【熱門】社會調查報告彙總四篇

隨著人們自身素質提升，報告的用途越來越大，報告具有語言陳述性的特點。其實寫報告並沒有想象中那麼難，下面是小編幫大家整理的社會調查報告5篇，希望對大家有所幫助。

古人云：出生牛犢不畏虎。也許年輕人就是熱情似火，激情四射，懷著凌雲壯志，天不怕，地不怕，卻也時而抑鬱憂傷，像十月灼人的紅葉，像三月爭奇鬥豔的花朵，像競發的百舸，像搏擊長空的雄鷹；像賓士的駿馬，像彈著歡樂的琴絃，像七月繽紛的太陽雨，像噴霧的旭日，像一路坎坷，一路執著地奔向大海的小溪，是挺直了軀幹，舒展了滿懷的蔥蘢，熱烈地擁抱藍天的白楊。

暑期將至，考試在即，夏日炎炎，我們揮灑著汗水，乘著那股熱情，駕著那股幹勁，總想著把工作學習兩不誤，最好是在大學大展巨集圖，現在覺得真是年輕氣盛，有些張揚，有些燥氣，還有更多的激情，在努力複習功課的同時，我又去參加了一個待遇很好的並且專門針對國中生輔導班的招聘會，斬五關，過六將，終於成功晉級，擔任一名講師。但是我們必須自己去招生，正如學長（就是老闆）所言，有學生就有老師，然後才有我們輔導班，再然後就有了薪水，經學長本人透露他曾在保險公司上過15天的班，這是他在保險公司學的：減少成本，降低風險，減少投資，提高利潤。他的意思就是，我們每個人要去招生，而且規定在招生階段每個人至少招8個學生，個人簡歷否則就不能擔任講師的職務，但是在離開時，會給一定的補助，是按照招生的多少，在這方面，學長做的很好，即使是當不了講師，也有補助，給人精神上有一定的緩衝，容易接受，為何不試一試呢？

作為我們輔導班的發起者，也是唯一的發起者，前期的籌備工作全是他一個人完成的，調查十堰市五堰暑假輔導班的情況，經過對一些輔導班和學生家長的諮詢，瞭解到五堰許許多多的家長都傾向與讓自己的孩子在暑假上輔導班，五堰暑假輔導班異常火爆，競爭非常激烈.經過一系列的比對和綜合考慮，他決定把輔導班的位置定在市一中的門口不遠處的育才幼兒園。育才幼兒園是五堰那塊兒信譽度最好的幼兒園，至少是孩子最多的。而市一中又地處市裡最繁華的那塊兒，這一地帶有不少輔導班，有資歷很深的，有老師辦的，也有很多是大學生辦的，簡直就是參差不齊，把整個市場都攪得亂七八糟的，家長也是不知所措，茫然不已，從而導致我們招生的難度。

從另外一個方面講，這一塊兒學生多，最重要的是他認為，當老闆與員工綁在一起時，員工與顧客綁在一起時，彼此建立信任與依賴的關係時，就如生物界的物種間的互利互惠一樣，而恰恰在此時是工作效率最高，盈利最好的時候，因此，我們每個講師就必須的出去招生，最主要的途徑就是發單頁，但並盲目的去發，首先要找目標人群，其次，抓住家長的興趣讓他願意傾聽我們的講解，我們從而引導他們，並讓聽你們信服，當然，我們自然而然就遭到過無數次白眼，無數次拒絕，無數次敷衍，無數次冷待，皇天不負有心人，還是有極少數家長會駐足傾聽，講解的過程是最為重要的，講解不僅僅像講課一樣，只是單純的傳達某種資訊，更多得是我們要與家長建立信任關係，讓他們相信，把孩子交給我們是很好的選擇。電燈泡點菸——其實不燃（然），大多數家長會擔心：我們一旦收了錢就不會像允諾的那樣去好好教他們的孩子。這種擔憂是很正常，雖然“此事古都難全”，我們會爭取“不負如來，不負君”，我們也只能說我們會全心做事，努力做人。首先，我們不是在騙他們，當然不是絕對的不欺騙，正所謂：大誠小欺，“無傷大雅”，若說是絕對的不欺，便是大大的欺。所謂，真作假時假亦真，假作真時真亦假，真真假假，假假真真，自古都難辨，大誠小欺，何樂不為？再者，我們還要蒐集其他輔導班的資訊，進而比較出我們與他們的差別，再改進我們的輔導班情況，心得體會有兩個典型的例子，我們輔導班的報名表就是盜版“狀元坊”的，還有我們對家長與學生的承諾書就是盜版“陽光”的。

