【精品】國學作文集合九篇

在日常生活或是工作學習中，大家對作文都不陌生吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那麼你有了解過作文嗎？下面是小編收集整理的國學作文9篇，歡迎大家分享。

學校自開展國學經典誦讀以來，師生風貌發生可很大的變化，語文學科建設又上了一個新臺階。學習著，實踐著，收穫著，快樂著，我們有這樣的體會：

一、有效地促進了學校教學工作的發展。誦讀國學經典活動的開展，不但拓寬了語文教學的時空，而且推動了學校德育工作、校園美化等各項工作的開展，也促進了良好的校風、學風、班風的形成，有效地促進了校園文化建設。誦讀活動實現了育人和學校“三風”建設的結合，使教師的思想觀念得到轉變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學生的行為習慣進一步規範，良好的思想道德修養進一步得到提高。

二、提高了學生的綜合素質。國學經典，不僅語言精煉優美，而且意蘊深刻，是對青少年進行教育的好材料。首先，國學誦讀對學生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學生的閱讀能力。學生對經典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反覆誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。學生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然後，是擴大了學生的知識面。學生在誦讀經典的過程中，不但提高文學修養，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。最後，促進了學生表達能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發”，“下筆如有神”。誦讀可以使學生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學習到一些表達方法。從學生的一篇篇習作中，我們可以看出學生天天在進步。

為了培養學生們的誦讀興趣，我嘗試了多種方法，以下就培養國小生誦讀興趣的探索和思考與大家分享：

一、介紹誦讀意義，教師體驗先行

經典中蘊含著大量的“言外之意”和“弦外之音”，這些內容只有通過我們親身的誦讀才能深刻體味，也只有通過這種方式，我們才能夠親近和獲得聖人們的“不言之教”。誦讀，作為中國傳統文化所特有的學習方式，最核心的原理不是當今科學界所採用的邏輯推理，而是一種“直覺啟發式”。這一點作為當前我們學習內容與方法的重要補充，理應保持與國學經典內容相匹配的特有的學習方式，而這一學習方式能否教給學生，首先與教師自身是否正確認識誦讀密切相關。教師對誦讀意義的瞭解和介紹是以其具備一定的誦讀實踐為基礎的。對於誦讀的意義，我在教學之前已經實踐過一段時間，取得了一些初步的體驗，這一點恰恰是非常關鍵的教學準備環節。因為，教師體驗先行是學生誦讀的第一步。

二、建構誦讀環境，體驗清靜自然

在誦讀之前，給學生放一些輕柔的民族音樂，引導學生在音樂的伴奏下，放鬆身心，感受心靈和身體的寧靜自然，緩解和消除平時的緊張或壓抑感，這一點非常重要。因為現代社會環境下的傳統文化教學，如果是在喧囂忙碌的城市氛圍中，這種氛圍本身與經典文化所要傳遞和表達的寧靜、悠遠是不一致的。如果學生們找不到清靜自然的身心感覺，那麼經典誦讀也往往停留在動口不動心的狀態，難以深入體會經典的博大精深。事實證明，學生也非常喜歡這種音樂沐浴下身心放鬆的體驗。也許在人們日益忙碌的現代社會，哪怕是片刻的身心放鬆，找回清靜自然的感覺，

三、有聲有色，音聲相合

針對很多學生誦讀一段時間之後出現的興趣減退和注意力分散的問題，筆者曾運用“內觀經典誦讀法”，讓學生們嘗試在熟背的基礎之上，閉目回想經典中的字句。這種方法不僅可以解決注意力渙散的問題，還可以激發學生右腦的影象思維，讓整個誦讀或背誦的過程不那麼枯燥，而是“有聲有色”，進一步提升誦讀的興趣。

儘管國學經典誦讀有以上諸種方法，但並不是所有學生都能感受到誦讀的興趣。這時，教師的親身示範與表演，鼓勵學生勤於實踐，經受住最七年級段時間的“無聊期”，逐步找到誦讀的樂趣與感覺，是非常重要的。 前一階段如果喚起了學生的思考和共鳴，那麼下一環節學生就會更有熱情和參與意識，自然也會把這種學習的喜悅感和收穫感帶入到誦讀環節中去，有助於他們靜下心來專注於誦讀體驗。總之，培養學生的誦讀興趣，是讓學生接近國學經典、體會國學精髓的重要方面。

