個人讀書筆記集合15篇
當細細地品讀完一本名著後，相信大家都增長了不少見聞，這時候，最關鍵的讀書筆記怎麼能落下！那麼你會寫讀書筆記嗎？以下是小編精心整理的個人讀書筆記，歡迎大家分享。
個人讀書筆記1
今天，我拿到了簡媜老師的《空靈》這本書，一拿到手就迫不及待的讀了起來。
空靈，看到這個標題，我彷彿置身於一個高崖上，四周皆是環繞的山谷，山谷很靜，閉上眼睛，風兒吹起我鬢角的頭髮，聆聽從遠方傳來的聲音，彷彿千百年前的詩人在召喚著我。
我不知道簡媜老師的旅人是什麼樣子，可在我的幻想中，他應該是一個年老的僧人，他的臉上飽經風霜，穿著一件破舊的袈裟，身後揹著一個斗笠，手中柱著一根木棍，他走走停停，沒有人知道他下一次要去哪裡，也沒有人知道他什麼時候會停下來。
懷著這種幻想，我翻開了第一卷《空山靈雨》，於我而言，感觸最深的是領家老翁問旅人，上山的人和下山的人，你問哪一個？我沒有急著去看後面的內容，而是想象了一下，如果是我，我會怎麼選？我會選那個下山的人，因為他已經上去過這座山了，問他的話，應該會少走許多彎路。
老翁同樣是讓旅人去問那個下山的人，可是直到旅人真正登上了山，他才明白了老翁的意思，我們的人生不正是如此嗎？我們的父母，喜歡拿他們經歷過的事情來教誨我們，希望我們可以少走一些彎路，可是事實並非如此，許多事情，只有自己親身經歷過才能明白，旁人說的再多，終歸無用。
這是旅人一個人的旅行，繁華背後，每個人都是孤獨者，不論是旅人，還是現實，在人生的旅途中會遇到許多的人，他們可能話不投機，可能一見如故，過程如何，都不重要，終將有一天會失落在歷史的星辰中，不管是山水，還是人生，只能是一個人孑然獨行的旅途。
簡媜老師的文筆是極好的，她用簡單的句子，就可以讓我有身臨其境之感，彷彿我便是她筆下的旅人，遍賞著屬於我的那一片山水。
看書的時候，我的心尋到了一種久違的寧靜，可以讓我暫時的逃離塵世的'煩擾，我在書上記錄的感觸是用電子裝置完全表現不出來的，即便是相同的文字，可我已沒有那般的心境，這便是紙質書的魅力吧，是電子書籍永遠不會擁有的。
我貪戀這種寧靜，繁華的世間已經喧囂了太久，久到讓人忘記了它本來的模樣，書，可以給我這種寧靜，即使只有片刻……
時間終歸是苛刻的，我只讀完了第一卷，只能寄希望於下一次相遇。
個人讀書筆記2
背景
閱讀不僅僅是視覺的，也是聽覺的、口語的，甚至是觸覺的。所以從小對幼兒進行早期閱讀的培養，讓幼兒養成良好的閱讀習慣，可以為以後的正式閱讀打下良好而堅實的基礎。
案例
放學後王哲小朋友主動去書架上拿了一本書他從第一頁開始認認真真地看了起來，看了四五頁之後，停了下來，好像在思索著什麼。眉頭緊緊的皺著，然後拿著書去找雅寧幫忙解讀，雅寧把自己的書收了起來，連忙坐到他旁邊給他一頁一頁的講解起來，這兩個小朋友邊講邊交談起來……還不時的有幼兒加入他們的隊伍，一起翻看自己帶的圖書。這是王哲唯一一次看這麼久的圖書。
分析
我們的圖書區半個月從新投放一次幼兒自帶的`有趣的圖書。每位幼兒可以從家裡帶圖書到幼兒園，因為家裡的圖書他更加熟悉故事內容，爸爸媽媽已經給他們講了很多遍，帶到幼兒園幼兒自己就成為了夥伴們的小老師，為大家講述，幫助大家閱讀，這對於帶書幼兒及全體都會有很大收益。在幼兒相互交流的過程中語言表達能力及水平都會有相應提高，而且我們還可以看出幼兒感興趣的內容，熟悉的故事情節仍然是他們主動閱讀的前提與契機。
反思
經過一學期的觀察，我發現王哲小朋友有了很大的進步，從不喜歡閱讀書到喜歡上了閱讀書。更主要是對書裡的內容感興趣了。我們應當讓孩子在自由而愉快的閱讀中享受高尚的精神生活。因此，為幼兒創設良好的閱讀環境和寬鬆的氛圍是我們教師的責任。
個人讀書筆記3
1、歷史是什麼
海登懷特說過這麼一句話，對過去有意識，對一個可能的未來有覺知，這似乎將人類同他們的動物同類區分了開來。歷史是區別於我們和動物的一個衡量標準。你要對過去不感興趣，你就不可能憧憬未來，你就和動物沒有區別。
歷史是對過去存在過但現在不再存在了的所有事件和實體的總體，進行一種高度選擇性的重構。歷史就是要後人在事發之後，高度選擇性的對這些發生過的所有事件分別權重，然後再進行重構。
歷史凝視就是我們怎麼去重構，哪些東西真正有意思，哪些東西真正有價值，哪些東西看似很重要其實不重要，哪些東西看似不重要其實很重要，這是歷史學家天天要尋找的東西。
2、歷史與哲學的區別
歷史和哲學究竟有什麼區別呢?哲學是一種事前的智慧，在事件發生之前去思考;歷史是事後的智慧，事件發生之後再去思考。
