《圍城》有感
《圍城》有感1
讀完《圍城》後，感受最強烈的便識作家亦諧亦莊、嬉笑調弄的筆觸，無怪乎楊絳說：《圍城》的作者呢，就是個‘痴氣’旺盛的鐘書。這樣的錢先生創造了一批痴氣旺盛的人物。
方鴻漸如一個趙辛楣，可謂是這本書中一個好人，一個成功的人。他本為外交官署處長，又為華美新聞政治編輯，後來被三閭大學聘做政治系主任，被解僱了仍能在重慶混的風生水起。這一切都離不開他的真才實學，處事圓滑。他待方鴻漸也很好，且為人真誠。誤將方鴻漸當作情敵時，敵意醋意不加掩飾，不做笑面虎;誤會澄清後，把酒釋恩仇他唯一的能算得上缺點的，也是香港重逢蘇文紈時，面對方鴻漸的調侃，趙辛楣竟紅了臉，那張四川小姑娘的照片終歸是孫柔嘉，趙辛楣的。
忽然別轉臉，手帕按嘴，肩膀聳動，唏噓哭起來她有女孩的 。在重慶，將要見蘇文紈時，她今天穿了件新衣服來的，膽子大壯，並且有點好奇進客堂以前，方鴻漸把草帽掛在架子上的時候，柔嘉開啟手提袋，照了照鏡子。她也有女孩的虛榮心和醋意。她沒有什麼特點，不像蘇文紈才華橫溢，也不像唐曉芙天真率直，但這也是她最大的特點。
讓他來，我最喜歡小孩子。實是虛偽。背後編排唐小姐，三次電話欲阻唐小姐與方鴻漸見面，又掩飾事實;故意想看到兩個男人爭搶自己的'場面，嚮往優越感，實是心機深沉。伸手讓柔嘉拉一拉，姿態就彷彿伸指頭到熱水裡去試試燙不燙，臉上的神情彷彿跟比柔嘉高出一個頭的人拉手，眼光超越柔嘉頭上。實是目中無人。
孫柔嘉和蘇文紈雖可以說是兩個極端，但她們仍有一個共同特點，即如此看來，方鴻漸作為主人公不是沒有道理的，他的 那時間落伍的計時機無意中包含著對人生的諷刺和感傷，深於一切語言，一切啼笑。
《圍城》有感2
讀了錢鍾書先生的《圍城》，頗有幾分頓覺，書中許多角色的身上都能找到自己的影子~！嫣然我就是“綜合體”。於是，衝動的想編排幾句粗陋的文字。好在很多時候我是有自知之明的，自知己量，大不了算個不用雙手抱筆能寫出自己名字的人。可是想寫的衝動無論如何壓不住了，索性“突圍”酸一回，貽笑大方！
圍城之際讀《圍城》，才覺人生處處圍城——“想出的出不去，相進的進不來”。生活圍城、情感圍城、婚姻圍城、工作圍城......
人們起早摸黑，風裡來雨裡去，忙忙碌碌為生計奔走。柴、米、油、鹽、醬、醋、茶、哪樣不費心經手？時日稍久，誰能不煩悶的緊呢？看見光鮮的人，羨心更甚！更別提房子、車子、妻子、孩子、引起的垂涎。生活之瑣碎、困煩實非所願，但又無力地緊！就如撒懶吃館子一樣，若非顯貴之家，餐餐如此是不堪重負滴。所以，還是規規矩矩認清現實，回到自己的轍道上安穩過日子。
忽一日，見得近鄰家婆、媳、姑爭執，場面之巨集大百米儘可聞！引得路人，四鄰競相觀望，圍攏一圈裡三層外三層如觀鬥雞，頓時交通堵塞，喇叭聲四起，末了才聽的只是為了洗鍋碗的聲音太響亮了.......最終還是同住那片屋簷，同吃一鍋飯......生活如戲，總是不該發生的發生了，誰苦誰累？反正都是主角，來不及思考，生活猶圍城。
愛恨情仇更難捋清，總是在剎那轉化，盤環與親情，愛情，友情，交情之間。回顧歷史、文化多少故事皆圍繞一個“情”字起起落落！或悲或喜，不變不休。變了的只是故事中的主角。 情感表達寄予：語言，動作，神色，行為。直可惜！有時小心陪護，還嫌不夠，都想一筆購銷了事，豈是那樣簡單的事呢？
常言“說者無意聽者有心”關於情感我是說不好的，不如看書，看這世界，感時拾得些許覺悟，再不濟也能發幾聲唏噓。鍾書先生說：“書裡的故事是語言幻成的空花泡影” 即便如此，我倒情願泡在這絢爛裡，隨喜隨憂遣去那許多紛擾，竊以為“憂世傷生”也未嘗不可。
對於婚姻，書中的角色說：“結了婚後，才發覺要找的不是這個人”，事實上有多少人不是這樣認為的呢？隨著瞭解的深入，瑣碎的糾結，都成了相互詬病，攻擊的'原因。結婚之前說好的包容與信任，此時早已經不知丟到哪兒去了！我並不是要宣揚“拒婚主義”，我想說的是“結婚無需太偉大的愛情，彼此不討厭已經足夠結婚的資本了”所以防不住問一句“你討厭我麼？”“我討厭她麼？”婚姻雙方是需要平靜的耐下性子去仔細欣賞另一半的。在未來既定的日子裡，不鬥鬥嘴，不鬧鬧彆扭，生活也會蒼白的。因為這些是你枕邊的微笑，分離時的牽絆！圍城中的婚姻，需要時間，距離，耐心來解圍。
關於工作“幾人歡喜，幾人憂”，面對滿世界潮湧的“半成品”人才，其競爭何其殘酷？已經不是你想還是不想的概念了，只能聊勝於無吧！即使你是個曠古絕今的人才，又能如何？這是一個拼錢，拼爹的年代！退一萬步講，“懷才不比懷孕，不是誰都能看得出來的”！
工作於我就是為了賺生存，養家之資，它到底有多高尚？多體面？產生了多少社會價值和貢獻了多少？去它的！誰在乎呢？大家儘可笑我市儈嘴臉，我只知道我不賺錢就得餓死，家人就得餓死，我只是老百姓！看吧！圍繞工作，圍繞一個“錢”字！派生出了“擇偶標準”，有了社會“無底線新聞”，有了“貪贓枉法”，有了“富二代”“官二代”........這是多麼真實的焦慮啊！！