當然，我們前期籌備、招生工作做得遠比其他輔導班要好，我們幾乎是與家長零距離的溝通，但是盲目性太大，而且機率很少，雖然有些還是聽了，但是家長可選擇的是在太多，大家都茫然失措，最後導致我們輔導班招了二十來人的樣子，勉強能開下去，但是還得大力度的裁員，不知這結果是好還是差，經過我們的調查，其他輔導班也就招了十幾個，但他們有些開了九個年級，那性質又不一樣了，導致最後結果是，有些輔導班實在開不下去，就不招的學生再轉手給其他輔導班，沒辦法，市場被攪得亂七八糟，搞的想另一種形式的經濟危機一樣，許多講師必須下崗，回家啃老本，我就是其中一員，一次失敗的暑期社會活動，但是我卻覺得很有意義，學到了很多東西，在開學的時候，武漢遠端教育培訓中心打電話給我說是要和我們心上人勵志教育暑期輔導班合作，雖然已經被解僱了，我還是挺高興的，原來覺得我們輔導班也不是那麼差勁啊！

經過這短暫的半個月的招生，雖然被裁了，但也學到不少東西，像市場許多潛規則，經過社會的洗禮以後，慢慢從稚嫩走向成熟，慢慢的蛻變，不會像以前一樣那麼幼稚，有時候也就是另一種形式的無知。人們常抱怨社會不公，人生苦短，或者什麼的。想比爾蓋茨說得，對成功者而言社會是公平的，對失敗者而言，社會是殘忍的，物競天擇，弱肉強食。

工作總結也許，社會就是魔鬼，它吞食了多少稚幼善良人的心，它刺穿了多少平白無辜人的心，他傷痛了多少志巨集遠大人的心，它利誘了多少狡猾詭詐人的心。

也許社會就是天使，它締造了多少不同性格事業的人，造就了多少成功人，培養訓練了多少懂得傾聽他人心聲、懂得慰藉人心、懂得體味生活愛家敬業的人，他亦錘鍊了多少如鋼鐵般意志追求遠大理想的人，挖掘了多少失落亦在後來看遂成社會佼佼者的人。若不借著社會，我們很難辨明孰優孰劣，很難認清別人和自己到底有何優缺點，自己到底有何實力與長處。

一、引言：

作為一名當今社會的在校大學生，我們是當代中國的優秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，這就是要求我們不但要有過硬的專業技術，還要有高尚的道德情操，特別在構建和諧社會的時代要求下我們更應爭當道德模範。所以針對當今大學生的社會公德狀況，就所在院校（北京交通大學）電信學院做了一次社會調查。

調查物件為大二學生。利用自制問卷預調查5份，結果發現在問卷的問題設計、語言文字以及格式排版等存在些問題。特別是在問題的設計上，起初有像“你覺得大學生社會公德素質怎麼樣”的主觀問題，導致很多問卷在該問題上都是空白或寥寥幾句話，關鍵是這種問題對本次的調查無益，所以我對問卷進行一番調整，並自己填寫問卷，以被調查者的角度審視設計的問卷。隨後對40名電信學生進行了匿名調查，回收有效問卷35份，其中男生21份，女生14份。

二、調查資料分析：

總體概況

經過資料分析顯示，雖然有一小部分的學生在一些方面存在缺陷，但當今大學生社會公德意識整體上比較強，也就說明了對基本的道德行為和範疇，大家都有比較清晰的認識。在現代社會，公共生活領域不斷擴大，人們的相互交往日益頻繁，社會公德在維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養和社會文明程度的重要表現。大學生作為時代的先鋒更應認識到社會公德的重要性，並在生活中踐行之，而要想提高社會公德意識，則要求我們個人，家庭，學校，社會的共同努力。

