《我心歸去》教學設計5篇
作為一名老師，總歸要編寫教學設計，教學設計是根據課程標準的要求和教學物件的特點，將教學諸要素有序安排，確定合適的教學方案的設想和計劃。那麼教學設計應該怎麼寫才合適呢？以下是小編為大家整理的《我心歸去》教學設計，僅供參考，大家一起來看看吧。
《我心歸去》教學設計1
教學目標：
體會作者思鄉之情，揣摩作者語言，理解故鄉這一文化概念
教學重點：
揣摩作者語言，瞭解我心歸去的原因
教學難點：
對故鄉這一文化內涵的理解
教學過程：
一、匯入：鄉情縈繞遊子心，異鄉難忘故鄉情。今天我們就來走進一位異鄉遊子的心靈世界，來看看他是透過怎樣的朦朧淚眼遙望自己的故鄉的。
板書：我心歸去
韓少功
二、遠行
（1）通過早上的預習，相信大家能很快的解決這兩個問題。
1、作者身處何方？法國聖納賽爾
2、異地環境如何？請從文中找出關鍵詞。
雅靜奢華
繁華酥骨
靜謐侵肌
幽深奇詭
（2）異地的環境如此優越，那作者的內心世界又是怎麼樣的呢？齊讀2—4段
1、最初幾天的約會和採訪熱潮已經過去，任何外來者都會突然陷入難耐的冷清。
（熱鬧過後總是倍感淒涼）
2、這裡的一切聲響都棄你而去。（擬人，道出孤獨悽清）
3、你拿起電話不知道要打向哪裡，你拿著門鑰匙不知道出門後要去向何方
（反覆說“不知道”——陌生感）
4、電視廣播以及行人的談話全是法語法語法語，把你囚禁在一座法語的監獄無處逃遁。
（比喻——渲染了心中的煩悶）
5、“下一個鐘頭，下一刻鐘，下一分鐘，你就不知道該幹什麼”換成“下一分鐘，下一刻鐘，下一個鐘頭，你就不知道該幹什麼”（不能換，寫出了內心的煎熬和空虛）
6、你到了懸崖的邊緣，前面是寂靜的深谷，不，連深谷也不是。
（抽象的空虛情感具體化）
7、那不是深谷，那裡什麼也沒有，你跳下去不會有任何聲音和光影，只有虛空。
（直白）
8、你對吊燈作第六或六十次研究，這時候你就可以知道，你差不多開始發瘋了。
（誇張，近乎瘋狂的心態表露無疑。）
9、“我說我在這裡能幹什麼?守倉庫或做傢俱?當文化盲流變著法子討飯?即使能活得好，我就那麼在乎法國的麵包和雷諾牌汽車?”（反問句，加強語氣，表明作者歸去的立場，要讀出不屑一顧的語氣。）
板書：人在異鄉——冷清、空虛、發瘋
物質上的東西永遠無法填補內心的空虛與孤獨——板書：心無所依，所以作者執著于歸去
（3）除了心無所依，作者執著于歸去的原因還有哪些？
1、倒不是特別害怕孤寂，而是惦念親人。（注意：第一段和第五段中的家的區別：前者冷冰冰，後者有親友，有溫暖）
2、回憶和過去。（今生今世的證據留存在那裡）
人們無論走到哪裡，都沒法不時常感懷身後遠遠的一片熱土，因為那裡有他的親友，至少也有他的過去。時光總是把過去的日子沖洗得熠熠閃光，引人回望。
3、家鄉有親切和激動。
見到親人想到過往會感到親切和激動，還有什麼原因會令人親切激動呢？
齊讀第6自然段。
哪些地方表現出了作者的親切和激動呢？結合李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？”的詩句感悟情感，瞭解情境創設的方法來表現自己對家鄉的熱愛（人固有的鄉土情結）
板書：心歸故鄉——親人、溫暖、激動———鄉土情結
三、回望
（4）令作者一想起來就無比激動的故鄉的環境如何？
（5）故鄉的環境如此之差，可是作者對它的的愛究竟到了什麼程度？
（提示：作者提到舒伯特的獨唱曲，還提到了雄渾的男聲獨唱和悲愴的二胡，都說音樂是人內心最真實的聲音，透過這些音樂，你讀出作者對故鄉的愛究竟到了什麼程度呢？）
深沉、厚重、帶淚的笑（說過只能是獨自落淚或微笑才足以把內心表達出來，無法言表）
（6）那作者所指的故鄉究竟是哪裡？出生地長沙嗎？
不是？那作者筆下的故鄉到底是什麼？與作者有什麼關係？齊讀7、8、9.
