我與地壇讀後感

當閱讀完一本名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。可是讀後感怎麼寫才合適呢？下面是小編整理的我與地壇讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《我與地壇》飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，這地壇只是一個載體，而文章的本質卻是一個絕望的人尋求期望的過程，以及對母親的思念。

史鐵生在二十一歲時雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時丟失了自己的雙腿，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在這本書中他說過“曾一連幾個小時專心致志地想關於死的事情”還有他自己也說了“職業是生病，業餘在寫作”可他就是在這種狀況下，拒絕了死亡選取了生活。是他的母親的愛給了他力量，點燃了他生的渴望，還有書中寫到的中年夫婦，熱愛唱歌的小夥子，中年女工程師，長跑戶外員，漂亮卻智障的小姑娘……他們都給了作者無數的感動。

許多人應對著突如其來的打擊不知所措，甚至絕望，扼殺了自己的生命，而史鐵生他投身於寫作用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。看到了史鐵生，我便想到了許多身殘志堅的人。約翰庫緹斯，他天生的殘疾，但他卻熱愛生命，用他那清晰的頭腦，很好的幽默感告訴了世界生命的堅強，告訴了世界生命的自尊、自信和自立。還有海倫。凱勒，貝多芬，斯蒂芬。霍金……都是大家熟識的偉人。我們不能做到他們那般的堅強，但我們能夠向他們學習，他們不懼怕病魔，我們便不畏懼辛苦。我們沒有他們那般的覺悟，但我們需要做我們能夠卻偷懶做的一些小事。

作者其中的一句話引人深思“自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”不禁讓我想到《背影》中朱自清的父親為了給兒子買橘子，雖然只是短短几個字卻寫出了父母對兒女的疼惜。這又讓我想到了我的父母，我的父親母親雖然沒有過其他父母捨身救兒女的經歷，但我看得出，每一天夜裡父親就從睡夢中醒來為我掖被子他眼神中有一股柔情。母親不是什麼家庭主婦，她不能為我料理好一切，但她經常為我找些老師，輔導我學習，她的一通又一通電話，理解長時刻的輻射都是為了我。史鐵生天天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴裡消失了。這一點小小的細節，正常人注意不到，這一種默默的偉大的母愛。更讓人感動。

史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強，學會了正視。也讓我們進行了一次對心靈的搜尋和對生命的詰問，對生命的好處又加深了明白。

在讀《我與地壇》這本書的時候，我已經看過很多本書，不過每讀一本書的書的感受是不一樣的，就像這本一樣，給了我不一樣的震撼。

史鐵生在二十一歲時雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時丟失了自己的雙腿，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在這本書中他說過“曾一連幾個小時專心致志地想關於死的事情”還有他自己也說了“職業是生病，業餘在寫作”可他就是在這種情況下，拒絕了死亡選擇了生活。是他的母親的愛給了他力量，點燃了他生的渴望，還有書中寫到的中年夫婦，熱愛唱歌的小夥子，中年女工程師，長跑運動員，漂亮卻智障的小姑娘……他們都給了作者無數的感動。

許多人面對著突如其來的打擊不知所措，甚至絕望，扼殺了自己的生命，而史鐵生他投身於寫作用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。看到了史鐵生，我便想到了許多身殘志堅的人。約翰庫緹斯，他天生的殘疾，但他卻熱愛生命，用他那清晰的頭腦，很好的幽默感告訴了世界生命的堅強，告訴了世界生命的自尊、自信和自立。還有海倫。凱勒，貝多芬，斯蒂芬。霍金……都是大家熟識的偉人。我們不能做到他們那般的堅強，但我們可以向他們學習，他們不懼怕病魔，我們便不畏懼辛苦。我們沒有他們那般的覺悟，但我們需要做我們可以卻偷懶做的一些小事。

作者其中的一句話引人深思“自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”不禁讓我想到《背影》中朱自清的父親為了給兒子買橘子，雖然只是短短几個字卻寫出了父母對兒女的疼惜。這又讓我想到了我的父母，我與地壇讀後感我的爸爸媽媽雖然沒有過其他父母捨身救兒女的經歷，但我看得出，每天夜裡爸爸就從睡夢中醒來為我掖被子他眼神中有一股柔情。媽媽不是什麼家庭主婦，她不能為我料理好一切，但她經常為我找些老師，輔導我學習，她的一通又一通電話，接受長時間的輻射都是為了我。史鐵生天天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴裡消失了。這一點小小的細節，正常人注意不到，這一種默默的偉大的母愛，更讓人感動。

