讀圍城有感
認真品味一部名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。你想知道讀後感怎麼寫嗎？以下是小編精心整理的讀圍城有感，希望能夠幫助到大家。
讀圍城有感1
夜深人靜時，祖傳的老鍾裡“當、當、當、當、當、當”響了六下，是在敲打哪位伊人的心扉？鍾老先生說，這個時間落伍的計時機無意中包含對人生的諷刺和感傷，深於一切語言、一切啼笑。方鴻漸，我將他看作一個抗戰初期的儒生。為什麼這麼說呢？一個眼高於頂的懦夫，拿著已死之人的錢，恬不知恥的在外國混了幾年，最後大叫一聲“博士頭銜毫無實際”後，還不是花錢買了假博士頭銜，道貌岸然的回國了，此乃一假人啊！
他一生無非在友情、愛情、親情三個小社會之間徘徊。蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉這三個女人將他牢牢的困在了愛情的圍城裡，他想出來，可終是失了那份決心；在三閭大學這個小社會中，他與李梅亭，高鬆年等人的職場鬥爭，可媲美心計沉沉的宮廷大戰了，悲哉悲哉啊······
我們在生活中，無法做到像孔子聖人那般喜怒哀樂皆出於儒學深髓，但是也大可不必像方鴻漸那樣將自己鎖於心魔之中，既然跳不出，何不在城中建立自己的一番新天地！
美國女詩人狄金森，在閣樓裡完成了無數不朽的著作。她默默無聞，只熱衷於自己詩的世界。愛的萌動，自然的家園，心醉神迷的死亡這些都是她詩的傾述，她，她是靈魂風景畫的丹青妙手！正如她寫道：
另有一片天空，
永遠寧靜美麗，
另有陽光普照，
儘管陰鬱流連那裡；
莫當心消逝的森林，
莫當心沉寂的野地
這裡有一片小森林，
其枝葉永遠青蔥翠綠
······
城外的人想進去，城裡的人想出來。罷了罷了，逃不過，便學狄金森一樣，將城裡種滿自己的鮮花。
讀圍城有感2
這是不止第一次甚至第二第三次讀錢老先生的書了，疫情的原因一直在家裡閒置，陪伴孩子學習的時間自己也拿來這本久違的《圍城》再讀。每一次看這本《圍城》都有不一樣的理解和心境，隨著年齡的增長對裡面的一些人物及事物看的更加透徹了一些。
2020年的年初“圍城”內外同是一個藍天。作為中國人民的傳統節日，春節向來是人們闔家歡聚，安享快樂的喜慶日子。但是，今年的春節與以往相比卻缺少了這樣的氛圍，恐懼和驚慌替代了祥和與安寧。一場突如其來的新冠肺炎疫情打亂了人們的生活節奏，牽動著國內外華夏兒女的心。眾志成城，萬眾一心，打贏疫情防控阻擊戰成為現實情境下中華兒女的共同心願。
封城、封路、封小區，隔離、卡口、防控點，口罩、消毒水、防護服，疑似、確診、輕症、重症、死亡，醫療馳援、物資保障、方艙醫院，求助、奔忙、吶喊，武漢、湖北、全國，這些關鍵詞無時無刻不挑動著人們的小心臟，攪動著中國大地神經。疫情之下，災難之中，沒有人能夠成為幸運兒。不過，換一個角度看，被疫情阻隔在家，卻也多了一份時間和精力。在關注疫情防控進展，積極參與防控工作，做好居家防護的同時，用一份豁達和坦然去面對，用積極樂觀的心態去化解恐懼，安撫慌亂的內心，整理紛亂的思緒不失為一種困境之下的理想選擇。
隨著時間的推移，留在記憶中的僅僅剩下“方鴻漸”這個主人翁的名字，以及大意是“婚姻就像一座圍城，圍城之外的想進去，圍城之內的想出去”這樣一句警示通言，而且還常常拿來教化那些想走進婚姻殿堂的朋友們。至於小說的內容和故事情節在記憶中竟然一點兒的殘存都沒有。我在遺憾自己健忘之時，常常歎服那些過目不忘的讀書人，感嘆他們不知道哪兒來的那麼好的記憶力，在作文著述時，歷史典故和哲語警言信手拈來，如魚得水。實在是敬佩之極。帶著好奇心和求“生”欲，再次走進錢老的圍城，那份感受與往昔相比，應該是不可同日而語了。特別是在大“疫”當前，兵臨“城”下，而且走過了人生更多的風雨之後，讀起來別有一番滋味在心頭。幽默詼諧的語言風格，細膩精緻的內心獨白，神情並茂的人物刻畫，別具一格的情境設計，令人捧腹的人際窘境，常常讓人忍俊不禁，欲罷不能。難怪楊絳先生說，每當他們在一起賞讀之時，常常是讀著讀著就哈哈大笑起來。開啟書本，仔細尋找那句我們說教了無數次的圍城之說。在書的開篇中，找到了這樣一句話：圍在城裡的人想逃出來，城外的人想衝進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大都如此。不知道這是編者的提煉，還是錢老的原話，於是，繼續走進書中尋找。終有所獲。
