智慧的作文（合集）

在日常學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的智慧的作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

智慧的作文1

早在古代，人們就意識到僅靠個人力量很難對抗強大的自然，所以從定居到國家到全球化，人類通過合作書寫了文明發展的歷史，也深刻詮釋了合作的意義和價值。

合作是資源的優化整合。圖中兩隻手可能是美團導演和摩比克創始人的握手。作為一家新的創業公司，mobike取得的成績並不大，但與巨頭美團相比，它仍處於起步階段。兩家公司的合作優化整合了各自的資金、技術、客戶等資源，使這些資源發揮更好的作用，既能為消費者提供個性化的服務和產品，又能提高資源的利用效率。同樣，中通商城的廠商選擇與中通合作，是資訊經濟背景下資源整合的又一例證。大資料和傳統行業握手言和，可以利用資料的資訊資源幫助實體經濟轉型升級，也可以讓新技術和傳統握手言和。

合作是利益的分享和互惠。目前零和思維再度火熱，反全球化的聲音此起彼伏。圖中的握手可以是中國和其他國家在非洲論壇上的握手。20世紀的人類戰爭在.經歷了兩次大戰，隨著科學技術和經濟的飛速發展，雙贏的思想逐漸取代了零和思維。越來越多的`國家認識到，只有加強合作，才能為自己的國家帶來更廣闊的發展前景，造福世界人民。零和思維是片面的、靜態的、形而上學的。目前的資源能做出的蛋糕是有限的，但是零和思維已經忘記了合作可以帶來優勢互補，長遠來看會有更大的蛋糕。因此，在全球化面臨挑戰的時候，中國應該履行大國義務，加強與其他國家在廣泛領域和各個層次的合作。

合作是我們這個時代的必然趨勢。從個人層面來說，隨著社會分工越來越細化，個人的力量和智慧都比較薄弱。所謂小成功靠個人，大成功靠團隊。從世界層面來看，網際網路已經把世界變成了一個相互聯絡的地球村。各國經濟文化聯絡不斷緊密，經濟交流繁榮，文化碰撞創新。只有固步自封，他們才能走向廣闊的天空。

子曰：獨學無友，謂無知。合作是人類的大智慧，將在人類文明程序中發揮更加重要的作用。

智慧的作文2

掀開歷史，粉墨江南的綺旎繾綣，一展而開，厚重、清新的氣息，迎面撲來，江南獨特的風情。才子佳人的佳話，在歲月中沉醉，小橋、流水、人家。採蓮女清麗的歌聲，飄渺在江畔，訴說著青春的熱情。茶煙嫋嫋裡的那份淡遠、寧靜，在日子裡沉淪、發酵，芳香怡人。煙雨江南，江南煙雨，一股永遠也訴說不完的深情，都在記憶裡，絢爛開花。在這裡，我們無需什麼，只需懷著一顆追憶的心，就足夠了。生活，怡是如此，淡遠、寧靜…… 曾經，叩問過上蒼，風瀟瀟易水寒的堅決，為何會是如此的悽美。曾經，疑惑過，那些存在的意義，失去的悲傷，都會如此的傷感。日子，總在朝升暮落裡繼續，漸行漸遠。來不及細數的春與秋，帶來了落葉的瘋狂。也許，定格的畫面，才算美好吧！人生，總在珍惜裡迷茫，生活，總在珍惜裡悔恨。當一切都遠去時，暮然發現，回憶過去，珍惜現在，是否也算是一種智慧。

也曾追憶小巷裡，許願樹上，紅絲帶飄飛的悠然。庭院裡，孩子們歡笑的清脆。歲月不曾逝去，也不曾帶來，那些滄桑的記憶。幸福，就在一座搖椅，一縷夕陽，一茗清茶中，話說人生。滿足，在這一刻，才能懂得。故鄉里的氣息，滿是母親慈祥的愛，絲線裡牽著的是濃濃的、深深的不捨和對遠行的擔憂。

蔦尾花盛開在白色的.山崗，桑甚果兒的酸甜，在時光中跋涉，萬水千山。歲月的蹉跎，無不讓人感嘆，童年裡的天真，迷失在執著的追求。在生命中漫步，看到的是一幕幕的感動，帶走的卻是一身的落寞。生活，給人智慧，首先是對生命的思考和對生命的尊重。

