讀《被壓迫者教育學》有感

弗萊雷在《被壓迫者教育學》中提出了聞名於世的“解放教育思想”。他對傳統的“灌輸式教學”與“儲蓄教育觀”進行了猛烈地批判，並提出了“提問式教學”與“解放教育觀”。弗萊雷的教育思想對當今的教育有以下啟示：教育應當具有政治性，教學中應當以學生為主體，採用對話式的教學方法，內容應當聯絡學生的生活實際，培養學生的批判性思維。

弗萊雷在第二章中專門論述了教師與學生這對矛盾，批判了傳統的“灌輸式教學”以及作為其基礎的“儲蓄教育觀”，從而揭示了新的教育觀“解放教育觀”與舊教育觀的本質區別，並提出了要用“提問式教學”取代“灌輸式教學”。

弗萊雷認為，“灌輸式教學”有其特殊的弊端，即表明了教學中的師生關係是一種主客體的關係。教師是灌輸者，是主體；學生是聽講者，是客體。作為主體，教師的主要任務是用灌輸的內容來“填滿”學生腦子。作為客體，學生的主要任務是聽講，把教師所講的`儲存起來。在這種教學中，師生之間沒有對話，沒有交流。這種不對話表明了教師與學生的一種垂直關係，而不是一種平行的關係。在教師的灌輸過程中，灌輸的內容又往往是遠離學生生活經驗的、脫離現實的。

弗萊雷指出，這種“灌輸”會導致學生機械地記憶所灌輸的內容，會把學生變成“容器”，變成可任由教師“灌輸”的“儲存器”。教師越是往容器裡裝得完全徹底，就越是好教師；學會越是溫順地讓自己被灌輸，就越是好學生。這種灌輸式教學充分反映了一種傳統的舊教育觀。

對於這種傳統的教育，弗萊雷有一個著名的十分形象的比喻。