讀《圍城》，感《圍城》，才知圍城。不是一句哲性很強，很具生活現實意義就能評品的了。鍾書先生“錙銖積累”所言不虛，字字靈性，句句深邃，讀完咂咂嘴吧，都有餘香。至於時下那些所謂流行的“無性不歡”的現代中文，不過怪胎而已，不值得一論！
既圍城，須突圍！畢竟，生活之圍城與戰爭之圍城是不同的，不能以暴力手段處之！靜心慢慢想來，人生本就紛攘，也因此而精彩，圍與被圍其實自然，無需太過計較，那些不快樂交給時間去沖淡，塵封吧！不必固守執著，若斤兩不捨與小兒賴街何異？因此，自修身性，尊重別人，珍愛自己，和為貴才是正解。
凡事有主見，善安排，根據需求於圍城中擠進擠出卻是綽綽有餘的。雖然會淚流滿面，恰好也是人生的經歷與沉澱，更是對生活的尊重。人生一世，草木一秋！圍與不圍都是生活賜予的插曲，時而低沉，時而高亢，時而平滑......寬容自己吧！樂觀的對待生活，愛自己！愛他人！大愛無疆何來圍城？若再執念想太多就無形自擾了！
《圍城》有感3
讀完《圍城》後，總是感覺心中有種莫名的壓抑。總是感覺有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽·軟弱·優柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為，消耗家中的錢財，浪費別人的機會，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區間中，躲在一邊不問世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對水深火熱的廣大人民而無動於衷，身為讀書人，作為當時中國思想最為開放·接受最先進的理論學習的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處於封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎？作為國家最優秀的人，就應該負擔起自身的責任。既然連出國留學的這些人都麻木成這樣，那整個中國社會就被外國的殖民統治思想所包圍一樣，躲在那堅固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個社會中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
方鴻漸可以說是這類人的典型代表。不學無術，虛假軟弱，優柔寡斷，最終一事無成的紈絝子弟。他本來學國文，卻出洋“深造”。四年換三個大學，“興趣頗廣，心得全無”，就這樣得過且過地混了幾年。後來他又從一個愛爾蘭騙子手中得到了一張，以盡孝子賢婿之義務。同時又是玩世不恭，但卻又不是純粹的壞人，他是一個挺善良的人，又有一些正義感，知識面很廣，很會調侃，但是做事無主見，也不果斷。就像是很多現在的人得過且過一樣，當一天和尚撞一天鐘。到的最後既無工作，又無家室，孤苦伶仃漂泊在外，他的可憐卻是自己造成的，而更多人的可憐卻是有那群不學無術卻居高位不為他人著想所造成。 方鴻漸是可悲的，可悲就可悲在他所生活的社會，一個沒有人性的社會，一個失去人生目的，沒有前途的社會。他也做過很多的事，可都是一些鬼混的事。到的最後那些事都不敢告知他的父母。這可能是他僅剩的一點良知了吧！雖然最後他也是很懊悔，陷入了無盡的悔恨之中，然而一切已經完了。方鴻漸與蘇文執·唐曉芙等人間的'感情糾葛最終結局是方鴻漸逃出唐家後，在大雨中失魂落魄地漠然佇立，這無疑是《圍城》中最悽慘的畫面。為何結局如此？方鴻漸固有的一些弱點：軟弱、虛榮、優柔寡斷，使得他身處旋渦之中，無法及時從中解脫，最終嚐到苦果。再者，方本身的一些“劣跡”：，與鮑小姐鬼混等等，也是圍著他，讓他無法解脫的一堵牆。方鴻漸最終與孫柔嘉結婚，可是這個婚姻沒有維持多久，就以他們的離開而告終，就好像現在的婚姻越來越不紮實一樣，太多的人僅僅是抱著在一起而不是一起生活的想法一樣，面對那樣的社會，他們本來就是悲劇人物。他作為一個出國留學過的“人物”最後卻在等待著別人的救助，本該承擔起挽救社會重擔的他們成了社會的累贅。本該是一個思想的前衛者在虛偽與墮落中迷失自我，固步自封。
方鴻漸一位個性複雜矛盾的知識分子，方鴻漸的父親，一位頗受鄰里敬重的鄉紳，有著濃重的封建遺老氣息。他在當時的“孤島”上海認識的朋友中，蘇文紈人稱“才女”，結婚後變得惟利是圖，僅有的一點“才氣”蕩然無存;赭慎明迂腐木訥而又自吹自雷；董斜川消極避世，吟風弄月，而又自以為是。當方鴻漸跑到內地，所遇諸人中，李梅亭道貌岸然，其實齷齪不堪，為人鄙吝而好色，見到稍有姿色的寡婦就想去“揩油”；李梅亭的大箱子裝載著一本萬利的私貨，其奸詐貪財的嘴臉暴露無遺。李梅亭又很虛榮，而顧爾謙的諂媚正合其口味。在三閭