史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強，學會了正視。也讓我們進行了一次對心靈的搜尋和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。

《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態所發出的感悟、思索。作者以地壇作為寄託自己情感與發洩情感的地方，同時也是思考人生的佳境。

由於作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在這裡度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪迴，深刻地感受每一個季節的特點，體會每種人生的價值。

他思考了死與生。死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經蒼桑的，世界仍然在運轉，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現在的自己。當我們能擁有一片屬於自己的淨地了，應理去心中的一絲雜緒，認識真實的自我，進行自我完善。思考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的結果、內容不一。

史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛。“時間能證明一切”，作者始初並沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脫苦惱，並且除去我那一絲倔強與羞澀，不至於到時後悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經歷警醒了我。

在課本未節選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中曾經出現的人們及對他們人生的思索；對逆境人生的理解，差距是必然的；作者對自己的生涯理解；許多美好的事物只可意會不可言傳。

人生是如此複雜但卻純真、質樸，以至於我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落、煩躁轉變為穩重、深情。

如此大千世界，還需一片淨地，細細地品味人生。

我第一讀《我與地壇》，完全是搞不清楚它要講些什麼；可是在我第二次讀的時候似乎漸漸體會到它在指引些什麼；為了弄明白它的意味，我不厭其煩地讀第三遍，結果理清了思緒，對其進行探索，我終於想通了。當然感觸最大的並不是史鐵生悲慘的身世，不公的命運，而是地壇引導他所感悟到的人生真諦。

因病癱瘓的史鐵生想要尋死，後來因地壇的命運與其相似，經過一段時間的深思熟慮，對人生的看法實現了成功的過渡，積極的人生觀戰勝了消極頹廢的思想，對生與死的問題釋然了，明白到我們的出生不是由自己決定的一樣，死亡也不該由我們自己來決定，有權決定這一切的是上帝——自然法則，我們的任務則是在法則允許的時限和條件下自然地生存，生命的自然程序就可帶給個體和周圍世界以和諧安寧。

已經活了十五個的年頭的我，似乎不曾想過“要不要去死”或者是“為什麼要活”的問題。或許在我的意識裡面，活著從我們出生的那一刻就是一件很理所當然的事情，至於死也是必然的，又何必這麼早就想死，靜靜地在生到死的過程中慢慢地欣賞周邊的風景不好嗎？就像是花兒不為什麼而開花，只要在特定的季節，在一定的條件下，它就會盛放，一切都很自然地發生。更何況，能夠活著就是一個奇蹟，難道我們不應該珍惜這個機會嗎？

只要活著，我們就能看到更多的；只要活著，我們就能聽到更多的；只要活著，我們就能摸到更多的。對於隨時都有可能死去的人來說，或許他們還有未完成的夢想，或許他們還有未解決的心願，這個時候活著對他們來說是一件多麼奢侈的事情，他們是多麼希望可以看到明天的陽光。這本來是那麼簡單的事情，但是他們就快要死了，他們想要在人間多逗留一天，只是他們危在旦夕。所以我們應該慶幸我們還有時間活在世上，應該拋棄所有關於死的念頭，應該在允許的時限和條件下自然地生存，這或許也是對死去的人的一種安慰。只要我們活著，那就是希望。

史鐵生在他年輕時便遭遇了不幸，只得在輪椅上度過餘生，地壇也是不幸的公園，荒蕪得如一片野地，無人問津。

但是，史鐵生並沒有因此而放棄，雖然他不停的想關於死的事，但最終，地壇與母愛喚醒了他，在一次又一次與心靈中的死亡鬥爭後，他最終決定活下去。他在地壇裡思考人生，思考著母愛。“死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”但人總歸要活著，上帝給予我們生的機會，就必須活下去，無論命運如何，都要珍視這份生的機會，好好譜寫人生。

