說說曹操作文
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說說曹操作文1
嶽英雄出生在一個貧困的農民家庭，他父親在他出生不久便去世了。岳飛和他母親逃了出來。他學習認真，進步很快，十幾歲就武藝高強。母親為激勵兒子忠心保國，在他背上刻下了“精忠報國”四個大字。北宋末年，岳飛在母親的激勵下，建起岳家軍，攻打侵略者，收復國土，那年他才20歲。從此，他不辱其望，為南宋收復了一片又一片的失地，寫下了《滿江紅》這一千古絕唱。後來，又在郾城大敗金軍主力，收復更多失地。但狡猾的金軍賄賂秦檜，昏庸的南宋皇帝聽信秦檜讒言，怕抗金勢力強大，十二道金牌召岳飛回朝。狡兔依然在，獵犬卻已烹。秦檜等人強加給岳飛“莫須有”的罪名將他殺害。
天妒英才。
雖然岳飛神勇威武的英姿已經不復存在，可在《滿江紅》中卻表現得淋漓盡致：“怒髮衝冠”“仰天長嘯，壯懷激烈”“莫等閒，白了少年頭，空悲切”“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，寥寥數十字，岳飛的雄姿、英魂完全展現在我們面前：作戰勇猛，精忠報國。怪不得金軍中流傳著這麼一句話：“撼山易，撼岳家軍難”，這更是岳家軍浴血沙場，百戰百勝的見證。
岳飛戎馬一生，浴血疆場，但十分清正廉潔，從不計較個人得失，為人大度。有人曾經問他：“什麼時候才能天下太平？”他慨然回答：“文臣不愛財，武將不惜死，天下便太平？”
啊！岳飛，你用自己超群的.武藝和智慧，保住了大宋的半壁江山，用自己拋頭顱、灑熱血的精神捍衛了民族的主權，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”維護的是軍紀嚴明，守護的是百姓安寧。
啊！岳飛，你不圖私利，一心為國，殺敵無數，出生入死，甘願為國而殉，當年的精忠良將，現在更應受尊敬，也更應讓我們好好學習。
啊！岳飛，在你的心中淌著一種精神，它讓你骨子裡滲透著，也永遠感染著我們的心，那就是：精忠報國，無怨無悔。
“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅……”只可惜你心願未了，生不逢時，願您在地下能實現您的理想，就如xxx元帥所言“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅”。
嶽將軍，一路走好。
說說曹操作文2
我眼中的曹操想必大家一定看過《三國演義》，書中奸臣曹操一定給你留下了深刻的印象。自古以來，曹操就被人稱作“亂世之梟雄，漢室之奸臣。”可誰知道小說裡的人物有幾分真實，誰又知曹操是“亂世之英雄，治世之能臣”呢？
曹操在群雄並起的東漢時期，能在官渡之戰裡，以少勝多，打敗袁紹，一統北方，難道不能說明他充實的才幹與能力嗎？他志存高遠，雄心勃勃，恐怕“野心”二字用在曹操身上有些不恰當了吧。
曹操能謀善斷，以統一大業為己任，是歷史上傑出的政治家、思想家。他善於調兵譴將，在每一次戰役裡都精打細算，從而經常取勝。
曹操在治世方面，十分出色。在擔任洛陽北部尉時，曹操不畏權貴豪強，對違反禁令的一律用五色棒打死，令京城震驚，豪強斂跡，沒人敢再犯禁令。在擔任濟南相時，他罷免了八名依附權貴，貪贓枉法的縣級官吏，又下令撤毀祠堂，禁絕祭祀。一時使濟南的社會風氣改變不少。
更可貴的'是曹操重視經濟。他鼓勵農耕，大興屯田，使流民生活穩定，從而收買了民心，讓百姓們都盡心盡力的耕作，盡心盡力的為他服務。此外，他還注意興修水利，保護農桑，使黃河兩岸長期無洪災現象，這是他為百姓辦的一件大好事。據史記記載，在曹操的統治下，北方出現了“家家豐足，倉庫盈溢”的景象。
自古以來，成功的君王背後都有一位賢明的臣子。可重視人才的曹操哪隻有一位？他的手下能臣可是多不勝數，英才輩出呢。曹操曾三次釋出求賢令：不論門第高低，只要有“治國之道，用兵之術”，就可以做官。想想，有幾個君王能做到這一點呢？想當年，劉備的結拜兄弟關雲長被曹操抓獲。曹操並沒有將他殺害，而是以禮相待，想盡千方百計要留住這個人才。關雲長雖被感動卻不願為他效勞，曹操就把他放了。赤壁之戰中，關雲長為了報答曹操不殺之恩，才把他放了嗎？否則曹操早就見閻王爺了。
此外，曹操還很有文學才華。兩句“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其裡。”寫出了他包容一切，一統天下的雄心大志。一首“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”流傳千古，膾炙人口。由此可見，曹操是很有文學天賦的。