大學中不乏李梅亭之輩。如高鬆年貌似尊嚴，卻對汪太太抱有非分之想；韓學愈談及，面不改色；陸子瀟喜歡借題發揮，大肆吹噓等等。作者以辛辣幽默的筆調，揭露出知識分子的種種缺點與通病，引起讀者的反思。作者用那諷刺的口語表達出來，卻把他們寫的毫不知情，可見那群人的臉皮之厚，思想之禁錮難以挽回，他們本應該是擔負起救國就民的重擔的，卻因為思想落後與自私自利而丟棄那個責任。本應該作為思想前衛者，接受新文化，新思想，改造舊社會的弊端的他們卻遺憾的成為了社會的累贅。
《圍城》中有集中描寫知識分子的地方，重點有兩個部分，一是方鴻漸等人去三閭大學的旅途上那段，一是在三閭大學任教期間的那一部分。其中有方鴻漸一群人的所見：昏暗的旅舍，破舊的街道，老式的汽車，泥濘的道路，傾盆的驟雨，黑夜中的燈光，晨霧中的墳墓??這一切都讓我感覺到當時社會的思想落後，感覺到太多的人像方鴻漸逃避責任，不管世事，蜷縮在自己的“圍牆”之中。他們途遇形形色色的人：抽唱戲的女人，咒罵汽車的司機，粗陋的軍官，潑辣的寡婦??這種種與他們“道不同”的人，為我們展現出當時微縮版本的社會。也是的我們更好的瞭解當時的思想狀況。他們思想的被“圍困”嚴重的窘態。
同時也很好的表現出了當時社會狀態。影射到當今社會，很多人學外語僅僅只是學習他們的語言，而沒有把他們的出世思想學習引見回來，他們只看到了可以進城出城，卻不知應該打破這堵封鎖人性的圍牆。
作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是通過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對人生萬事，都有這個感想”。在本書中，作者所展示的圍城現象主要是婚姻和職業，以此表明“人生的願望大多如此”。這是一種人生哲學的問題。方鴻漸就在不停地進城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反覆。這也帶給人些許對人生的茫然。錢鍾書感受到了人性的這種弱點，因而寫下了這本書。我認為綜觀此書，還有其他的“圍城”：人的性格是圍城，人的經歷也是圍城??這一堵堵城牆將一個人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個被堵在城牆之中的鱉。一個只有生命卻無思想的人。
《圍城》有感4
都市是四四方方一座城，圍住了人心，慾望，情感，理想和太多的無可奈何。
最近讀完了《圍城》。沒讀之前，以為寫的是關於婚姻。讀罷兩天後，細想書中的情節。其實不然，圍城中每一個人，都是我們自己。
“人生是圍城，婚姻是圍城，進了去，就被生存的種種煩愁包圍。城裡的人想逃出來，城外的人想衝進去。”
看見有評論說，年少讀不懂《圍城》，讀懂已是城中人。始讀的時候，覺得方鴻漸這個人並不討喜，甚至有點討厭。倒也喜歡錢鍾書的文筆，幽默，諷刺，有趣。這世界上太多的人像方鴻漸，包括自己。忙忙碌碌不甘於平庸，不付諸努力又踏不出原地。結果終是敗給了現實和無奈。
不想把書中繁瑣的細節，都羅列出來。想讀過的人大抵上應該明白。一邊感慨錢鍾書的文筆之好，一邊佩服他竟能把書中的人情世故描寫的'精彩，分析的透徹。倒是覺得該向老先生學一學，如何看懂人心。又如何老於世故。
讀到書中的情感糾葛，想起張愛玲說:每個男人的生命裡有兩個女人，一個是白玫瑰，一個是他的紅玫瑰。也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了牆上的一抹蚊子血，白的還是床前明月光。娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯粘子，紅的卻是心口中的一顆硃砂痣。
方鴻漸年輕時候喜歡唐曉芙，真真正正是愛情的樣子。是想起她就會坐立不安，一日不見如隔三秋那種。見了面，又緊張的不知該說什麼。我想，每個人心中的角落裡，許是都有這樣一個人。很多年後再想起，還是會說:嗯，她真的挺好。
沒緣分也好，敗給了現實也罷。
最終，還是娶了那個不討厭，但合適自己的人。就像書中的方鴻漸，最後娶了孫小姐。走進了婚姻的圍城，再也出不來。
但若他娶了唐曉芙，可能別的女人就變成了床前明月光吧。一樣的圍城，只是人不一樣罷了。
“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。真正想一個人，記掛著他，希望跟他接近，這少得很。人事太忙了，不許我們全神貫注，無間斷地懷念一個人。我們一生對於最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥到，想到而已。”
想來，比起白月光和硃砂痣，在平淡生活中僅存的那一絲念想。即使是圍城，我也寧肯在這城中活著。每日吵架，和好，茶米油鹽和粗茶淡飯。一直煩你到老，也比天邊的雲要好。
讀到小說最後，結局戛然而止。剛開始以為讀了盜版書，後來看到楊絳寫的書評才知道。故事戛然而止，然生活還在繼續。不過是日復一日，年復一年的平淡。不過是被圍在城中的人，總是想衝破牢籠走出去。反反覆覆折騰許久，恍然間才發覺半生已過。
慶幸自己年輕的時候，沒有讀這本書。現在讀懂了，然也深知自己走不出這座城。