自由不在牆外，自由在自己心中。和楊絳先生說的一樣：無論人生上到哪一層臺階，階下有人在仰望你，階上亦有人在俯視你，你抬頭自卑，低頭自得，唯有平視，才能看見真實的自己。儘管婚姻不同於談戀愛，它是茶米油鹽醬醋茶，它是生活的瑣碎，但是希望我們可以苦心經營，深處圍城中仍內心灑脫。
圍城之內，足不出戶，可是它依然擋不住我內心的嚮往。在100多平米的房子裡來回幾步就到盡頭，但是我每天都要來來回回走上一個小時，當陽光照射在我身上的時候，我會抬起頭看看蔚藍的天空。我知道，無論是圍城之內，還是圍城之外，只要你願意抬起頭，你便會發現，都是同一個藍天。
讀圍城有感3
讀到一本好書，總會有一種相逢恨晚的感覺。知道這本書的存在已經很多年了，但是因為一直以來對小說題材類的書籍不太熱愛，所以沒有興致去閱讀。
一直到最近身邊的朋友都在討論愛情和婚姻，想起了出自《圍城》裡經典的一句話，婚姻就像城堡裡的圍牆，城裡的人想出去，城外的人想進來。於是好奇《圍城》大概會如何描述愛情和婚姻，是否和現實一致。
第一次讀完後還意猶未盡，想著再讀一遍；第一次看小說如在看一部連續劇，文字所展示出的畫面一遍遍地浮現在眼前；第一次在閱讀小說時捧腹大笑。第一次發現，原來小說也可以把哲理闡述得如此精準，與故事情節配合得恰當好處。讓我聯想到和《延禧攻略》有異曲同工之妙。
記得有男生說過，他說他不懂女生，猜不透女生。如果下次有男生困惑這個問題，我會推薦他去看這本書。《圍城》裡面對女生心理活動的描述，寫得非常準確，每看到寫到精彩的部分都按捺不住激動的情緒，暗自鼓掌。尤其是描述孫柔佳到達香港後，因身體不便，沒法與方鴻漸一起參加趙辛楣的招待宴，對女生的妒忌和口是心非的心理活動描述得淋漓盡致。鍾老先生，比女生還更懂女生。
《圍城》，堪稱是一本愛情婚姻的教科書，把赤裸裸的現實用文字描述了出來。現實中愛情和婚姻沒有童話故事裡白雪公主與王子的愛情那麼的美好，更多的是平凡的生活，甚至是無休止的爭吵。無論與誰結婚，結婚後你會發現你認識的這個人已不再是曾經認識的那個人。得不到的永遠在騷動。
《圍城》裡面除了對愛情和婚姻的描述外，對人性的描述，對女權主義的描述，對教育的描述，也是令人意味深長和愕然驚悚。作者對社會，人性的看透，讓人折服。小說雖然是寫於1945年，但是放到當今社會，依然適用。愛情，婚姻，女權，人性，教育，長久不衰的話題。
最後，以我對文中感觸最深的一句話作為結尾：‘’年輕人就貪舒服，骨頭鬆了，一世沒有出息‘’。
讀圍城有感4
讀完圍城，我腦海裡想起《殺死鵪鶉的少女》裡的那段話“當你老了，回顧一生，就會發覺：什麼時候出國讀書，什麼時候決定做第一份職業、何時選定了物件而戀愛、什麼時候結婚，其實都是命運的鉅變。只是當時站在三岔路口，眼見風雲千檣，你作出選擇的那一日，在日記上，相當沉悶和平凡，當時還以為是生命中普通的一天。”
或許人的一生就是努力從這座城進入那座城，兜兜轉轉，你心之所向的可能是別人早已厭倦的。最可怕的是，更多時候我們並沒有選擇的權利，僅僅是被洪流裹挾著往前走，被動的接受著。方鴻漸像每一個人，看似與世無爭實則總是不願承擔起成年人世界裡的"責任"。你無法主動做出選擇就必定要被動接受安排，命運發牌，有跡可循。你出發時的每一步都決定著通向的未來的模樣。
最後寫的很對，圍城不僅僅是婚姻對人的扭曲與禁錮。而是要時刻自省，清醒的認識自己以及明白自己手上有哪些牌。畢竟，人生不能推翻重來，能不能打好這副牌，在一定意義上自己可以左右的。
讀圍城有感5
朋友舉薦給我的書，說，錢老的書，初看也就那樣，越讀越覺得錢老事事洞明。
我是一個自詡為愛看書的人，事實上，也看過挺多中外文學名著，但八成現在連主角的名字都記不住，我是一個不合格的讀書人！
後來我發現，只讀書，不考慮，味同嚼蠟，如食雞肋。後來我發現，若能跟他人議論書中的人物故事情節，雖各持己見，卻能碰撞出思想的火花，對書中所寫，更有感悟和見地。即使是不全面的，自私的，但也是有滋有味的！就像自己做的菜，無論如何都好吃。
《圍城》中的每一個人物，在我的考慮和在朋友的議論的過程中，我好像看到了自己的影子。方鴻漸的沒有主見，蘇小姐想嫁給心愛的人，又讓其他男人為自己“守身如玉”的自私，趙辛楣在三閭大學看上的那位有夫之婦(忘記名字了)對愛情的勇敢以及對男人怯弱的絕望……日子的柴米油鹽醬醋茶，悲歡離合鹹，讓溫婉的孫小姐嫁人後變得留心猜疑，不可理喻，咄咄逼人，讓“文青”蘇小姐變成“物質”闊太太，這點又讓我很懼怕！怕不知不覺中成為年輕時最看不慣最厭煩的人的容貌。