在我眼中，曹操乃了不起之英雄也，何如？
說說曹操作文3
古人不遠，他們就在我們身邊，他們的精神與品質時刻影響著我們，因為榜樣的力量是無窮的。我有自己的榜樣，也有自己所喜歡的偉人，他就是屈原。
對於屈原，也許大家都非常熟悉，因為他是我國最偉大的浪漫主義詩人。他自幼勤奮好學，胸懷大志，長大後擔任楚國楚懷王左徒，三閭大夫。屈原雖忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。這樣一位愛國詩人，最終的結局竟是如此的悲慘，令人感到惋惜……
我喜歡他，因為他的精神讓我佩服，讓我對他肅然起敬。當秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都的時候，屈原的政治思想破滅，對前途感到絕望，雖有心報國，卻無力迴天，只得以死明志。這種精神是何等的可貴，得要擁有何等的勇氣才會這樣做？
記得很清楚，以前看過有關屈原的故事，其中有一則是我印象非常深刻的。那是屈原被放逐後，在和漁父的一次對話中，漁父勸他“與世推移”，不要“深思高舉”，自找苦吃。屈原表示寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之塵埃。從他們的對話中，我領悟到兩種不同的人生態度。有些人認同漁父的看法，認為屈原很傻，認為他處世不必過於清高。世道清廉，可以出來為官，世道渾濁，可以與世沉浮。至於“深思高舉”，落得個被放逐，則是大可不必；為了明志，而去選擇自殺，更是愚蠢之計。我並不這樣認為，我想應該也有許多的人和我有相同的看法。難道他真的`是傻嗎？不，他並不傻。他的做法有他的理由，只是有些人不瞭解而已。他之所以選擇這樣做，是因為他胸懷大志，愛國愛民，不願眼睜睜地看著自己的國家遇難。古人云：苟且偷生，還不如轟轟烈烈地死。所說的不正是像屈原這樣的嗎？他所堅持的爭取自由和反抗侵略的高風亮節，他為捍衛真理與正義剛直不阿。奮不顧身的意志言行，是我最為崇敬的，也是值得我們學習的優秀品質。
我喜歡他，因為從他身上我學到了很多。在人生的道路上，我也會為了捍衛真理與不良的社會風氣做鬥爭。他的精神品質，時刻影響著我，且終身受用。
說說曹操作文4
高中歷史試卷上有這樣一道考題：下列人物不是生活在三國時期的是：四個人物依次為曹操、曹丕、劉備、孫權。這道題考懵了許多考生，因為這四位都是《三國演義》鼎鼎大名的人物，似乎都是三國時期的人，到底該選誰呢?正確答案是曹操。為什麼是曹操?咱們下面分析。
曹操是一個飽受爭議的人物，歷史形象、文學形象、民間形象差別很大。陳壽《三國志》開篇第一人，所佔篇幅最長，展現出的是一個雄才大略的魏武帝形象;文學上他是橫槊賦詩，大氣磅礴的詩人;曹操在所是一個非常重要的人物，而在民間他卻是一副小人的嘴臉，白臉奸臣。易中天先生在《品三國》中用了很長時間講解他，並這樣評價他的性格：他可能是歷史上性格最複雜、形象最多樣的人明透頂，又愚不可及;奸詐狡猾，又坦率真誠;豁達大度，又疑神疑鬼;寬巨集大量，又心胸狹窄。可以說是大家風範，小人嘴臉;英雄氣派，兒女情懷;閻王脾氣，菩薩心腸。看來，曹操好像有幾張臉，但又都長在他身上，一點都不矛盾，這真是一個奇蹟。
《三國演義》中，曹操是一個重量級人物，從第一回《宴桃園豪傑三結義，斬黃巾英雄首立功》出場，到第七十八回《治風疾神醫身死，傳遺命奸雄數終》去世，一百二十回有七十八回都存在。這就給人一種錯覺，認為曹操是三國時期的人，其實不是。
我們所說的三國(220年~280年)是上承東漢下啟西晉的`一段歷史時期，分為曹魏、蜀漢、東吳三個xxx。220年，曹丕篡漢稱帝，國號魏，史稱曹魏，三國曆史正式開始。次年劉備在成都延續漢朝，史稱蜀漢。223年劉備去世，諸葛亮輔佐劉備之子劉禪與孫權重新聯盟。229年孫權稱帝，國號吳，史稱東吳，至此三國正式成立。
曹操去世於220年，那時還沒有進入三國時期，因此曹操是東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏xxx的奠基人。他在世時擔任東漢丞相，後為魏王，奠定了曹魏立國的基礎，其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。總結為，三國雖與曹操有著密切關係，但曹操是東漢末年人，而非三國時期人。
說說曹操作文5
“亂世出英雄”，三國，這樣一個諸侯割據、群雄紛爭的時代，多少的悲歡離合，多少的人生末路，唯有孟德，“治世之能臣，亂世之梟雄”，真正配得上“英雄”二字!那戰場上的英勇無畏，那亂世中的雄才大略，是真正的英雄氣概!
