個人讀書筆記精選15篇
認真品味一部名著後，大家心中一定有很多感想，現在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。那麼讀書筆記到底應該怎麼寫呢？下面是小編整理的個人讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
個人讀書筆記1
初讀《一個人的戰爭》是在QQ空間，我為她另類的創作思路在午夜時分笑出聲來。再讀此文，不由心生憐愛。這是怎樣的一種母女之深情？沒有一個讚美之詞，唯有咬牙切齒的痛恨。或許是優越的生活環境以及父母的寵愛，在反覆讀著這樣一篇以特殊的方式表達對母親的祝福的散文，我竟然找不出一句話來表達讀文的感受。對於“母親”這個詞多年來我始終保持沉默。
我是家裡的三女，父親特別寵愛我。母親雖然沒讀過幾年書，思想卻非常開明。小時候我長得特別可愛，父親的朋友虎叔家三個男孩，每天叨叨著讓我給他家做女兒或者直接做媳婦，媽媽都笑著徵求我的意見。那時年紀小不懂事不願意離開家，虎叔很失望。後來也沒能當成他媳婦，到現在虎叔還拿我調侃著。其實虎叔家的男孩個個帥氣，而且家底很厚實，但要想成一家人還是需要緣分的。
《一個人的戰爭》中的“我”並不是因為母親要拿她去換兒子而生氣，是覺得自己不被重視而傷了自尊心。從此埋下了“恨”。母親的形象在作者筆下“醜”到無與倫比，倔強的性格隨著成長而根深蒂固。其實，在母親眼裡，每個孩子都是她的寶貝，即使換到了別人家，我相信母親會多了更多的惦念和牽掛。
我是家裡唯一自由戀愛的女孩而且屬於早戀，也許是我愛上的男孩特別斯文特別優秀，父母像疼愛我一樣疼他，直到我們結了婚生活在一起，依然照顧著我們。我們一直在母親身邊生活，可以說是過著衣來伸手飯來張口的日子，即使買了房子也沒離開父母。直到我36歲離開家，母親的惦念更深，到現在還少不了給我們送這送那的。弟弟心疼母親，跟我開玩笑說：“姐啊，你什麼時候才能長大啊。”每次聽到這話，心底總會有不可名狀的滋味湧起。
這點恰恰與《一個人的戰爭》中所描述的截然相反，而我卻能感受文中“我”在逆反心理下的叛逆行為。讀著一句句“憎恨”，我的眼角終於滴下了淚水。我沒想過要恨，只是那些世俗的眼光與做法讓我浪費了一生中最燦爛的年華，硬生生讓一個不知愁滋味的少女演變成“憂慮”青年。這裡，我深深地體會到作者內心的掙扎。
因我早戀，生活的不穩定讓外界多了許多的讒言，致使我們的戀愛婚姻走了長長的八年時間才有了結果。青春有多少個八年？也正是外界的壓力迫使我產生“逆反”心理，非要證明自己不是生活的弱者，從嬌生慣養到自尊自強自食其力的過程對於我來說多麼的艱難，以至於回首往事依然會淚流滿面。就為了爭這一口氣，我一意孤行，不顧父母的理解、嘆息與安慰，姐姐們的規勸、阻攔，最終讓羨慕的眼光圍繞著我。而我失去的永遠都不可能再要回來，青春、容顏、無憂無慮……
母親退休後幫我養孩子，我不需要操一份心。母親愛乾淨，會織漂亮的毛衣。在我女兒上幼兒園的時候，連門衛都認識我女兒，一個星期六天沒有重複的穿著，讓可愛的女兒更加漂亮惹人喜愛。鄰居都說我只生了孩子沒養過孩子，這話一點都不假。在我坐月子的時候，我還放不下沒人能接替的生意，坐在床上偷偷幹活。母親除了嘆息也拿我沒轍。我沒有為命運而屈服，失去的同時得到了我所想要的一切。然而，權衡一下得失，又能怎樣？只不過爭回了一口氣而已。我們最終為這一切付出了健康的代價。
《一個人的戰爭》中無奈下走進了母親精心設定的婚姻圈套，此“恨”綿綿無絕期，卻是母親對女兒未來的期盼。女兒的不理解，女兒的報復，母親眼裡的女兒，疼痛的同時她又會如何面對？這就是母親的偉大之處。我所能理解的母愛就是默默的，不需要隻言片語，或許一個言神一句責備一個行為就可以表示出來。這種痛徹心扉的自責，在女兒憎恨之下，又一次淋漓地表達了出來。
最讓我內疚的是，在母親生病臥床不起時沒能照顧過她一天。當時的工作性質特殊，我只能匆匆忙忙騎車去看望母親一眼就得走。都是二姐忙裡偷閒照顧著母親，病人的情緒不穩定，有時候剛好遇上內向的二姐被母親氣得流淚，我都特別的難受。讀著《一個人的戰爭》中，為母親的擔憂，不由升騰起許多的歉疚。
一場母女的較量最終在一個人的戰爭中宣告結束，動情之處震撼著我們這些同樣做著母親的兒女們。在我們的身上，我們的兒女們將會以怎樣的目光對待我們給予他們的“愛”。即將老去的我們，真正領悟到母愛是世界上最為珍貴的情感，我們又將如何去面對。不要等到“子欲孝而親不在”，請關愛每一位愛我們以及我們愛著的人吧。
本意只是寫點讀後感，沒想到竟然口羅嗦起不堪回首的往事，只因太多的場景牽起我內心那片不願意觸碰的柔軟的情愫。《一個人的戰爭》細膩的筆調豐富的情感把女兒對母親的極其複雜的心理表露得淋漓盡致，讓我們看到了母愛的光輝，以及女兒對母親的深深的歉意與祝福。
個人讀書筆記2