生活，給我智慧，於是我在生活中尋找、感悟和失去，那些如煙記憶裡的淡淡往事。轟轟烈烈，平平淡淡，只是生活中的兩種形式，生和死。

生活，給我智慧，於是我追尋我生命中的家園，那裡，我渴望的那一枝紫丁香，已經開花了，而且芳香滿園。

智慧的作文3

各位好：

很榮幸能在此說說我的拙見。

首先我得承認，我對這個故事毫不熟悉，可以說是從來沒聽過，所以在聽這個故事的途中，給我最直觀感受，印象最深刻的人物是齊桓公。

在這個短短的故事裡，我看來，齊桓公是一個看似質樸，實則心計滿滿的君王。

為什麼說他質樸呢？大概是因為在他成為君王之後，對於鮑叔舉薦管仲輔政的事是立馬順從的，這樣看來，似乎齊桓公是一個盡聽擺佈憨厚的君王，但實則在做出這樣的決定的背後，支撐的是齊恆公的才能、膽識與辨人、任人能力。

首先說說齊桓公的才能吧，在這一點上可以說是必然的，因為這樣一個英才輩出，群雄爭霸，戰亂不斷的年代，齊桓公可以打敗公子糾，完成由公子小白到如今這樣一個地位的轉變也是十分不容易的，他們需要不斷地在智力與武力上的搏鬥，如若齊桓公缺少才能，那必然不會有當年齊國威風的局面。

除此之外，齊桓公的膽量也是不同一般人的。按理說，在當年，管仲是自己的強勁對手的軍師，他對管仲應該是十分不信任的畢竟不知道能力強的管仲會在後面搗什麼鬼？如若背叛了他，那麼辛苦得來的一切，又會如泡沫般飄散。所以說，敢用背景不清的齊桓公的膽識是驚人的。畢竟這賭上了他的江山。

最後不得不提的是齊桓公的高超的辨人用人技巧。對於提出用管仲這種古怪要求的鮑叔，齊桓公沒有發怒於他，甚至還沒有怨言地欣然接納了這個要求。

齊桓公是傻嗎？從前文可以知道答案是否定的'，那麼齊桓公能夠這樣做的原因實際上就是齊桓公已經通過他的辨人能力，知道鮑叔的判斷不會錯，並且也充分信任他，同時對管仲的人品與才能有了透徹地剖析與瞭解，這樣之後他才能果斷地做出如此的選擇。

以上便是我的拙見，如有什麼錯誤麻煩一定幫我指正，感謝大家的聆聽。

智慧的作文4

萬物歸萬物，平常歸平常，萬物歸平常，可對我們五四班的同學來說，這非常不平常。你知道為什麼嗎？因為我們今天有一個數學公開課呢！雖然我們已經參加過了數不清的公開課，但這次可不一樣。這次可是上全國的性質呢，上好了前途就一片光明，可如果唱錯調兒了可就……但不管怎麼樣，我們都很有信心。

踏著智慧的鈴聲，我們匆匆拿出數學書，準備聽算。沒過多久，一些老師就紛紛走進教室，面容都是毫無表情的，乾巴巴的，我們更加為這節課捏了一把汗。但又看著李老師輕鬆的表情，我們又鬆了一口氣。但誰知道，李老師在背後付出了多少的努力呢？

主題曲打響了！李老師為我們播放了一段生動的PPT，然後又和顏悅色地講解著，而我們則津津有味的聽著，思考著，還時不時地舉手回答問題。正當李老師給我們講解一道書上的題時，我忽然發現她的面頰上流著一滴一滴的汗水，聲音也微微比以前沙了一些。但還是一絲不苟地道著，我們的心都觸動了。我彷彿聽見後面傳來了深呼吸，我卻連大氣也不敢出。不過，我瞟到了一旁的老師們都流露出了一點笑容，我們才知道李老師的付出是有成果的。

緊張而有意思的課過了一大半，李老師也明顯放輕鬆了一些，跟我們開起了玩笑。我們也輕鬆了些。不知不覺中，一節課過去了。我們各自收拾了東西下了課，可是談論的都是關於公開課的。我想，其實公開課也是讓我們學知識的.，跟平常一樣上就是了。認真、仔細聽課就是了，跟平常一樣就行了唄！何必那麼緊張呢？

這節公開課，我們上得十分有趣兒，不顧有那麼多有頭有臉的老師、校長們在場，依然上得活躍極了。大家高興，老師高興，聽課的老師們也很高興，這不就最好麼？以後我們要是不上公開課時也能如此自覺地發言，認真聽課，那麼該多好呀？

但是這節課，的確上得很好，這是不可否認的！你認為呢？我毫不自誇地說：“我們真棒！全國公開課的名額總會牢牢地握在我們手中的。”