每個人都有自己的缺點，每個人又都有自己的光環，人人都在偽裝自己早年的滿意，誇耀舊日光芒和才情，比起虛情假意的歡欣，我仍是喜愛敢愛敢恨的性格。渴望而不可得的東西，更有吸引力！
本書封面的欠好如是說，日子就像一座圍城，外面的人想進去，裡面的人想出來。無論是關於婚姻仍是作業，都是如此。我不知道這是否是錢老的總結，但確實是現代日子的真實寫照。
喜愛此書，一是錢老先生詼諧詼諧並且特別的表現手法和言語風格，在文中有多出提現，我也做了筆記。當然，我也喜愛楊絳先生為此書寫的後記。她筆下的錢鍾書，痴得心愛，痴得執著，痴得清閒，痴得可在苦中作樂而不自知！我很喜愛他們一家的詼諧的親情！
願把此書舉薦給廣大讀者，用心閱讀，皆有收成。
讀圍城有感6
讀完《圍城》，看出了錢鍾書先生對趙辛楣的偏愛。
文中的每一個配角人物，出場時都少不了錢老先生耐人尋味的外貌描寫。當然，除了方鴻漸心中的白月光唐曉芙，寫出了讓人喜愛的容貌，其他的人，就極盡刻薄了。
趙辛楣身材高大，氣宇軒昂，會講流利的美國英語，在華美報社任政治編輯，去三閭大學任教授，後到重慶國防委會員任職。這是遊歷四國，仍學無所長，學無所精，只買了個假博士文憑，在掛名岳父的小銀行裡任小職員的方鴻漸所無法比肩的。
趙辛楣性格灑脫，交遊廣闊，社會關係中他遊刃有餘，他認識的“詩人＂——董斜川；“哲學家”——褚慎明；三閭大學的校長——高鬆年等等。雖然這些是“名流”而非“清流，但足見其入世但不媚俗。
趙辛楣出場時帶著濃濃的醋意，他看方鴻漸時像閱幼稚園的大字報，與方鴻漸說話時，兩眼望著頭頂上的燈泡，與方鴻漸在言辭上針鋒相對。可是他對於方鴻漸只是吃醋，並無仇恨。當時讀到此處，只覺事事洞明豁達的趙辛楣，也是傻傻的可愛。
得知蘇文紈嫁給曹元朗後，他與方鴻漸握手言和，並稱方鴻漸是“同情者”。那個他愛了十幾年的人，突然另嫁他人，他卻說“祝她幸福！”。相比方鴻漸失去唐曉芙後的愁腸百結，鬱鬱寡歡。他則更顯擔當，更顯真愛。
趙辛楣在參加了蘇文紈的婚禮，看見了蘇文紈所嫁之人曹元朗後，說：“想不到她嫁了這麼個怪東西！”。覺得蘇文紈那樣的人都瞧得上，覺得她配不上自己。也許在外人看來，蘇真的配不上趙，只是他身在情中不自知罷了。
他的一廂情願終是落花有情，流水無意，某一天，他對方鴻漸說，想找一個簡單的女子，為他做羮湯。他放下婚姻裡精神契合的執念，只求一份普通的人間溫暖。
至此，我們以為趙辛楣真的情盡緣滅，灑脫的他真的能揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。
直到他在三閭大學，遇見汪太太，只因為她與蘇文紈有幾分相似，便讓種子從傷疤里長出，明知這份情意傷人傷己，可是剋制太久，便會洶湧如洪水猛獸。便惹得汪處長醋意大發，自己狼狽辭職。
看到這裡，我們才醒悟，趙辛楣並沒有他看上去的那麼肆意灑脫，他己是情根深種，去三閭大學任教，帶傷遠行，那份十幾年的單相思，他並沒有輕易放下。
趙辛楣對於蘇文紈，只是一個備胎，甚至連備胎也算不上。她送他相片；她把他當作方鴻漸愛情的助攻；她讓他去當她婚禮的伴郎；婚後她還對他撩拔挑逗。
是什麼讓蘇文紈對趙辛楣這樣肆意妄為傷害？是趙辛楣的愛，愛得卑微，沒有原則，甘心做一顆棋子。
方鴻漸與趙辛楣在香港重逢，在方鴻漸的追問下探礦似地從線包中找出一個目光炯炯的女孩子的照片，介紹她的時候，語言中全是寵溺，將照片放回錢包時，是看了又看。
看到這裡，覺得方鴻漸對好朋友有些虛應地快樂，趙辛楣則是冷靜自持了許多，讀者也感到十分的心酸和辛慰。從火熱的愛情走到平淡的婚姻，被蘇文紈虐過無數次的人，終於覓得良人，虐過他的人終歸不配得到他的愛。
趙辛楣在職場縱橫馳騁，與各色人等過招，卻獨獨對方鴻漸情深義重，他看人透徹，深知方鴻漸雖然“全無無用”，但他善良，討厭學術界的沆瀣一氣，有那麼一點悲天憫人。於是，趙辛楣把方鴻漸當作真正的朋友，事無鉅細地替方鴻漸作結婚細節的打算，替他回上海後安排職業，送方鴻漸的結婚賀禮時也是情真意切，讓方十分感動。
趙辛楣是《圍城》裡最完美的人物，他的身上有對愛情的執著，有著身處亂世的清澈明朗，他是那個鄙陋世界裡最後的希望。
讀圍城有感7