不知為何，讀到結尾突然想起了哈桑的那句“為你千千萬萬遍”。哈德羅終於完成了500公里的朝聖，一開始我狹義的以為朝聖一定是西藏人、尼泊爾人、印度人那樣的信徒去朝拜拉薩，朝拜自己心中的信仰。看完此書才明白朝聖是去朝拜自己心中的那片聖地，並不一定特指什麼。哈德羅一路向北朝聖的途中，慢慢的也救贖改變著自己。救贖著妻子。童年母親出走、父親遺棄他，讓他變得自卑。中年喪子讓他變得自閉。直到收到多年前好友圭妮患癌症的來信，哈德羅再寄回信的途中偶遇加油站的女孩；決定徒步去看圭妮。這一路哈德羅遇到形形色色的人，他也漸漸的變得自信慢慢的開啟自己；學會了“斷”“舍”“離”。妻子在他的離開中，也漸漸的反省到了自己的不是；知道了丈夫的重要性。開始接納哈德羅，開始接受失去兒子的事實。
在現實中，我並不贊成哈德羅的貿然出走。這是對家庭的不負責任，沒有顧慮到家人的感受。同時突然理解那句“家才是我們溫馨的港灣”，我很感謝我的家人，在我成長的這一路，只要是我確定的事情，他們都無可厚非的支援我。
個人讀書筆記3
記得林語堂說過：“水果貓狗飛蝶當然熱鬧，可都和你無關，這就叫孤獨。”的確，孤獨這兩個字拆開來看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蝴蝶，足以撐起一個盛夏傍晚間的巷子口，人情味十足。是啊，在這個寂寞的時代，沒有人能完全地互相瞭解，即使是知己、最親密的人，也難以觸及彼此的內在世界。因此，每個人的人生，就是一段孤單之旅。水自竹邊流出冷，風從花裡過來香。縱是簡單的萬物也要通過配合才生出不同的意義。人永遠不要忽視身邊的事物，因為它也許正可以觸動心中的那面旗。縱然你我心無片瓦，這世界還是到處都飛動著瓦礫。當被瓦礫擊中的時候，最好的方法就是立即開門把它取出。《壇經》雲：“時有風吹幡動。一僧曰風動，一僧曰幡動。議論不已。惠能進曰：‘非風動，非幡動，仁者心動。 仁者，人也。在人心所動的一刻，看見的萬物都是動的；人若呆滯，風動幡動都會視而不見。
田園有真樂，不瀟灑終為忙人；誦讀有真趣，不玩味終為鄙夫；山水有真賞，不領會終為漫遊；吟詠有真得，不解脫終為套語。心的從容與淡定，就像走過的歲月，不染風塵，天涯海角，盡在心間。正如林清玄此書所訴所說，終其一生，我們尋找的，不過是內心世界的片刻安寧，以及一場盛大的清歡。
個人讀書筆記4
開始一直以為戴維是活在現實中的，只是感覺奇怪他為什麼一直不真正現身，直到最後揭曉謎底才恍然大悟。有點像電影靈異第六感。
故事的主線無非愛情親情友情，情節並無特色。最吸引我的，也許不是故事的情節，而是哈羅德一個人在路上的自由、與自然合一的心態。
還有路上的那隻小狗，是那麼通人性，真讓我有養狗的衝動。而且最近被幾隻接近我的陌生小狗舔過，愈發覺得狗有著特殊的感知能力。
另一個引發思考的問題是：有人陪伴就不孤獨嗎？一個人就算是孤獨？當看完書，走在斜塘的街上的時候，看到紛紛擾擾的人群迎著我的面走來，有家人陪伴的'，有情侶攜手的，而那時的我，竟不覺得有什麼孤獨可言，也許是因為這世界都可以被我擁抱，只要我願意邁出腳步，同時也因為我知道這個世界上有那麼幾個愛我的人並且有值得我付出所有去愛的人。
以前什麼都不懂的時候，真的是不怕孤獨；後來因為一些人和事，發現自己還是怕的；在與它相處的過程中，讓自己變得強大，慢慢就不怕了，甚至是愛上了。真是升級打怪，最後發現自己愛上了野獸啊。
個人讀書筆記5
一個人老了的時候，總會有些遺憾，有些悔恨。有些事情總是鬱結在心頭，揮之不去，又遺忘不了。
哈羅德就是這樣一個人。
當他在那天清晨，開始踏上旅途，為了就是消解心中的這一點鬱結的遺憾和悔恨。
徒步去貝里克代表了什麼呢？代表著哈羅德這一生從來不敢做的事情，從來不敢去爭取的事情。名義上是去看望他的朋友奎妮，實際上是期望對自己人生的一個突破，一個和解。
奎妮代表什麼呢？奎妮本身就是一個遺憾，一個悔恨。當年奎妮幫他頂罪，而哈羅德卻沒有正式的感謝她。類似的事情，在哈羅德一生中不斷髮生，而哈羅德的選擇卻始終是逃避。
當他的母親離開他的時候，他沒有去阻止。
當他的兒子溺水的時候，他不知所措。
當奎妮離開的時候，他避而不見。
當他們夫妻關係出現裂痕，他也不曾去補救。
哈羅德就像是一葉浮萍，隨著世間的波濤起伏流轉，看似隨遇而安，其實就是內心軟弱，提不起一絲改變現狀的勇氣。
這世界上平凡的人千千萬萬，每個看上去平凡的人，說不定都歷經了苦難。但是像哈羅德這樣的，說實話，我並不同情。他的一切遭遇都是他自己造成的，當然也有很大一部分原因是因為他的父母給他的影響。
但是我依然被哈羅德所感動，他的善良，他對莫琳的愛，他對兒子的愛，深深打動著我。
莫琳對於哈羅德來說，是拯救他生活的天使，卻也是毀滅他生活的魔鬼。哈羅德在看見莫琳的第一眼，就愛上了他。他們的第一次相遇就帶著命中註定的色彩。
她一眼就注意到了哈羅德。不可能看不到他，這個人在舞廳中央搖擺，彷彿要把體內鎖著的東西都跳出來。她從來沒見過這樣的人，母親給她介紹的年輕人個個都了無生氣地繫著黑領帶。或許是感覺到了她的目光，他突然向她看過來，身體繼續搖擺。她沒有移開眼睛，彷彿被粘住了，吸引她的是那種原生態的能量，他是一個完整的人。他再次停下，看向她，終於曲曲折折穿過擁擠的人群來到她跟前。他站得那樣近，她能感覺到他身上散發出的熱量。
