(精)讀《邊城》的感想

讀《邊城》的感想1

中國是一個負荷了沉重的鄉土精神的國度,五千年的文明實際上就是鄉土精神不斷完善的文明。二十世紀鄉土文學以一種富有現代意識的眼光,立足現實,反思歷史,洞悉挖掘本鄉本土文化精神,透示展現民族、時代的風骨神韻,形象地表明瞭我國曆史悠久的民族文化具有超常的再生力。

"鄉土文學"作為新文學的流派是在"五四"以後自發形成的，可是鄉土小說不等於鄉村小說，"鄉土"也可以泛指一種地方特色。城市，即使是大都會，也有自己豐富而獨有的民間民俗地域色彩。新文學的鄉土作家不一定能反映僑寓地的城市生活；而現代通俗文學作家卻以描敘都市民間生活為其主要內容，擅寫獨特而濃郁的都市民風民俗，構成了一道"都市鄉土小說"的風景線。這是現代通俗文學對"文學大家庭"的重大貢獻。這些小說可與新文學中都市社會剖析派小說形成互補，使讀者獲得中國都市的"多面觀"。

"小溪流下去，繞山岨流，約三裡便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清亮透明，河中游魚來去皆可以計數。"

《邊城》裡的文字總是不經意的撩撥著我的心絃，文中處處浸潤著湘楚景色，處處是淳厚質樸的風味人情，字裡行間飄散著一種淡淡的詩意。讀起它時你便會被憂傷圍繞，像是觸及到了什麼，是懷念兒時那個有著暖陽的冬日午後?還是現在這個讓我有些把握不透的世界?

"由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為"茶峒"的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。"

這便是沈從文先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，一座質樸的城，一座宿命的城，從開始到結束似乎都在默默的隱忍著什麼。翠翠，這個像觀音一樣的女孩子，她就是這座城的化身，從戀上了那個在夢中可以用歌聲將她帶到很遠地方的人兒開始，她便選擇了沉默，雖然內心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結局疼愛她的祖父在雷雨夜裡去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛的青年戀人離去。翠翠依然重複著母親的命運，惟有等待，"那人也許永遠不會回來，也許明天就會回來。"

沈從文先生從人物的內心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫著人物的心理，使人不由自主的融入人物的心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地，融入那群溫良率直的人們中，他用詩一般的語言的輕聲述說著整個民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因為愛得這般深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。

我在想，為何取名《邊城》，在心裡它就這麼"遙遠"嗎?還是在沈從文先生心靈深處正守護著什麼?其實我們每個人心靈深處不都有一座"邊城"嗎?也許那座悲天憫人的城已經隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會的深深思考。

沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運的神祕，讚美了邊城人民淳良的心靈。《邊城》作為一部中國的鄉土抒情的經典之作，也就是作為一部"牧歌"的經典之作，集中表現了湘西的人性之善、人性之美，這是它最集中地表現的一個方面。在這部小說裡面，人性之善展示的是非常充分的，比如說表現渡船老人，表現順順以及他的大佬、二佬，他們之間的這種關係。就渡船老人來說，他的職責就是管理那個渡船，他勤勞、善良、本分、敦厚，凡是一切的傳統的美德，他都不缺少。他管理渡船不論風吹雨淋、寒暑春秋，都非常的忠實於自己的職責。他因為是食公家的糧祿，所以過渡人看他忠實於自己的職責，有時候給他一些錢物，而他一概極力退還，在不得已的情況下所接受來一些好處，他總是想方設法的超量的去報答。翠翠乖巧、心善、勤勞，是爺爺的好幫手。而順順這個人，是當地地方上有頭臉、有身份的人物，他的美德也不缺少。但是他跟渡船老人的美德不一樣，渡船老人是忠於職守，而順順卻要來得大氣豪邁得多。他仗義疏財、扶強濟困、正直、公平，深受當地人的尊重。兩個兒子也是道德的楷模--豪爽、直率，與人搏鬥時敢於挺身而出，吃苦、出力的時候從不退縮。這些傳統的美德在這些人物身上，都有非常好的體現，所以這種美德在《邊城》裡邊表現得是非常的充分的。

