《我與地壇》讀後感彙編15篇
當閱讀了一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，何不寫一篇讀後感記錄下呢？千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，下面是小編為大家整理的《我與地壇》讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
《我與地壇》讀後感1
夜了，煮上沸開水，泡一杯香茗，淡淡的清香撲鼻，溫潤了我乾澀的心，走到窗前，依窗遠望，黑帷緊緊裹著我的視線。於是輕囁一口，倍感溫馨，母親的心是我的世界，活在母愛的氣息裡，我感奮至及。那淡淡的景與縷縷清香交織重疊，再添上史鐵生先生巧奪天工之作—《我與地壇》，讀來頗有雋永深邃之氣。
夜，愈見沉鬱而朦朧，不知什麼向我招手，帶著我開啟內心最柔軟的情感之門。於是我想哭，可我沒有，在這環境之下，只有淡淡如流水般的憂傷，像江南少女纏綿不斷，跌宕起伏的情感化作音符在微風中飄散，飄散到內心最深的低谷……
曾記老師說過：世間最偉大的是愛，尤其是母愛。在得知史鐵生少量背景資料後，我試著去按照老師要求賞析這篇文章，我怎麼開始有能力來體會一個大作家的感情？是共同的感情，將我與作者拉得更近，原來還是感情成為我成熟的催化劑。
在《我與地壇》中，作者向我展露了一份沉鬱與厚重的思想感情，深邃而透闢，文筆優美而坦誠，絲毫不乏一個作家的獨特視角認識事物的`共性。
作者在文中與地壇的關係滲透著看似簡單實則極為豐富的感情，地壇中的風風物物，在作者感情的重染下彷彿變得靈氣十足的感情，這裡有人物與自然的對話；人的感情、思想間的相互碰撞，在第二部分作者貫穿的始終是對母親誠摯的熱愛，對往事的追憶，交織著作者對母親的理解與對往事的悔恨，對親情的感悟。
我只能用我乏缺的言語來描述作者複雜的心緒以及深刻的人生啟迪。
杯中茶水早盡，唯留苦澀後沁人心脾的甘甜，還有杯子的餘溫。我靜靜地駐立在那裡，如張愛玲一般的享受清風，還去享受擴大的愛。
也許我沒有杜甫《茅屋為秋風所破歌》中那種對大眾高尚的愛，也許我沒有韓愈《左遷藍關示侄孫湘》中那種忠貞；也許我將來沒有李白《南陵別兒童入京》中那樣的豪情壯志，但我有著對母愛的莊嚴肅敬。呵！我不失望。原來總期望所有美好的事物都被自己佔有，而現在已經不再奢求，因為我已經佔有了母愛！
《我與地壇》讀後感2
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他是五年來搖著輪椅在地壇思索的結果，文章中飽含了史鐵生對人生的感悟，對親情的謳歌，樸實的文字間洋溢著史鐵生心靈深處的情感，是一部不可多得的優秀作品。
史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再也沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，這對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在經過一次次心靈與死神的鬥爭之後，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他堅定把自己的'心變成一片沃土，而母親已在這片沃土上灑了第一把種子。
文中，史鐵生樸實的一句話應當成為名言：兒子的一切苦難，在母親那兒都是要加倍的。難道，我們的母親天生就是來為我們承擔苦難的?難道，你真忍心自己的母親成為這世上最痛苦的母親?難道，你真的願意讓你的母親在夜深人靜時肚子哭泣?母親深深地愛著我們，她們為了自己的兒女默默地奉獻著，而我們又該為自己的母親做些什麼呢?