只願，我們在城中深處，都能做自己。
《圍城》有感5
關於《圍城》，早前是那些美、俄、法、德、日等等語言的譯本使我將其定位於名著內，其實不得甚解；關於錢鍾書，早前的認識也是止於那一張張黑白的照片，他的眼神乾淨嚴謹，讓我感覺更有科學家的氣質，如今想來，我實在是眼拙了。在我聞名拜讀了楊絳先生的《我們仨》和先生本人的《圍城》之後，先生那種溫和幽默的氣度、那種洞察細微的眼光、那種妙語連珠的文筆，無不使我折服敬仰。
《圍城》是批判現實主義的作品，雖然是以二戰前後作為背景，但今天讀《圍城》的時候，我卻時常有一種被批判的感覺，難以釋懷。作品中的方鴻漸這一角色，依然代表著今天很多年輕人的特點，雖不同的讀者就有不同《圍城》，但在此我就自己感觸最深的地方談談感想。
我很難忘記書中方鴻漸對文憑的看法：這一張文憑，彷彿有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包醜，小小一方紙就能把一個人的空疏寡陋與愚笨都掩蓋起來，自己沒文憑，好像精神上赤條條的沒有包裹。很多時候很多大學生在自己最光華的青蔥歲月裡，歲月靜好，卻漸漸迷失了自己，迷失了那顆夢的種子，一同迷失的.還有那激情四射的活力，漸漸地只希望***能及格，只希望大學能畢業，只希望拿到大學文憑，那曾經的藍圖連夢裡都不再出現過。
或許，家裡的老人問起，就把那看似沉甸甸的文憑炫耀一番，縱然也有千萬般心虛窘迫，但也以為文憑可以遮百醜，還以為到了社會上，有文憑就是有了身份有了價值。可這張好像讓人覺著體面的紙究竟可以在什麼樣的程度上代表你呢？
方鴻漸後面的人生裡，這混來的文憑始終是心裡的刺，插在那裡拔不掉，隱藏的後患也是災難性的。先是前岳父大人在報紙上宣揚他的博士學位，把他吹成了一個五光十色的大氣泡，窘迫不已極恐被人看破；後是父親大人讓他去學校講演，又硬著頭皮胡亂一通，貽笑大方；再是大家閨秀蘇文紈揭露假的文憑，致使美麗可人的唐曉芙離他而去；又因為假的文憑在三閭大學混得教授而心虛怯懦，一談到博士學位臉紅得像有一百零三度寒熱的病人為什麼方鴻漸要浪費那麼好的在國外讀書的機會，致使回國來一事無成呢？
在小說中方鴻漸始終是一個特別喜歡大發不必要議論的人，我記得唐曉芙稱之為表演口技，實際上方鴻漸的口若懸河、忽東忽西、言論大於行動的特點時時都有體現，不用贅述。既是這樣，就難怪在小說的開頭就寫到他興趣甚廣，無所用心了。
在當下每一所高校，每一個大學生都被寄之以務實創新的厚望，可是所謂年少輕狂，青年人常常心高氣傲、不可自知，總是追求廣度，圖個新鮮，只是涉獵，而不求深度，無論甚解；思想便如無向之風一直飄蕩，便如空中樓閣不曾落實，人已是飄飄然，自然難求專一。
我們也都一直夢想著用知識使自己遊刃有餘於工作、如魚得水於生活，可是社會青睞的是專業人才，若不能適應社會需求，又該如何定位自己、如何立足？小說裡有句話一個人，到20歲還不狂，這個人是沒出息的；到了30歲還狂，也是沒出息的。想來是很有道理的，20的狂，是青春的活力，30的狂，就是青春欠的債了。
方鴻漸是錢鍾書先生給所有人的一個忠告，青年人便更是應當警覺，圍城譬如囹圄，禁錮的是自由，傷害的是心靈，突破圍城之困方有人生之樂。作文
《圍城》有感6
讀完圍城，我腦海裡想起《殺死鵪鶉的少女》裡的那段話“當你老了，回顧一生，就會發覺：什麼時候出國讀書，什麼時候決定做第一份職業、何時選定了物件而戀愛、什麼時候結婚，其實都是命運的鉅變。只是當時站在三岔路口，眼見風雲千檣，你作出選擇的那一日，在日記上，相當沉悶和平凡，當時還以為是生命中普通的一天。”
或許人的一生就是努力從這座城進入那座城，兜兜轉轉，你心之所向的可能是別人早已厭倦的.。最可怕的是，更多時候我們並沒有選擇的權利，僅僅是被洪流裹挾著往前走，被動的接受著。方鴻漸像每一個人，看似與世無爭實則總是不願承擔起成年人世界裡的"責任"。你無法主動做出選擇就必定要被動接受安排，命運發牌，有跡可循。你出發時的每一步都決定著通向的未來的模樣。
最後寫的很對，圍城不僅僅是婚姻對人的扭曲與禁錮。而是要時刻自省，清醒的認識自己以及明白自己手上有哪些牌。畢竟，人生不能推翻重來，能不能打好這副牌，在一定意義上自己可以左右的。
《圍城》有感7
在人生的每個階段，我們都需要扮演各種不同的角色。兒時，我們是父母眼中被疼惜的孩子，總想長大後能有一番作為，可是沒有任何人的成長道路是一帆風順，總會遇到各種挫折和打擊，使我們陷入成長的困境；畢業以後，我們參加工作，既想在工作中一展拳腳，又想搭載現成的平臺展現自我，可是現實殘酷，沒有不勞而獲的成果，於是我們陷入猶豫的困境中；成家以後，為人父母，我們總想給予孩子所有關懷和呵護，可是不能領略父母一片苦心的孩子總會在叛逆時期做出許多不理智的事情，使我們又被陷入矛盾的困境中，總之，好像許多事情都不能順利解決，可是，無論面對的是什麼，最後的結果始終取決與我們面對它的態度與做法，只需盡到各自人生角色中的職責，真實的面對自己，始終保持一顆積極的心，就算圍城的困境再高，總能創造與演繹出精彩美好的人生。
