關於社會調查報告8篇

我們眼下的社會，報告的用途越來越大，報告中提到的所有資訊應該是準確無誤的。寫起報告來就毫無頭緒？以下是小編為大家收集的社會調查報告8篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

　調查內容：

本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什麼等問題進行展開.

　調查方法：通過派發問卷進行調查，發放問卷共50份，收回有效問卷50份.

調查結果：

從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業沒有高低之分，無論什麼職業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都成為了大學生們可以接受的工作。有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業單位進行實習交流，其次是打工或做兼職佔40%;而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅佔10%;現在大學生兼職、打工，除了做家教(14%)、網路的實習實踐(6%) 外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學裡的理論知識應用到實踐中去的只佔38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;12%的學生認為兼職是為以後的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什麼的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，佔了總數的64%，選擇“賺取生活費”，佔了20%。從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬鬆的學習環境有一定關係。56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇週末。有 31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業指導以及專業課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業體驗，至於選擇素質拓展和職業生涯規劃的各佔12%。

　調查結果分析：

在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方採用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、瞭解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，並從群眾中學到做人做事的道理，用於知道自己的將來的學習生活工作。現在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支援自己的孩子參加所謂的 “三下鄉”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過 “三下鄉”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯絡在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處於主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起著指導和制約作用。由於當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與“三下鄉”活動服務人民了。

另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以後的工作打基礎。對於當代大學生來說，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助於鍛鍊品質，提高能力。可見其對大學生綜合素質的提高有不可牴觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對於學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業知識的學習，結果是得不償失的。

　結論與建議：

馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部物件發生某種改變的現實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關係之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質世界長期發展的一個階段，是在社會歷史中不斷髮展演變的。實踐的主體是人民群眾。“三下鄉”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發揮自我才能，展現自我風采的舞臺，也是培養和鍛鍊同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。瞭解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80%以上的農民有所瞭解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉”社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變為責任，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學生的社會責任意識，應該說不僅有助於他們較快適應、融入社會，同時也是實現自我價值的必由之路。

一切認識都來源於實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是並不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。實踐的不斷髮展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。處理人與人之間社會關係的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關係的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級鬥爭等。因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結合。大學生可以通過調查研究瞭解實際情況，結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇;二是志願者服務，將專業知識與社會需求緊密結合起來，利用專長服務社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養自身的社會責任感，這是一種貫穿於日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。現在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業餘時間到各地和很多行業去進行社會實踐和社會考察，回校後進行認真的討論總結，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。

XX年的1月，今年的寒假如期而至，在心中孕育了很久的想法終於要實現了，不乏有些激動，這個想法呢，就是對我的家鄉和唐山市區的部分中國小校的教育技術應用情況及計算機開設情況進行調查，作為教育技術專業即將畢業的學生而言，這將是個極大的考驗。

這次的調查實踐主要針對中國小生，其中國小生17個，國中生21個，高中生10個，調查主要是通過走親訪友和家教之餘完成，訪談內容圍繞學校的多媒體裝置使用情況，教師授課，學生喜惡情況及計算機開設情況展開，這次調查既豐富了假期生活又增長了見識，可謂一舉兩得。

放假開始的前十天，我並沒有立刻返家，而是在市區找了幾個家教工作，為我的調查做了鋪墊，於是對家教的幾個孩子進行了訪談，回家後藉助走親訪友之際，又對很多孩子進行了訪談，綜合所有談話內容，得出以下結果：