1、故鄉存留了我們的童年，或者還有青年和壯年，也就成了我們生命的一部分，成了我們自己。板書：生命之根。
2、故鄉比任何旅遊景區都多了一些東西：血、淚，還有汗水。（血、淚、汗水指什麼）板書：奮鬥之地。
3、故鄉的`美麗總是含著悲傷。（美麗——故鄉留存的美好回憶，親切感，成功的經歷
悲傷——付出過程中經歷的磨難；美好與成功是通過奮鬥而創造的，必然要經歷苦難，因此故鄉的美麗總是含著悲傷）
4、失血的矯飾（怎麼理解這句話？沒有奮鬥過的地方，人就無法體會到真正的美）
5、那種失望能滴血（怎麼理解這“失望”你若對一個地方感到失望，你會有哪些做法——不管不顧；化失望為動力，改造他。
6、正因為愛之深，責之切，作者選擇了建設故鄉，他是怎麼建設的呢?
血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠。
金麥穗，趕車謠——物質財富和精神財富。
7、沒有故鄉的人身後一無所有。（怎麼理解?這裡的故鄉有特定的內涵，必須是奮鬥過付出過的地方，只有如此，才有割捨不斷的情感和精神的寄託）（板書：奉獻之所）
8、那有了故鄉的人呢？將會得到什麼？（無量的幸福板書：幸福之源）
四、總結：
故鄉是我們生命的一部分，是我們生存過的，奮鬥過的，奉獻過的地方，是精神的家園，是心靈的皈依之所。
現在，我們也許不能深刻體會那種遠離故土，魂牽夢縈的切膚之痛，但我們今天所經歷的一切，都可能會成為將來異鄉之途的回憶和思念。
《我心歸去》教學設計2
三維目標
知識與技能
1．感知體會文中濃濃的思鄉情。
2．理解本文富有哲理的語言。
過程與方法
3．自主閱讀，瞭解作者的情感，體會文中流露出來的濃濃的思鄉情。
4．生能在閱讀中發現思考探究問題，展開多方對話，表達閱讀感受。
情感態度與價值觀
理解家園之思的文化內涵。
教學重點
結合自身的情感體驗，培養自主鑑賞散文的能力。
教學難點
揣摩作者飽含感情、富有哲理的語言。
教學課時：一課時
教學過程：
一、匯入
同學們，我們一起用心傾聽一首思鄉的歌曲。【播放滿文軍的《望鄉》】
幾度芳草綠幾度霜葉紅，他鄉山也綠他鄉水也清。身在他鄉的遊子依然忍不住回頭把故鄉眺望。思鄉是一曲永恆的歌謠，儘管憂傷，卻不改燦爛。尤其是身在異鄉他國，這種思念更是刻骨銘心，銷魂蝕骨。著名作家韓少功，向我們展示了他的切身之感。
出示學習目標：1、體會作者刻骨銘心的`家園之思2、揣摩作者飽含感情，富有哲理的語言。【學習目標】
二、研習文章【回到課題】
1、本文題目叫《我心歸去》，作者的心去了哪裡？（故鄉）
作者寫此文時身處何地？（法國；異鄉）
法國生活條件不好媽？（雅靜奢華）身在法國的心情如何？（冷清，空虛，發瘋）如何渲染的？（運用反覆的修辭手法，）
他思念的故鄉是什麼樣的？（貧瘠髒亂）
對家鄉又是什麼心情？（親切，激動，幸福）
（學生可以自由回答）【板書課文內容，對比】
2、什麼力量讓他對故鄉魂牽夢繞？
學生可以據此再次閱讀文章，找出並總結文中重要的句子
參考答案：
故鄉讓人感到親切、溫馨和激動（場景描寫）；
故鄉是我們生命的一部分，
有親人、過去；
有你的血、淚和汗水，
故鄉的美中含悲，
故鄉意味著我們的付出。【板書課文內容】
3、問題研討：（每組一題）
①如何理解“故鄉有你的血、淚，還有汗水，故鄉的美麗總是悲傷的”？
(有曾經的苦難，挫折，拼搏。不是每個人都在故鄉留下血、淚，還有汗水的)
《我心歸去》教學設計3
《我心歸去》是“漂泊的旅人”這一板塊中的第二篇，對於“獨在異鄉為異客”的人來說，刻骨銘心的家園之思是他心頭揮之不去的情愫。本文的價值在於：第一，瞭解作者的異國生活體驗，引導學生思考母語之於人的意義，語言（母語）是人心靈的家園。第二，引導學生反覆研習文字並結合自己的成長經歷，探究“故鄉”的文化內涵，以及“故鄉”之於人精神世界的滋養。第三，引導學生品讀作者在表達獨特的故鄉之思時所用的飽含情感、富含哲理的語句。
一、教學目標
1.揣摩作者飽含情感、富有哲理的語言。
2.引導學生探究“故鄉”的文化內涵，以及“故鄉”之於人精神世界的滋養。
3.瞭解作者的異國生活體驗，引導學生思考母語之於人的意義，語言（母語）是人心靈的家園。
二、教學重點