另外就是人性之美，人性所流淌出來的這種詩意，一個是善、一個是美，這種美實際上是沈從文在《邊城》裡邊所強調的一個重點--就是詩意，人性的詩意、山水的詩意。比如說翠翠為什麼會喜歡二佬，而不喜歡大佬；如果仔細閱讀這部作品的話，你會發現非常吸引翠翠的二佬身上最本質的品質，就是他的詩意。二佬長得很英俊，小說裡邊講他像岳雲，所以二佬跟翠翠之間的這種關係的發展過程也充滿著一種詩意。最初翠翠見到二佬是在龍舟競渡結束之後，天已經黑了。翠翠在那裡等爺爺等不來，正在害怕的時候，二佬趕鴨子從水裡面上了岸。在這樣一個時刻，實際上二佬充當了她的保護人這樣一個角色。後來是二佬回家，因為翠翠對他有誤解，二佬就回家叫他們家的長工打著火把把翠翠送回家的，他實際上充當了她的保護人。但是這個場景非常的`浪漫，非常的有詩意。在他們對話的過程中，二佬曾經說過一句話，說："你在這裡，大魚會吃掉你。"結果這句話，就成了後來兩個人關係發展非常好的一種隱喻。只要提起這句話，翠翠心頭就會洋溢起濃郁的詩意，一種溫柔的回憶。如果我們把《邊城》看作是一個完美的、詩意的中國形象的造型，那麼這個人性之善、人性之美是其中最重要的體現，它構成了《邊城》的樂園圖式的核心。

《邊城》的結局是一個悲劇，在這裡邊有很多構成悲劇的因素。比如從現實的方面去理解《邊城》的悲劇性，就是作品裡面碾坊和渡船的衝突。碾坊代表了一種實用的、功利的，以金錢地位為標準的婚戀觀；渡船所代表的是一種自由的、出於心靈相互吸引的傳統古樸的愛情觀。這兩種愛情觀發生了衝突，在作品裡邊，事實上是以碾坊為代表的這種力量、這樣一種勢力取得了勝利。爺爺之死，兩個人沒有最終結合，都跟現實層面的這兩種力量的衝突有著密切關係。

第二個層面，就是這種命運感，也是《邊城》的這種憂傷和悲情的一個非常重要的來源。就是這種宿命感，它在作品裡面呈現的是非常豐富的。實際上仔細閱讀這部作品，我們會發現《邊城》的當事人，從這些人的行動和性格來看，金錢關係對翠翠和二佬的愛情的破壞，就是現實的那一面對愛情的破壞是有限的，或者可以說它不是一個根本性的破壞。翠翠的愛情萌生的非常簡單，她第一次見到二佬可以說一見鍾情，二佬對她也是一見鍾情。從這個外部環境來看，爺爺對翠翠和二佬的愛情是極力的促成的。在作品裡唯一的反對者，就是有力量去反對他們愛情的二佬的父親順順，可是他的反對態度上並不堅決。後來渡船老人死了以後，順順表示要接翠翠到家裡面住，等二佬回來完婚。顯然在大佬死了以後，順順已經同意了二佬和翠翠之間的這種婚姻，這說明他對自己過去的行為是有所悔悟的。由此可見在翠翠和二佬的愛情道路上沒有過多的人為的、社會的這種障礙。那麼既然這個障礙很少，翠翠和二佬他們的愛情應該有一個幸福的結局，但是事情卻沒有成功，造成了悲劇，這是為什麼呢?這就歸納到我們講的第二個層面，就是它的命運感。