面對人生的苦難，有的人選擇了積極面對，有的人卻選擇了消極的逃避。古希臘荷馬雖雙目失明，但仍吟出《伊利亞德》和《奧特賽》；貝多芬雙耳失聰，但萊茵河畔仍飄響著《歡樂頌》荷蘭畫家梵高雖精神分裂度過了短暫的一生，但是他筆下《向日葵》仍唱響生命的讚歌。歷經磨難雖是不幸，但是隻要能度過這道坎，不幸也就成為了人生的墊腳石，偉人們成功就是他們能將這坎坷作為人生財富，而更多的人卻倒在了困難面前。

每個孩子都有一個愛他的母親，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”史鐵生遭遇了不幸，但他的母親是理解他，愛他的，自己心裡承受著更重的痛苦，也為他的兒子著想，也要安慰她，時間晚了，他也會帶著年邁的身體到地壇中來找我。

每個人的母親都是如此，都對我們給予了無限的愛，但是我們從來都沒有為他們著想，母親叮囑我們好好學習卻當做耳旁風，告誡我們不做不該做的事卻不在意，當他知道我們成績退步，犯了錯誤後的自責卻從未被我們發現。從來都是母親為孩子卻沒有孩子為母親著想。

母愛是平凡的，是無私的，我們都馬上長大成人我們也應該多為父母著想。

人生路漫漫，有艱辛有汗水也有關愛，我們要譜寫自己的人生，體會這些關愛，積累磨練的財富，活出精彩。

《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄古園中對自己所見到人生百態所發出感悟、思索。作者以地壇作為寄託自己情感與發洩情感地方，同時也是思考人生佳境。

由於作者在“活到最狂妄年齡忽地殘廢雙腿”，他體驗到更多人生痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到一片古園，在這裡度過一個又一個春、夏、秋、冬輪迴，深刻地感受每一個季節特點，體會每種人生價值。

他思考死與生。死是必然歸宿，當我們感到累，上帝會自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想問題，即使活著是飽經蒼桑，世界仍然在運轉，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現在自己。當我們能擁有一片屬於自己淨地，應理去心中一絲雜緒，認識真實自我，進行自我完善。思考人生是每個人必備之路，不同人，思索結果、內容不一。

史鐵生不僅思考著自己逆境，他還在思考自己親人所受痛。“時間能證明一切”，作者始初並沒考慮到母親所感到痛苦，只沉浸在自己憂傷中，經時間醞釀，他感知到母親忐忑與無奈。與此同時，也鳴響我心中警鐘，母親對孩子愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器我給她帶來巨大痛苦。我應慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脫苦惱，並且除去我那一絲倔強與羞澀，不至於到時後悔莫及。因此，我感謝史鐵生經歷警醒我。

在課本未節選部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到春夏秋冬;在園中曾經出現人們及對他們人生思索;對逆境人生理解，差距是必然;作者對自己生涯理解;許多美好事物只可意會不可言傳。

人生是如此複雜但卻純真、質樸，以至於我們要用一生時間去思考，作者在十五年思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落、煩躁轉變為穩重、深情 。

如此大千世界，還需一片淨地，細細地品味人生。

《我與地壇》飽含了史鐵生對人生的感悟，對親情的謳歌，這地壇只是一個載體，而文章的本質卻是一個絕望的人尋求希望的過程，以及對媽媽的思念。

史鐵生在二十一歲時雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時丟失了自己的雙腿，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在這本書中他說過“曾一連幾個小時專心致志地想關於死的事情”還有他自己也說了“職業是生病，業餘在寫作”可他就是在這種情況下，拒絕了死亡選擇了生活。是他的媽媽的愛給了他力量，點燃了他生的渴望，還有書中寫到的中年夫婦，熱愛唱歌的小夥子，中年女工程師，長跑運動員，漂亮卻智障的小姑娘……他們都給了史鐵生無數的感動。

許多人面對著突如其來的打擊不知所措，甚至絕望，扼殺了自己的生命，而史鐵生他投身於寫作用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。看到了史鐵生，我便想到了許多身殘志堅的人。約翰庫緹斯，他天生的殘疾，但他卻熱愛生命，用他那清晰的頭腦，很好的幽默感告訴了世界生命的堅強，告訴了世界生命的自尊、自信和自立。還有海倫。凱勒，貝多芬，斯蒂芬。霍金……都是大家熟識的偉人。我們不能做到他們那般的堅強，但我們可以向他們學習，他們不懼怕病魔，我們便不畏懼辛苦。我們沒有他們那般的覺悟，但我們需要做我們可以卻偷懶做的一些小事。