史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強地艱難地一步步走了過來，因此，文壇上多了一名新秀。當他的第一篇文章被髮表的時候，他想與母親分享快樂，但已是“子欲養而親不待”了。母親沒有留下過什麼雋永的誓言，或是恪守的教誨，她只想讓兒子活下去，簡單快樂地活下去，此時此刻，史鐵生也感受到了母親堅忍的一直和毫不張揚的愛。
《我與地壇》給予了我們警示—要勇敢面對挫折，珍惜親情，正確對待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，堅強等等，有很好的引導作用。
史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強。也讓我們進行了一次心靈的搜尋和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
《我與地壇》讀後感3
地壇，只是一個荒廢又無人看管的舊園子罷了，史鐵生喜歡去那兒享受悠閒與寧靜，或看看書，或歇息歇息，又或打個盹兒。過了一段時間，園子裡就多了一些人：一對年邁的老夫妻，高大和矮小成了對比；一位總喜歡繞著園子跑幾圈的長跑者；一位愛唱歌，卻經常會唱錯調的小夥子；還有一位無言的哥哥和弱智可憐的妹妹。時間一長，大家也就慢慢熟悉了，史鐵生的性情也不像他剛剛癱瘓時那樣喜怒無常。在這個園子裡待了無數個春夏秋冬，看過無數次花開花落，或許當時青春羞澀，或許為了證明自己勇敢膽大，卻不經意間懂得其道理後後悔萬分。
到後來，史鐵生愛上了寫作，就連寫作也喜歡在這園子裡、悄悄躲在陰影裡寫。一見到人會立刻把本子合上，把筆叼在嘴上，似乎本子裡裝著什麼天大的奧祕。這個充滿著休閒舒適的地壇，載滿了他的喜怒哀樂，這些心情應該記錄在他生命中的筆記本上。
生，活的；命，能力。
可以是一株小苗，也可以是參天大樹；可以是飛舞的蝴蝶，也可以是此時正立於花骨朵兒之上的蜻蜓。世上萬物皆有生命，也有自己的.方向，人又何嘗不是？
改，變更；變，變化。
史鐵生在母親的期望下，穩定了情緒，變得願意接受。世上萬物皆會改變，他們會改變，但卻未知未來。
年，幾載；歲，歲月。
我看到那對老夫妻，年輕時一個花容月貌，一個風流倜儻，現經流年折磨，皺紋爬上面頰，滄桑無比。世上萬物皆有年華輪迴，他們的時間，一直在身旁不斷流逝。
生命如同年華易變。
青春如同煙花易逝。
史鐵生，他的一切生命在於地壇，你的生命又在何處朝你招手？——後記
《我與地壇》讀後感4
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他是五年來搖著輪椅在地壇思索的結果，文章中飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，樸實的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優秀作品。
史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再也沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，這對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在經過一次次心靈與死神的鬥爭之後，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他堅定把自我的心變成一片沃土，而母親已在這片沃土上灑了第一把種子。
文中，作者樸實的`一句話應當成為名言：兒子的一切苦難，在母親那兒都是要加倍的。難道，我們的母親天生就是來為我們承擔苦難的？難道，你真忍心自我的母親成為這世上最痛苦的母親？難道，你真的願意讓你的母親在夜深人靜時肚子哭泣？母親深深地愛著我們，她們為了自我的兒女默默地奉獻著，而我們又該為自我的母親做些什麼呢？
史鐵生沒有放棄自我的生命，頑強地艱難地一步步走了過來，所以，文壇上多了一名新秀。當他的第一篇文章被髮表的時候，他想與母親分享歡樂，但已是“子欲養而親不待”了。母親沒有留下過什麼雋永的誓言，或是恪守的教誨，她只想讓兒子活下去，簡單歡樂地活下去，此時此刻，作者也感受到了母親堅忍的一向和毫不張揚的愛。