1.揣摩作者飽含感情、富有哲理的語言。
2.引導學生探究“故鄉”的文化內涵，以及它對人精神世界的滋養。
三、課時安排：
兩課時
四、教學過程
第一課時
一、導語
“日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。”席慕蓉說：“鄉愁是一支清遠的笛，總在有月亮的晚上想起。”“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？”故園之思是心理細胞不能變異的遺傳基因，代代相傳。國慶長假,每一個離家在外的學子都會慨嘆:“回家的感覺真好!”是啊，強烈的思鄉之情縈繞在每一個出門在外的遊子心頭，凝結成了一個永恆的思鄉情結,從古時吟唱到今日,就連遠在異國他鄉的韓少功也在心底裡深切地呼喚著——我心歸去。
二、關於作者及本文
韓少功，1953年生，湖南人長沙人。作品有《爸爸爸》、《馬橋字典》等。
《我心歸去》是中國當代作家韓少功訪問法國歸來後一組散文中的一篇，總題是《訪法散記》。
（此處對作者的介紹不易過多，以免分散學生的注意。）
三、文字研讀
（一）走近文字
1.初步感知
學生自由閱讀文字，用鉛筆標畫出觸動自己心靈的語句，並寫下自己初步感知的話語。
2.咀嚼品味
再次自由閱讀文字，圍繞“我心歸向何方”，提示學生根據自己的人生經驗、知識積累、情感態度在初步感知的基礎上對文字進行理性分析，對自己欣賞的語句進行點評。在疑問處標記相關符號。（可在同學之間交流自己的點評）
（二）走進文字
在初步感知文字的基礎上，設定問題帶領學生走進文字的深層世界。
問題一：作者是怎樣描寫法國的“家”以及他的故鄉的？
“一幢雅靜的別墅。兩層樓的六間房子四張床三個廁所全屬於我，怎麼也用不過來。房子前面是藍海，旁邊是綠公園。很少看見人……”
“我的故鄉沒有繁華酥骨的都會，沒有靜謐侵肌的湖泊，沒有悲劇般幽深奇詭的城堡，沒有綠得能融化你所有思緒的大森林。”“浮糞四溢的墟場、擁擠不堪的車廂，陰沉連日的雨季”。
法國的“家”與故鄉顯然形成了一種對比：一個是物質環境非常優裕的風雅富貴之邦，一個卻充滿了貧瘠與髒亂。（在異國與故鄉的強烈對比之下,學生們自然會生出疑問:這樣一個風雅富貴之邦,這樣優裕的物質環境,是許多人求之而不得的,為什麼“我心”卻要偷偷“歸去”呢?）
問題二：從法國優裕的物質生活中,我們看到了什麼,感受到了作家怎樣的心情?
“一切聲響都棄你而去。”“你拿起電話不知道要打向哪裡,你拿著門鑰匙不知道出門後要去向何方。”“法語法語法語,把你囚禁在一座法語的監獄無處逃遁。”“那不是深谷,那裡什麼也沒有,你跳下去不會有任何聲音和光影,只有虛空。”“對吊燈作第六或六十次研究,這時候你就可以知道,你差不多開始發瘋了。”“難耐的冷清”“只有虛空”“移民的日子是讓人發瘋的”。
作家用誇張的細節渲染了寂寞、孤獨與空虛。細節在散文作品中具有很強的表現力,蘊藏於字裡行間的難耐冷清任誰都看得出。而這種難耐的冷清超過了優裕生活的吸引力,使作家的心偷偷地歸去,甚至對唾手可得的移民資格也不屑一顧。
發散性問題：
a.作者寫“這裡的一切聲響都棄你而去”，我們每天都生活在聲音的包裹中，根據你的成長經歷談談周圍與你有關的聲音有哪些？
提示：每個人都生活在聲響的包圍中,這些聲響與你有關,比如家人“譁”的開門聲,比如媽媽的呼喚聲，比如熟悉的雞鳴狗吠聲，比如朋友走近的腳步聲,比如你喜歡的歌聲……
然而在法國,在作者的耳朵裡,這裡的一切聲響都棄他而去……
b.當這些熟悉的聲音遠離的時候，當你遠離自己母語的時候，作者說“電視廣播以及行人的談話全是法語法語法語，把你囚禁在一座法語的監獄無處逃遁”，結合的自己的生活體驗談談你是如何理解這句話的？
提示：語言（母語）是人心靈的家園。熟悉的語言會引起你對熟悉的環境、熟悉的人群、熟悉的文化的認同。如崔顥的“停船暫借問，或恐是同鄉”，賀知章的“少小離家老大回，鄉音未改鬢毛衰”等等。
三、結課
深刻領悟文中作者將法國之“家”與故鄉的對比，結合自己的故鄉情形，寫一段話。
“我的故鄉雖然沒有……卻有……，雖然沒有……卻有……，雖然沒有……卻有……，雖然沒有……卻有……”
第二課時
一、學生展示自己的書寫練習。
二、文字研讀