青梅煮酒論英雄，那時候的曹操，長歌當嘯，豪氣沖天，指點群雄，那樣的年輕氣盛，與劉備的對話中不禁顯露出對這天下人的不滿，對自身能量的確信，盡顯英雄氣概，與劉備的一味謙恭形成了鮮明的對比;當他說到“今天下英雄，惟使君與操耳”時，劉備竟然將碗筷滑落，顯然吃了一驚，劉備解釋“一震之威，乃至於此”時，曹操笑著說“丈夫亦畏雷乎?”此乃真丈夫矣!
官渡之戰戰袁紹，那時候的曹操，知己知彼，運籌帷幄，決戰沙場，那樣的雄才大略，和袁紹的戰鬥中不禁顯露出對這場戰役的自信，對人才運用的熟練，盡顯梟雄本色，和袁紹的剛愎自用預示了戰爭的結果;當他僅用兩萬的`兵力打敗袁紹十萬大軍時，袁軍竟元氣大傷，袁紹不久去世，顯然受了重傷，為此後的統一北方奠定了堅實的基礎，此後北方無人與之抗衡，此乃大丈夫矣!
赤壁之戰戰孫劉，那時候的曹操，驕傲自大，雄心勃勃，率軍激戰，那樣的唯我獨尊，和孫劉的激戰中不禁顯露出對自身力量的自負，對孫劉聯盟的輕視，盡顯驕傲心態，與孫劉的團結一致奠定了戰爭的失敗;當他將自己軍隊的戰船連成一片時，黃蓋的詐降和滿船的柴草的點燃，燒掉了戰船，也燒掉了曹操的雄心，只得敗走華容道，從陸路撤回江陵，大敗而歸，此乃驕丈夫矣!
壯士暮年心不已，那時候的曹操，壯心不已，心有餘，力不足，預備後事，那樣的心力不足，和吳使的對話中不禁顯露出對自己能力的畏難，對稱帝的害怕，盡顯英雄末路，和孫權的咄咄逼人奠定了曹丕的建國;當他說到孫權來書“是兒欲踞吾著爐火上耶”時，手下大臣向曹操勸進時，曹操卻將這機會留給自己的兒子曹丕，他說：“苟天命在孤，孤為周文王矣”，此乃謙丈夫矣!