錢鍾書先生是我喜歡的一位文學大師，他用文字在《圍城》裡寫出了你和我。《圍城》裡飄散出來的一句話，我想就是：我們的一生，都在追求著認同感和歸屬感。我想我們大多數人和方鴻漸差不多，我們都被世俗所禁錮，像方鴻漸一樣，我們機械地拿到我們的畢業證書，拿到文憑。從我們第一次因為自己的利益而對他人惡語相加開始，社會就慢慢地對我們揭露開它最原始的惡毒。
我們沒有使他人豔羨的才華，我們也終究不是佼佼者，就如方鴻漸一樣的生活，蚍蜉一樣活著。也許我們有追求，有自己想過的生活，但我們離第一又有著不短的距離，始終算不上一個成功者。而我們還是要活，也許有些人還要計算著一日三餐，柴米油鹽。我們以後也許會成為人間的一粒塵埃，成為普羅大眾的一員。但現在我們不是，因為我們還心存著幻想，就算你我面對這一整個世界，還是顯得那麼平庸，我們的水準和我們想要向命運索要的生活相比顯得羸弱，我們還是執著地活著。喜歡《圍城》，是因為我生活中所被囚禁的，不知如何用言語說盡的感情在書中一遍一遍又一遍地得到共鳴。
錢鍾書先生並不直接，而是婉轉地將生活的無奈傳授於我。好讓我在以後的生活中，有了衝出圍城的勇氣。
讀圍城有感8
許久想品一部名著，之前覺得是炫耀的本錢，後成了欣賞作家們的靈感及文筆。這是繼《老人與海》兩年後讀的第一本完整的著作。起初猜測著文豪們該以何種文筆續寫著一段段優美的文字，繼而抬高自己的身份去欣賞文采，就如語文老師品著古文一樣。這本書找了很久，藉著工作之便把它讀完了。
然而事實被故事情節所吸引，終以跳躍的眼光帶過輕描淡寫。確實如錢老所說，寫這個社會一類人，一類事。無論社會怎個變化，這類人這類事照常存在。這是我最欣賞的一類文章，不比電影那樣不尋常，那樣誇張。然用最平常的事反映著一個個事實。
之前我總認為在亂世這樣的大學生甚至留學生該如毛主席樣當投身革命。然卻以家世為靠苟活於亂世，活的很平庸，甚至可以說頹廢。思想終沒有那麼偉大，致使我想到扶不起的阿斗，但能做到活在當下，也不失為一個良愚。這類人的生活恰如現在的沒落富二代。
最終我變成了方鴻漸的腦子，人也如走下坡路，思想結構簡單。這是我作為讀者的一個感慨，至於錢老深層的意蘊未能體會。
讀圍城有感9
《圍城》全都是生活中的種種細節，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現的人物，呈現在讀者眼前，是那樣生動和逼真。文中對當時社會環境的著筆很少，所謂的歷史容量，時代風雲只是點到為止，一筆帶過，我卻覺得這正是這本書的成功處，因為它不以特定社會下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態。
圍城裡有一段話，甚是喜歡：拿到一串葡萄，你會從好的開始吃還是從壞的開始吃？按理說，從好的開始吃的人理所當然就應比較樂觀，因為他所吃到的每個葡萄都是所有葡萄裡面最好的；而從壞的開始吃的人，理所當然就應比較悲觀，因為他所吃的每個葡萄都是所有葡萄裡面最壞的。但事實卻恰恰相反因為從壞的開始吃的人，他還有期望；而從好的開始吃的人，只有懷念。現實正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認定的好，或許恰恰就是壞；而你所認定的最糟的境遇，或許就是期望。所以在你身處所謂的幸福時，你要心懷憂患意識；而在你身處險境時，你要學會看到期望。但更重要的是，你要學會分清是非好壞！
《圍城》在人物塑造及語言的幽默上也是首屈一指的。在描述一個小孩外貌時，為了表現眉毛與眼睛離得遠，文中的語言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生動而活潑，讓人發笑，卻能到達更好的表達效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是"區域性的真理，因為真理總是赤裸裸的".實在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個十分小資、小器的商人形象時，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為得意的"考婿"方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時而尖酸刻薄，時而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發生著。
