讀書心得體會(14篇)
當我們積累了新的體會時，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那麼好的心得體會都具備一些什麼特點呢？以下是小編為大家收集的讀書心得體會，希望對大家有所幫助。
讀書心得體會 篇1
我一直以為《森林報》不過是一份報紙而已。拿到手之後，我愣住了：原來它居然是一套書，按照春、夏、秋、冬四季分成了四本。四本書的封面都是一棵粗壯的老樹，但樹底下的草地卻按照季節呈現出淡綠色、濃綠色、金黃色、雪白色；草地上還留著一串小動物的腳印、一叢叢矮小的花卉灌木。有趣的封面一下子把我吸引住了。我迫不及待地打開了《森林報》，薔薇花開，候鳥搬完了家，夏天開始了。現在的白晝最長，在遙遠的北方，完全沒有了黑夜，太陽24小時都在天上。在潮溼的草地上，花兒越來越富於陽光的色彩。”書的開頭引人入勝：在最長的白晝裡，我們有暑假，森林裡的小動物們有暑假嗎？假如我們在太陽24小時都在天上的日子裡，是不是可以一直玩到不用擔心天黑要回家。我一鼓作氣往下看：森林裡的動物們各有各的住處，地上的，地下的，水上的，水底的，樹上的，樹幹裡的，草叢中的，半空中的，全住滿了。原來小動物們是根據自己的生活習性來選擇住宅的。我喜歡螞蟻、黃蜂們的大公寓，大家成群結隊地住在一起，多熱鬧啊，想玩的時候就不用擔心找不到夥伴。
《森林報》帶著我走出了用鋼筋、水泥建設起來的“森林”，來到了真正大自然的有趣懷抱。它告訴我們，森林裡每天都發生著有趣的故事：狐狸把老獾趕走了，歐夜鷹的蛋莫名其妙地不見了，草種族和小白楊、小白樺為了爭陽光打仗、漿果的旅行充滿危險，沒有媽媽照顧的鯿魚寶寶怎麼長大。還有，神出鬼沒的夜行大盜鬧得林中的居民們個個提心吊膽。太有意思了。我喜歡這“份”獨特的報紙帶給我們的發生在森林裡的“新聞”故事。這些新聞故事比城市裡的新聞故事更有趣，更生動。我幻想著，有一天我能成為森林報的牛通社記者，報道森林裡的新聞故事。
讀書心得體會 篇2
回望巍巍中華五千年，有多少文人政客對書籍情有獨鍾?“書籍是人類進步的階梯。”高爾基這樣詮釋。是啊，書能淨化人心，能洗去一切 的陰暗，書就是這樣神奇。
生活中，難免會有憂傷，憂愁，失意等負面情緒。這時只要拿起書，與小說中的主人公一起體驗那些溫馨，美麗的故事。當回到自身時，又覺得豁然開朗，書中有你要的陽光!
可陽光下又一定有陰暗。魯迅先生對“黑屋”的淋漓盡致的描寫，在“屋”中那不甘心，不放棄的《吶喊》，喚醒了多少中國人奮發的志向?即使在現在的和平年代，翻起那本《吶喊》，是不是又覺得有奮發向上的必要呢?書中也有你要的激勵!
書，是一種平淡而深奧的東西。瞭解情節的同時，又有幾人能理解“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的苦楚?又有幾人能體會“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有保藏宇宙之機，吞吐天地之志氣者也。”的那種自信與大氣?
書有你要的內涵。在無聊時，翻翻書，也是一種享受。隨個性豐富的主角們一同體驗平淡而溫馨的故事。感受溶溶洩洩的氣氛，自然感到豁達。
書中還有你要的快樂。莎士比亞說：“書是時間的營養品。”我們應該用書豐滿自己的翅膀——以翱翔於雲海之上;爬上書籍巨人的肩膀——以望得更高;讓書補充我們的閱歷——以探索得更遠。
請不要忘記書給予我們的一切!帶我們走向成功的書籍給予我們的一切!