國學，是涵蓋了中國各種優秀文化精髓的學術。而國學經典，則是其中最優秀的文化精品，正因為如此，我們的成長一定要有國學經典的陪伴。

國小時我讀經典。《三字經》告訴我要懂禮儀，尊師長；學習要勤奮刻苦、孜孜不倦。《弟子規》則告訴了我學習和做人的道理。這些文字琅琅上口，讓兒時的我愛不釋手。在一遍一遍誦讀的過程中，我由一個什麼都不懂的小孩變得開始明白什麼是“孝”，什麼是“規”。做人處事的基本法則，已經在我的頭腦中成形。

國中時我讀經典。《論語》中“學而不思則罔，思而不學則殆”告訴我不能一味只讀死書，也不能整天空想，只有將學與思結合，才能學到真知；“敏而好學，不恥下問”教會了我“三人行，必有我師”“不以下問為恥”的求學態度；“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何”讓我明白人要有一顆仁愛之心。《論語》中還有“朝聞道、夕可死”的求知之心，“士不可以不巨集毅，任重而道遠”的凌雲壯志……我讀論語，彷彿看到一個長者坐在一群年輕人中間，同他們暢談自己的人生感悟，試圖讓他們懂得：人應該如何過好自己的人生。難怪古人說“半部《論語》治天下”，從論語的洋洋萬言中，每個人都可以讀到自己想要的東西。

如果說這些經典著作是一杯杯茶，脣齒留香、源遠流長，那麼唐詩就是一幅幅畫卷，栩栩如生、不勝列舉。

在這六百年間，就有不計其數的詩人湧現。有的描繪山水，悠然自在；有的描寫戰亂，豪邁奔放；有的思念家鄉，孤寂淒涼；有的詠歎歷史，見解獨到。但它們的共同點就是簡潔、押韻、生動、準確。陶淵明的“採菊東籬下，悠然見南山”描寫了他對生活無所求的恬淡閒適。而其中的一俯一仰，通過一個“見”字型現了他不經意之間的動作。“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”表達了詩人陸游的赤膽忠心。而在王安石的《泊船瓜洲》中，第三句“春風又綠江南岸”中的“綠”更是在改了十幾個字後才決定的。而有著政治軍事才能的杜牧在《赤壁》裡大膽假設，把硝煙瀰漫的戰爭勝負寫得如此蘊藉……正是因為這些，唐詩才被人賞讀，被人視為經典。也正是這些經典在我們成長的過程中薰陶我們，讓我們去了解詩人的內心世界與歷史。

儒家文化融合百家而為國學，中國文化海納百川而成經典。國學讓我們從聖人和智者的叮嚀中品味人生的真諦。從一個動作、一句話、一件小事中，我們都能感悟到古人崇高的境界和高尚的情懷。

都說學無止境，國學也是沒有盡頭的，而蘊藏在它之中的精華，恐怕我們窮盡一生也學不完。

國學經典伴我們成長，與我們同行，它陪伴並滋養著一代又一代中華兒女、永不衰落！

近日，偶然看到了沐童與檀老師對“國學”產生一番“針尖”對“麥芒”的較勁，頗有感受。自知草根無名，然而，“國學”雖是精英人士眼中的“大雅”之物，然其為國之精粹，至尊而至尚，不可親躬雕繪，而華夏之凡芸難道亦不能旁觀作嘆？

檀老師博士之飽儒，自然可以視己為“精英”，有了精英作後盾，自然“凡夫俗子”的論語只當作是“閒言碎語”，未及身而自落。面對“國學”處於的尷尬局面，檀老師似乎像是落幕王朝的“德高望重”的老臣，“寧為玉碎，不為瓦全”是他堅決的態度——似乎只有他，像他一般人才能做最好，如果讓國中剛勉強畢業的人與他做同事，“同事”是一個爛蘋果壞了整筐梨。不，按他的“大眾糟蹋”——是好多的爛蘋果壞了“為數不多”的“精英”梨。我這裡先作一個不是很合理的懷疑，檀老師與大眾，就像皇帝與庶民一起遊賞御花園，有一種心裡的“不平衡”，雖然皇帝與庶民是出於同樂為目的，檀老師與大眾是出於弘揚國學為目的。精英與非精英，檀老師劃出了等級，而這種等級往往有可怕後果。