如今憶起這場景，她彷彿親眼看著它發生：他微彎下腰，嘴脣貼近她的耳朵，伸手撥開她的一綹頭髮，才開口說話。這大膽的舉動讓她感覺到一股強烈的電流順著脖子傳上來，甚至今日想起，肌膚下仍能感受到那一份悸動。
這一份相遇，多麼美好。哈羅德對莫琳的愛是自始而終未曾改變的。即使莫琳對他惡語相向，對他冷漠，精神上折磨他。他依然深深愛著她。
在一個人的旅程中，哈羅德每到一個景點城市，都要給莫琳買一份禮物，給她寄一張明信片。他經常要給莫琳打電話，即使莫琳對他冷漠，即使兩人基本是無言以對，但是哈羅德依然在內心湧起要跟莫琳訴說的衝動。
在旅程中，哈羅德不止一次遇到苦難，每次在苦難中，莫琳的身影總會浮現在他腦海。有時候跟莫琳的回憶讓他輕鬆愉快，他記起他們新婚的時候，那麼快樂，那麼幸福。
他想起剛結婚的那幾年莫琳緊貼著他的身體，以及她雙腿間美好的隱蔽。
有時候一想到莫琳，卻又覺得特別痛苦。他的痛苦並不是莫琳如何折磨他，而是他們之間的愛怎麼會變成今天這樣，為什麼莫琳不再愛他了。他並不怨恨莫琳，而是深深地責怪自己，恨自己沒有做好一個父親，一個丈夫，從而導致今天這樣的局面。
哈羅德對兒子也是充滿悔恨和自責的。他深愛著自己的兒子，卻從來不知道怎麼去表達。他連抱一下兒子都做不到，因為他的父親、母親從小就沒有言傳身教過怎麼去愛一個孩子。
哈羅德把兒子戴維的照片深藏在床頭的抽屜裡，是他抽屜裡唯二的兩張照片之一，另外一張是年輕的莫琳。
當哈羅德來到貝里克的咖啡店，看到一對年輕夫婦抱著一個嬰兒的時候，哈羅德第一次表達出了自己對兒子戴維的思念。
她回頭看向管理層和咖啡店裡的其他顧客，直視他們的眼睛。他說：“我想要我的兒子。”
這句話讓他身體整個顫抖起來，不是輕輕的戰慄，而是從身體深處發出來的劇烈的震抖。那股疼痛撕裂胸前的肌肉撞上他的喉嚨，哈羅德的臉都扭曲了。
哈羅德是一個內向的人，他連跟妻子、兒子都沒有表達過自己的情感，但是在這段旅程的最後，他終於說出了自己內心深處最痛的思念。
對於兒子的去世，哈羅德的痛苦其實不亞於莫琳。莫琳因為戴維的去世，無法接受，開始變得精神不正常，一直在等待戴維回來。
哈羅德其實也是無法接受，但是他只能埋在心底。莫琳怪他，連兒子的最後一面也不見。但是她不知道的是，哈羅德正是由於失去愛子的痛苦，才無法面對已經去世的兒子的遺體。
這一段旅程，起因是奎妮，但是真正解脫的其實是哈羅德和莫琳。他們在兒子去世20年後，終於能面對自己的內心，面對現實，接受現實，跟現實和解。
每個平凡的人，每個普通的家庭，都會經歷這樣那樣的苦難。哈羅德和莫琳的悲劇之處，在於哈羅德在幼年時期的缺愛，導致哈羅德不懂得怎麼去表達愛。
當磨難出現的時候，哈羅德完全是消極的，茫然無措又放任自流，以至於事情越發惡化，最終釀成苦果。
所以這段旅途，與其說是為了他人的極善之旅，還不如說是意外獲得自我解離線會。解脫的契機就是打斷生活的常態，破壞了生活的慣性，使得自己能跳脫出來，從而能回頭看，能有時間、空間去思考，從而直面痛苦，獲得解脫。
個人讀書筆記6
在我們身邊，不乏殘疾人克服自身的種種困難，以堅強的毅力實現人生價值的示例，其中最有名的就是張海迪，我們小時候，幾乎每個國小生都會知道張海迪的故事。現在，隨著年歲的增長，張海迪的故事逐漸遠去，另一個澳洲的殘疾人卻用一種現代人獨特的積極的方式又一次給我們帶來了心底的震撼，他的名字叫做力克胡哲。從一個風趣激揚的演講視訊初識力克，從《人生不設限》這本書理解力克，這個可敬、可佩、可愛的大鬍子小夥給人帶來了無與倫比的心靈衝擊。
在仔細品味《人生不設限》這本書之後，我覺得力克帶給我印象最深的是三個詞：信仰、豁達和堅持，信仰是人生動力之源，豁達是人生態度，而堅持則是成功途徑。力克從他的實際人生經歷，完美闡釋了這三者對個體的作用。
力克天生沒有四肢，沒人相信他這輩子能做成什麼事情，他被同學視為“外星人”，他自己也曾自暴自棄，甚至於試圖在家裡的浴缸自殺。力克的父母都是虔誠的基督教徒，他們用上帝的胸懷包容了力克的一切，在力克讀了聖經之後，上帝給他的啟示出現了，他開始信教，心情開始平靜，他把殘疾認為是“上天的禮物”，而後我們看到了現在的力克。信仰給力克帶來動力、帶來人生目標、帶來快樂豁達的心態，這是最精彩的精神力量，因為信仰，所以人生不設限，每個人都是上帝的子女，都是被愛的，所以每個人都沒理由自己看不起自己。
