【精品】讀後感的作文錦集10篇

在學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文可分為國小作文、中學作文、大學作文（論文）。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的讀後感的作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

《夜鶯的歌聲》這篇課文寫得不錯。文章主要講了蘇聯衛國戰爭時期。【這是表明時間的句子，不能與下一句分開，所以，這裡的標點應是逗號而非句號。】一個被游擊隊稱為“夜鶯”的少年參與了消滅鬼子(德國兵)的行動。文章主要分為四個部分。【你再揣度一下，這裡能用句號嗎？】①誘敵上鉤②傳遞情報③協助殲敵④繼續戰鬥。【讀後感的開始一般是匯入和述讀。你這兩點有寫到，但是交待不清，《夜鶯的歌聲》這篇課文你什麼時候讀的？沒有寫。此外，文章的主要內容在讀後感中不要用序號標出，那給人的感覺是非常僵硬。】

如果讓我跟夜鶯相對比。【應該馬上就寫相對比的結果，而不是馬上寫到夜鶯參加任務時的冷靜。要注意句子的前後聯接。】夜鶯參加任務的時候是那麼的冷靜。【怎麼冷靜？要寫出來，不然的話讀者怎麼會明白，特別是沒有讀過這篇文章的人更不可能明白。】如果換我參加任務的時候，早就嚇得屁滾尿流了。在夜鶯面前，我是多麼的渺小呀！【這一句可以調到本段的第一句後面，這樣就句子與句子的承接就更順了。】

天真可愛的小夜鶯本來應該坐在寬敞明亮的教室裡學習，與同學們快樂地玩耍，可是如今【刪去“如今”一詞是不是更順了，讀一讀就可以體會到。】卻站在了戰場上。無情的德國兵毀了他的家園，使【這裡應加上“難怪”一詞，並刪去“使”一字，這樣可以使句子的銜接更加緊湊。】他幼小的心裡充滿了仇恨。

【這裡可以加進一句總述性的語言作為本段的中心句。如“小夜鶯是多麼的機靈啊！”或是“小夜鶯可是個機智勇敢的少年”等等。這樣一加，這一段的組織就更有序了。】當德國兵們問夜鶯這裡有沒有人的時候，夜鶯卻用這裡還有貓頭鷹?烏鴉?狗魚?麻雀?野獸來回答德國兵。這句話夜鶯在暗暗地謾罵德國兵，說他們是野獸，是禽獸，冷血的動物，是破壞國家和平的野獸，是殘殺和平的凶手，表達了夜鶯痛恨的敵人。還有一次德國兵問夜鶯這裡有游擊隊嗎？夜鶯卻說這裡有紅蘑菇、白蘑菇、洋蘑菇，用兩種不同的東西來混合在一起，使敵人以為夜鶯是個傻子，就不再繼續盤問了。這樣德國兵跟著小夜鶯走到游擊隊的埋伏圈裡，被游擊隊一舉消滅了.

有一次，媽媽要出去工作，我不讓媽媽出去，因為我害怕。我已經十歲了。還不能一個人睡覺。我在夜鶯面前太渺小了！【這一段是文章的主體部分，但你卻寫的不詳細，不應該。在這一段的前面要注意銜接，要寫清什麼時候？為什麼還不能一個人睡覺？你擔心什麼？你怎麼和媽媽說這件事的？你媽媽又是怎樣對你說的？一說就通嗎？文章要有矛盾，要有高潮，有結果。否則如一杯白開水，無滋無味。請再寫詳些。】

我不禁聯想到我們生活在這樣美好的生活，在這樣美好的生活卻不能向【像】小夜鶯這樣勇敢、堅強，真是太對不起祖國了。【這一句話太空了，太大了，給人的感覺是空喊口號，應具體些。如“真是不應該啊！我應該感到臉紅。”】我們應當學習小夜鶯勇敢、堅強的精神。

總評：文章能圍繞著課文敘述及與自己的生活例項展開寫，這是符合寫讀後感的要求的。在第四段那裡，寫得不錯，能概括寫出小夜鶯的機靈，但是在寫自己的生活例項時則寫得不夠具體，三言兩語帶過去，這是很不夠的。因此，要將自己的的例子寫詳細。具體的我在段後已提出建議了。要好好琢磨。

《悲劇的誕生》是尼采的處女作，書中的觀點是：人生真正的悲劇來源於意志的悲劇性，而意志的悲劇正是日神精神和酒神精神這兩種本能永無休止的鬥爭。日神的光輝使萬物呈現出美的外觀，製造一種幻覺，酒神象徵著情緒的放縱，它的一種狀態是一種痛苦與狂喜交織的顛狂狀態。