根據上級部門的指示及支援，幾乎中國小的全部學校都安裝了多媒體裝置，但是運用情況各有不同。

從國小來看，城市中的實驗國小比農村中的普通國小應用情況要好，私立學校為提高招生率，多媒體應用情況較公辦學校要好，在部分學校中多媒體只是擺設，並無對教學產生作用。據學生所說，很多教師也接受了如何使用裝置的培訓，但都比較習慣原來的授課方式，不願使用多媒體。在條件較好的實驗國小中，在音樂、美術等這些藝術課中，多媒體的應用還算廣泛，教師經常使用多媒體放音樂及美術作品，這比較吸引國小生的眼睛，易激發國小生的學習興趣，教師也相對省了些力氣，具有現代教育技術的特點。對於語文數學等被認為是主課的課程依舊是傳統的以講授為主的教學方式，而多媒體電腦被當成萬能工具箱使用，如學生理解"我好容易才過河"和"我不好容易才過河"是一個意思，學生產生疑問，教師通過電腦在網路中查詢，使學生對知識記憶深刻。雖然多媒體也表現出了它的作用，但應用還不是很廣泛，沒有最大限度發揮它的作用。對於計算機開設情況，條件好一點的實驗學校在國小一年級就把課本發下來，在三年級左右就開設，從windows的最基本操作開始學習，而農村國小則從五年級才上計算機課，城市農村依然有很大差距。

從初高中來看，文科類做題海戰術經常使用多媒體，它是個強大的工具，對於理科類完全可以應用幾何畫板、概念圖等軟體進行教學，但使用率基本為0，值得我們考慮為什麼。計算機課程一般被看為是副課，每當快考試或是期中末考試來臨時，計算機課就被作為自習課而停課。總體來看，初高中的教育技術能力也並不是很高，從學生的談話中感覺電腦還是很遠。

在中國小中，為了保證升學率，資歷深的教師都被到高年級教學，而今年輕教師偏多。縱觀學生對教師的反映，學生非常喜歡能和學生打成一片的教師，最討厭那些滿口大道理的教師，對於即將走出校門的我們，又如何面對形形色色的學生呢？

本次調查只反映了中國小教育中的部分問題，這也源於調查並不是很廣泛，然而國家的發展靠教育，教育的發展要靠教師，我們要學會應用現代教育技術來發展教育，這才是作為專業的學生應該努力的方向。

歷時四天的寒假社會實踐結束了，新生活又開始了，但我會一直關注教育的發展，我的夢想就是成為教育行業的一個精英！我相信我會成為一名教育工作者，我會用自己的汗水和努力來提高自身價值，使自己成為對社會有用的人！

　　調查目的

時下，大學生通過利用課餘時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢並不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、瞭解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經驗對日後的就業大有裨益。通過調查可以瞭解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往後實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。

　　調查物件

大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生50名，其中通訊工程專業20名，土木工程專業10名，旅遊管理專業10名，會計專業5名，數學與應用數學專業5名。年級分別為大一學生5名，大二學生30名，大三學生15名。

　　調查內容

本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什麼等問題進行展開。

　　調查方法

通過派發問卷進行調查，發放問卷共50份，收回有效問卷50份。

　　調查結果

從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業沒有高低之分，無論什麼職業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都成為了大學生們可以接受的工作。

有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業單位進行實習交流，其次是打工或做兼職佔40%;而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅佔10%;現在大學生兼職、打工，除了做家教(14%)、網路的實習實踐(6%)外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，76% 學生認為所實習或兼職的工作與自己專業不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。

能夠使大學裡的理論知識應用到實踐中去的只佔38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;12% 的學生認為兼職是為以後的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什麼的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，佔了總數的64%，選擇“賺取生活費”，佔了20%。從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬鬆的學習環境有一定關係。56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇週末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業指導以及專業課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業體驗，至於選擇素質拓展和職業生涯規劃的各佔12%。

調查結果分析

在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會問題，責任意識和誠信意識成為不少地方採用人才的兩個新標準。參與“三下鄉”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，並從群眾中學到做人做事的道理，用於知道自己的將來的學習生活工作。現在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支援自己的孩子參加所謂的 “三下鄉”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過 “三下鄉”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯絡在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處於主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起著指導和制約作用。由於當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與“三下鄉”活動服務人民了。

結論與建議

馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部物件發生某種改變的現實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關係之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。實踐的主體是人民群眾。“三下鄉”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發揮自我才能，展現自我風采的舞臺，也是培養和鍛鍊同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。大學生的社會責任意識，應該說不僅有助於他們較快適應、融入社會，同時也是實現自我價值的必由之路。

一切認識都來源於實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是並不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結合。大學生可以通過調查研究瞭解實際情況，結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇;二是志願者服務，將專業知識與社會需求緊密結合起來，利用專長服務社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養自身的社會責任感，這是一種貫穿於日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。現在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業餘時間到各地和很多行業去進行社會實踐和社會考察，回校後進行認真的討論總結，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。

