社會調查報告(集錦13篇)
在人們素養不斷提高的今天，大家逐漸認識到報告的重要性，寫報告的時候要注意內容的完整。我們應當如何寫報告呢？以下是小編為大家整理的社會調查報告，希望能夠幫助到大家。
社會調查報告 篇1
調查目的：
時下，大學生透過利用課餘時間找份兼職工作打打工或在假期用心參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢並不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身潛力的機會。許多學校也用心鼓勵大學生多接觸社會、瞭解社會，一方面能夠把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的潛力;另一方面能夠積累工作經驗對日後的就業大有裨益。透過調查能夠了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐狀況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往後實踐中能更好地接觸社會、實踐自我的專業技能，尋找發展的機會。
調查物件：
大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放下大學生社會實踐。因此這次調查就選取了在讀大學生5名，其中廣州大學名，中山大學1名，廣東外語外貿大學1名，華南理工大學5名，廣東工業大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生3名，大三學生15名。調查資料：
本次調查透過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什麼等問題進行展開。
調查方法：
透過派發問卷進行調查，發放問卷共5份，收回有效問卷5份。(調查問卷及資料統計詳見附錄)
調查結果：
從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，透過兼職能夠學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業沒有高低之分，無論什麼職業都有其可取與不可取之處，就看自我的需求。
不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就能夠去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，此刻都成為了大學生們能夠理解的工作。
有5%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業單位進行實習交流，其次是打工或做兼職佔4%;而56%的同學有做過兼職，%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅佔1%;此刻大學生兼職、打工，除了做家教(14%)、網路的實習實踐(6%)外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，6%學生認為所實習或兼職的工作與自我專業不全相符或完全不符，僅4%的人認為完全或基本相符。能夠使大學裡的理論知識應用到實踐中去的只佔38%，在實習或工作中66%的人滿意自我的課外實踐潛力;1%的學生認為兼職是為以後的求職做準備，在選取實習或打工目的是什麼的時候，有3人選取“接觸社會，積累工作經驗”，佔了總數的64%，選取“賺取生活費”，佔了%。從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自我為主要目的。此刻的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是必須因素，但是期望透過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫忙就應是更多學生思考的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這就應和他們寬鬆的學習環境有必須關係。56%的人會選取在假期實習或打工，3%會選取任何沒有課的時間，1%會選取週末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了帶給就業指導以及專業課程外，還就應帶給實習機會，%覺得學校就應帶給就業體驗，至於選取素質拓展和職業生涯規劃的各佔1%。
調查結果分析：
在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選取“參加‘三下鄉’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的潛力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的職責意識日益成為社會關注的熱點問題，職責意識和誠信意識成為不少地方採用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育，加強和改善青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、瞭解社會、服務社會，培養創新精神、實踐潛力和動手操作潛力的重要途徑。參與“三下鄉”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自我在學校學到的知識與勞動實踐相結合，並從群眾中學到做人做事的道理，用於明白自我的將來的學習生活工作。此刻大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支援自我的孩子參加所謂的“三下鄉”實踐活動，這樣，學校所提倡的透過“三下鄉”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠到達。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯絡在一齊的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處於主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起著指導和制約作用。由於當代大學生的價值觀主要是圍繞自我出發，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與“三下鄉”活動服務人民了。
另外，沒有人選取反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗能夠為以後的工作打基礎。對於當代大學生來說，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。
從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生務必投身校園內外的各類實踐活動，有助於鍛鍊品質，提高潛力。可見其對大學生綜合素質的提高有不可牴觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對於學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了打工影響甚至放下了專業知識的學習，結果是得不償失的。
結論與推薦：
馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部物件發生某種改變的現實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在必須的社會關係之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質世界長期發展的一個階段，是在社會歷史中不斷髮展演變的。實踐的主體是人民群眾。“三下鄉”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發展，是促進農村兩個禮貌建設的有益補充，具有重要的現實好處和長遠好處。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養當代大學生的歷史使命感、社會職責感和用心向上的精神風貌，充分發揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生帶給了一個發揮自我才能，展現自我風采的舞臺，也是培養和鍛鍊同學們綜合潛力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。瞭解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼96萬平方公里的土地、對占人口8%以上的農民有所瞭解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉”社會實踐活動，這樣能夠使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、
奉獻等實實在在行動，把行動變為職責，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。
社會調查報告 篇2
春節是我們中華民族傳統而又重大的節日，貼春聯，放鞭炮，給孩子壓歲錢等成為了家家戶戶必不可少的習俗，每年一家人圍在一起吃團圓飯也成了固定的傳統。一向喜歡熱熱鬧鬧，紅紅火火的家鄉人民會選擇怎樣的方式過大年呢?他們的年夜飯在哪兒吃?大人們的消費投向在哪裡?孩子們的消費方式又有哪些不同?於是，圍繞上述幾個問題，我就小區的春節消費狀況進行了一次調查：
一、 年夜飯在哪兒吃?
關於今年的年夜飯，70%的被採訪者表示要在家裡吃，30%的被採訪者表示會選擇在酒店裡享受店家推出的年夜大餐。
在飯店裡吃年夜飯，48%的消費者預計消費在1000元以下，22%的消費者預計消費在1000~20xx元，12%的消費者預計消費在20xx~3000元，有10%的消費者稱，他們的預計消費在3000~5000元，有8%的消費者打算花費5000元以上。這說明了人民生活水平在提高，消費觀念改變的同時，已經逐步養成了節約的習慣，不再刻意追求"天價"帶來的那份虛榮，而是選擇過一個富裕而不浪費的春節。
二、 大人們的消費投向在哪裡?
在調查中，大人們的消費投向可謂五花八門。在這其中，送禮以微弱票數勝出，其次是餐飲，購置衣服，旅遊，文化娛樂等。
親戚朋友互相拜年，自然少不了送禮。調查發現，過年的人情消費最多超過5000元，最少的也有近千元，這其中包括給親朋好友的禮品、禮金，給孩子的壓歲錢等。俗話說得好："今朝有酒今朝醉"，71%的被採訪者表示春節送禮會選擇白酒，而白酒作為饋贈親朋好友的禮品，平均送禮金額中也是白酒最高。23%的被採訪者表示會選擇一些保健品送給親友，還有極少數的人表示會選擇其它有意義或對方真正需要的禮品。一位丁先生說："過年嘛，親戚朋友之間難免要互相走動，現在大家的生活水平都高了，送禮也講究檔次，送低檔的東西面子上說不過去。"其實，春節人情消費的增加只是一個縮影，不僅是春節，就是平時，人情類的消費也佔了人們消費中的很大一部分，成為一項很主要的消費。隨著家鄉城鎮居民收入和消費水平的不斷提高，人情消費也在不斷上檔升級，禮金數額水漲船高。人情類消費的增加也成為很多人的沉重負擔，尤其是對於普通的工薪階層。一位去年春節期間人情類消費達到4000多元的張先生就無奈地表示"這樣下去實在吃不消"。
俗話說"民以食為天"，對很多人來說，春節活動基本上圍繞吃進行。那麼，居民們春節期間在食品方面到底要花多少錢呢?據我調查，大部分居民一次購物花費大多在200元至600元之間，有不少還上了千元。鄰居林叔叔跟我說："我家買了3000多元的食品，裝了滿滿三輛手推車，我兒子還吵著說不夠呢。"在購買食品方面，我瞭解到，有以下幾種食品幾乎成為了家家必備的：各類小食品、糖果、瓜子、飲料、葡萄酒。除了葡萄酒所佔花銷比較大，其餘各項基本在三四十元左右。此外，餐飲消費也是一大消費支出之一。對多數人來說，春節期間走親串友是常情，既是如此，就免不了要吃吃喝喝，我從家附近的一些酒店瞭解到，今年春節從三十到正月初五的酒席早20天前甚至更早就被預定一空。在酒店消費的居民大多是圖個方便，不願親自下廚，但也有不少人為追求家庭氣氛，在家裡設宴招待親友的。小區的一位王女士說："過年不就圖個吃飽喝飽嘛，還是在家裡吃比較實在。"
春節本就是個辭舊迎新的日子，因而大部分人選擇春節期間購物添置新衣，對小孩子們來說，穿著新衣服、新鞋子在夥伴們面前炫耀別提有多得意了。一位剛剛放假的孫女士告訴我，她們這些職業女性平時因為工作忙，根本沒時間購物逛街，而這正好提供了她們休閒放鬆的平臺。而那些平時在家操持家務的家庭主婦此刻也終於得以休息，相約幾位閨蜜一起為自己、愛人、孩子購買新衣服，一位整日圍著老公孩子轉的阿姨提到這兒時露出了幸福的笑容："平時從早到晚都忙著做家務，哪有時間打扮自己，現在春節到了，自己也可以好好放鬆，休息一下了。"
相對於"十一"、元旦等節假日，春節是最受居民關注的一個節日。在被採訪者中，85%的人認為，春節是一年當中最重要，最特別的日子，對他們來說，與一家人聚在一起吃團圓飯，看春節聯歡晚會是他們最大的滿足。54%的被採訪者表示要在家度過春節，16%的被採訪者表示會攜帶家人去外面旅遊，27%的被採訪者表示會在春節期間走親訪友，也有3%的被採訪者表示會以知識充電或健身的方式度過春節。隨著改革開放的進一步發展，國民經濟的發展，人民生活水平的提高，在春節期間外出旅遊業成為大部分人的選擇。一位陸先生說："每年春節帶著家人出去旅遊是一件非常愜意的事情。"調查顯示，在旅遊形式上，58%的人選擇隨團出遊，42%的人選擇自助旅遊。在地點上，廣東、廈門、深圳、雲南等氣候宜人的南方和氣候相對寒冷的北方城市(如哈爾濱、長春等)最受歡迎。在境外遊方面，香港仍是許多人的首選。
春節是中國人的傳統節日，而如今那濃濃的年味似乎越來越淡。在對待春節的態度上，有65%的人認為現在春節年味太淡，缺少傳統文化，希望能過一個傳統型的春節，17%的人認為現在的春節簡單輕鬆，比傳統春節要好，另有18%的人認為現在的春節和"五一""十一"長假沒什麼兩樣。為了豐富小區居民的生活，小區舉辦了一次寫春聯比賽，居民們無論男女老少都踴躍參加，這次活動不僅使這個春節變得年味濃濃，對於小孩子來說也讓他們真正瞭解的春節的傳統。
三、 孩子們的消費方式有什麼不同?