我們經常說，現在的中國缺失最厲害的是信仰，我們努力工作、賺錢養家餬口，但我們並不快樂，就像力克看到的，在最髒亂的垃圾場生活的人卻有著很強的幸福感。當我們迷失在金錢與權欲堆積起來的虛幻時，我們人生沒有目標，有人掙了幾輩子都花不完的錢，卻還總是要擔心各種問題;有人看著同齡人有著不同的起步線，開始埋怨為什麼自己不生在富貴之家;有人幻想著自己的祖居什麼時候拆遷，幻想著昨天中了一億彩票的人就是自己，幻想著像有錢人一樣買房買車買美女，但我們卻從來沒真正考慮自己想要做一個什麼樣的人。我們沒有自信，沒有挑戰的勇氣，這也是來源於我們的信仰缺失。在這裡，不是說上帝就是唯一好的信仰，也不是說信了上帝，人就有了以上的一切。不同的土地，孕育著不同的環境和信仰，我們應該放下虛幻，追求真實的人生目標，追求真實的美好。
力克在演講時談笑風生，對自己的殘疾身軀絲毫不以為意，還得意的把自己病態化的左下肢和兩個腳趾稱為“小雞腿”，用自己的“小雞腿”和頸部肌肉，力克做了很多常理來說四肢缺失的人不可能完成的事情，比如自己穿衣服、吃飯、打字，甚至於游泳、騎馬、釣魚，讓人目瞪口呆。這是一種豁達的人生態度，這種態度更表現在力克不再害怕被人罵作“怪物”，走出躲在角落一個人吃午餐的世界，主動接近他人，我能想象這種不易;表現在敢於做一些正常人才能完成的事情，那是徹底擺脫了身體桎梏;更表現在力克選擇了一條通過坦陳自己心路歷程，以幽默有趣、輕鬆快樂的演講鼓勵別人，從而實現自己人生價值的道路。現在的力克激勵了數億普通人，力克曾經害怕自己不能給任何人擁抱，但現在人們爭相擁抱力克。力克在《人生不設限》這本書一開始，就直截了當的表達自己“幸福的不像話”，他鼓勵讀者找到自己生命的目的，走向好得不像話的人生，這兩個“不像話”正是力克這種豁達態度的最好詮釋。
其實，中國人都會有接受這種要豁達大度的教育機會，每個人都會在別人碰到什麼事得時候讓他“想開些”，然而事情真正到了自己面前，那自己就想不開了，豁達的態度，說起來容易，做起來難。比如，我們經常覺得自己做不了有些事，因為自己的能力不足，因為自己沒有具備必要的條件，這是在害怕什麼呢?做了不成功會損失自己什麼呢?這需要我們保持勇於嘗試、勇於創新的品質。豁達的態度要求自己少些顧慮，多些實際行動。再比如，我們經常的一個表現是，工作的時候想著休息，休息的時候想著工作，結果工作不在狀態，休息無法過癮。也有些人天天覺得自己的才能被埋沒了，覺得身邊的環境根本不能發揮自己的特長，覺得自己就該拿至少一倍的薪水，但這些想法並沒給自己帶來更好的工作和生活狀態，豁達的態度要求我們少些幻想，多些腳踏實地。我們經常說自己很明白自己是個什麼樣的人，能做什麼樣的事，但在機會面前，我們總是猶豫不前，害怕失去現在的東西，又害怕收入不及付出，我們經常用阿Q精神為自己找藉口，總是談論某某人已經什麼級別，賺了多少錢，想當年也是穿開襠褲的，總是感嘆時運不濟。豁達的態度要求我們少些計較，多些閒雲野鶴。
力克最終能走出這樣一條感動世界的道路，他本人堅毅不屈的品質絕對是其中的關鍵。畢竟缺了四肢的人要完成這麼多無法想象的工作，那是需要多少的付出和努力啊，我們完全能想象他本人在練習用“小雞腿”握筆時的難度，能想象他只用頭穿衣服的滑稽與無奈。沒有對人生目標的堅持，那最後只能庸庸碌碌，一事無成。力克在書中描述了本來沒手沒腳的人偶然發現畸形的下肢也能幹點什麼，而通過手術，分離出來兩個腳趾，力克馬上學會了靈活地使用這個“小雞腿”，對他而言，這個分離手術就像是突然多出了一隻手。他在書中這樣勸讀者：“只要拒絕放棄，就會有超乎想象的美好在前方等著你。”
我們曾經經歷過多少次放棄?也許我們自己也不知道。幾年前，一部只講“不拋棄、不放棄”這麼六個字的電視劇《士兵突擊》就把大家都感動了，而現實生活中，很多人自己在拋棄自己，在放棄自己，這實在是令人遺憾的事情。當然不是每個人都能像力克這樣找準生活目標，為這個目標克服困難，堅持不懈。很多年輕人，大學之前只有一個目標，那就是大學聯考，而當這個目標結束之後，來到大家，突然一下子就覺得無所事事，不知道該幹啥了。這種情況也許有其深層次的社會、制度因素，但作為個體，找準人生目標，即使只是簡單的讓家人高興，這是堅持的基礎，也是堅持的意義所在。力克有一段話說：“我深知其實我最大的殘障是恐懼，而非我身體上的缺陷，只有恐懼才能阻礙我繼續向前走、嘗試新事物及達到目的。”只有克服對未來的恐懼，不再逃避現在，才能迎難而上，放棄拒絕。
人們在讀同一本書時，各人從書中品味出來的感覺不盡相同。力克的故事精彩絕倫，《人生不設限》這本書更是內涵豐富，我希望大家都能讀一讀這本書，從中品味不一樣的人生經歷，確是從心底認同的共同感受。
個人讀書筆記7
內容簡介：
《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經歷了戰爭，殺伐以及一系列動盪的生活，經歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最後只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。儘管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識所有的事。
