巴黎聖母院高中讀後感800字7篇

我決定讀一讀雨果的《巴黎聖母院》。

欣喜地翻開書，迎接我的是愛斯梅拉達和她那隻歡蹦的小羊，是一個歡快的場面。接著，出現在我眼前的則是那莊嚴的巴黎聖母院。

對了，那個敲鐘人，好個卡西莫多，多麼醜陋，那是一種我從未想過的醜陋，心裡不禁籠上了一層陰影。

故事發生在“愚人節”那天，巴黎聖母院的副教主愛上了那個少女，於是他命令這個敲鐘人將這個美麗的少女搶來。結果，少女被法國國王的弓箭隊長法比救下了，他把卡西莫多抓到廣場鞭打，善良的姑娘不記仇恨，反而送水給卡西莫多喝。

卡西莫多外表雖然醜陋但內心純潔高尚，他非常感謝她並且非常愛慕她。但是美麗的少女對法比一見鍾情，兩人約會時，副教主出於嫉妒殺死了法比，少女因謀殺罪被判死刑，少女在廣場上被絞死了。

卡西莫多悲憤交加，將他的義父（就是副教主）推下了鐘樓並找到了少女的屍體和她死在了一起。

在教皇的黑暗統治下，在虛偽卑鄙的副教主和輕佻放蕩的弓箭隊長中間，卡西莫多無疑成為了一個震撼人心的形象！這形象深深的刻在我的心上，使我懂得了美的真正含義。這是一個經過重重磨難而迸發出來的美，這是一種凝結著善良的與勇敢的美，為了正義，卡西莫多背叛了他一直信奉如神的副教主，這是一種反抗，一中對當時殘暴統治的反抗。

同時，這本書揭示了美與醜是並存的沒有美就無所謂醜，有了醜才會顯現出美的存在，美不可能十全十美，醜也未必沒有一處閃光點，美與醜只是相對而言的，外表美的東西，不一定有心靈上內在的美。有時候，最美的東西往往是最醜的，最醜的東西卻是最美的，美與醜，不像真與假、對與錯那樣明顯但醜到極致便是最美。

真善美並不是光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠，而是一點一滴對它的執著和追求。

讀完這本書，我反覆回想起那壯麗的場面，我要把卡西莫多的美永遠印在腦海裡，以修正我那對美的膚淺認識。

合上《巴黎聖母院》的書頁，書中的人物仍在我腦海中浮現：駝背、獨眼、瘸腿、耳聾的敲鐘人卡西莫多，美麗、善良、溫和的艾絲梅拉達，英俊瀟灑的弗西斯，走近他們，親歷他們的悲歡離合，我不禁對美與醜有了一番更深的認識。

毫無疑問，艾絲梅拉達是美的。她的相貌如灑在地上的白月光；她的歌聲如拂過田野的清風；她的舞姿如爐膛中跳動的火苗。她用婚約救下命懸一線的詩人；又用貼身的匕首守護自己的貞潔；她用甘泉滋潤受刑者的口舌與心靈，儘管他昨夜企圖傷害自己。她，美到骨子裡。

而卡西莫多，是醜陋的。他的外表足以讓人未與他交流就產生厭惡，但他的舉動證明了他的高尚。他愛著艾絲梅拉達，將她救到聖母院；他避著她，怕自己的醜陋玷汙她的眼睛；他守著她，無論生前死後，化為灰燼，融為一體。愛一個人，跌到塵埃裡，恐怕是這場愛情中男主角的`最好註腳。

什麼是美？什麼又是醜？

表面上的美與醜，是如今人們茶餘飯後的談資。但外在與內在往往是不統一的，就如同高尚而醜陋的敲鐘人卡西莫多與卑微而英俊的弗西斯。讀罷此書，若讓我們在二者中選一個更令人喜歡的，我想大概大家都要選這位敲鐘人。他的高尚贏得了大家的愛戴，他的臉龐散發著光輝，他的周身充滿著強健的美。

而今，君不見，各種P圖軟體橫行，網路直播螢幕上出現千篇一律的網紅臉，更為可笑的是，這種低俗的娛樂竟擁有廣大觀眾。百年前的雨果已告訴我們外在美只是皮囊，而我們卻仍不知端正自己的醜美觀嗎？

雨果在故事中感嘆：醜在美的旁邊，畸形靠近優美，醜怪藏在崇高背後，美與醜共存，光明與黑暗相擁。美與醜不過是硬幣的正反面，美過了限度就成了醜；而醜的幕布後可能有美的光亮透出。三毛並不是美女，但她自信的說：“我笑，便面如春花，她是能感動人的，任他是誰”。我未見過三毛，但我看到一個自信堅毅美麗的女子，她筆下的文字是靈魂的歌唱，不亞於最美的聖歌。