隨著百姓生活水平的提高，孩子們的壓歲錢也是越來越多。那麼，這些交到孩子手裡的錢，是怎樣花的呢?我對小區的一些孩子們做了調查。調查發現，近八成的孩子的壓歲錢在800元左右，超過1000元的和低於500元的在少數，還有極少數的孩子壓歲錢在1500元左右。他們的壓歲錢主要用於以下幾個方面：與朋友逛街購物，去公園玩或參觀博物館，買遊戲卡，去網咖，買圖書，購買文具用品，請同學吃飯等，當然，也有極少數選擇存一部分錢。調查中，很少有人提出會把壓歲錢捐給希望工程或貧困家庭。由此可看出，家長平時對孩子在這方面的教育還是有所欠缺。
通過本次社會實踐調查，讓我有了特別深刻的感觸，一方面，隨著我國綜合國力的增強，經濟水平的提高，人民生活條件的進步，無論是在消費檔次還是消費水平上，春節消費狀況一直呈不斷進步趨勢，這次活動不僅豐富了我的經驗和生活，也增進了我與鄰里鄉親的感情，其實與他們雖然同住在一個小區，所謂抬頭不見低頭見，但真正交流的機會很少，通常都只是匆匆而過，這次活動讓我明白了溝通是開啟彼此心門的一把鑰匙。
另一方面，雖然在這假期我並沒有在專業知識，專業技能上有所提升，但我卻學會了很多在書本上學不到的東西，而這些是必須通過親身經歷才會明白其中的苦與樂，正如古語所說"紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行"。在今後我也會更積極地參加社會實踐，不斷地磨練自己，提升自我，為將來步入社會做好充足的準備。
春節社會消費調查報告3
春節將至，家鄉已經是提前進入了節日的亢奮中了，大路上的行人們步履匆匆，就像節日迫近壓上的步伐。我們或許會好奇，他們的春節會是怎樣度過的？他們將會怎麼樣堆砌他們的春節消費之塔？今年的春節七天樂是否依然是人之所至，蓬蓽生輝？不同年齡段的消費方式又有哪些不同呢？我見過許多農民工朋友，他們常常說：“這一年的辛勞賺來的錢，就是為了能夠好好過一個大年。”所以也就是說，這是一年中花錢多的一次節慶，堪稱中國最“貴”的一個節日。這個寒假，我利用了三天的時間對崑山市區的市民做了一個隨機調查，以瞭解人們的春節消觀。 消費物件在哪裡？
在調查中，大人們的消費投向可謂五花八門，各種方式都在選擇之列。不過，送禮以微弱優勢拔得頭籌。其次是餐飲，再次是添置新裝，接下來還有文娛活動、壓歲錢、購置日用品、旅遊等。
接下來我們就看看春節期間的消費熱點。
人情消費為新貴
親戚朋友互相拜年，自然少不了送禮。在消費需求逐年攀高的當下，在社會關係愈加錯綜複雜的當下，送禮已經成了過年支出的很大一部分，在我的調查中甚至成了多數人春節開銷中的領頭羊。據我對聖湖小區一些居民的隨機調查，過年的人情消費最多超過五千元，最少的也有近千元，這其中包括給親朋好友的禮品、禮金、禮券，給晚輩們的壓歲錢等。一位小區住戶蘇先生說，過年是一年一度的，親戚朋友之間的拜年是不能忽略的，總不能空著手去，現在的人品位是越來越高了，送低檔的東西也越來越顯得寒酸，拿不出手，光給每個孩子的壓歲錢就至少要兩百塊。春節期間光送禮的開銷就有三千來塊了。
其實，春節人情消費的增加只是社會變化的一個縮影，不僅是春節，就是非節假日，人情類的消費也佔了人們消費中的很大一部分，成為一項主流消費。誠如廣告裡所說“送禮就要看檔次，送禮也要送健康，送禮更要送出品位。”於是隨著家鄉城鎮居民收入和消費水平的不斷提高，人情消費也在不斷上檔升級，禮金數額水漲船高。人情類消費的增加也成很多人的沉重負擔。一位去年春節期間人情類消費達到四千多元的陳先生很無奈因為他如今的人情消費總額已經超過了孩子的學費，這不是一個好現象，但是這又是不能不作出的消費。
新衣裳，新面貌
春節期間購物往往是一些女士在節日期間的首選。一位在電信部門工作的堂姐告訴我，她們這些職業女性因為工作關係平常都像熱鍋上的螞蟻一樣團團轉，基本很少能有機會搞什麼集體活動，而在春節假期期間她們剛好可以利用休假時光快快樂樂地逛街購物。據瞭解，有堂姐這樣想法的大有人在。一些職業女性和家庭婦女平常都是沒有充足的時間逛街購物，春節的休假正好是補償自己平日乏味繁忙生活的一個機會。我採訪了一位平日幾乎不曾踏出家門的鄰家大嬸，她對於春節的來臨喜形於色，說，“往常在家裡就是跟著髒衣服和髒碗筷轉，老公兒子在家時又圍著他們轉轉，都沒有自己的時間。現在他們都休假了，我也要放鬆放鬆，買幾件稱心的衣服好好地打扮一番。” 此外，給愛人、孩子添置新衣，也是春節女士們不可缺少的“工作”乃至一種樂趣。
飲食春節
對很多人來說，春節活動基本上圍繞吃進行。家鄉人春節期間在食品方面到底要花多少錢呢？百匯商場的一位收銀員告訴我，大概在節前二十多天，超市就進入銷售高峰，顧客一次購物花費大多在三百元至七百元之間，還有許多是在千元以上，而且賣出去的東西絕大部分是食品。而且有一次，一個六口之家買了一千五百多元的食品，裝了好幾輛手推車，他們的孩子還吵著說不夠。收銀員笑了。
在食品的選購上，據我瞭解，糖果、瓜子、飲料、葡萄酒蜜餞等各類小食品是眾多家庭選購的食品中必不可少的，其中源和堂、鹽津鋪子等泉州老字號是本市民眾所青睞的甜果食品。其中葡萄酒所佔花銷較大，約達到五六十元，其餘各項基本在三四十元左右的範圍內搖擺。
餐飲消費也是家鄉人民春節的一大消費支出之一。對多數人來說，春節期間走親串友是常情，既然是走親訪友那就免不了吃吃喝喝，我從我在春節所去過的一些酒樓瞭解到，今年春節從三十到正月初五的酒席早十幾天前甚至更早就被預定一空。據一位酒店大堂經理稱，這期間在他們這的訂製酒席的平均消費大多為六七百元，不少還超過千元。“中國人在過節時總免不了要扯上些吃的，再過春節時當然更不會含糊了。”這位經理笑稱。為什麼春節酒宴現在越來越成為風潮而供不應求了呢？據我調查瞭解到，在酒店消費的市民大多是圖個方便，不願親自下廚，這是時代變化帶來的社會風氣直接造成的。但是依然有大多數人堅持追求一家過年的和樂氛圍，而選擇在家裡設宴招待親友。一位住在豐澤新村的洪先生說，“過年了，不就是讓大家聚在一起開心開心嘛，親朋好友歡聚一堂，這才是真的年味，上酒館子是花冤枉錢，又沒什麼感覺。”
社會調查報告 篇3
一、調查時間
20xx年4月5號
二、調查地點
上虞市祝家莊，玉水河、十里亭、十八里景觀帶
三、調查內容
先後來到了祝家莊、玉水河、十里亭、十八里景觀帶等地方，進行了實地調查。在調查走訪過程中，發現了一些的問題，有了自己的感受並給出相關的建議。
四、調查人物
本人
五、調查基本情況
趁著清明小長假的空閒時間，我回到家鄉上虞。在4月5日這一天去了祝家莊，玉水河、十里亭、十八里景觀帶等地方進行調查，在進行了對祝家莊遺址的實地考察後，我發現梁祝旅遊景區主要有以下特色：
1.梁祝文化知名度高
正所謂“彩虹萬里百花開，花間蝴蝶成雙對；千年萬代不分開，梁山伯與祝英臺。”這對東方的羅密歐與朱麗葉”的悽美愛情故事世人已耳熟能詳，無不為梁祝愛情深深感動。走進祝府大門，白牆黛瓦，就像一幅水墨國畫，祝英臺與梁山伯，就在這黑白世界裡上演了一出曠世愛戀，美麗傳說的璀璨綻放，歷經千年卻還依舊耀眼動人。
2.文化遺產豐富
祝氏祖堂建於道光六年（1826）。祝氏一族原籍山西太原，漢代南遷到此定居，其祖先原在虞城教授為業，生三子，移居上虞各地，此支系其次子貴宗公。這些史實至今尚刻在祖堂碑上。
祖堂內有“純嘏堂”橫匾一塊，系我市著名鄉賢、清代文科狀元樑國治所題。祝家莊有一座規模巨集大的宅院，還有一座花園遺址，當地百姓俗稱“花地”，原有假山、池塘、石榴、雲柏等景物。
祝家莊還有一塊祠堂碑，從斑駁的碑面上可以看出，祝氏祠堂建於清乾隆四十四年。
祝家莊還有一對“夫妻樹”，樹枝連在一起，彷彿是一對手牽手的情人。當地百姓稱之為“連理樹”。其實此樹名叫“楓香樹”，一到秋天，紅葉似火，是祝家村。
1個獨具特色景點。
附近的洪山湖，前些年發現了距今1700多年的歷史古墓；該墓系東晉時代的墓葬，整個古墓寬敞，內部結構十分講究。磚塊上的花紋精緻，做工考究。據當地百姓說，這墓很可能是祝英臺上代的墓葬。
3.旅遊景點地域組合較好
建成後的“英臺故里——祝家莊風情旅遊區”，將與開發“梁祝文化”與挖掘“孝文化”、“白馬湖文化”、“虞舜文化”資源結合起來，使上虞“祝家莊”與寧波“梁祝公園”、杭州“萬鬆書院”相連結，互相補充，互相呼應，形成一條豐富多彩的“梁祝”文化鏈。同時使“經濟、社會、環境”互促互動，促進人和自然的協調與和諧，從而營造出“田成方，屋成行，清清渠水繞村莊，綠樹成蔭花果香”的農村新貌，展示新農村的迷人風采。