我校新聞與傳播學院二年級學生李強利用春節假期回家鄉調查，記錄下所見所聞，並以大量的資料資料完成了長篇調查報告《鄉村八記》，生動反映了處於社會轉型期的西北農村的風貌和現實。李強同學用實際行動為文科學生參加社會實踐樹立了榜樣，他的調查報告也為我們正在探討的"如何加強學生收集利用資訊資料的能力"提供了很好的範例。

4月3日，《人民日報》刊發了李強《鄉村八記》中最平實、精彩的部分--《二姨家的年收支明細賬》。我校新聞與傳播學院院長範敬宜讀了李強的調查報告，欣喜不已，親自撰文，希望將此文推薦給更多的師生閱讀。

為此，本報特別刊登範敬宜院長為李強同學撰寫的評語。希望更多的同學深入實際，瞭解中國的國情，瞭解改革開放和社會主義現代化建設的發展，促進自己的專業學習和思想成長。

我懷著驚異的心情，用了整整一個晚上和一個早晨的時間，一口氣讀完了李強同學這篇農村調查報告，內心受到強烈的震撼。一位在校學習的大二學生，能夠利用短短的假期，如此深入地到農村進行實地調查，寫出這樣一篇客觀、深刻、翔實、生動地反映當前農村現狀的報告，令人振奮，也令人深思。

我覺得這篇報告有如下幾個特點:

一、報告反映的農村有很大的代表性，雖然作者調查的地方並不多，主要是晉中地區農村的狀況，但對華北、西北、東北等區域具有相當的普遍性和代表性。因此，它所提出的問題和建議，不僅對農業部門，而且是對教育、文化、衛生等部門乃至各級黨政領導部門，都有相當的參考價值。(報告中許多情況正是當前中央關注的。)

二、報告通篇貫穿著實事求是的科學態度。既客觀、真實地反映了十一屆三中全會以來農村發生的巨大變化，又不迴避當前農村出現的許多新矛盾、新問題。在揭示農村中存在的種種問題時，不是單純的指責和抨擊，而是從歷史和文化的角度指出問題的由來和發展。更可貴的是提出了個人對解決這些問題的途徑(儘管不一定成熟)，因此令人信服。

三、作者很自覺地把在學院學到的新聞學與傳播學知識(包括如何用現代的視野和方法進行社會調查，如何從巨集觀上觀察分析和認識社會現象以及對當前國家政策的瞭解等等)運用到調查研究中去，還可以看出，他平時重視各方面知識(包括政治、經濟、歷史、文化等等)的積累，做到了學以致用。他的各位老師應當為此感到欣慰。

四、作者在進行這次農村調查中，表現出了作為一個黨的新聞工作者的繼承人應有的勤奮、踏實、刻苦、精細的作風。在當今浮躁的社會風氣下，作者能夠這樣沉下心來而不是浮光掠影地走馬觀調查報告，不厭其煩，不厭其細地求真、較真，實在難能可貴。

我希望作者能很好地對這次的農村調查認真總結經驗，在此基礎上不斷進步，爭取將來成為一個優秀的、研究型的記者。

為了使李強同學這次農村調查發揮更大的作用，成為全體同學的共同財富，我建議：

一、將此報告正式印發給全體師生，作為學習參考材料。

二、請李強同學為全院師生作一次彙報講座，重點講新聞與傳播教學如何更緊密地結合實際。

)

