大雁歸來教學設計
作為一名為他人授業解惑的教育工作者，通常需要用到教學設計來輔助教學，藉助教學設計可以更好地組織教學活動。那麼優秀的教學設計是什麼樣的呢？以下是小編精心整理的大雁歸來教學設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
大雁歸來教學設計1
【教學目標】
1、知識能力：
⑴ 朗讀課文，歸納要點，把握文章，訓練學生 概括理解能力。
⑵ 瞭解大雁的生活習性，體會作者對大雁的喜愛之情。
2、過程與方法：
⑴ 在快速閱讀的基礎上，進行概括、討論、歸納。
⑵ 體會本文生動描寫的特點。
3、情感態度與價值觀：
理解作者的珍愛動物的情感，激發學生保護野生動物，傾心大自然，迴歸大自然、與自然和諧發展。
【教學重點】
1、理解說明物件和特點;
2、理解作者的情懷;
【教學難點】
對文中一些表意含蓄的句子的理解感悟。
【教學方法】
1、讀、悟、賞教學法。
2、合作探究法。
【教具準備】
多媒體，教學圖片。
【教學時數】
1課時。
【教學過程】
一、匯入
大雁是春天的使者，當第一群大雁來到我們面前，就宣告春天到了，它們歡呼著旅行，喧鬧著聚會，寂寞了一冬的沼澤地因此增添了許多情趣和生機。美國著名論理學家利奧彼德對大雁情有獨衷，他把大雁看作與自己平等的生命，看作宇宙智慧的創造物，看作宇宙之美的展示者，他懷著對大雁喜愛、欣賞的心情，觀察大雁的種鍾活動情景。下面就讓我們隨著作者的筆觸走進大雁的世界。
二、整體感知
朗讀課文，整體感知、理解文章大意：
1、教師指名學生朗讀，其他學生聽讀，感受文章主旨。
明確：文章描寫了三月大雁的歸來，覓食前後的鳴叫，孤雁四月間群居沼澤時的鳴叫，即歸來、覓食、集會。
2、領悟文章的主旨：
明確：作者從大雁身上感受到了善性、友情、親情、聯合的觀念，找到了大自然的詩意。
三、品讀課文，感悟理解
探究思考：
1、作者筆下的大雁有那些特點?
2、找出文中作者對大雁的觀察和描寫的句子，體會其作用
3、朗讀下面句子，說說這些句子所表達的思想感情。
⑴ 一隻燕子的來臨說不了春天，但當一群大雁衝破了三月暖流的霧靄時，春天就到了。
⑵ 一觸到水，我們剛到的客人就叫起來，它們濺起的水花使那脆弱的香蒲抖落掉身上的冬天。
學生討論、交流、最後明確：
1、⑴ 來的季節是三月天
⑵ 飛行的路線是筆直的
⑶ 三月的大雁一觸到水就鳴叫
⑷ 十一月份的大雁一聲不吭
⑸ 愛覓食玉米粒
⑹ 常六隻列隊飛
2、作者使用了打比方、擬人等說明方法，使文章充滿生動性、趣味性。例如;烏鴉通常被認為是筆直飛行的，但與堅定不移的向南飛行200英里直達最近的大湖的大雁相比，它的飛行就成了曲線。
又如：第一群大雁來到這裡，它們便向每一群遷徙的雁群喧嚷著發出邀請。
3 、⑴ 這一句寫出了大雁給人們帶來春天的氣息，她是春天的使者。
⑵ 這一句表達了人們對大雁的喜愛與期盼。
小結：濃郁的抒情色彩是本文的一大特色。文章字裡行間注滿了愛鳥之情。他對大雁的遷徙飛翔由衷欽佩，對大雁的種種叫聲由衷喜愛，有時即使不是直抒胸臆，筆墨中也飽含愛意。
四、賞析課文，深刻領悟
品味文章的形象性。讓學生再找幾個擬人句，進一步體會其
特點。明確：本文多用擬人手法描寫大雁，大雁的形象在作者筆下躍然紙上，聲情並茂。如春雁的來時的低語，覓食前後的鳴叫，返回後的論述，晚上大雁的集會等形象的描寫，讓人如見其形，如聞其聲。
五、學生質疑問題，合作研討，釋疑存疑
學生選取語段閱讀，提出一個最急於解決的問題，大家討論作答。
六、拓展訓練
讓學生回顧學過的詩歌，積累有關雁的'詩句。
如：
1、徵蓬出漢塞，歸雁入胡天──王維《使至塞上》
2、鄉書何處達?歸雁洛陽邊──王灣《次北固山下》
七、課堂小結