"圍城"是什麼？不過是錢老先生筆下的方鴻漸等知識分子在追求和實現自我價值過程中的艱難曲折和每次努力過後的失敗，最終只能一步步向絕望的深淵走去，向一個個圍城裡走去。它淋漓盡致地揭示了現代人孤獨的心靈和一無去處的現實困境。其實"圍城人生",不過是進城、出城，衝進去、逃出來，周而復始，永無結局。無論怎樣努力地衝進，逃出，最終都是無奈的。人生總是諸多不得意之處，人生終究不可能按照自己原來的意願行進。所謂的掙扎，所有的矛盾，亦不過是一場困獸之鬥，只會有一個結局，逃不了，避不掉，掙不脫，只能是一出悲劇。人生最大的悲哀不過是還未開始便已知道結局。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落後、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得完美，當城中的色彩都均勻和諧時，那麼這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。也許世界永遠不會變得如此完美，但允許我心中永遠存在這種完美的理想。
讀圍城有感10
人生是座被圍困的城堡，許多人想要超脫其外，獲得真正的自由，不過這很難。理想、事業、婚姻，在一定程度上都被許多無形的力量圍困起來，讓你無法從中脫身。我覺得這便是小說想要傳達給我們的思想。
小說的主人公方鴻漸是一個海歸，一個單純的年輕人，他起初在那名義上的岳父的銀行裡任職，因為想要擺脫喪妻的痛苦和來自岳父的壓力，他從上海輾轉來到三閭大學任教，不過大學教授與校長之間潛在的利益關係，又迫使他離開了三閭大學，心甘情願地走進了與孫柔嘉的婚姻圍城之中，最後也落了個不歡而散的結果。他不斷地從一個“圍城”進入另一個“圍城”，或者說他從未走出過圍城，最終也在圍城中迷失了自己，陷入了難醒的夢。
究其原因，我覺得與主人公的性格密切相關。方鴻漸性格單純，不諳世事，渴望得到浪漫的愛情，是一個典型的傻小子，他遇事被動，不願表達出自己內心的感受，空學了滿腦子的知識，卻是個百無一用的書生。
故事的結局是個悲劇，方鴻漸陷入了婚姻的痛苦中無法自拔，蘇文紈從一個優雅秀氣的女子變成了庸脂俗粉，孫柔嘉也悲傷離去。他們所追求的理想、事業、愛情都在這圍城中慢慢沉澱，沉澱成最現實的、無法反抗的、無意識的流俗。這也是最令讀者感到絕望的。
正如小說中的一個比喻，快樂猶如哄騙小孩子吃藥的方糖，騙你喝下人生之苦水。作者認同的似乎是人生本來就是座“圍城”，快樂也只是在這絕望之都裡唯一能撫慰心靈的一劑麻藥而已。
誠然，人生匆匆幾十載，我們被限制在這有限的生命和空間之中，那些世上紛繁複雜的關係也如負在我們背上的蝸牛殼，我們極力擺脫卻又不得不依賴它，任它使你的腳步變得沉重，最後心甘情願地將自己的軟弱藏在其中，受它的保護。這也就是莊子所說的“猶有所待”吧。
劍客手中的劍限制了他的招式，心中的劍限制了他的境界。我們用以滿足自己的手段也把自己困在人生的圍城之中。隨著年歲的增長，外界的物質也逐漸侵蝕著人們內心的靈魂，人們已經很難相信人類與生俱來的精神力量，也就失去了走出圍城的指引。霍金曾說，他雖居於果殼之中，卻自以為是無限宇宙之王。電影《肖申克的救贖》中的主人公安迪在逃出監獄後說，希望是世界上最美好的東西。作為空間中的物質的我們雖然被更多的物質所制約著，但我們的思想卻是無法被禁錮的，哪怕是一副皮囊或是一座監獄。
我無法準確定義錢老所說的“圍城”到底是什麼，不過我並不想知道。我只想在剩餘的人生中，心中少些困擾，自在逍遙最好。
《圍城》是一部名著，對它的寓意的解讀早有定論，小作者讀後有一些相同的感悟，但又不侷限於此，無論是對小說的主人公方鴻漸的性格和命運的認識，還是對小說的主題的分析，都有屬於自己的個性化解讀，本文語言也很有個性色彩，純熟的文字傳遞著比較成熟的思想，讓我們感受到了作者對作品的深入思考。
讀圍城有感11
《圍城》是錢鍾書的一部長篇小說，在20ｘｘ年春節長假裡帶著敬仰的心態讀完了《圍城》，更加覺得這部著作的非凡文學魅力和哲學思考。
簡單的故事情節就是：在中國新舊社會交替的背景下，知識分子方鴻漸不斷地追求戀愛並走向失敗的過程。文中不乏精彩幽默諷刺的筆法。正如作者在序中寫道：“在這本書裡，我想寫現代中國某一部分社會，某一類人。”作者用簡單的故事講述了當時的社會面貌，而其中所蘊含的深刻哲理，依然應驗在現代人的生活層面裡。