《我與地壇》給予了我們警示—要勇敢應對挫折，珍惜親情，正確對待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，堅強等等，有很好的引導作用。
史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強。也讓我們進行了一次心靈的搜尋和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
《我與地壇》讀後感5
在夏日炎炎裡，《我與地壇》這本書給我一段靜下心來思考的時間。
書的作者，也就是史鐵生，在人生中最狂妄最血氣方剛的時候失去行動能力，只能終日在輪椅上度過。碰上這事的第一反應是什麼？絕望，抱怨，不知不覺傷害關心自己的人。史鐵生一開始也是這樣，他急於找一個地方躲避，那就是地壇。
首先，史鐵生想表達的有對母親的歉意。如文中所述，我們看見一個小心翼翼，不知如何與兒子交流的母親。可惜那時他沉浸在自己的迷茫，憤怒裡，沒有顧及母親。他已經無法彌補這個，但我們可以。事項我們是否也曾這樣，遇到過挫折，只哀怨命運的不公，沒有注意到母親不知如何安慰我們，怕一開口又傷到我們的痛楚，只得在一旁默默關注，安慰自己“一切都會好起來的`”？在母親面前，我們可以放下一切，不要倔強羞澀，傾訴物件不是自己的心，彼此交流，這樣的機會為什麼不好好珍惜？還有那麼多可以讓母親為我們驕傲的日子，為什麼不好好珍惜？
其次，書中說道“就命運而言，休倫公道”。可以看出，史鐵生認為命運是十分強勢的，只能按照他說的走下去。但有句話說，命運只有一條，選擇卻有無數。史鐵生自己也做出選擇。面對癱瘓，他最終還是找到生命的美，釋然。要知道，面對挫折許多人選擇的是扼殺自己的生命。通過他我懂得，命不是自己一個人的，要學會為在乎自己的人著想。一心想著死亡就是不尊重生命。
最後，我認為讓史鐵生冷靜下來的還有地壇的那一群人。看著從風華正茂的情侶一起走向年老，聽著年輕人練的歌，長跑男人交談，感嘆同樣受命運之苦的兄妹……這讓他感受到生命的意義，世界上還有那麼多接觸到的事，實在沒必要悲嘆，活著已是最好。我想，這些景象我們不必在遇到困難時再發現，在生活間隙中，我們應多留意生活的美好，在真正受難時激勵自己。
感謝這本書給我的其實，也讓我更加尊重史鐵生先生！
《我與地壇》讀後感6
最近，讀完了當代著名作家史鐵生的散文《我與地壇》。從一定角度上看，這部作品就是他生命的另一種呈現。文中展現出的明朗和歡樂，如一縷明媚的陽光，直達內心。
循著這縷陽光，我們走進地壇，走向史鐵生。
風華正茂，意氣風發的大好年華，一場大病，史鐵生殘廢了雙腿。在與輪椅為伴，與病魔為伍的灰色日子裡。他抱怨、頹廢、絕望。他找到心靈中寧靜的去處——地壇，一座被廢棄的古園。在史鐵生的眼中古園是這樣的：蜂兒如一朵小霧穩穩的`停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋著觸鬚，猛然想透了什麼，轉身急行而去;瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空;樹幹上留著一隻蟬蛻，寂寞如一間空屋;露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地摔開萬道金光。在廢棄的園子裡，在沮喪的心情中，史鐵生卻看到這般充滿生機的景象。此情此景深深觸動史鐵生的靈魂，讓他感悟生命的可貴，萌生出直麵人生的勇氣。這是對厄運的抗爭，對現實的不甘，對未來的期望。所以，生的希望促使雙腿殘廢的史鐵生又“站”了起來，用筆書寫了一曲生命的讚歌。
在《我與地壇》這部作品集中，隨處可以讀到史鐵生的心聲：如“母親去世後，我和妹妹都懂，我倆在一塊兒，要好好地活”。如“讓我們的肉體不妨繼續帶著疾病，但要讓我們的精神像健康人一樣與世界相處”。如“難道我們不該對靈魂有殘疾的人，比對肢體有殘疾的人，給予更多的同情和愛嗎”?從這些字句中，我們不難看出史鐵生對生活的嚮往，對命運的不屈，有如此強大的精神世界，他又怎能不站在“巨人”的行列?