智慧的作文5

中國古人認為世界是陰和陽的構成，人在世上活著，也就是舍與得的過程。

然而人生是佔有不了的，“我們都是走在回家的路上。”它只是一件僥倖落到我們手上暫得的禮物，遲早我們要將它歸還。

蕭伯納說：“人生有兩大悲劇，一時沒有得到你心愛的東西，另一是得到你心愛的東西。”我曾經深以為然，並且佩服他把人生的可悲境遇表述的如此輕鬆坦然。但仔細玩味，發現這話的立足點仍是佔有，所以才會有佔有慾未得滿足的痛苦和已得的患得患失。

既然擁有那麼難得，不如智慧的放棄。

放棄是種智慧。明者遠見於未萌，智者避危於未形。

只有學會放棄，才能使自己更寬容，更睿智。放棄並非是噩夢方醒，不是六月飛雪，也不是優柔寡斷，更不是偃旗息鼓，而是一中拾階而上的從容，閒庭信步的淡然。

與其苦苦掙扎，拼的'頭破血流，不如瀟灑地揮手，勇敢地放棄。智者曰：兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重。什麼也不願放棄的人，反而會失去最珍貴的東西。

在青春的旅途中，時刻都會遇到取捨的矛盾。甘地的故事給了我很大的啟發，如果在取捨的過程中猶豫不決，只想取而不想舍，最終什麼也得不到。

當你豔羨著別人擁有一次說走就走的旅行，卻舉棋不定顧忌太多；當你看著別人漂亮的理科分數，漸漸地丟了最初的自己。這就是人生的無奈之處，你必須學會放棄，選擇適合你自己應該擁有的，否則生命將會難以承受。

高爾基說“給予比拿更快樂。”那放棄是否會比佔有更快樂呢？李太白先生有“天生我材必有用，千金散盡還復來”的灑脫氣質，六歲女童能吟出“有花堪折直須折，莫待無花空折枝”的人生哲理。要把握要趁早，因為有很多時候放棄是不由人的。

放棄是一次靈性的覺醒，是一種慧根的顯現，一如倦鳥返林，游魚入水。人生是一場艱難的旅行，不要期望一帆風順，須放棄時，勇敢的放手吧，也許成全別人的同時，也成就了自己。

智慧的作文6

簡單一點，再簡單一點，這就是生活。

現實一點，再現實一點，這就是生活。

生活，不是王子與公主的童話，只有美好，沒有失意；生活，不是虛幻與華麗的小說，只有成功，沒有失敗；生活，不是炫目與華美的舞臺，只有光彩，沒有付出。生活，是曲折的大道，我是奔跑的良駒。生活，給我智慧。

生活，我愛它。因為，我生活在這個世界，所有的鳥語花香、清風烈日，所有的林立高樓、山間茅舍，都是上天給予的最好的禮物，讓我飽嘗美好。可是，我又恨它，恨它讓我做了奴隸，為了生活而生活。讓我活得很累，三點一線，做獨木橋上千軍萬馬中的一個；讓我跌倒碰壁，讓我成了十字路口迷茫的人。可是，我說，我恨它就是我愛它。生活給我智慧，讓我愛上我恨的挫折、失意，讓我愛上我恨的迷茫、失敗。生活，原來是美好與失意、成功與失敗共同的`結合體。生活給我智慧，因為它讓我發現了很多人都未發現的真理。

生活，是簡單的舞臺。那些華麗而不真實的夢原來是不適合在這裡上演的。我一度以為那些光彩亮麗、奢華美好的生活才應是真正的追求，活得那樣轟轟烈烈、瀟瀟灑灑才不枉來人世走一遭。於是，我想念那種可以光鮮亮麗、華美精彩的日子，我棄厭那種死氣沉沉、平平凡凡的生活。然而，生活又給了我當頭一棒，它讓我看清，那些用金錢、權力堆積的背後原來是勾心鬥角、爾虞我詐，那些光彩、美好的背後原來是無休止的爭吵、無休止的傷害。原來，平凡的生活才是真。原來，平淡與開心、簡單與幸福才叫生活。生活給我智慧，因為它讓我體會了很多人都未體會的幸福。

生活，原來是用來熱愛的，不是用來虛度的；原來是用來積極的，不是用來消極的；原來是用來幸福的，不是用來悲痛的。我曾一度迷茫、徘徊、灰暗、頹廢、放棄，我，或者說，我們，壓抑自己，放縱自己，以為生活是灰暗的，是陽光照不進的角落。可是，那些人，海倫·凱勒、史鐵生，或許和我們同齡的黃舸，他們，都是生活派來的教誨者。生活，用這種方式代表自己，讓我們醒悟，讓我們奮進。生活給我智慧，因為它讓我理解了別人都未理解的真諦，把臉向著陽光，就不會黑暗。

