《逍遙遊》知識點總結
逍遙遊（節選）
北冥（ming）有魚（1），其名為鯤（kūn）（2）。鯤之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬（3）。鵬之背，不知其幾千裡也；怒而飛（4），其翼若垂天之雲（5）。是鳥也，海運則將徙（xǐ）於南冥（6）。南冥者，天[1]池也（7）。
《齊諧》者（8），志怪者也（9）。《諧》之言曰：鵬之徙於南冥也，水擊三千里（10），摶（tun）扶搖而上者九萬里(11)，去以六月息者也(12)。野馬也(13)，塵埃也(14)，生物之以息相吹也(15)。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪(16)？其視下也，亦若是則已矣。
且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上(17)，則芥（jie）為之舟(18)，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣(19)，而後乃今培風(20)；揹負青天，而莫之夭閼（yāo）者(21)，而後乃今將圖南。
蜩（tio）與學鳩笑之曰(22)：我決（xu）起而飛(23)，搶（qiāng）榆枋（fāng）而止，時則不至，而控於地而已矣(25)，奚以之九萬里而南為(26)？適莽（mǎng）蒼者(27)，三餐而反(28)，腹猶果然(29)；適百里者，宿（su去聲,音同素）舂（chōng）糧(30)；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知(31)！
小知（zh）不及大知(32)，小年不及大年。奚以知其然也？朝（zhāo）菌（jūn）不知晦朔（hushu）(33)，蟪蛄不知春秋(34)，此小年也。楚之南有冥靈者(35)，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿（chūn）者(36)，以八千歲為春，八千歲為秋(37)，此大年也。而彭祖乃今以久特聞(38)，眾人匹之(39)，不亦悲乎!湯之問棘也是已(40)。窮髮（f）之北，有冥海者(41)，天池也。有魚焉，其廣數千裡，未有知其修者(42)，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山(43)，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬里(44)，絕雲氣(45)，負青天，然後圖南，且適南冥也。斥?（yn）笑之曰(46)：彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下(47)，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也(48)。而彼且奚適也？此小大之辯也(49)。
故夫知（zh）效一官(50)，行比一鄉(51)，德合一君，而（nng）徵一國者(52)，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之(53)。且舉世譽之而不加勸(54)，舉世非之而不加沮（jǔ）(55)，定乎內外之分(56)，辯乎榮辱之境(57)，斯已矣。彼其於世，未數（shu）數（shu）然也(58)。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行(59)，泠（lng）然善也(60)，旬有五日而後反(61)。彼於致福者(62)，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也(63)。若夫乘天地之正(64)，而御六氣之辯(65)，以遊無窮者，彼且惡乎待哉(66)？故曰：至人無己(67)，神人無功(68)，聖人無名(69)。
譯文
北方的大海裡有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千裡；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千裡；當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的雲。這隻鵬鳥呀，隨著海上洶湧的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池。