徐福貴出生富貴，卻是個地道的敗家子，從小到大幹盡了荒唐事，嫖，賭博生生讓自己從一個闊少爺變成了個窮光蛋。這期間，他唯一做對的事就是娶了家珍做老婆。這個同樣出生富貴的富家千金沒有一句怨言的包容了迷途丈夫，撐起了日後苦難的天空。
從地主到赤貧，徐福貴也不是沒有恨過，恨這個，恨那個，最後恨的還是自個，有道是自作孽不可活，怨誰他活著，接受了自己新的身份。是啊，就如他娘所說："人只要活得高興，窮也不怕。"活著的意義並非只是富貴。自從做了佃戶，也許勞動是能改變一個人，不，應該說是生活，為了活著，一家人的活著，徐福貴努力勞作，再不若從前的荒唐，活著也似乎有了目標。
句段欣賞：
“日子過的又苦又累，心裡反到踏實了。他想著通過自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，慢慢的重新發起來。只是世事難料，他被抓壯丁上了戰場。在戰場上歷經生死，成了俘虜後面對解放軍是選擇留下還是領了盤纏回家時，他毫不猶豫的選擇了回家，那一刻，對家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧。只是現在想想，如果那時他選擇的是留下，也許人生會有所不一樣吧，就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生”。
解放了，土地改革，買了他家所有田地的龍二被槍斃了，真當是福兮，禍兮。這一刻，主人公已經想開了，認命了。用家珍的說法就是：只要一家人天天在一起，也就不在乎什麼福分了。是啊，經歷過分離之苦的家人才知道團圓的真實可貴。
“活著，不就是一家人平平安安在一起。”
“日子就這樣清貧而又安穩的過去了。直到”
"抽一點血就抽一點，醫院裡的人為了救縣長女人的命，一抽上我兒子的血就再不停了那時有慶已經不行了，可是出來的醫生說血還不夠用。抽血的那個烏龜王八蛋，把我兒子的血差不多都抽乾了。有慶嘴脣都青了還不住手，等到有慶的腦袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫來醫生，醫生蹲在地上拿聽筒聽了聽說：'心跳都沒了。'醫生也沒怎麼當會事，只是罵了一聲抽血的：'你真是胡鬧。'就跑到產房救縣長的女人了。”
看到這裡真是說不出的憤懣，一條鮮活的人命，就這樣沒了，怎麼會如
此荒唐怎麼會有如此草菅人命的事真是什麼樣的人心也許這就是當時社會的沉重吧。
回頭看我們的主人公，他活著，因為家珍。兒子有慶死了，老婆家珍病重，好像隨時會跟了有慶而去，想著往日種種，徐福貴撐了下來，跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去。
小時候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了，女婿雖然是個偏頭，卻是個極好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔頭。鳳霞的懷孕更是讓這家飽經苦難的人喜極而泣，可是，這簡單的幸福又終結在鳳霞的分娩上。孩子生下來了，鳳霞卻死了。三個月不到，家珍也死了。
徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦根，艱難的活著。苦根，一個古靈精怪的孩子，懂事乖巧的讓人心疼。四歲的時候，苦根的父親，徐福貴的女婿——二喜被水泥板壓成了肉醬。苦根跟著他外公到了七歲，發著高燒，幫著徐福貴在地裡摘棉花。徐福貴心疼外孫，沒錢買藥，煮了一大鍋豆子，出門下地去了。不想回來後就發現苦根被豆子撐死了。
"往後的日子我只能一個人過了，我總想著自己日子也不長了，誰知一過又過了這麼些年。這輩子想起來也是很快就過來了，過的平平常常，做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。"這是主人公的話，書看完了，很壓抑，活著的意義是什麼也許無所謂活著，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運面前，只有忍耐，忍耐孤獨，忍耐不幸，甚至是死亡。
個人讀書筆記8
歷時半個月的時間，讀完了《一個人的朝聖》，這是我讀得最快的一本書了，但是讀完總想說點什麼，卻又不知道該說些什麼……索性就大概介紹下這本書吧。故事的主人公叫哈羅德·弗萊，他是一個65歲的老頭，在釀酒廠做了四五十年的銷售就退休了，為人謙遜，獨善其身，從來沒有過太高遠的追求。
正如書中所描述的那樣：“哈羅德·弗萊是個高大的男人，卻一輩子彎著腰生活，像是隨時防備著前方會突然出現一道低樑，或是被人投偏了紙飛機似的。”
“哈羅德從小就學會了安身立命之道——保持低調，做個隱形人。”小時候，哈羅德的母親不辭而別，父親便經常給他換不同的“母親”，但他並沒有真正感受過什麼是母愛和父愛。