生活，簡單一點，現實一點。

生活給我智慧，我生活得成功一點、幸福一點。

智慧的作文7

在“快餐”、“快車”、“快線”充斥著的“快速”發展的社會，慢，以其獨特之姿，展現著自己的魅力與智慧。

慢是一種優雅。愛蝴蝶的翩躚其實是愛它的慢，它不似蒼蠅般的上躥下跳，而是展示自己的優雅之姿；愛楓葉的徐徐飛舞也是愛它的慢，它的慢可以讓人心靈很平靜，進而體現其優雅姿態。

慢也是一種篤定。古人云：“磨刀不誤砍柴工”，不似其他樵夫一味用破斧砍樵，而是抱著一種篤定去磨刀，明白鋒利的刀刃將會為自己省下更多的體力和時間。曹劌選擇在齊人三鼓後方才出兵，也是用慢姿態消磨對手的鬥志，是一種必勝的篤定。齊人一味戀戰，士氣再而衰，三而竭，在慌亂中敗績，也是必然。

慢還是一種穩重。一個“含碘鹽能防輻射”的謠言何以令千萬中國人將超市、小賣部的碘鹽瞬間搶購一空？無非是人們缺乏理性眼光判別錯誤資訊以及頭大無腦盲目跟風，輕易被一句小小的話打倒，要穩重的念頭蕩然無存。

慢更是一種豁達。我十分喜歡蘇軾的《定風波》，特別是其中的一句：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”我在詩中彷彿看到一個不羈的詩人緩緩行於落葉飄飛的`季節，他的衣角被風輕輕拂起，一種十分超脫的氣度散落於他的眉目之間，那是一種慢的姿態，一種悠然的豁達，正印證了詩中的“一蓑煙雨任平生”的氣概。

慢是學問，你若是尋求其中的奧妙之處還會發現很多很多。自古便有“心急吃不了熱豆腐”和“慢工出細活”等評價，國外也有“停一停，等候靈魂的腳步。”的感嘆。在健步如飛的忙碌現代人群中，也請停一停您的腳步吧，去品味慢的智慧吧。

我強調慢的智慧，不是要否定“快”，而是希望我們謹記，我們需要用一種穩重而不是盲目追風的心理面對紛繁複雜的世界，否則便會如同被困蒼蠅般亂撞，速度雖快但找不到出路；我們需要用篤定而不是焦慮急躁的眼光面對困難險阻，堅守腳下的土壤，腳踏實地，緩步前行；我們要有一種我們需要用豁達而不是急功近利的態度笑看雲捲雲舒，展現一種寵辱不驚的姿態。如此，便會如同一個恬然淡定的天鵝，在一群爭先恐後的鴨子中脫穎而出。

蝴蝶慢舞，更顯優雅；曹劌“三鼓”後出擊，深諳慢的真諦；蘇軾“吟嘯且徐行”，彰顯慢的豁達。你，能體味到慢的智慧嗎？

智慧的作文8

鑰匙，是每個人畢生都在尋找和追求的東西。每一把鑰匙都有相對應的門，所以，要是找到智慧的鑰匙，就能開啟智慧的大門，在知識的海洋裡徜徉。

有人說，智慧就是多記多寫，而有的人則說，智慧的鑰匙，都藏在課本里呢。我在心裡想著，獨自一人走在陰涼的小道里，尋找那一把象徵著智慧的鑰匙。在腦海中，那些不同的鑰匙已經打成了一團。到底哪一把鑰匙會是最終的勝者，指引我走向智慧的大門呢？走著走著，路邊的一家圖書館誘惑著我，彷彿一個巨大的吸盤一樣，吸引著我，使我不假思索地走了進去。

圖書館裡靜靜的，就連人們的呼吸聲也聽得見，走進了書叢中，不時還傳來一陣淡淡的書香味兒。這時，我不禁浮想聯翩：這把象徵著智慧的鑰匙，為什麼要把我帶到圖書館裡來？莫非……帶著困惑的`我繼續向前走著。

忽然，書叢中出現了一個嬌小的身影，那是一個看起來四五歲的小妹妹，她那長長的彎彎的睫毛微微眨巴著，稚嫩的小手，指著那一本《安徒生童話》，心裡納悶著，就見她讀完一本書，抬起頭，彷彿是在思考著，突然，她那雙水汪汪的大眼睛，忽地閃過一陣欣喜，又繼續埋頭看書。再往前走，就看見一個大姐姐，她戴著一副厚厚的眼鏡，專心致志的看書，仔細一看，那鏡片都有好幾毫米厚，有時，大姐姐咪著眼睛，將頭儘量的靠近著書本，可能是遇到了什麼她不懂得困難之處吧？即使戴著厚厚的沉重的眼鏡，也要去書中獲取豐富的知識。突然，一個念頭在我的腦海中閃過：難道這智慧之門的鑰匙要告訴我，智慧都藏在書中？