六、調查內容
通過這次的調查，我也發現了梁祝文化旅遊景區發展中的一些問題：
1.文物古蹟保護不夠
由於上虞市旅遊事業起步較晚，故而這些旅遊資源沒有得到充分的利用。人們的忽視，不僅沒有使梁祝文化等旅遊資源轉化為經濟資源，更是使其遭到了許多不可估量的破壞和損失，其開發形勢已不容樂觀。英臺墓也長期失修。十里亭隨處可見人為破壞的痕跡，而且木質護欄的儲存相當不好。
2.民眾保護意識不強
在祝氏祖祀前，我們看到雖然有浙江省文物保護單位的碑牌在，但是村民的保護意識卻不是很強，在調查時我發現村民隨意地晾晒棉被，而且祖祀的開發和保護程度也不夠，牆體上存在較多的牆面脫落等。景區內多數的人員為農民，接受的知識教育不多，文明程度不高。當地人民旅遊意識薄弱，文化素質較低，這也是梁祝文化遺產得不到足夠重視和良好保護的重要原因之一。
3.基礎設施有待完善
由於景區的開發才剛起步，所以其交通狀況仍然維持農村固有的道路交通特點：路況不好、交通管制不完善、道路寬度不夠和牢固度不高。且只有一條百懸線通過其外圍，一旦開發成景區，這條道路就不符合要求了，且其入口沒有較好的保護措施，交通管制措施沒有建立起來，這樣就使得旅客的安全得不到保證。
4.有一定環境汙染
在調查時我也發現祝家莊景區從牌坊到景點之間的路段上垃圾遺留較多，大體上呈現出一種農村狀態，而且玉水河河道內汙染物、垃圾很多，開發保護較差。這樣的形象是不適合開發成旅遊風景區的，需要加以改善。
七、我的建議
梁祝文化旅遊資源作為一種人文物質和精神遺產，需我們加強對其的保護。為了能讓其可持續發展，以下是我的幾點建議：
（1）政府建立專項資金用於旅遊路線周圍的環境清潔護理工作，使之呈現良好的旅遊狀態，適合作為旅遊風景區。政府調撥專項資金，整治玉水河河道，清除垃圾，淨化水質，使之能夠成為一個旅遊景點開發專案。
（2）在開發的基礎上拓展新的景點區，加大對文物遺蹟的保護力度，調撥專款，維護和保護十里亭遺址等重點文物，並派人進行維修和保護。
（3）努力普及農民的教育，提高他們的思想境界，使其與旅遊區所需的文化氛圍相符合。比如可以進行文化專題講座，對於靠近或出於主題旅遊區附近的居民，更要加大宣傳，必要時出臺相關法律法規以制約。
對於加大梁祝文化的景區建設，我認為：
（1）可對玉水河原始河岸進行整改，建議設建一個亭子、小碼頭等仿古式建築，以表現出當年年玉水河的傳統文化氣息。
（2）在十里亭周圍新增文化時刻的簡介等，輔之以翠竹、樹林等，形成濃厚的古風古韻。
（3）增加同時可以在玉水河發展農家樂水上餐飲業，以培養氛圍。
對於加強景區基礎設施建設，我的建議如下：
（1）修繕和拓寬風景旅遊區的道路，建造停車場、公共廁所、涼亭、賓館等設施。
（2）由於景區入口到風景區的路基有點陡，老年人和小孩子上去有一定難度，為了照顧老人和小孩，可以把路基稍微墊高一點，將道路設定得寬一些。同時在建造中，需要與梁祝文化有著良好的契合度，不能顯得突兀，要做到與老遺址相得益彰。
（3）由於祝家莊風情旅遊區的地址位於山區，可以設定專業的醫療站和緊急醫療裝置的出售等，及時應對突發事故造成的傷害，以提高景區的提高安全係數。
（4）十里亭景點方面需在公路與景點之間設立隔離帶，並可考慮在其上懸掛有關梁祝文化的宣傳標語、橫幅和圖片等。
對於加大梁祝文化資源的開發，我的建議如下：
（1）市郵政局可以開發梁祝文化系列郵票，製作商業宣傳片，使之成為梁祝文化的宣傳手段，從而提高梁祝文化的對外知名度。
（2）市文教部門可以印發有關梁祝文化的宣傳書籍冊單等，提高上虞人們對梁祝文化的瞭解和重視度，打響知名度。
（3）修建“英臺故里——祝家莊風情旅遊區”，將之與開發“梁祝文化”與挖掘“孝文化”、“白馬湖文化”、“虞舜文化”資源結合起來，使上虞“祝家莊”與寧波“梁祝公園”、杭州“萬鬆書院”相連結，互相補充，互相呼應，形成一條豐富多彩的“梁祝”文化鏈。同時使“經濟、社會、環境”互促互動，促進人和自然的協調與和諧，展示新農村的迷人風采。
（4）在風景區開設英臺系列產品茶葉等旅遊特色供應，加強景區的餐飲覆蓋，如發展外婆燒等，使之產生品牌效應，拉動當地經濟發展，提高其影響力。
（5）設定梁祝故事舊地重遊專案，讓旅客親身體驗一把梁山伯與祝英臺的悽美，用以吸引遊客興趣，增加可發展收入。
通過這次調查，使我更加深入地感知了梁祝文化的內涵，更多地瞭解了上虞的本土文化。
社會調查報告 篇4
調研內容：山區社會民生考察
調研地點：XX鎮中心國小
採訪人物：吳校長
調研目的：瞭解當地義務教育學校辦學條件、辦學環境、發展現狀、發展困難；
教師隊伍建設情況；
學校食堂情況，學生基本營養狀況。
調研結果：
學校基本資訊：XX鎮中心國小始建於1925年，是XX縣歷史最悠久的學校之一，是一所縣級示範國小。現有10個教學班，1、2、3、4年級各一個班，5、6年級各3個班。學生共有529人，學生主要來自附近的前畈村。其中住宿生278人，學校一共有12個寢室，這個學校因為有5、6年級所以住校人數較多，而且學校規定家距離學校3公里之外必須住校。學校是天堂寨鎮國小裡規模最大、發展較為完善的一所全日制完全國小。
學校基本辦學條件：校園佔地面積約7600㎡，生均佔地面積約14㎡，校舍面積約3690㎡，學校操場總面積20xx㎡，學校圖書館現共有各類圖書2萬冊，學生用計算機臺數12臺。20xx該校實施了“班班通“工程，10個教學班級目前均已經開通了“班班通”，學校老師利用現代化的多媒體裝置進行課堂教學。每個教學班級均配備電風扇。
教師隊伍建設基本情況：學校在編教職工22人，主要為扶貧定向老師、當地的特崗教師。其中大專以上學歷19人，省優秀教師1名，國小高階教師16人。
學校食堂情況，學生基本營養狀況：學校通過自己經營食堂，招聘當地村民後勤保障，確保學校食堂的進貨和衛生安全。學校每週都會制定合理搭配的菜譜，在實際走訪中我們也看到學校確實為學生制定詳細和科學的菜譜，並且進行公示。一葷兩素一湯，米飯免費供應。在走訪學校學生中我們得知，如果學生對學校飲食不滿意可以直接和學校校長反映。國家目前實施了學生營養餐工程，每個農村義務教育學校每個學生每天早餐補貼三元，當地結合自身實際，將該補貼用在午餐上，每個學生每頓午餐補貼三元，一週（5天）可以獲得15元用餐補助，另外學生自己每天交2元用餐補貼。通過個人和財政的共同出資，確保在校學生吃的好、吃的安心。同時我們也通過實地走訪和觀察到，隨著社會經濟的發展，當地兒童飲食也越來越豐富合理和有營養，很少存在營養不良的情況發生。
學校發展現狀、發展困難：作為一所中心國小，學校的硬體水平在當地國小中已經處於前列。而且有縣財政撥款，校園建設發展很快。但是學校目前依然面臨著經費不足、教師短缺等諸多問題。因為是縣級財政撥款，財力有限，而且目前是按學生人數撥款，經費本身就存在不足，財政撥款還得主要用在校園基礎設施建設上，所以對於學校辦學質量和學生學習條件的改善投入是不足的；教師工資、福利少。因為村子小、財力不夠，教師編制少，學校教師配備不齊，平均1個老師教23個學生。老師月工資2500元，除此之外福利很少，幾乎沒有；當地地處山區，交通不便，學生上學、放學出行是個很大的問題。我們在走訪中得知有的孩子上學甚至得走3個小時左右，翻越幾個山頭；此外，對於的學生補助也有待提高，目前只有營養午餐和免學費兩項工程，一些貧困家庭的孩子還得依靠社會企業家和愛心人士的救助。
其它方面：在走訪中我們還了解到當地每三個孩子裡面就有一個是留守兒童，學校免費提供電話供親子交流，同時開展少年宮活動，樂器、書法、美術等豐富的課外活動，促進孩子們的全面發展，健康成長。因為九年義務教育的實施當地的輟學現象已經很少見，家長們也希望自己的孩子能接受更好的教育，國中進鎮上學，高中進縣城讀書現象很常見。作為一所鎮中心國小，該校生源質量不錯，大學聯考有一個清華學生國小就讀於該校。
就像是和諧美麗的天堂寨，我們希望天堂寨鎮中心國小伴隨著當地經濟的發展，能夠實現更加長遠的發展。雖然條件艱苦，但是當地辛勤的教育者們依然堅守在這片土地，為山區的教育發展默默奉獻著。向這些無私的老師們表示敬意，也向關心這裡教育發展的每一位社會愛心人士表示敬意。願在全社會的共同努力下天堂寨鎮教育結出累累碩果。
社會調查報告 篇5
近年來，隨著我國經濟的發展，環境的汙染已經越來越嚴重。防止環境的汙染，已經成為社會發展的重要舉措。保護環境節約資源，成了我國的一項基本國策。保護環境維持生態平衡是每個公民應盡的責任和義務以下是實地及網路調查出來的報告：