問題：“我心歸去”的原因之一是難耐冷清的寂寞,那麼還有其他原因嗎?再次引導學生探尋“我心歸去”的原因,讓學生在文中找出關鍵語句深入挖掘。
“倒不是特別害怕孤寂，而是惦念親人”
“人們無論走到哪裡，都沒法不時常感懷身後遠遠的一片熱土。因為那裡有他的親友，至少也有他的過去。時光總是把過去的日子沖洗的熠熠閃光，引人回望。”
“故鄉存留了我們的童年，或者還有青年和壯年，也就成了我們生命的一部分，成了我們自己。”
“故鄉比任何旅遊景區多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。”……
“我心歸去”的真正原因是對“故鄉”的思念。“故鄉”對遊子來說，不僅是一片物理的地域，更是一片精神的沃土，時時引他回望。故鄉有最讓人感到親切和激動的“過去”,哪怕親人也不存在了,但只要有“過去”,“我心”就會“歸去”。
（《我心歸去》雖然哲理性很強，但它的'哲理不是單純說理，而是和抒情結合在一起，也就決定了文章在語言上的特點是把哲理藏在形象中，用富有抒情色彩的意象來表達，或在看似簡單而尋常的用詞中，滲透著作者對故鄉的熱戀之情，這是應該引導學生去品味和感受的。所以，教學中我們應把品味語言、體會作者情感的作為重點。）
結合上一課學生點評課文過程中的疑問，帶領學生與文字中的語言、文化對話。
1．與文字對話
問題一：“人們無論走到哪裡，都沒法不時常感懷身後遠遠的一片熱土，因為那裡有他的親友，至少也有他的過去。”作者為什麼把故鄉說成是“一片熱土”？“至少”一詞在這裡該如何理解？
問題二：既使沒有親人，人們也“沒法不時常感懷”，因為故鄉有“他的過去”，結合文字思考這裡“過去”包含什麼？（故鄉存留了我們的童年、……；你的血、淚，還有汗水。）
問題三：“血沃之地將真正長出金麥穗他趕車謠”，什麼是“血沃之地”？為什麼生長出來的是“金麥穗和趕車謠”？（參考：用自己的心血和汗水全身心耕耘的土地，如果把我們的愛都奉獻給這片土地，那麼這片土地一定會收穫收穫富裕和美麗。“金麥穗”代指有價值的豐裕的物質收穫，“趕車謠”代指代勞動中收穫的精神創造。）
2．與文化對話
問題一：由上文的分析，可見“故鄉意味著我們的付出，只有艱辛勞動過奉獻過的人，才真正擁有故鄉”，這是否意味著有的人是沒有故鄉的，引導學生重新思考“故鄉”的含義。
字典中對“故鄉”的解釋是“出生地或長久居住地”，按此解釋，每個人都應該是有故鄉的，但在本文中，作者明確表達了自己對故鄉的看法――“故鄉意味著我們的付出”，可見，沒有為自己的故鄉艱苦勞動和奉獻過的人，是無法真正擁有這個故鄉的。
發散性問題：依照作者對“故鄉”的理解，沒有付出的人是沒有故鄉的，那麼他在離開家鄉後就不可能想家、戀家，同學們能否在歷史中或現實中找到例子來佐證這個觀點？（樂不思蜀的劉禪。等等。）
問題二：沒有故鄉的人，他的“身後一無所有”，請同學們思考，文中的“身後”一詞應如何理解。（參考：心靈可以寄託和迴歸的地方）
問題三：至此，請同學們思考“故鄉”一詞的文化內涵。（參考：不僅是人們的生息之地，更是人們的精神家園。）
三、結課
我們無須誇張故鄉的意義，無須對文化的地域性積累過分地固守。我們在不可逆的時間裡遠行，正在捲入越來越範圍廣闊的文化融會，但我們無論走出多麼遠，故鄉也在我們血液裡悄悄潛流，直到有一天突然湧上我們的心頭，使我們忍不住回頭眺望。
“回望故鄉，是每一個人自我辨認的需要，也是遠行的證明。”——韓少功
四、作業
1.積累並背誦文中的優美語段。
2.收集有關故鄉之思的詩詞文，在分析理解其深層蘊意的基礎上寫一篇以《故鄉是我情感的歸宿》為題目的演講稿。不少於800字。課下完成。（建議）
《我心歸去》教學設計4
[教學目標]
1．體會作者的思鄉之情
2．揣摩作者飽含感情的語言
3．理解作者對“故鄉”這一文化概念的思考
[教學重點與難點]
1．通過揣摩作者飽含感情的語言，體會作者的思鄉之情
2．理解作者對“故鄉”這一文化概念的思考
[課時安排]
一課時。
[教學過程]
一、課前預習
1．請學生查詢我國古典詩詞中反映家園之思這一主題的名篇名句。
2．請學生預習《我心歸去》，思考文章在反映家園之思主題上的獨特之處。
二、匯入課文
1．解說：第三專題的標題“月是故鄉明”。