悲劇的發生，實際上最顯見的一個原因是一連串的誤會造成的。這個誤會首先在爺爺和大佬之間，大佬唱歌敗北了，而爺爺卻以為那個優美的歌聲是大佬唱的，去恭維他，結果恭維不對頭碰了一鼻子灰；其次是爺爺和二佬之間的誤會，大佬死了以後，爺爺在街上碰到二佬，故意把談話往婚事上引，結果二佬又誤會了，他沒有給予積極的迴應。在二佬和爺爺的交往中充滿了誤會，老人的善心、老人的良苦用心都被誤會了，結果失去了好幾次很重要的和解的機會。再一個誤會就是爺爺和順順之間發生的，爺爺眼看翠翠的婚事不成，就厚著老臉去找順順去想撮合。本來順順對二佬愛翠翠並不準備過分反對的，但是他不知道為什麼老船伕對這件事這樣過分的熱心，這讓順順又誤會了。順順就有一種成見，認為大佬之死是這個好事的老人造成的。那麼這個誤會是不得了的一個誤會，所以他在老人去找他的時候，他有意識的疏遠老人。實際上這次疏遠對老人的打擊是極其大的，老人在跌跌撞撞回到家裡面，路上又碰到了中寨的一個人，這個人顯然是在團總的女兒和二佬的婚姻之間起牽線的這麼一個人物，他又打擊了一次老人。這兩次打擊對老人是致命的，老人在狂風暴雨的當夜死去要的一種具象的形式。這些誤會是沒有原因的，是天意，所以也是命運感的一個重要的體現形了。就實際上他們的愛情沒有成功，這些誤會起了很大的作用，這是命運感的一個非常重式。

《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態。酉水岸邊的吊腳樓、碾房、竹篁、白塔、繩渡，茶峒的小街、碼頭、店鋪，是令人神往的湘西景物畫；那元宵的鞭炮煙火、舞龍耍獅，端午的龍舟競渡、泅水捉鴨等，則是墨彩交融的風俗畫；加上那兒人們古樸的風習，淳厚的人性，帶有地域性的傳統道德觀念等等，一起勾勒出一個新奇獨特的世界。這裡的一切都是那樣純淨自然，展現出一個詩意的自然環境與人類社會。

讀《邊城》的感想2

《邊城》以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼懷抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情。在這個暑假，我讀了《邊城》，在這部小說中，令我感受最深的，是它所描繪的邊城小鎮茶峒淳樸的民風。

書中描繪的小鎮茶峒，地處川湘交界，交通閉塞，青山綠水環繞，景色宜人。就在這樣一片富饒的土地上，居住著一群茶峒人，他們勤勞勇敢，熱情好客，絲毫沒有受到儒家封建禮教的腐蝕，也沒有受到工業文明的汙染。他們不會持強凌弱，更不會爾虞我詐，他們時時刻刻為他人著想，尊好愛幼，大公無私。在他們身上，處處顯露出人美好的自然天性。而茶峒中，最能體現人真善美的，我認為是老船伕。

老船伕年近七十，是主人公翠翠的爺爺，碧溪沮公用渡船的渡手。他從二十歲起就守在溪邊，一干就幹了五十年。生活雖然清苦，但老船伕工作從不間斷，他也從不思索自己的工作對於本人的意義，只是靜靜的，很忠實的在那裡生活下去，接送來來往往的人渡過小溪，對待工作毫不懈怠，盡心盡責。例如，每到“十四中寨逢場”，他“因為明白過渡人是要趕回城吃晚飯的，人來一個就渡一個，不要人站在那岸邊呆等”所以即使外孫女多次喚他回去，他也會堅持渡完最後一個人才收工。除此之外，老船伕重義輕利，除了渡船的工資之外，渡客送的渡費他分文不取，如有一次，一位過往商人為了酬謝老船伕，而將“一手銅錢向船艙裡一撒”自己“笑眯眯的匆匆忙忙走了”。老船伕便連忙讓自己的孫女攔住他，隨後“氣吁吁的趕來，把錢強迫塞到那個人的.手裡，且搭了一大束菸草到那商人擔子上去，搓著兩手大笑說‘走呀！你們上路走！’”老船伕在盡心盡力工作的同時，也深愛著自己的小孫女，陪孫女進城過端午節，給孫女講故事，在孫女不開心時開導孫女……所以我認為，在老船伕身上處處閃耀著人的真善美的光輝，他是善良淳樸的茶峒人的代表。

《邊城》這部小說為我們描繪了美麗的茶峒小鎮，也展示了茶峒人善良淳樸的美好品質。在物質生活極其豐富的今天，為我們營造了一個令人嚮往的精神家園，同時也在崇尚美德的今天，為我們提供了學習美德的範例。