透過《圍城》這本小說，讓我領略到它不僅僅是“城中的人想出去，城外的人想衝進來”的婚姻法則、更深層次的反映的是事業、生活這座圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，令其陷入感情的圍城中。而在三閭大學這座事業的'圍城中，充斥著爾虞我詐、明爭暗鬥，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那裡，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服於這隻手，逆來順受的承受朋友的施捨，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業低谷。所以也就有了最後的悲涼結局。
從婚姻是“圍城”，到最後對映人生是“圍城”。真正要闡明的就是：人生本就是一座大圍城，誰都逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的圍牆下過完一生。既擺脫不了如此的命運，就只在於處在每一個階段，你是否竭盡所能，始終保持著一顆積極的心去創造這座城池裡的異彩，精彩的活在當下。假如你始終想著去衝出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命的價值。
生活需要能量來處理好繁瑣的家庭事物，工作需要靈感來攻克難點，精神需要寄託來激勵人心的潛能，不要抱怨，不要消極，敢於面對人心的弱點，堅持該有的態度和責任，正面直視那看似堅不可摧實際不堪一擊的困境，相信，只有自己才能完整演繹出人生最真實的精彩。
《圍城》有感8
在我看來，這部小說中最美的一句話，出現在第四章，方鴻漸與岳丈周經理交談的段落：他所說的“讓她三分”，不是“三分流水七分塵”的“三分”，而是“天下只有三分月色”的“三分”。
原句出自蘇軾的《水龍吟》，“春色三分，二分塵土，一分流水。”以及徐凝的《憶揚州》，“天下三分明月夜，二分無賴是揚州。”
但如果聯絡上下文，會發現這句話的出現並非在以抒情的方式歌頌愛情的偉大。原文中寫道：“他跟周太太花燭以來，一向就讓她。”“……嚇得他安慰也不需要了，對她更短了氣焰。”所以這“三分月色”，更多的是體現周經理對於太太的畏懼、委屈甚至是抱怨，是帶有諷刺意味的'。
在第八章，看到了眼熟的一段話：
他想起在倫敦上道德哲學一課，那位山羊鬍子的哲學家講的話：“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最後吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裡最好的；第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裡最壞的。不過事實上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。”
在念高一時，語文老師曾口述著，讓我們在本子上記下這段話，當時聽起來覺得真是妙極了。隨即，老師讓我們以“天下只有兩種人”作為開頭，後面再添上一句話，輪流站起來發言。當時我正坐前排，來不及思考太久，便答“大人與小孩”。顯然這個糟糕的答案並不能使老師滿意，她微笑地賜我“站一會兒”。那是令人羞愧的站立。現在想來，哪怕回答“成年人與未成年人”，也是精確和妥帖不少的。記得那一天，收穫掌聲最多的，是一位賈姓男同學的發言，他說：“天下只有兩種人，姓賈的和不姓賈的。”
我並不想如此頻繁地與回憶裡愚笨的自己相遇，無奈印象極深，是總也擺脫不掉的。第八章和第九章當中，方鴻漸與孫柔嘉二人的爭吵場景，被描寫得極為精彩。
結婚前的爭吵，孫柔嘉是帶著撒嬌成分的。她深知方鴻漸憐惜自己，於是肆無忌憚地“兩手按眼，胸脯一聳一聳的哭”。鴻漸的心不是雨衣的材料做的，給她的眼淚浸透了，忙坐在她頭邊，拉開她手，替她拭淚，連哄帶勸。結婚初期的爭吵像夏天的暴風雨，吵得厲害過得也快。爭吵過後，兩人都“管制自己，避免說話衝突”，這是有經營婚姻的用心在的。
鴻漸打拱作揖，自認不是，要拉她出去吃冰……鴻漸把手按她嘴，不許她嘆氣。結果，柔嘉陪他出去吃冰。婚後日子久了，由於雙方家人的介入，誤會越來越深，爭吵也愈發激烈，兩個人開始不留情面地翻舊賬、揭對方短處、謾罵對方家人，無所不用其極地來發洩自己心中的不滿。但歸根到底，爭吵的原因都是生活中的瑣事罷了。
最激烈的一次爭吵，也是最後一次。鴻漸再熬不住，說：“那麼，請你別再開口，”伸右手猛推她的胸口。她踉蹌退後，撞在桌子邊，手臂把一個玻璃杯帶下地，玻璃屑混在水裡……每個字像鞭子打一下，要鞭出她丈夫的膽氣來，她還嫌不夠狠，順手抓起桌上一個象牙梳子盡力扔他。鴻漸正回頭要回答，躲閃不及，梳子重重地把左顴打個著，迸到地板上，折為兩段。