當我們在生活中迷茫、彷徨、無助、甚至絕望的時候，想想史鐵生跌宕起伏的人生閱歷，想想我們身處蒸蒸日上的時代，想想還有太多處於貧困、戰爭、疾病中掙扎的人們，我們有什麼理由不珍視生命?讓我們多讀讀史鐵生的作品吧，看看他這個精神上的強者如何用殘缺的身體，苦難的生命，向我們詮釋著人生的明朗和歡樂，用樂觀和堅強書寫快意人生。
《我與地壇》讀後感7
初次接觸“地壇”，隱約記得是在哪本語文書上粗粗略過。那時年少，閱讀起來沒有多餘的想法，也並不懂得所謂地壇，承載了多少感情變化和希望。直到這次能夠有時間走進這本書，去感受他豐富的內心世界和坎坷的人生。
人生不如意事十之八九，而史先生的人生怕是八九都不如意。在活到最狂妄的年齡上忽的殘廢了雙腿，這個人生的轉折像是從天堂入了地獄。他開始脾氣暴躁，動不動就發火。對待最親的人，失去耐心，用最殘忍的話語來反抗。甚至選擇死亡。可是，當他隱入地壇後，看著滿院子的蓬勃生機的花草，在蕭瑟的秋風中昂首挺立，爭奇鬥豔的菊花，他才意識到生命中所需要的`堅強，美好樂觀，和希望。他有那麼多山重水複的煩惱和柳暗花明的喜悅。他從最初的對生命的厭惡到努力的活下去，這種生命信念的轉變，正是來源於地壇，而這希望便是帶他走出困境的動力。
《好運設計》裡面說“既有博覽群書併入學府深造的機緣，又有浪跡天涯獨自在社會上闖蕩的經歷；既能在關鍵時刻得良師指點如有神助，又時時事事都要靠自己努力奮鬥絕非平步青雲；既飽嘗過人情友愛的美好，又深知了世態炎涼的正常，故而能如羅曼·羅蘭所說“看清了這個世界，而後愛它”。這樣完美的人生恐怕人人都所夢想的吧，可現實是我們沒有這樣優越條件，生活又總是一個坎兒一個坎兒的來折磨我們，並沒有與史先生相同的經歷，可成年人的生活也總是不易，總要有一個心靈慰藉，可能是寧靜的書房，也可能是放縱的啤酒屋，亦或是充滿煙火氣兒的燒烤攤兒，那裡應該就是屬於我們的地壇。
地壇於他，像是一座心靈園林，可以淨化生活帶來的煩惱，可以過濾掉城市的喧囂。而生活在快節奏生活裡的我們，有多久沒有靜下心來思考，整日奔波，是不是也處在生活的困境當中。不妨去感受一下大自然帶給我們的美好吧，去眺望山河美景，去領略人間百態，去看遍世間繁華，也許就會在突然的轉角茅塞頓開，柳暗花明，從此邁向人生的更高臺階。
《我與地壇》讀後感8
本文的作者史鐵生，在二十一歲，本是生命最燦爛的季節因患病失去了雙腿，這飛來橫禍使他變得暴戾、抑鬱，地壇成了他逃避世事、消磨時光的地方。他整日靜靜的呆在這裡，整整十五年，看書、發呆或者思考。他在這裡無數次思考著生與死，隨著時間的沉澱，他終於領悟透了生命的意義，開始熱愛生命。
生命對於每個人來說都只有一次，對於這寶貴的一次，我們應該去珍惜愛護它。作者將“死”看成是“一生中必然會降臨的節日”，所以每個人都無需“急於求成”去迎接它。人生之路難免會有坎坷挫折，沒有哪個人的一生是一帆風順的，我們應該去辯證的看待挫折。
我常以為是醜女造就了美人，我常以為是愚氓舉出了智者，我常以為是懦夫襯照了英雄，我常以為是眾生度化了佛祖。
很欣賞他的這句話，美和醜、愚氓和智者，英雄和懦夫，他們看似是矛盾的，相互對立的，但是他們又是相互依存，互為存在前提的。沒有了醜陋，美麗又怎麼維繫自己的幸運？沒有愚鈍，機智還有什麼光榮？沒有了殘缺，健全是否會因其司空見慣而變得乏味呢？
在他身上，我總是容易想到這樣一句話“當我在抱怨我的鞋子不夠漂亮的時候，我突然發現街角的小女孩沒有腳。”
這樣是不是覺得自己還是備受上帝寵愛的。這是多麼愚昧的自我安慰啊，但是對於普通人來說，這種安慰確確實實可以讓自己感覺舒服一點，當你認為自己正身處苦難時，彆著急，別抱怨，其實每時每刻我們都是幸運的。
多少次艱辛的求索，多少次噙淚的跌倒與爬起，都如同花開花落一般，為我們今後的人生道路作下了鋪墊。
成長的`過程好比沿著沙灘走，一排排歪歪曲曲的腳印，記錄著我們成長的足跡，只有經受了挫折，我們的雙腿才會更加有力，人生的足跡才能更加堅實。
所以與其抱怨命運的不公，時運不濟，不如坦然接受這一切，相信一切都是最好的安排，學會用積極的心態去面對人生中的挫折，當你不再埋怨不再痛苦時，幸福便會悄悄來敲你的門了。
《我與地壇》讀後感9
史鐵生先生是一個生命的奇蹟，他在病痛之中仍樂觀面對悲慘的人生，他笑稱自己“職業是生病，業餘是寫作”，在艱難和困苦中卻打心底裡寬厚地微笑。靜似乎是他生命中最大的動態，心不靜無法塑造心靈上的張力，也承擔不了命運的跌宕和夢的歡愉。