海洋汙染現狀：
目前，我國的海洋環境，總的來看，基本上還是處於良好狀態。但在某些沿岸的海灣、河口及區域性海域，如大連灣、遼河口、錦州灣、渤海灣、萊州灣和膠州灣等，環境汙染比較嚴重；某些海洋水產資源衰落，漁獲量減少，少數珍貴海產品受損，一些海洋水產資源質量受到影響；部分灘塗荒廢，濱海環境遭到損害。就海區而言，渤海沿岸汙染較嚴重，東海和黃海次之，南海汙染較輕。
當前，汙染和損害我國海洋環境的因素主要有以下幾個方面：
1、陸源汙染物：
據有關部門統計，我國沿海地區，每年排放入海的工業汙水和生活汙水約60億噸。在生活汙水中，以東海沿岸的排放量最大，其次為南海沿岸和渤海沿岸，黃海沿岸最小，在工業汙水中，也以東海沿岸排放量最大，佔總量的50％；渤海沿岸和南海沿岸次之，黃海沿岸最少。
2、船舶排放的汙染物：
我國擁有各種機動船隻10多萬艘，每年進入我國港口和航經我國管轄海域的外輪幾萬艘次，有大量含油汙水排放入海。
3、海洋石油勘探開發的汙染：
我國沿岸分佈著幾個大油田和十幾個石油化工企業，跑、冒、滴、漏的石油數量很可觀，每年有10多萬噸石油入海。
4、人工傾倒廢物汙染：
過去把海洋當作大“垃圾箱”，任意傾倒廢物。如大連香爐礁海岸、葫蘆島、青島、溫州、湛江等地，把垃圾、礦渣和其他廢物堆放在海邊或直接倒入海中。
5、不合理的海洋工程的興建和海洋開發：
這使一些深水港和航道淤積，區域性海域生態平衡遭到破壞。
隨著工業、城市汙染的加劇和農用化學物質種類、數量的增加，土壤重金屬汙染也日益嚴重，汙染程度在加劇，面積在逐年擴大。重金屬汙染物在土壤中移動差、滯留時間長、不能被微生物降解，並可經水、植物等介質最終影響人類健康。
據我國農業部進行的全國汙灌區調查，在約140萬hm2的汙水灌區中，遭受重金屬汙染的土地面積佔汙水灌區面積的64.8%，其中輕度汙染的佔46.7%，中度汙染的佔9.7%，嚴重汙染的佔8.4%。我國每年因重金屬汙染而減產糧食1000多萬t，被重金屬汙染的糧食每年多達1200萬t，合計經濟損失至少200億元。同時我國土壤的有機汙染也十分嚴重，且對農產品和人體健康的影響已開始顯現。如我國從1959年起在長江中下游地區用五氯酚鈉防治血吸蟲病，其中的雜質二噁英已造成區域二噁英類汙染，洞庭湖、鄱陽湖底泥中的二噁英含量很高。有機氯農藥已禁用了近20年，土壤中的殘留量已大大降低，但檢出率仍很高。
目前所談的環境汙染主要指由於各種人為因素，使環境的構成或狀態發生變化，對人們身體健康造成直接或間接的或潛在的危害。
造成環境汙染原因很多，主要包括三個方面：化學的、物理的和生物的。目前常見的環境汙染來源有如下幾個方面：
生產性汙染：工業生產形成的三廢(廢水、廢氣、廢渣)，造成空氣、水、土壤、食物等的汙染；農業生產中使用農藥(殺蟲劑、除草劑等)造成農作物、畜產品的農藥殘留。
生活性汙染：垃圾、汙水等生活廢棄物處理不當，汙染空氣、土壤、水、食物，醫院汙水可含有致病微生物。
其他汙染：交通運輸過程中產生噪音、振動和各種廢氣；電磁波通訊裝置所產生的微波和其他電磁波；原子能和同位素機構所排放的放射性廢棄物和飄塵等。
空氣汙染源就是大氣汙染物的來源，主要有以下三個：
（1）工業：工業是大氣汙染的一個重要來源。
工業排放到大氣中的汙染物種類繁多，性質複雜，有煙塵、硫的氧化物、氮的氧化物、有機化合物、鹵化物、碳化合物等。其中有的是煙塵，有的是氣體。
（2）生活爐灶與採暖鍋爐：
城市中大量民用生活爐灶和採暖鍋爐需要消耗大量煤炭，煤炭在燃燒過程中要釋放大量的灰塵、二氧化硫、一氧化碳等有害物質汙染大氣。特別是在冬季採暖時，往往使汙染地區煙霧瀰漫，嗆得人咳嗽，這也是一種不容忽視的汙染源。
（3）交通運輸：
汽車、火車、飛機、輪船是當代的主要運輸工具，它們燒煤或石油產生的廢氣也是重要的汙染物。特別是城市中的汽車，量大而集中，排放的汙染物能直接侵襲人的呼吸器官，對城市的空氣汙染很嚴重，成為大城市空氣的主要汙染源之一。汽車排放的廢氣主要有一氧化碳、二氧化硫、氮氧化物和碳氫化合物等，前三種物質危害性很大。
大氣汙染的危害主要有以下幾個方面：
（1）對人體健康的危害：
人需要呼吸空氣以維持生命。一個成年人每天呼吸大約2萬多次，吸入空氣達15～20立方米。因此，被汙染了的空氣對人體健康有直接的影響。
（2）對植物的危害：
大氣汙染物，尤其是二氧化硫、氟化物等對植物的危害是十分嚴重的。當汙染物濃度很高時，會對植物
產生急性危害，使植物葉表面產生傷斑，或者直接使葉枯萎脫落；當汙染物濃度不高時，會對植物產生慢性危害，使植物葉片褪綠，或者表面上看不見什麼危害症狀，但值物的生理機能已受到了影響，造成植物產量下降，品質變壞。
可見目前我國的環境形勢相當嚴峻不容樂觀。環境問題就是發展問題，我們只有保護環境才能更好的發展。保護環境，從我做起！
社會調查報告 篇6
隨著經濟的發展，大學生的生活日益豐富多彩，消費方式也愈來愈多。文化消費作為大學生日常消費的一個重要組成部分，所佔的比重也越來越高。合理的文化消費行為與正確的消費觀念是優秀大學生所應具備的素質之一。因此，對大學生文化消費方面我進行了調查，全面的分析他們在文化消費方面的現狀，探明其中存在的主要問題，並提出合理的建議。
一、大學生文化消費現狀
（一）文化消費不斷增長
隨著經濟的發展，大學生用於文化消費的數額在不斷增長。大多數學生的文化支出佔到生活費支出的15%左右，甚至有些學生把主要的開銷都用於文化消費中。現在的大學生都注重豐富自己的大腦、開闊眼界，提高物質生活的同時，更不斷提升精神生活的質量。
（二）文化消費內容豐富
當今社會構成大學生文化消費的物件越來越多，既包括文化教育、繪畫、書法、攝影、閱讀圖書、報刊、看電影、電視，欣賞音樂、戲劇、聽廣播或演講等,也包括上網學習、聊天、玩遊戲、通訊、交際聯絡，還包括旅遊、健身、下棋等。這說明當代大學生的文化生活是多姿多彩、豐富多樣的。
（三）文化消費的層次呈多樣性
從調查的結果來看，學生的文化消費具有多樣性，既有消遣型、娛樂型、享受型的文化消費，例如看電視電影、聽音樂、打牌等；也有社交型、發展型的文化消費，例如上網、聽講座、繪畫、舞蹈等。
（四）理性消費是主流
價格、質量、潮流是吸引大學生消費的主要因素。從調查結果來看，講求實際、理性消費仍是當前大學生主要的消費觀念。據瞭解，在購買商品時，大學生們首先考慮的因素是價格和質量。當今大學生的各種社會活動都較以前增多，加上城市生活氛圍、開始談戀愛等諸多因素的影響，不會考慮那些儘管價廉但不美的商品，相反，比較注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但質量顯然是非常關注的內容。
（五）文化消費地位越來越重要
多數學生認為文化消費非常重要，並表示經常參與文化活動，文化消費已經成為其個人生活不可或缺的一部分。
（六）消費目的不同
多數學生參與文化消費的目的是為了提高自身的素質，增強自己的競爭力。再者，目的是為了放鬆自我，縮減壓力。也不乏有學生進行文化消費純粹是追求時尚和打發時間。
二、文化消費存在的問題
（一）、消費行為缺乏計劃性
文化消費作為一種理性行為，應該有預期計劃和目標。目標消費、量入為出，合理
分配開支是良好消費的基本原則。但大部分大學生的消費行為卻往往是沒有明確目的，僅憑感覺、興趣引起的衝動需求而產生的消費。這種隨意消費產生迅速，消失也容易，有時甚至只在閃念之間，具有較強的隨機性。因此，大學生往往陷入盲目衝動消費之中，導致沒有一個合理的規劃。
（二）、消費結構的不合理
大學生消費的主要組成部分應以生活費用和購買學習資料、生活用品為主，在生活費用中，飲食費用又是重中之重。但在實際中卻發現，為了諸如人際關係開支、娛樂開支、情感投資等的需要，大學生們往往壓縮伙食費，而把過多的消費支出在這些方面。他們追求休閒、享受快樂，更願意去網咖而不是圖書館，更願意看電視電影而不是聽講座。有些學生沉迷於網遊，主要花費用於購買遊戲幣。由於這些方面消費的增多，再加上消費的無計劃性，必然導致大學生消費結構出現不合理。
（三）、文化消費品供給不足又浪費嚴重
當代大學生的文化消費比較豐富，但與他們急劇膨脹的消費慾望相比，還十分缺乏。在他們的個人消費能力受到制約、作為公共文化消費主要供應者的學校經濟能力也十分有限的情況下，必須儘量發揮己有文化消費品的最大效應。但目前來看，大學生文化消費的浪費十分嚴重，具體表現為兩個方面：