如果說，方鴻漸與孫柔嘉的婚姻以悲劇收場，是由於二人並無牢固的感情基礎，那麼，如果起初方鴻漸娶了深愛的唐曉芙，結局是否會有所不同？故事裡的方鴻漸無法重新體驗，身處現實的人們更是不可。似乎一直以來，沒有得到的，總是最好的。
圍在城裡的人想逃出來，城外的人想衝進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大都如此。
《圍城》有感9
我從《圍城》裡讀到了種種愛情，也讀出了自己的愛情觀。方鴻漸的身上，赫然有著自己的許多影子。
如果要給現在的自己下個定義，我想該是少年之愛的中期或晚期：
曾經不夠勇敢、或者說仍有顧慮，而始終沒有邁出那一步；
曾經順著衝動，笨拙地表明心意，被拒後經歷清醒、冷靜、可能還有些故作淡定，最後裝一把看破紅塵的樣子進行所謂的"實力分析";
曾經抱著雞湯的幻想"做更好的自己，等待那個人在拐角處不經意地出現";
常常懷有自疑與不自信，擔心自己不夠優秀，懷著對平庸的不甘乃至惶恐，警告自己應該時時刻刻保持奮鬥和努力。
後來呀，才開始漸漸瞭解，單身自有單身的好處。兩個人的生活或許更暖，但也更擠，需要學會悉心照顧、學會相互包容；而在一個人的`世界裡，我可以天馬行空、隨心隨性，多了自由，少了拘束和負擔。
才開始漸漸懂得，自己應該為自己的生活負責，更要學會自重、自愛和自立，接納自己的開心與不開心，善待自己的情緒和品性。縱使只有一個人，也可以和自己愉快地相處、精彩地生活，更何況我從來都不止是一個人。
讀了《圍城》，才開始漸漸認可，愛情與婚姻裡沒有最好、也沒有最完美的人，只有更合適、更能相互理解體貼的人。縱使如此，衝突和矛盾也不可避免，感情的維繫需要包容、體諒乃至忍耐。畢竟，哪家孩子沒有見過爸媽吵架，可一路小吵大吵，他們中的絕大多數都依然攜手同舟、偕老白頭。
只是，那些能持續長久地轟轟烈烈、你儂我儂、忘我忘他的愛戀，終究是極少數、幾乎不存在的，又或許，只能活在肥皂劇和一些少年少女的青春想象裡。《圍城》告訴我的，是現實與想象的差距。
《圍城》有感10
我覺得，關於愛情，最終還要歸結到"你想要什麼生活"的巨集大命題。
一個人還是兩個人，可能不是問題的關鍵，關鍵是自己想要的狀態。而我自己到底想要什麼呢？老實說，其實我一直都沒太想清。但我仍時常羨慕這樣的一些情侶：兩個人在一起，依舊忙得很充實，有各自奮鬥的方向，互相鼓勵、互相支援，生活裡不只有膩歪和虐狗，還有理想和遠方。
就讓時光再蹉跎蹉跎吧，我希望當下的我能一個人好好地生活，也能預備好迎接或許會又或許不會出現的她，在匆匆的年歲裡，始終不喪失愛與被愛的能力。
看來，這篇感想的.結尾終究逃不過雞湯與童話的味道。畢竟我早就交代過，自己還只是少年之愛的中晚期，藥不能停。青春的想象屬於每一個人，我還想把自己那份繼續留著。《圍城》教給我的現實，還要等著自己到生活裡親身體驗。
感謝每一位看到這裡的讀者。如果你抱著與我相似的期待，那麼，在此獻上我最真誠的祝願：願你終能遇見心中所屬，共品愛情的喜悅。
謹以此文，紀念我二十年來所有的青春念想。
《圍城》有感11
說起《圍城》，便要提起這麼一句尤其著名的話，“圍在城裡的人想逃出來，城外的人想衝進去”，不常常出現的後半句是這麼說的，“對婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大都如此”。
這句話本不是書裡的句子，是楊絳老先生提在扉頁上的，小說裡類似的話，其中一次是在次要人物討論婚姻時提到的，以對話形式出現，“結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局”，“城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來”。
國小高年級，學著別人，說爸媽的婚姻是愛情的墳墓，一點點激情和所謂的`情慾都不見蹤影。小姨笑我只是個小孩子，什麼也不懂，不懂愛情，也不懂婚姻。
錢先生的手筆很是讓人看著歡喜，行走人間19年的靈魂，看不懂的東西太多了。如今聽方鴻漸娓娓道來，彷彿自己是個旁觀者，看一個傻小子揣一顆乾淨的心經受歷練。他所經歷的一切，也許今生有機會切身領教，也許是沒有這樣的機緣的。沒有固然是好的，但人生之味，單一便無趣，無趣便使人不易生出智慧；有也是好的，但糜爛之事，最好是觀察，不必一一經歷。
用錢先生的雜文觀察自己，用他的小說觀察人，是很有意思的體驗。《寫在人生邊上》裡他講到“快樂”，說人這一生，不過是“希望它來，希望它留，希望它再來”，就這樣賺著我們痛苦地過完了一生。但因為人生裡有希望，有精神對於物質的勝利，所以人生並不痛苦。
此時的情況，是我們逃出圍城，又衝進圍城，再又衝進去又想逃出來，如是而已。一個又一個圍城，賺了我們一世的笑與淚。近來遇見一位，想過日子甚於戀愛的友人。年紀輕輕，卻好似已經疲於人事。方鴻漸和孫柔嘉的感情，是不是愛情，我仍待考證。讀後感·趙辛楣早說這女子所行之事，不過是拉攏來一個男人，要騙著你去陪著她過日子，方鴻漸不信，他不肯信，便不去考究，便不去想這一些事情。難得糊塗，是放在智慧的廕庇之下的。方鴻漸這般矇蔽雙眼和心靈，不值得被效仿。人這一生，自欺欺人被人欺的事情，還少麼？