我心中一陣欣喜，捧起一本我喜歡的書，不停的尋找智慧的鑰匙。可是，無論我怎麼找，那智慧的鑰匙，就是和我玩躲貓貓，無論我怎麼尋找，都毫無結果，又轉頭看看，那個大姐姐，哦，我明白了，原來看書不能囫圇吞棗，也不能不求甚解地去讀。我帶著憧憬和希望，繼續往下讀下去。

最終，我明白了智慧，都藏在那書中，在今後的生活中，我一定會讓生活變得更加絢麗，讓智慧時時圍繞在身邊。

智慧的作文9

俗世紅塵，華燈初上，流光溢彩。喧囂的夜不曾停止都市的繁華與擁擠，紙醉金迷，車水馬龍，那夜間肆虐的霓虹燈，赤裸地揭開都市的面紗，是迷亂充斥著人性的慾望與追求。

身處熙熙攘攘的都市，我們是繁華彩燈下的傀儡，沒有過多的選擇，沒有喘息的自由。一次次面對，一次次無奈，站在這巨大的天地之間，雖不覺物質的匱乏，卻是活在空虛之中，就像蒼茫曠野上的稻草人，任由農場主恣意擺弄。喧囂下的心僵化了，擠不出一滴慈悲的淚花，所謂慷慨只是愛慕虛榮，所謂愛心只不過臺上一齣戲，真正不被世俗誘惑，保持純真之心的人，能有幾人啊!他們是站在更高的雲端，心接受者不一樣的薰陶，感知禪的智慧。

世人是該學學陶潛，把心放下，虔誠地接近自然，接受自然的美。我們太過浮躁那份壓抑，那份惘然，那份莫名的慾望，點點滴滴滲透疲憊的身軀，漸染幾近枯死的'心靈。拖著沉重的軀殼，無處釋懷積聚的悶苦。或許心靈需要一股清涼的滋潤，沐浴清晨的氣霧，融身與物我兩忘的幽境。傾聽天籟，感受流水，我們接受自然贈與的純美，洗滌身染的塵埃，用純真來磨打被世俗鈍化的內心。不該使“採菊東籬下，悠然見南山”的意境逐漸被現在的社會所掩飾，只留下一堆殘垣斷壁擱淺在灘上幽幽嘆息!

象牙塔般的世界容不了日益膨脹的慾望，也不是躁動的靈魂所能被留下，遙望前方，一切只是虛幻。

有時，我們需要那麼一點寄託。在忙忙碌碌投身自以為重要的東西里去時，我們會遺忘什麼，或錯過什麼。精神不該沒有寄託，嘗試去接受先哲的智慧，不失為對自我的慰藉。一路跟隨莊子的“逍遙”之遊，我們依然有所待，冥想逍遙境界，亦是人性的昇華;靜坐孔子的講堂，耳貫仁禮之學，“為政以德，克己復禮”。無為之治，中庸之道，是道儒之本，接受精神思想的一泓清泉，我們受益其中。一盞明燈，一生照亮黑暗的夜空。

紅塵之中，我們易迷失，更易定位方向，關鍵在於是否懂得去接受，接納人世美好的智慧和財富。感受哲理，融身純美之境，要把面臨的種種壓抑，在接受中化為那一朵開出智慧的花。

夜深沉，華燈依舊，我們獨善其身。

智慧的作文10

生活中，每個人都是主角，然而，我甘願做個配角，這就是我的智慧。——題記

世界是一個展示自己的大舞臺，每個人的生活無論開心還是悲情，都是舞臺上豐富多彩的節目。然而都是以自己為主角了，那麼，一個人的節目，有什麼可觀性呢?不知哪位演員說過：“電影不單隻靠我們，如果沒有配角，那我們還叫主角嗎?”所以我甘願成為一個配角，且也因此不亦樂乎。