精英與非精英，這個人數的比例是多少比多少？中國本不像印度實行的精英教育，所謂的“精英”階層更是少了，而國學卻像是龐大的資源——“博大”而“精深”。試想一下，只讓幾個工程師去開採，那他們能做什麼——“精深”——他們掌握了專業的知識，哪裡有資源，資源優劣等等。但是他們能做到像平凡的石油開採工人那樣？所以說，這時的開採需要雙方的配合，雖然工程師的地位很重要，但工人的就是不重要，甚至不必要了嗎？同樣，弘揚國學，也需要大眾，更需要大眾作為推動力量。檀老師如果是汽車的發動機，那麼大眾就是輪子。沐童似乎也於輕視了“精英”階層，他也對精英的身份作出懷疑——北大新聞系與中文系博士相比，沐童似乎略自嘲味地把自己“貶”到大眾那邊，靠著群眾的力量，對著這種“等級”窮追不捨。其實，我覺得沐童做得也些許不恰當——如果同是去想辦法照顧好一個“不強壯”孩子，而這時就應該把精力放在“想辦法”上，而他們卻互相質疑其對方的身份來，似乎總要有一個最合理的身份，才有資格去照料他。如果一直都沒有一個合理的身份，那麼兩人喋喋不休，孩子說不定還更弱了。外國人曾談論過中國的考古，中國人如果發現哪裡有一件文物，不是先去發掘它的價值，而是先質疑起它的身份來——哪個朝代的？有何詩何詞或是何典記載？孰不知光陰易失？

再說“國學”，什麼是國學？帶了個“國”字的，便有歷史在裡面，那裡有咱們老祖先的身影，雖然我還不太清楚，但必然也是聖子留下的思想，中華民族的“優秀文化”的重要內涵。而檀老師所謂的“寧為玉碎”還談到了普通人對國學不懂，然而，如果這也能成為原因的話，那未免也太牽強了吧。我是一個高中畢業學生，對國學的含義還真不太瞭解，但能擋住我那份對國的熱愛，從而愛及“國學”的熱情嗎？就像有些女生，她們也看中國足球，難道真的對足球瞭解透徹嗎？出於愛國熱情，她們也可以瘋狂，為贏球而瘋狂；她們也可以落淚，為輸球而落淚。難道說，就只因為她們不懂足球，就沒有歡呼的資格，沒有落淚神傷的資格？所以，這一點我給予反駁，我個人很讚賞沐童的。

再次，檀老師沒有看到大眾的力量。承然，“國學”是高雅的，但是，就因為她高雅則將其束之高閣，而中國的精英力量又尚薄弱，這不等於在一個只有幾個富人的小鎮上開“五星級”賓館——倒只是時間問題。而檀老師的“國學”熱情卻似成了陪本生意的堅持，這種頑強，看得讓“國學”自己都不知如何你是好？如果，放下架子，同是一棟樓，高層的為“五星級”，低層的為“三星級”的，或者，更普通，不是可以達到“雅俗同樂”的地步。千百年來，國學，雖然是“不衰”但也非“長盛”。封建時，推崇“儒道”，而“國學”中又以“儒釋道”為主杆，而三者又相融合，並且，科舉制的實行大大提高了讀書人的地位，而這些讀書人讀的又是“四書五經”，官方的推行，加上庶民雖然不懂什麼“四書五經”但出於對其的仰敬，所以雖然“國學”雖不盛，但卻不衰。到了，辛亥五四運動時期，也自然因“官敗民棄“而深衰。而如今對國學雖然是“官倡”但是民“不太親”——這已是國學危險的重大原因了，檀老師如再棄民，不是要“陷國學於死地”。國學之所以不興，非知識分子之錯，錯在知識分子沒去發動大眾，如果大眾推崇了，那國學還會受冷遇嗎？

最後，希望像檀老師這樣的中國精英分子，寬容些，不要把國學獨攬懷中——像趙薇這樣的明星，難道只有大學生，或是長得帥的人才能有資格去喜歡她。我想，喜歡她的人，一定有阿姨，退休工人，逃學的孩子。讓國學為大學所愛，所炎黃子孫所愛，讓她再復青春，這比什麼都重要。我想，國學，她，更願意看到檀老師您與沐童大哥相握手，舉行國學之舉，讓世人見示中華民族千古之精髓！

