錯覺作文

錯覺作文

在平凡的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編收集整理的錯覺作文 ，希望能夠幫助到大家。

錯覺作文 1

正報和依報是不可割裂的。但事實上我們常常把它們看成是兩個不同的東西。這顯然是無明習氣使我們產生的錯覺。這個錯覺讓我們以為只有那個正報的身心是我，而依報的環境卻與我沒有關係，至少不是很緊密的關係。所以我們會對身心的關注超過對外在的關注。我們沒有警醒身心和環境都是自我業果的產物，根本不可分。

雖然自我本身是虛妄，但更荒誕的是我們將這個虛妄的自我侷限在身心之中，這是活著時候的情況。等到肉體死亡後，我們便執著靈魂為自我了，結果在中陰階段我們又被外境所恐怖，哪知無論什麼時候，環境與身心都是自我之物。所以當我們站在鏡子前打扮自己的時候，我們就不應該被鏡子裡的那個身體所吸引，要知道鏡子也是自我的一部分。

即使我們滿世界走，也走不出自我，我們所能看到的世界只是自我的依報，凡夫俗子不可能看到，也不可能知道他人的世界。表面上，人類都生活在一個地球，但每一個人的世界都是截然不同的，因為每一個人的業力是不同的'。

明白這個道理有什麼好處呢？至少會使我們多一點覺悟。我們可以說：我的身體和思想感情，這是我的業果的一部分產物；而我看到的世界，我所經歷的一切，這也是我的業果的一部分產物。什麼是自我？自我就是正報和依報的總和。以前我總是把這個身心當作全部的自我，以後我就要走出這個錯覺，要平等對待身心和環境。當我想到我的時候，就應該是整個世界，而非小小身心。雖然我們現在依然會把自我侷限在身心之中，並且無法產生外在環境亦是自我的認同。但我們要告訴自己，之所以會如此，只是因為我們已經習慣了錯覺，而這種習慣已經形成太久了，僅僅如此。

既然如此，那我的文章又是寫給誰看呢？看我文章者亦是我之一部分嗎？而我亦是看我文章者之一部分嗎？那個自我又安立何處呢？心意識的糾纏似乎沒完沒了，這時候我們已經站在了一個丁字路口上，走向其中一條道路的將繼續糾纏下去，被名相騙去一生慧命；而走向另一條道路的將放下萬緣，步入實修的殿堂，那麼山窮水盡之後，終究會有柳暗花明的時刻。

錯覺作文 2

人的一生將多少時光浪費在羨慕別人上，而忽略了屬於自己的幸福？又在無形中多少次被錯覺帶走快樂？

有的人一生專注於自己的生活與理想，很少去關注旁人，因此他們在生活上知足，在事業上也會頗有成就；然而也有一些人總把目光停留在別人身上，忽略了屬於自己的幸福。正如泰戈爾詩中的此岸與彼岸，一直把目光停留在對方身上，嚮往著那邊的幸福，殊不知自己身邊的快樂也是對方所向往的`。這就是他們所產生的錯覺吧，別人所擁有的就是好的。

不知你是否聽過這樣一則故事？在古時有一個富人和一個窮人是鄰居。這個窮人每天羨慕著富人可以有錦衣玉食的生活，而抱怨自己生活的困苦。這話不知何時傳到富人的耳中，他為了表示自己的慷慨與友好，主動給了窮人一袋金子並與他交了朋友。令富人感到奇怪的是那窮人在一個星期後把那袋金子還了回來。問窮人為什麼這樣做，他笑著說：“曾經我十分羨慕你的生活，可以擁有自己想要的東西，可是現在我不會再這麼想。當我擁有這袋金子時的確十分開心，但過了一兩天我就開始睡不好覺，每晚都在擔心金子被偷，以至於開始不停的換地方把它藏起來。孩子看到我這個樣子覺得很奇怪，為什麼要拿這袋金子呢？它讓我的生活更加勞累。於是我決定將它還回來。”富人聽了笑了笑，沒有再說話，原來他也一直羨慕著窮人可以過沒有得失之患的生活。這，何嘗不是他們產生的錯覺？

或許，我們也如同他們一般，總在產生錯覺。不過別人所擁有的真的是最好的嗎？在我看來，不是。別人的始終是別人的，我們無法搶走，即使得到也不會長久不會真正快樂；而自己的東西卻是實實在在的存在著，若真正屬於我們，別人永遠也搶不走。只有專注於屬於自己的快樂，才可以懂得知足者常樂的真正含義，擺脫錯覺對我們生活與心情的影響。