在戀愛和婚姻的“圍城”中，主人公方鴻漸先後遇到鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉等，並與她們發生了一段感情糾葛。彷彿印證了“自古多情空餘恨”這句話，方鴻漸不斷地渴望擺脫“圍城”，然而衝出這個之後又發現陷入另一個“圍城”，永遠找不到理想的境地，永遠在渴望與失望中輾轉。在小說結尾那個古老的掛鐘鐘聲突然敲響，似乎宣告了方鴻漸這一悲劇的結束，又似乎預示著新的悲劇的開始。在圍城中有這麼一段寫到，驢子望著眼前的蘿蔔，以為再走一步就可以吃到，於是一步接著一步往前趕。人何嘗不也是這樣，總是幻想下一步就可以到達理想的地方，而其實下一步並不是理想的所在，於是又把希望寄託在下一次。而希望就如同驢子眼前的蘿蔔一樣可望而不可即，就這樣被命運牽著鼻子走，永無止境。
楊絳說過：“城外的人想衝進來，城內的人想衝出去。婚姻也罷，事業也罷，大抵如是。”存在主義認為，“如果我們不去賦予生活某種價值，世界的存在就是荒謬的，生活就是毫無意義的”。體現在方鴻漸身上，他竭盡全力一次次地試圖擺脫生活的困境。他是實實在在的行動者；一個不願做生活奴隸不屈服於所謂“命運”安排的勇敢者。所有的努力都是為了使他的理想成為可能，而這正是方鴻漸的使命——使人生成為可能。事實上這也是我們每個人的使命，不管結局如何，努力去創造美好的生活。
《圍城》深刻揭露生活中存在悲劇的現實，並描繪了現實和理想的衝突。它旨在反映人的生存狀態，而更重要的一點就是告誡人們一個道理：要勇於承擔自己的生活。我想這也許就是《圍城》的精髓所在吧。
讀圍城有感12
老鍾笨重而遲緩地擺動著，輕柔的月光透過窗簾傾瀉在地面和牆隅上，如同泠泠的水透著清冷的光。驀然一聲長而沉重的嘆息攪亂了這寧靜，連帶著把空氣攪動得渾濁而粘稠，像是被蒙上了厚厚的豬油，壓抑到讓人喘不過氣來。又像是流星短暫地滑過，在夜空拖出一條彌久不散的光弧，最後剩下的，只有看客無盡的悵然感傷，而我就是這看客——一面老鍾。
我喜歡夜晚，一切的喧囂暫停播放，世界好似開啟了靜音模式，每當此時，全世界於我而言就像一個夢，唯有我是真實的，那種能清晰地聽見時間流逝的嘀嗒聲的安心，從某種意義上來說代表著我存在於世的安心，我尤其喜歡——可我的世界常常被這樣的一聲嘆息撕破，
那些表面風平浪靜的生活，揭開以後，是早已蓄勢待發的風暴。
不久前一對新婚夫婦搬了進來，男主人叫方鴻漸。從他們搬進這間屋子起，曾寧靜的生活開始泛起漣漪直至演變成風暴。他們總是吵架，小到為柴米油鹽爭吵，大到為人情世故、未來前程爭吵，我見過太多幕主人憤怒之下奪門而出的情景以及爭吵過後一片狼藉的落寞，我知道，他們這樣無休止的爭吵總有一天會終止，畢竟這縫隙不是突如其來，而是在隔閡與誤解的雙重矛盾中徹底激化而來。
人的感情在柴米油鹽的烹飪下，竟脆弱得如此不堪一擊。
可人人卻皆言我無情，說再濃厚的感情在我面前都會被沖淡，我不知道為什麼，我只是履行著我的職責，不徐不緩地走在我的軌跡上，我明明從不加干涉，他們的生活是他們一手創造一手選擇的，我只是見證了整個過程，也只是扮演了看客的角色而已。再後來，我無需自問，答案在崎嶇的歲月中逐漸顯露出來——那些說我無情的人，其實只是為了掩飾自己的無情，時間從未作出改變，也未改變任何事物，改變的其實是人心。
我承認，我走過了太多年歲，囊括了太多人情冷暖、世態炎涼，也因此，我早已看透了這俗世。於我而言，我的一生就是一直走到停擺的那一刻，了無羈絆。對於方鴻漸而言，他的人生就像是一座又一座的圍城。他用盡全力衝進去又無時無刻不在覬覦著逃離，但其實他從沒有逃出來過，他只是在圍城之中堆砌了一座又一座圍城，直至親手將自己桎梏住，然後親手將自己的人生葬送在狹小到無法動彈的圍城之中。
可悲的是，很多人都難逃圍城的象徵性，他們一邊堆砌圍城又一邊走投無路。我見過太多和方鴻漸一樣自命不凡最終止步於平凡的人，他們不屑於與這世俗同流合汙卻終歸成為世俗的一部分，他們故作清高卻極易被外界誘惑而產生動搖，他們追求理想卻屈服於“將就”。細究之下，其實每個人都有著文明外衣下的庸俗與不堪。但即便如此，在自我和世俗、理想和現實的雙重夾擊下，他們仍能苦苦地與世俗周旋，在平淡無奇的生活中掙扎，然後在一次又一次的失望而歸中從頭再來，一輩子為名忙為利忙，可是人生幾經輾轉，能夠成功的人又有多少，我不該僅侷限地著眼於他們的失敗然後對此進行苛責，至少在我看來，他們在苦難中的堅持的品質也是人性的一大魅力。