史鐵生其中的一句話引人深思“自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在媽媽那兒總是要加倍的”不禁讓我想到《背影》中朱自清的父親為了給兒子買橘子，雖然只是短短几個字卻寫出了父母對兒女的疼惜。這又讓我想到了我的父母，我的爸爸媽媽雖然沒有過其他父母捨身救兒女的經歷，但我看得出，每天夜裡爸爸就從睡夢中醒來為我掖被子他眼神中有一股柔情。媽媽不是什麼家庭主婦，她不能為我料理好一切，但她經常為我找些老師，輔導我學習，她的一通又一通電話，接受長時間的輻射都是為了我。史鐵生天天在輪椅上過著，他的媽媽為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴裡消失了。這一點小小的細節，正常人注意不到，這一種默默的偉大的母愛。更讓人感動。

史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強，學會了正視。也讓我們進行了一次對心靈的搜尋和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。

看了《我與地壇》一文，我感受到了我與地壇的緣分，以及母親的苦難與偉大。 崇高母愛之美 子女若似山邊草，在母親心中也象珠寶。兒子的不幸，在母親那裡是加倍了的。母親對兒子是理解和尊重的。她理解兒子在特殊境遇中的煩躁、任性，用寬恕、順從給兒子以尊重，心裡卻承受著超過兒子百倍的痛苦。她兼有痛苦與驚恐，禱求兒子能好好地活下去。

然而，母親內心的鬥爭是何等的激烈，“可她又確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福，而這條路呢？沒有誰能保證她的兒子終於能找到”。母親是矛盾的，從感情上講，她不放心兒子到地壇去，那是一個脫離了她視線讓她力不能及的地方。“有一回我搖車出了小院，想起了一件什麼事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處牆角，對我的回來竟一時沒有反應”；從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨處中完成人生再認識的地方。“她說：‘出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好’母親的這話實際上是自我安慰，是暗自禱告”。

所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大義。她需要反覆說服自己才能看著兒子隱入地壇。母親作對了選擇，使兒子得以在地壇治癒了靈魂，然而母親卻為此押上了她最大的賭：“如果他真的要在園子裡出了什麼事，這苦難也只好我來承擔。”作者在《秋天的懷念》中也說到，當作者暴躁砸東西時，“母親這時悄悄地躲出去，在我看不見地地方偷偷地聽著我的動靜”，她隱藏著內心的痛苦，鼓勵說：“咱孃兒倆在一塊兒，好好兒活……”母親完全是在這種苦難中度完了自己的餘生。 母親的愛是一種艱難、堅韌而毫不張揚的愛，也正是這種沉默和深厚的愛使作者讀懂了母親，使作者有了活下去的精神支柱和經驗儲備。

夜了，煮上沸開水，泡一杯香茗，淡淡的清香撲鼻，溫潤了我乾澀的心，走到窗前，依窗遠望，黑帷緊緊裹著我的視線。於是輕囁一口，倍感溫馨，母親的心是我的世界，活在母愛的氣息裡，我感奮至及。那淡淡的景與縷縷清香交織重疊，再添上史鐵生先生巧奪天工之作—《我與地壇》，讀來頗有雋永深邃之氣。

夜，愈見沉鬱而朦朧，不知什麼向我招手，帶著我開啟內心最柔軟的情感之門。於是我想哭，可我沒有，在這環境之下，只有淡淡如流水般的憂傷，像江南少女纏綿不斷，跌宕起伏的情感化作音符在微風中飄散，飄散到內心最深的低谷……

曾記老師說過：世間最偉大的是愛，尤其是母愛。在得知史鐵生少量背景資料後，我試著去按照老師要求賞析這篇文章，我怎麼開始有能力來體會一個大作家的感情？是共同的感情，將我與作者拉得更近，原來還是感情成為我成熟的催化劑。

在《我與地壇》中，作者向我展露了一份沉鬱與厚重的思想感情，深邃而透闢，文筆優美而坦誠，絲毫不乏一個作家的獨特視角認識事物的共性。

作者在文中與地壇的關係滲透著看似簡單實則極為豐富的感情，地壇中的風風物物，在作者感情的重染下彷彿變得靈氣十足的感情，這裡有人物與自然的對話；人的感情、思想間的相互碰撞，在第二部分作者貫穿的始終是對母親誠摯的熱愛，對往事的追憶，交織著作者對母親的理解與對往事的悔恨，對親情的感悟。