真正美麗的人，定是靈魂美麗的人。

老舍說：真正的美，是不多施脂粉，不多穿衣裳。靈魂美的人，不需要太多外在的裝飾，因為美在她心中，她有自信的眼神，上揚的嘴角，莊重的舉止，大方的言談，美，自然流淌。

容貌如何，順其自然更好；品性如何，全在自我修行。希望我們可以完成這種修行，我若盛開，清風自來，美在心中，夫復何求？

輕輕的，我閉上了眼睛；

靜靜的，扒在了書桌進入了夢境；

幽幽的，耳畔響起一遍嘈雜聲；

微微的，睜開雙眼，我已置身與巴黎聖母院這座法國把教堂前。

“轟轟……”鐘聲響起，不禁意間讓夢中的我想起了《巴黎聖母院》這部書中所提及的那鼎大鐘，打開了記憶的閘門，書中一個個各具特色的人物不斷在我的腦海中浮沉。

首先，展現在我眼前的是美麗出眾的舞者愛斯梅拉達，她一人歌舞，群眾雲集，她是作品在體態美與靈魂美的高度統一上的集中體現。她是作者全力謳歌的物件。她是被無數讀者公認為清白無暇，美麗善良，天真熱情，坦率開朗的少女。她能歌善舞，多才多藝，簡直可謂是美的化身，她把世人都看作像她那樣純潔忠貞，以至於死都保持著對負心，放蕩無情的弗比斯的愛情。

作品中作者安排了上層人與下層平民的對照。在封建王朝裡，他們內部勾心鬥角，處處與人民為敵，冤獄遍佈國內，致使波希米亞女郎愛斯梅拉達遭受欺辱與迫害；而在“黑話王國”裡，儘管那些平民，乞丐，流浪者們衣裳襤褸，舉止粗野，但心地善良，互助互愛，具有捨己為人的犧牲精神，團結一致與封建王朝，天主教會鬥爭，對愛斯梅拉達倍加愛護和尊重。

慢慢地，一副陰森的嘴臉呈現在了我的眼前，他是巴黎聖母院的副主教——克洛德，他外表道貌岸然，溫文爾雅，但他的靈魂是邪惡陰險，卑鄙狠毒的，他是真正的魔鬼，是惡與醜的化身。

與克洛德相反的是給我留下最深刻印象的人物——聖母院的敲鐘人伽西莫多。在《巴黎聖母院》中，伽西莫多有著醜到極點的相貌；幾何形的臉，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。伽西莫多的外貌雖醜陋，但是他的內心卻是高尚的，他懂得真愛，他勇敢地從封建教會的“虎口”中救出了愛斯梅拉達，用“聖殿避難”的方法保住了姑娘的生命。在聖母院中，伽西莫多還無微不至地照顧愛斯梅拉達。他的形象在作品中逐漸由醜變美由矮小變為高大，人們也從嫌棄變得喜愛他，尊敬他了。他代表了處於社會底層，地位卑微的廣大人民，他閃光的心靈正是作者心目中美與真的象徵，引起了讀者強烈的共鳴。

……

想著，想著。又是一陣鐘響，猛然間，眼前一黑——我醒了。

周圍的一切都變了，鋪開被壓皺了的書，繼續我的名著導讀之旅……

唯有善於思考的讀者才稱得上讀者，我的著作就是要題贈給善於思考的讀者，不管你是誰，如果你邊閱讀邊思索的話，我的作品就題贈給你。

——雨果

思考，我的確是思考了，但能否達到雨果的要求就又得另當別論了！

首先，它是一個悲劇，往往悲劇要比喜劇更加容易讓人思考。

卡西莫多，因為生下來醜陋而被遺棄在聖母院，被副主教收養，長大後成為聖母院的敲鐘人。除了自身的醜陋以外，被鐘聲震聾了耳朵又是一件不幸的事。大家討厭看到他這個怪物，他只能躲在聖母院裡。聖母院成為了卡西莫多的外殼，卡西莫多是聖母院的靈魂。最終，他拾起了別人傷害他的武器留作自用。上天給了他醜陋的樣貌，確給了他一顆善良感恩的心。

副主教，本應該是最善良，最寬容，最正義，最能看破並控制慾性的人，然而在得不到心愛姑娘的情況下，卻想毀了她。沒錯，如此陰險之人是不會有好下場的。當他看到心愛的姑娘被絞死時，他也被卡西莫多推下了聖母院。

