《禮記》一則(雖有佳餚)複習資料
第一篇:《《禮記》一則(雖有佳餚)複習資料》
《禮記》一則（雖有佳餚）複習資料
一、內容：（掌握加點字詞）
雖（即使）有嘉（好，美）餚（用魚肉做的菜）,弗食（動詞，吃），不知其（代詞，代．．．．．
“食”的物件）旨（味美）也。雖有至（達到極點）道，弗學，不知其善（好處）也。是．．．．故（所以，因此）學然後知不足，教然後知困（不通）。知不足，然後能自反（反過來要求．．．．
自己）也；知困，然後能自強（勉勵，勉強）也。故曰：教（教學）學（學習）相長（促進）．．．．也。《兌（yuè）命》曰：“學（xiào）（教）學（）（學習）半。”其（表推測。大概，恐怕）．．．
此之謂乎。
二、鞏固：【譯文】
即使有美味的肉食，不去品嚐，也不知道其味道的甘美;即使有最好的道理，不去學習，也不知道它的好處。所以，學習之後才知道自己的不足，教人之後才知道自己也有不懂得地方。知道了自己的不足，然後就能自我反省。知道了自己不懂得地方，然後才能勉勵自己。 所以“教”和“學”是相互促進的。《兌命》說：“教人是學習的一半。”這話說的就是這個道理吧。
三、朗讀節奏。
雖有 / 嘉餚，弗食，不知 / 其旨也；雖有 / 至道，弗學，不知 / 其善也。是故 / 學 /然後知不足，教/然後知困。知不足，然後 / 能自反也；知困，然後 / 能自強也。故曰：教學 / 相長也。《兌命》曰：“學 / 學半。”其 / 此之謂乎？
四、文學常識：
經典之一。秦漢以前各種禮儀論著的選集。相傳戴聖編纂。是中國教育史上，也是世界教育史上第一部教育學的專著。
五、通假字
《兌命》曰 兌，通“說”，指的是殷商時的賢相傅說。 ．
六、古今異義
1、雖有至道 古義：即使。今義：雖然。 ．
2、不能知其旨也 古義：甘美。 今義：意義。 ．
3、教然後知困 古義：不通，理解不了。今義：困難。 ．
4、教學相長也 古義：促進。今義：增長。 ．
七、詞類活用
1、不知其旨也 名詞作形容詞，甘美。 ．
2、不知其善也 形容詞作名詞，好，好處。 ．
八、一詞多義
學學半 音xiào，教 ．
1、學
學學半 向別人學習 ．《禮記》一則：雖有佳餚。
其此之謂乎 表推測。大概，恐怕 ．《禮記》一則：雖有佳餚。
2、其
不知其旨也 它的 ．
九、文言句式
倒裝句 其此之謂乎？（賓語前置）
“其此之謂??乎”是一種固定倒裝句式，通常翻譯為“大概說的就是??吧。”
十、合作探究
1、這篇短文告訴了我們一個什麼樣的道理？作者是怎麼論述的？
“教學相長”。教人和學習是相互促進的，二者相輔相成。 重視實踐，在學和教的實踐中“知不足”、“知困”、明事理，出真知，得到進步與發展。
2、讀了“教學相長”，結合你的學習實際，談談學習體會。 示例：教別人的同時自己也會理解得更深刻。在學習中，當別的同學遇到難題的時候，要主動幫忙，這樣也能發現自己的不足，同時提升自己。
3、文章以“弗食”“嘉餚”開篇，有什麼用意？
以“嘉餚”喻“至道”，以“弗食”“嘉餚”來論述“弗學”“至道”不知其善的道理。以生活中常見的事物作比，形象生動地引出學習的重要性，從而有力地論證觀點。
(開頭運用類比手法，由“即使有美味的菜，不吃，不知道它的甘美”，引申到“即使好的道理，不學，不知道它的好處”兩個轉折複句，自然過渡到教與學的關係，為“教學相長”提供有力的論證)
4、“教學相長”的結論在前面已經道明，課文最後《兌命》的一段話是否多餘？
不多餘，“學學半”的意思是“教人是學習的一半”，這是對觀點的補充說明。《兌命》的話進一步論證了“教學相長”的道理，增強了文章的說服力。
5、“教學相長”與“學學半”的相同點和不同點是什麼？兩者之間是什麼關係？ 相同點：兩者都強調了“教”是學習、進步和提升的重要環節。
