【熱門】國學作文集錦八篇

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編精心整理的國學作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

今天，我在電腦上看了國學小名士這個節目特別好看，裡面的每個選手的表現都非常好使我很吃驚。

在第一輪的比賽中，各使用國、家這些字來進行對決他們經過三十二回合選出了三名第一局的三位小選手，之後又用情字，開始另六位小選手開始了十幾局激烈的戰鬥，之後又選出了三位小名士進入了下一輪的比賽。第二輪是六個小選手以主持人提示，視訊提示按搶答器搶答，搶答後，要用毛筆寫出答案對的加分，錯的直接淘汰，之後又淘汰兩個小選手。到了第三輪棋逢對手時，就開始用答題和下五子棋相結合，起來，兩人先開始答題，答對一題下一子，答錯不能落子，經過一個個 題目終於選出了兩個人進入下一關，接對聯環節比出了國學小名士的冠軍、亞軍、季軍後就結束了。

我真佩服那個國學小名士的第一名，他過五關斬六將最後成為了冠軍，我要向他學習。

國學大師王國維曾經說過，人生有三境界：

第一境界——昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。

第二境界——衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

第三境界——驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

我把這“人生三境界”化為我的“讀書三境界”，讀書需要這樣的境界。

古語云，開卷有益。人，要博覽群書，但在浩如煙海的書林中，如何尋找適合自己讀的書呢?這需要我們查詢、搜尋，選擇適合自己的書。作為學生的我，就經歷了這樣一個階段：剛開始上高中的時候，因為自己的語文成績不理想，想多閱讀一些文章作品，於是把《讀者》、《意林》、《青年文摘》等雜誌買來看，經過一段時間後，自我感覺還不錯，但是到真正寫作文的時候，還是“擠不出牙膏”來。向老師請教才如夢方醒，讀書作學問不能只關照“快餐文化”，要讀經典，讀名著，並且寫讀書筆記，記自己的閱讀心得。讀，一定要有所得。在老師的啟發下，我改變了讀書的策略，按照老師的說法去做，果然很奏效。真是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”啊!

高中生還有很多必讀書目，擺在我眼前的一個現實問題是：沒有那麼多的時間、沒有那麼多的精力讀。怎麼辦呢?魯迅先生說過，時間像海綿裡的水，要擠總會有的。我把一切課餘時間都安排得滿滿的，別人閒談的時間，我用來讀書;別人閒逛的時間，我用來讀書;別人遊戲的時間，我用來讀書。那一段時間，很多同學都認為我變得不可思議，變得不可理喻，但，我心是有方向的，為了這個方向，我“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。

三年間，我讀了中外名著40多部，寫讀書筆記10多萬字，考前捧著厚厚的精神食糧，我欣慰自己三年沒有荒廢。今天，看到這個與閱讀有關的材料，“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”自己的思維馬上回歸到了我的精神家園，在那裡，我找到了自己的精神領地，心靈之筆以最快最好的速度訴說“我”的閱讀經歷，我的閱讀境界。

人生，仍然在繼續;讀書，依然在進行。在人生與讀書之間，我找到了一個最美的境界。

簡評 文章記敘了“我”的閱讀經歷。有以下幾點值得借鑑：一、選材精當。作文的範圍是寫閱讀的，但怎樣寫卻是很難處理的。本文作者卻以很小的角度切入，以“人生三境界”為引子，轉而化為自己的看法，精闢!二、思路清晰。作者敘述了“我”的閱讀經歷，以一個橫斷面的形式切入，只說了自己在高中三年的情況，而且以時間為序，水到渠成。三、語言有文采。文章作者善於運用排比、引用來渲染氛圍。

“北冥有魚，其名為鯤，鯤之大……”四（1）班的教室裡傳來朗朗的讀書聲，那聲音既清脆，又響亮，讓我們開啟四（1）班的大門，去看看他們是怎樣讀國學經典的！

瞧，他們雙手捧著書，正在讀古文呢，我真羨慕他們，讀的那麼好、那麼流利，據說，是用“陳琴歌訣樂”的讀法讀的呢！接下來可就有好戲看了，他們要“擺擂臺”了。彭老師叫了位同學當“擂主”，那位同學大大方方地走上臺，看似胸有成竹。“攻擂”的是一名扎馬尾辮的小女孩，走起路來小辮子一甩一甩的，也很自信。他們挑戰的內容是《師說》片段，內容有些繞口，很難。隨著老師打的節奏，讀了起來。兩個人口齒清楚，聲音洪亮，還很流利，臨近完美啊。我還沒有聽夠，第一輪就結束了，還真難分出高低。他們倆又分為一組，成為了“擂主”，又點了五位同學當“攻擂”，2對5，哇，這下可激烈了，到底是以多勝少呢，還是以少勝多呢，我的心怦怦跳得特快，就跟他們的朗讀聲一樣。分曉結果的時刻到了，可是又出現了平局。只能讓臺上七位同學為一組，與臺下的同學進行PK，“愛子曰……”聲音是多麼的整齊，就像一個人在說話似的！哎，估計這一局又會是平手，雙方都讀得那麼好。果然，不出我所料，又是平局。