事後的智慧有什麼用呢?正如海登懷特所說，我瞭解事後，知道了事後的因果關係，知道它的結論重要還是不重要，這能夠對我面向未來起作用，這就是歷史的關鍵。
歷史與哲學的另一個區別在於歷史關注人類事物而不是人類事物的終極本質。歷史只關注現象本身是不是真的.，關注現象與現象之間的邏輯關係，而不去追問現象背後的終極本質。
歷史的視角與哲學的視角在看待物件的方式上也有區別。我們有兩種途徑來獲得關於人類事物的知識，一個是通過對個別事物的感知，一個是通過對一般事物的感知。
哲學的視角是感知一般事物的途徑，而歷史是通過感知個別事物與個別事物的連線來發現事物總體的關聯。
3、歷史的構成
歷史的構成是怎樣的呢?德國史學家蘭克指出，歷史是科學與藝術的結合。歷史就其收集、發現、深刻洞察而言，是科學;同時歷史要對它辨認出的事件進行描繪和再創造，因此歷史也是藝術。
作為科學，歷史與哲學相關聯;作為藝術，歷史與詩相關聯。歷史不純粹是客觀的，它還有主觀性。我們需要關注歷史的視角是怎樣清晰的把主觀因素剝離出來，從而留下事件的客觀性。
在歷史的視角里，所有的事件不應該是由時間性的鏈條構造起來的，應該是由超越時間性，或者時間性之下產生的更重要的邏輯連結構成的，這個連結就是因果聯絡。
歷史學家一開始對時間產生意識，後來他們發現，線性時間的發展不一定就是歷史的發展，有些事件可能在時間上滯後，但是不一定從原因上滯後，這是歷史學家不斷追問的事情。
歷史從時間維度來觀照世界發生的事情，從背後來看這些事情的因果關係。
4、歷史的價值
歷史要回答什麼是過去?什麼是現在?過去和現在之間的關係是什麼?什麼是歷史的事件和事實?歷史的客觀性和歷史的主觀性之間是什麼關係?歷史的視野和規模怎麼確定?
過去究竟將它什麼祕密對我們現在這代人隱藏了，我們怎麼發現這個祕密?研究過去的目的是怎麼為我們現在做出預測，為現在和未來服務。最後，歷史還要回答怎麼理解歷史?
因為歷史往往以文字呈現，我們不能和文藝復興時代的人文主義者一樣真正去收集文字，但作為閱讀者，我們怎麼把文本當成現實世界，並從中發現它結構的合理不合理呢? 換句話說，我們必須回答歷史編撰實踐中的問題。 總的來說，歷史給我們這樣一個資訊：過去是開啟現在的鑰匙。從過去出發，來回望現在，指引未來，這就是歷史全部的含義。
個人讀書筆記4
我讀過許多書，他們都讓我受益一生，讓我學到了許多知識，也讓我懂得了許多做人的道理，其中有一本書讓我體會很深，它就是著名作家：海明威的作品：《老人與海》。
《老人與海》這本書主要講了這麼一個故事：古巴老漁夫“聖地亞哥”因為連續八十四天沒有捕捉到魚，所以被別的漁夫笑話，並且被看作失敗者，可他仍堅持不懈，終於釣到了一條大馬林魚，大馬林魚將他的小船在海上拖了三天三夜，才精疲力竭，被聖地亞哥殺死了，綁在了小船的一邊，他在回家的路上遭到了一些大鯊魚的襲擊，他用盡了手段來進行反擊，但回港時只剩下了一些魚骨頭和魚頭魚尾，儘管魚肉都被咬去了，但還是能體現出她的勇敢頑強。正如貝多芬所說的：“人不是為了失敗而生的.，一個人可以被毀滅，但不能被打敗。
以前，我做事只要有一點不順利，就會放棄，在學習上，我只要有幾次考試考得不理想就會沒有信心，無精打采的，自從讀了這一本書之後，我一定會改掉這些壞毛病的。
今後我不管遇到什麼困難，我都不會退縮了，我一定要堅持到底永不放棄。
個人讀書筆記5
這是一本以“孤獨”為主題的國外文學選集。
本書精選收錄了尼采、黑塞、梭羅、歌德、卡夫卡、叔本華、泰戈爾等二十六位東西傳世名家的“孤獨”之作。選文體裁多樣，不拘一格；文風斑斕絢爛，或簡潔洗練，或晦澀怪誕，或樸實隨性，或鏗鏘激昂。在這裡，孤獨是求而不得，是永失所愛，是身處異鄉，是卸下偽裝；形形色色的孤獨，既可怕，又可敬，既可憎，又可親。每一種，皆源自作者獨特的視野；字裡行間，盡顯數世紀理想知識分子對“獨”的無畏探求和對“我”的不朽應答。
孤獨的路上，可以孤單漫長，也可以裝點波瀾壯闊的海和天空中閃耀的星光。
每個人，都有一個世界，安靜而孤獨。
黑塞說“人生十分孤獨。沒有一個人能讀懂另一個人，每一個人都很孤獨。”
孤獨，是哲人們共同的感悟，唯叔本華將其闡述最為精煉、深透。於我凡人者，喜歡，則享受之；恐懼，則避免之，但孤獨最終是所有老去之人的必經之路。