中華民族的文化博大精深，源遠流長，華夏文明璀璨奪目。回首歷史的滾滾長河，不能磨滅的，是傳承千年，經久不衰的國學文化，其實在以後的生活中，人生的每一步，都有國學經典陪伴在旁，傳遞力量，教會我們成長。

小時候我是個做事拖拉的女孩子，每次做作業時都會先玩一會再寫作業，甚至邊做邊玩，媽媽的嘮叨聲不絕於耳，成為我學習、做作業必不可少的保留節目。那時的我不但沒有改進，反而覺得非常討厭。但當從暑假媽媽陪我學習了《論語》這本國學經典後，我才意識到自己以前我的行為是多麼不好。後來，上了國小又重溫了一遍《論語》，《論語》裡有一句話：“學而不知則罔，思而不學則殆”，它告訴我學習固然重要，但如果沒有正確的學習方法，僅靠認真，學習不會有多大的進步；而只掌握思考方法，卻不認真，成績也不會好。只有兩樣具備，才能取得好成績。所以每當我做作業時，寫完作業後，剛想去玩的時候，就會想起《論語》的這句話，馬上收起了玩心，專心去複習，它為我敲響學習的警鐘，時刻縈繞在我耳邊伴我成長。

誰言寸草心，報得三春暉，讀了國中以後，學習越來越緊，休息的時間也越來越少，我儘可能的幫媽媽做點我力所能及的家務。放學後或週末，寫完作業後，我會主動去打掃衛生，《三字經》裡不是說過“香九嶺，能溫席。孝於親，所當執。”這樣一句話，何況父母每天晚上抽出時間給我檢查作業併為我講解題目，還叮囑我注意身體，不要因為學習搞垮了身體，父母還要上班，雖然累，卻為了這個家庭沒有一絲怨言。我的生命，所擁有的一切不都是父母給予的，難道我不應該孝順他們嗎？

國學文化，你教會我成長，教會我關於尊敬他人。你從遠古走來，博大是你的風采；你向未來奔去，磅礴是你的氣概。國學文化，炎黃子孫永遠陪伴在你的身邊，從不離開。

學國學經典，做美德少年。這是我們今天中隊會的主題。經過了本次中隊會我頗有感觸。

首先先說“學國學經典”我在本次中隊會我知道了原來中國國學經典有很多我們不知道的，例如：《大學》《老子》《詩經》《中庸》《論語》……並非只有平時的《弟子規》《三字經》。我知道了許多國學的小故事、和一些國學經典裡的名句、一些國學經典歌……我這次對國學經典有了深入的瞭解，我要學習國學經典！

接著說“做美德少年”我也懂得了許多的美德好少年該有的習慣與行為：在學校裡遵守紀律、不打鬧，聽老師的話，講誠信懂禮貌，積極回答問題，老師講課不可以在底下玩，說話，搞小動作、要團結，不以自己為中心，要以團體、班級為中心、在公共場合不喧譁，不隨地吐痰，講衛生，聽父母的話，不讓父母太操心……這些道理我都懂，不過很少落實到行動，我現在要落實到行動上。

我對本次中隊會真是頗有感受。

國學猶如一杯咖啡，讓你久久回味；國學猶如一扇窗，開啟你的心扉；國學猶如一盞燈，照亮你的前行……國學是中華的瑰寶，承載了一個個先輩們的思想和無價的精血，鼓勵我們研究、探索。和我一起踏上國學的旅程吧

年幼的時候，對國學的`概念還只是停留在《三字經》和《弟子規》上。長大一些後，由於接觸了古詩詞，所以就對國學的瞭解就更深入了一層。如馬致遠的《天淨沙。秋思》表達了詩人對家鄉的思念之情，痛到‘斷腸’；或李白《望廬山瀑布》中的‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天’，寫出了廬山的波瀾壯闊

國學是由我們的祖輩們慢慢精細磨合而成的，如《詩經》、《三國演義》、《史記》等。這些都是國學，而這些國學中也有許多的人生哲理與道理。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”中告訴了我們要節約糧食；從“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”中我知道了做事要刻苦、認真、努力，並且堅持不懈才能夠成功；在“書讀百遍，其義自見”中我領悟到：每一次讀書都會有一個新的感受和體驗，書讀得多了，自然領悟的道理也又多了