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讀書心得體會 篇3
今天我讀了一個革命故事，叫做：閃閃的紅星送鹽的片段。這個片段大意是這樣的：游擊隊那邊缺少鹽吃，有許多兒童團的孩子去送過鹽，可是都被敵人發現了。於是兒童團就決定讓聰明的潘冬子去送鹽。可是，敵人們搜查的很嚴，只要誰帶了鹽被發現的話，就得被處死。潘冬子看到了這幅情景，就努力想出了一個方法。他和爺爺去河裡面打了一桶水，澆在了鹽上面，讓鹽溶化，接著將鹽水撒到自己身上，才逃過了這一劫，沒讓敵人們發現！！
這個電影片段，表現了潘冬子勇敢機智，敢於鬥爭和不輕易放棄的精神，這樣才能輕而易舉的騙過了敵人，讓游擊隊員們吃上了鹽，打破了敵人企圖封鎖游擊區的陰謀。
我們和潘冬子比起來，真是不如人哪！就拿我舉一個例子吧，有一次，老師佈置了幾個實驗作業讓我們回家去做，可我做了好幾次都還不成功，就有點想放棄了！唉，現在想起來臉上還是一陣燙，真是慚愧不如啊！
我們真是應該好好的學習潘冬子這種永不放棄的精神啊！
讀書心得體會 篇4
《愛的教育》是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎並不是其文學價值有多高，而在於那平凡而細膩的筆觸中體現出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在昇華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經經歷過的那些類似的情感，可我們對此的態度行為可能不同。它讓我感動的同時也引發了我對於愛的一些思索。
首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛紜的世界裡，愛究竟是什麼？帶著這個思考，我與這個義大利國小生一起跋涉，去探尋一個未知的答案。一個四年級國小生在一個學年十個月中所記的日記，包含了同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實他的意義已經融入生命。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國義大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這裡面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到薰陶，同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話："教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕鬆，每天也會有因對新東西的感悟，學習而充實起來。於是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這時候，這種情懷已昇華為一種愛，一種對於生活的愛。讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發現愛中包含著對於生活的追求。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛是什麼"不會有明確的答案，但我知道"愛"是沒有限制的，小到同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑。大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程。雖然如同空氣般的愛有時會被"汙染"，"稀釋"，甚至"消失"，所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的`愛，我想這部好書將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。讀《愛的教育》這本書，我從中收穫很多很多，無論是做一名教師還是做一名家長，我都明白愛是我們做人的根本，愛我們的學生，愛我們的孩子，愛我們周圍的人，愛我們偉大的祖國；它啟迪我們我們不但要學會愛，還要學會怎樣愛，怎樣讓我們的愛處處閃爍教育的智慧和光輝，這是需要我們在教育實踐中要時刻反思和提升的一種教育意識和教育思想。“愛”是我們每個人經常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多麼美好的東西啊！
有時候，當我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀！
其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發現，在這個世界上，居然有那麼多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀！當你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，特別我們是教師！