成家後，他的婚姻生活也是不盡如意，兒子戴維患上了抑鬱症上吊自殺，妻子由此便和他分居形同陌路人。在如此窘迫的境況下，他收到多年前的女同事兼好友奎尼的一封信，並告訴她自己得了癌症，不久便離開人世。
從此，他便決定一個人上路，親自把自己的回信交到奎尼手中，並一路不停地給奎尼的療養院打電話寄明信片，讓奎尼一定堅持等著他。一路上，他一邊回味往事，一邊自我反省，還幫助許多人分擔了一些東西，可回想起自己的從前，對待妻子莫琳、對待兒子戴森、對待好友奎尼，他總覺得虧欠了他們好多，甚至很多都是無法彌補的東西……一路上，他遇到了形形色色的人，深刻體會了外面的生活，雖然旅途中也常有同行者陪伴，卻沒有一個人能夠走近他的心，真正地瞭解他，懂得他“在路上”的意義。
從英國的南部到北部，從金斯布里奇到貝里克，歷時八十七天的時間，六百二十七英里的里程，哈羅德終於到達了貝里克的聖伯納丁療養院，實現了對奎尼的諾言，奎尼最終也安然地離去，哈羅德和莫琳的感情也重歸於好。
其實，整本書通讀下來，讓我一直都不懂的是，這本書為什麼要叫“一個人的朝聖”而不是封面內的那句話“那麼，我是誰？”朝聖往往不應該和“宗教”相關聯的嗎，而哈羅德並不是宗教信仰者啊，抱著這個疑問我請教了百度百科。
百度百科對“朝聖”的解釋是：
朝聖是指教徒朝拜聖地的宗教活動。朝聖是一項具有重大的道德或靈性意義的旅程或探尋。通常，它是一個人前往自己信仰的聖地或其它重要地點的旅程。果然，“朝聖”的確是與莊重、信念、宗教有關。但這本書講述的是主人公哈羅德在去看友人奎尼的旅途中，通過憶往事，自我反省，給自己心靈的一次洗滌，最終又重拾勇氣，開始坦然面對生活。
如果非要說這是一種朝聖，那就是哈羅德堅定了一種信念：只要他一直堅持走，奎尼就一定會活著，直到他到達目的地。嚴格來說，這的確是一種信念。但與其說是哈羅德為了“拯救奎尼”而開始“一個人的旅途”，倒不如說是奎尼拯救了哈羅德，如果沒有奎尼的信，就不會有哈羅德“在路上”，就不會有他重新審視自我和麵對生活的勇氣，更不會有莫琳最終對哈羅德的原諒。
坦白來說，我覺得這本書用“朝聖”來命名，顯得過為沉重，如果叫“那麼，我是誰？”，也許會有另一種意境吧，也說不定呢。
個人讀書筆記9
這個長篇小說以一場女人的描寫開頭，又以同一場女人的描寫結尾，而整個小說完全是一個神經質的自以為才情卓著的女人的語無倫次的絮絮叨叨。這本書對讀者特別是我這種讀書必須有始有終的強迫症讀者來說是一場災難。我毫不客氣認為這種開頭與結尾就是為吸引眼球，與什麼東拉西扯的文學價值毫無干系。
這個小說林白從93年寫到05年，花了十二年時間，要知道《紅樓夢》也只花了曹雪芹10年。十二年寫出這樣的東西，只能說明這部作品有強烈的自傳成分，是對自己歷史反芻。這讓我異常的警醒！寫作如果僅僅是為了讓自己痛快，而讓讀者既痛苦又不知所云就是一種罪過！關注客觀世界，描寫無限的生活和人生。我現在覺得這是中國文學的國情，不要被西方文學極度的往內心發展的趨勢所質疑。中國太大了，太豐富了，再沒有裡裡外外的呈現出一千遍、一萬遍之前，有的是現實主義的資源。
雖然長篇小說是埋葬一個作家的最好的地方，但這還是需要一流的天賦和技巧。我已經不止一次的讀到一個作家憋著一口氣寫的自傳題的東西不是最優秀的就是最糟糕的。
書後的評論說林白的作品富有邪氣，而當今文學已經全面的衰落了，寫作走“正”道沒有出路，反而往“邪路”上去會有突破。還舉了例子：福樓拜、波德萊爾、伍爾夫、喬伊斯、納博科夫、卡爾維諾。我覺得這種觀點首先就二元的站不住腳，頭腦幼稚的觀點。此外無論什麼正邪，好的標準就是好，一個讓人看得頭昏腦脹、不知所云的作品談什麼文學上的突破。
個人讀書筆記10
我讀過許多書，他們都讓我受益一生，讓我學到了許多知識，也讓我懂得了許多做人的道理，其中有一本書讓我體會很深，它就是著名作家：海明威的作品：《老人與海》。
《老人與海》這本書主要講了這麼一個故事：古巴老漁夫“聖地亞哥”因為連續八十四天沒有捕捉到魚，所以被別的漁夫笑話，並且被看作失敗者，可他仍堅持不懈，終於釣到了一條大馬林魚，大馬林魚將他的小船在海上拖了三天三夜，才精疲力竭，被聖地亞哥殺死了，綁在了小船的一邊，他在回家的路上遭到了一些大鯊魚的襲擊，他用盡了手段來進行反擊，但回港時只剩下了一些魚骨頭和魚頭魚尾，儘管魚肉都被咬去了，但還是能體現出她的勇敢頑強。正如貝多芬所說的：“人不是為了失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能被打敗。
以前，我做事只要有一點不順利，就會放棄，在學習上，我只要有幾次考試考得不理想就會沒有信心，無精打采的，自從讀了這一本書之後，我一定會改掉這些壞毛病的。
今後我不管遇到什麼困難，我都不會退縮了，我一定要堅持到底永不放棄。
個人讀書筆記11