這次調查主要涉及文明禮貌，助人為樂和遵紀守法和對社會公德整體認識的問題。下面將就這幾方面的情況進行具體的展現和分析。

助人為樂

關心體貼他人，在他人急需的時候本文由論文聯盟收集整理，能主動熱情地給予幫助和照顧，急人之急，幫人之苦，憂人之憂，救人之危，在別人得到幫助的同時自已也能從中得到快樂，這是人的一種高尚行為。正所謂“贈人玫瑰，手留餘香”，大學生應積極參與公益事業，力所能及地關心和幫助他人。

在本次調查中，對於社群服務和公益活動，31.43%的人覺得很有意義並樂於參加，45.71%的人有時間才會去，22.86%的人則不樂於參加。而對於愛心募捐活動，經常參加的有34.29%，偶爾參加的為60%。而對於參加的動機，絕大部分人都認為“一方有難，八方支援”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現，它體現了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。對於得到的結果我覺得大學生雖然知曉這種活動的必要性，但未能踐行，說明大學生的社會責任感有待提高。

對於乞討的態度，80%的人會是視物件而定，只有17.14%的人會伸出援助之手。視物件而定的人覺得有勞動能力的人不應乞討，所以不幫，再者則是因為現在社會上騙子比較多；而幫的情況下主要是出於對弱勢群體的同情和傳統文化的影響。我覺得這樣的結果可以理解，社會的陰暗面多少會影響人們的判斷取向。但我們更希望看到的是大家能伸出援助之手，因為即使對方四肢健全，可以存在欺騙嫌疑，只要你幫助的人裡面有真正需要幫助的，哪怕只有那麼幾個，我覺得這是值得的，也許就是你那不起眼的一兩元錢，說不定就能幫助他們度過苦難。所以，這進一步說明大學生的社會責任感確實有待提高。

文明禮貌

古人說：“不學禮，無以立”，文明禮貌，是個人素質、教養的體現，是個人道德和社會公德的體現，是社會交往中必然的道德要求，也是調整和規範人際關係的行為準則，而且體現在日常生活中的'細微之處。

當在公交車上遇到弱勢全體時，80%的人會主動讓座，其餘20%的人則有時會讓，大家普遍尊老愛幼相當必要，需要給予弱勢群體以同情和幫助。說明大學生對讓座這一行為都持肯定態度。

對公共場合吸菸的行為74.29%的人很反感，17.14%的人較反感；而當公共場合有人插隊時，82.86%的會在內心抱怨，8.57%的人會馬上制止。

以上資料都說明了在文明禮貌層面，大學生有較高的道德修養。

遵紀守法

沒有規矩，不成方圓。要建設高度文明、高度民主的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興，就必須在全社會形成“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀守法成為我們的責任。

調查結果顯示，20%的人堅決不會闖紅燈，45.71%的人在趕時間的時候會，而31.43%的人在沒有車經過的時候會；當撿到物品時，91.43%的人會主動交公；但當看到校園內的消防栓損壞時，會告知相關人員和若無其事的人則幾乎對半。以上資料都揭露出了當代大學生的遵紀守法意識有待加強。這是由於當今的特定社會現象使大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。

而當問及對社會公德是什麼概念時，68.57%的人認為是心理上對社會的熱愛從而希望它變得更好，並盡全力支援；而14.29%的人會偶爾用行動支援。這表明大學生對社會公德的理解是很準確的，沒有太大的偏差。

三、大學生社會公德情況總結:

通過如上資料的初步分析，可將大學生社會公德狀況總結如下：

遵守社會公德對於從小受正規教育的當今大學生而言，應該是道德的底限。雖然多數大學生能按照公德的要求去行事，但落實到每一項，有很多同學達不到公德的要求。換句話說，社會主義道德觀雖然依然佔據一定的優勢，但也並不是一統天下，其它的道德觀、價值觀已經對其形成了一定的衝擊。列如家庭成員道德水平的參差不齊從小就對孩子產生了潛移默化的影響，而如今社會處於轉型期，非社會主義的道德觀在社會上大量存在，也會使大學生的公德觀發生一定的改變。

大學生在踐行社會公德方面存在比較嚴重的“知”“行”脫節問題。當公共場所出現插隊情況時，82.86%的學生選擇了沉默，而只有8.57%的人會馬上制止的資料讓人難免有點心寒。所以道德對於多數學生而言，都只停留在“知”的層面，而沒能去“行”。而作為將“知行”作為校訓的交大學子更應儘快改變這種現狀。