方與孫的圍城之所破，看到小說後面已然是定局。這城池何時被攻破，如何被擊倒，不過是世間的緣與劫相交相斥的結果，已不再重要。
所以這書，極是省檢，一句結論也不肯拋給我，但他描寫的生活本身，“深於一切語言，一切啼笑”。
《圍城》有感12
記得四年前第一次讀《圍城》，是為書中幽默詼諧的語句捧腹大笑。兩年前第二次讀圍城，是為書中精準恰當的用詞佩服不已。而今天再次捧起圍城，我方才體會到了其中的蒼涼與變遷，蒼白與無奈。
圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想衝進來”婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。強勢而又驕傲的蘇文執，活潑而又執著的唐曉芙，敏感而又尖銳的孫柔嘉，她們就是方鴻漸的圍城——情感圍城。
方鴻漸每每因自己的怯懦，不敢多言，亦言不由衷，而導致情感圍城的添磚加瓦，使得這座圍城成了他心中永遠的痛，他恨蘇文執，恨她的高高在上，恨她的虛榮做作，他恨唐曉芙，恨她拒絕他的感情，恨她棄他於不顧。他更恨孫柔嘉，是她將他一步一步引入她的婚姻陷阱，造成了他這下半輩子所有的遺憾。
其實我也曾想過，如果在那個月色如水的夜晚，方鴻漸依著自己的心拒絕了蘇文執，那麼最後他的結局會怎樣呢？如果在那個大雨滂沱的`深夜，方鴻漸再執著那麼一點點，等到唐曉芙奔下樓來時，結局又會怎樣呢？如果在孫柔嘉精心佈置下的陷阱之前，他能夠穩定下心把持住自己，那麼最後他的結局又會怎樣呢？
一切的一切都不從得知，我們縱觀方鴻漸的一生，恐怕最多的，就是彷徨與無奈了。
《圍城》有感13
輕捧起《圍城》，我慢慢地陷入了時光錯亂的漩渦，帶著圍城之外21世紀的氣息，緩緩融入這微妙的圍城世界。當我在《圍城》中游走時，最大的感受是它與我接觸的其他故事有所不同，它並沒有塑造一個正面的形象甚至去讚美它。裡面的絕大多數人物，特別是首要人物，作者錢鍾書都不遺餘力地去諷刺、嘲笑、奚落。錢先生的筆尖如一把冰冷的手術刀，剖析了那個黑暗年代所謂的知識分子階層，而手術刀對映的正是現實的不堪。人物的冷漠、自私和狹隘，甚至他們的封閉和軟弱，都在作者的字裡行間蔓延。這些人的病態性格，強烈地敲擊著我的內心。這就是病態時代的真實寫照。不僅如此，書中的人物更令我印象深刻，彷彿他們時刻都在我的身邊遊走、遊走。
如同錢鍾書的妻子楊絳在《圍城》扉頁上的話：“圍在城裡的人想逃出來，城外的人想衝進去。對婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大都如此。”人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中的方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的懦弱，不敢多言，言不由衷，甚至一步步陷入婚姻陷阱之中，最後自食其苦果，卻不能責怪這時代半分。複雜錯亂的社會大圍城，讓他更覺得無所適從，甚至所有的一切都似乎被一隻無情的魔掌操控得動彈不得。
除了方鴻漸，追了蘇文紈近二十年的趙梓楣總也踏不進她的那一座遙不可及的`圍城，但卻仍掙不脫娶妻生子的現實；方家上下都逃不出封建思想那一座落後摒棄的圍城；兩任老丈人也同樣離不開所謂面子的圍城。文中任何一個人物心裡都有一座圍城，是他們掙不脫、逃不過的城。圍城於他們正如溪水於游魚，不離開也更離不開。
事實上，這座無形的圍城始終存在，只不過錢先生將它具體形象化了，讓身處二十一世紀圍城之外的我們看清了圍城之內的分分合合，是是非非。我們看清的不只是《圍城》，更是黑暗時代可悲而又令人憂心的命運。
是否圍城真要永遠纏繞著人們？當然不。圍城再高，高不過人們心中的信念；圍城再無邊際，也比不上心中天空的遼闊。
不要拘束於生活的壓力，也不要懼怕渴求的束縛，給心安上一對無形的翅膀，用力量將圍城抨擊瓦解於無形之中。
（編輯：關曉星）
評點：劉洪濤
此文有三個方面的優點：一是對小說理解把握的準確深刻，這是一篇優秀讀後感的寫作基礎。二是能聯絡自己的生活實際有所感悟、有所闡發。例如結尾兩段寫了自己對“圍城”的感悟。三是語言形象，富有文采，有很強的感染力。例如“輕捧起《困城》，我慢慢地陷入了時光錯亂的漩渦，帶著圍城之外二十一世紀的氣息，緩緩融入這微妙的圍城世界。”形象地寫出了自己獨特的閱讀感受。又如結尾寫道：“不要拘束於生活的壓力，也不要懼怕渴求的束縛，給心安上一對無形的翅膀，用力量將圍城抨擊瓦解於無形之中。”把自己的閱讀感悟表達的非常生動形象，耐人尋味。
《圍城》有感14
前一段時間，看完了錢鍾書的《圍城》一直想寫下自己看此書的感受，但是由於工作時間確實不足，再加上機房是學生上機的地方，自己也不好天天光顧，所以就只能等到今天來抒發一下自己看書所得。