對於成長於斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號，他曾經走在文字改革的先端，是新文化運動的倡導者等，由於種種原因，難得看到胡先生的文字，對於他的瞭解多來自片段性的軼事或巨集大感受。近日於南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不同時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學養的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張並奉行的，由此看來，不論在什麼語境下先生都會是一個“大右派”。作為一個有深厚舊學背景，在完善的西學中成長起來的學者，胡先生在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學等諸多領域均有建樹，是真正學貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實自然，沒有精英意識，即使現在閱讀也有極強親近感，很符合他倡導的白話文應該是“活”的文字。
書中涉獵的領域和年代跨度很大，從“五四”時期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時期的各種演講內容，讓我們看到胡先生歷經學者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同角色轉化中為人，治學的態度，可以充分體現他畢生倡言的“大膽的假設，小心的求證”、“言必有證”的治學以及"認真的作事，嚴肅的作人"的為人之道。
對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認“經過了這次轟動全國青年的大解放，方才有中山先生所讚歎的思想界空前之大變動”。另一方面，他堅持說，五四運動“實是這整個文化運動中的一項歷史性的政治干擾。它把一個文化運動轉變成一個_”。他明確表達了：對抗爭政府的同情和對運動方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關於中國禪宗的發展史，從中國哲學史的角度系統講述了佛教在中國成長髮展的過程。胡先生關於禪宗發展史的研究考證翔實，表述客觀風趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學問的視野進入。胡先生的禪宗研究源於他編著的《中國哲學史大綱》，到他離世只完成《中國哲學史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會和尚傳》;晚年，又花很多時間去考證《虛雲和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學一隅，但嚴謹的態度足以描述中國佛教發展的歷史，他的研究甚至曾引發日本禪宗學者鈴木大拙與他的一翻論戰。胡先生對於禪宗史的研究體現了他在治學中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會感受到中國與現代文明的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、責任、正見、負責的言論來發表個人思考的行為特點。
如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。
個人讀書筆記12
在《老人與海》中，海明威刻畫了一個“硬漢子”形象，在艱難困苦的人生中，仍然堅強不屈，勇往直前，甚至我視死如歸。
在讀《老人與海》的時候，我能感受到內心的熱血在澎湃，瘋狂的節奏在跳動。最讓我觸動的是這樣的資料：
老人在第八十四天晚做了一個夢，夢見自我少年水手時遠航非洲見到在海灘上嬉戲的獅子。醒後他就去叫醒孩子，分道捕魚。
天還沒亮，但老人已經把魚餌放入海中，準備捕一條大魚。當老人目不轉睛地望著釣絲的時候，水面異常，他心想成功了。老人已幾十年的經驗判定，這是一條巨大的馬林魚，他以熟練的技術與幾十年來的實戰經驗，與這條大魚搏鬥了兩天兩夜。他的手流血了，但仍在堅持;想起年輕時與黑人扳手腕的經歷，自我年輕時是怎樣成為人們心目中的英雄的。他的心在跳動，當與再次跳出時，老人高高舉起魚叉深深地扎進魚身，他勝利了。可是鯊魚卻尋著血腥味，來搶奪老人的戰利品，老人以最終一點餘力與它們搏鬥，刀斷了，就用棍子，可惜殺了兩頭卻又來了一群，老人最終倒下了。
老人說：“一個人能夠被毀滅，但不能被打敗。”
不錯，人不是為失敗而生的!應對外界巨大的壓力和厄運時，勇往直前，堅強不屈的奮鬥，甚至的視死如歸。這樣就算失敗了，但堅持了人的尊嚴和勇氣，仍有勝利者的風度，這就是一個頂天立地的大丈夫。
即使應對的是不可征服的大自然，但人仍然能夠得到精神上的勝利，我曾用自我的生命去奮鬥過，我無怨也無悔，勝利已不是最重要的了，最重要的是，我的人生沒有失敗!