一個雨天的放學後，穆叫住了我：“楓，陪我走走吧。”由於一整天都在緊張的學習，也注意到了今天一直保持沉默的穆，就隨口答應了。雨下的很大，校門口擠滿了家長和等家長接送的同學。穆走在最前面，我撐著傘跟在身後，穆走得很慢，但是他沒說話，我為了不讓雨淋到他，也故意放慢了腳步。我們在校園裡慢慢走著，感覺到在教學樓下避雨的人們異樣的目光，穆突然停下了腳步，我正奇怪，穆蹲下身，抱起了一隻在地上冷的發抖的狗，隱然間，我看見了他嘴角淡淡的微笑，不知道為什麼，我也情不自禁的笑了起來，但好像是苦笑。是啊，當我心情失落的.時候，穆也是這樣，陪著我。當我回過神來，穆竟然抱著小狗小跑著衝向科技樓，我連忙趕了上去，望著他滿是水珠的臉，我有不禁感到一絲悲傷。穆把小狗抱到了牆角，把小狗放到雨淋不到的地方。然後，穆過身帶著淺笑抱住了我，對我說：“謝謝你，楓，你在我落魄的時候陪著我，我好多了。”我半張著嘴，卻不知說什麼好，但，淚已盈眶……

穆回家了，抱著小狗，拿著我借他的傘，我站在校門口，望著她遠去的身影。多麼想對他說：“你不也一樣麼?在我開心的時候陪我笑，悲傷的時候陪我哭，無論怎樣，你在我的生活中一直做著一個配角，一直突出著我，也讓我永遠的記住了你。而我好不容易做了次配角，你還對我千恩萬謝，這真是……”

穆走了，在國小畢業那年，去了第二個城市，而他把他的意志傳承給了我，成了我的主旨——做一個配角遠比一個主角重要，這，就是我的智慧。

智慧的作文11

在荒漠中，蜷縮內斂的仙人掌活的從容；舒展張揚的沙漠大黃活的燦爛。

——題記

生存法則，是一種智慧，也是一門學問。

生存是上古時期人們起源以來就學會的學問。天寒了，人們學會生存，用獸皮做衣服，抵擋嚴寒；肚子餓了，人們學會生存，狩獵捕殺動物，鑽木取火亦或是拿起石頭打磨稜角製作農具，播撒種子，種植食物。

當然，生存不僅僅在人類中存在法則，在動物界中也同樣存在法則。弱小就要被天敵吃掉。那麼，為了保住性命，鹿唯有每天不停的練習奔跑，強大自己，才會生存下來。有些動物要想活命，就得向對方投降，或是躺下露出肚皮，或是前腳趴下表示降服。沒有最強，只有更強。

在茫茫無際的沙漠中，仙人掌是蜷縮自己，減少水分的流失，才得以在沙漠中保全自己。正如生活中有些人在困難中或是別人挑釁時，選擇忍讓、寬容。古有廉頗、藺相如。正因為相如懂得謙讓，內斂，後才使得廉頗負荊請罪，共同保衛趙國。

而與之不同的是舒展張揚的'沙漠大黃。它向四周盡情地伸展著自己肥碩碧綠的葉片，通過將外界的每一滴水都導流到根部，從而開出嬌豔的花朵。正如生活中有些人活得瀟灑自如，活就要活得精彩漂亮。古有詩仙李白，他在仕途受挫的情況下，仰天大笑，吟道“天生我材必有用！”“我輩豈是蓬蒿人”之語。那種瀟灑，確實與“仙”堪比。自此以後，李白遊歷四方，留下上千首詩詞絕句，被後人譽為“詩仙”。我們也許不會記得朝廷上某個大臣，卻始終記得太白詩人。

這就是活，生如夏花般燦爛。

其實，對於我自己而言，我更傾向於後者，活就活的瀟灑漂亮，燦爛如花，也不為來世上枉走一遭。

那個撲向鐵軌的詩人，那個吟唱著“面朝大海，春暖花開”的海子，以最激烈的方式結束了他燦爛如花的生命。

他的生是無聞的，但他的死卻是悲壯的，如曇花般凋零。我想他所追求的便是那張揚瀟灑的生存智慧吧！

面對快要走入社會的我們，首先要學會社會上的生存法則，否則，將難以立足於社會，淘汰是必然的，只是時間問題而已。

所以，我們要學會荒漠中的生存法則，從中受到啟迪，做好準備，才能迎接美好的明天！

智慧的作文12

漁夫為什麼可以戰勝魔鬼？因為他擁有智慧；孔明為什麼身在茅廬卻盡知天下？因為他擁有智慧；包拯為什麼可以解破如此多的迷案？因為他擁有智慧；智慧，是每個人都渴求的。我不禁要問，智慧從何處來？——生活。