青山巍巍，碧水悠悠，美麗的茶峒小鎮永遠儲存在《邊城》一書中，成為一個令人嚮往的夢，成為一個令人眷戀的精神家園。

讀《邊城》的感想3

初讀《邊城》，並未從中體會出時代的風貌和氣息，只是覺得沈從文先生出色的文筆描繪的獨特生活風貌，嚮往那裡的山和水，沱江，茶峒，碧溪，吊腳摟，黃狗，月光，虎耳草……

但是，又讀邊城，便有了一種新的體會，或許這個故事只是發生在一個小的，偏僻的村莊，或許不引人注意。但是，這個故事是那麼的感人，那麼的愉悅卻又令人傷感。這部中篇小說雖然並非是文壇鉅著，但也可以說是中國的文學經典。

《邊城》是以1943年的湘西鳳凰為背景。小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……

小說內容以撐船老人的女兒翠翠和船總的兒子的愛情為主要內容，發展開一系列的事件。這其中，沒有花哨的描寫，只有鄉村田園的淳樸與平淡。文中女主角翠翠清秀，在那個茶峒之中，平靜的生活裡是那麼美麗，自然。而他的爺爺，為了翠翠的婚事而日夜焦慮，同時，天保與儺送都愛上了翠翠，而最後，翠翠選擇的儺送。但是，故事情節是悲慘淒涼的，翠翠的命運同她母親一樣，那麼的悽慘。她們重複著這種悲劇半的故事。而其中，船伕的角色時時刻刻影響著故事的發展，他對翠翠的過度操勞，增加了翠翠愛情的曲折，翠翠對他也是十分的不理解，最終，他帶著委屈和寂寞死去。他不瞭解孫女的內心，只是一心想讓孫女獲得快樂和幸福。文中處處體現出的，是一種無奈，一種莫名的無奈，是命運的無奈。文中的翠翠只不過是一個不到十六歲的'小女孩，卻要承受的成人的壓力，他像其他少女一樣，讓人見了就喜愛，但是這霓虹紛飛的故事終有悲劇的色彩在其中。

這個故事初看，好像是理想的美好愛情故事，但是，理想的也是要受到現實的約束的，文中的翠翠的悲劇就詮釋了這一點。小說並不是一個悲劇，小說的結尾留下了很多的懸念，讓渡者對於這個故事的發展又了許多聯想。

我羨慕沈從文老先生的清雅之致，自在隨意的把邊城寫的飄飄於空，而這其中唯一無法釋然卻只人的感情。這感情是男女之愛、血緣之親、更應是蘊涵了沈老於北平濃濃的思鄉情結。於我看來，如其把邊城看成一篇純小說，更不如說它像沈先生對家鄉湘西鳳凰割捨不下的情懷。邊城對景物的描寫是如此的抽離、灑脫，似與故事有了脫節。殊不知那卻是一種真實的美，是沈老以散文的筆調，詩曲的意境，為湘西家鄉所描繪的一幅水墨畫卷。沒有扣人心絃的故事，驚心動魄的氛圍，波瀾曲折的情節，一切都只是真實的美和貼近人性的關懷。

讀《邊城》的感想4

一夜的風雨，吹走了渡船，吹走了祖父，吹走了少女剛剛萌生卻又無果的愛情，吹走了年僅15歲的翠翠天真而又美好的希望……

沒有轟轟烈烈的事蹟，沒有個性鮮明的人物，就連那青澀而又純美的愛情也在萌芽時漸漸沒了影蹤。一切是那樣平淡，就在這平淡之中，沈從文先生為我們展開了一幅恬靜的生活畫卷——小溪，渡船，溪邊的白塔，塔下一戶人家，家裡一位老人，一個女孩兒，一條黃狗。

太陽升起，小船開渡；太陽西沉，小船收渡。祖父守著翠翠，開著渡船駛過十五載春秋，笑看花開花落，風起蝶舞。不收船客的錢，卻時刻準備好熱茶供船客解渴，這樣的淳樸，這樣的善良，在溪水的柔波中漾開，緩緩地流進每個茶峒人的心裡。

故事就這樣展開了，近乎原始的單純生活，淳樸自然的民風，善良敦厚的本性，與那溫柔的溪水、清涼的山風，滿眼的翠竹、白日喧囂夜裡靜謐的渡船一起，構成一幅像詩、像畫、更像音樂的優美意境。