“露從今夜白，月是故鄉明”是杜甫的詩《月夜憶舍弟》中的名句。詩人身處他鄉，舉頭望月，因為熱愛故鄉、思念故鄉，所以感情上覺得故鄉的月比其他地方的更明。這就是家園之思。
2．交流：我國古典詩詞中反映家園之思這一主題的名篇名句。
如崔顥的“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”、李益的“不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉”、宋之問的“近鄉情更怯，不敢問來人”等。可引導學生積累，還可營造思鄉氛圍。
3．討論：《我心歸去》在反映家園之思主題上的獨特之處。
大部分寫家園之思的作品著眼於怎樣思鄉，《我心歸去》更多在探討為什麼思鄉。（此教學環節可靈活處理。如學生不能體會出《我心歸去》的獨特之處，可由教師點出，或在研習課文之後讓學生再次討論）
三、研習課文
（一）把握課文的主體框架
1．在文中找出點題的句子，思考“我心”是從哪裡“歸去”，又是歸向何方。
第八節“我已來過法國三次，……我的心卻在一次次偷偷歸去。”
明確：“我心”從法國歸向故鄉。（板書）
2．故鄉是哪裡？故鄉怎樣？從原文中讀出相關內容。
長沙（註釋，出生地）
第六節，用排比手法寫出了故鄉的貧瘠和髒亂；第八節，用排比手法寫出了對故鄉落後的失望。
3．故鄉是貧瘠、落後的，那麼法國呢？在文中找出有關法國生活的描寫。
具體的描寫。第一節。朗讀提示：數字的運用，如兩、四、六、三；色彩的運用，藍、綠；副詞修飾語的運用，全。這些都應讀重音。
用一句話概括。物質環境非常優裕的風雅富貴之邦。
4．生成疑問：這樣的一個風雅富貴之邦，這樣優裕的物質環境，是許多人求之而不得的，為什麼“我心”卻要偷偷“歸去”呢？
（二）探尋“我心歸去”的原因
1．學生默讀課文，自主探尋“我心歸去”的原因。
2．分學習組討論“我心歸去”的原因。
3．集中交流“我心歸去”的原因，在交流過程中，教師可以引導學生通過揣摩作者的語言，明確“我心歸去”的三層原因。（此教學環節應根據學生集中交流的具體情況酌情處理）
第一層：
（1）從優裕的物質生活中我們看到了什麼？選用原文的關鍵詞回答。
難耐冷清。（板書）
（2）作者是怎樣來表現這種冷清的呢？請學生快速地默讀第二、三小節，把他認為的語言描寫中的亮點找出來，在旁邊的對話欄裡簡明地寫出理由，談談感受或評價。
重點語句如：“電視廣播以及行人的談話全是法語法語法語，把你囚禁在一座法語的監獄無處逃遁。”（比喻修辭的運用。都德《最後一課》中韓麥爾先生說“法國語言是世界上最美的語言”，比較體會。）
又如：“那不是深谷，那裡什麼也沒有，你跳下去不會有任何聲音和光影，只有虛空。”（比喻修辭的運用。更生動形象地寫出了冷清、寂寞。可聯絡學生生活中與自己相關的聲音與光影來體會。）
又如：“你對吊燈作第六或第六十次研究，這時候你就可以知道，你差不多開始發瘋了。”（細節描寫。選取具有典型意義的“點”進行描寫。）
全體朗讀第二、第三兩小節。
（3）這種難耐的冷清超過了優裕生活的吸引力，使作者的心偷偷地歸去，甚至對唾手可得的移民資格也不屑一顧。請一位學生朗讀第四小節的四個問句，讀出這種語氣。
第二層：
（4）再次探尋“我心歸去”的原因。請學生在文中找出關鍵語句深入挖掘。
第五節：“倒不是特別害怕孤寂，而是惦念親人。”（板書）
明確：確實，想家，想故鄉，因為那裡有親人，有他的母親、妻子、女兒，作者這樣寫道（教師範讀）：“我知道我對她們來說是多麼重要，……隔著萬里守候她們睡到天明。”這是一段充滿溫情的想像，這種惦念親人的感情穿越了時空守候著家人。
（5）而其實，在寫法國優裕的生活的`時候，我們就可以感受到作者是“身在法國心在家”，“我心”必定“歸去”，從原文中找到相關的語言資訊體會。
第一節：“我在聖納塞爾市為時一個月的‘家’，是一幢雅靜的別墅。”“家”，特定稱謂，所謂的家，只是一個暫居地而已，沒有親人，沒有溫情。
第三層：
（6）是否有親人陪伴在身旁，他就不會“歸去”了呢？探尋“我心歸去”的真正原因。
在第六節中這樣寫道，“我這才明白，為什麼各種異國的旅遊景區都不能像故鄉一樣使我感到親切和激動”，體會故鄉區別於其他旅遊景區的“使我感到親切和激動”、使“我心歸去”的地方。