《大雁歸來》為我們唱響了一曲田園牧歌，引人嚮往，發人深省，一種平靜的較高的生活水準是否值得以犧牲自然的、野外的和無拘束的東西為代價?曾幾何時，我們遠離了自然，躲在了水泥鋼筋作成的閣樓裡，生活簡化的只剩下自己，環境濃縮得只剩下公園，一切純樸的本質的自然的東西，從我們的視野中悄然離去。感謝利奧彼德，他讓我們明白了：熱愛自然，是人類共同的情感。動物是我們的朋友，世界因為有了它們的存在才有瞭如許的生機和情趣。我們要與自然和諧共處，這才是人類在這個世界上最恰當的定位。
八、佈置作業
1、完成研討與練習
2、閱讀《大自然警鐘常鳴》一文，談一談自己的感想。
【板書設計】
大雁歸來
知識性 保護動物
大雁歸來 抒情性 和諧共處
趣味性 熱愛自然
大雁歸來教學設計2
“一聲深沉的、驕傲的嗥叫，從一個山崖迴響到另一個山崖，盪漾在山谷中，漸漸消失在漆黑的夜色裡，這是一種不馴服的、對抗性的悲哀，和對世界上一切苦難的蔑視情感的迸發。”這是利奧波德在其環境倫理學名著《沙鄉年鑑》中一篇名為《像山那樣思考》的文章開頭的一段話，它反映了一種新的倫理，新的思維方式。
在科學已經發達到可以製造中子彈、複製器官甚至克隆人的時刻，人類似乎有理由相信自己已成為地球的主人。不是嗎？我們可以決定地球上一切生命的存亡，甚至包括人類自身。這樣一種巨大的權力，其實蘊藏著巨大的危險。權力的背後是責任。如果我們不能審慎地使用人類所掌握的權力，必將為此付出悲慘的代價。我們已經習慣了人無所不能的神話，卻忽視了這樣一個基本事實：到目前為止，我們仍然在眾多方面受制於自然和那不可知的命運。在可以預見的將來，這個基本事實是不可改變的。而且，即使在那些人類宣稱已經認識的客觀規律，我們稱之為科學的東西中，仍然隱藏著不少謬誤，並且其危害尚未充分顯現。
科學是一柄雙刃劍。當愛因斯坦發現“相對論”時，他也許只將它作為一個科學的進展；但當原子彈被製造出來後，他充滿了深深的憂慮。廣島原子彈爆炸的巨大火光，不僅照亮了廣島的夜空，也照亮了人類思想領域中一直被忽視的部分：人與自然的關係。
利奧波德是美國環境保護運動的先驅，他首先提出了土地倫理的概念。“土地倫理是要把人類在共同體中以征服者面目出現的'角色，變成這個共同體中平等的一員和公民。它暗含著對每個成員的尊重，也包括對這個共同體本身的尊敬。”在利奧波德所稱的共同體中，不僅包括人和人類社會，也包括土壤、水、動物和植物。這就從全新的意義上詮釋了人與自然的關係。
人作為一種生物，是地球大家庭中的一員。從絕對的意義上講，人類並不享有比其他生物更多的權利。但傳統教育給我們灌輸的是這樣一種錯誤觀念：自然資源是取之不盡，用之不竭的，人類應當充分利用和改造自然。在這種錯誤觀念的指導下，我們肆無忌憚地採掘礦藏、砍伐森林、圍湖造田、汲取地下水，向自然索取一切我們需要的東西。於是，在人類的物質生活水*得到前所未有的提高的同時，環境也遭受了前所未有的破壞。今天，當我們面對城市灰暗的天空和頻頻肆虐的沙塵暴而慨嘆時，難道不應當反省嗎？正如奧利波德在《關於一個鴿子的紀念碑》中寫到的：“新發明給我們帶來的舒適要比鴿子給我們的多，但是，新發明能給春天增添同樣的光彩嗎？”主要由於人類的原因，在過去的幾十年裡，大量的野生動植物已經從這個地球上消失了。我們的後代將再也看不到它們的身影了。雖然，孩子們仍能從博物館的標本里看到它們的形狀，但它們已經是沒有生命的了，它們再也不能感受到和煦的春風和溫暖的陽光了。從功利的角度講，它們再也不能像原來那樣為人類服務了。事實上，我們已經剝奪了後代的某些權利，使他們再也不能獲得和我們同等的發展機會。這公平嗎？
是採取行動糾正我們所犯錯誤的時候了。我們再也不能貪得無厭地向自然索取了！我們再也不能自私自利地只顧當代人類生活的改善而不為後代留下發展的機會了！我們再也不能無情地毀滅地球上的其他生命了！