朋友們、請你帶著一顆聖潔的愛心，投入到全世界中。你會發現：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬於你自己的愛的人生。
讀書心得體會 篇5
《團圓》是巴金上個世紀創作的一部中篇小說，60年代初發表在《上海文學》上，後來長影把這部小說搬上了銀幕，改名為《英雄兒女》。影片公映後引起了強烈的反響。向我開炮，影片中的英雄王成那句擲地有聲的豪言壯語深深銘刻在我們心中。
巴金一直主張作家要下去，創作要上去。《團圓》就是巴老實踐著自己的創作原則。因為他作為志願軍慰問團的成員，在朝鮮戰場呆過很長時間，冒著極大的危險，終日在戰壕裡與志願軍指戰員同甘共苦，可以這樣說，英雄兒女是作家用生命寫出來的。
面對影片的成功，巴金說，小說寫得並不好，是編劇編得好，導演導得好，演員演得好。謙虛的話語更映襯出這位文學大師的人格魅力。
好人走好，這是人們對巴老的深切懷念。巴老除了為世人留下了皇皇鉅著，更留下了人們對這位人民作家的尊敬，而這種尊敬是發自內心的。
談到改編，現在的影視作品的劇本，許多都來自於小說。進入市場經濟後，改編也出現了版權一說，因為二度創作，有了小說一度創作打下的紮實基礎，成活率也相當高。按理說，出賣了版權後，改編的成功與否應該是改編者的事情了，與原創者沒有什麼關係，文責自負，板子也打不到原著身上。但是，現實生活中，為了改編一事鬧得不可開交甚至吵上法庭的例子卻時有所聞。
巴金的《團圓》搬上銀幕後改名為《英雄兒女》。巴金不但沒有任何責怪的意思，反而大加讚賞;現在的一些作家，名氣不是很大，脾氣卻不小。有一位作家，寫了許多反腐敗的小說，為了一個片名的改動與合作者發生了爭執，因為改編者堅持自己的意見，兩家不歡而散。現在，這位作家是肥水不流外人田，自己改編自己的作品了。
有一種說法，叫小說搭乘影視的快車，意思是說畫面語言擴大了文字語言的影響。這倒是一句大實話。熱播的《亮劍》、《歷史的天空》、《激情燃燒的歲月》等，都是影視帶動了小說的閱讀。其實，沒有哪一個改編者會去做減法的，只會發揮影視創作改編的加法效應。
從對待改編的這一態度上，我們的作家倒是需要向巴金學習的。對巴金這樣一位大師來說，這雖然是一件小事，但往往是這些小事才構成了大師的偉大人格。追思巴金，學習大師，首先應該從為人做起。
讀書心得體會 篇6
培根說：“書是人類進步的階梯。”書中的文字使我們脫離了未開化的狀態。《走近教育大師》為我搭設了一個平臺，使我能夠有機會以文字的形式，聆聽大師的聲音，提升自己的心靈。作為這次教師主題讀書活動的必讀書目之一，正如編者所言，該書讓讀者一冊在手，便能概覽從孔子到蔡元培，從蘇格拉底到蘇霍姆林斯基的教育主張，通讀全篇，受益匪淺。書收錄了47位國內外著名教育家的言論，這個數字應該說不小了，但對於人類20xx多年的教育史而言，似乎又微乎其微。其實，任何一部辭書都難以容納所有的教育家。所以，當我合上書本時，稍思片刻，就會深深地發覺：原來教育可以這樣美的。
競爭的時代，家長挑選學校，孩子選擇老師，家長上書，道老師的好、說老師的壞，這些現象已屢見不鮮。可以說一個學校創辦是否成功，管理固然很重要，但是好老師的數量與質量卻是學校真正的生命線。
作為一名新教師，孔子的一句話給了我很大的啟發。
子曰：朝聞道，夕死可矣。
這句話常常被人們所引用。那道指什麼呢？我理解，應是指社會、政治的準則和做人的準則。而這些準則要理解他，不是容易的事，多少人就是在追求中，從少年到白頭。
準則其實是物與俱來的，有的隱藏較深或道理較深，有的則容易讓人察覺和接受。不管怎樣，求道是辛苦的，而且因人們的悟性所經歷的辛苦程度也不一樣，但求道的過程又是幸福的，真可謂“早晨知道了道，就是晚上死去也值得了。”
就說現在學校開展的歷史讀書活動，讀書之道，倒並不是真的為了顏如玉、黃金屋。人的一生是有限的，所擁有的知識也是有限的，如果不學習就會落後時代，落後於生活。特別是我們做教師的，如果知識不夠用了，那就意味著職業生命的結束。——拿什麼去教學生！既然要讀書，那又要花費許多休息時間，又會出現各種工作上的衝突，也就是求道之苦吧。
我思索，佛教認為視名利為空者得道也，對嗎？誰知道？不知道為什麼，今天這句話老在腦海裡沉浮。反覆玩味，目光流轉，在猜測，這是怎樣一種的情感呢？即便付出一切，只要能得到答案，再大的代價也可以承受。
處於今天的社會中，立於自己的世界裡，我以為“朝聞道，夕死不可矣”。求道之路辛苦如此，然得悟即死，得與不得，有何區別？求為何求？我們應體現道的價值，體現求的價值，然後死亦無憾。
當然，理解為道是自覺，不是自主。朝聞道，夕死可矣，死的是“是非”的我，不是主我。即聞道者可以離開是非之人，進入立行真人世界。這又是另一種境界。
走進書本與大師為友，走進書本與經典對話，走近這些教育的痴心漢可以讓人少一點浮躁和功利，多一點理解和寬容，更多一點熱情和關愛，可以讓我做一個讓人民滿意的好老師，讓學校的生命線真正得以延長。