我只能用我乏缺的言語來描述作者複雜的心緒以及深刻的人生啟迪。

杯中茶水早盡，唯留苦澀後沁人心脾的甘甜，還有杯子的餘溫。我靜靜地駐立在那裡，如張愛玲一般的享受清風，還去享受擴大的愛。

也許我沒有杜甫《茅屋為秋風所破歌》中那種對大眾高尚的愛，也許我沒有韓愈《左遷藍關示侄孫湘》中那種忠貞；也許我將來沒有李白《南陵別兒童入京》中那樣的豪情壯志，但我有著對母愛的莊嚴肅敬。呵！我不失望。原來總期望所有美好的事物都被自己佔有，而現在已經不再奢求，因為我已經佔有了母愛！

古人有云“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，是以樹想要靜止，風卻不停地刮動它的枝葉，來引申當子女想要贍養父母親人時，他們卻已不在了。

這句古訓讓我聯想起史鐵生在《我與地壇》中所描寫的那段情景：曾有過好多回，我在地壇待久了，母親來找我，她視力不好，她沒看見我時我已看見她了，可我決意不喊她。一次，我坐在矮樹叢中看見她沒找到我，她一個人在園子裡走過我身旁，走過我經常待的地方。我決意不喊她，也許出於大男孩的倔強與羞澀，但這倔強只留給我痛悔，而絲毫沒有驕傲。

而後，史鐵生還不無悔意地告誡我們，千萬不要跟母親來這套倔強，但當他懂得時已經來不及了。所蘊含的也是“子欲養而親待”的道理。

正好處於青春期的我們，充滿了叛逆與倔強。心智尚未完全成熟的我們，卻急於擺脫父母的束縛，不再對父母“言聽計從”。甚至也時有發生史鐵生所述的這種情況——樂於看到父母為自己乾著急的情形。可是，我們可曾想過，當父母尋不見自己的兒女時是何等的著急，何等的惶恐麼？即使父母有時會責怪你、打你，但這都是為了你好呀！你卻用叛逆與倔強來對待他們。也許大多數人有了孩子後，才能真正體會到這種痛苦罷了。所以我們也要多點將心比心，想想父母的感受。

為了不要有“子欲養而親不待”的痛悔，我們能做些什麼呢？作為學生，首先是要努力學習，這樣才能回報父母，回報社會；其次是在學校要做個獨立自主的孩子，除生病外，儘量不要父母操心；最後，還要珍惜與父母在一起的美好時光。當我們成家立業後，就要多些回家看望父母，錢不是重點，再遙遠的`路也阻擋不了回家看看的腳步。當父母變得年老多病時，更要多多關心他們，陪伴他們走完最後的時光。

讓我們擯棄那些倔強與羞澀吧！好好兒珍惜與父母的時光吧！用心去愛他們吧！

書籍《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態所發出的感悟、思索，作者以地壇作為寄託自己情感與發洩情感的地方，同時也是思考人生的佳境。

因為作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在這裡度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪迴，深刻地感受每一個季節的特點，體會每種人生的價值。

他思考了死與生。死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經蒼桑的，世界仍然在運轉，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現在的自己。當我們能擁有一片屬於自己的淨地了，應理去心中的一絲雜緒，認識真實的自我，進行自我完善。思考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的結果、內容不一。

其中史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛。“時間能證明一切”，作者始初並沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脫苦惱，並且除去我那一絲倔強與羞澀，不至於到時後悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經歷警醒了我。

在課本未節選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中曾經出現的人們及對他們人生的思索；對逆境人生的理解，差距是必然的；作者對自己的生涯理解；許多美好的事物只可意會不可言傳。

人生是如此複雜但卻純真、質樸，以至於我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落、煩躁轉變為穩重、深情。

如此大千世界，還需一片淨地，細細地品味人生。

《我與地壇》飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，這地壇只是一個載體，而文章的本質卻是一個絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。