當我們打算這樣做並開始這樣做的時候，我們已不知不覺完成了對生命的超越，對人類本性中醜陋一面的超越，對人類全部歷史錯誤的超越！
大雁歸來教學設計3
這篇文章為你展現的大雁不僅僅是大雁,它們更是春天的使者,當大雁來臨到我們面前時,就說明春天的到來.然而,這描寫的極具人性化色彩的大雁身上,作者也在揭示這我們人類所失去的一些東西.
作者寫道“一觸到水,我們剛到的客人就會叫起來,似乎它們濺起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天. ”從這句話當中,我深切地感受到了大雁那種充滿生氣,生機勃勃的生命狀態,以及它們對萬物的'那種親切喜愛之情.而這樣的一種精氣神,如今在我們人類的社會卻已非常少有.本應擁有蓬勃生氣的孩子們,在功利的教育下也一個個變得古板,失去了自由自在生命的快樂.一個個大人在這個物慾縱橫的時代,整天的為貧賤而憂愁,為名利而忙得焦頭爛額,完全失去了一個生命應有的生氣.
“第一群大雁一旦來到這裡,它們便向每一群遷徙的雁群喧嚷著發出邀請.”這種群體的團結與種族的友好也是我們所缺乏的黑暗的社會環境,孕育了一顆顆黑暗的心.小悅悅事件震驚了我們,同時也刺痛了整個社會的神經,在不知不覺中,我們的社會漸漸失去了愛心與溫情,甚至有些人連做人最起碼的良知與善良也不覺丟失了.
大雁們的和睦與相親相愛的確也令我們為之震撼.人類不斷進化,心思卻不斷複雜,和諧的群居生活已不再擁有.
我們美麗的家園已不再美麗……
大雁歸來教學設計4
春，是一個年的開端。萬物復甦，春暖花開，顯現出一派生機勃勃的景象！每當這時，大雁便會北歸，宣告春天真正來臨！
它們經過長途的跋涉與艱險，從南方飛往北方。他們憑藉著執著的信念與強大的團隊精神，一聲不吭，筆直前行。在路途中，從不被美好的景象所誘惑，一心飛往目的地，這是多麼可貴的精神啊！
當第一群大雁到達北方時，便歡快的，急切的'，向夥伴們發出邀請，同自己享受這美好的時光。它們動作優美、輕盈，宛如一位舞者，在空中翩翩起舞。
但總有些大雁透露出一種害怕與膽怯，它們與家人失散，獨自在空中飛翔，發出一聲聲令人心酸的哀叫……於是人們發現，大雁的聯合觀念是如此強烈！
想到這裡我不禁想到了自己，每每遇到困難，總不敢勇敢面對，總不堅定，與大雁相比，我是多麼的不堪？啊！我應該積極地向他們學習，學習他們的一直，學習他們的團結。只要努力就能成功，加油吧，努力向前奔跑，直達夢想的彼岸！
大雁歸來教學設計5
根據嚴歌苓的小說《陸犯焉識》改編的電影《歸來》是張藝謀的又一力作。看過之後，內心無比沉重和壓抑，被瞬間帶回到了那個無比動盪而扭曲人性的年代，無辜善良的人們飽受蹂躪，在一場無法逆轉的精神災難中踽踽苟活。
電影中，知識份子陸焉識被打成右派，遭監禁多年後歸來，終可與家人團聚。沒想到這時，他的妻子馮婉喻已因思念過度、飽受摧殘而精神崩潰，患上了失憶症，對自己日夜掛念的丈夫也失去了容貌上的記憶，雖一心盼丈夫歸來，卻在重逢時刻，把丈夫當成了陌路人。而他的女兒也因父親的“右派”身份斷絕了跳舞的前途，褪祛了舞臺的'光芒，成為了千千萬萬工人中的一員。
馮婉喻的失憶日漸嚴重，陸識焉和女兒曾想盡各種方法幫她恢復記憶，都無濟於事，她沒有了往日的幹練與端莊，但她始終將丈夫陸焉識的名字銘記於心。每月的5號，她都滿懷期待與歡愉的來到車站的出站口等候丈夫的歸來。每當此時，陸識焉都陪伴在妻子的身邊，手舉著寫有陸識焉三個字樣的牌子。這個場景，不禁讓人唏噓動容。月月年年，任憑周遭萬物變遷，她一顆守盼丈夫歸來的心從未改變，而就是這份永不褪色的期待與失落，竟成全了這個女人餘下的一生!