讀書心得體會 篇7
偶然地，在書店選書的時候看到這部小說，因為其舒服的名字就買了。一開始擱置了好久，後來無聊時翻開了她，便再也不能罷手……
作為當代一部當代文學作品，她也許並不像很多名著，鴻篇鉅製，波瀾壯闊;然而作為一部青春文學，她已然成為80 後共同記憶的代名詞。她不僅僅被當做一個故事來讀，更像是一代又一代人的影子。書中描寫了那樣一群真誠的面孔他們相遇或離開，最後有人哭了，有人笑了，有人沉默了。嘴角上的名字，轉身就成為永遠不被提起的回憶。在本不該經歷的時候，經歷了註定要經歷的故事，讓原本可能平靜甚至平淡的人生，充分享受了五彩斑斕的色彩。《匆匆那年》像一個長鏡頭，靜靜地凝視著遙遠的青春，凝視著在未知面前躊躇迴應的少男少女，是不是像極了曾經的你、我、他。
方茴，遺落在春天的側影。可能看過這部書的人大多數都會為方茴的愛而心疼，而落淚。心疼她被陳尋欺騙後的心酸，心疼她被陳尋拋棄時的決然，心疼她在陳尋離開後的偏執。世上本就不乏方茴，甚至比方茴還要可憐的女孩。因為說到底，她是個傻女孩。面對愛情，有的她，在失戀之後苦苦哀求;有的她，折磨自己以換來他的同情;有的她，放低連自己屈就他;有的她，甚至拿生命當籌碼……失去了愛的信仰，大多數女孩也曾如方茴般潰不成軍。我想不管你現在戀愛與否，女孩們，總是會傻過一次，才會丟掉少女的愛情幻想，蛻變出女性睿智成熟的一面。
陳尋，那個尋不回的白衣少年。我想在每個人經歷過的青蔥歲月裡，都曾有這樣一個光輝少年吧。他們不一定如流星花園裡的道明寺，但卻一定是真實存在的。成績不錯，體育很好，家境良好，風度翩躚……從來都不缺乏喜歡的他，也一樣會去喜歡別人。總是會有人為方茴不平，而記恨陳尋。在我看來，陳尋最真最純的感情一定是給了方茴的。塞在筆袋裡的紙，寫在黑板上的字，大學聯考放棄的題目，都是認真到極致的喜歡。而後的背叛雖然殘忍，卻也不能否認曾經的用心。只是光陰太過殘酷，走著走著就散了，我依然站在原地，而你卻不見了。
陳尋和方茴兩個人之間的隔閡和裂縫一開始就那麼明顯地存在著，年輕時我們不夠成熟，傻傻的用力，卻不知道用心去理解對方，不能理解不能體貼，不能體貼繼續傷害，以至於努力的互相妥協著，以至於到互相受不了的境地，而這種境地就造成註定的漸行漸遠。
還有喬燃，那個溫柔沉靜的少年。《一朵丁香花》的故事，像青春歲月裡所有的暗戀一樣，單純的情思瀰漫過每一個校園，她靜靜地發芽、靜靜地生根、再靜靜地枯萎。也許很多話，一直到最後也沒被發覺。喬燃在方茴心裡留下了什麼，沒有人比方茴更清楚。方茴在喬燃心裡留下了什麼，沒有什麼比之更刺骨吧。從開始到最後，他們都沒有去確定過什麼，等到可以確定的時候，彼此早已悄然遠行了。
更有如花一般的嘉茉……高中的時候，嘉茉喜歡蘇凱，蘇凱喜歡鄭雪;到後來，嘉茉喜歡陳尋，陳尋喜歡沈曉棠。明豔聰慧如她，並不缺乏追求者，卻偏偏選擇了這樣的愛。而面對方茴，殘忍是真的，但也合情合理吧，年少時的喜歡本就毫無來由。我想對方茴來說，怨恨也好，釋懷也罷，匆匆那年早已融化在一去不復返的時光裡。
故事裡一半絢爛一半寂寞的就是趙燁了吧。他就是這麼一個人，總是吵著嚷著要幹嘛，總是沒心沒肺的開著玩笑，總是他先站出來，不管好事壞事。熱鬧得緊，整個青春都絢爛無比。然而他對嘉茉的喜歡，讓我們著實看到了那粗獷背後的纖細情思。在別人都看著他的時候，也許有那麼一些時候，他也是寂寞著的吧。
年少的時候，他們安逸的在一起，安逸的揮霍著每一寸光陰，總是以為一切都可以這麼一直下去，其實青春終散場，只是一直躲在不遠處，安逸地不想看見它的到來。
回想起自己，其實人生中真的有那麼多那麼多事是沒有辦法確定的，而我也老是忍不住去看見遠方，去期望能把以後的事情都確定下來，然後順順利利的過，其實很多事我們決定去做的時候我們都覺得我們一定會做到，但是很久以後，我們也會明白那些一定做不到，糾結未來之中，失掉現在。走過了高中時代，在那年畢業的暑假裡，盡是傷感。我的成績不盡如人意。然而當我知道曾經暗戀的那個男孩是喜歡過我的，遺憾嗎?也不算是。當他變成記憶中無法泅渡的彼岸，當回憶僅僅變為回憶時，也無所謂遺憾與否。從那之後我終於肯承認，年輕時的誓言，雖然真誠卻也未必長久，只因流年暗換，物是人非。匆匆那年終將過去，沉醉在別人的故事裡，執著著自己的夢!
像他們一樣，我也曾經想把那些過去的歲月，像對待一顆顆透明卻又流光溢彩的水晶珠子一樣，用一根細細的線，小心地、輕輕地串起來，一生珍藏。可是我終究還是沒有那樣的力量，只能也讓他們散落成那些花兒，空氣中還有存在過的芬芳，而我們已經各自奔天涯。而那些曾經晶瑩剔透的青蔥歲月，那些在歲月中深深愛過也深深傷害過的人們，終於在悠悠的時光裡，落地成灰。
《匆匆那年》這部小說沒有結局，而我們的青春會有結局嗎?
曾經以為永遠不會結束的日子終於結束，曾經以為一輩子都不會忘記的人與事隨著時間的流逝漸漸模糊。
當已經不在一起的時間超過了曾經在一起朝夕相處的時間時，他們也慢慢由我生命的全部而漸漸變成了我生命中的一部分。
正所謂“不悔夢歸處，只恨太匆匆”!