真正的孤獨是一種真實的自我，實實在在的做著自己，想自己所想，做自己所做，也許內心憂鬱卻並不空虛，是一種自我和本我的狂歡；而空虛的`人，害怕孤獨，一刻也靜不下來，只得在與人的交往和‘狂歡’中忘卻自我，麻痺自己，使自己沒有時間和機會去感受和體會內心的空虛，可是一旦安靜下來，頓時空虛無比，倍感孤獨。
孤獨是一個人的狂歡，如果愛自由定喜孤獨。因任何一個不論大小的集會都需要麼去剋制、要麼去遷就、要麼去忍耐，固自由消失。
閱讀一個個關於孤獨的故事，或是詩歌，內心無比平和，好像回到了那時再看瓦爾登湖的心境。喜歡孤獨的原因，多為尋求靈魂的自由——唯有獨處時，方能迴歸最真的本我。於獨處中汲取的快樂，無關他人，卻通向幸福之路，願你享受孤獨帶來的盛宴。
孤獨的人未必偉大，偉大的人大多孤獨。
當開始享受孤獨，內心一定很強大。
個人讀書筆記6
1、《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經看了好幾遍了，它是我最喜歡的課外讀物之一，其中有關人生意義的段落，我還能把它給背誦出來呢！
人應該怎樣地活著才有意義呢？保爾柯察金用行動回答了這一問題。保爾他殘廢後，毫不灰心，還要頑強的學習，努力工作，並且開始了文學創造。後來雙目失明瞭，這對於已經癱瘓的人來說，要是一場多麼沉重的打擊呀！可是他卻毅然拿起筆來，摸索著，堅持寫作，每寫一個字，他都需要付出極其艱苦的勞動。經過頑強的努力，他終於成功的寫出了小說《在暴風雨裡誕生》的前幾章。讀著，讀著，我也禁不住熱淚盈眶，心潮澎湃。保爾柯察金那堅毅的臉龐，彷彿就在我的眼前。保爾這樣一個普通的戰士，竟有比鋼鐵還要堅強的意志，這是什麼力量在鼓舞著他呢？我讀完這本書，在書中我終於明白了，這是那最偉大，最壯麗的共產主義事業在召呼著他創造奇蹟，這就是他頑強地與疾病作鬥爭的動力。
2、《假如給我三天光明》這本書記錄的是海倫凱勒一生的事。書中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵我，不要後退。海倫凱勒從小就失去了聽覺、視覺和甜美的聲音。她也曾因自己的缺陷而放棄過，可她又很快振作起來。在莎莉文老師的幫助下，憑著超人的毅力，不但學會了說話，還學會了五種語言文字！她一生熬過了八十七個無聲、無語、無光的孤獨歲月！一個人只要胸懷大志，並不懈向著目標努力奮鬥，就不會被一些客觀條件束縛，你就會擁有無限的力量去實現它！堅貞不屈、不斷進取的精神是海倫凱勒所擁有的，我們——祖國的接班人更應該擁有這種美好的精神品質！
3、奧斯汀的《傲慢與偏見》，正如她自己所說，是在兩寸象牙上細細的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的.英國鄉鎮生活和世態人情。其社會風情畫似的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。她是第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。
整部作品沒有滂沱的氣勢，沒有曲折跌宕的情節，但就是這種簡單，精緻深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉間度過的，也許就是周圍樸素，寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質。並不能因為沒有豐富的經歷，就對她的對於事物的分析能力有所懷疑，讀過《傲慢與偏見》的人一定會為她細膩，敏銳的情感所折服。在寫《傲慢與偏見》時，她只是一個十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦麼？她的確很少接觸"外界"，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠了。
4、水滸傳寫的是宋朝一次豪俠起義的故事。人們都說：少不看水滸，就是因為水滸傳會讓年輕人激情燃燒，壓不住自己的火氣。這話說得真是沒錯。書中的一些人物真是耳熟能詳。比如魯智深拳打鎮關西，我被魯智深的正義感震撼了，一邊看一邊在心中暗暗地為魯智深吶喊助威。再比如林沖蒙冤入獄，發配邊疆，這一段看得我是咬牙切齒，真想把高球從書里拉出來教訓一頓，同時也為林沖這樣一位好漢遭遇毒手而連連嘆息。這本書的情節非常吸引人，我從中看到了一種正義感，我想在生活中我們也應該像水滸英雄一樣心中充滿正義感。