第七節“故鄉存留了我們的童年，或者還有青年和壯年，也就成了我們生命的一部分，成了我們自己”“故鄉比其他任何旅遊景區多了一些東西：你的血、淚，還有汗水”，第五節“人們無論走到哪裡，都沒法不時常感懷身後遠遠的一片熱土，因為那裡有他的親友，至少也有他的過去”。明確：故鄉最讓人感到親切和激動的是那裡有“過去”，“至少”表明最小限度，哪怕親人也不存在了，但只要有“過去”，“我心”就會“歸去”。用原文中的關鍵語詞就是“回望過去”。（板書）
（三）解讀作者對“故鄉”的理解
字典上對“故鄉”的概念闡釋是：出生或長期居住過的地方。根據文意，選用文中的關鍵詞句作出修改。
故鄉是出生或長期居住過艱苦勞動過奉獻過（付出）的地方。（板書）
四、談談“我心中的故鄉”
《我心歸去》展示的是韓少功對“故鄉”的理解，請學生聯絡本專題的學習和自己的現實生活談談對“故鄉”的理解。
同意韓少功的理解。示例：校慶。出生在無錫的錢偉長在蘇州中學努力地付出過，度過了一段美好的讀書時光。因此，他也把蘇州作為自己的“故鄉”，經常要到蘇州走走，回母校看看。在2005年蘇中“府學千年、新學百年”雙慶盛典之際，94歲高齡的錢老仍然回到母校參加慶典。用錢老的話來說，蘇州中學就是他的一個精神家園。
不同意韓少功的理解。學生可談出自己對“故鄉”的理解。
五、佈置作業
採訪周圍的親人、朋友，請他們結合自己的經歷談談他們的家園之思。
六、板書設計
張鉑。
《我心歸去》教學設計5
文字分析：
本文是一篇抒情兼說理的優美散文。它通過細膩的筆法展示了“鄉愁”的永恆主題，情感真摯濃烈，易與讀者產生共鳴。“新課標”對散文“閱讀與鑑賞”的基本要求是：感受形象，品味語言，領悟作品的豐富內涵，體會其藝術表現力，有自己的情感體驗和思考，受到感染和啟迪。所以通過本文的學習要讓學生學會鑑賞的同時，豐富自己的情感世界，用積極的審美情趣去探究民族心理中“思鄉”這一人之常情。
學情分析：
高一學生的抽象邏輯思維,明顯從“經驗型”向“理論型”轉化,已經具備了鑑賞一般散文的能力，能夠通過把握文字的關鍵詞句來理解作者的意圖。他們的世界觀、人生觀已具雛形,對自然、社會及人生有了自己初步的認知，但是由於涉世未深，閱歷尚淺，與飽經滄桑的作者有一定的情感隔閡。所以本課積極的創設情境，調動既有知識，給學生釋放思考的空間，讓學生通過具體的鑑賞方法和抽象的思維發散去融入作品，是達成教學目標的有效途徑。
教學目標：
①知識與技能：
知識目標：理解作者深沉的思鄉之情，瞭解故鄉的人文內涵。
技能目標：調動知識儲備，運用散文的鑑賞方法，深入挖掘主題，闡釋文中蘊含的哲理。
②過程與方法：
過程目標：通過自主閱讀，篩選資訊，誦讀感悟，合作探究，質疑思考實現對文字的理解。
方法目標：教師創設情境，組織引導，關注生成，適時點撥;以學生為主，自主探究結合小組合作學習。
③情感態度與價值觀：
情感態度目標：激發學生熱愛家園，併為之奮鬥奉獻的真情。
價值觀目標：樹立積極的人生觀和正確的價值取向。
教學重點：
通過師生共同合作，以鑑賞方法為主線，挖掘作者濃重的思鄉之情，進而深入探究文中蘊含的哲理。
教學難點：
深入探究故鄉的內涵及文中蘊含的哲理，思考並解決關聯問題。
教學設想：
完全依託文字，從文字生成問題，以文字解決問題。教師用適當的指導語引領學生品讀文字，以鑑賞方法為主線，結合學科的工具屬性，讓學生參與課堂，完成教學重點。
教師適時點撥，激發學生的發散思維，使之捕捉知識聯絡，生生互動，師生互動共同突破教學難點。
適當關注分層教學：自主學習和小組合作中給學生更多空間;及時給予答案恰當的點評，引領不同層次的思考;佈置分層作業。
課時計劃:
一課時
教學媒體：
PPT
教學過程：
一、鄉情縈我心——感悟鄉思(師生互動)(4分鐘)
導語：今天我們來學習一篇優美的散文，散文的語言是詩化的語言，下面請聽老師為大家朗誦一
首詩歌：(PPT)
就是那一隻蟋蟀
流沙河
就是那一隻蟋蟀想起滿腹珍珠的石榴果
鋼翅響拍著金風想起故園飛黃葉
一跳跳過了海峽想起野塘剩殘荷
從臺北上空悄悄降落……
落在你的院子裡就是那一隻蟋蟀
夜夜唱歌在每個中國人腳跡所到之處