讀書心得體會 篇8
多讀書，增加一點書卷氣，保持心靜如水、人淡如菊的心境。書是獲取知識的渠道，提高人素質的有效途徑，也是涵養靜氣的搖籃。讀書妙處無窮，書香薰染人生。正如莎士比亞所說：“生活裡沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧裡沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”讀書至少可以滋潤心靈，開啟心智，由瑣碎雜亂的現實提升到一個較為超然的境界，一切日常引為大事的焦慮、煩憂、氣惱、悲愁，以及一切把你牽扯在內的擾攘紛爭，瞬間雲消霧散。讀書至少可以增長知識，去除無知；提高素養，除去愚昧；充實生活，豐富精神；滋潤心靈，減少空虛；淡定從容，明辨是非。讀書能使人時時閃爍著生命的光輝，讓人欣賞到不同的生命風景，從而使自己靈魂歡暢，精神飽滿而豐盈。
《平凡的世界》是最近我剛讀的一本書，愛它是絕對的純粹。我愛看書，尤其愛讀史書，其實之前就有很多朋友給我推薦過這本書，由於我對歷史類書籍的偏愛，並沒有將平凡的世界納入我的書庫，但現在，我也許更能去詮釋平凡的定義。
幸福的是，我們生活在這樣平穩的時代，可以有著安穩的生活，不會遭遇到與孫少平一樣的苦難，但是生活在不同的時代，就有不同的歷練，我們是平凡的一員，要跨過泥濘，我們要做不平凡的自己。
讀書的好處有很多。我給你介紹以下幾點：
1、可以使我們增長見識，不出門，便可知天下事。
2、可提高我們的閱讀能力和寫作水平。
3、可以使我們變的有修養。
4、可以使我們找到好工作。
5、可以使我們在競爭激烈的社會立於不敗之地……
其實讀書有很多好處，就等有心人去慢慢發現。最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。讓你的生活過得更充實，學習到不同的東西。感受世界的不同。不需要有生存的壓力，必競都是有父母的負擔。雖然現在讀書的壓力很大，但請務必相信你是幸福的。在我們國家還有很多孩子連最基本的教育都沒辦法享受的。所以，你現在不需要總結，隨著年齡的成長，你會明白的，還是有時間多學習一下。
讀書心得體會 篇9
最近，我們和陳恩之共同讀了“電話裡的童話”這本書，這本書是“義大利”籍著名兒童文學作家“賈尼。羅大里”的著作，他也被稱為20世紀最偉大的兒童文學作家之一，20xx年他被授予“國際安徒生獎”。
通過和孩子共讀，我們知道這本書講的是藥品推銷員彼安吉常年出差在外，但是他的女兒要他每晚給她講一個，於是，他無論身在何處，他都會在每個夜晚打電話給小女兒講，由於電話費的緣故，他講的故事都比較短，只有在賣出一筆藥品時，這個夜晚講的故事就會長一些，因為它講的故事生動，有時就連電話總機的接線員都會為了聽他講故事而停止了所有的電話接線工作。我們被他這種深深的而打動，雖然經濟的拮据會讓有些故事變的那麼短，但我們還是被每個故事的生動而深深吸引，每個故事就像餐後的水果和睡前的催眠曲一樣甘美和回味無窮。
在讀這本書的時候，每天我們會抽出一點時間，在午後或睡覺前來和孩子一起講讀，孩子聽得津津有味，我們講的脣齒留香，就連我們這個年齡的讀者都會讓裡面精彩的故事勾起未泯的童心，足以說明這本書裡的故事有多忙的精彩。
讀書心得體會 篇10
對一個教師而言，讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼就是一種真正的備課。如同軍人喜愛武器，孩子喜歡小玩具一樣，教師的摯愛應該是書籍，只讀教材和教參兩類書的教師無論如何不能稱之為優秀教師。如朱教授所說：“你的閱讀生活，絕不僅僅是幫助你獲得知識，獲得教育的智慧，更重要的是幫助你擁有寧靜的心態，儒雅的姿態，積極的狀態。”難道不是嗎？一個真正的人應該在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本好書。在閱讀中獲得教養，獲得心靈和精神的完善，勤者因書而富，富者因書而貴。
實際生活中，人和人的區別主要看兩點，一是他交怎樣的朋友？二是他的業餘時間怎樣安排怎樣度過？所以，朱教授說：“人是由他讀的書造就的。讀什麼樣的書，你就會成為什麼樣的人。讀的書，做有根的人。與的書對話，就是與的人為伍。”作為一名教師，要經得起繁華，更要耐得住寂寞，在讀書中，把自己磨鍊成如一座圖書館的人。讀書就意味著坐冷板凳，隻身一人孤燈一盞，寒窗苦讀，這是一種寂寞的力量，這是一個讀書人的力量，這更是教師職業品質和人格精神的力量。深諳此理的朱教授指出：“讀書，讓我們有一個寧靜的心態、從容的心情、理智的頭腦、開放的胸懷。
讀書心得體會 篇11
鄭傑校長的《給教師的一百條新提議》，沒有華麗的辭藻，沒有高深的談論，可我卻十分喜歡讀它，我覺得鄭傑校長就像一個素未謀面卻有默契的朋友。
看到鄭傑校長在第九條中提到了學會讚美。這不禁使我想到：讚美他人體現了一種智慧——你在欣賞他人的時候也在不斷地提升和完善著自我的人格;讚美他人體現了一種美德——你付出的讚美，非但不會貶損你的體面與尊嚴，相反還會在不經意間收穫友誼與合作;讚美他人體現了一種修養——賞識他人的過程本身就在矯正著你的狹隘、克服著你的自私。因而讚美他人的過程，從某種意義上說就是一種培養和張揚大家風範的過程。
應對“讚美他人”的豐富內涵，任何人都不會無動於衷。關照自身，如果我們能夠把教育本質屬性理解為是一種“溝通”和“合作”的話，那麼，讚美他人，理應成為當今教師必備的素質之一。
工作中，總有那麼一些人，他們意氣風發，通達灑脫，奮發向上;總有那麼一些人，他們勤於學習，善於思考，踏實工作;總有那麼一些人，他們樂於分享，肯於吃苦，勇於創新;總有那麼一些人，他們淡泊名利，虛懷若谷，默默奉獻;總有那麼一些人，他們摯愛事業，深愛學生，精益求精;……我們本該讚美他們，我們能夠讚美他們，我們也必須讚美他們!否則，還有什麼能讓我們感動還有什麼能夠光大人性那美麗的面龐
教育中，總有這樣一些畫面，學生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節之有法;總有這樣一些畫面，學生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養習慣;總有這樣一些畫面，學生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創傷，點燃信心，托起期望……總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發自內心地為之讚美!