地壇是廢棄的古園，是寧靜的好去處、先生因“活到最狂妄的年齡忽的殘廢了雙腿”到處找不到工作也找不到去處，就搖著輪椅向地壇去。先生認得所有路，所有樹，轉過所有牆，在這裡，先生可以找到內心最真實的自己。
所有的痛，在先生的筆下都變成了更深的歡喜；所有的未知，在先生筆下都變成了生命的確認與把握；所有的侷限，經先生之筆都變成了廣闊的天地。正是地壇在接納先生正坐的身姿，馳騁的精神與靈魂，開啟了一道更直白，更專注，更清澈的心靈溝通的天門；是這地，讓先生的思維源源不斷的生出比這小小地壇維度更大，脈絡更廣的世界。
平實而富有哲思的言語，更多的還是對生命和生死問題的感悟。我想靈魂還是存在的，先生不幸逝世，但多年之後，先生的'思想仍在與世人交流，對接，傳遞，靈魂實實在在的被賦予了新的肉體，發展新的精神，鍛造新的靈魂，正如先生所說“那一天，我也將沉靜的走下山去，拄著我的柺杖。有一天，在某一處山窪，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。當然那不是我。但是，那個不是我嗎？”
有一個人世的無常，默默地忍受這一切。沒有人把這個世界想個明白，相遇無奈，友誼無常，在人生的道路上有許許多多的人本就陌生，陌生的相遇，又陌生的離去。其中總有些味兒，耐人尋味。
《我與地壇》讀後感10
當你望著浩瀚的星空，吹著徐徐清風，享受寧靜時，難免會想一些“奇奇怪怪”的問題“我是為什麼而活著？”然而提出這個問題之後，卻久久不能回答，但在今天我讀了史鐵生的《我與地壇》，以他的視角，得出的結論，讓我對這個問題有了更深刻的瞭解。
我還記得書中所說:“一個人出生了，就不再是一個可以辯論的話題，而是上帝交給他的一個事實，上帝在交給我們這個事的時候已經順便保證了他的結果，所以死亡並不是一件急於求成的事，死亡而是一個必然降臨的節日，我們應該期待他的到來……”是啊，這已經是一個定數了，而人們為什麼一定要探究這個問題得到答案呢？在文裡，這一句句觸動人心的感悟，不正是象徵了作者從絕望走向希望的希望的路嗎？他受了如此大磨難都要堅持活下去，而我們這些沒有殘疾的人不更應該向他學習嗎？
看見史鐵生我不由想起一句話“天將降大任於斯人，也必先苦其心志……”上天要把最重要的.事情交給你，必須要經過種種磨難才能在千百人之中脫穎而出，這不就是他堅毅的精神嗎？他也沒有因為身體缺陷而放棄自己寫作的夢想！
想到這裡，我想起了曾經發生在我身邊的一件事，有一次我去趕公交，看見對面有一個流浪歌聲，我站在橋這邊，他蹲在橋那邊，吹的是薩克斯，曲子是“雪絨花”，那一瞬間，我感到世界彷彿都安靜了，一切喧鬧的聲音都沒了，這麼美妙的音樂，除了我和幾個“閒人”在欣賞以外，其他人都置之不理，匆匆走過，這不就是千里馬還沒遇到伯樂時嗎？當自己的才華不被人欣賞，被生活壓迫的喘不過氣來時，還堅持自己的夢想，滿懷希望的活下去……這就是我最佩服的精神。
每個人都有自己人生不同的評價，而在我認為，只要活下來，這就是最好的答案。
《我與地壇》讀後感11
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他是五年來搖著輪椅在地壇思索的結果，文章中飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，樸實的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優秀作品。
史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再也沒有站起來，在人生最狂妄的'年齡忽地失去了雙腿，這對一個年輕生命來說如雷轟頂。在經過一次次心靈與死神的鬥爭之後，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起他的意志，他堅定把自己的心變成一片沃土，而母親已在這片沃土上灑了第一把種子。
文中，作者樸實的一句話應當成為名言：兒子的一切苦難，在母親那兒都是要加倍的。難道，我們的母親天生就是來為我們承擔苦難的?難道，你真忍心自己的母親成為這世上最痛苦的母親?難道，你真的願意讓你的母親在夜深人靜時肚子哭泣?母親深深地愛著我們，她們為了自己的兒女默默地奉獻著，而我們又該為自己的母親做些什麼呢?