“翠翠在風日裡長養著，把面板變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養她且教育她……”翠翠的單純活潑、天真善良，“儼然如一隻小獸物”。她在溪邊玩耍的身影，爽朗的如銀鈴般的笑聲，彷彿把人們帶進了她的世界。可“美麗總是令人憂愁”，祖父的離世，天保的殞命，儺送的出走……殘忍的現實迅速將翠翠朦朧的幸福夢幻擊碎，消失得乾乾淨淨，連一塊碎片也不曾留給她。這個可憐的少女，是否走了一條和她母親同樣的路呢？那凝視夜空的孤單的.眸子，又像我們詮釋了怎樣的一份淒涼呢？

《邊城》有著一種深邃的品格和魅力。沈從文先生用他的思想，他的情感為我們描繪出一幅恬淡的鄉村小景。這裡寄予了他的優美、健康、自然而又不悖於人性的人生形式，在優美中流露出對生命的無奈和悲憫之情。他用一種敘述的語調，為故事蒙上一層淡淡的憂傷，引出了翠翠心中難言的“薄薄的淒涼”。

溪水依然靜靜地流淌著，只是沒有了渡船的行跡，顯得有些孤單；小屋依然靜靜地立著，只是沒有了白塔的依託，顯得有些零亂；翠翠依然靜靜地坐著，只是沒有了祖父的陪伴，顯得有些傷感……望著翠翠孤苦無依的身影，我們不禁為她擔憂，命運的轉盤，能否為她停留或是載著她的憂傷一去不復返？

“這個人也許永遠回不來了，也許‘明天＇回來”！讓我們陪著翠翠一起守望，守望著她遠方的幸福……

讀《邊城》的感想5

一條溪，一座城，一戶人家，一個人。她是翠翠，是天生的渡者，也是天生的待者。

這座小小的山城，鳥語花香，青山翠竹；古樸的吊腳樓，聳立的小白塔，一脈清流相伴隨……花自開來水自流，自然的生命季節迴圈不息。它是美的集合，也是孤獨的離散。因為孤獨，所以等待。

翠翠自小父母離散，只有爺爺相伴隨，同時陪伴她的還有那隻狗兒和那條不可分離的小渡船。翠翠自幼與擺渡不分離，便也與孤獨結了緣。可翠翠卻還是那麼快樂、天真、善良，在翠翠平凡快樂的日子裡卻只為端午節的一次相遇，她沉默了整整一晚，之後心便離開了渡口，去了更遠的一個港灣，那也許是充滿愛和美的天堂。可最後，翠翠的相思卻化成了輕煙般的等待。這等待是漫長的，起初它就像含羞嬌嫩的萌芽，不知成長的方向。後來在儺送的默默呵護下，這顆萌芽開始迸發活力，不曾想，又遇險灘阻隔，讓其無法成熟而最終衰敗。無奈，曲終人散。在爺爺死後，孤苦的翠翠，在大雪紛飛的渡船上，守待江邊，遙望重山，念著儺送的歸來，“也許永遠不會回來，也許就在明天”。

身為擺渡者，她的職責本應該就是守候吧。在木屋裡休憩，在山坡上耕種，只聽有人一喊“過渡嘍”，她便匆匆卻自然地上了船，盡力卻不吃力地盡著職責，不收錢，不討好，這些尋常小事，卻成了她一輩子的事。

天保與儺送的愛意，為翠翠平凡的生活增添了些許甜蜜，這樣一來，擺渡者翠翠無論選擇哪一個，她的這條渡船都可渡來一次美如茶峒山水的愛旅。天保的.死讓這一兩難的選擇看似簡單了許多，卻又讓翠翠與儺送更加無可奈何。儺送只有逃離茶峒，選擇孤獨遠行。

邊城看似熱鬧非凡，實則如山中疏竹，從生長到乾枯，全都在孤獨地演奏著註定的生命樂曲。這裡的灘溪水也像個擺渡者，看著渡者的變化，看著無盡的輪迴，重演著人生的一場場悲喜劇。