1、學校公共文化消費浪費嚴重
據調查，單就內蒙古財經學院每年組織的團體在校內的免費演出、活動大約在15場左右，學生一方面抱怨學校提供的活動太少，一方面卻是每場演出大約20％的空座率。由此可見，學校公共文化的供給結構與大學生實際需求結構存在較大差異。休閒、娛樂、實用文化的實際消費佔主導地位，如卡拉OK、非誠勿擾等；而精英、主導類公共文化品供大於求，需求不足，浪費嚴重，如辯論賽、講座等。
2、個人購買的文化消費品浪費嚴重
主要表現為大學生購買文化消費品的目的與實際消費行為發生偏離或背離。例如，大學生買CD機、MP3不是用在外語學習上，卻主要用來聽流行音樂。買電腦、上網不是用來輔助學習，而是主要用來玩電遊，看光碟，聊天等，這就偏離了其主要用途。
（四）、存在非理性的消費
文化消費中，一些大學生存在攀比心理，流行又在一定程度上指引了大學生的消費。流行以金錢作為基礎，面子更使一些大學生喪失了管理金錢的能力，過分追求潮流，盲目消費。有的學生為了達到享受某種消費的目的，甚至開通了幾張信用卡，透支消費。
（五）、學校對學生文化消費方面缺乏引導
有些社會的文化消費產品過於追求經濟利益，消費環境有待改善。而從學校層面來看，學校的領導及老師對學生在文化方面的消費缺乏引導，校內關於文化設施方面的建設力度不大。
三、對大學生文化消費的建議
（一）、自身建立健康的消費觀念
學生進行文化消費之前，應該根據自身的實際需要，從個人發展及素質的提高出發，制定好消費計劃。克服從眾的思想，不應存在攀比的心理。要注意利用好閒暇時間，相對於學生階段來說，大學生擁有較多的閒暇時間。如何利用這些閒暇時間，直接關係著大學生的精神文化消費。在文化消費中，有的學生礙於面子，怕他人說自己“不合群”，於是隨波逐流，把精力消耗在無休止的消遣娛樂之中。克服盲從心理，應重點強化自律能力。通過學生自我教育、自我管理和自我服務等方面的活動，如演講辯論、座談討論、讀書彙報、思想自省等等，自覺培養思想觀點能自辨、行為情緒能自控、工作學習能自主、生活服務能自理的“四自”能力，真正提高自身獨立分析問題和解決問題的能力，自覺走出文化消費的誤區。
（二）、學校要灌輸積極的消費觀念
文化基礎設施是作用於人的精神世界，造就生活力第一要素的現實基礎。利用校內的社會實踐基地，組織豐富多彩的文藝、體育科技類活動，吸引更多的同學參與，要在校園建立與之相匹配的具有一定文化品位、風格的文化產品和服務設施，如雕塑、科普和文化長廊等，以此營造濃郁的校園文化氛圍，進一步滿足文化消費需求。.充分發揮大學生社團和校內媒體的`作用，開展形式多樣的消費教育活動，幫助大學生處理消費投訴、負責消費資訊和情報傳遞、引導大學生進行自我消費教育，以此提高大學生的消費能力，增強大學生的自我消費保護意識。高校社團本身所具有的自治性使其與大學生的興趣、愛好、現實生活更加貼近，利用這些社團廣泛開展多種有益的消費教育活動，將消費教育落到實處，引導大學生開展合理的消費活動。要讓大學生在參與中能夠學有所長、閒有所樂。老師要把加強對大學生消費心理和行為的調查研究作為平時工作的重要組成部分，明確大學生消費道德教育的內容，協助學校教育管理部門嚴格規範大學生的消費行為。比如，制止大學生的高消費和奢侈浪費行為。根據大學生消費行為的從眾和時尚特徵，低年級學生的消費行為往往是以高年級學生為模仿物件的。所以要切實加強對高年級學生的消費行為的引導，使之對低年級學生起到良好示範作用。積極組織有關消費狀況的問卷調查和討論，引導學生對不良消費心理和消費行為進行自我剖析。
四、我的感想
通過調查我瞭解到文化消費對大學生健康成長和順利成才具有十分重要的作用，而校園文化更是直接影響大學生心理健康成長的關鍵因素之一，一個良好的校園文化環境會使身處其中的大學生終身受益。因此，正確的文化消費應當成為一個學校良好校園文化不可或缺的組成部分。學校要引導大學生樹立與時代發展同步的艱苦樸素的作風，通過教育使學生全面瞭解到目前文化消費方面的缺陷、不足，使學生能夠更好的約束自身的文化消費行為。校園在文化建設方面應以其內容的豐富性和開放性、主體的廣泛性和形式的多樣性，營造良好的文化氛圍，以利於大學生樹立正確的消費意識和消費觀念。
社會調查報告 篇7
（1）調查目的：
針對現階段大學生對公益事業的社會效果存在爭議的情況，通過了解同學們對公益事業的態度和做法，從中分析出產生這種現象的原因，由此尋求改變這一原因的措施。
（2）調查物件：
紅河學院抽樣調查
（3）調查形式：
問卷調查為主，個別談話為輔。
（4）調查內容：
①瞭解公益事業的渠道和程度。
②參與公益事業的方式、途徑。
③影響參與公益事業的因素。
④對周圍公益行為、氛圍的認識。
⑤對社會公益事業的總體評價。
通過以上調查，進行全面歸納整理，寫成調查報告，並提出建議。
社會調查報告 篇8
社會實踐是大學生必不可少的一部分，尤其對於軟體工程專業的學生來說，社會實踐更是軟體專業教學計劃中十分重要的實踐性教學環節，是對學生進行專業基本訓練，培養實踐動手能力、理論聯絡實際的重要課程。
通過社會實踐，我們可以瞭解更多同軟體有關的技術，接觸到現代IT前沿的知識，開闊我們的視野。參觀ＩＴ公司，使我們對未來的工作環境有了一個大致的瞭解，進一步瞭解ＩＴ公司對人才的需求狀況，找出自己的不足，以便我們畢業後能更好的適應ＩＴ行業對人才的需求，以及更好的融入社會。
為此，我們西北工業大學軟體與微電子學院開展了為期一週的北京社會實踐。
20xx年7月11日，我們踏上了從西安開往北京的T40列車。來到西安火車站時，只見人山人海，此時正是學生回家的高峰期。我們一行八人互相幫助，團結合作，順利的登上了火車。在火車上，我們討論著如何開展接下來的社會實踐，完善了一些注意事項。每個人心中都充滿了無限的期待。經過一夜之旅，我們到達了北京西站，來到了夢想中的北京城。接下來，我們期待中的社會實踐正式拉開了帷幕。
社會實踐的第一站便是微軟亞洲研究院。微軟亞洲研究院是微軟公司在海外開設的第二家基礎科研機構，也是亞洲地區唯一的基礎研究機構。微軟研究院的使命是使未來的計算機能夠看、聽、學，能用自然語言與人類進行交流。 來到微軟亞洲研究院，我們便被其巨集偉與大氣所震撼，走進其中，更是另一番感受。負責接待的老師熱情的接待了我們。我們走進了一間會議室，開始了探討。老師先給我們觀看了一段視訊，講述了微軟帶來的未來科技生活，微軟對於未來生活的暢想，然後老師給我們介紹了微軟的發展歷史，微軟的企業文化，微軟的產品，以及微軟的發展方向等等，讓我們全面而又詳細的瞭解和認識了微軟。隨後，老師介紹了微軟實習生的要求。還談到了20xx微軟“智在未來”實習生計劃，此計劃是為即將畢業於20xx年的本科、碩士、博士學生量身打造的實習計劃。我們對此充滿了濃厚的興趣，老師也詳細給我們做了介紹，並期待我們以後能夠進入微軟實習。最後，老師介紹了微軟和高校的一些合作，微軟在一些高校設立了俱樂部，並會在高校舉辦一些比賽，熱烈歡迎我們參加。探討結束後，老師帶領我們參觀了微軟研究院的工作環境，其工作環境非常的舒適，給人一種安逸的感覺。參觀後，我們集體合了影，帶著不捨，我們離開了微軟，結束了微軟的社會實踐。
社會實踐的第二站是奇虎360公司。眾所周知，奇虎360是中國領先的網際網路安全軟體與網際網路服務公司，其致力於提供高品質的免費安全服務，旗下有360安全衛士、360防毒、360安全瀏覽器、360保險箱、360手機衛士等系列產品。 我們剛到達360時便有人員接待我們，我們更是被其熱情所感動。他們先是帶領我們參觀了公
司，觀看了工作環境，也瞭解了公司的舉辦的一些活動，深入瞭解了其企業文化，讓我深深的喜歡上了這個公司。隨後，接待人員請了公司的技術經理和產品經理給我們做了詳細而又生動的講座，聽後我們感覺受益匪淺，即在技術層面上了解了360，又在產品方面有了深入的瞭解。隨後，曾經和周鴻禕董經理一起創辦360的桃經理用幽默生動而又自嘲的語言給我們介紹了360的成長之路，讓我們深入瞭解了360發展史，以及當初創辦360時的艱辛。360的成長之路，是一部血淚史，現在的輝煌與當初的堅持與不懈是分不開的，這更加激勵了我們，面對挫折，堅持不懈的奮鬥，去跨越困難。中午，我們在360員工食堂吃了頓飯。下午的時候，在360工作的幾位學長給我們做了一次小小的講座。還深深地記得一位學長，他今年剛入職360，四年的大學生活他還記憶猶新。他告訴我們，大學生活沒有想象中的那麼輕鬆，還是要把重點放在學習上。他說道，自己進入大學時，連什麼是郵箱都不知道，沒有基礎並不可怕，可怕的是你沒有一顆上進的心。找到和別人的差距後，只要努力找到自己的方向，併為之堅持奮鬥。他還給我們強調了學習的重點，我們要掌握計算機的原理，只停留在程式設計的表面，而不知道底部的實現，是非常可怕的一件事情，我們要學好資料結構和SSD5這兩門課，這兩門是重點中的重點。隨後，幾位學長各抒己見，為我們介紹了他們四年的大學生活，並鼓勵我們好好學習，爭取以後找到滿意的工作。