這份錯覺，如同層層迷霧，讓我們迷失在尋找幸福的旅途。但我相信在成長道路上我們終可以撥開迷霧見月明，尋找到屬於我們獨一無二的幸福。

錯覺作文 3

都說耳聽為虛，眼見為實，但有時眼睛見過的也不完全真實。

記得有一次科學課上，老師做了一個實驗。她把實驗物體放在講臺上：一根筆直的教鞭，一個裝著水的杯子。緊接著，老師揮了揮教鞭，對我們說："大家來看看，這根教鞭是直的，完好無損的。"她把教鞭往水裡一放，接下來的現象讓全班人大吃一驚：教鞭怎麼變成歪斜的了？就像是一分為二一樣，杯子裡的教鞭在左邊，杯子外的.教鞭往右斜。可是我好奇地走到講臺上把教鞭拿出來，咦，怎麼教鞭又奇蹟般地變成筆直的一根啦？為什麼同樣的教鞭看到的不一樣呢？眼睛總不可能欺騙我吧？我滿腦子裡佈滿了問號。

還有一次，同樣是科學課。老師給我們看了一副圖：這幅圖上有兩個圓，顏色不一樣，背景也不一樣。老師問我們說：“同學們，請問哪個圓大一些呢？”

“肯定是那一個呀！”我指著左邊那一個圓說道。

老師告訴我：“你說錯了。”

錯了？明明看上去是那一個大呀！“那就是另外一個圓大一些咯！”其他同學馬上機靈地改口。

“也不對！”同學們愣住了。老師接著對同學們說：“同學們呀，這兩個圓是一樣大的呀，之所以看上去一個大一個小，這是因為我們的眼睛產生了錯覺。你們看，圖形顏色和背景不一樣，我們是因為顏色而產生錯覺。”

下課後，我又看到一副圖：有三個人在一個黑白相間的背景上，問哪個人高？我認為肯定是上面的人高，可是想起老師剛剛講的錯覺，我馬上用尺子一量，發現三個人是一樣高的。為什麼這兩幅圖我猜的都不對，科學老師說是錯覺，那麼錯覺又是什麼？

我渴望弄明白這個疑問，於是我上網查了查，解決了疑惑：錯覺是人們觀察物體時，由於物體受到光、色的干擾，加上人的生理、心理原因而誤認物象，會產生與實際不符的判斷性的視覺誤差，把實際存在的事物被扭曲的感知為實際事物完全不相符的事物。

原來如此！我終於弄明白了，是眼睛在欺騙自己。錯覺真是奇妙啊！

錯覺作文 4

從小，我就有著童話般的生活，雖然日子不好過(就當作貧國上的公主說吧，但本人沒有公主漂亮，見笑了)，卻要什麼有什麼。因為在那個時候，我還是獨生女，父母的愛自然落在我的身上。

在我七歲的那一年，我又多了一個妹妹。我們差了六歲，日子還是得照樣過著，但卻因為多了一個人而多了一口飯，父母添加了更多的重擔，變得忙碌。隨後，照顧妹妹的責任自然落在我的身上。

很小很小的時候，妹妹就一直隨著我。對於她的童年，我深感虧欠。真的，她的童年很不幸，因為那個時候，父母正忙於發展——沒空；我自己也還要照顧自己；對於爺爺我們放不下心。她頭上的包一半是我抱摔的。記得那一次，爺爺抱著，卻突然聽見哭聲。原來，爺爺一不小心把妹妹弄脫臼了，還被煙燒著。爺爺已經老了，那也是沒辦法的。

我們兩姐妹繼續地長大，妹妹便習慣地隨著我到處闖蕩。是啊，媽媽也說妹妹是我帶大的，她常常習慣性的'貼著我。就是去做客，沒有媽媽或者是我陪著的話，她是待不下去的。但有時候，我們也經常鬧彆扭，甚至有時候，明明是她的錯，她卻總是先跑過去很委屈的打小報告，當然還是得由我受罪，不是被打就是被罵。對於為什麼會那麼容易和好，就相當與宇宙中為什麼會有地球一樣的問題而不感到奇怪。也畢竟在一起相處了好幾年了，數數，快十年了吧！