很久以後，人們在亂屍推裡找到了女孩的遺骸，她被另一具遺骸所懷抱，從遺骸可以看出，他是個駝背，並且是個跛子，但是他的脖子沒有被繩索勒過的痕跡，他應該是自己來到亂屍崗的。沒錯，他就是卡西莫多，他救過女孩，他，這個孤兒、棄嬰、被人遺棄的孩子，敢於直視這個拋棄了他的社會，敢於干涉社會事件，敢跟司法抗衡，這兩個極度不幸的人，聯合起來，相互幫助。但他不是萬能的，更何況他還有著不公平的缺陷。但是，他盡力了！

可憐的姑娘，她才剛剛與母親相認，卻雙雙死於愚蠢的統治下。

人世間，唯有情愛很難得到平衡。你愛的人，不一定愛著你；愛你的人，你又不一定也會愛著他。有多少人能夠成全自己愛著的人而選擇放下呢？又有多少人是被迫選擇離開的呢？就像小說裡，姑娘愛那個虛榮的士官，愛得那麼卑微，而副主教愛那個姑娘，愛得那麼倔強，甚至得不到就要毀了她，可是卡西莫多做到了，他。愛那個姑娘，只希望她幸福快樂，他可以幫她去找那個表裡不一的士官，他會在暗中保護她。這才是偉大的愛情，讓人尊重的愛情！回到我們身邊來說吧，如果我們做不到那麼偉大，但是我們也要學會善待我們身邊愛我們的人。

假期裡，我讀了一個波瀾壯闊又令人悲傷的故事，法國大作家雨果的《巴黎聖母院》。

這是我讀過的第一部外國悲劇，劇中有一個美麗善良的吉普賽姑娘愛斯梅拉達，她在廣場上翩翩起舞，身後跟著漂亮聰明的小山羊麗麗，她們在我心中就是美麗與智慧的化身，就和我以往讀過的白雪公主，灰姑娘一樣。而那醜陋畸形的敲鐘人卡西莫多一出場就讓我厭惡，那個胡亂拼湊起來的身軀在鐘樓上來回跳蕩，發出怪獸一般的咆哮。“他真像地獄裡的惡魔！”這就是美與醜，善良與邪惡的答案嗎？

當然讀完了這個故事，事實並非如此。

河灘廣場上，有沸騰的人群，有威望的紅衣主教，有跋扈的士兵，當然還有強悍的劊子手和讓人畏懼的絞刑架。愛斯梅拉達死了。她沒有像白雪公主和灰姑娘一樣嫁給她們心愛的王子，而是死在她曾經跳過舞的廣場上，死在她曾經捧給卡西莫多水喝的廣場上。她是善良的，卻沒有一個美麗的童話結局，她白色的裙襬飄散在風中，那時太陽正好升起。

塔頂的眼睛悄悄流出了眼淚。“他的獨眼雖然流過淚，但只有一滴，如今卻淚水滂沱。”最終摟著自己愛的人死去，化作永不會分開的灰塵。此時此刻醜就在美的旁邊，畸形靠近著優美，醜怪藏在崇高的背後，美與惡並存，光明與黑暗相共，雨果說。

究竟什麼是美，什麼是醜？醜陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊的面容裡，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙和扭曲。所以，我們不能以貌取人，真正的美是外在美與內在美的和諧統一。擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、充滿責任的心靈才是每一個人應該具備的。同時，我們要學會珍惜日常生活中的親情、友情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去後才後悔不已。

讀完這本書，我反覆回想著那壯麗的場面，如果我可以許一個願望，我要把卡西莫多的美永遠珍存起來，我要讓美麗善良的吉普賽姑娘愛斯梅拉達帶著漂亮聰明的小山羊麗麗和她的王子卡西莫多真正過上幸福快樂的生活。

《巴黎聖母院》這本書是法國作家維克多·雨果最有影響力的作品之一，書中的女主人公艾斯米拉達是一個純潔善良的吉普賽女郎，她就是一朵在《巴黎聖母院》裡綻放得最絢麗的花，聖潔、善良、美麗。只要她在巴黎街頭翩翩起舞，那所有人的目光就都會被她所吸引。在這些人之中，就有文章所講述的三個主要人物：一個是虛偽的巴黎聖母院的副主教克洛德，另一個是外貌醜陋無比的巴黎聖母院的敲鐘人、也是克洛德的養子卡西莫多，還有一個就是英俊瀟灑的皇家騎兵隊的隊長佛比斯。