史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強地艱難地一步步走了過來，因此，文壇上多了一名新秀。當他的第一篇文章被髮表的時候，他想與母親分享快樂，但已是“子欲養而親不待”了。母親沒有留下過什麼雋永的誓言，或是恪守的教誨，她只想讓兒子活下去，簡單快樂地活下去，此時此刻，作者也感受到了母親堅忍的一直和毫不張揚的愛。
《我與地壇》給予了我們警示—要勇敢面對挫折，珍惜親情，正確對待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，堅強等等，有很好的引導作用。
史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強。也讓我們進行了一次心靈搜尋和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
《我與地壇》讀後感12
出生，是上帝交給我們的一個事實
——“自從那個下午我無意中進了這園子，就再沒長久地離開過它。”
作者與地壇偏偏相遇在一個不適合不恰當的時候，這個時候，作者在狂妄的年齡本該做著少年的夢，卻偏偏來到了這個早已被歲月沖刷了輝煌的古圓，也就是地壇。做著看見地壇的第一眼，我覺得應該像找到了知己——本都該是最輝煌的年紀，卻做著一點也不狂妄的事。而地壇，彷彿也是等待著他出生，等待著他低谷的時候，在一個最不恰當卻又最合適的時候，闖入了作者的思緒。
作者來到地壇，是為了逃避，為了淡化自己的感情，然而，在這樣一個破園子裡，又怎由得安穩？只是，作者並不感到悲傷，而是愉悅，因為這地壇，似乎是他的知己一般。他可以整天沒日沒夜地在地壇逛“差不多它的每一米草地上都有過我的車輪印。”也可以說，地壇，是作者悲傷的載體，思緒的載體，同時也是他本人的另一種表現形式。
作者在地壇所想的，或者說地壇帶給作者的，開始是對於生與死的思考“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。”作者意識到，自己的出生是一個事實，無法改變，也無法抹消。他畢竟已經活在了這，無論他肢體殘廢還是意識低沉，他都始終活在這個世上。“生”是個事實，而事實必有結果，而死亡，則是一定答案。對於生與死的思考，帶給了他輕鬆與慶幸，他開始為他能生而活在這個世上而愉悅，開始思考怎麼活著的問題。當作者再一次看到雨燕高歌，再一次思考雪地上孩童的腳印，再一次品味園中蒼黑的'古柏。他就會放棄思考，進而品味園中那股因自己的到來而獨有的味道。這味道，才蘊含了作者的全部情感和意蘊，才使作者感到生，而有幸。作者想傳遞給我們的，不僅僅是他的悲傷，不僅僅是他的思考，還有愉悅，因為他有一個母親。
《我與地壇》讀後感13
散文記敘了作者從青年到中年時自我以往經歷過的一些事。他先講了那座令自我畢生難忘的“伴侶”——地壇。這是座被棄廢的古園，作者的家就在旁邊。作者總是認為這是一種緣分——地壇等著自我出生，又等到自我活到最狂妄的年齡時猛地殘廢了雙腿。
殘廢對作者來說，無疑是一大打擊。在那段陰暗的日子裡，地壇成了作者第二個家。作者經常在地壇裡苦思冥想，自我為什麼要出生已頹廢到極點的作者甚至想過死。之後，作者又想通了關於出生的問題，他安心下來，不再為生和死煩惱。
接下來就是怎樣活的生存問題了，作者又天天去地壇，在老樹下或荒草或頹牆旁，去默坐，去呆想，去窺看自我的靈魂。常常一坐，作者就坐了好多個時辰。那段時間，作者的母親變得十分痛苦。她明白把作者悶在家裡結果會更糟，可又擔心作者獨自一人在地壇裡想些什麼。有一次，作者發現忘帶了什麼東西，又回到到家。作者發現母親依舊是一副送自我走得動作。只是，那時作者並沒有發現母親的'痛苦與煎熬。等到母親逝世後，作者才從母親的一句話中體會到：“出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好。”作者最終明白，這句話其實是母親的自我安慰，是暗自的禱告。可惜，這時母親已永遠離開了作者。
在後面的時間裡，作者又先先後後地遇到了一些人。每遇到一個人，作者都有不一樣的感觸。在這漫長的期間裡，作者又想到了生存問題。於是，他開始動手寫作。在他正寫得熱火朝天時，他卻又想到死的問題。一個朋友對作者說：“你不能死，還得寫呢，還有好多好作品等著你去寫呢。”因為這句話，作者又想通了問題。他又有了活下去的信心。