讀國學經典不僅可以豐富我們的人生感受和經驗，還有利於文化積累，讓自己的思想與大師們聯網接軌；也可以涵養情性，啟迪人生……在《竹石》“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”竹子雖然平凡，但是卻有那樣頑強的生命力和不屈的高尚品格，給我們以生命的感動。如果我們能像竹石那樣在曲折惡劣的環境中，戰勝困難，面對現實，這樣就會離我們的夢想更近一步

國學是我們中華的瑰寶，它是我們汲取人生智慧的永不枯竭的源泉。將國學傳承下去是我們義不容辭的責任，它將是夜空中最璀璨的一顆明星！

今天，我在電腦上看了國學小名士這個節目特別好看，裡面的每個選手的表現都非常好使我很吃驚。

在第一輪的比賽中，各使用國、家這些字來進行對決他們經過三十二回合選出了三名第一局的三位小選手，之後又用情字，開始另六位小選手開始了十幾局激烈的戰鬥，之後又選出了三位小名士進入了下一輪的比賽。第二輪是六個小選手以主持人提示，視訊提示按搶答器搶答，搶答後，要用毛筆寫出答案對的加分，錯的直接淘汰，之後又淘汰兩個小選手。到了第三輪棋逢對手時，就開始用答題和下五子棋相結合，起來，兩人先開始答題，答對一題下一子，答錯不能落子，經過一個個 題目終於選出了兩個人進入下一關，接對聯環節比出了國學小名士的冠軍、亞軍、季軍後就結束了。

我真佩服那個國學小名士的第一名，他過五關斬六將最後成為了冠軍，我要向他學習。

一進入國小，我就開始學習國學了！我每天認真晨讀，也明白了其中的許多道理。

世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷，通過學習國學的“恕之道”，我明白了自己要有寬闊的胸懷。有一次，哥哥下樓梯的時候不小心摔了一跤，可我卻在旁邊大笑起來，覺得哥哥的樣子既狼狽又好笑，當我學習了“己所不欲，勿施於人”這句話之後，我明白了一個內心有愛的人，應該會換位思考，如果摔倒的是我，哥哥在旁邊大笑，我一定會又憤怒又難過。

在一次數學公開課上，我們小組討論一個數學問題，同學的想法和我不一致，我的想法是對的，但我直接很凶的反駁了他：“我這才是對的！”，結果大家都不高興。如果我當時能以“彼之理是，我之理非，我讓之；彼之理非，我之理是，我容之。”的態度去包容同學，就不會鬧出矛盾了。

做人不僅要有寬闊的胸懷，還要誠實守信。“有所許諾，纖毫必償，有所期約，時刻不易，所謂信也。”，就是說一個人做出的承諾，和別人約好的時間，一時一刻都不能更改。我現在是班上的領讀員，每天在黑板上抄寫要背誦的國學，即使放學後大家都走了，我也會認認真真的抄寫，不會因為急著回家就馬馬虎虎。

國學經典讓我感受到了深刻的道理，學會了做個誠實守信、待人誠懇的人，幫助我健康成長！

中華文化源遠流長，在歷史的長河中，也誕生了許多經典名著。而這些名著，既引人入勝，又讓人悟出一些人生的道理。

我從小就知道像“舉頭望明月，低頭思故鄉”這樣的詩句，但那時不明白其中的意思，就覺得挺順口。後來明白了意思，體會到了詩人的思鄉之情，這首詩也許是我最早接觸到的詩了吧。

然後我又從書本上接觸到了其他的詩句，“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”讓我明白了每一粒糧食都來之不易，我們要珍惜農民伯伯的勞動成果……

後來，我不僅僅侷限在古詩這方面了，我還閱讀了《西遊記》《三國演義》這樣的名著，《西遊記》中的孫悟空擁有火眼金睛，能識破妖怪的偽裝；還擁有定海神針——金箍棒，能大能小，打得妖怪眼冒金星、落荒而逃；還能七十二變，變成各種各樣的東西。《三國演義》中諸葛亮用空城計，嚇退司馬懿15萬大軍，他是我最崇拜的人。