從另一種意義上說，馮婉瑜的失憶實則是她主動選擇逃避和遺忘的結果，令她能夠相對安全地活在自己的世界裡——那個世界，沒有傷害，只有她深愛的人。
影片的結尾落在一個寒冬，大雪凌厲。年邁的馮婉喻和陸焉識依舊穿過風雪，安靜地等候在火車站的鐵門前。陸焉識仍舉著那個寫著自己名字的牌子，看著迎面一群群來自新時代的面孔，認命地沉默著。這一幕充滿了對現實的諷刺和無奈，亦生動昭示了有些傷害是永遠無法彌補的、是不可逆的。兩個垂暮的老人，從歷史的風塵中一路走來，靠的唯有這深沉的陪伴。
這部電影無可避免地讓我想起了我自己的家庭。在那段特殊的年代裡，我的姥爺和親人們被愚昧、愚忠的小人所迫害，飽受了肉體與精神的雙重磨難。那些不堪回首的暴行，是泯滅人性、不可饒恕的!
一部電影所能做的，只能是以斗室窺全貌，在留白裡蘊出苦難的影子。而事實上，在那個特殊的年代，比主人公的命運更悲慘的比比皆是，每一樁都觸目驚心。雖然那些災難已成為過去，但這段歷史不應該被忘記。只有直面和思考，才能以史為鑑，不再重蹈覆轍。願此悲劇永不復演。
大雁歸來教學設計6
人類要證實自己對大自然的愛戴與熱情，無不涉及到“敬畏”二字的。而“敬畏”中，折射出作者對自然事業發展的希冀和對自然規律平衡的沉默。這一點，在“大雁歸來”井體現得淋漓盡致。
作者將大雁作為自己的朋友來看待，把大雁的數量作自己的財富，這似乎讓人吃了一驚。但是，這不是無病*，而是作者真實想法的寫照；作者希望變身為一隻深埋地底的三月的麝鼠，以窺探大雁初到湖面取代了連夜趕路的疲倦的驚喜，更是一種美好的幻想。但是，沉浸在優美的幻想中，身處在對大雁習性的層層迷霧中時，他選擇了沉默——為了讓神和的東西神祕下去，蒙著一層透明而又輕薄的面紗，引起人們對自然保護的注意，對自然生命的.熱愛與讚美。
而另一種敬畏，則是完全超出了動靜限制的尊懶，是一種發自內心的純真、誠實的感慨，是真性情形象而具體的體現，也是人類一直追求和讚揚卻很少能真正做到的尊敬。利奧波德做到了。
多年之前，沙鄉真是地如其名，僅是一片只有名字的荒蕪土地和沼澤。他背井離鄉，毅然決絕地來到這裡，蒙受了多少質疑和阻難。誰能說這不是出於他對這片土地的熱愛和尊敬，使然有人會說，他是一個自然學家，這是他應盡的義務。但是，就是這一點真誠至心靈的舉動，使得他出類拔萃，喚起了無數人對環境保護的意識。他的字裡行間，流露出了他對自然最純潔、最熱烈的愛。
作者願俯身為麝鼠，不僅細看了大雁，也細看了自然。他的一生都在不斷的自然發現當中了，這位麝鼠，在不間斷的年復一年的觀察中得到了樂趣，並撰之為文，分享給我們讀者了。因此，不得不說，他的《沙鄉年鑑》無愧為自然文學三部曲之一了。
大雁歸來教學設計7
“這些孤雁是傷心的單身……它們是喪失了親人的倖存者。”作者為孤雁而感傷，為它們失去親人而悲哀傷痛，字裡行間流露出對槍殺大雁者的反感乃到憤恨。
“每天年三月，它們都要用自己的生命來為實現這個基本的信念做賭注。”大雁用生命實現聯合的信念，而人類卻遙不可及，表現了作者對大雁的讚揚、欽佩、崇敬之情。