社會實踐的第三站是百度。百度我們再熟悉不過了，百度是最大的中文搜尋引擎，我們每天都在使用者百度，比如：查詢我們需要的東西，百度地圖，百度MP3，百度地圖等等一系列產品。百度到底是什麼樣樣的呢？心中更是充滿了期待。來到百度，是一批學長接待了我們，此時正是星期天，百度公司中沒有了員工，顯得一片安靜。只有我們和學長，我們感到了特別的親切。學長們把我們領到了一個會議室，幾位學長以他們的親身經歷為我們講解了他們工作後的一些經歷，一些感受，一些啟迪，以及回想大學生活的酸甜苦辣。學歷只是一個敲門磚，進入公司之後，領導們看中的還是你的能力，包括各方面：為人處世啊，學習方面的等等。他們回想大學生活，感受依然最深的還是要好好學習，學習才是硬道理，學習才是一切。然後他們為我們講解了百度的企業文化，百度有著非常寬鬆的企業文化，他們沒有嚴格的等級制度，這樣才有高效的辦公效率，領導和職員可以打成一片，這樣，職員們工作也會有一種放鬆的感覺。中午時分。我們在一起吃了頓飯，有說有笑的探討著，在歡快中結束了百度之旅。 參觀完百度後，我們又遇到了一批學長，我們一起坐在咖啡廳裡，開始了新的探討，他們先為我們介紹了各自的發展狀況，介紹了這幾年的經歷，隨後，我們聊起了大學生活。他們在考研，就業，與出國等幾條道路的選擇上給出了自己的看法，各條道路是因人而異的，要選擇一條最適合自己的道路，這樣才有利於自己的發展。隨後我們就自己想問的問題問了各位學長，他們也都給出了自己的見解，
然後我們一起參觀了中關村軟體園，吃了頓飯，依依不捨的分開了。社會實踐的最後一站是甲骨文。很多人聽到甲骨文會感到比較陌生，實際上甲骨文是一家著名的IT公司，甲骨文公司是世界上最
大的企業軟體公司， 向遍及145多個國家的使用者提供資料庫、工具和應用軟體以及相關的諮詢、培訓和支援服務，甲骨文公司同時還是世界上唯一能夠對客戶關係管理―操作應用―平臺設施進行全球電子商務解決方案實施的公司。 北京甲骨文公司位於中關村軟體園區，周圍環境優美，地理位置良好。來到甲骨文，我們感到特別舒適，負責接待的老師帶領我們走進了會議室，會議室是透明玻璃幕牆，外面是水，給人一種在海邊的感覺。隨後楊老師為我們詳細介紹了甲骨文的歷史以及相關的產品，併為我們重點介紹了甲骨文的伺服器，深入的瞭解了伺服器的工作原理和特點。隨後，楊老師帶領我們參觀了他們的機房。當我們第一眼看到那一臺臺伺服器時，我們便被其所震驚了。生平第一次見到伺服器，原來是這樣的。這也引起了我們的興趣，我們興致勃勃的提問著各種問題，楊老師也一一為我們解答。時間過的好快啊，一會兒我們的社會實踐就結束了，我們依依不捨得離去了。為期一週的社會實踐最終落下了帷幕，我們帶著沉甸甸的收穫，同時又有些不捨得離開了北京。
通過此次社會實踐，我們了每個人都學到了很多東西，這將使我們受益終身。在這次社會實踐中，我們知道了企業對人才的要求。 企業對於我專業基礎知識的要求非常高，例如對於CC++與JAVA這些語言的基本功要求，對於資料庫各種結構、應用、優化的要求，對基本程式設計思想的掌握等等這些很基礎的東西企業最為看重。所以我們在學習時一定要摒棄好高騖遠的思想，只學習最新的一些技術，更要注重專業基礎知識的學習，尤其在大一、大二階段，對基本程式設計思想、
程式語言的應用一定要達到隨心所欲的地步，這樣可以為我們在大三、大四的專業能力昇華提供足夠的助力，為我們儘快融為公司的團隊中提供有力保證。其次，公司很看重一個人的專案經歷，也就是看看這個人是否有足夠的動手能力。我們不僅要有足夠得書面知識，更要有強大地動手能力，這樣才能更好的適應以後的工作。再者，知識的廣度和深度同等重要，我們在學好專業基礎知識的同時一定要加強自己的專業知識拓展度，我們可以訂閱諸如《程式設計師》等雜誌，也可以到圖書館中閱讀一些自己感興趣的書籍，瞭解當今專業的發展方向，這樣等我們工作時在接觸這些時就不會感到過分的生疏。
通過這次實踐活動，我對現在的自己也有了更深層的瞭解，找到了自己的不足，，同時也對現在的社會，公司有了進一步直觀的瞭解，這些都是在平時的生活學習中所不能實現的。首先就是對於自己以後的工作以及工作環境的一個直觀的認識與瞭解，在以前對於之後的工作等等都是構建於老師的描述以及自己那一點小小的幻想，而在這次實踐過後，我有了一個直觀的認識，其實做我們這行的，並不像我以前想象的那樣輕鬆自在，每天就呆在電腦面前玩玩，到月底拿薪酬就行了。在這次的實踐中，發現公司的員工大多數都是坐在坐在電腦面前忙著自己的工作，員工之間直接的交流真的很少很少，因為大家都很忙，貌似除了在專案需要交流的時候大家好像都互不相識一樣，自己做著自己的事情，但是大家已經很習慣這種狀態，這種環境，而且大多數人臉上透露出幾分快感，我想，一方面是大家熱愛著自己
的工作，另一方面大家對於自己還是多多少少有那麼點成就感的，畢竟每行程式碼都是出於自己的手，多少會感到滿足，第二點，我想談下大學的一些學習方法。有些大學生在大學的學習中複製了初高中時的學習方法，死記硬背，生搬硬套，不懂變通，沒有自己的想法，沒有自己的思考，準確的說就像是一部機器，缺少思考，或者說是缺少思考的習慣，他們就是說什麼做什麼。同樣的，存在這樣的一部分人，自己有自己的想法，有自己的思考，但是缺少實際的動手能力不足也是阻礙這種人才發展的問題。我現在都進入大二了，自己的動手能力確實存在很大的欠缺，在接下來的學習生活中，我必須輔以加倍的努力去彌補了。當今社會是一個競爭激烈的社會，而我們大學生只有通過自身的不斷努力，拿出充足的幹勁，胸懷會當凌絕頂的壯志，不斷提高自身的綜合素質，在與社會的接觸過程中，減少磨合期的碰撞，才能在這競爭中存活，才能在千軍萬馬中找到自己的那座獨木橋，才能會當凌絕頂，一覽眾山校
社會調查報告 篇9
為了強大我們大學生的思想建設，弘揚中華民族的尊老、敬老的傳統美德，努力營造社會和諧的良好氛圍，今年寒假的社會實踐活動，我選擇了去我們鎮上的敬老院，看望並照顧住在那裡的老人，同時也想調查瞭解一下他們的生活情況與需求，瞭解他們的心聲。
在此之前，我購買了一些慰問品，以及向負責人員詢問訪問時間等。我是上午過去的，秋天的天氣，陽光明媚，天朗氣清，沒有一絲秋天獨有的蕭瑟氣息。溫暖的陽光照得心裡格外清爽。在負責人的帶領下，我走進了院門。
在我的正前方的是一個院子，在門的左手旁是一棟住宿樓，老人們住在一樓和二樓。當我們到達時，有幾位老人在園中散步，院方負責人告訴了我這些老人的情況，他們大多是因為子女工作在外比較忙，沒時間照顧他們才把他們送到這裡，也有的是無兒無女，孤獨一身的生活在這裡。落寞的眼神、被歲月碾過的臉龐以及駝掉的脊背讓我們的心不禁地揪緊。由於有的老人走路不方便，甚至一直都是坐在輪椅上，所以我到他們房間裡小心翼翼的把他們攙扶出來到一樓大廳，還搬來板凳讓老人們坐好。和老人圍坐在一起聊聊家常，內心感覺無比的溫馨。
後來與老人們熟悉之後，老人們拉著我的手噓寒問暖，十分關心我各方面的情況，體現出了老一輩對年輕一代殷切的希望和關懷，還有一些老人們也是高興的合不攏嘴，與我分享自己當年的“金戈鐵馬萬戶候”的戰爭歲月，還與我聊了一些日常生活中的點點滴滴！而我也很關切地詢問了老人們的身體狀況和生活情況，並與他們聊起了家常，幫助他們打掃衛生，很快就融入其中，老人們都感慨的說，正是國家的各種福利和黨的政策才能像今天這樣無憂無慮的安享晚年的生活，更多的老人表示同學的到來為他們平淡的生活增添了生機和樂趣，我並沒有因為炎熱的天氣而埋怨一句，取而代之的是滿腔熱情，因為這次看似普通的活動中實際上蘊涵了巨大的 1