5、《水滸傳》是部龐大、複雜的小說，它生動地描寫、反映出了梁山起義的發生，發展壯大直至起義失敗的整個過程。它明確地描寫出了當時起義的社會根源和原由，併成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內在原因。英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。他們不滿官府的剝削，受地主的掠奪和迫害起而反抗，結果被逼上山落草。勇猛地向統治階級進行衝擊。他們是從血的教訓中覺醒過來的。
6、這幾天，我看了一本《海底兩萬裡》，這本書非常有意思。其中，我被《海底兩萬裡》中的冰山這一節內容深深打動了。他們在南極地區航行，在回來的路上，不幸被冰山困住，但他們用自己的智慧拯救了自己的生命。多麼驚心動魄的一刻啊！想想他們，在危險的情況下，他們頭腦清醒，用智慧戰勝了困難。那我呢？我從小到大都很膽小，而且在困難來臨的時候沒有勇氣去面對、去戰勝它。而《海底兩萬裡》給了我一些勇氣，我應該學習他們的那種不畏艱險的精神！《海底兩萬裡》雖然只是一本冒險小說，但它卻給了我許多的勇氣，它讓我勇敢地去面對現實，不能膽小怕事！
7、《居里夫人傳》詳細敘述了居里夫人的一生，也介紹了比埃爾—居里的事蹟，著重描寫了居里夫婦的工作精神和處事態度。書中引用了居里夫婦的許多信札和日記，書的最後還附錄了居里夫人一生所得的獎金，獎章的情況以及羅列他所得的名譽頭銜，是一本很翔實的個人紀錄。在書中，我們可以看到居里夫人從來沒有浪費時間，只有嚴謹的生活；沒有享樂的懶散，只有英勇的奮鬥；沒有奸詐的人和事，只有和諧的空氣；沒有醜惡的畫面，只有純潔的靈魂———這是一本最精彩的歷史人物傳記。
8、我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與海》，十分佩服小說中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神，才能獲得成功。小說描寫的是一個年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時，釣到了一條大魚，卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天後，才發現這是一條超過自己漁船數倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。後來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食，但老人仍不願就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。
9、三國演義寫的是東漢末年群雄紛爭，三國鼎立的故事，這本書裡體現了作者對那個時代的獨特的洞察力和維護皇室正統的思想侷限。三國演義裡有很多紛繁錯雜的人物，他們的性格各有特點，他們的故事發人深省，他們的命運牽動著我的心情，從他們的身上我看到了作者對人物刻畫的匠心獨具之處。我總是忘不掉趙雲在長阪坡七進七出為救少主不顧自身的安危，這是何等偉大的精神啊。我還忘不掉關羽身在曹營心在漢的忠心，就這一點就需要我好好學習。雖然最後的結局違反了我的期望，但這本書真是一本好書。
個人讀書筆記7
走，是最簡單的事情吧，如果走路讓你橫跨大半個英國，身邊沒有什麼專業的徒步工具，目的地有一位隨時可能離開的癌症老友在等你，你會覺得這很簡單嗎？主人公B，是怎麼做到的？
B是一個平凡的中老年男性，有一段失敗的婚姻，妻子與他分房睡，彼此見面，不交流，他退休閒置在家，兒子“不能原諒他”不回來看他，有一天，他突然收到一封，英國北部療養院寄來的信。信是一個二十年前的好朋友奎妮寫來的，她得了癌症。他聽了很震驚，感念老友的好，想為她做些什麼，“她一定在等我”於是，他走了起來，走到郵筒，想起沒拿手機，妻子也不會認同的，是不是開車去更好？已經走在路上，目標的天平在他心裡傾斜，於是他繼續沿著公路向前走，直至人煙漸稀，他，走出了死水一樣的生活。
說走就走的旅行開始了，都帶有羅曼蒂克的氛圍，單純出於一種關懷於一個目標，不要在意出發的方式以及準備的物品，當你走在路上，你已經啟程。
我現在在最好的年紀，有無限的未知與可能，都想做些什麼時，如果繁瑣的準備他人的冷眼不解，自己內心的動搖，阻止我前進的腳步，不妨什麼都不想，先走起來，走起來，在發現，我已經在路上了。