一粒沙子，一個世界，一朵小花，一個天堂。學生年齡雖小，內心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的讚美，需要教師發自肺腑的真誠讚美，願學生在教師們的讚美中長大，願教師們在讚美之中成熟、優秀。
我們不僅僅應當明白為什麼要培養孩子的幸福感與敬畏感，此刻的關鍵是要解
決如何培養的問題。
今日看了鄭傑校長寫的第23條教師要有靜氣。是呀，教育拒絕浮華，不需要熱鬧，那作為教育工作者同樣應摒棄熱鬧與浮華;教育，親近的是實在，堅守的是夢想，淘洗的是媚俗，剔出的是虛假。我們每一個教育工作者，不可能像大師那樣，但我們確實應當“少些急功近利，少些欺世盜名，少些拔苗助長，少些弄虛作假，”確實應當做一個有心人，甘於寂寞，勤於學習，敢於探索，不斷創新;於平淡平和中尋找自我，肯定自我，在磨礪辛苦中走向解放，歡樂就在寂寞之中。
告別瀘沽湖慵懶的陽光，回家繼續拜讀鄭傑校長的大作，今日看的標題是——學校，人們犯錯誤的地方。這個題目似曾相識，翻看以前的讀書筆記，看到了摘抄的肖川《教育的夢想與信念》中的語句：“學校”一個可能的定義就是學生能夠犯錯的地方;在孩子離開父母之後仍能夠淘氣、頑皮、打鬧、追逐和嬉戲的地方;是與同伴產生衝突，並能夠學習解決衝突的地方;是孩子能夠每一天都能見到自我喜歡的同伴的地方。“遠遠的，學校是一個美麗的風景;遠遠的，學校是一個期望。”學校是人與人的心靈最微妙地接觸的地方，當我們走進它時，它應當仍舊是美麗和給人以期望與信心的地方。
下頭有當時讀後的感悟，偷一個小懶，於是稍作修改便搬了一下家。學校這個名詞在教師的概念裡有著根深蒂固的含義：是孩子學習的地方，是教師教學的地方，是師生共同交往、提高的地方……然而，學校是能夠犯錯的地方的定義幾乎從未在我們的頭腦中浮現過。
某種意義上講，教育就是“心向著孩子”。我們如果心向著孩子的秉性，那麼學校就會成了孩子秉性在家庭、父母之外延續的地方，所有在父母、家庭裡表現出來、可能發生的情景當然也就在學校發生著。我們要心向著孩子的歡樂，那麼學校就成了孩子的歡樂在家庭、父母之外延續的地方，他們自我流淌、享受著歡樂，當然更需要學校這個歡樂之地為他們創造歡樂!