史鐵生在二十一歲時雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時丟失了自己的雙腿，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在這本書中他說過“曾一連幾個小時專心致志地想關於死的事情”還有他自己也說了“職業是生病，業餘在寫作”可他就是在這種情況下，拒絕了死亡選擇了生活。是他的母親的愛給了他力量，點燃了他生的渴望，還有書中寫到的中年夫婦，熱愛唱歌的小夥子，中年女工程師，長跑運動員，漂亮卻智障的小姑娘……他們都給了作者無數的感動。

許多人面對著突如其來的打擊不知所措，甚至絕望，扼殺了自己的生命，而史鐵生他投身於寫作用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。看到了史鐵生，我便想到了許多身殘志堅的人。約翰庫緹斯，他天生的殘疾，但他卻熱愛生命，用他那清晰的頭腦，很好的幽默感告訴了世界生命的堅強，告訴了世界生命的自尊、自信和自立。還有海倫。凱勒，貝多芬，斯蒂芬。霍金……都是大家熟識的偉人。我們不能做到他們那般的堅強，但我們可以向他們學習，他們不懼怕病魔，我們便不畏懼辛苦。我們沒有他們那般的覺悟，但我們需要做我們可以卻偷懶做的一些小事。

作者其中的一句話引人深思“自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”不禁讓我想到《背影》中朱自清的父親為了給兒子買橘子，雖然只是短短几個字卻寫出了父母對兒女的疼惜。這又讓我想到了我的父母，我的爸爸媽媽雖然沒有過其他父母捨身救兒女的經歷，但我看得出，每天夜裡爸爸就從睡夢中醒來為我掖被子他眼神中有一股柔情。媽媽不是什麼家庭主婦，她不能為我料理好一切，但她經常為我找些老師，輔導我學習，她的一通又一通電話，接受長時間輻射都是為了我。史鐵生天天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴裡消失了。這一點小小細節，正常人注意不到，這一種默默的偉大的母愛。更讓人感動。

史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強，學會了正視。也讓我們進行一次對心靈的搜尋和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。

讀完史鐵生的《我與地壇》一書後，我受益匪淺，讓我感受到無論有多少困難折磨，我們都應該勇於去面對，因為有許多人或事在引導我們走向美好未來，我們應該懷著一份感恩的心感謝他們。

一個正直熱血澎湃年齡，突然雙腿癱瘓，這是一個怎樣的打擊，無論任何人都接受不了，都會一蹶不振。對於史鐵生來說也是一樣，他的脾氣開始變得越來越壞，經常發脾氣，總是逃進這個破敗的地壇。他在逃避，他在恐懼，他開始脫離這個社會。

地壇一個寧靜而又充滿啟示的地方。慢慢的，似乎地壇在啟示他對是生與死的考慮，地壇中那些微小的動植物周而復始的生存，啟發了他大自然的規律。在無數次的與地壇的接觸中，他由對生命失去信心轉向選擇生存下去。地壇在無形中引導著史鐵生走向生活。在別人看來是一個荒蕪的園子，但是他卻看看出了他的不衰敗，使得史鐵生以豁達開朗的態度去對待生與死。

地壇給了史鐵生以生的啟示，使他堅定了對生活的信念，具備了頑強生活下去的精神，慢慢地將自己與地壇聯絡在一起，使他不再混沌，對生活充滿信心。

同時，一個默默的在身後支援他，鼓勵她的母親，也在只因他了解生存的意義。

他在癱瘓後，獨自一個人跑到地壇，讓母親草了多少的心。母親一邊操持家務，一邊還無私的奉獻自己毫不張揚的愛。而他卻冷淡的對待母親，從未對自己關心的無微不至的母親想過，後來直至母親去世後才明白母親。

母親堅強而苦難的一生，勇於面對人生的不幸，也指導了史鐵生對生活堅強的態度和勇於直面不幸的人生。

地壇和母親成為他以後生活的方向指標，他們指引著，啟示著史鐵生勇於面對苦難，堅強生活下去，勇於奔向生活的信念。如果沒有地壇與母親，史鐵生可能永遠混沌下去，不能自拔。

對於我們來說，我們又何嘗不需要懷著這份感恩的心，看待身邊的事物，他們是我們生活的方向標，無私的啟迪我們，無私的愛護我們，無私的奉獻一切。史鐵生讓我們明白，我們應該珍惜一切，懷著感恩的心去對待身邊的一切。