旅行迷人的地方，不只在於欣賞不一樣的風景，還有結識不同的人，B的路程中，見到風格各異的人們：加油站用一個故事給B信念力量的胖女孩；B身體不支，照顧她的失戀的女性；第一個加入B的行走路程的`小夥子；激進的商人；溫和知性的女人；讚許鼓勵的路人……B的故事，豐富了他們的生活，他們精彩了B的旅程。
形形色色的人，都是彼此生活上的過客，B，在朝聖大軍離開自己後。領悟出的：他的腳印無論多堅定，還是會被雨打風吹去，就像他從來沒去過那些地方，見過那些人，一回頭就已經再找不到來時的路，看不到他走過的痕跡。
小說精彩的地方，不僅在故事情節和思想感悟，對環境的描繪，也同樣細緻迷人：新發的枝葉蓊鬱厚重，在樹頂聚成一片華蓋。一云云黃黃色連翹，一道道紫色南庭霽，都叫人驚詫不已。嫩綠的楊柳風中微擺，流光溢彩。第一批馬鈴薯芽冒出了頭，矮矮的醋栗叢上掛滿細小的苞蕾。就像莫琳戴過的耳環。
想了解更深，請到書中來！
個人讀書筆記8
世界是多姿的，在我們身邊有許多昆蟲，他們的生活是怎麼樣的呢?要想去了解它們，我認為讀《昆蟲記》這本書為首選。在寒假期間我就細細品味了這本書。以下是我的昆蟲記
昆蟲記這本書的作者是讓·亨利·法布林。法布林出身寒門，但他一生勤奮刻苦，銳意進取，自學成才，用十二年的'時間先後獲得雙學士和博士學位。可是這種奮發上進並未得到法國界、科學界的所謂權威部門的認可，以致雖一直夢想著能執教大學而終不能遂願，只好屈就中學的教職，以微薄的薪金維持一家七口的生活。
不過法布林並未氣餒，除了兢兢業業的教書而外，他利用業餘時間對昆蟲進行細心的觀察研究。他的那股鑽勁兒、韌勁兒簡直到了廢寢忘食的程度。他對昆蟲的那份好奇、那份愛，不是常人所能理解的。
我非常喜歡讀《昆蟲記》，因為讓·亨利·法布林筆下的那些小昆蟲們，一個個活靈活現，栩栩如生，佈滿著靈性，讓人看了之後覺得十分可愛，就連一般人討厭的食糞蟲都讓人看了覺得妙趣橫生。我更佩服讓·亨利·法布林的毅力，因為《昆蟲記》這部書共十卷，長達二三百萬字，再加上作者細細觀察這些昆蟲，不知道需要幾個春秋才能完成這部著作。
我想，我們不僅需要了解一下這本著作的內容，更應該學習作者那不懈探究的精神。在此，我寫下了我的讀後感。
個人讀書筆記9
《簡愛》是十九世紀英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認為《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平寫照”，是一部具有自傳色彩的'作品。講述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得幸福的故事。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經歷，歌頌了擺脫一切舊習俗和偏見，成功塑造了一個敢於反抗，敢於爭取自由和平等地位的婦女形象。
個人讀書筆記10
一個在遊樂園工作的老工人艾迪，退伍後就待在家鄉，每天重複做同樣的工作。他曾經想繼續升學，曾經想四處遊歷，然而他怨怪自己在戰爭中殘廢了的腳，怨怪那個個性沉默然而卻很暴躁易怒的父親，害的他放棄夢想，困在這個海攤小鎮。他經常作惡夢，夢到同樣的大火。至親所愛都已過世，他剩下回憶作伴。他的生活，蒼白而無趣。可是，他仍然每天坐著維修工作，就算不耐煩也還是會為小朋友做幾個玩具。
83歲生日這一天，他為了救一個小女孩而喪了命。上了天堂後，艾迪遇見五個曾經出現在他生命裡的人。這五人逐一說出自己的故事，說出他們何時在人間與艾迪相遇，以及艾迪要在他們身上學習的功課。艾迪逐漸領悟：原來，自己生命裡一直都有別人的生命;而別人的故事與自己的故事，繪在最無法預料的時空，產生交集。
內容摘錄：
人生，是一段用生命碰觸其它生命的時光。與你相遇，其它生命再也不一樣。遇見他們，你才真的活過。
我的觀點：
故事中的艾迪在他後半段的人生，當他失去她老婆他便忘了如何去愛一個人，他有他的夢想，但他卻因為他的.那隻腳不得放棄，就像世上的有些人一樣，即使自己在生命失去某樣重的東西，也不失去自己的心，他就這樣漫無目的都度過他的下半生。