……處處唱歌
就是那一隻蟋蟀比最單調的樂曲更單調
在你的記憶裡唱歌比最諧和的音響更諧和
在我的記憶裡唱歌凝成水
唱童年的驚喜是露珠
唱中年的寂寞燃成光
想起雕竹做籠是螢火
想起孤燈籬落變成鳥
想起月餅是鷓鴣
想起桂花啼叫在鄉愁者的心窩
思鄉是一個永恆的主題，現在，我們也許不能深刻體會那種遠離故土、魂牽夢繞的切膚之痛，但我們今天所經歷的一切，都可能成為將來異鄉途中的回憶與思念。多年之後，當你身處異地，透過朦朧的淚眼遙望故鄉時，會有怎樣的回憶湧上心頭呢?……(學生暢所欲言，設想自己遠在他鄉時所想)(PPT)
同學們的思念充滿著甜蜜與滿足，而真正的鄉思該是充滿著愁緒，所謂“最是鄉愁忘卻難”。今天就讓我們伴隨著當代作家韓少功的思鄉名作《我心歸去》，來一起走進一位異鄉遊子的心靈世界。(板書：我心歸去韓少功)
二、遠行與回望——文字研讀(38分鐘)
給同學們5分鐘時間，請大家認真閱讀文章，劃下三類詞句：表現作者心情的，觸動個人情感的，一時難以理解的。(PPT)
(一)感性認知(自主探究)(12分鐘)
學生反饋閱讀中劃下的詞句，發現的問題。
同學們對文字有了感性的認識，劃下的這些詞句對我們理解文章會有直接的幫助，同學們知道文題也是解讀一篇文章的一把鑰匙。(PPT)
師生互動以下問題，主要由學生依託文字得出結論，教師適當點撥。
1.文題為“我心歸去”，作者的心要歸去哪裡?(PPT)
異鄉(法國—聖納塞爾)——故鄉(中國—長沙)
從題目理清文章的`思路，1-3身在何處，4-6歸去何方，7深化文題。
作者身在法國，心歸故鄉。
2.法國和自己的故鄉有哪些不同呢?試著從原文篩選資訊，體會作者筆下的異鄉與故鄉的區別。完成問題之前，請先看一下老師根據文中描繪蒐集的圖片吧。(PPT)
異鄉—雅靜奢華、繁華酥骨、靜謐侵肌、幽深奇詭
故鄉—貧瘠髒亂、浮糞四溢、擁擠不堪、陰沉連日對比
3.既然法國奢華舒適，故鄉貧瘠落後，為何還要心歸故鄉呢?(PPT)
因為物質上的富有無法填滿精神上的空虛。
文中有表現作者這種心情的語句嗎，請同學們找出來，從表現手法和表達效果上進行分析。(生成預設以下問題)
①“這裡的一切聲響都棄你而去”，擬人手法，一個“棄”字道出作者在法國受冷落的孤獨無助感。
②“拿起電話不知道要打向哪裡，你拿著門鑰匙不知道出門後要去何方”，兩個“不知道”說明這裡的一切都那麼陌生，人群陌生，環境陌生，這是直抒胸臆。
③“把你囚禁在一座法語的監獄無處逃遁”用比喻渲染心中的煩悶，熟悉的母語離你而去，就像被囚禁在監獄裡無處可逃。
④“在下一個鐘頭，下一刻鐘，下一分鐘，你就不知道該幹什麼”，運用重複的手法表現自己極度煩悶和空虛。
⑤“懸崖”運用比喻修辭，將抽象的無形的情感孤獨與空虛，寫得具體化、形象化。
⑥“你對吊燈作第六或六十次探究”，用誇張的修辭將自己近乎瘋狂的心態表露無遺。
共同總結：
人在異鄉(冷清、虛空、發瘋)—心歸故鄉(惦念、親切、激動)(板書：人在異鄉心歸故鄉)
4.作者想念故鄉，那裡最讓他割捨不掉的是什麼?請一位同學深情地朗誦文中觸動你情感的句子，讓我們一起細心聆聽，去感受作者的濃濃思鄉之情。(PPT)
親人：……我坐在柔和的燈霧裡，聽窗外的海濤和海鷗的鳴叫，想象母親、妻子、女兒現在熟睡的模樣，隔著萬里守候她們睡到天明。
故鄉：……使你熱淚突然湧流的想象，常常是故鄉的小徑，故鄉的月夜，月夜下的草坡泛著銀色的光澤，一隻小羊還未歸家，或者一隻犁頭還插在地邊等待明天……
親人、月夜、小羊這些就是作者心中的故鄉的全部嗎?他熱淚湧流，心裡憂愁什麼。古人講“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求?”我們只知其憂，卻不知其求。
文學評論家嚴羽在《滄浪詩話》中這樣評價一篇優秀的文章——“語忌直，意忌淺，脈忌露，味忌短”，(板書)，文貴含蓄，那麼我們能否從文中那些你一時還難以理解的語句入手，來思考他在尋求什麼，來理解作者心中故鄉的真正內涵呢。
(二)理性昇華(小組合作)(15分鐘)
結合自主閱讀過程中劃下的句子，思考其深刻內涵，小組成員之間共同探討對問題的認識，逐步加深理解，達成共識。(生成預設以下幾個主要問題，主要探討前兩個，其餘難度較小，小組合作完成)(PPT)