一、 全班以5人或5人一下為一小組，不得超過5人，組成一個調研小組，

進行實踐活動，共同撰寫一份社會實踐調研報告。地點，校內或市區。字數20xx字以上。列印。

二、 每個人撰寫一份實踐體會。字數1000字。列印。

三、 實踐活動時間為15周至18周。

四、 作業上交時間：第19週週一。由學習委員統一收齊。

社會調查報告的寫作要求

一、調查報告寫作的格式

1.須註明調查的物件、時間、地點、範圍和主題，以及調查的主要方法。

2.須將調查到的事實材料進行歸納、整理，並依據事實材料的分析研究，得出合乎邏輯的、具有說服力的結論。

3.須針對調查得到的.事實，提出具有見地的看法或有價值的建議，以期對今後工作提供參考，發揮社會調查報告應有的社會價值。

以上三點是不可或缺的。

二、調查報告材料的獲取

1.須親自調查獲取第一手材料，調查報告的材料須真實可靠。在調查報告中，要提供材料的來源，反映材料獲取的過程。

2.調查報告須提供調查資料來源的相關資料。

社會調查報告格式

社會調查報告格式：

標題：可以是公文式標題，即《關於的實踐報告》；也可以是觀點式標題，例如《社會是大課堂，實踐長真知識》

前言：寫出社會實踐的參加者、實踐的主題、時間、地點。然後用“現將此次實踐活動

的有關 情況報告於下從而過渡到正文。

正文：寫實踐者根據學校要求應該和自己想要報告的內容，例如：活動內容，經驗體會，

理性 思考，問題和建議。作為學生應該著重寫自己的認識，特別要寫出自己的體

會，思考後的理性認識，對組織社會實踐活動評價。

結語：可以寫出作者對此次活動的意見、批評或者建議。

落款：署名和報告時間。寫上參加實踐者的個人或群體（如班、組），報告完成的時間。

應該注意的是，寫作時可以按以上幾部分構思，但行文時不要寫上“前言”、“正

文”、“結語”、“落款”等字，而要寫標題，如“基本情況”、“主要體會”、“幾點思考”、“問題和建議”等。

眼睛是心靈的窗戶，也是人們觀察世界的視窗，擁有一雙明亮的眼睛是每個人夢寐以求的願望。

透過這扇心靈的窗戶，你也許可以看到一個五彩繽紛的世界，也許只能感覺到一片模糊不清的天空。能看到五彩繽紛的世界，無疑是一件快樂的事；只感覺一片模糊不清的天空，當然是不幸。站在“快樂”和“不幸”的天秤上，只有眼睛才能充當“幸福”的度量衡，“快樂”的價值秤。在21世紀，一個活躍的時代，隨著科技的發展，時代的進步，也許人對眼睛的保護度會因此降低，近視率會比以前高。的確，現在的國中生10箇中大約有7個為近視者，我們想了解這個比率到底為多少，於是這個寒假，我們對目前普遍的近視率進行一次小範圍調查。

儘管下著雨，但我們仍然決定按計劃對南都德嘉公寓和香樟公寓展開社會調查。

首先我們來到了南都德嘉公寓。“咚、咚、咚”，我們敲響了一戶人家的門。開門的是一位老奶奶，我們的同學很有禮貌地說：“老奶奶，您好！我們是公益中學八年級(1)班的團員，我們想對您家的近視率做一個簡單的調查，請問您有時間嗎？”老奶奶有些意外，但還是笑眯眯地告訴我們她家的近視人數。

第一次的順利成功讓我們很得意，並且也增加了信心，我們道了謝，接著又向第二家走去……雖然不是每次都如此順利，但我們的調查也得到了許多居民配合。每一次調查我們總是微笑著與人交談，很有禮貌地交流，大家都對自己調查的結果很滿意，都覺得只有你向大家微笑了，大家才會對你微笑，只有真誠才能打動人心。

在這次調查中，我們發現受調查的84人中竟然有56人是近視的，近視率達到了66.7%。其中，小孩近視有42人，佔了75%;大人近視有14人，佔了25%。據以上資料可得，中國小生的近視率大大高於中青年以及老年，這其中先天性的只佔了5.1%，後天的佔了94.9%。

在國內，像我們一樣的學生十有八九都是近視一族。那是因為中國學生每天的用眼時間是西方國家的2倍，然而每日硒元素的攝入量還不到西方國家的1/5。所以中國學生的近視發生率是西方國家的5倍。

當然學生用眼時間過長，這其中有國家的因素，有社會的因素，這是我們沒法改變的，但更多的因素是我們個人用眼的不良習慣，所以改掉我們用眼的不良習慣是保護雙眼的最好方法。