史鐵生這場經歷真是令我印象深刻，他在絕望中自暴自棄，之後又醒悟過來。看似簡單的過程卻給作者帶來了無限的煩惱和痛苦。作者身上那股永不言敗的精神值得我們認真學習。
《我與地壇》讀後感14
書籍《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態所發出的感悟、思索，作者以地壇作為寄託自己情感與發洩情感的地方，同時也是思考人生的佳境。
因為作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在這裡度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪迴，深刻地感受每一個季節的特點，體會每種人生的價值。
他思考了死與生。死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經蒼桑的，世界仍然在運轉，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現在的自己。當我們能擁有一片屬於自己的淨地了，應理去心中的一絲雜緒，認識真實的自我，進行自我完善。思考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的結果、內容不一。
其中史鐵生不僅思考著自己的'逆境，他還在思考自己的親人所受的痛。“時間能證明一切”，作者始初並沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脫苦惱，並且除去我那一絲倔強與羞澀，不至於到時後悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經歷警醒了我。
在課本未節選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中曾經出現的人們及對他們人生的思索；對逆境人生的理解，差距是必然的；作者對自己的生涯理解；許多美好的事物只可意會不可言傳。
人生是如此複雜但卻純真、質樸，以至於我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落、煩躁轉變為穩重、深情。
如此大千世界，還需一片淨地，細細地品味人生。
《我與地壇》讀後感15
人世“有時候是輕鬆快樂的，有時候是沉鬱苦悶的，有時候優哉遊哉，有時候惶惶落寞，有時候平靜自大，有時候又軟弱又迷茫”，他的話不難令人想到叔本華的悲劇哲學，所謂人生是一個悲劇，更何況無常。然而，人生的悲劇倒是美的，因為，人總是面對它，並且給本身生的勇氣，給本身思索的空間，所以才有活著是為了什麼，為了什麼而活著的遐想。
在這個天下上，人生好象一齣戲，各有各的角色。然而，扮演何種角色，“只難聽憑偶然，是沒有道理好講的。”
作者在文中與地壇的關係滲透著看似簡略實則極為豐富的情感，地壇中的風風物物，在作者情感的重染下彷彿變得靈氣十足的情感，這裡有人物與自然的對話；人的情感、思想間的相互碰撞，在第二部門作者貫穿的始終是對母親誠摯的熱愛，對往事的追憶，交織著作者對母親的理解與對往事的痛恨，對親情的感悟讀後感。我的與地壇讀後感
夜，愈見沉鬱而朦朧，不知什麼向我的招手，帶著我的翻開內心最柔軟的情感之門。於是我的想哭，可我的沒有，在這環境之下，只有淡淡如流水般的憂傷，像江南少女纏綿不斷，跌宕起伏的情感化作音符在微風中飄散，飄散到內心最深的低谷……
曾記老師說過：世間最偉大的是愛，尤其是母愛。在得知史鐵生少量背景材料後，我的試著去按照老師要求賞析這篇文章，我的怎麼開始有能力來領會一個大作家的情感？我的與地壇讀後感
作者在文中與地壇的關係滲透著看似簡略實則極為豐富的情感，地壇中的風風物物，在作者情感的`重染下彷彿變得靈氣十足的情感，這裡有人物與自然的對話；人的情感神聖的跪拜讀後感 藏羚羊的跪拜讀後感 、思想間的相互碰撞，在第二部門作者貫穿的始終是對母親誠摯的熱愛，對往事的追憶，交織著作者對母親的理解與對往事的痛恨，對親情的感悟。
人生的事不克不及逐一說盡，有些事“一旦成了言語，不再是它們了