正巧那一年又發生了一件事，一件到現在都不想說的事。我犯了錯，對於當時的我來說——很嚴重吧！當時立馬被叫罰跪。我習慣用筆來宣洩我的情緒。趁著沒人的時候，我偷偷摸索到了紙和筆。大約寫著一些叛逆的話，說什麼我不是父母所親生之類的東西。不知是忘了把它藏起來還是故意要讓他們知道的，反正他們最後是知道了。雖然沒什麼事，卻寐不過自己的良心。爸，媽，女兒對不起你們。

這樣的示例發生過很多很多次，直到現在我才知道，這條架在我和妹妹之間的平衡線從來都沒有被碰過，知識發生在我的錯覺上罷了。偶然的一個機會，我看了一篇文章。是啊！原來，我並沒有因為妹妹的存在而失去那二分之一的愛，而只是借給了她二分之一的愛。在將來的某一天，她會更加疼惜我。讓我坦然在這錯覺上的愛！

錯覺作文 5

幸福每每是痛苦的孿生。昔日的非洲富婆出門要戴30斤重的鐵環，用蹣跚的步態與大步流星奔波於烈日下的窮區別開來。那種稀里嘩啦的鐵環聲掠過窮街陋巷時，遠近的窮都會“嘖嘖”地豔羨和嫉恨：“看人家富得那份閒逸！”如今，當非洲富婆抹著猩紅的厚脣，乘著“賓士”招搖而過時，棕櫚樹下小憨的窮又會說：“嘖嘖，瞅人家富得獵豹也趕不上！”

文明人很少能說出自己真實的需要是什麼，幸福的形式和內容都是由富人規劃的。90年代暴發戶們的典型形象是坐在寫字檯前以“大哥大”掩耳，於是，在人潮如湧、塵土飛揚的街頭，時常有人手持“大哥大”，幸福地耷拉著眼皮，以每步15釐米的步幅徘徊，接受街頭行人的注目禮。

用多數人匱乏凸顯少數人的富足，是現代廣告術的公開祕密。宮廷祕傳、限量生產以及豪門、帝都、王朝、超霸等標牌，無非是為這幾個奢侈品的消費網羅更多的看客。黃金宴的就餐者之所以有睥睨眾生的倨傲，是因為他們有魄力在眾目睽睽之下，能把別人終生也不曾有的化成糞便！

這種幸福的錯覺使文明躁動不安。

漢末魏晉時，服食仙丹成了上流社會的時髦，因此致病、致死的有名醫皇甫謐、晉朝的賈后、哀帝和北魏的道武帝等。流風所及，連買不起“五石散”的人也學著找個人多的地方躺下，作痛苦狀，還唸唸有詞：“藥性發作了！”現代的窮人似乎少了這份“滾一身泥巴，博片刻虛榮”的耐心和風雅。但他敵不過廣告無孔不入的誘惑，於是要洩莫名火，發無名怨。賊膽大的去做綠林中人，攪得狼煙四起；賊心毒的`恨不得藥死所有幸福的鄰居，在赴黃泉時扯平幸福與痛苦的落差。

耐人尋味的是，萬民欽慕帝王富足，而帝王子女自古以來都難耐高處不勝寒的壓抑。拿破崙之子在新年之際，當人們張羅著是選一座宮殿、城池還是送一支軍隊作為幼王的新年禮物時，他只想要一雙農民穿的一個蘇的木屐，穿著它上街，與那些赤腳在泥中追嬉的頑童一起玩耍。

那是一個自然而真實的需要。幼王的新年幸福只需一個蘇。

錯覺作文 6

這天，我們班要進行《水滸傳》中精彩部分的朗讀，雖然我是一向不參加的，卻還是利用空餘時間練了一練。

象徵著開始的鈴聲響起，同學們是紛紛舉手，這對於國小生而言可是個不可多得的展現自我的機會，可是我卻躲在角落裡。眼看著同學們一個個的上臺，得到了老師的讚揚，心中更不是滋味。苦澀剪不斷似的在口中蔓延，心上彷彿有什麼東西堆著，很是不爽。

可是這是老師卻點了我，“,你去試試，行嗎?”