人性價值和人文關懷，它是一種美德，更是老人與大學生之間心與心的交流與溝通，而平時嬌生慣養的我，走出校園來到社會，走進老人，把老人當作朋友一樣聊天，聽老人們過去的事蹟是如此的著迷，我還又跑到外面的小賣部給老人買東西，雖然來的時候給老人們帶來了些水果、點心，可那些是遠遠不夠的，於是，我又用我的零花錢為老人買東西來表達我的心意，從早上到中午12點，走了部分老人的房間並且慰問了老人們，到了老人吃飯的時間，我就跟著那裡負責分飯的管理員一起幫助老人們進行就餐，有的老人就餐不方便，需要喂才行。這時我主動給老人餵飯，雖然笨手，但見到老人們開心的笑臉就心滿意足了。我感覺到了一家人似的其樂無窮。大多數老人在這裡過的很開心，他們有時在房間過樓下的廣場看電視或者鍛鍊身體。
這實踐過程中，我不僅為老人們做了些日常的事，也經常和他們瞭解他們的內心世界，以此進一步增進了感情。通過與老人們的聊天，使我明白了很多，明白了他們過去的經歷，明白了他們的辛勞，明白了他們對兒女的期盼，更明白了他們對我們後輩的希望。
後來，敬老院的負責人跟我說了敬老院的情況，說這裡的老人過得不是非常的好，有時候老人生病，就是沒親人在身邊照顧。最重的是他們生活上很孤獨，他們需要溫暖和關愛。負責人說，希望我能夠告訴告訴大家，敬老院需要社會的關愛。
通過這次實踐調查，使我知道了敬老院的老人生活更加了解，使我更加想貼切走進他們的心。我得出以下結論：
第一，敬老院的老人們缺乏的是內心精神上的陪伴。他們要求的並不多，只是希望我們這些子女能夠經常去看看他們，和他們聊天讓他們感覺不再孤單。但是僅靠我們的微薄之力是肯定不能解決社會上所有需要關心的事情，所以我們希望並呼籲社會各界人士伸出雙手，奉獻愛心，讓老人們不再感到孤單，讓他們能夠真正的安享晚年，構建我們的和諧大家庭。
第二，基層政府也已經越來越重視民生，開始逐年提高老人們的生活待遇。我從敬老院的大爺大媽那裡瞭解到，這幾年他們可以領到更多的政府補助。在敬老
院生活水平也有了很大提高，之前，由於經濟條件不允許，敬老院的餐廳中很少有葷菜，飯菜十分單調。這兩年不僅吃肉不成問題，每逢過節，都要為老人們包水餃。當老人們說到這裡時，都露出了滿足的笑容。中午是我到餐廳看了一下，大家有序就餐，有說有笑，生活十分安詳。
第三，作為一名大學生，我們需要的並不只有書本上的知識，更多的我們還需要像這種實踐活動，學校以外的另一種生活。不僅增強我們的責任意識，而且還提高了我們的實踐能力。
同時，我還是發現了敬老院生活上的一些問題。我對此也對敬老院和上級民政部門提出一下自己的建議。
（1）敬老院部分寢室安排不合理，很多老人行動不方便，住的寢室卻離洗手間很遠，甚至還將一位八十多，視力很差的老人安排在了二樓；我將這個問題給院長進行了反應，院長說他也覺得不合理，只是老人住進來的有早有晚，住在一樓的老人都不願意再搬到二樓去。我和一位住在一樓的大爺進行商量，終於說服他跟二樓的那位大爺交換寢室，在我離開的那天他們已經順利交換，院長答應對其他不合理的安排進行調整。
（2）敬老院護理人員嚴重不足，我所在實踐的敬老院雖然已經安排了醫生，但並沒有專門的護理人員；這一點成為敬老院最大的缺陷。在這樣一所敬老院竟然沒有一位專門為老人服務的護士，行動不便的老人也只能靠自己，這樣老人缺乏專業護理人員，生活就很難十分的保障。上級部門該好好處理這個長期忽視的問題了。
（3）院民寢室的硬體設施落後，並且不齊全。最突出的是供水問題，年近八旬的老人還都得自己去二百米遠的餐廳處去打水，萬一逢雨天路滑老人的安全沒有保障，還有敬老院防火設施不齊全，整個敬老院只找到五個滅火器，而且都安置在二樓，一樓沒有安置，對此院長給出解釋，一樓由於打水比二樓方便所以沒有安置。我告訴院長這是很大的安全隱患，萬一一樓起火沒有滅火器後果不堪設想。
（4）雖然敬老院近年來物質生活有所提高但老人們的精神生活十分
匱乏。我認為這也是最重要的亟待解決的一件事，雖然每個院民室都有一臺大背頭電視機，但大多數已經年久失修不能播放，這一點我直接縣民政進行了反映，希望幫助老人修好電視，然後安排電影下鄉走進敬老院，活躍敬老院的文化氛圍。我還建議院長多訂閱幾份中國日報和齊魯晚報進行傳閱，還可以安排視力較好的識字老人，定期為大家讀報紙使老人們的生活不至於太過單調。
這次實踐中我培養了自己接近社會，感恩社會的心態，鍛鍊了自己的韌性，增強了自己助人為樂的生活習慣，認識到了大學生進行社會實踐的重要意義，和敬老院老人們建立了良好的情誼，也使自己的這個假期變的更充實，更有意義。
社會調查報告 篇10
一、實踐主題：
對白色垃圾以及廢舊電池等對環境有極大危害垃圾進行實踐調查。
二、實踐形式：
1.對各年齡段人群進行詢問。
2.在小區草坪撿拾廢舊電池。
3.去快餐店進行實地訪問
4.上網查詢資料
三、實踐時間：
四、實踐地址：
五、實踐人：
申萍
六、實踐過程:
1、根據我們的詢問得知廣大群眾存在亂丟廢舊電池現象。有八成的人是將廢舊電池扔掉，其餘兩成人則攢起來放在家裡的角落。七成的人知道亂扔是危害環境的，其餘的人則渾然不覺其危害。目前只有一位同學知道在百貨大樓周圍有可以回收廢舊電池的地方。
2、我們在友愛小區的一家小快餐店裡打聽到：他飯店忙時會在一天用掉塑料袋150個左右。而我們的仙河鎮有數十個飯店和用餐場所。
3、我們利用網路進行研究。在網上我們尋找到了一片廣闊的空間，使我們對“白色汙染”有了更為深刻的認識。
“白色汙染”已成為一個眾所周知的新型名詞。那麼，到底什麼是“白色汙染”呢？“白色汙染”主要指白色的發泡塑料飯盒，各種塑料袋，農用地膜等給環境造成的汙染。“白色汙染”物的主要成分為：聚乙烯(PE)、聚氯乙烯(PV)、聚丙烯(PP)、聚苯乙烯樹脂(PS)。在這些汙染物中，還加入了增塑劑，發泡劑，熱穩定劑，抗氧化劑等。
造成“白色汙染”的主要原因：
（1）塑料垃圾沒有得到妥善的管理和處置，垃圾沒有實行分類收集，能回收回的不回收利用。
（2）許多企業對於生產過程中產生的白色垃圾沒有科學地處理，放任自流。
（3）我國現有的法律沒有對塑料包裝廢棄物的處理，制定出過硬的相關法規。
（4）得知仙河鎮為建立文明衛生城鎮，自六月份起限塑，硬性規定使用可降解塑料袋。我們的縣城變得整潔得許多，但是總的來講，人們的環保意識比較淡薄，濫用和隨意亂倒塑料製品現象相當普遍。
化學電池主要含有貢、鎘、鉛、鎳、鋅、銅等重金屬。據有關專家稱，一節乾電池裡含有50-100mg的貢，一旦電池中的水銀混入地下水，則可能通過農作物或飲用水進入人體，損傷人的腎臟。更危險的是，水銀在水中，水銀在水中，由於微生物的作用，無機水銀轉變成甲基水銀的積累，並通過食物鏈不斷富集，使得受水銀汙染的水中，魚體內的甲基水銀比水中高上萬倍。一旦人使用這種魚過多，甲基水銀便進入人的體內。又由於甲基水銀容易被吸收，不易降解和排洩，容易在大腦積累，從而使人的神經系統受到嚴重的破壞，重者發瘋至死。所以說，電池中的貢的汙染不能低估。有關方面的資料表明，一枚指甲大小的廢鈕釦電池，能汙染60萬升的水；一節1號電池爛在地裡，可使一平方米的土地草木不升。這的確讓人感到觸目驚心。
除了上述的汞汙染之外，廢電池中的鎘和鉛也同樣帶來了不少的危害。其中的鉛化合物可通過呼吸道、消化道進入人體，會導致人貧血，患腎炎，嚴重的則會破壞神經系統，影響人的智力。而鎘對於植物的生長髮育有害，也是對人有害的元素。它可通過食物、水、空氣經消化道和呼吸道進入人體，積累在人的腎臟和骨骼之中，會導致貧血，代謝不正常，患高血壓、腎臟功能失調等疾病，嚴重的會引起一種令人可怕的"疼痛病"，這種疾病會使人的骨頭變得脆弱，最終會斷裂。其他的如鋅、銅、錳等金屬若在體內大量富集，也會使人免疫力下降!
七、實踐體會與結論
經過以上調查和分析，可以看出我們的環保意識還有待提高。政府應當加大宣傳力度，加強垃圾的管理和回收。多數人知道亂扔廢電池對環境有危害，但苦於找不到可回收電池的場所，只能扔進普通的垃圾箱中。這其間政府有不可推卸的責任，政府應積極應對。
社會調查報告 篇11
寒假生活總是伴隨著新舊年的更替，有對過去一年的總結追憶，也有對新年的展望希冀，與以往不同的是，這個寒假增添了許多感觸!
寒假生活第一部分：自由生活
每學期才回一次家，對家的思念可想而知，家是避風的港灣，家是休息的場所，家的生活是自由的生活。沒有了上課鈴的催促，可以睡到自然醒;沒有了作業的困擾，可以自由活動;沒有了考試的牽絆，可以鬆綁每根神經。
睡覺/看電視/打籃球/滑旱冰是我的活動專案，無輕重之分，更無次序之異，完全是基於興趣所致!雖然，過得很瀟灑，但似乎變得越來越無知了，把所有學到的知識幾乎淡忘了，快樂了一時，同時也不開心了一刻，只因心裡空虛不充實!