這座湘西小城，花自開來水自流，生生不息地孕育著一代代湘西兒女，但它卻是那樣朦朧無常，或許我們就是那條溪水中的擺渡者或渡者，等待著那一條溪水、一座山城、一戶人家，一個藏在內心深處的女孩……

願渡者可渡，待者不待，細水長流。

讀《邊城》的感想6

《邊城》裡的人情亦如水，細水長流，卻不是如水一樣無色無味，而是一如湘西的河川明澈純淨。在閱讀的時候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關懷。爺爺，一個堅強的老人，同樣有著每一位老人都擁有的那份慈愛，為翠翠的未來擔心，卻從不把煩惱告訴她，只是緊鎖在眉頭裡一個人承擔。

不由得感慨，月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，結局或許不盡如人意，但不由得為祖孫間的關愛，兄弟間的情誼，男女間的感情而感動。一方水土養一方人，在這片悠然的土地上孕育著這樣一批有著淳樸，美好心靈的人。

第一次接觸到《邊城》這本著作是在高中的語文課本里，課文中擷取的是書裡的高潮部分，即從翠翠和儺送的相識直到故事的結局。幾年前的'自己還是略帶幼稚和懵懂的，只是覺得翠翠的命運可悲，她和儺送相愛卻無法相守，但是今天再讀這本書，從字裡行間中，我感受到了更多作者想要表達的情感。

讀《邊城》的感想7

世界是一個充滿競爭充滿物慾的地方，很多人都會這樣說。對於正處於人生關鍵時期的我們，我們無法抗拒人類生存的本能——競爭，我們無法脫離世界，因為我們承擔著對世界，對人類，對社會，對家庭的那份責任。既然我們無法改變世界，就讓我們用心去感受人類本性真善美的一面——品味《邊城》。

人之初，性本善。翠翠正是人性真善美的化身，她用她那種最獨特的方式詮釋著人類最美的語言——愛。

翠翠與儺送之間的愛情是美的。他們之間既沒有海誓山盟，卿卿我我，也沒有離經叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權勢交易，有的只是原始鄉村孕育下的自然的男女之情，這種感情是純潔 的，像陽光下的花朵一樣，清新而自然。

翠翠與爺爺之間的親情是美的。湘西渡口的寧靜是祖孫倆生活的主旋律，爺爺身上那種淳樸厚道的倔強似一臺加速器，使翠翠一步一步走向愛河的邊緣，他不計地位的貧寒低微，內心悽苦憂慮與責任自信交錯。 為了翠翠的幸福，他一次又一次地打聽儺送的訊息，當他聽到儺送為翠翠半夜獻歌時，心中的那份高興勁，幾乎讓他徹夜難眠。他為翠翠唱歌，帶著翠翠走過人生最美好，最快樂的時刻。

渡口周圍的民風是美的。類似與陶淵明筆下的世外桃源，淳樸互助互愛的民俗展示了湘西自然與人性的交融，渡口也成為了展示人性美的.平臺。即使是最卑微，身處最底層也依然保持著湘西人特有的那份淳樸。

儺送與大老之間的兄弟之情是美麗的，儺送為哥哥在月色下唱歌，平等向翠翠示愛，他沒有自恃有唱歌的才能而把自己置於有利的位置，讓哥哥失去競爭真愛的機會，後來大老為了成全弟弟，外出闖灘而死，更彰顯出了兄弟之間真摯無私的情誼。而儺送也因此而內疚，忍痛割捨了這段難能可貴的愛情，從此離家出走，杳無音訊。

或許美麗的背後總是深藏悲傷，爺爺死了，帶著未完成的心願，走了。翠翠孤獨了，最愛的兩個人都離她而去，留下的只有無盡的等待，等待那遙遙無期的愛，等待......

到了冬天，那個塌了的白塔又修好了。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢中為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。

淒涼樸素，憂傷無語。

那幅寧靜的畫卷，那段動人的愛情.......

親愛的朋友，人性中並不缺乏美，關鍵是缺少發現美的眼睛，讓我們用真心去發現，領略人性光輝。讓我們的人生行囊充滿人性的真善美，讓我們的腳步邁的更加堅實，更加豪邁。