抬頭，觸到老師那雙含笑望著我的慈善的眸子，一股暖意流入心房，可卻又質疑自己：我行嗎?可我在老師那帶著鼓勵，如同月光般傾瀉在我身上的目光下，我幾分猶豫，幾分鄭重地點了點頭。

每一步似是格外的沉重，內心更是不平的。我努力用顯得平靜而坦然的腔調對大家介紹道：“我要讀的是《林沖棒打洪教頭》。”大家倒是沒有什麼反應，但總是沒有我所擔心的被嘲笑這種事發生。

我開始正式平靜地讀：“林沖在柴進家……”開始還有些結結巴巴，聲音在我看來也略顯乾澀，漸漸地練習時的熟練感上來了，“林沖向洪教頭做了，並說：‘師傅，請!’”越到最後，越來越精煉，我也放得開，將全身心都放在了故事中，真正將感情融入到角色中，沒有之前忸怩、做作之態，同學們似乎也由原來的那種“昏昏欲睡”之態轉變為認真聽了，原先內心中的所有沉重感，彷彿已被洗刷得乾乾淨淨，每個細胞裡都被灌輸了一種快樂的、幸福的自信感，如同春風拂面，桃紅柳綠，身體各處無一處不是歡快的`……“林沖又掄起棒子，抵住一擊，洪教頭的猛力漸漸使不上勁，最後被自己的棒子絆了一下，灰溜溜地逃走了”故事結束了，而我的臉上還帶著剛才對洪教頭的窘態的笑意，似乎有些飄飄的，有沒有掌聲我不知道，但我收穫了一種全新的力量……這一天，讓我明白了自信的快樂，這一天讓我感受到甘霖般的滋味……

錯覺作文 7

河的此岸暗自嘆息：“我相信，一切歡樂都在對岸。”河的彼岸一聲長嘆：“唉，也許，幸福盡在對岸。”——泰戈爾

總認為摘不到的蘋果更加甘甜，總認為買不起的衣服更加美麗，總認為別人家的孩子更加優秀。人生最大的錯覺，就是總覺得自己所擁有的還不夠，自己還不夠幸福，好像他人手中的才是最好的，殊不知，自己就在幸福的彼岸。

永貞革新失敗，劉禹錫被貶去安徽和州當一名小小通判，遭到和州知縣刁難，三次被迫搬家，從原來的城南江邊搬到城北德勝河邊，再從垂柳青青江水邊調到城中只容得下一床、一桌、一椅的小屋。而他並不嫌棄，持著“斯是陋室，惟吾德馨”的心態，過著“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的日子。交朋識友，皆是同道之人，撫琴研經，生活從容且多姿。

於劉禹錫而言，不被生活磨難的錯覺所迷，幸福就在這間陋室之中。

蘇軾的好友王鞏因烏臺詩案被貶去賓州，王鞏家中原養有好幾位歌女，在定案後，家奴歌女紛紛散去，惟有一名複姓宇文，名曰柔奴者願意與王鞏共赴賓州。王鞏在柔奴的陪伴下，在南疆僻嶺的賓州度過了寂寞艱苦的歲月。後來王鞏奉旨北歸，宴請蘇軾。蘇軾發現，王鞏不但沒有通常謫官那種倉皇落拓的容貌，還神色煥發更勝當年，性情更為豁達，與其同往賓州的柔奴，歌聲更為甜美，容顏也更為紅潤，笑時猶帶嶺梅香。蘇軾試探地問柔奴：“嶺南應是不好？”柔奴則順口回答：“此心安處，便是吾鄉。”

無論海角與天涯，大抵心安即是家，於點酥娘而言，不被顛沛流離生活的錯覺所惑，幸福就是能陪伴在琢玉郎的左右。

三毛早已故去，只留下黑白照片中明眸皓齒的淺笑。她始終是個屬於漂泊的女子，心從未安定下來。因為內心漂泊，所以迷戀旅行，甘做撒哈拉深處的異鄉人；因為靈魂漂泊，所以對生死有著不同於常人的'感知，決意淡泊於紅塵。有人嘆她命運太過顛沛流離，不曾安定，卻忘記了ECHO——原本就在盪漾中產生。是的，前塵後世輪迴中，她的聲音依舊婉轉。

那生命如蒲公英般四散以求新生，或許於她而言，從未被生活磨難的錯覺所迷茫，幸福從未駛遠。

穿透了千年的前塵往事，撥開錯覺的迷霧，你會發現，幸福不在遙遠、美好的彼岸，它就在腳下的此岸。