在學校裡，“心向著孩子”會指引我們樹立以人為本的觀念，尊重他們的人格與個性，與孩子們和諧相處;“心向著孩子”會指引我們從學生的生活世界尋
找教育的真意，它將給我們一雙會發現的眼睛，發現孩子的無助與悲傷、發現孩子的天真與稚嫩、發現孩子的誠信與自強，接下來，我們就會覺得自我讚許的眼神，肯定的微笑，鼓勵的話語，疼愛的撫摸都那麼管用，簡直與學生心有靈犀!最終，我們最終“心向著孩子”，學校的美麗與魅力便真正展現了出來。
看著書一天天變薄，心中還是蠻有成就感的，今日看到了第84條，善待學生，善待家長。喜歡這個題目，不太喜歡下頭的文字。可能這也是普通教師與校長的思維區別吧。
看到善待孩子，使我想到了同學發給我的《關於美國教育改革的演講》中作者摘錄智利詩人加布里拉米斯特拉爾的詩句。
我們所需要的很多東西都能夠等待，但孩子所需要的東西卻不能等待。他的骨骼正在成形，他的血液正在生成，他的心靈正在發展，我們不能對他們說明天，他們的名字叫今日。
從現實狀況上講，我們清楚自我應當培養什麼樣的孩子，卻不清楚我們能培養成什麼樣的孩子;我們清楚自我培養孩子的心思，卻不清楚我們培養的孩子是什麼心思;我們清楚地勾畫著孩子的未來，卻不清楚孩子的未來怎樣才不是夢。有一首歌唱得好，要認真抓住每一分鐘，孩子的未來才不是夢，因為，他們的名字叫今日!
今日，我培養了孩子良好習慣了嗎這是我們最應回答的問題。印度一句名言說得好：播種行為，收穫習慣;播種習慣，收穫性格;播種性格，收穫人生。基礎教育階段如果我們沒有為學生播種習慣，而習慣是靠我們堅持不懈，慎終如始，腳踏實地，一點一滴培養出來的，他來不得半點虛假，那麼，我們就沒有真正承擔起為學生一生奠基的職責，這是我們教育的失敗!
今日，我培養了孩子民主性格了嗎這是學生作為大寫的人的應有之義。所謂民主性格，用肖川的話說，就是樂於分享，敢於承擔，心存感激，服膺真理，勇於實踐的性格。我們沒有任何理由拒絕這些完美的魅力人格，更沒有任何理由不讓我們的學生成為擁有這些完美的魅力人格的人，而這些，哪一樣不需要我們把握今日，珍惜今日
當然，我們還能寫出“孩子的名字叫今日”這句話的更多內涵。詮釋他並不是我要研究的根本宗旨，我最想說得是，趁孩子們的心地還柔軟，骨骼正在成形，血液正在生成，做我們必須要做的工作吧!而善待孩子這是我所能想到的最好的回答!
善待家長這四個字，讓我想起曾讀過的安尼斯通《一位母親寫給世界的信》，文中寫道：世界，我期望你能時不時地牽起他的小手，教予他應知之事。教予他，儘可能溫柔些。給予他指導，每有惡人之地，必有豪傑所在;每有權詐小人，必有獻身義士;每見一敵人，必有一友在側。教予他書中自有黃金屋。讓他見空中的飛鳥，日光裡的蜜蜂，青山上的簇簇繁花，給他時間靜思其中亙古綿傳之奧祕。教予他，磊落的失敗遠比欺騙的成功更榮耀;教予他，自有我信念，哪怕他人言錯;教予他，能夠最高價付出自我的精力與智慧，但絕不能出賣良心和靈魂;教予他，置群虻的喧囂於不顧，在自覺正確時要挺身而出。請溫柔的教予他，世界。可是不要嬌縱他，因為僅有烈火才能鍛煉出真鋼。
這是一位母親寫給世界的信，讀著片斷，我們分明能夠感受到為人父母的期望!她期望世界“儘可能溫柔些”，“請溫柔的教予他”，同時又“不要嬌縱他”，多麼理智而慈愛的母親!可憐天下父母心啊。
讀著這位母親寫給世界的信，我分明覺得就是寫給身為教師的自我!郭沫若曾說：“經師容易人師難”。作為教師，我們應當培養的是一個個“大寫”的人。如果我們的學生被澆滅了奮發向上的朝氣，泯滅了天真爛漫的童心，毀滅了賴以生存的尊嚴與自信，我們還是合格的教師嗎我們還能面孩子的父母，應對自我嗎所以我們每一天都“教予他”，除了知識更應會做人;除了自我更要有他人;除了書本更要有生活;除了索取更要有感恩;我們每一天都“教予他”，……教予他一切的一切，只為他成為一個真正的人!
記得還在書上看過一位家長的話，“我的要求其實很簡單：在他離開你的時候，他對生活，擁有一份熱愛，對人生，擁有一份自信，對你，對我，對所有的人，擁有一份真情。”我們能夠滿足這位家長“簡單的要求”嗎這個要求簡單嗎孩子、家長和我們都在追求著世界的真善美，那就讓我們善待自我、善待學生、善待家長。
我是教師，就要當最負責的教師。雖然我與他人比，不必須做得最好，但對於“我”自我就要做到“自我的最好”!
