人情社會調查報告
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人情社會調查報告1
一、地理概況
我家鄉孝南區陡崗鎮地跨東徑113°50’—114°11’、北緯3047’—31°9’之間，位於長江以北，大別山、桐柏山山脈以南，江漢平原東北部，區境東鄰孝感城區，南連雲夢和大悟，西靠雲夢縣，北接孝昌縣。鎮區南距孝感市區里程14公里，有每15分鐘一班的公汽到孝感城區，交通較為便利。
家鄉地形東北高，西南低，以平原湖區為主，境內河流密佈。地貌主要分平原、丘崗兩種型別。
平原湖區：分佈在中部地區，佔全鎮面積的67.3%，海拔高度20—50米，相對高度0—30米，坡度在6度以下。
丘陵崗地：主要分佈在西北地區，海拔高度50—100米，相對高度10—30米，坡度為10度左右。
氣候特徵：家鄉屬亞熱帶季風區氣候，年平均氣溫16.2℃，年平均降水量1146毫米，年平均日照時數20xx小時。
四季氣候特點：春季常有冷空氣南下，引發氣溫升降劇烈，變化較大，時有寒潮發生；春末夏初交替季節氣候溫和，雨量充沛；夏季高溫酷熱時間長，6月下旬—7月上旬有“梅雨”發生，此時段易發生暴雨，引發洪澇漬害，多偏南風，並形成白天風速大、夜間風速小的“南洋”風，颮線也多在此季發生；秋季正常年份秋高氣爽，多晴天，初秋有“寒露風”發生，深秋有一段溫和的“小陽春”天氣；冬季寒冷少雨，多偏北風，霜凍時間長。
二、農業生產及物產
農作物：主要農作物有稻穀、棉花、小麥、大麥、蠶豌豆、油菜、花生、芝麻、黃豆、綠豆、紅薯、甘蔗、荸薺、蓮藕、大蒜、蘑菇、蔬菜等。
動物資源：主要有兩類，一是鳥類，馴養鳥類以雞、鴨、鵝、鵪鶉和鴿為主；另有喜鵲、布穀鳥、麻雀、斑鳩、貓頭鷹、啄木鳥等野生鳥類。二是獸類，馴養獸類以豬、牛、羊、驢、騾、貓、狗、兔為主；野生獸類有毛狗、野兔、黃鼠狼、老鼠、水獺等。
水產資源：常見的魚類有60多種，分屬l3科，其中鯉科36種，鰍科、鯧科各3種；養殖魚類以草、鯉、鯽、鰱、鮰、鱖魚為主，特種水產主要有蟹、蝦、螺、蚌、鱉、水禽(主要指野鴨)。水生植物主要是蓮藕，其中焦湖蓮藕聞名遐邇。
植物資源：主要以經濟林為主，品種有早蜜桃、梨等。
三、經濟概況
家鄉的經濟支柱是強大的勞務輸出，僅這一項每年給家鄉帶來的收入就高達幾千萬。農業生產在總的經濟收入的比重是很小的一部分，這是由家鄉人多地少，低產天多，自然災害嚴重，農業經營規模小，較為分算所決定的。家鄉的勞務輸出是底層次的，大部分集中在建築、勞動密集型的加工等行業。在我國經濟轉型的大潮下我家鄉的勞務輸出的路在何方？但令人看到光明的是80後的家鄉兒女正在祖國地接受高等教育，接受新的思想和開闊視野，他們將是家鄉的未來的動力。
四、主推文化
弘揚孝文化，不僅僅是改良現今仍然存在的不孝父母、嫌棄老人的不良社會風氣，更需要站在當今時代，立於和諧社會的要求，對孝文化的內涵再發掘，並用現代方式加以弘揚和展示，賦予其與時俱進的時代內容。
董永賣身葬父，天上掉下個七仙女，“孝感動天”，表達了古人對“孝”的無限讚美——成為人們的話題中心。
五、婚嫁習俗
嫁娶是人生大事，從前孝感人從訂親到完婚要經過五道程式：一允許酒；二過貼（庚貼）；三謀媒；四報期；五完婚。完婚前還要行告祖禮、加冠禮。
婚嫁吉日，新郎要親自去接新娘。新娘家親朋好友要“盤女婿”，即逗弄新郎。從新郎進門到吃酒處處設障，如門頂潑水、席間對聯、肉中穿線、纏緊筷子等難為新郎，考驗新郎的性情和才智。新娘家“盤女婿”，新郎家就“戲新娘”，幾個年輕後生抬著花轎前後左右顛簸戲弄新娘。新郎新娘進門拜堂，入洞房，喝團圓酒，這時“戲新娘”進入高潮，眾人有說四言八句的，有對歌的，有開玩笑的，無論老少輩均可戲新娘。孝感有“新婚三天無大小”的說法，人們認為越鬧越發，不鬧就覺得冷清。
六、民俗
