宴為蘇東坡餞行，宴席就設在李琪所服務的酒店。真是天賜良機，李琪決定豁出去了。酒過三巡，菜過五味，蘇東坡酒興正酣。看到時機成熟，李琪便捧著酒杯跪拜在偶像面前，隨即拿出自己的隨身汗巾，求蘇東坡簽名墨寶。蘇東坡倒也爽快，讓李琪取來筆墨，揮手便在汗巾上寫道：“東坡七載黃州住，何事無言及李琪?”到此，即擲筆袖手，復與賓客談笑。只寫兩句?這可把李琪急壞了，於是她再次跪拜，求蘇東坡再續。蘇東坡大笑，接著寫了兩句：“恰似西川杜工部，海棠雖好不留詩。”書畢，在座賓客無不擊節讚歎，李琪也了卻多年心願，激動得流下眼淚。

蘇東坡59歲時被貶至惠州，當時，他的鄰居溫氏有個女兒叫溫超超，年方16歲，貌美如花。在當時，16歲已經是談婚論嫁的年齡了，但溫超超的眼光極高，任提親的踏破門檻，她就是不肯嫁人。直到蘇東坡被貶謫到惠州，她才算是找到了意中人，她高興地對人說：“嫁人只嫁蘇東坡!”於是，每天晚上，溫超超不顧其淑女形象，愣是翻過高牆，來到蘇東坡窗前聽他吟詩誦讀。一個晚上，窗外的溫超超被蘇東坡發現了，慌亂之中，溫超超馬上就翻牆跑回家中。蘇軾跟蹤尋到溫家，問其緣故。溫父無奈地告訴了蘇東坡實情。蘇東坡並不是好色之徒，他答應溫父，要給溫超超找到一個好歸宿。但天有不測風雲，不久，蘇東坡就又被貶到海南儋州去了，此事也因此不了了之。到蘇東坡遇赦放還，途經惠州時，溫超超已經抑鬱而終。

在京城的皇宮裡，蘇東坡的粉絲也不在少數。當時，皇宮中的皇太后、皇后、公主和不少宮女都是蘇東坡的超級粉絲。她們對蘇東坡的一貶再貶非常憤慨，但始終無能為力。北宋元豐年間，“烏臺詩案”案發，蘇軾被逮捕下獄。宋神宗當時也是蘇東坡的忠實粉絲，看到自己的偶像入獄，神宗為此悶悶不樂。後來，皇太后向宋神宗哭訴，搬出了當年宋仁宗“吾為子孫得兩宰相”的祖訓，為蘇東坡說情。最終，宋神宗決定對蘇東坡從輕處理。所謂的“吾為子孫得兩宰相”，其實就是前任皇帝宋仁宗對蘇東坡愛戴有加的一個體現。

更加不可思議的是，在宋朝疆域之外，也有蘇東坡的粉絲。有一回，蘇東坡的弟弟蘇轍出使遼國，在遼國，蘇轍驚奇地發現，遼國人常常向他打聽蘇東坡的.情況。後來，蘇轍在給蘇東坡的信中寫道：：“誰將家譜到燕都，識底人人問大蘇。”由此可見，蘇東坡在遼國也有極大的影響力。當時高麗國有兩個兄弟，也是蘇東坡的忠實粉絲，他們分別取名為金富軾、金富轍。軾和轍，正是蘇東坡兄弟的名字，由此又可見，蘇東坡被外國人崇拜的程度。

蔣推崇曾國藩之謎：蔣多次告誡他的子弟僚屬：“應多看曾文正，胡林翼等書版及書禮”，“曾文正家書及書禮......，為任何政治家所必讀。”他審訂《曾胡治兵語錄註釋》時說：曾氏已足為吾人之師資矣。在黃浦軍校，他以曾國藩的《愛民歌》訓導學生。他說我認為曾、左能打敗洪、楊是他們的道德學問、精神與信心勝過敵人。

“譽之為聖相，讞之為元凶”之謎：曾國藩曾被人推許為孔子、朱子以後，再度復興儒學的聖哲;建樹功業、轉移運世的偉人賢者，清朝鹹同中興第一名臣。然而，也有人罵他是民賊、元凶、漢奸、民族罪人、擅權濫殺的“曾剃頭”、好名失德的“偽君子”。

歷史小故事14

在離洛陽三十里遠一個叫屍鄉的地方，田橫對漢使說：“作為人臣拜見天子，應該沐浴更衣。”於是田橫就住下來準備。田橫私下對他的門客說：“我田橫起初和漢王都是南面稱孤的大王，而現在漢王做了天子，而我田橫卻成了亡國奴，而且要北面稱臣侍奉他，這本來就是莫大的恥辱了。更何況我烹殺了酈商的兄長，再與他來並肩侍奉同一個主人，縱然他害怕皇帝的詔命，不敢動我，難道我心裡就沒有愧疚嗎？另外，皇帝召我來京的原因，不過是想見一下我的面貌罷了，我受不了那種恥辱。如今皇帝就在洛陽，現在我割下我的'頭顱，你快馬飛奔三十里送給皇帝，我的容貌還不會改變，還是能夠看一下，我究竟是什麼樣子的。”說完之後，他就自刎了。

歷史小故事15

范仲淹斷齏劃粥

范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終於，他的`勤奮好學感動了寺院長老，長老送他到南都學舍學習。范仲淹依然堅持簡樸的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經過刻苦攻讀，他終於成為了偉大的文學家。