“在這種每年一度的遷徙中，整個大陸所獲得的是從三月的.天空灑下來的一首有益無損的帶著野性的詩歌。”這一句是說春分後大雁迴歸，它離開了食品豐足、冬季溫暖的南方，最後來到陽光充足、夏季僻靜的北極，生育小雁。遷徙中的大雁，它的鳴叫，是帶著野性的詩歌，給整個大陸帶來詩意。作者覺得大雁是非常可愛的動物，大雁是人類的朋友，他喜歡大雁。
大雁歸來教學設計8
一個古香古色的大雁塔矗立在西安市中，已引來了全世界千千萬萬雙急於看到的眼睛。如今又建起了大雁塔北廣場，更使大雁塔錦上添花。這天晚上，我就與媽媽飽覽了它那壯麗的景象。
下了車，我三步並作兩步的來到廣場。首先，我看到了幾個石柱聳立在大門前，上面刻著各種圖案，栩栩如生，從遠看，就像幾個圖案，栩栩如生，從遠看，就像幾個戰士守衛著這個廣場。
進入廣場，我看到了一個階梯似的長方形噴水池，裡面有繁星似的出水孔，聽媽媽說它是亞洲最大的噴泉哩！
漫步在水池四周，聽著廣場上那舒緩的樂曲，看著兩邊燈柱上古人的詩句，我覺得我就像一個娓娓絮語的詩人，在這廣場上低吟著奇麗的小詩……
細細留心看兩邊的仿古建築，只見紅色的古建築上方掛著用金紙裹起的燈籠，顯得更加富麗堂皇。
我正陶醉於這昔日的古香古色的古建築，廣場上響起了激昂的《西班牙鬥牛曲》，接著許多人都往廣場跑，媽媽也拉著我跑，我在熙熙攘攘的人群中回過神來，原來噴泉要開始了。憑我較矮較瘦的身體左轉鑽右穿，越過一排排人牆，
我來到了池邊。
激昂的樂曲響了起來，池底的彩燈亮了起來，池裡的水柱噴了出來，水花四濺，飄飄灑灑，猶如千萬朵珍珠灑落下來。細看水花，有的像蓮花一樣飛快旋轉，好象裡面要跳出一個英雄哪吒來。有的像瀑布一樣，一個比一個更高。到了最激昂的時候，一個水柱似一條青龍直奔雲霄，一下衝出了幾十米高，在場的人們立刻發出嘖嘖稱讚。這時，旁邊一個小妹妹驕傲的說：“這有什麼的，夏天我們還在這裡玩水呢！”
聽到這話，我彷彿看到了人們在水中自遊穿梭的.樣子，聽到了他們那銀鈴般的笑聲，一臉的嚮往。同時我又想到了這規模龐大的仿古建築，這全亞洲最大的噴泉跟人民的勞動是分不開的，我在心裡向勞動人民深深的鞠了一躬。
大雁塔北廣場，你是西安人民的驕傲，你是億萬炎黃子孫的驕傲，我為你自豪！
大雁歸來教學設計9
【教學目標】
１、知識與技能：朗讀課文，整體感知課文內容，把握作者情懷，學習作者的描寫手法。
２、過程與方法：品味形象、生動、優美的語言。
３、情感、態度價值觀：體會作者的思想感情，受到熱愛自然的薰陶。
【重點】
學習本文的描寫手法。
【難點】
形象性、知識性、抒情性的結合。
【課時安排】
１課時。
【教學過程】
一、情境匯入
《敬畏自然》中寫道：再也不應該把其他生物僅僅看做惡魔的美食佳餚，而首先應該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創造物，看做是宇宙之美的展示者。首先應該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。利奧波德，這位美國著名論理學家，他對大雁是這樣，他懷著喜愛的心情，欣賞的心情，觀察大雁種種活動情景，他對大雁感同身受的情感體驗，能讓我們走近大雁。