古來聖賢，大都能從生活中見智慧。孔子能從其弟子的言行、生活習慣而知其性，可見其智慧；莊子能從生活中極常見的秋水而發出獨特的見解，可見其智慧；曹孟德能以生活中人之本性而想出望梅止渴的方法，可見其智慧。時至今日的80後作家韓寒，能從杯中窺人，也是經過社會生活而發現的智慧。可見智慧源於生活，生活給我們智慧。

有人夢想成為智者，但又常抱怨生活太複雜，根本無智慧可發現。但是古人有鄒忌諷齊王納諫，鄒忌能從日常生活中極平常的一件小事而引申到國家社稷才使齊有“戰勝於朝廷”的局面，此可謂鄒忌之大智慧。可見，在生活中發現智慧只需要多走一小步而已。要相信，只要用心領悟，成為智者不遠矣。

有人很另類，堅持“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”的一種態度生活，認為這便是大智慧，他們樂在其中，也許就是另一類智者吧。像李白、陶淵明他們就是以一種另類的`智慧過活，成為世人眼中的“狂人”和“隱士”。生活給了他們智慧，讓他們無悔地選擇了要走的路。

可是大千世界多數人屬於另一類——平凡人。他們以平凡的生活見證平凡的智慧，面對生活所給予的智慧他們不求太多，他們認為你我都是凡人，以生活見智慧，生活給我智慧，領悟下來，一非全面，二非全智，三非大慧，如此，只願做一俗人爾。這樣又有何不可，這就是平凡人的平凡生活所給予的平凡的智慧。

我堅信，生活給我智慧，因為我只是個平凡人，以平凡的生活接受平凡的智慧。我熱愛生活以及生活所給予我的一切。我不是天使，但我擁有天堂；我不是海豚，但我翔遊海洋；我沒有翅膀，但我俯視陽光；我沒有神燈，但我手捧希望！這就是生活給我的智慧，擁有了這種對待生活的態度，我想也就算得上智者了吧！

智慧的作文13

當一個人生下來的時候，便對這世界產生了好奇心。人們的每一次長大，都離不開好奇心的驅使。這樣才能夠獲得心靈對真理的滿足。

當我們都是孩童的時候，是不是經常有類似“月亮上有什麼”，“小樹為什麼會長大”的質疑呢?造物主賦予了人類思考的能力，讓人類在不斷思考當中一步步走向成熟與智慧。倘若說沒有思想的人恰似一具毫無價值的死屍，那麼沒有好奇心的人就如同待死的野獸般毫無生存的意志與能力。

好奇心造就了許多偉大的人。

哥白尼不屈從“地心說”，費盡心機出版了不朽著作《天體執行論》，創立了“日心說”。近代科學之父伽利略敢於否定亞里士多德的錯誤學說，證明了重物體與輕物體在沒有受阻時下落速度是相同的。近代化學之父拉瓦錫死於愚昧的封建制度的迫害，但他一生的成就卻永遠被世人所瞻仰。

許多堅持著一顆好奇心看世界的人為人類文明作出了不可磨滅的貢獻。

且看史蒂芬·霍金，本世紀享有國際盛譽的偉人之一，被譽為繼愛因斯坦之後世界上最著名的科學思想家和最傑出的`理論物理學家。他因患盧伽雷氏症(肌萎縮性側索硬化症)，被禁錮在輪椅上達二十年之久，卻是身殘志不殘，對宇宙充滿著神奇的想像，克服了殘廢之患而成為國際物理界的“超新星”。他不能寫，甚至口齒不清，但他超越了相對論、量子力學、大爆炸等理論而邁入創造宇宙的“幾何之舞”。儘管他那麼無助地坐在輪椅上，他的思想卻出色地遨遊到廣裹的時空，解開了宇宙之謎。他的代表作《時間簡史》，想像豐富，構思奇妙，語言優美，字字珠鞏，讓人驚詫世界之外，未來之變，是這樣的神奇和美妙。《未來的魅力》更是以斯蒂芬·霍金預測宇宙今後十億年前景開頭，以唐·庫位元最後的審判的領悟為結尾，介紹了預言的發展歷程，及我們今天預測未來的方法。

好奇心是一種神奇的魅力，它創造了神奇的業績，而把人類文明史推向一個又一個嶄新的高度。

好奇心是一顆永不衰老的心，是一支充滿神奇力量的槓桿，只要去努力，就能撬開智慧的大門。

好奇心是引導我們走向成功的基石，我們不應該為點滴的成功就放棄了思考的衝動，不應該為一時的榮耀而忘記了本能的好奇心，更不能讓人們的無知而扼殺掉它健康的本質。

智慧的作文14

當一個人讀破萬卷書，可以悠然吟出意韻深遠的佳句時，我們便說他擁有了智慧；當一個人閱盡滄桑，可以淡泊而傲然地生活時，我們也說他擁有了智慧。智慧作為人內心的閃光，總是呈現出五光十色的繽紛光彩。