到現在，詩句與四大名著也滿足不了我的求知慾，我便開始看老聃的《道德經》和莊周的《南華經》這兩本書，雖然還沒看完，但是我相信我會看完的。

我是一箇中國人，我熱愛中國，也熱愛中國的文學經典。國學經典，伴我成長！

國學如黑夜中一輪明月，照亮了夜空。國學如沙漠中的一棵大樹，灑下了一片綠陰。國學如一個寶庫，充實了我的幼小無知的心靈。

有一次，我和奶奶一起吃飯，吃著吃著，我覺得不好吃了，說：“這菜能吃嗎？太難吃。”我轉身就走，可媽媽又念起了我剛學的一句詩：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”我愣了一下，又耐著性子吃了一個“光碟”。

此後，隨著年齡的增長，知識的不斷增多，古詩也學得多了。我體會到了“本是同根生，盯煎何太急？”的悲憤，“明之行若出其中，星漢燦爛，若出其裡。”的博大胸懷，還有“我寄愁心與明月，隨君直到夜郞西。”中蘊含的濃厚友情，“鄉書何處達？歸雁洛陽邊”中的思鄉之情，“山重水複疑無路，柳暗花明又一村。”那豁然開朗的感覺……

看四大名著中的《三國演義》，我體會到其中人物的壯志豪情和淒涼悲壯。我想成為裡面足智多謀的諸葛亮，為劉備作出了巨大貢獻。因為他“萬事具備只欠東風”、“空城計”等故事都讓我萬分佩服。

《三字經》裡面短小而精美的句子也蘊含著人生哲理，它教會我們怎樣做一個明是非、懂道理的好孩子。

是國學中的經典讓我健康的成長，每個兒童、少年都應在國學的天空中翱翔。雖然國學我們一輩子也學不完，但我們要用一生的時間來體悟它、感受它、學習它。這樣才能在當今社會成為一個博學多才的人。

我們的成長少不了國學。在我還是懵懂無知的時候。媽媽常常在我耳邊唸叨“舉頭望明月，低頭思故鄉。”我不太明白媽媽這是在表達思念，只感受到她眉頭淡淡的憂傷。

稍稍懂事媽媽就教我讀“人之初，性本善。”簡單的三字，直白的文義，讓我喜愛上了《三字經》。自此，我便逐漸迷上了國學。年幼時，我經常要被催促著完成作業。爸爸發現了我拖拉不認真粗心大意的毛病，一有空就講論語裡的一句話“學而不思則罔，思而不學則殆。”天長日久，漸漸能懂這句話，感到非常羞愧。寫作業開始被我認真對待，在學中思，在思中悟。

六年級的時候，我開始變得叛逆，原來的乖乖女變成了脾氣暴躁的小魔頭，頂嘴互懟成了家常便飯。媽媽發現了我的變化，悄悄買了一本《弟子規》。我讀到了“父母呼應勿緩。父母命，行勿懶。父母責，須順從。”這讓我感到非常慚愧，向爸爸媽媽道了歉。媽媽笑著說。傻孩子，你聽話，我們就高興。

記得去年母親節。我早早地回到家把飯做好，等媽媽回來。媽媽回來後看到屋裡的景象又驚又喜，走到我跟前，緊緊的抱住我，生怕我跑掉似的。媽媽鬆開我時，我把他推到餐桌邊上，叫他坐下來，取出捶背玩偶幫媽媽捶背。邊捶背邊背誦《遊子吟》“慈母手中線，遊子身上衣。”媽媽聽後笑得燦爛了。

國學經典的朗讀，不但給我的學習生活帶來了幫助，還讓我知道了做人的道理。你是我生命裡的一盞明燈。照亮我前行的路。

中華文化源遠流長，給我們留下了眾多耳熟能詳的國學經典，國學就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學是要讀的，讀懂了自然就要理解。孔子曰：“三人行，必有我師焉。”老子在《道德經》寫到：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”墨子曰：“仁人之所以為事，必興天下之利，除天下之害。”這些先輩們用智慧為後人留下了彌足珍貴的精神食糧，讓我們受益匪淺。