在日常生活中，每戶人家，不論貴賤，堂屋正中都有“天地君親師”的脾位，把先人放在第四位而加以尊崇。民間有“上有天大，下有父尊”、“跑到南海拜佛，不如堂前孝母”之說，表示了尊重父母的真誠之心。父母在，子女活到100歲在家裡也不能稱老人。父母亡，要葬之以禮，守孝3年，供飯3年；在守孝期間，子女不能穿紅戴綠，赴宴不能坐上席；過年貼對聯，第一年為白色，第二年為綠色，第三年為黃色，滿三年後才能用紅色。在民族的重大節日裡，如過年拜年，在家先要向祖先、向長輩、向父母拜年，然後再出門，八年級向舅父拜年，九年級向岳父拜年，初四向姑母拜年，事事體現了對長輩的尊重。
七、總結
我的家鄉在改革開放的趨勢下，正在一步步同我國的現代化接軌。家鄉人民的勤勞和厚道必將是我的家鄉擁有更美好的明天。家鄉在外為把家鄉建設的更好的兒女們也將為家鄉的發展而更加努力的奮鬥著。
人情社會調查報告2
一、調查時間：xx年x月。
二、調查地點：網路調查
三、調查物件：社會公眾
上週，社會調查中心通過題客調查網和新浪網，發起的一項題為“你為人情消費所累嗎”的調查顯示(5795人蔘加)，53.x%的受訪者感覺人情消費負擔重。
萬家團圓的日子過完了，許多人的錢包也癟了。過年送禮是傳統習俗，但如今越來越高檔的禮品、一年多過一年的壓歲錢，成為許多人過年回家的沉重負擔。上週，社會調查中心通過題客調查網和新浪網，發起的一項題為“你為人情消費所累嗎”的調查顯示(5795人蔘加)，多數人每年在人情消費上花費1000元~6000元之間(64.4%)，但超過6000元的也佔到近兩成(19.1%)。53.x%的受訪者感覺人情消費負擔重。
受訪者中，80後佔3x.6%，70後佔43.x%，60後佔15.9%。
我國戶均人情支出在家庭總收入佔比高達7.9%
最近，在某公司上班的陳小褲仔細算了一下賬，發現過年開銷近8000元。這對於剛畢業工作兩年、月工資3000多元的她來說，著實是一筆不小的開支。“過年回家，總得給長輩們買點禮品，給晚輩們發壓歲錢，這兩年水漲船高，錢少了根本拿不出手。”透支了兩個多月工資的陳小褲過年回來後，只能眼巴巴地盼著儘快發工資來填補“虧空”。
人情消費是在日常生活中人與人之間人情往來的費用支出，它具有加深情感和促進交往的功能。但隨著城鄉居民生活水平的不斷提高，人情消費也在不斷升格，成了不少人一項沉重的生活負擔。西南財經大學中國家庭金融調查與研究中心x02022年釋出的資料顯示，我國戶均人情支出在家庭總收入中的佔比高達7.9%，農村家庭則高達11.4%。
本次調查顯示，受訪者每年的人情消費層次，主要集中在1000元~6000元，其中有兩個消費區間佔比最高：花費在1000元~x000元區間的受訪者佔16.8%，花費在x000元~3000元的受訪者佔15.7%。但也有19.1%的受訪者每年人情消費超過了6000元。
來自四川的謝先生在國有企業上班，年工資5萬元左右。一年下來，他在人情消費方面要花到5000元，而且集中在日子前後兩個月。“現在人們的人情消費越來越多。比如結婚的禮金就從50元漲到x00元，又漲到三四百元，幾乎翻了好幾倍。”
調查中，53.x%的受訪者感覺人情消費給他們造成了沉重負擔，其中15.6%的人認為負擔“很重”。認為人情消費負擔“不太重”的佔5.6%，認為“沒負擔”的只佔3.1%。
人們對“人情消費”既愛又恨，可謂譭譽參半。正面評價有：“是一種傳統禮節習俗”(43.4%)、“是聯絡感情、增進友誼的一種方式”(38.6%)。負面評價有：“成為許多人的負擔”(34.8%)、“是面子心理作祟”(34.3%)、“是一種畸形的消費”(x5.3%)、“是一種不良的社會風氣”(x4.8%)，還有人認為是“滋生的溫床”(x4.6%)。近半受訪者(49.4%)對人情消費持中性看法，認為是一種禮尚往來。