二、課前熱身
１、生字識記：
霧靄（ǎì）
緘（jiān）默
狩（shòu）獵
凋（diāo）零
２、詞語識記：
目空一切
瀰漫
滑翔
遷徙
賭注
３、預習效果反饋：
作者對大雁作了哪些描寫？這些描寫突出了大雁的哪些個性特點？
三、整體感知課文內容
作者描寫了南飛的大雁，描寫了冬季的大雁，描寫了孤雁，描寫了４月間大雁群居的.鳴叫，作者在大雁身上找到了善性、友情、親情、找到了聯合的觀念，找到了大自然的詩意。
四、合作探究
１、仔細體會下面的句子，說說這些句子所表述的理想感情。
⑴一隻燕子的來臨說明不了春天，但當一群大雁衝破了三月暖流的霧靄時，春天就來臨了。
大雁是春天真正的使者，大雁給人們帶來了春天的生機，春天的希望，春天的喜悅。
⑵一觸到水，我們剛到的客人就會叫起來，似乎它們濺起的水花能抖掉那脆弱蒲身上的冬天。
歸來的大雁讓香蒲乃至萬物從此迎來春天，欣欣向榮。語言生動形象。
２、閱讀課文第6──10自然段，探究下列問題
⑴選文對大雁作了哪些描寫？
選文對大雁到玉米地的旅行，春雁的集會秩序以及集會中的激烈辯論等作了生動的描寫。
⑵與秋天一樣，我們的春雁每天都要去玉米地作一次旅行這句反映了怎樣的事實？
反映了季節的更替及春雁的覓食習性。
⑶作者筆下的大雁有思想，有家庭，有歡樂也有不幸，他是怎樣表現這一切的？
作者往往用諸如低語問好邀請旅行喧鬧咕噥激烈辯論發言等頗具有人性化的語言，使得大雁了思想，有了家庭，有了歡樂也有了不幸，展現了一個生動活潑的畫面，具有特別強的感染力。
五、達標反饋
１、字詞見課前熱身。
２、課文結構見整體感知及板書設計。
３、仿照例句的格式續寫兩句話。例句：如果你是一朵鮮花，就給人們帶來一分溫馨；如果你是一棵小草，就給人間增添一分春色_____________；___________；____________；________________。
六、學習小結
１、內容小結：
本文是一篇優美的散文，涉及人與動物的關係，充滿環保意識，讓我們跟著一起去領略了人與動物相伴的樂趣。
２、方法歸納：
⑴抒情散文，形象性，知識性，事情性的完美結合。
⑵觀察細微，筆觸細，本文用擬人手法寫大雁，形象生動
３、延伸拓展：
利奧波德以充滿喜愛的筆調向我們描繪了一群歸來的大雁，你能否用充滿感情的言語再現一種可愛的小鳥呢？請就此寫一個片斷。
【板書設計】
大雁歸來
歸來（喜愛）
（抒情散文）
雁隊和孤雁（感傷）
珍視動物
鳴叫（辯論－誤論－喜愛）
保護自然
聯合的觀念（讚美）
大雁歸來教學設計10
一個星期六的早上，晴空萬里、空氣清新，小鳥在枝頭歌唱。我和爸爸媽媽去大雁塔玩，不一會我們就來到了大雁塔。
已進入到大雁塔北廣場，遠遠的我就看到了四根圓圓的柱子，柱子上刻著唐代的畫和牡丹花。在四個圓柱子中間又有一個塔柱，上小下大。再往裡走就看到一個全亞洲最大的.音樂噴泉。當音樂響起，噴泉的水柱就按著音樂的節奏、快慢上下起伏，水柱翩翩起舞。這時的噴泉就像幾個小朋友在跳舞。低頭往地下看，地下有凸起來的石雕，石頭上刻有陝西八大怪、花、唐詩。有一些愛好書法的爺爺、叔叔拿著長竿毛筆在地上寫著字。抬眼向上看一個雄偉的大雁塔印入眼簾。大雁塔共有64米。四面都有佛像，佛像的形態各不一樣。從正門向裡走進入塔身內裡面黑乎乎的，一至七層的牆面上都畫有佛像畫、有讚美大雁塔的詩，有很好看的毛筆字、還有一些我看不懂的文字。