四、應對措施：

作為個人，在平時要從我做起，嚴於律己，增強修養，樹立社會公德意識，不斷端正自己的世界觀、人生觀和價值觀。

家庭中，父母應以身作則，提高重視度，為孩子做好榜樣；家庭成員間可互相監督勸導，爭做模範家庭。

學校則應積極舉辦公德素質宣傳，時常進行道德素質演講；儘快從應試教育向素質教育轉化，更重要的是要不斷改善校園的文化氛圍，讓學生在不知不覺中改變道德觀念。

國家社會要做好監督、引導工作，加大對損害公共利益行為的懲罰力度，不斷完善相關法律法規的建設。

“想得到愛，先付出愛，要得到快樂，先獻出快樂，你播種終會收穫”，裝載著老師的箴言，揹負著同學的期待，今年的暑期社會實踐已圓滿結束。回首實踐點點滴滴，不禁讓人麾然淚下。因為努力過，所以感動；因為堅持過，所以無悔。

抬頭仰望天空，實踐中的一幕幕清晰地在出現在眼前。記得第一次開會時，每個人都是那麼地激情飽滿，每個人都是那麼地慷慨激昂，定主題，寫策劃，現良策，提要求，每個人周圍都充斥著都是積極與主動，最後我們一致通過了我們的暑期社會實踐主題——食品安全宣傳，那時我再一次看到了什麼叫一個團隊，什麼是團隊精神。

實踐過程很辛苦，至少比我們想象的辛苦很多很多。

發問卷調查時的我們早出晚歸，風吹日晒，穿梭在杭城各大高校之間，為的是讓我們的調查更有實效，讓我們的資料更有威信，當你看到7月的烈日照射在我們額頭時或許你會替我們憂慮，當你發現7月的暴雨澆灌在我們身上時或許你會替我們揪心，但我們堅持下來了，我們沒有放棄，我們做到了。

或許曾經所做的被理解成年少輕狂，或許曾經所想的被評論為不切實際，但我們用我們的行動，用我們的心證明了我們可以，真的可以。

如果說發問卷調查時的我們經歷的是風吹雨打的考驗，那麼做食品安全調研時的我們經歷的是忍饑受餓的摧殘。在食品調研過程中我們要做的就是檢查各超市中食品的質量安全，抽檢街頭小吃油炸食品的衛生情況，調查農貿市場蔬菜的農藥含量。雖然擺在我們面前的都是食品，我們卻不能吃，因為我們的時間不多；雖然一天的調研讓我們身心俱憊，我們卻不能歇，因為我們的工作量大。

食品安全宣傳晚會又是另一番風景。一大群男生跳著的《nobody》會讓你頓時鬨堂大笑，一曲深情的《sosick》會帶你走進浪漫之都，一個柔美的民族舞會給你一種古典之美；臺上一分鐘，臺下十年功，這一切的背後又有誰知道呢？為了排練節目，在這個似火的7月，我們開始在沒有空調，沒有電扇的舞房進行默默地跳動著，悶熱的空氣在我們的身體裡翻騰，豆大的汗水在我們的衣服中打轉；我還清晰的記得，5點45分，沒錯，就是凌晨5點45分，為了聯絡晚會場地，我們就是在5點45分走上杭州——桐鄉的公交車。

我們吃過苦，思想彙報專題嘗過痛，我們灑過汗，流過淚，我們曾經為了一個決定而爭執過，我們曾經為了一場活動而疲憊過。但是，當我們聽到一句路過的行人的問候時我們是那麼地自豪，當我們看到臺下的觀眾的歡呼時我們明白了什麼是成功。

經歷過才懂得，這才叫生活。我們的宣傳很成功，並不只是因為有了電視臺對我們的報道；我們的活動很成功，並不只是因為我們得到了周圍市民的贊可；因為我們在最艱難的時刻我們挺過來了，我們沒有放棄，因為我們在最困惑的時刻我們堅持住了，我們愈挫愈勇，這就是一種成功。

我們相信這次暑期社會實踐會像烙印一樣深深地印在我們每個人的心中，永遠銘記。

隨著城市化程序的不斷加快以及農村生產力的進一步提高，大量農村富餘勞動力湧向城市，成為城市建設中不可缺少的一支主力軍。由於這一特殊群體的產生，其子女就出現了兩類：一是農民工將子女留在農村，從而形成了農村留守兒童;二是農民工將子女帶入工作地，從而形成了城市外來務工人員子女。及時瞭解這兩類少年兒童的教育狀況是推進教育公平和促進城鄉教育協調發展的必然要求。