在生活中的我們，又何嘗不是。當被巨大的挫折接連不斷的打擊時;當那蜂擁而來的災難來臨時;當你那飽受摧殘的心已無力抵抗時，你能夠來學習一下這位老人，一位硬漢的人生，一種奮鬥的人生觀。
請把困難當作你的敵人，把奮鬥作為你的武器，應對敵人時，要敢於拿起自我的武器與敵人進行殊死搏鬥。
人生如夢，沒落的還酹江月;舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。
一個人能夠被毀滅，但不能被打敗。
個人讀書筆記13
又這樣過了一個月了，儘管也就那麼的幾節數學史的課，可是，依然讓我聽得津津入味。
認識數學歷史，重溫數學的發展道路。數學，似乎是一個枯燥的學科，但是，卻是我們生活當中，最為有用的工具之一，它是物理化學生物的搖籃，是政治經濟學的基礎，是市場裡的公平秤，是我們量化自己的必要工
具。數學，就是這麼的一個“工具箱”，前人用萬分的努力汗水，把這個工具弄得更為人性化，更能讓我們好好地使用。《數學史概論》這本書，真的讓我對數學有了更深的認識。下面，我說說從《數學史概論》這本書，我又學到了什麼。研究數學發展歷史的學科，是數學的一個分支，也是自然科學史研究下屬的一個重要分支。數學史研究的任務在於，弄清數學發展過程中的基本史實，再現其本來面貌，同時透過這些歷史現象對數學成就、理論體系與發展模式作出科學、合理的解釋、說明與評價，進而探究數學科學發展的規律與文化本質。作為數學史研究的基該方法與手段，常有歷史考證、數理分析、比較研究等方法。可以說，在數學的漫長進化過程中，幾乎沒有發生過徹底推翻前人建築的情況。正是我們不斷地為數學這座高樓添磚加瓦，它才能越立越高，越來越紮實，
我也為可以這樣學習和認識數學而感到滿足！
個人讀書筆記14
從一開始看到書名以為又是什麼雞湯文到開始看，一開始挺無聊，因為很多事情都只是個引子都沒有講清楚，有些雲裡霧裡的，到最後一切真相大白，還是挺難想到的。
但是這本書真正吸引我的地方是哈羅德一路上的過程，既包括他一個人的徒步路途也包括他和莫琳在這之中的心路歷程。深深地被哈羅德途中一邊走一邊遇到不同的人聽不同的故事，學習新的對待生命的方式，不斷回憶找尋會最初的熱情和愛。就像書中一開始的一句話，旅行有時會毀掉一段婚姻，有時會拯救一段婚姻。毫無疑問，哈羅德是第二種。
這本書也常常給我兩種不同的矛盾的感覺。一方面會感覺場景和心路歷程等等都很真實，很實在，尤其是對於哈羅德和莫琳心理變化的描寫簡直是人之常情。但另一方面令我感到矛盾的是書中所描寫的社會環境背景，裡面不同的人的故事的複雜多樣，對待哈羅德大多都是那種對待陌生人沒有防備的態度讓人有些難以接受。並非說人性本惡，而是就我所處的社會環境而言，沒有多麼不友善吧但也沒有這麼人間大同吧……所以說，這就是寫作的藝術效果？亦或者說真的有人在過著這種我想象不到的生活？
總而言之，還是喜歡裡面對於哈羅德一個人徒步時候路途中植物環境的描寫和哈羅德與莫琳兩個人不斷變化的心路歷程，真的是人之常情，深入人心的感覺。
個人讀書筆記15
最近，我讀了一本王立春寫的兒童詩集《騎扁馬的扁人》，覺得很美。整詩格調活潑生動，充滿了源於生活的童真童趣。這種樸素自然，簡單隨意的表達方式讓人眼前一亮，讓我由衷地愛上了她。
讀完這本書，那些花大姐，螳螂，大家賊什麼的名詞很是吸引我，所以很想到東北去看看。書中最令我感動的是一首《母親花》，詩中寫道：“孩子/我是因你而茂盛的/母親花/母親花一輩子雍榮/母親花一輩子不凋謝/愛在愛中滿足了/孩子/我從未這樣的滿足”。很簡單的幾句話把母親的愛渲染到了極致。是啊!母愛是世界上最偉大的愛，是我們一輩子要銘記的!
母親她不圖你任何回報，只要你也有愛，她就滿足了。這讓我有點慚愧。平日裡，母親為了照顧學業繁重的我，除了上班還要兼顧我的飲食起居，學習輔導，成了一個名副其實的大忙人。每次看到母親忙碌的背影，我只會提醒自己要好好學習，不辜負期望，但回想起來，至今我卻連一句感恩的話也沒說過，連最簡單的一件家務事也沒幫著做過。正值五月，母親節將至。我想提前祝：天下所有的母親節日快樂!我要感謝我的母親養育了我，教導了我。我要為母親盡一份孝心：我可以幫她擦桌洗碗，分擔她的家務;我可以幫她捶背洗腳，舒緩她的身心……
人生短暫，讓我們用精彩的瞬間讓愛留存!同學們行動起來吧，哪怕是最簡單的“我愛你”、“你辛苦了”。最後，我要引用詩中“夢都可以不蓋被子”來呼籲：盡情放飛夢想吧!她會讓你充滿生機，充滿希望，充滿和諧!