今天遊大雁塔我很開心。
大雁歸來教學設計11
我的家鄉在河北，因為我生長在西安，所以西安是我的第二故鄉，在西安有許多旅遊勝地，如鐘樓、大明宮……可我最喜歡大雁塔了。
大雁塔北廣場有全亞洲最大大的音樂噴泉，當音樂響起時音樂噴泉就會凌空飛起，有的像孔雀開屏，有的像荷花，還有的像一個m形的，當噴泉開始時，旁邊的`燈開起時，就照在噴泉上，這時噴泉變成了五顏六色的，好看極了!
順著石頭鋪成的小路，漫步來到大雁塔北邊，就來到了大慈恩寺的正方，那裡有一座美麗的花園。在花園裡有各種各樣的鮮花，爭奇鬥豔的開放著，還有一排排的樹像一個個士兵一樣守護著大雁塔。一個個形態逼真的雕像使大雁塔更加雄偉，更加壯觀。
我喜歡大雁塔!
大雁歸來教學設計12
我從陝北老家搬來西安的時候，對於這座城市的一切都很陌生，大雁塔的音樂噴泉。媽媽就利用假期帶我到處參觀遊覽，讓我儘快認識西安。這不，給我留下難忘印象的首先要算大雁塔北廣場的音樂噴泉了。
我第一次去的時候，發現這個廣場比我想象中要大很多，也看到了許許多多的小噴泉，而且還看到了一座非常雄偉的高塔，原來這就是西安最著名的大雁塔啊！我走著走著發現有個地方聚集了很多人，我便擠上去看了看，原來是音樂噴泉要開始了這個音樂噴泉簡直千變萬化，絢麗奪目的'燈光和著非常有節奏的音樂，噴泉的養子一會兒成了神龍擺尾，一會兒成了仙女散花，水柱繞著水柱，十分的好看。
其中我最喜歡的是“神龍擺尾”和“仙女散花”的樣子，因為“神龍擺尾”是水柱龍跟著音樂噴泉的音樂在飛舞，聲音越高，龍就飛的越高，聲音變低，龍也就飛的低。“仙女散花”就是有兩個大泉眼在左右擺動，所以就形成了仙女散花的景象。站在一旁的我看的是目瞪口呆，直拍手叫絕。
大雁歸來教學設計13
日日夜夜盼他歸來，可你卻不知他一直在你身邊。你在盼望他的歸來，也在忘記他歸來的痕跡。
你說你忘了，因為頭上的創傷和你心底的傷痕，你不想再記起那個混亂的年代和那些更加混亂的人。你恨他們，所以對你來說忘何嘗不是一種解脫呢？
可你真的忘得掉嗎？
如果真能忘掉，為何就不願原諒你深愛的，卻奪走你所愛的女兒呢？每當丹丹來到你身旁的時候，你都不願直視她。也從不願接受她對你的歉意。你只是冷冷的說“我不會原諒你的，丹丹，不會的”為何你連自己的女兒都不願接受？我想，是因為你對那個男人愛的深沉。
可你真的愛他嗎？
如果真的愛他，為何你只記得奪你所愛的'女兒，卻再也記不起你的深愛的人？是失億的緣故嗎？還是你被他傷的太深？陸陸續續地再想到那些痛的記憶，就使你忘記，連他dou也被忘記。
可你真的願意忘記他嗎？
為何你想要忘記，卻仍記得他歸來的日期？5號，你重複的念著，期盼著，你說“5號我愛人就回來了，我得去接他。”每個月的5號，也都能見到你孤獨的身影。你獨自舉著牌子，在寒風中佇立。然後10年，20年過去了，你的身影已不再挺拔，你的臉上已爬滿了皺紋，但唯有你期盼的目光，一如往常。