尼采認為，看悲劇時，"一種形而上的慰藉使我們暫時逃脫世態變遷的紛擾"，通過個性的毀滅，我們反而感覺到世界生命意志的豐盈和不可毀滅，於是生出快感。現實的苦難化作了審美的快樂，人生的悲劇化作了世界的喜劇，肯定生命，連同它必然包含的痛苦與毀滅，與痛苦相嬉戲，從人生的悲劇性中獲得審美快感。這就是酒神精神的要義。

世間怎麼會將悲劇定義為悲劇呢？悲劇是什麼？悲劇就是指主體遭遇到苦難、毀滅時所表現出來的求生慾望、旺盛的生命力的最後迸發以及自我保護能力的最大發揮，也就是說所顯示出的超常的抗爭意識和堅毅的行動意志。像尼采所說的，悲劇的來源是：意志的悲劇性。而意志怎麼就具有悲劇性了？

意志是決定達到某種目的而產生的心理狀態，是人有意識、有目的、有計劃地調節和支配自己行為的心理過程。在這個過程中，我們所謂的理性與感性就一直在大腦中糾結、掙扎、打架。在這個的世界中，本我，自我，超我構成了人的完整的人格。人的一切心理活動都可以從他們之間的聯絡中得到合理的解釋，自我是永久存在的，而超我和本我又幾乎是永久對立的，為了協調本我和超我之間的矛盾，自我需要進行調節。若個人承受的來自本我、超我和外界壓力過大而產生焦慮時，自我就會幫助啟動防禦機制。

人為什麼會感到痛苦呢，就是因為“欲”的存在，你的超我我本我想要，而自我本著原則反對，這樣的額人生也就不可能幸福美滿。尼采認為，只有在美的藝術中，我們才能不關注物與我的厲害關係。而藝術之所以能讓我們超越物我厲害關係是因為它是“夢”。我們要忘記生存之痛就要通過“做夢”，把現實夢幻化，將痛苦用快樂的外形遮蓋。這也是我們喜歡音樂的原因，那些音樂作品處於意志之外，超脫我們的思維。

日神精神就像是理性一樣沉湎於外觀的幻覺，反對追究本體，酒神精神卻感性的要破除外觀的幻覺，與本體溝通融合。酒神狄俄尼索斯象徵著生命之流，尼采用“醉”的狀態來比喻酒神的`狀態，在這種狀態中，人們忘記一切清規戒律，今朝有酒今朝醉，通過發洩、狂歡和縱情來獲得解脫。

日神用美麗的面紗遮蓋人生的悲劇面目，後者揭開面紗，直視人生悲劇。前者教人不放棄人生的歡樂，後者教人不迴避人生的痛苦。日神精神告訴我們：就算人生是場夢，我們也要有滋有味地做這個夢，不要失掉夢的情志和樂趣。酒神精神啟示我們：就算人生是幕悲劇，我們要有聲有色地演這幕悲劇，不要失掉了悲劇的壯麗和快慰。這就是尼采所提倡的審美人生態度的真實含義。

誰不曾擁有美麗的夢想?誰不曾擁有歡樂的童年?當你坐在明亮的教室裡，你不覺得是一種幸福嗎?當我懷著好奇的心情看完了《小兵張嘎》這部電影後，我的心就像大海的波浪，久久不能平靜。我被主人公嘎子那熱愛祖國、不屈不撓的精神深深感動了，我對他充滿了敬佩。

一提起小兵張嘎，大家都很熟悉吧!他不屈不撓的精神深受人們敬仰。他小時候生活很苦，但為了改變人們艱苦的生活，他很小就參加了紅軍，他給紅軍戰士帶來了快樂。嘎子多次完成艱鉅的任務，有一次，他屁股上中了敵人一槍，但他仍不顧傷痛毅然追擊。他有聰明的腦袋瓜，用一隻假槍就把敵人的首領捉了回去，為紅軍立了大功。我真佩服他的勇氣。嘎子的愛國熱情、機智、勇敢、可愛、堅強不屈、不達目的絕不罷休的精神深深地感動了我。