想必大家一定聽說過“孟母三遷”的故事吧。在孟子小的時候，特別不愛學習。一上課就走神或者睡覺，一點兒都不自覺，孟母發現孟子的學習態度很成問題，於是便搬了三次家，就是為了給孟子提供一個好的學習環境，不再讓她這麼渾渾噩噩地過下去，到了新家後，孟子的學習態度果然有了很大的轉變，開始好好學習，久而久之，孟子便開始曠課，這天孟母正在織布，看見了兒子曠課回家，便剪斷了剛織好的佈告誡兒子：做事不能半途而廢，要一絲不苟，堅忍不拔。從此“孟母斷機”的典故便流傳至今，它與“孟母三遷”齊名，這兩個典故給我們以很深的啟迪。

孔子曾經在《論語》裡面說過：“溫故而知新，可以為師矣。”而這一句名言呢？又告訴了我們一個深刻的道理。把學習過的知識重新溫習，複習一下，把知識加深一下，從而獲得新的知識，就有資格去成為一名老師。

“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！”孔子用自身的言行，向我們證明了謙遜是從古至今流傳下來的中華優良傳統。

中華文化博大精深，國學經典源遠流長，國學經典與我同行，國學經典伴隨我們成長。

小時候咿咿呀呀地跟著媽媽念古詩，也不曾真正地讀懂它。我在慢慢地長大，也在慢慢地學習著更多的國學經典。國學就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，讀懂了，自然就理解了。那一個個的國學經典是先輩們用智慧為後人留下的精神食糧，那一個個國學經典也是先輩們為後人留下的指路明燈，那一個個國學經典更是讓我受益匪淺。

鄭燮的《竹石》中寫到：“千磨萬擊還堅勁。”意思是：經歷了上千次的折磨，上萬次的打擊，岩石中的青竹依然堅強剛硬，就任憑你東西南北狂風狂吹亂刮吧！示意著我們不論在生活上或學習上，不論遇到什麼困難，都要像岩石中的青竹堅強剛勁。《遊子吟》中寫到：“慈母手中線，遊子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸。”告訴我們：每個母親對自己的孩子都是一樣的，永遠把自己的孩子放在第一位。所以我們要孝順我們的父母，不總是依賴著父母。

《論語》中寫到：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”主要是說對於學問，懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。告訴我們學習分為三個層次，只有以學為樂，才是讀書、做學問的最高境界。

《三字經》裡的“子不學，非所宜。幼不學，老何為。”讓我們知道了“為人子女如果不用心學習，是不對的；年紀小的時候，不肯努力用心學習，等到年紀大了，還有什麼用處呢？”這個道理。

“滴水之恩，當湧泉相報。”告訴我們：與他人相處，應抱有真誠、誠懇、熱情之心，懂得知恩圖報。

國學經典陪伴著我成長，告訴我做人做事的道理，為我的學習道路增添了色彩，我愛國學經典。

中華文化源遠流長，它帶給我們許多國學經典。茶需要慢慢品味才能感受到其中的甘甜，而國學經典正像這茶一樣，需要仔細品讀才能體會到其中無窮的奧妙以及珍貴的精神食糧。

《增廣賢文》中提到“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情”。羊羔都知道要跪下來接受母乳，小烏鴉都知道要銜食喂母鴉，所以我們人類更要有“孝”的精神，不能對父母不尊重，要知孝、守孝、行孝。

孔子在《論語》中說：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”所以，我們也要向別人虛心求教，要善於發現自己身上的缺點，不能因自己的某一方面的才華而驕傲自滿，目中無人。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”這是偉大的愛國詩人屈原在《離騷》中寫的一句詩。因此，在追求真理方面，我們不只是要虛心求教，還要百折不撓，不遺餘力地去追求和探索。

但是這些還不夠，我們還要有堅韌不拔的意志。正如蘇軾在《晁錯論》中寫的一句詩：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志。”

有一個詞非常重要，那就是“誠信”。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕於耳，廣為流傳。可見，誠信自古就是中華民族的傳統美德，是經過漫長的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

在幾千年的中華文化底蘊中，還有不少國學經典值得我們去學習。例如：《弟子規》、《三字經》等。這些國學經典都蘊含著無數的道理，能讓我們成為滿腹才華之人。

國學經典伴我成長，國學經典就像我們人生的導師，教育我們，為我們指引前進的方向，讓我們的成長變得更有意義。