我時常在想，人為什麼永遠不滿足於現狀，永遠嚮往著未曾踏入的領域而又在踏入這個領域後又無時無刻不在覬覦著逃離？或許人生就像是在麥田中尋最大最飽滿的麥穗，因為總是想著前方還有更好的`，於是輕易捨棄了不應捨棄的卻固執地堅持了不該堅持的，人們追求所謂世俗功名、理想愛情時又何嘗不是如此？一味追求一個“更”字，走得太遠，都忘記了自己當初為什麼出發，最後走到頭卻發現手中空空如也，便只好隨便湊合。
天邊逐漸翻出魚肚白。次日傍晚，他們徹底鬧翻，生活還得繼續，他又重新踏入了下一個圍城。
那之後的許多個夜晚，這間屋子又重新恢復了寧靜，我又重新擁有了專屬於我的夜晚，我不知道未來還會遇見誰，又會目睹怎樣的生活，但我想餘下的時日，且讓我沉入歲月的深海，從此緘默不語，靜觀雲舒雲卷、月升日落，靜觀這人間百態——不喜亦不悲。這人間不值得我為此牽掛太深，畢竟我只是一面鍾而已。
我這一生不小心目睹了太多，無意間包涵了對人生的諷刺與感傷，深於一切語言，一切啼笑。我之所以能看得通透，或許只是因為我不在城中罷了。
讀圍城有感13
我非常喜歡錢鍾書先生的《圍城》，雖然說不能完整的說出小說的情節。但讀後仍然讓我明白了一個道理。人放在一個四四方方方的圈子裡，便成了“囚”，樹放在一個四四方方方的圈子裡，便成了“困”。因此，任何生物都不能被圈定在一個範圍內。其實，我們早已習慣了被圈定在某一範圍內，習慣了按照父母、老師、朋友，甚至不知道何人那裡學來的“準則”生活著，這樣我們才有了安全感，才不至於遇到事情不知所措。這些套路，這些習慣，這些規矩，讓我們成人成事。當然，這些套路和習慣又如同繩索，不可避免的妨礙某些人成名人、成大事。但名人不是誰都能當的，大事也不是誰都能成的。於是我們大多數人，便組成了一個龐大的群體。在我們這個大圈子裡規矩的活著。
我們按照代代相傳下來的套路簡單地生活，這沒什麼不好。簡單自有簡單的幸福。可當某一個不在滿足現狀時，便跳出了這個圈子，在圈外尋求不同的東西。成功了，即成為名人，成就了大事，被我們這個大圈子中的人所瞻仰和敬佩。否則，就頭破血流的回到我們這個圈子，要麼乖乖的融入集體，要麼專心“療養”，等待下個跳出圈外的機會。當然，想要跳出去確實是個好事，但並不是每個人都應該拼命的往出跳，把本來好好的圈子搞得亂七八糟。那麼，我們又會因丟掉規矩而走彎路。因此，該在圈子裡的就在圈子裡，別等到了海里才發現自己是旱鴨子；到了天上，才發現自己是鴕鳥。成名不得反倒丟了小命，何苦呢？但現在我們說的最多的還是那些成功跳出圈外併成為名人和大事。遠的如克隆羊，、轉基因猴，近的名人如韓寒。可他們不都是不斷破除圈子對自己的束縛，又不斷用自認為自由的規則重新將自己定格在圈子裡嗎？至此，我只是說，找準自己的位置，硬逼旱鴨子下水或強制蒼鷹在籠，都不合理——這是規矩。忻州實驗中學初82班劉金尚指導老師：銀德凱
讀圍城有感14
看完圍城，感覺自己對婚姻都沒有了期望。
錢鍾書的這本書，偶爾會有點壓抑，不知道是不是自己心情原因，還是自己對愛情的失望，以及對婚姻的失望的原因。
不過，錢鍾書的這種方式，有一部分詮釋了婚姻與愛情的區別，還有一些，是留洋的風氣與之後的無所作為。
方鴻漸的愛情，一直都是無疾而終的，當時戀愛中的人們也許是愚不可及的，愛一個人，而另一個人並不愛，比如蘇文執對方鴻漸，比如趙辛楣對蘇文執。而他和唐曉芙算是情投意合，可是後來唐小姐給他的回信，因為悲痛沒有即使發現，於是，錯過了。
姻緣，愛情，有時也會是將人玩弄於股掌之間。
還未談及結婚時，一切都是隱晦而美好的，可是，遇見婚姻，所有的一切幻象都破滅了。
開始的時候，孫柔嘉看起來人如其名，可是，婚後，任性嬌縱，是多少女人的真實寫照，總以為拿捏的很好，感情和人都不會從指縫溜走，卻不想，被磨滅的不僅僅是情感中美好的一面，還有兩人的耐心與溫暖。
方鴻漸和孫柔嘉結婚之前，他想起來戀愛與結婚，覺得和一個人平平淡淡結婚不失為最好的方式，感覺美好，不會有轟轟烈烈，也不會像戀愛般揪心。
再怎樣轟轟烈烈的愛情，都比不過平淡無奇的生活，尤其是大家庭的生活。
所以說，愛情不比婚姻，愛情是兩個人的事，而結婚，是兩個家庭的事情。
愛情，婚姻，不過爾爾，就如那句話，婚姻，就是一座圍城，外面的人想進來，而裡面的人想出去。
讀圍城有感15