第一個是藍膚人，他告訴他：“有人生，有人死。”世界上有人在這天去世，同樣的也有人在這天出生，沒有人是害誰死，也沒有人是被害的，藍膚人如果沒有躲開，那就是小時候的艾迪死。第二個人是小隊長，他告訴他：“犧牲是什麼?”人或許常常都在犧牲，但是未必犧牲就是好事，有時換來的回報卻是空，有時的犧牲是不值得而且是沒有代價的。如果艾迪沒有失去一隻腳，他可能已經葬生在戰爭的火場裡了，但他也帶著瘸腳過一生;第三個人露比告訴他：“仇恨是什麼?”他從小就很怨恨他的爸爸，因為他爸爸對他不好，但其實他的仇恨越大，他的痛苦也想對越多;第四個人他的老婆瑪格麗特告訴他：“如何愛?”就像當初他們剛結婚一樣，他要他去愛一個人;最後第五個人就是他在戰爭中燒死的小女孩告訴他：“他在人世間做了些什麼?”人在世一定有他存在的價值，為人服務就是他的價值。
“人生總會結束。愛，沒有終點。”書中提到這句話，人總是會死，沒有不會死的人，人雖然死了，但可以把愛留下來;生命雖然有限，但付出的愛卻是無窮無盡。愛不是留在自己的身邊，而是流在這世上。
個人讀書筆記11
“我想趁現在把空虛用光，老了就不會再空虛了”
“知壽，可不能在年輕時就用光了，要是隻留下愉快的事，上了年紀，就怕死了。”
很多時候，我覺得我可能就是平凡的世界中千千萬萬個知壽中的一個，總是再焦慮不安，卻又喪出天際，空閒下來的時候總想著學習看書，可總是被電視劇填滿，可過後不是深深的滿足，而是無休止的悔恨與空虛，恨自己浪費生命，恨自己碌碌無為。自己無法獨自面對生活，卻又不想一直待在家裡，渴望獨立自由，卻又害怕自由，害怕自己沒有能力承擔這份自由。看見別人過得充實愉快又會感到莫名的.恐慌與嫉妒，進而憎惡自己的墮落頹喪，結果進一步加深頹喪的步伐。
我不知道該怎麼一個人面對寒冬，我也是一個情緒化的蠢人，我也想好好一個人活下去，好好學習，好好工作，獨自過好這一生。
“可能的話，我還是願意年輕，不經受世事磨難，靜靜地生活下去，當然這是不可能的。我自認為自己是有受苦的精神準備的。我想做一個像樣的人，度過一個像樣的人生；想盡量鍛鍊自己的肌膚，成為一個能經受住任何磨難的人。”
個人讀書筆記12
一個人老了的時候，總會有些遺憾，有些悔恨。有些事情總是鬱結在心頭，揮之不去，又遺忘不了。
哈羅德就是這樣一個人。
當他在那天清晨，開始踏上旅途，為了就是消解心中的這一點鬱結的遺憾和悔恨。
徒步去貝里克代表了什麼呢？代表著哈羅德這一生從來不敢做的事情，從來不敢去爭取的事情。名義上是去看望他的朋友奎妮，實際上是期望對自己人生的一個突破，一個和解。
奎妮代表什麼呢？奎妮本身就是一個遺憾，一個悔恨。當年奎妮幫他頂罪，而哈羅德卻沒有正式的感謝她。類似的事情，在哈羅德一生中不斷髮生，而哈羅德的選擇卻始終是逃避。
當他的母親離開他的時候，他沒有去阻止。
當他的兒子溺水的時候，他不知所措。
當奎妮離開的時候，他避而不見。
當他們夫妻關係出現裂痕，他也不曾去補救。
哈羅德就像是一葉浮萍，隨著世間的波濤起伏流轉，看似隨遇而安，其實就是內心軟弱，提不起一絲改變現狀的勇氣。
這世界上平凡的人千千萬萬，每個看上去平凡的人，說不定都歷經了苦難。但是像哈羅德這樣的，說實話，我並不同情。他的一切遭遇都是他自己造成的，當然也有很大一部分原因是因為他的父母給他的影響。
但是我依然被哈羅德所感動，他的善良，他對莫琳的愛，他對兒子的愛，深深打動著我。
莫琳對於哈羅德來說，是拯救他生活的天使，卻也是毀滅他生活的魔鬼。哈羅德在看見莫琳的第一眼，就愛上了他。他們的第一次相遇就帶著命中註定的色彩。
她一眼就注意到了哈羅德。不可能看不到他，這個人在舞廳中央搖擺，彷彿要把體內鎖著的東西都跳出來。她從來沒見過這樣的人，母親給她介紹的年輕人個個都了無生氣地繫著黑領帶。或許是感覺到了她的目光，他突然向她看過來，身體繼續搖擺。她沒有移開眼睛，彷彿被粘住了，吸引她的是那種原生態的能量，他是一個完整的人。他再次停下，看向她，終於曲曲折折穿過擁擠的人群來到她跟前。他站得那樣近，她能感覺到他身上散發出的熱量。
如今憶起這場景，她彷彿親眼看著它發生：他微彎下腰，嘴脣貼近她的耳朵，伸手撥開她的一綹頭髮，才開口說話。這大膽的舉動讓她感覺到一股強烈的電流順著脖子傳上來，甚至今日想起，肌膚下仍能感受到那一份悸動。
這一份相遇，多麼美好。哈羅德對莫琳的愛是自始而終未曾改變的。即使莫琳對他惡語相向，對他冷漠，精神上折磨他。他依然深深愛著她。
在一個人的旅程中，哈羅德每到一個景點城市，都要給莫琳買一份禮物，給她寄一張明信片。他經常要給莫琳打電話，即使莫琳對他冷漠，即使兩人基本是無言以對，但是哈羅德依然在內心湧起要跟莫琳訴說的衝動。
在旅程中，哈羅德不止一次遇到苦難，每次在苦難中，莫琳的身影總會浮現在他腦海。有時候跟莫琳的回憶讓他輕鬆愉快，他記起他們新婚的.時候，那麼快樂，那麼幸福。