時間差不多了，我也要回自己班上課了。真希望有一天能與四（1）班的“國學大師”們一起向國學進攻，加油！

國學，乃華夏民族千年之文化底蘊、乃華夏民族千年之精華，它見證了古人的智慧、古人的氣節。其底蘊的優厚，使得現在的人們依然感到心曠神怡，當讀到一篇好的古文時，自己的心也就在一剎那感到了內心深處的淨化，超凡脫俗。

有人問我，問我怎樣比喻國學？我這樣回答：“國學就像一壺好茶，有著青山綠水的韻味，越品，越能品出好的茶味，回味無窮。”的確如此，如同王維“獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯”一般，真是人間最享受的事。就從我華夏曆史最早的一部經典《大學》說起，他給我的印象是最深的一部，他以人的修身為核心。

提出了：“自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。”格物、至和、誠意、正心為修身的方法；強調人的修生養性不只是內醒的過程，更是同外物相接觸、窮究物理而獲得知識、培養道德品性和完善人格修養的過程；以齊家、治國、平天下！這本書我想這也是古人當中君子們都有的寶貝吧。

發揚先天固有的德性，革新舊的思想和習氣，以求達到最完善的境界，這也就是《大學》第一句：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”的含義，在後面的：“物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”讀了以後雖然周圍沒有其他聲音，可是卻會讓人感覺氣勢浩蕩，激情澎湃，讓人引起共鳴。雖然現在是強大先進的社會，資訊科技、電子技術十分先進。

燈取代了蠟燭、手機取代了書信、汽車取代了馬車、高樓大廈取代了小平屋。但是，古人的這些言論，這種修身養性的精髓，現在人能做到嗎？發自內心的，大多數古人要兩袖清風得多、要高風亮節得多。現在回想古時的大同世界，是多令人難忘的時光！再向古人一樣“讀萬卷書，行萬里路。”人不得不感到與眾不同。在竹林中，小溪潺湲，柱子高聳，高山流水的曲調送入雙耳，茶已泡得濃香純，我眼睛已緊閉，在這詩文的意味下回望那遠古的大地……

我夢想著來到了曾經壯觀的好水雲南滇池，那真是“游魚細石，直視無礙。”孫髯在大觀樓題的長聯，深情描繪了著壯觀景色，“五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊！看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州，梳裹就風鬟霧鬢；更蘋天葦地，點綴些翠羽丹霞。莫辜負四周香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳；

數千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝雲；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鍾，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。”真是振奮人心，氣壯山河！可是，現在的滇池啊，唉！我也夢想來到西湖，這“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的西湖，也沒有了漂亮的面貌了。曾經的世界不在了。

天下沒有不散的筵席，歷史不能重演，“高山流水”彈完了，茶也幹了，這時我睜開了雙眼，我知道我們不得不面對這千瘡百孔的世界。這意味悠長的國學啊！一時是品不完的，有朝一日，我再泡一壺好茶，來再好好品一品、讀一讀。

國學是一杯茶，剛開始很苦，但是越品到後面，就越有味道。

國學能夠讓我們懂得道理。

國學以儒學為主，而儒學的代表作之一是《論語》。《論語》使我們修身養性，德行人生。《論語》花了相當篇幅直截了當的闡明君子與小人的不同點，如“君子坦蕩蕩，小人常慼慼”意思是說：君子心胸開朗，思想上坦率潔淨，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裡慾念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。“君子周而不比，小人比而不周”意思是說：君子普遍地團結人而不相互勾結；小人相互勾結而不能普遍地團結人。孔子一生都主張仁，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”教會我們如何做仁人。《論語》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會到人生的意義，怎樣才是真正地對人有“仁愛”之心，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。

小時候，爸爸媽媽就常叫我背《論語》，我那時覺得很煩，但還是在不情願地背，說起來還是當時沒有懂儒學的真諦。

儒家學派讓人修身養性，看透世間一切，清心寡慾，要有寧靜淡泊的性情。

就比如說我，我小時候，那可是初生牛犢不怕虎，別人一說我兩句，我不是哭就是鬧，非要跟別人爭個你死我活，明明是我的錯，我卻偏不認帳，還非要爭贏，我們爭得面紅耳赤的時候，我心想：我終於快要贏了。最後還來了個“水漫金山”，朝天大哭，把別人都給整懵了，一開始是我的錯，結果最後卻成了別人在求我了。周圍還有一大堆不明真相的群眾，看戲不怕臺高，還在下面“呵呵”笑。直到現在我才明白，我的那一舉動讓別人丟了臉面，寧靜淡泊的性情是多麼重要。