讀書心得體會 篇12
做最好的家長！相信是每個家長的理想，也是我的理想。可怎樣做才是最好的家長呢？我帶著虔誠的向學之心跟隨李鎮西老師走進他最好的家長世界。
《做最好的家長》通讀下來，可以看出李鎮西老師在教育孩子方面一直遵循這樣三個簡單的原則：一是培養女兒良好的品質，這是教育孩子的第一要務；二是使女兒健康快樂的成長；三是因材施教。說它簡單，是因為我們每個家長在教育孩子的時候肯定都有過這樣的想法和意識。但是說起來簡單，往往做起來難！起碼，我在孩子學習沒有達到自己要求的時候，盛怒之下，這些念頭就全飛了。這就是與最好的家長的差距吧！
一個擁有良好品質的人，才真正能為這個世界這個社會做貢獻！在李鎮西對女兒的教育中，品質教育無疑是佔了最大比重的，而且，這也是教育孩子首當其衝的目標，對於我們每個人來說。但現實是，在孩子的教育中，品質教育反倒顯得越來越不重要了；並不是家長沒沒有意識到這個問題，而是在這樣一個快節奏的、充滿競爭的、以金錢地位衡量一個人成功與否的商業氣息濃厚的現實社會，人與人之間與來愈冷漠，人們越來越自我。對於自我的關注、自我價值的體現愈來愈重視。快節奏的生活，使人們無暇關注事情的過程，只關心結果。但一個人良好的品質往往體現在舉手投足間，體現在做事的過程中。如同升大學，人們關注的只是最後的結果：大學聯考多少分，考上了什麼大學，有誰會去關心你上高中時做了些什麼呢？這也許就是晴燕那些同學自私的原因吧！
在講求實效、追求經濟利益的當今時代，無疑知識能力的變現速度是最快的，而思想品質的變現是最為緩慢的，甚至是不凸顯的。正因為這種不凸顯，致使我們廣大家長漠視了品質教育。但它恰恰影響著決定著你會成就一個什麼樣的人，走什麼樣的人生道路。
讀書心得體會 篇13
《簡愛》一書有著其樂融融的蛇足結尾：若干年後，羅切斯特的一隻眼睛恢復了光明，他們有了自己的兒子，過著知足而滿足的生活。
小說告訴我們人的最美好的生活是人的尊嚴加愛。簡愛自始至終她一直堅持自己的信念，執著自己的理想和追求，尊嚴和愛是她生活的支柱。
簡愛的一生平凡而不平庸，她就像一個充滿智慧、充滿愛心並努力使自己生命得到最大張揚的精靈。如在書中裡德太太臨死時，因裡德太太想見她一面，於是簡愛去看望了她的舅媽。臨死前，她們兩人的一段交流，儘管裡德太太至死都對簡愛充滿怨恨，但簡愛還是用仁慈和寬恕的心原諒了她，簡愛說道：“我的脾氣並不像你想的那麼壞，我容易激動，但不愛報復。小時侯，有許多次，只要你允許，我是會很高興地愛你的，現在我真心誠意地渴望同你和解。吻吻我吧，舅媽。”
<<簡愛>>成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都採取獨立自主的性格、積極進取態度和敢於鬥爭，敢於爭取自由平等地位的女性形象。由於英國是第一個走出封建社會的國家，我想簡愛也應是世界文學史中第一個新女性的形象，也正由於此，《簡愛》一書成了世界文學中的名著，經典中的經典。
讀書心得體會 篇14
《邊城》雖然有著悲劇性的結局，可那結局未嘗不是悽美的合情合理、自然貼切。城內鄉民的淳樸是一種美，不諳世事，與世隔絕是一種美，與自然生生相息的生活作息是一種美，民風習俗是一種美，地理風貌是一種美，堅強樂觀是一種美，真摯純真的初戀是一種美，忠貞不渝的堅守是一種美，不顧其他的痴情等待亦是一種美……
文章無處無美，處處皆美，這更是作者沈從文內心深處對美的寄託和追求，亦如陶潛所作《桃花源記》一般，作者將所希冀的一切包括純真、美好的歌頌均寄於此，只是比起《桃
花源記》，更平添了一份悲傷，一份希望無法實現最終湮滅的無奈傷感。追溯過往，追溯那個城外紛亂的年代，作者寫此文只是為了平靜內心不安和混亂，喚起塵世的純真，喚起塵世對美的追求，不懈的追求。
然而我時常不解，在其那個硝煙瀰漫的年代，如何讓心那般心如止水，這種超然物外，心澄澈如鏡的品性如何保持？況那番年代，寄亡國之恨於這般平靜的文字中，引人細細品味，耐心琢磨需要一顆多麼強大的心靈？多麼高深的人生境界？多麼純淨的塵世淨土？
聯絡今日，無數人生活在慾望的桎哠中，受盡金錢權勢的牽制和誘惑，他們終日思量著如何穩居其位，如何爾虞我詐，如何勾心鬥角，他們心中沒有了美的印象，或歪曲了對美的審評標準。他們內心渾濁，全身充滿著讓人嗤鼻的惡臭，他們失去了美，更失去了對美的追求。縱然將沈先生嘔心瀝血的作品捧之當前，恐怕只是依舊“羞見於劉郎才氣”。
彼之美，鑄成人之美，心之美，純之美，則萬物皆美。