看完電影，我思緒萬千，也想到了自己，嘎子的形象總在我腦海中浮現。嘎子與我雖然是同齡人，拿自己和他一比，真是天差地別，我顯得是那麼渺小，真是慚愧極了。

我們現在的生活條件好多了，可以坐在寬敞明亮的教室裡學習，老師、父母對我們關懷備至，我們有什麼理由不奮發向上呢?而我們又怎樣面對生活中的困難呢?困難和挫折不僅會在殘酷的戰爭年代，同樣也會出現在我們的學習中。我們只有像嘎子一樣，勇於挑戰困難和挫折，不斷努力，才能使自己的夢想成為現實！

這本書一共有十五課，每一課都是有許多個文明美德的小故事組成的，每個故事的背後都蘊含著一個道理，它們深入淺出，不信，你瞧：第十課《老師，您好》告訴我們：要尊敬師長；第十三課《公眾場合我最棒》告訴我們排隊時不能插隊，要尊重他人。如果書中的道理都學會並做到了，他能伴隨我們成長，使我們受益一生。

其中，讓我印象最深的是《爸爸媽媽辛苦啦》這一篇，它讓我想起了生活中的一段小插曲兒：有一次我發燒了，媽媽用臉盆接了點冷水，又放了兩條毛巾浸溼，把其中一條擠幹後放在我頭上，過了一會兒，毛巾熱了，媽媽又換了一條毛巾。過了一段時間，媽媽還在繼續，累了也不休息，渴了也不喝水，一直在我床邊！……爸爸媽媽整天在外奔波、打工、賺錢，都是為了我們，而我們自己又如何才能不讓他們操心？我認為作為一個學生，能做的就是把學習成績搞上去，在生活中要學會自立自強，不要讓父母擔心。現在他們用堅實的臂彎為我們遮風擋雨，將來我們要用自己日益豐滿的羽翼為爸爸媽媽撐起一片藍天。

讀完了這本書，我明白了文明美德是多麼重要，我們應該從身邊的點點滴滴做起。

在這些天裡，我堅持用每天的空閒時間讀完了《魯濱遜漂流記》。這本書的作者是英國作家“笛福”，徐霞村負責譯成了中文。在此之後，這本書便成了家喻戶曉的好書、名書。在我讀完這本書之後，就有了自己獨特的感觸。

魯濱遜從小就有出海旅行的念頭。在他十幾歲的時候私自出海航行。他一共出海過四次，在第四次航海使撞上了暗礁，船身破裂漂到了一個荒無人煙的海島上，但他憑著自己勇敢的意志，度過了28年無人陪伴的時光。在荒蕪人煙的地方很難判斷自己所在的方向和時間。於是，他精心做了一個日曆，並且還堅持每天抒發自己的心情——寫日記。他並沒有拋棄自己，他鼓勵自己活著，去好好的度過每一天。找食物、打木樁、削柵欄、寫日記是他每天都要做的事情。他在日記裡寫道：“有時我差不多要費兩天時間來打好一個木樁。其實我有的是時間，又何必在意呢？”他的日記並不是留給以後來的人看的，而是為了勉勵自己，安慰自己。從這裡我可以體會到他是一個“活在當下”的人。

他努力用自己笨拙的手藝創造出了一個個瓦瓦罐罐。他四處打獵，還嘗試著做出了門窗桌椅。正是他的這些對生活的憧憬，才鼓勵他創造了奇蹟。他並不是一個急躁的人，他為了生活所需的食物，自己找到了種子，種了又種，終於在第四年吃到了自己種植的食物。

讀了這個故事，我受到了很大的震撼。我體會到：只要你積極樂觀向上，就沒有辦不到的事情！

挺起不屈的脊樑讀後感“地震”，一個多麼可怕的字眼，一個多麼無情的惡魔，他奪走了多少人燦爛的生命。但是有這麼一些孩子，在地震面前毫不畏懼，“救同學”、“救老師”是他們在地震來臨時做出的第一個反應。而震後表現出的堅強勇敢是他們共同的特徵。林浩，一個九歲的小男孩。

九歲，在人們的印象中，這還是一個不懂事、不成熟的年齡。可那九歲的林浩，卻救了兩個生命。地震發生的那一刻，房倒塌，一個個花朵般的生命，都被壓在了這一片廢墟之下。林浩十分幸運，他還能動，他奮力爬出了廢墟。當他正準備去求援時，回頭一看，一位女同學昏倒在走廊上，而教學樓也即將坍塌，他毫不猶豫地回到廢墟中，回到那死神圍繞的地方，，將那名女同學背了出來。他一看，還有一名男同學也昏倒在那兒，他又回到廢墟中……有人說，現在的孩子嬌生慣養，個個都像“小太陽”，更何況一個九歲的孩子；有人說，一個九歲的孩子，連自己都還照顧不好，更何況去照顧別人；有人說，現在的孩子一點點小傷就喊疼，更何況去救人？而林浩的行動告訴我們，九歲的孩子也能擔負重任，九歲的孩子也能救人，九歲孩子的肩膀不弱小。不顧自己的生命去拯救廢墟下的生命，這是我從抗震小英雄們的事蹟中讀懂的。