他想起剛結婚的那幾年莫琳緊貼著他的身體，以及她雙腿間美好的隱蔽。
有時候一想到莫琳，卻又覺得特別痛苦。他的痛苦並不是莫琳如何折磨他，而是他們之間的愛怎麼會變成今天這樣，為什麼莫琳不再愛他了。他並不怨恨莫琳，而是深深地責怪自己，恨自己沒有做好一個父親，一個丈夫，從而導致今天這樣的局面。
哈羅德對兒子也是充滿悔恨和自責的。他深愛著自己的兒子，卻從來不知道怎麼去表達。他連抱一下兒子都做不到，因為他的父親、母親從小就沒有言傳身教過怎麼去愛一個孩子。
哈羅德把兒子戴維的照片深藏在床頭的抽屜裡，是他抽屜裡唯二的兩張照片之一，另外一張是年輕的莫琳。
當哈羅德來到貝里克的咖啡店，看到一對年輕夫婦抱著一個嬰兒的時候，哈羅德第一次表達出了自己對兒子戴維的思念。
她回頭看向管理層和咖啡店裡的其他顧客，直視他們的眼睛。他說：“我想要我的兒子。”
這句話讓他身體整個顫抖起來，不是輕輕的戰慄，而是從身體深處發出來的劇烈的震抖。那股疼痛撕裂胸前的肌肉撞上他的喉嚨，哈羅德的臉都扭曲了。
哈羅德是一個內向的人，他連跟妻子、兒子都沒有表達過自己的情感，但是在這段旅程的最後，他終於說出了自己內心深處最痛的思念。
對於兒子的去世，哈羅德的痛苦其實不亞於莫琳。莫琳因為戴維的去世，無法接受，開始變得精神不正常，一直在等待戴維回來。
哈羅德其實也是無法接受，但是他只能埋在心底。莫琳怪他，連兒子的最後一面也不見。但是她不知道的是，哈羅德正是由於失去愛子的痛苦，才無法面對已經去世的兒子的遺體。
這一段旅程，起因是奎妮，但是真正解脫的其實是哈羅德和莫琳。他們在兒子去世20年後，終於能面對自己的內心，面對現實，接受現實，跟現實和解。
每個平凡的人，每個普通的家庭，都會經歷這樣那樣的苦難。哈羅德和莫琳的悲劇之處，在於哈羅德在幼年時期的缺愛，導致哈羅德不懂得怎麼去表達愛。
當磨難出現的時候，哈羅德完全是消極的，茫然無措又放任自流，以至於事情越發惡化，最終釀成苦果。
所以這段旅途，與其說是為了他人的極善之旅，還不如說是意外獲得自我解離線會。解脫的契機就是打斷生活的常態，破壞了生活的慣性，使得自己能跳脫出來，從而能回頭看，能有時間、空間去思考，從而直面痛苦，獲得解脫。
個人讀書筆記13
《一個人的朝聖》是英國資深劇作家喬伊斯.蕾秋的小說處女作，該書曾榮獲20xx年英國最佳小說新人獎。寫劇本的作者寫起小說，有這樣幾個特點：一是場景鮮明，二是對白細膩，三是金句頻出。有了這麼三個特點，讀這本書的感受就是兩個字：不累。
這本小說雖說出自劇作家之手，但是它卻並不戲劇化，故事樸素、人物平凡，讓人感動的正是字裡行間的那種簡簡單單的細膩質感。這不禁讓我想起周杰倫的《安靜》：“睡著的大提琴，安靜的舊舊的。”就像該書的宣傳語：“有關自我發現、愛的迴歸、日常生活的信念以及萬物之美”。這本書之所以能一度成為歐洲最暢銷的小說，大概是因為主人公哈羅德是一個和我們一樣，普通得不能再普通的人，他的經歷、思考也是我們每一個人可能會經歷的。簡單地說，平凡人的故事、平凡人的'信念，直指平凡人也就是我們的心靈。
在《一個人的朝聖》的扉頁上節選了第五章的一段文字：你還以為走路是世上最簡單的事情呢?這些原本是本能的事情實際上做起來多麼困難，吃也是一樣的，說話也是。還有愛。這些東西都可以很難。正是因為很難，所以我們不妨跟著哈羅德一路向北，一同發現生活、發現自我。
本書將從十個主題點來帶大家領讀：
1、如果有信念，你就一定能把事情做成(1-3章)
2、不趁著現在偶爾瘋狂，日子就沒什麼盼頭了(4-6章)
3、生活充滿了令人恐懼的未知，但一切都會好起來(7-9章)
4、把目光集中在比自己偉大的事物上，希望無比豐盛(10-12章)
5、想要堅持一件事情，你得站定你的立場(13-15章)
6、少一點理性，多一點信念(16-18章)
7、人生最後悔的事，莫過於沒有搏一搏(19-22章)
8、人要學會放手，放開自以為離不開的東西(23-25章)
9、滿目山河空念遠，不如憐取眼前人。(26-28章)
10、愛的威力讓一切都開朗起來(29-32章)
周國平說：世上有多少個朝聖者，就會有多少條朝聖路。每一條朝聖的路都是朝聖者自己走出來的，不必相同，也不可能相同。只要你的確走在自己的朝聖路上，你其實並不孤獨。
是的，走一條自省的朝聖之路。
個人讀書筆記14