西南財經大學消費經濟學教授王裕國，在接受中國青年報記者採訪時表示，人情消費實際上是人們禮尚往來習俗根深蒂固的表現，是小農經濟留下的產物。但在當今商品經濟時代，人情消費不再是傳統的相互支援意義上的禮尚往來，而是帶有人情投資的意味。
38.3%的人對人情消費表示無奈，但不得不跟風隨大流
調查顯示，人們進行人情消費的物件主要是：朋友(71.0%)、親戚(67.1%)、長輩(51.8%)、同事或同學(48.1%)，還有領導(x8.1%)、老師(17.1%)及一切社會關係(x1.7%)。
人情消費種類繁多，包括：婚嫁送禮(69.0%)、逢年過節送禮(46.1)、添丁送禮(45.4%)、同學同事聚會(44.7%)、壓歲錢(4x.9%)、生日壽辰(38.3%)、祝賀喬遷(31.3%)、看病求醫(x6.6%)、職場打點(x3.9%)、升學拜師(17.8%)等。
“在各種婚嫁、壽辰、升學等宴會中，人們習慣以宴客的桌數來衡量禮儀的隆重程度，這樣只會越來越攀比。普通老百姓一面要應對這樣的排場，一面要應對還禮的負擔，而且還禮通常要高於別人送禮的禮金，最後只能死要面子活受罪。”湖北紅安的殷先生說。
湖北宜昌的.陳永發在民意上留言，現在一些人情消費已淪為斂財方式，消費標準越來越高，每年收入的一半都要用作人情消費。被請者為收回付出，不得已也開始大擺宴席，結果陷入惡性迴圈。
王裕國教授認為，婚喪嫁娶等正常人情消費無可厚非，辦一些大事也需要有一定的形式，但為了追逐面子和排場不擇手段、不計成本，就有些變味了。
他說，現在人們的人情消費支出確實在逐年上升，對於收入不高的人來說，是一種負擔。人情消費在農村佔到家庭收入的30%到50%，對於剛擺脫溫飽進入小康的農村家庭來說往往很難承受，但是沒辦法，因為已經成為一種習慣，“收了別人的禮得還，也希望自己的付出得到相應的回報。”
對於人情消費，調查中，38.3%的受訪者表示無奈，但不得不跟風隨大流。x3.7%的受訪者表示反感，認為這樣的風氣需儘快改善。也有x3.1%的人認為這很正常。
在蘭州大學哲學社會學院副院長陳文江看來，人情消費在中國是一種民俗文化，親朋好友有婚喪嫁娶，人們送財物表達祝福、慶賀、哀悼等，逢年過節，晚輩給長輩送點禮表示祝賀，都是很正常的。只是近年來，隨著人們物質生活條件的改善，人情消費越來越貨幣化，並在互相攀比中被逐年拉高。“中國是禮俗社會，崇尚禮尚往來，比如你給我500元，我給你就不能少於500元，一來二去就越送越多。”
但他認為，人們在人情消費方面其實會量入為出，但打著禮尚往來的旗號給黨政官員、權力階層送禮則是另外一個問題，它不同於親朋好友之間的正常人情消費，而是一種權錢交易。
54.x%的人建議倡導朋友、親戚之間互免禮節費用
該如何改善人情消費過重這一現象?調查顯示，受訪者的建議有：“大力宣傳節約、簡化精神，提倡禮輕情義重”(61.7%)，“倡導朋友、親戚之間互免禮節費用”(54.x%)，“嚴肅黨風政紀，狠剎式人情往來”(48.5%)，“遏制節假日禮品奢侈包裝現象”(4x.8%)，“培育一些打理禮節事務的社會組織，對群眾人情消費進行合理約束和引導”(3x.1%)等。
王裕國教授提出，在人情消費畸形走高的當下，要提倡移風易俗，維護關係不應該靠物質和金錢。首先，應該提倡鄰里、親朋之間，辦事不要擺闊氣、講排場，提倡節儉。“現在宴席費用都不低，結婚動輒三四十桌，就拉高了送禮的份子錢，何況送禮的人還期望以後收回，人情消費只會越來越高了。”其次，領導要帶頭倡導節儉之風，媒體也要起到輿論宣傳的作用，反對、抵制這樣的風氣，更杜絕以人情消費名義進行權錢交易。
四川的謝先生認為，送禮的目的是大家溝通關係，完全取消不太可能，但是可以通過其他方式，比如大家可以出份子錢、aa制，不要總是請客送禮。
“人情消費已經成為一種負擔。如果能大力遏制婚喪嫁娶大操大辦之風、節假日送禮之風，相信很多人都會輕鬆很多。”民意友陳利江說。