可這畢竟不是時光列車，你已等不到那個過去的他。
但不意味這，他已不在了。相反，他一直就在那裡。難道你就看不出那個送你去火車站的同志眼裡的無奈嗎？難道你就聽不去那個念信的同志聲裡的悲哀嗎？可你卻從未發現，也從未想起，那個陌生的同志的熟悉的臉和那段難忘的回憶。
這就是《歸來》故事，一段望歸不歸，已歸忘歸的半生思念。
大雁歸來教學設計14
看完了《大聖歸來》，我想：孫猴子他們一行人一起走了這麼多天，友情一定增加了不少吧，孫猴子對江流兒從不耐煩到關愛，友情漸漸增加。
江流兒從小沒了爸媽，被才和尚收養，老人讓江流兒好好讀經、打坐、參禪、化緣，可江流兒才忍不住呢，他對大自然充滿了好奇心，可見他是一個多麼活潑可愛積極向上的孩子啊！
可在住宿那天晚上，他對大聖說他會好好讀經，將來讓如來佛祖把大聖的法力變回來。那時，大聖被感動了，他把頭轉向星星，笑道，說他是個小屁孩子，是啊，孩子哪有不天真的呢？
後來，孫猴子又一次壞了混沌的事，氣極的混沌變成了一條大毛毛蟲，孫猴子被壓在一大塊石頭下面，江流兒想把他救出來，拿了一根棒子直往毛毛蟲牙上扔，不料卡在牙齒上了，這下激怒了毛毛蟲，它張開血盆大口要吃掉江流兒，江流兒趕忙往山下逃，走過了石橋，已經走投無路了，毛毛蟲猛撲上去，巨大的`岩石紛紛掉落，這時，孫猴子從岩石中逃了出來。
他看著毛毛蟲走了，看見了一個木偶，那是一個齊天大聖木偶，他又想起了和江流兒一起的時光。
終於，孫猴子封印，成為了“齊天大聖！”
可見，友情的力量是多麼強大，友情珍貴，友情美好，它能改變一個人的命運！
大雁歸來教學設計15
讀了大雁歸來？很有感觸？作者對大雁的愛給我留下了很深印象？但人們對大雁的獵殺行徑卻更讓人深思！作者開篇便用對比的手法點明瞭對大雁的喜愛之情：春天充滿了生機和希望，人們熱切盼望春天的到來，而大雁給我們帶來了真正的春天。
在作者的心中，大雁並不僅僅是大雁，而是像人一樣有靈性的動物。
長時間的觀察和研究？更讓作者對大雁有一種無法用言語表達的感情？作為一個“愛鳥者”，他同樣感傷著大雁的憂鬱悲傷。經過多年的觀察，作者和他的研究團隊發現，6只的雁群是一個家庭，以6的倍數出現的雁群是“一些家庭的聚合體”。那些憂鬱的孤雁之所以孤單，是因為他們喪失了親人，或成了“心碎的寡婦”，或失去了子女，當這種結論被證實以後，作者對“瞄準它們的槍”們的反感更加強烈了，乃至成了憤恨！
因而，其對獵殺者的鄙夷和憎惡便顯而易見。其實，大雁同人類一樣，是有生命，有感情的，在自然界中？我們的地位是平等的.，我們沒有理由去獵殺它們，人與人之間要和諧相處，人與自然之間更要和諧相處。他們是我們的朋友？難道人類已經殘忍到連自己的朋友都不能容納和接受的地步了嗎？為什麼非要置之於死地呢？不知為何？一種莫名的傷感油然而生？想到大雁悲慘死去的情景？
想到作者看到他最好的朋友慢慢死去卻不能幫上一把那種痛不欲生以至於無語凝噎的畫面？我甚至不能在寫下去了，人類應為自己的行為低頭？為大雁的聯合性而自愧不如？收起你們滴血的槍吧？用心懺悔你們的罪惡？才能沖刷你們骯髒的靈魂！