《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起水花，波及千里遠，然後拍擊大翼，憑藉旋風直上高空。它是乘著六月的大風而飛去的。山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結果。天色深青，是它真正的顏色呢？還是它高曠遼遠而沒有邊際呢？鵬鳥在高空往下看，不過像人抬頭看天空一樣罷了。
再說水匯積不深，它浮載大船就沒有力量。倒杯水在庭堂的低窪處，那麼小小的芥草浮在上面就成為一隻小船；而擱置杯子就沉落在地上了，因為水太淺而船太大了。風聚積的力量不雄厚，它託負巨大的翅膀便力量不夠。鵬鳥飛九萬里，其下有巨風的承載，然後才乘風而飛，揹負青天而沒有什麼力量能夠阻遏它了，然後才想準備飛到南方去。
蟬與雀譏笑它說：我從地面急速起飛，碰到樹枝就停下來，有時飛不到樹上去，就落在地上，哪用飛到九萬里的高處再往南去呢？到近郊野林去，帶上一日之糧就可以往返，肚子還是飽飽的'；到百里之外去，要用一整夜時間搗米準備乾糧；到千里之外去，三個月以前就要準備糧食。這兩個小東西又知道什麼呢？
小聰明趕不上大智慧，壽命短的比不上壽命長的。怎麼知道是這樣的呢？朝菌不知一月的時間變化，蟪蛄不知一年的時間變化，這就是壽命短的。楚國的南邊有叫冥靈的大樹，它把五百年當作春，把五百年當作秋；上古有叫大椿的古樹，它把八千年當作春，把八千年當作秋，這就是壽命長的。但是彭祖現在獨以長壽著名，一般人和他相比，豈不可悲可嘆嗎？
商湯詢問名叫棘的大夫就是這樣的。在那草木不生的北方荒原之地，有一個很深的大海，那是天然形成的。那裡有一種魚，它的身寬有好幾千裡，沒有人能夠知道它有多長，它的名字叫做鯤，有一種鳥，它的名字叫鵬，它的脊背像泰山，展開雙翅就像天邊的雲。鵬鳥奮起而飛，翅膀拍擊急速旋轉向上的氣流直衝九萬里高空，穿過雲氣，揹負青天，這才向南飛去，打算飛到南方的大海。斥?譏笑它說：它打算飛到哪兒去？我奮力跳起來往上飛，不過幾丈高就落了下來，盤旋於蓬蒿叢中，這也算是飛翔的極限了。而它打算飛到什麼地方去呢？這就是小與大的區別了。
所以，那些才智可以勝任一官之職，行為可以順應一鄉群眾，道德合乎一國之君的要求，才能可以取信一國之人的人，他們自己很得意，其實如同斥?一樣（所見甚小）。而宋榮子嗤笑這四種人。而且世人都讚譽他，他卻並不會因此而更加奮勉，世人們都非難他，他也不會因此而更加沮喪。他清楚自身與物的區別，辨明榮譽與恥辱的界限，如此而已。他在世間，沒有追求什麼。即使如此，他還是未能達到最高的境界。列子能駕風行走，那樣子實在輕盈美好，而且十五天後才返回。列子對於尋求幸福，沒有拼命追求。他這樣雖然免於步行，但還是有所依靠。如果能夠順應天地萬物之性，而駕馭六氣的變化，遨遊於無窮無盡的境域，那又需要憑藉什麼呢？因此說，真實自然的人沒有自我的偏見，神人沒有要建功立業的偏見，聖人不求聲名。
一、通假字
1、北冥有魚2、小知不及大知3、湯之問棘也是已4、此小大之辯也5、而徵一國者6、而御六氣之辯
二、古今異義
1、海運則將徙於南冥
2、雖然，猶有未樹也
3、三餐而反，腹猶果然
4、眾人匹之，不亦悲乎
5、野馬也，塵埃也
6、小年不及大年
7、摶扶搖羊角而上者九萬里
三、詞類活用
1、而後乃今將圖南
2、奚以之九萬里而南為
3、德合一君、而徵一國者
4、彼於致福者
四、特殊句式
1、此小大之辯也
2、《齊諧》者，志怪者也
3、窮髮之北，有冥海者，天池也
4、翱翔蓬蒿之間
5、且舉世而譽之而不加勸
6、眾人匹之
7、而莫之夭閼
8、彼且奚適也
9、奚以知其然也
10、覆杯水於坳堂之上
五、一詞多義
1、志
《齊諧》者，志怪者也
非有志者不能至也
博聞強識
2、窮
而御六氣之辯，以遊無窮者
復前行，欲窮其林
振固窮，補不足
窮根窮底
3、以
生物之以息相吹也
以八千歲為春
奚以知其然也
而彭祖乃今以久特聞
4、息
去以六月息者也
生物之以息相吹也
長太息以掩涕兮
晚有兒息
5、名
北冥有魚，其名為鯤
以其乃華山之陽名之也
隳名城，殺豪傑
山不在高，有仙則名
神人無功，聖人無名
名列前茅