寒假生活之第二部分：推薦工作
推薦物件：三年級以下的家庭困難的國小生
雖說我只拿了七個人的表，但我走訪了不止七家，都在我們村，路程不算遠，對我的態度可謂差異很大。
有一家只有兩口人，母親和兒子，兒子上國小二年級，可能是還小或怕生人的緣故，呆呆傻傻的很少說話，看到這種情景，我有兩種假設：第一，他從小玩伴很少，他甚至不會和同伴玩，更不敢與陌生人說話;第二，由於他父親去世的原因，他少了依靠，少了寵愛，漸漸變得內向了自卑了。
還有一個七口之家，推薦學生是個小女孩，她家有五個孩子，她是二年級，不幸的是得了癲癇病，不但給父母和學校帶來了極大的壓力，而且給她自己內心深處創下了很深的傷痛，她圓圓的臉蛋，黑黑的頭髮，水汪汪的一雙大眼睛，還有兩個活躍的靈動的小辮子，真是很可愛!
初次獨立做回訪工作，結果還好，過程很艱辛，讓我真正體會到了“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”的艱難及之後的欣慰，學生的家很難找!
正如我加入晨曦計劃之初說的，艱辛/冷落/輕視等這都不是問題，沒有黑暗會有陽光嗎?有黑暗，更有晨曦之光，我已是晨曦之光的一分子，沒有努力就沒有成果，我是一名志願者，所以這一切都是要做的要面對的，只因為志願二字!
社會調查報告 篇12
人們多有這樣的經歷：一大盒禮品，拆開一看，大部分是用泡沫塑料填充的；去商店買一支牙膏或一盒玩具，售貨員會用一個小塑料袋包裝；去快餐店吃快餐，服務員會遞給你一份用塑料盒裝的飯菜；去農貿市場，能夠收集到一大堆塑料袋，蔬菜、水果、肉類、米麵······無一不用塑料袋裝給你，甚至買一頭蒜，也會用一隻小塑料袋裝起來。塑料製品給我們的生活帶來的許多方便，並且價錢也便宜。可是，你可曾想過，它在為人們供給方便的同時，也給人們帶來了一場“白色災難”。
XX年2月10日上午，在我校團委，政教處的呼籲下，我們針對現階段塑料袋使用的問題，開展了此次活動，宣傳環保知識。
此次宣傳活動我們在準備宣傳材料期間進行了多方面的調查研究，利用網路、書刊等方式查閱各種環保知識宣傳資料。現將我此次環保知識宣傳社會實踐活動的總結及心得體會（針對“白色汙染”）進行分析。
一、我們的實踐過程：
首先，我們來到宣傳臺，認真閱讀了展示牌上的環保知識宣傳，瞭解了關於泰興市汙染治理及成果。緊之後，我們經過瀏覽網頁，瞭解了汙水處理情景和流程，展望了泰興市未來發展規劃和進取構建全社會關注環保的人文環境、綠色環境。
二、分析：什麼是“白色汙染”？
“白色汙染”已成為一個眾所周知的新型名詞。那麼，到底什麼是“白色汙染|呢？
“白色汙染”主要指白色的發泡塑料飯盒，各種塑料袋，農用地膜等給環境造成的汙染。“白色汙染”物的主要成分為：聚乙烯(pe)、聚氯乙烯(pv)、聚丙烯(pp)、聚苯乙烯樹脂(ps)。在這些汙染物中，還加入了增塑劑，發泡劑，熱穩定劑，抗氧化劑等。
三、分析：什麼是造成“白色汙染”的主要原因？
1、塑料垃圾沒有得到妥善的管理和處置，垃圾沒有實行分類收集，能回收回的不回收利用。
2、許多企業對於生產過程中產生的白色垃圾沒有科學地處理，放任自流。
3、我國現有的法律沒有對塑料包裝廢棄物的處理，制定出過硬的相關法規。
4、儘管在創立省級禮貌衛生城鎮的口號下，我們的縣城變得整潔得多，可是總的來講，人們的環保意識比較淡薄，濫用和隨意亂倒塑料製品現象相當普遍。
四、分析：“白色汙染”的危害有哪些？
(一)視覺危害：
散落在環境中的塑料廢棄物對破壞了市容景觀。如散落在自然環境、街頭巷尾、江河湖泊的一次性發泡塑料餐具和漫天飛舞或懸掛枝頭的超薄塑料袋，給人們的視覺帶來不良刺激。
(二)潛在危害：
1、塑料地膜廢棄物在土壤中大面積殘留，長期積累，造成土壤板結，影響農作物吸收養分和水分，導致農作物減產。
2、拋棄在陸地上或水中的塑料廢棄物，被動物當作食物吞食後，會導致動物死亡。
3、進入生活垃圾中的塑料廢棄物質量輕、體積大，很難處理。如果將它們填埋，會佔用很多土地，並且，在很長一段時間內難以分解。
4、部分的塑料包含毒性，如果用作餐具或食品包裝的材料，這樣對人體的健康不利。
5、使臭氧層變薄。白色汙染經過太陽光照射而把塑料中很多的毒物排入大氣層，大氣層上頭是臭氧層，這樣使臭氧層的氣體逐漸變薄。
社會調查報告 篇13
大眾體育的發展水平是衡量一個傳統社會走向現代社會的複雜的，漸進的過程的一項重要內容，體育人口的發展是社會，經濟發展到一定階段，是人類文明，社會進步的必然結果利用隨機調查提問的方法，整理資料並由此可得知城市人口進行體育鍛煉健身的趨勢。
對於我們自身來說，參與體育活動的動機，首先是增強體力、增進健康;其次是為了消遣娛樂和精神情緒的修養、改善;再次就是為了增加社交機會，與朋友同伴交流。也有部分人是為了提高運動能力和延續學生時代形成的體育習慣。
在遇到健康問題的時候，體育人口首先想到參與體育活動，而非體育人口首先想到的事補充營養保健品、改善生活規律、加強營養等非體育手段。
帶著看看農村社會體育人口狀況，問問他們參加體育活動的目的內容及效果。我們對廣場進行體育鍛煉的群眾進行了調查。據調查，體育人口的活動專案主要有長走與跑步、羽毛球、體操、舞蹈、跳繩，體育人口在身心方面的鍛鍊效果是十分明顯的，其身體和心理的基本狀況明顯優於非體育人口。如各種慢性病的發病率低於非體育人口7.1個百分點。呼吸系統疾病的發病率只有非體育人口的12%肥胖的發生率低於非體育人口1.5個百分點。而有身體疲勞、體力衰退感覺的人，體育人口比非體育人口要少一半。體育人口飲酒、吸菸的比例比非體育人口要低得多。
在參加群眾體育活動點的人群中，以年長的人員為主體，女性所佔比重較大，男性較小，分析其主要原因，應該是男性普遍工作比較繁重，身心比較疲勞，閒暇時間都是抓緊時間休息，很少有人出來鍛鍊。活動點的活動時間-----晨晚練為主，其中晨練佔80.7%，晚練佔47.7%，其中有一部分活動點是晨練與晚練都開展活動的。活動點穩定性較強，常年堅持的佔93.4%。64.0%的體育鍛煉者活動點的活動時間不隨四季的變化而變化，活動時間最長的季節是5—10月份。每天活動時間在2小時以內的佔總數的57.8%，在2小時以上的佔總數的42.2%。
據調查，影響居民參加活動的主觀原因，其中缺乏興趣的佔45.2%，認為“沒有必要”的佔18.2%認為自己“身體較弱，不宜參加體育活動”的佔11.4%,學生時代就不喜歡體育活動的佔11.0%，認為“體育活動不適合自己的舉止行為”佔6.9%，擔心他人譏笑的佔7.3%。對於影響人們參加體育活動的客觀原因，缺少時間的佔35.8%，缺少場地設施的佔25.5%，精力不足的佔20.8%，不懂鍛鍊方法和場地遠、不方便的佔8.9%，其他佔11.0%。據此可見，時間與場地設施的問題依然是影響人們參與體育活動的主要問題。
近幾年來，居民參加體育活動的時間、體育消費額等有所改善，政府為改善群眾健身活動的條件作了大量工作。但是，從調查中可以看出，場地設施及資金短缺問題依然是困擾群眾體育發展的關鍵問題。
調查表明，人們的體育意識在不斷加強，參加體育活動的場所也大體不一，有20%的人在馬路上鍛鍊，5%在家裡，20%在學校，45%在廣場,10%則以其他的方式進行鍛鍊。由此可見，在廣場參加活動的人較多，這是由於廣場的設施比較齊全而且鍛鍊的氛圍也好，而還有大部分人在學校，馬路上進行身體活動，這也是現在人們進行體育活動的心趨勢。
對於人們參加活動的方式，以社群活動為主的佔10%，與家人一起鍛鍊的佔10%，個人鍛鍊的佔20%，與朋友一起鍛鍊的則佔50%，而10%的人則以其他方式進行鍛鍊。由此看出，人們鍛鍊時大多願意與朋友在一起，這也更能促進人們的鍛鍊樂趣，同時又增加了友誼，另有多數人喜歡個人鍛鍊，只與人的興趣愛好有關，還有的是社群舉行的，這也應該大力提倡，為我們熱愛健身的人提供更好更多的機會。
經過這次實際性的調查可知，社會體育在農村居民中已經廣泛的展開，人們對身體鍛鍊的興趣也越來越高，而社會體育的方式多樣，種類繁多，人們在何時何地都能進行身體鍛鍊，這為農村的體育人口提高，提供了有利得條件，隨著社會的飛速發展，人們的空餘時間也越來越多，而人們對健康的要求也越來越高，相信將來會有更多的人投身社會體育，農村的體育人口會日益壯大。