同時，我還讀懂了學會感激。一個名叫郎錚的小男孩，他被壓在了廢墟下，當他被救援人員救起，被放在擔架上的那一刻，他艱難地舉起右手，向救援人員敬了一個禮。

“咔嚓”一聲，攝影師用攝相機拍下了這最珍貴的畫面。這個被人們稱為“敬禮娃娃”的孩子只有三歲。三歲，一個更令人難以想象的年齡，那時的我們還沒記事，那時的我們想法很天真，那時的我們還什麼都不懂。而郎錚，儘管他還不太明白髮生了什麼事，不知道什麼叫做地震，但他知道是這些叔叔阿姨救了他，他要謝謝叔叔阿姨們。是啊，連才只有三歲的郎錚都知道感謝，更何況我們這些大哥哥大姐姐呢？地震無情人有情。在這場大地震中，湧現出了許多感人的事蹟，救人、感激、鼓勵……這些都將成為我們永久的回憶！，挺起不屈的脊樑讀後感作文800字

《水滸傳》是四大名著之一，想必大家都讀過吧!

《水滸傳》裡的人物有魯達，武松，宋江，柴進，李逵。。。。。。

李逵是沂水縣人，在戴宗手下當小牢子。《真假李逵》是一個很好的例子。那天李逵路過樹林子，忽然見到有人塗黑了臉，了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝到： “你是什麼人，敢當老爺去路?”那人說是李逵。李逵大笑，操起板斧去戰假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已捱了一刀，李逵搶前一步，踏著那老傢伙的胸脯說： “老爺才是黑旋風!”然後挺著胸脯走了。

林沖林教頭被刺配滄州，魯智深大鬧野豬林。林沖被押開封府刺配滄州，陸虞候買通護送工人董超薛霸,途中殺害林沖，薛霸董超一路上百般折磨林沖，在野豬林被董超薛霸綁在樹上，說明高太尉陸虞候指使他倆陷害林沖的根由。兩人要用水火棍打死林沖。幸虧在這危急時刻被魯達救了下來。林沖來到柴進莊上與洪教頭比武，林沖勝了洪教頭拿了五十兩銀子。

《水滸傳》中108位好漢義字當頭，對朋友講義，對素不相識的人或事物也用一種正氣的眼光去看待，就是實際意義上的大義。還有一個天真爛漫的李逵，他有一些野，一身魯莽莊稼漢和無業遊民的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皁白，總是一說二罵三打，結果不是吃虧就是後悔，但他有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，他身上有一種英雄氣概。

讀了《水滸傳》這不長篇小說，我彷彿認識了108位好漢的忠勇雙全。我們一定要學那些正直，行善的人，不能學那些欺善怕惡的人。劉備說的好：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

看完絕對成交後,我感覺自己相差太遠了。歷史選擇讀後感600字他第一就叫到了要推銷自己,自己推銷出去。比如說喬吉拉德,他就是做了個很簡略的舉措,就是發手刺,也就是把自己推銷出去,等等!更多的銷售大師都是把自己推銷出去,更主要是的要給自己信心。太多的銷售人員都會在一兩次回絕之後就加入,如許就給下一位銷售員留下時機。下如手中所說,客戶回絕的你越多,再你這購買的就越多,把他當成一種動力。還有臉皮要厚。不要欠好意思!要欠好意思就不要來做銷售!要對峙。醜小鴨讀後感600字要有堅定的信心。成交一定是在無數次失敗之後才有的結果,不要怕失敗。而是把客戶的回絕當成是成交的前提,倘使成在回絕一零次當前能跟我成交一萬的訂單,那麼,他每回絕一次就是一千元,當你心裡如許想的時間你就會進步,一定要對峙。每天對自己說自己是最好的,自己是最棒的,給自己信心。絕對成交的讀後感