我處就大連市農村留守兒童及城市農民工子女的情況進行了調查，對存在的問題進行了分析，並提出了進一步解決這兩類少年兒童教育問題的建議。

一、 我市農村留守兒童及農民工子女就學現狀

1.我市農村留守兒童基本情況。

嚴格意義上說，所謂農村留守兒童是指父母雙方均外出打工的學生人數。據我們今年6月的統計，我市農村中國小學生中此類學生數為11510人，佔農村國小國中學生總數的4.3%。其中國小為7785人，佔農村國小學生總數的4.8%;國中為3725人，佔農村國中學生總數的3.5%。從分割槽情況看，國小以普蘭店市、莊河市和金州區所佔比例較高，分別為11%、6.3%和4.3%;國中比例偏小，最高的普蘭店市、金州區和莊河市所佔比例也都不超過5%。

另外，我市還有相當數量的農村學生父母雙方中有一方外出打工。這類學生在我市農村國小國中有37817人，佔學生總數的14.1%。其中國小有22163人，佔農村國小學生總數的13.7%;國中有15654人，佔14.8%。從分割槽情況看，國小莊河市、普蘭店市和金州區所佔比例偏大，分別為31.6%、17.9%和10.5%;國中以莊河市、普蘭店市、長海縣和金州區比例偏大，分別為29.2%、17.5%、13.3%和10.8%。

從總體看，我市農村中國小留守兒童與全國其他地方相比，比例不算很高。即便將父母雙方或一方出外打工的學生加在一起，我市農村國小留守兒童比例國小為18.5%，國中為18.3%。而根據全國婦聯釋出的全國農村留守兒童狀況報告的調查結果，XX年，全國農村國小學齡(6-11週歲)、國中學齡(12-14週歲)年齡組佔總體的比例分別為34.85%和20.84%。如果僅僅比較父母雙方均出外打工的學生比例，我市則更低。只有全國平均水平的三分之一左右。

形成我市留守兒童比例低的主要原因有兩方面：一是我市農村青壯年外出打工的比例低於全國平均水平;二是因為我市城區中國小公辦學校全面接受進城務工人員子女，使得我市農村進城務工人員可以將子女帶入城區讀書。

2.我市農民工子女就學情況。

根據XX年教育事業統計結果顯示，在我市義務教育階段學校就學的農民工子女人數逐年增多的趨勢。XX年，全市義務教育階段學校共接收農民工子女93143人，佔義務教育階段學生總數的17.3%，其中國小72692人，佔國小在校生總數的21.6%，國中20451人，佔國中在校生總數的10.1%。在接收的農民工子女中，本地農民工子女有18057人，佔農民工子女總數的19.4%。XX年以來，我市義務教育階段學校接收的農民工子女以年均9000餘人的數量遞增，其中國小的年均增加量為6850人(參見圖1)。從各年級情況看，我市 國中國小各年級農民工子女數總體上呈現出從高年級到低年級遞增的趨勢(參見圖2)。

從分割槽情況看，我市接受農民工子女數量較多的主要在郊區，排前五名的為甘井子區、金州區、開發區、旅順口區和沙河口區，學生數分別為29895人、16740人、11844人、9255人和6197人。從現有學生比例上看，排前五名的為旅順口區、甘井子區、開發區、長海縣和金州區，分別為37.9%、34.7%、34.6%、33.3%和31.4%。

我市在接受農民工子女入學問題上投入巨大。按照每千人1所學校計算，相當於我市各級政府為農民工子女建設了90所國小、國中學校。按照1所學校建設費用1000萬元計算(不含土地費用)，相當於投入了9億元基本建設費用。我市在城市教育費附加分配和區縣財政教育經費撥付方面均把農民工子女計算在內，每年用於農民工子女的義務教育日常經費達到3億元。目前我市城鄉均實行免費義務教育，農民工子女在我市公辦中國小讀書，既不繳納借讀費，也不繳納雜費。在農村義務教育階段公辦中國小校讀書的外來農民工子女還免繳教科書費。