做一個假設，假如有一天你的雙眼再也不能看見外面美妙的世界，那麼你該是多麼的後悔當時對你雙眼的不公。所以我們在此提醒大家，不要疲勞用眼，注意用眼衛生，愛惜你的雙眼！

擁有眼睛就是擁有美麗，擁有眼睛就是擁有世界，讓我們擦亮心靈之窗，享受生命的每一刻。

雖上班的時間才將近一個月，但我真的學到了很多，我學會了如何做一名合格的收銀員；我學會了如何認真的對待自己的工作；我學會了如何檢查自己的工作；我學會了如何與顧客更好的進行交流；我還學會如何更好的與同事與領導交流等等。這些都讓我受益匪淺，也將為我將來的努力做好鋪墊，更重要的是增加了我相當多的社會閱歷。我很高興這次的實踐，不僅磨練了我的意志，考驗我的耐性，減少了浮躁。而且對我的性格以及社會學識都有相當大的幫助。

在與同事交往時發現並沒有和同學交往那麼簡單，很多時候只不過是表面的敷衍，見面一個微笑就很不錯了。不過，好人還是有的，只要你用心、誠信去和別人交流，還是能夠交到知心的同事。 還有的就是面對領導，這是我們每一個即將工作必須面對的，一開始並不熟悉，遇到不會的就問領班，領班是個三十多歲的蕪湖本地婦女，記得有一次問她，她用方言說了一遍，我沒聽懂，又問她一遍，當時她就凶狠狠地說：“我說話你聽不懂啊！我說話你聽不懂啊！你們這些大學生幹什麼吃的??”當時我啞口無聲，頓時覺得自己好委屈啊！後來也就習慣了，領導就那樣，喜歡罵人，習慣就好，不想被罵，就機靈點，不懂的問同事。還有一個難題就是顧客了，對於我這個初涉社會的人，從顧客看社會上真是什麼人都有啊！可是顧客為上，很多時候能忍就忍。

記得有一天晚上回來坐在公交車上，想想那天那麼累，想想那天被老闆罵，想想那天被顧客罵，一股腦的委屈一擁而上，平時覺得自己挺堅強的我忍不住淚流滿面。我曾經想要放棄過，可是想到人家一個高中畢業都能做到，我為什麼做不到，我為什麼就堅持不下來，就這樣我一直堅持下來，現在對我來說已經很輕鬆了。總的來說，這次社會實踐讓我學會了很多，其實每一件事每一種苦難都能磨練人。

無論怎樣，我還是堅信自己，我就是仙人掌，插哪活哪！

近日，在湖南省新邵縣嚴塘鎮園藝村這個省級貧困村村支書家裡，聚集著全村十多名留守兒童及其臨時監護人，他們是受一群志願者的邀請匯聚到這兒的，這批志願者就是來自中南林業科技大學公共管理學院的老師和同學。他們於7月23日主動向共青團湖南省新邵縣委鍾莉書記請纓來到這個當地頗為貧困的少數民族山區村，進行為期一週的以“關愛留守兒童，爭當知心哥哥、知心姐姐”為主題的社會實踐活動。園藝村是個嚴重缺水的村莊，村莊面積較大，但房屋密集度小。志願者們克服缺水、交通不便、山路崎嶇重重困難，將學校、社會對留守兒童的關愛帶到每家每戶。他們走家串戶，走訪留守兒童在家的生活、學習等情況，並採取問卷調查的形式瞭解他們的心理動態，及時發現問題、解決問題，從學校長沙給孩子們帶去了書籍、文具及衣物等“愛心禮品”，並在新邵縣團委鍾書記的親自陪同下冒雨發放到兒童手中。

7月28日，志願者們帶著鄉親們的聲聲祝福、孩子們的依依不捨安全回到長沙。此次活動得到了共青團新邵縣委及相關部門的大力支援和幫助，與此同時也得到了新邵電視臺的跟蹤報道。據悉，志願者們將繼續關注園藝村那些孩子的學習生活狀況，並對他們進行長期的“一對一”幫扶活動，為留守兒童幼小的心靈點燃一盞燈、開啟一扇門，真正意義上貫徹和實踐了團省委的關於“關注留守兒童，充當知心哥哥、知心姐姐”的精神。