三國，距今早已有一千五百多年，而我們仍記得這位英雄，記得孟德，記得青梅煮酒，記得官渡之戰，記得赤壁之戰，這一切的一切，曹操在我們心中存在永遠，永遠……
說說曹操作文6
東漢末年分三國，烽火連天不休。
三國鼎立，群雄爭霸，硝煙瀰漫，這是一個陽光灼烈的世界。在這裡，你可以看到手執羽扇，頭戴綸巾的謀士；可以看到舞著大刀，馳騁戰場的將領；可以看到求賢若渴，眾人愛戴的君主……在這星光璀璨的時代，有一顆霸氣十足的星辰，他被人稱之為“治世之能臣，亂世之奸雄”，他的名字叫曹操。
亂世出英雄，梟雄曹操以他特有的光輝照耀史冊。
論待人。早期的曹操性情豪爽，待人誠懇，求賢若渴。他敢作敢當，善於結交天下好漢。於是，他有了驍勇善戰的夏侯悖，有了為他出生入死的典韋，有了慕名而來的'徐晃，有了棄暗投明的許攸。他曾千方百計地結交關羽，贈與其赤兔馬，封印綬金；他也曾喜不自禁地迎接許攸，“不及穿履，跣足出迎，遙見許攸，撫掌歡笑。”他曾慨嘆：“我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”
論性情。曾經在一本書上看過這樣一句話：“然而曹操是個絕對積極的人，他本身就像赤壁大火一樣熾熱激烈。”沒錯，曹操的自信樂觀是他能掃蕩中原，稱霸一方的關鍵所在。縱然他有昔日濮陽攻呂布之日，宛城戰張繡之日；赤壁遇周郎，華容逢關羽，割須棄袍於潼關，奪船避箭於渭水等種種不堪回首的敗筆，但他仍能笑對四方，說道：“我視天下鼠輩猶草芥耳。”
論才華。曹操是當時建安七子之一。他曾觀滄海：“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其裡。”他也曾感嘆人生：“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”出於對賢才的追思，他吟誦：“青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。”出於人生苦短，他吟誦：“對酒當歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多。”他的才情與他的壯志相輔相成，他有一顆永不消沉的勃勃雄心。
有人說曹操是奸雄，他的人生哲學是“寧我負天下人，不教天下人負我”，他自稱為魏王，與漢家皇帝平起平坐。但我仍是喜愛曹操，他是一位不折不扣的英雄，雖然奸，可是誰又能說奸雄就不是英雄了呢，而且一個能將文學、軍事、政治、韜略、權謀集於一身並玩得出神人化，風生水起，這樣的人難道不是雄才大略？難道不令世人景仰？
我喜歡曹操，喜歡他的唯才是用，喜歡他的才華橫溢，喜歡他的豁達自信。曹操，你是我心目中的英雄。
說說曹操作文7
“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多”，丞相橫槊賦詩感嘆人生苦短;“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其裡”，武王叱吒風雲抒發政治抱負;“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”，阿瞞積極進取高唱雄心壯志。
——題記
一個心胸開闊的人，能夠正確看待自身與他人的差別。他既不會自輕自賤，把任何人都看得比自己優越，也不會盲目自信，無謂的貶低他人，他不會因別人的權力、財富、地位而憤憤不平，他只願以自己的實力戰勝對手，而不是因對手的缺陷而使自己獲勝。他沒有時間幸災樂禍、沒有時間談論別人，更沒有時間隔岸觀火。他只是忙於自己追求的事業，他不會計較在某件事情上是否公平，只願自己的內心快活與充實。他就是梟雄孟德!
作為一代亂世梟雄，他精通音律、善賦詩歌、運籌帷幄。如果沒有他的“雅性節儉，不好華麗”，哪能突出劉備孫權的.昏庸奢侈?如果沒有他實行的一系列政策來恢復經濟的生產和社會的秩序，哪有其子曹丕政治上的卓越才能?
就算火燒赤壁、敗走華容道，他依然壯心不已、志在千里、東山再起，消滅了眾多割據勢力，統一了中國北方大部分割槽域，奠定了曹魏立國的基礎。作為一位父親，他精心的指導每個兒子的長處並試著彌補他們的不足。因為有他，所以有了曹植曹丕文學上的成就，在其三者的推動下，形成了以“三曹”為代表人物的建安文學，被後人稱之為“建安風骨”，他的詩歌大多樸實無華、積極向上、氣魄雄偉、慷慨悲涼、反應漢末人民的苦難生活。
“豪氣萬古觀滄海，漫漫長路短歌行。千秋霸業傳百世，唯有英雄堪比君”。誠然，我們不能否定《三國演義》作為中國歷史上文學藝術的精品，但它將曹操歷史形象反面的扭曲或多或少叫我感到有些無奈。更可悲的是，一直有人把演義中曹操的藝術形象定義成了他的歷史形象，讓這樣一位有作為有理想的英雄幾千年來被世人所誤解。
“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。”就算《三國演義》把曹操寫得更奸險，再尖銳刺耳的諷刺聲也蓋不住曹操的鏗鏘歌詠，再漆黑陰冷的陵墓也擋不住曹操的一生光輝!放眼歷史長河，曹操確實不愧為中國歷史上一代雄傑，他應當為後人所敬仰!