由於實行了比較完善的農民工子女就學政策，使得我市城市外來農村人口中就讀國小國中的子女的比例高達10%，遠高於上海、北京等大城市的比例(3%-5%)。也高於我市常住人口中義務教育階段學生比例(XX年為8%)。

二、 我市農村留守兒童及農民工子女存在的問題

(一)留守兒童存在的問題。

由於我市農村外出打工人員數量相對來說不是很多，因此留守兒童問題從全市範圍來看無論是在全國還是在省內都不是很突出，但留守兒童問題依然值得關注。調查顯示，由於父母長期沒有和子女在一起，部分留守兒童在生存發展中面臨著幾個方面的突出問題。

1.留守兒童的學習普遍較差。

由於得不到父母及時的關愛和輔導，留守兒童對學習缺乏熱情和主動性，自覺性不強，不能按時完成作業， 學習成績普遍較差。留守兒童中學習成績優秀的不到20%，80%以上學習成績中等或偏下。有的逃學、厭學、不遵守課堂紀律，有的上課時間溜出學校上網。

2.留守兒童的行為習慣較差。

大多數留守兒童自我控制能力不強，不能養成良好的生活習慣。具體表現為不講衛生、不換衣服、挑食挑穿、亂花錢;有的留守兒童行為習慣較差，在家裡不聽代養人教導，頂撞祖輩、我行我素，在學校不遵守規章制度，不服管理，說謊騙人，小偷小摸，成為了“問題兒童” 。

3.留守兒童心理出現偏差。

父母就外出務工，長期與父母分離，使他們生理和心理上的需要得不到滿足，缺乏父母的關愛，親情失落，產生孤獨感，心理失衡。留守兒童有的情緒消極，表現出性格內向、失落自卑、自私冷漠、脆弱孤僻或焦慮、任性、暴躁，有的出現逆反心理、怨恨情緒。

4.監護管理不夠強。

在農村留守兒童中，絕大部分由爺爺奶奶、外公外婆照管。留守兒童的監護人認為孩子的父母不在身邊，不能對他們要求太嚴格。只要孩子能有飯吃，身體健康不生病，安全不出事就盡到了責任，隔代的祖輩對孩子過於溺愛，物質上儘量滿足孩子的需求。

5.監護人自身素質偏低。

由於監護人大多數是老年人，年紀較大，文化層次不高，有的是文盲或半文盲，他們不知道從心理上關心孩子、照顧孩子，不能在學習上給予幫助和指導，在教育態度、教育方法上還是老一套，與孩子交流溝通上存在困難。

從學校方面，我市絕大多數農村學校目前還沒有將留守兒童問題作為學校工作的一個方面，總體處於放任狀態。各級教育行政部門也沒有相應的政策和工作指導意見。

(二)農民工子女存在的問題。

由於我市屬於人口淨流入城市，外來打工人員較多，加之我市出臺了一系列方便農民工子女就近入讀公辦學校的檔案，使得我市義務教育階段農民工子女逞逐年上升的趨勢。從就讀我市義務教育階段學校的農民工子女的實際情況來看，主要存在以下幾方面的問題：

1.居住環境惡劣影響其成長。

在城市中打工的農民，多數人的收入水平雖然遠遠高於家鄉務農收入，但是他們中的絕大多數，按照城市收入水平衡量，絕對水平仍然偏低，在城市中生活較為艱難。據調查，帶子女進城讀書的農民，多數從事批發零售業、餐飲服務業和其它社會服務業，許多家庭是在城市中賣菜、賣米、搽皮鞋、拉三輪、看大門、收破爛等等，好一點的在城市中開小飯館、小商鋪，或在批發市場有一個小攤位。他們中多數或在城鄉邊緣合租廉價房居住，或住臨時工棚，開小飯館、小商鋪的白天開門做生意，晚上關門全家即在鋪內搭板睡覺。子女在這樣的“家”中談不上什麼學習環境，這與城裡的孩子相比，全然是天上地下。

2.城鄉差異使農民工子女心理壓力大。

由於農民工子女家庭處於城市的邊緣地位，他們的心理也開始邊緣化。調查中，發現年齡較小的孩子由於不懂事，受影響較小，而年齡稍大的孩子與城市同齡人相比，顯得早熟、自卑和失落。