我剛才參與了同學們的討論，很多同學找到了“任何旅遊景區的美都多少有點不夠格，只是失血的矯飾。”“沒有故鄉的人身後一無所有。”“他們聽到某支獨唱曲時突然湧出熱淚，便是他們心有所歸的無量幸福”。並且有了準確而深刻的理解，但是大多數同學還是對這兩句存有疑惑，那麼我們就來一起探究一下吧。
①故鄉的美麗總是含著悲傷。而美的從來就是悲的。
故鄉之所以美，是因為你在故鄉付出了血、淚和汗水，故鄉存留了你成長、奮鬥過的證據，你會因眷顧而覺得它美。但是你終究要離開故鄉，這種美會因為時間的流逝而改變，甚至消逝，因此你會為此感到傷悲。
沈從文說過,“美麗的總是使人愁。”因為人們害怕失去一切美好的東西，所以對美才有“眷顧”之意，美才會使人悲，使人痛，甚至使人憐。
②血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠。
因為人對故鄉的“失望”是對故鄉繁榮昌盛的期望，愛之深才會責之切，這種期望會成為對故鄉奉獻的動力，這種動力能使你為故鄉流血、流淚、流汗，然後引發有價值的物質(金麥穗)與精神(趕車謠)的創造。
③任何旅遊景區的美都多少有點不夠格，只是失血的矯飾。
“失血的矯飾”是指不帶感情的，旅遊景區與故鄉相比，缺乏一些令人眷顧的“悲情”，少了一些血、淚、汗水。
④沒有故鄉的人身後一無所有。
故鄉是人的精神寄託，擁有故鄉的人才擁有心靈迴歸的無限幸福。
⑤他們聽到某支獨唱曲時突然湧出熱淚，便是他們心有所歸的無量幸福。
當人的心有所屬時，一切都可以是引起思緒的誘因，某支獨唱曲只是借題發揮，他們內心的充盈就是最大的幸福。
在作者心中，“故鄉”的真正內涵是什麼?
故鄉有我們的親人和我們的過去;
是我們生命的一部分，見證了我們的成長;
是我們奮鬥、耕耘過的地方;
是我們為之付出艱辛勞動和奉獻的地方;
是我們的精神家園心靈歸宿。
(板書故鄉：生命之根、奮鬥之地、奉獻之所、心靈之源。)
(三)深入挖掘(教師指導，自主思考)(6分鐘)(PPT)
同學們總結得非常全面，老師在閱讀中忽然產生了這樣一個疑問：北宋著名文學家蘇軾屢遭貶謫，遠離故土，但他卻欣然吟詠“此心安處是吾鄉”。蘇軾背井離鄉卻心安於他鄉，韓少功身處異地卻心歸故園，這兩者相矛盾嗎?
蘇軾由於被貶走過了很多地方，但他卻以積極的心態堅持為民造福，所到之處改革弊制，為民請命，興修水利，防災避難。西湖“蘇堤”更為世人稱頌。可以說蘇軾是“大有作為此心安，此心安處是吾鄉”。同學的回答啟發了我，假如你十年寒窗，考取美國哈佛大學並在那裡學習工作，它能否成為你的“故鄉”呢?(可以，因為你將自己最寶貴青春年華付出在那一片土地上，它可以成為你的第二故鄉，正像徐志摩對康橋無限的眷戀，才有那樣發自內心的美妙的詩句。)由此可見，只要我們為之奮鬥過奉獻過，只要把它視為生命之根，心靈之源的地方都可以稱之為故鄉，就像毛澤東少年時寫道“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”這與韓少功“只有艱辛勞動過奉獻過的人，才真正擁有故鄉……無論這個故鄉烙印在一處還是多處，在祖國還是異邦”的觀點是不謀而合的。只要是心有所歸，便可處處為鄉。(板書)
這才是韓少功筆下故鄉的真正內涵。
鑑賞方法總結：抓住文題——理清文脈——分析表現手法——品味關鍵句
本文主題總結：
(故鄉是沒有時空限制的心靈棲息地，只要你在那真誠付出過，用情感動過，用心觸控過，那麼你就能歸去自己的故鄉，擁有故鄉的人是富有、充實而幸福的人。)
三、恆久的烙印——裝好行囊(師生互動)(3分鐘)(PPT)
人有剋制不住的離家的慾望，外面的世界總在誘惑著人們。多年之後，當你即將踏上遠行的旅途時，行囊裡應該裝下了足夠你在疲倦時值得回味的東西。學過了這篇文章之後，你要在裡面裝下什麼呢?(老師送大家三句話)
總結：
執著勤奮是遠行的動力——努力奮鬥
親情友情是遠行的甜蜜——學會感恩
一草一木是遠行的思緒——用心品味
課後作業：(PPT)
①熱愛故鄉的人意味著熱愛生命的人，但是人的理想決定著人要不斷向前走，請以“我的遠行”為題，寫一篇小作文。
②推薦閱讀篇目：餘華《十八歲出門遠行》
柯靈《鄉土情結》
老舍《想北平》