知道有錢鍾書的《圍城>>這本書記得好像還是高中時的事了，那時在一份大學聯考模擬試題裡，有一個作家對錢鍾書《圍城》作了很有哲理的評價。事過鏡遷現在來回想那時的原文已不可能了，但記得當年還是對其中的一句話記憶猶新，那就是：“婚姻就像一個鍍金的鳥籠子，籠子外面的鳥想住進去，籠子裡面的鳥又想飛出去”，“就如同一座城堡，城堡外面的人夢想住到城堡裡面去，城堡裡面的人又渴望能夠跑到城堡外面去”。當時接觸這兩句話時，我心裡在想，也許圍城值得一看，圍城也許深不可測。就帶著這樣的想一直到看小說前。看《圍城》其實也是偶然的因素，因為有一個同事在房間裡剛好放了一本《圍城》，再加上他是學文的，對此書就更加有非看不可的念頭了。
經過幾天，終於把書看完了，內容記得並不是很多，但真正覺得有哲理的東西也不過只是那幾句話，也許文章就是一個圍城，才讓我轉到裡面去了，但在裡面又沒得到什麼，又出來了。看完之後，也不明白有何哲理，問學文的同事，說，“是一篇關於批判現實主義的文學作品”，也許書與現實的`時間發生並不相隔很長時間，縱然在今天仍然像是現實的真實寫照，所以也就見怪不怪。也許經歷一定歷史沉澱後，後人方能感悟我們這個時代發生在《圍城》故事裡的悲哀。
故事講述的主人公是方鴻漸，一個在西方多國留學的中國土生土長的地主兒子，縱使方鴻漸使盡渾身解數，卻仍然無法學通任何一門學科。等到不得不回國發展時，才想到由於沒學學位而無法面對父親的現實，於是不得不利用非正道手段，辦了一個假的歪打正著的美國某所不知名大學的博士學位文憑。有了學位主人公才有勇氣面對自己的嚴父。在回國的船上，主人公邂逅了同是留學回國的蘇文紈及“只穿緋霞色抹胸，海藍色巾肉短褲，漏空白皮鞋裡露出塗紅的指甲”的鮑小姐，並與開放的鮑小姐發生了一夜的情，但方鴻漸回國後，那個鮑小姐就不見蹤影了，方知被傻，但由於與女方發生了關係也不覺得吃虧，因此也就心安理得了。但在船上邂逅的蘇小姐對他卻是情有獨鍾，一路對他關懷備註，可方鴻漸卻總是以為增添了一份求婚的責任而覺得不可深交。因為方鴻漸並不喜歡他，像他這樣傳統的人，一直在做著渴望有一份真情的夢。
《圍城》有感15
說錢鍾書先生《圍城》好的人太多了，我也不能免俗，大喊一聲:太好看了! 第一次看圍城還是多年以前，高中或者剛剛上大學的時候。當時也許覺得好看，但是絕沒能體會到這本書的妙處。這麼多年過去，也許是多了和主人公相似的留學背景，亦或是自己的經歷了很多事情，再看《圍城》，可謂百感交集，時而哈哈大笑，時而掩面沉思，完全沉浸於書中的故事，實在是不得不佩服錢鍾書先生的文學功力。 《圍城》有兩大看點，一個是幽默的語言諷刺，一個是深沉的生活閱歷。
林語堂先生在他的《生活的藝術》一書中給各個民族，各個國家的人評了評分。當評到幽默感的時候，他認為中國人具有很強的幽默感，雖然在中國文學歷史裡並沒有幽默這個詞，這還是林語堂先生從humor一詞翻譯過來的。但是他認為中國人天性幽默，只是中國正統文化與文學不允許幽默罷了。
在《圍城》裡，你就絕對能體會到那種中國人天生的幽默感，中國語言文字裡的幽默毫不遜色於西方。一個特點就是，錢鍾書先生用了很多的比喻，引用，暗示等等。比如說在說到方鴻漸在大學裡要從副教授升到正教授的時候他寫道，講師，副教授，和教授的關係正如丫頭，姨太太和正房太太的關係一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難;同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為正教授，就不那麼容易了。再比如，說到方鴻漸離家一年，回家的時候，遠別雖非等於暫死，至少變得陌生。回家只像半生的東西回鍋，要煮一回才會熟。看到這兒感覺分外的熟悉，離家萬里，每次的歸途，何嘗不是煮一次回鍋飯呢? 深沉的`思想在幽默的語言的包圍下更顯得妙趣橫生，令人回味無窮。那句被人用濫的婚姻像座圍城，外面的人想進去，裡面的人想出來 就是一個很好的例子。《圍城》裡不僅說了婚姻和愛情，更說的是人生。在小說裡，無論是道貌岸然的小丑，還是孤芳自賞的留洋小姐，亦或是喜歡爭風吃醋的妯娌，哪個不是生活在自己的圍城裡呢?小說的視角乍看挺小，是以方鴻漸這個不通事務又無能懦弱的小人物的眼光看世界，但是卻觸及了政治，經濟，教育，銀行，新聞，等社會的方方面面。
各種各樣的諷刺手法也用得淋漓盡致，讓人在笑過之後又能思索到很多。 小說的結尾最是令我欣賞。男主角方鴻漸和他老婆孫柔嘉大吵一架，孫去了姑父家，方獨自一人在深夜躺在床上昏昏欲睡。那個一直走時不準的鐘敲響了六下--六點鐘，那是五個鐘頭以前。那時候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時候，柔嘉在家裡等鴻漸回來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠裡做事。這個時間落伍的計時機無意中對人生包含的諷刺和悵惘，深於一切語言，一切啼笑。