我外出上學時，只有寒暑假才會回家。沒回家的時候，媽媽總是打電話一而再再而三的確認我的歸家日期，每次到家都有一大桌美味佳餚在等著我。可待不了多久，媽媽就會嫌棄我睡懶覺，不收拾屋子，問我為啥還不回學校。
媽媽是同一個媽媽，可為何差別待遇如此之大？讀《一個人的朝聖》時，我亦發現了這個問題。莫琳是同一個莫琳，可為何對哈羅德態度變化如此快？
莫琳擦好桌子、洗好衣服、鋪好床單時，很慶幸哈羅德不在家。哈羅德在家，她大概又有更多的事情好忙活了。可這慶幸之情未過一刻鐘，她又有些焦慮了，為啥哈羅德還未回家？他以前從不會這麼晚回家。
仔細想想上述的問題，不過是因為待一起的時間久了，會產生厭煩感。就像一成不變的生活，總要有點新鮮事才能與眾不同。
我拿起水杯，淺淺地抿了一口白開水，靜靜地繼續往下讀。
莫琳想找點事情轉移自己的注意力，可隨處都是哈羅德的影子。給他打電話，電話又在樓上。找不到人，不知道他身在何處，莫琳內心開始慌亂，腦子開始亂想。
忽然她的腦子裡蹦出一個可怕的'想法：哈羅德遺傳了他父親的老年痴呆，他會不會迷路？又或者沒被人發現？莫琳被自己的想法嚇了一跳，找到鞋子和鑰匙就往門外衝。可衝到門外又覺得自己真荒唐，又回到門內。
慌慌張張確實有些滑稽，可我卻怎麼也笑不出來。因為這種事情，我經歷過，所以我懂。
去年某日大半夜，凌晨1點左右，我朋友在微信裡跟我說她的車拋錨了，停在了半路，真是倒黴。當時我已經進入夢鄉，早上睡醒看到她發的微信被嚇得半死。
一個女孩子，三更半夜車子拋錨，想想都後怕。我立馬翻身坐起，忙打電話，可只聽到冰冷的女音：歡迎使用來電助手業務……氣得我差點把手機扔了。
那一整個上午，我都不在狀態，實驗頻頻出錯，腦子總是走神，對同事也是愛理不理。滿腦子都是我朋友的影子，她會不會出事？她該怎麼辦？我一邊安慰自己她不會沒事，可一邊又靜不下心來。直到接到她的平安電話，我才回到正常狀態。
當隔壁的好心人雷克斯打電話詢問哈羅德有沒有回家時，莫琳選擇了隱瞞，她說：已經到家了。有人說這個善意的謊言是為了讓雷克斯放寬心，但我更覺得這個回答是讓莫琳自己相信哈羅德沒事，相信他會平安到家。當時的莫琳內心定是無比惶恐，她怕哈羅德出事，她只能一遍遍自我安慰。或許這個答案本就是下意識的回答。
當莫琳接到哈羅德的電話，她是欣喜的。終於，聽到了他的聲音。可當她知道哈羅德要走路去看奎妮時，她開始慌了。那麼遠的距離，他一個六十五歲的老人竟然要走路去？莫琳一次次地阻止他，希望哈羅德從實際出發，她希望他不要去。
哈羅德一副勢在必行的樣子，似乎只是告知他的妻子莫琳，而不是與其商量。莫琳生氣、發怒，可電話忽然就斷了，她的勸說於事無補。哈羅德還是上路了，她要去看奎妮，去那個遙遠的地方。他相信只要他在路上，奎妮就不會死。
可莫琳就可憐了，她一個人在家擔心受怕忽，這件事對她來說卻是噩耗。毫無疑問，莫琳是愛著哈羅德的，他和她一起牽手走過長長久久的歲月。
可原文卻在此埋下了伏筆:
這麼多年過去了，那些久埋的回憶，開始在她身體裡簌簌發抖。
回憶裡的那些東西是什麼？
哈羅德、奎妮、莫琳之間又發生了怎樣的故事呢？
讓我們拭目以待。
個人讀書筆記15
1。真正的教育絕不是講道理、傳授知識，更不僅僅是開發孩子的智力，而是把自己精神的能量傳遞給孩子，維護孩子的心力，讓他成為一個內心強大的人，一個能承擔後果、應對變故、改善自身和環境的人。
2。造成目前教育障礙最主要的原因在於，教育實踐在孩子面前以赤裸裸的形式進行，而孩子的本性是不願意感受到有人在教育他的。
3。有一個強烈的感覺：我們的老師和家長太累了，我們的教育承擔了不應由它來承擔的過多的社會壓力：升學、就業、致富、當官、成名成家，這些壓力通過考試、升學的途徑，全部加到了中國小生和家長、教師、校長的身上。
4。教育的很多問題，根源在於家長和老師放不下自己的權威、尊嚴，認為自己時時處處表現得比孩子強，才能樹立權威。這既是個理念誤區，也是個巨大的心理障礙。教育者的目的是讓孩子成長，而不是顯示自己的聰明與才華。
5。社會流行一個觀點“不要讓孩子輸在起跑線上”，這個觀點誤導了很多人。其實終點成功才是真正的成功。孩子的成長是一個漫長的過程，起跑快一點還是慢一點，其實不重要。
6。我們要長期在中大學聯考的'體制下工作，因此，對基礎教育有意義的研究，都不能離開中大學聯考存在的前提，生本教育十年實踐證明：“素質好，何愁考（中大學聯考），為了好，偏不考（過程中的統考）”。
7。教育者的唯一要做的事情，是保護甚至捍衛孩子的主動性。在孩子的成長面前，最好不要刻意地去做什麼，才是教育的大智慧。