上世紀80年代讀過錢鍾書長篇小說《圍城》，那時年輕，對這部不朽之作認識還是很膚淺，那麼多年過去了，小說中的故事、人物都已經記不清了。還記得幾句經典：“婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城裡的人想出來”，“有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。”。去年拜讀了楊絳作品《將飲茶》，其中寫了錢鍾書《圍城》的寫作過程，又勾起了我對這部小說的興趣，利用春節長假重新讀了一遍。
小說中的人物方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、韓學愈等鮮活的人物形象讓人印象深刻。雖然小說背景是上世紀30年代，當下的生活、職場卻都能找到他們的影子。特別是當年知識分子的這些特質，在現在的所謂白領階層同樣存在，時間跨越久遠但傳遞的內涵同樣吻合當下時代的內心世界。
讀完小說你會發現你也有方鴻漸的影子，雖然有才氣但不算優秀。你的人生經歷或許有相似之處，你也許也遇到過鮑小姐這樣的豔遇，你看到了自己相似的影子。方鴻漸能夠討女人喜歡，卻膽小怕事，難有擔當。職場上能力一般，勉強應付，與人爭鬥又缺少膽識，只能自己生悶氣。放不下面子去溜鬚拍馬，討不了前丈人、丈母的歡心，也處理不好現夫人家族長輩的關係。還好遇到了自認為同病相憐的趙辛楣幫忙，才勉強有個營生的去處。遇到波折自己又無法處理，弄的生活一團糟。
趙辛楣這樣的人現實生活中較少，是作者創造的一個比較理想化的人物，生活中應該是二個人的複合體，通常我們都希望能夠遇到貴人相助的事情發生。不過曾經是情敵也太戲劇化，也只能在小說中才是這樣。
蘇文紈這樣的美女加才女你一定也遇到過，只是你不夠高富帥才無法讓她愛上你。“那時候蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與。現在呢，宛如做了好衣服，捨不得穿，鎖在箱裡，過一兩年忽然發現這衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自悵自悔。”。很多年過去了，當你再一次遇到她時，你忽然發現她也會變得俗不可耐，讓你大倒胃口。
孫柔嘉這樣的女人是生活中遇到最多的，不漂亮也不難看，普通大學畢業，家境一般，有點小心機，職場上這種女人人緣較好。這樣的人往往最能夠成為你的老婆，有時既讓你喜歡也會讓你討厭的女人。但是你的老婆又不像她，一定懂得收放自如，“作”得恰到好處，否則也會一拍兩散。當然關鍵你比方鴻漸能幹，也有安撫女人的本事，所以你們才會相伴幾十年。
韓學愈這樣的人職場上其實很多，只是你周圍的這種人讀了《圍城》之後絕不會自己對號入座，因為這種人從來不自己照鏡子，總是把鏡子對著別人照。小說中的他因為博士文憑是買來的，老婆也是假冒美國籍的白俄羅斯人。讀後感·他生怕被方鴻漸揭穿而用盡手段，“一張文憑彷彿有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包醜；小小一張方紙能把一個人的空疏愚笨寡陋都掩蓋起來。”當下職場上你遇到的人也許同樣懷著某種自卑，臉上又表現的特別自大，成了你的“人生的刺,就在這裡,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西。”。
小說描寫的圍城包括愛情、婚姻、家庭及職場。人人都有“城外的人想進去，城裡的人想出來”的感嘆，找不到圍城的大門，你的人生將會是不如意的，就如同小說的結尾，你的生活會亂作一團。
年輕時第一次讀《圍城》心是抽緊的，因為不知道如何找到圍城的大門，找到了也不知道開啟大門的密碼。
“我們對採摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。”，“天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最後吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裡最好的;第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裡最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。”。現在才明白，其實這就是圍城的大門，而且沒有密碼。