故事講述了道貌岸然的教堂副主教克洛德表面上忠於信仰，內心卻無比歹毒和骯髒。他垂涎艾斯米拉達的美貌，想佔為己有，便指使養子卡西莫多去綁架艾斯米拉達。綁架途中佛比斯救了艾斯米拉達，艾斯米拉達對儀表堂堂的騎兵隊隊長一見鍾情。但佛比斯對艾斯米拉達卻是逢場作戲，並沒有付出真心。卡西莫多雖然外貌醜到極點，但他的內心非常高尚，在綁架艾斯米拉達失敗之後，他又幾次救了艾斯米拉達。他喜歡美麗的艾斯米拉達，盼望接近她，但又怕自己的醜陋讓艾斯米拉達受到驚嚇。在他被綁到廣場上時，只有艾斯米拉達不顧一切地上前給他水喝，從此，他就默默地在她的身邊誓死保護她。

克洛德得不到艾斯米拉達，因愛生恨多次設計害她，威逼她，最後遭到艾斯米拉達的嚴詞拒絕而置她於死地。卡西莫多看清了克洛德的醜惡嘴臉，將他從聖母院的頂樓推下。隨後抱著艾斯米拉達的屍體一起終結了生命。

什麼是美麗？什麼是醜惡？我們總是注重外表，往往會被一件事物的外表所迷惑，但讀完這本《巴黎聖母院》後，我對醜惡與美麗有了一個重新的定義。克洛德的道貌岸然和佛比斯的虛情假意就是醜惡，儘管他們都有美的外表遮蓋，但讓人一旦看清，就深惡痛絕；卡西莫多和艾斯米拉達就是美麗，雖然卡西莫多外表奇醜，但他和艾斯米拉達一樣，內心散發著真正的美。

《巴黎聖母院》這本書讓我明白了一個人只要心地善良，品德高尚，就是內在美、心靈美，那才是真正的美。

今天我讀了一本名著，它講述了一個敲鐘人和一個吉卜賽姑娘的真摯愛情。同時，揭露了當時社會的醜惡嘴臉，歌頌了下層人民的善良、有愛、捨己為人的高貴品質。

巴黎聖母院裡住著道貌岸然、且心理扭曲的副主教克洛德神父和駝背的醜八怪卡西莫多。一天，他遇到了埃斯美拉達，她純真善良、能歌善舞。但在當時的社會下，這樣一個鮮花般的姑娘，在極端腐朽的教會勢力下，被摧殘的令人惋惜。

卡西莫多外貌極醜無比，嚴重的殘疾，讓他一來到這個社會，即遭到親人的拋棄。然後，再遭到社會的拋棄。但他醜陋的外表下，有一顆善良的心。他用不摻任何雜質的愛情，摸摸這守候著埃斯美拉達，試圖讓她遠離一切傷害。在強大的社會偏見下，個人的力量微不足道。強悍的卡斯摩多以殉情這件事結束。

這兩位主人公在外貌上有較大的差異，但無法掩蓋身上的純真天性。在他們這種至真至善照耀下，其他人物的都露出了卑鄙的本質。

代表邪惡勢力的副主教克洛德，常年在巴黎聖母院裡，對於神學的研究，給了他顯赫的地位，但殘忍的奪取那本該快樂，青春的少年時光。更在禮儀中將他緊緊捆縛住。心靈缺乏美德感受而扭曲。第一次看見埃斯美拉達，那如一簇火焰般的美，對於靈魂枯槁的克洛德來說，是一種殘酷的刺激。他的年輕、活力、陽光，是他少年時期的夢。第一眼看到她，便“愛上”了她。更確切的說，是愛上了那一種自由奔放的生命。這本是他脫離教士生活的救贖。但與他又是何其的不幸，扭曲的心靈讓他不由自主的選擇了一種傷害所有人的殘忍方式，追逐自己的愛情，且親手毀了自己的夢。

卡西莫多和克洛德的愛，都是那麼的熱烈。可是，一個是奉獻，一個是佔有。卡西莫多為了愛斯美拉達付出了生命，克洛德為了他的殘忍方式，遭到了應有的報應。

讀完這本書後，使我深刻認識到了，真善美、假醜惡。卡西莫多的內心美，才是我們應該追求的美。而外表的美，不過是虛無縹緲的東西。對於現實中的我們，或許更多把外表美放在首要位置。但現在我才明白，我有一顆善良純真的心，才是最重要的。

真善美得到讚頌，假醜惡遭到排斥。我們應有真善美的心靈。