儒學還教會我們接人待物的`禮儀。

比如說，見到自己的老師，應身體微微鞠躬，把雙手交叉前伸，放在全身之最前，男性左手在前，女性右手在前，表示虔誠恭謙之意。雖然這是封建的禮節，但是我們要懂得取捨。

國學能教會我們很多道理，而且作為一箇中國人，我們應該多讀國學，學孔聖人所講，思孔聖人所思。

從國小一年級開始，班主任傅老師就讓我和同學們一起誦讀《三字經》、論語這些國學作品，所以我對“經典”這個詞並不陌生。

還記得我第一次接觸“經典”作品是國小一年級，那時老師要求我們背誦《三字經》。我一捧起《三字經》便不由自主地、搖頭晃腦地讀了起來：“人之初，性本善，性相近，習相遠……”其實那時的我還不明白其中的意思，只會跟著背；漸漸地，每當我讀著《三字經》時，在我的眼前就彷彿出現了一群穿著長衫的人，而他們呢，正在演繹著裡面的內容。

緊接著，我又接觸到了論語。資訊課孫老師說論語是她到目前為止讀過的最好的一本書。這句話，我一直深深地記在我的腦海裡。於是我時不時地會去讀讀它，因為我發現在這本書中我能學到現代社會中所沒有的東西，它會教我們做人的道理、處事的方法，而這些東西正是我們國家傳統文化的精髓所在。雖然我現在還不是很明白它的意思，但我想總有一天我能把這傳統文化的精髓化為己有!願“經典”能伴我成長!

在我們的祖國裡,有許許多多的歷史文學書。而我在國小階段，我曾經讀過我們中國的幾本國學經典。有：《三字經》《弟子規》《千字文》《百家姓》《 笠翁對韻》。這些書都有一些高深莫測的知識，

鮮為人知的勤學、做人的道理。

在我們的生活中，這些知識、道理，隨時都會出現在一些事情上，哪怕一點雞毛蒜皮的小事，也會出現這些道理、知識。所以，這些道理、知識是我們學習、做人和感恩的基礎，一個勤學、做人的好開始。

這些經典文學書，是我們思想的天空。裡面隱藏著豐富多彩的文化，教育我們勤學的根本，做人的方向;因此,它使我懂得如何去做人,如何去勤學,如何去面對某一件事情.......

它像一位導航手,而我們像一艘船,它指引著我們走向勝利的道路、正確的航線，到達勝利的彼岸。

它不僅是一本國學經典，還是我們的啟蒙老師。它還教懂我許許多多的歷史文化。

世界有一種書，被代代相傳，價值歷久，人們稱之為“經典”。經典是古代聖賢的智慧結晶，以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進。每個民族都有自己歷史上知識分子所公認的經典，我們的祖先，就留下了流傳千年不衰的經史子集——國學經典。

我喜歡的國學經典我們知道，國學是一種對我們有利的東西，對我們兒童也更是有利。那麼同學們最喜歡的國學是什麼呢，我呢最喜歡的是《論語》因為論語有孔子的一些講座，還有孔子講的做人的道理。比如第一篇《學而》是論語第一篇的篇名。這一篇主要是述讀書與做人的關係。強調嚴於律己，仁愛他人，以及仁、孝、信等道德範疇。《論語》中的各篇一般都是以每一章的前兩個字作為篇的篇名。孔子提出以學習為樂事，做到人不知而不慢，反映出孔子學而不厭，誨人不倦，注重修養，嚴格要求自己的主張，這比思想主張在》論語《中多多處可見。此外，在做人方面，孔子和儒家注重人的實際行動，特別強調人應當言行一致，千萬不能空談浮言，心中不一。這種踏實態度和質樸的精神長期影響著中國人，成為中華傳統思想的文化中的精華內容。子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慢，不亦君子乎？”這就是論語，讀了論語我非常高興，因為《論語》是我愛的一本書，這本書裡面有一位老師，一位值得世人敬仰的孔聖人和一些平生做人的道理和一些怎麼去學習的道理，讓我從這裡看到了許多。我還喜歡讀的一本書是《三字經》，裡有許多的國學故事，還有一些做人的和讀書的事情比如第一篇“人之初，性本善，性相近，習相遠。”之篇的故事是晉代有一個叫周處的人，身高體壯，凶強俠氣。因為父親早死，所以沒有人管教，動不動就打人，還欺負老百姓，老百姓都非常怕他，便把水中咬龍、山中老虎和他稱為“三害”這三害中最讓人頭痛的是周處，一個老人想到了一個辦法，讓周處去殺蛟龍，老虎，周處便答應了，周處帶著刀來到了山上，把山上的老虎殺了，又來到了水上去殺蛟龍，他和蛟龍戰了三天三夜，人們還以為可以殺了三害，沒想到三害都殺了。人們紛紛祝賀擺酒，結果周處殺了蛟龍來了，看到人們都還以為他死了而歡呼，於是周處便開如認錯，開始從新做人，他認真學習為老百姓做了很多的事。這就是我最喜歡的兩本書裡我還學到了許多知識。點評小作者用心讀書，從《論語》《三字經》這兩本書中讀懂了許多知識，心裡無比快樂。作文內容具體，感情真實。