一、議價

1、出高價——出高價可以提高產品或服務在對方心中的價值、也可能因為運氣，對方接受了此高價、給雙方談價的空間，因為談判時對方都會想要講價。

2、讓對方先出價——先了解對方的心理價位，免除自己報了低價，或太高的價。

3、折中——大多數時候，對方和我們一樣明白，既不願意吃虧，也不會無理佔便宜，所以最好的方式就是雙方共同分擔，這樣會覺得合理。前提條件是我們必須試探出對方的心理價位。

4、不要輕意同意對方——這會使對方感到後悔，認為價格還可以更低些，有上當的感覺，所以千萬不能實現對方的預期想法。

5、聞之色變——聽到對方提出的價格要表現出很困難，很難辦的。這樣可能會使對方做出讓步，同時也會使對方感覺價格確實處在不吃虧的位置上。

6、當對方進退兩難——我們需扮演不情願的賣方，先發制人，讓對方有心理上壓力。或者可以拿上級當擋箭牌，把事情的難辦程度說的越困難越好。

郭沫若的詩一向以強烈的情感宣洩著稱，他的《鳳凰涅》熱情雄渾；他的《天狗》帶著消滅一切的氣勢；他的《晨安》《爐中煤》曾經讓我們的心跳動不止。但這首詩卻恬淡平和，意境優美，清新素樸。詩人作這首詩時正在日本留學，和那時的很多中國留學生一樣，他心中有著對祖國的懷念，有對理想未來的迷茫。詩人要藉助大自然來思索這些，經常在海邊彷徨。在一個夜晚，詩人走在海邊，仰望美麗的天空、閃閃的星光，心情變得開朗起來。詩人似乎找到了自己的理想，於是他在詩中將這種理想寫了出來——那似乎是天國樂園的景象。

詩人將明星比作街燈。點點明星散綴在天幕上，那遙遠的世界引起人們無限的遐想。街燈則是平常的景象，離我們很近，幾乎隨處可見。詩人將遠遠的街燈比喻為天上的明星，又將天上的明星說成是人間的街燈。是詩人的幻覺，還是詩人想把我們引入“那縹緲的空中”？在詩人的心中，人間天上是一體的。

那縹緲的空中有一個街市，繁華美麗的街市。那兒陳列著很多的物品，這些物品都是人間的珍寶。詩人並沒有具體寫出這些珍奇，留給了我們很大的想象空間，我們可以將它們作為我們需要的東西，帶給我們心靈寧靜、舒適的東西。

那不僅是一個街市，更是一個生活的場景。那被淺淺的天河分隔的對愛情生死不渝的牛郎、織女，在過著怎樣的生活？還在守著銀河只能遠遠相望嗎？“定能夠騎著牛兒來往”，詩人這樣說。在那美麗的夜裡，他們一定在那珍奇琳琅滿目的街市上閒遊。那流星，就是他們手中提著的燈籠。簡簡單單的幾句話，就顛覆了流傳千年的神話，化解了那悲劇和人們嘆息了千年的相思和哀愁。

這首詩風格恬淡，用自然清新的語言、整齊的短句、和諧優美的韻律，表達了詩人純真的理想。那意境都是平常的，那節奏也是緩慢的，如細流，如漣漪。但就是這平淡的意境帶給了我們豐富的想象，讓我們的心靈隨著詩歌在遙遠的天空中漫遊，盡情馳騁美好的夢想。

今天，我讀了《藍鯨的眼睛》，裡面講了一個動人的故事：盲人小女孩是一位老漁民的孫女。,有一天，老漁民告訴孫女，藍鯨是海的上帝，它的眼睛是世界上最純淨的，能治好所有的病。有一天，一位年輕人坐在船上，希望能拿到藍鯨的眼睛。就在這時小女孩被淹後被藍鯨救起，藍鯨的眼睛看見了這漁船併發出藍光，正好被年輕人拿出來又掉在小女孩的手上，小女孩最後決定了把它還回給藍鯨，可是藍鯨卻不要，上了天堂。從此藍鯨的眼睛被洗得沒有黑汙。

啊！這個世界是多麼美好！多麼善良的小女孩！多麼善良的藍鯨！它的眼睛是那麼的天真無邪！讓世界的一切美好洗淨這藍鯨的眼睛。年輕人呀，你為什麼要讓藍鯨沒了一隻眼睛呀？藍鯨是多麼的痛苦呀，它可是大海的神呀！那可是它最珍愛的眼睛啊！

我讀後，淚流滿面，深深地感動。我們要學習小女孩的善良；要學習藍鯨的無私奉獻。如果每個人都像這樣的話，那麼世界就永遠美好了！