智慧可不是投機取巧的小聰明，它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透過粗糙的石坯見到和氏璧，這就是火眼金睛的智慧。在人世間的紛繁複雜間一把抓住事物的本質，認清事理的真相，條分縷析，抽絲剝繭，讓快刀斬開虯結的亂麻，這便是“世事洞明皆學問”的智慧。

智慧也不是兩耳不聞窗外事的蟄居，而是藝高人膽大的能力。在一個從眼鏡度數判斷學歷深淺的時代，智慧總被人誤解為文憑的多寡，知識的乏與盈。智慧不是學校教育中書本的內容，它與知識或有關係，卻並不等同。王熙鳳身為剛出閣的少女，論學識必不如林黛玉淵博，卻協理寧國府將事務治理得有條不紊。反觀如今層出不窮的“專家”，知識有餘，常識不足，實踐能力低下。智慧的能力往往存在於社會交往與自我生活中，那些在生活中游刃有餘、井井有條的人，想必都是些身懷智慧的人。

最高明的`智慧，並不存在於史書中跌宕起伏的英雄人生，反而存在於藉藉無名的布衣百姓身上。智慧到了這種地步，已然接近自然和哲學。青山綠水中的簡陋居室，漁樵江渚的樸實生活，摒除了逐鹿中原的刀光劍影，餘下了清貧安逸的閒雲野鶴。古代德士向我們展示了什麼是超凡脫俗、超然物外的智慧。如莊子所云：“至人無己，神人無功，聖人無名”，當一個人的心靈可以遁於世俗、融入宇宙時，這種糅合了靜與慢的心態與生活，就是智慧。智慧至此脫掉了華貴的外衣，露出了親和質樸自然的真實面貌。每個人都向往這種境界，但大多數人都還未來得及撥開心頭的迷霧。

“什麼是智慧”的爭辯綿延千年，智慧的內涵無限地拓寬。今人窺古人的書卷以收穫智慧，成了一種時尚捷徑。殊不知這樣的體悟或許只是入門。智慧早已超越了文字，它事關心靈，事關生命，它瞄準的是一個圓足的靈魂。

智慧的作文15

悄悄走在歷史前行的道路上，偶爾遇見一張張熟悉的面孔，體味著他們留下的氣息，深深折服於他們的智慧。

不經意間發現，原本平平凡凡，不惹人注意的他們，卻充滿著大智慧，成為一顆顆璀璨的明星，照亮整個蒼穹。

不惑之年，東坡因“烏臺詩案”受牽連，被貶黃州，可他並不因此而沉淪，依然顯現一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆婉轉之度，萬里眼波雲海似乎勾勒出一個壯志未酬學子的悲涼心境。對於自己一貶再貶的曲曲折折的境地，他也歌一句“誰道人生無再少，休將白髮唱黃雞”的憤懣之情。可正是這樣一個政治上不如意被人忽略了的小人物，卻成為了萬千學子的楷模，一句“清澈無底上有千仞嵯峨”道出了人生的真諦。正是這樣一個小人物，卻在文學上發揮著承上啟下的大作用，他上承李杜高曠之詩風，下啟辛李婉約之清音，小人物的命運，卻散發著大智慧的光輝。

青山相伴，濁酒相隨，菊花相依，歸隱山林，自成樂趣的，享受恬靜優雅的自然風光，陶淵明顯然是一個成功者，他能平靜地離去，釋然地說道：“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。”竹籬茅屋下，青林小徑上，自酌一杯淡酒，緩緩送入口中，品味那“曖曖遠人村，依依墟里煙”的寧靜。仕途上的不稱意，使他對山林的嚮往更加執著。於是悠然南山中，仕途上的小人物卻樂得逍遙，文學的殿堂又平添一份光芒。

當西去的輦車隨著塞北的風，在夕陽下漸行漸遠，漢宮的青瓦粉牆消失在了地平線，再也看不見漢宮的風雨，一年又一年，輦車再也沒回來過，只留下那一座青冢，獨向黃昏，向人們訴說著那個悽美絕倫的故事。昭君，一個平凡的'女子，卻因那決絕的一別，獨自走向荒漠，平凡的人生顯現出大智慧的光芒。

歷史悄悄落下帷幕，他們的身影漸漸地遠了，去了，散了，他們睿智的光芒卻照徹未來。他們這些特殊的平凡的小人物，用大智慧照亮了蒼穹，照亮了歷史前行的道路。