與城裡同齡人相比，農民工子女總是自覺地把自己劃為城市中地位較低的群體，並有這樣的群體認同感，在這一群體中自我封閉。這一點在國中孩子心理上特別明顯。對於他們所處陌生的大城市，他們在欣喜、好奇之餘，卻並不認同，還是懷念遠在農村真正的家和夥伴。

由於自己的家庭所處的地位，自己求學受到的阻礙，農民工子女被激發出城市同齡人不具備的自尊、自強，但又自卑的強烈被剝奪感，被隔離感。對他們來說，從家鄉突然來到一個如此陌生和冷漠的地方，心理落差極大，加上農民工聚居區相對滯後的衛生及治安狀況，使其內心變得十分敏感。

深層次的自卑感在受到歧視後，反而暴發出強烈的自尊心，因此他們把同一群體內友情看得很重，渴望能得到社會的認可和接受。又由於他們所處環境往往是人口高流動區，各色人等皆有，在這樣一個環境下，非常容易誤入歧途，一旦陷入這樣環境下的社會小團體內，就難以自拔。現實中客觀存在的邊緣地位，使得他們內心建立起的自我防衛感強烈，從而進一步加強了他們的邊緣意識。

3.農民工子女學習成績普遍偏低。

由於我市中國小的課程體系不同於其他地區，尤其與外省市相比有很大差別，因此許多中途轉來的農民工子女感覺學習吃力。尤其是英語學科，我市從國小一年級開始開設英語，而其他農村地區大部分是從三年級才開始開設英語課程，這使得外來農民工子女對英語的學習尤感困難。

雖然有父母在身邊，但一方面父母工作繁忙，一方面父母知識水平有限不能有效輔導和監督孩子學習，造成許多農民工子女學習成績不好，久而久之逐漸對學習失去興趣。

三、 解決問題的對策和建議

為進一步做好農村留守兒童及農民工子女教育工作，提出以下建議，僅供參考。

1.適當增加農村寄宿制學校的數量。

在有條件且必要的地方，通過在原有鄉鎮中心國小和鄉初級中學建設宿舍、食堂，改擴建一批農村中國小寄宿制學校，可以解決“留守兒童”無人照看、學習和安全得不到保障的問題，解除進城務工農民工的“後顧之憂”。有條件的地方，還可以縣為單位，在一個或幾個鄉鎮建設面向全縣的寄宿學校，專門招收留守兒童就學。

2.建立農村中國小留守兒童教育制度。

教育行政部門應出臺農村中國小留守兒童教育制度。使各農村學校將留守兒童問題納入正常工作範圍。教育行政部門要加大對留守兒童關愛的宣傳力度，培養全社會關注留守兒童的良好氛圍;學校要採取一系列措施加強對學生的抗挫折和困難的教育，增強他們的心理承受能力。家庭和學校之間做到各負其責，及時溝通、及時瞭解，遇到問題及時解決，從制度上形成對留守兒童的最堅強有力的保護網，保證他們的健康成長。

加強對寄宿制學校的教學、生活、安全方面的管理。

3.加強與留守兒童家長的溝通。

針對當前家庭和學校之間缺乏有機的合作與溝通狀況，建立行之有效的家庭和學校聯動的運作機制：引導家長要營造良好的家庭教育環境，使孩子能夠充分感受到父母的愛;學校和家長保持經常性聯絡，隨時通知家長其子女學習和發展情況，提醒他們對孩子進行及時的引導教育。臨時監護人要真正負起教養孩子的責任和義務，努力為他們營造近似完整結構家庭的心理氛圍和教育環境。

4.繼續完善我市進城農民工子女的就學政策。

要繼續妥善解決外地來我市的農民工子女就學問題，特別是在我市造船業、建築業、機械加工業、餐飲業、酒店服務業、家政等我市用工緊張的行業就職的農民工子女。對於一般流動人口要予以限制。

市財政應對接受進城農民工子女較多的區給予必要的財力支援。如可考慮按照農民工子女每生一定的標準予以補貼。

鼓勵農民工子女國中畢業後進入我市中等職業學校就學，有效解決其就業問題，減少國中高年級農民工子女流失。

5.進一步提升城市中國小農民工子女就學管理工作水平。

要將農民工子女教育工作作為城市中國小的一項重要的日常工作。建議適當時機召開全市農民工子女教育工作會議，即時總結先進經驗，推廣在此項工作方面的好做法，出臺農民工子女教育工作的指導意見。