不同點：前者是從教和學兩個方面來說明教和學的關係；二者是互相促進、共同提高的。後者則只從教的角度來說明，是對前者的補充論證。二者關係：前者是全文的觀點，後者是引用論據來補充強調觀點的，二者是主從關係。
67、閱讀本文後，請你談談對“教學相長”這一成語的理解。
示例：“教學相長”本意是指教師自身要不斷地向書本學習和向教育實踐學習，後來也將其引申為師生相輔相成，相互促進。
十一、語言特點
1、多使用對偶句，讀來朗朗上口，節奏感強。文章共五句，就有三句採用對偶句。
2、有較強的邏輯性。先是以類比強調學習，要實踐，接下來指出“學”和“教”的作用（知不足和知困），再由此進一步討論其效（自反和自強），最後得出結論。文氣貫通，層層遞進。
第二篇:《《禮記》一則(雖有佳餚)複習資料》
《禮記》一則（雖有佳餚）複習資料
一、內容：（掌握加點字詞）
雖（即使）有嘉（好，美）餚（用魚肉做的菜）,弗食（動詞，吃），不知其（物件）旨．．．．．．（味美）也。雖有至（達到極點）道，弗學，不知其善（好處）也。是故（所以，因此）學．．．．
然後知不足，教然後知困（不通）。知不足，然後能自反（）也；知困，然後能自強（勉勵，．．．．勉強）也。故曰：教（教學）學（學習）相長（促進）也。《兌（yuè）命》曰：“學（xiào）．．．．（教）學（）（學習）半。”其（表推測。大概，恐怕）此之謂乎。 ．．
二、鞏固：【譯文】
即使有美味的肉食，不去品嚐，也不知道其味道的甘美;即使有最好的道理，不去學習，也不知道它的好處。所以，學習之後才知道自己的不足，教人之後才知道自己也有不懂得地方。知道了自己的不足，然後就能自我反省。知道了自己不懂得地方，然後才能勉勵自己。 所以“教”和“學”是相互促進的。《兌命》說：“教人是學習的一半。”這話說的就是這個道理吧。
三、朗讀節奏。
雖有 / 嘉餚，弗食，不知 / 其旨也；雖有 / 至道，弗學，不知 / 其善也。是故 / 學 /然後知不足，教/然後知困。知不足，然後 / 能自反也；知困，然後 / 能自強也。故曰：教學 / 相長也。《兌命》曰：“學 / 學半。”其 / 此之謂乎？
四、文學常識：
經典之一。秦漢以前各種禮儀論著的選集。相傳戴聖編纂。是中國教育史上，也是世界教育史上第一部教育學的專著。
五、通假字
《兌命》曰 兌，通“說”，指的是殷商時的賢相傅說。 ．
六、古今異義
1、雖有至道 古義：即使。今義：雖然。 ．
2、不能知其旨也 古義：甘美。 今義：意義。 ．
3、教然後知困 古義：不通，理解不了。今義：困難。 ．
4、教學相長也 古義：促進。今義：增長。 ．
七、詞類活用
1、不知其旨也 名詞作形容詞，甘美。 ．
2、不知其善也 形容詞作名詞，好，好處。 ．
八、一詞多義
學學半 音xiào，教 ．
1、學
學學半 向別人學習 ．
其此之謂乎 表推測。大概，恐怕 ．《禮記》一則：雖有佳餚。
2、其
不知其旨也 它的 ．
九、文言句式
倒裝句 其此之謂乎？（賓語前置）
“其此之謂??乎”是一種固定倒裝句式，通常翻譯為“大概說的就是??吧。”
十、合作探究
1、這篇短文告訴了我們一個什麼樣的道理？作者是怎麼論述的？
“教學相長”。教人和學習是相互促進的，二者相輔相成。 重視實踐，在學和教的實踐中“知不足”、“知困”、明事理，出真知，得到進步與發展。
2、讀了“教學相長”，結合你的學習實際，談談學習體會。 示例：教別人的同時自己也會理解得更深刻。在學習中，當別的同學遇到難題的時候，要主動幫忙，這樣也能發現自己的不足，同時提升自己。
3、文章以“弗食”“嘉餚”開篇，有什麼用意？
以“嘉餚”喻“至道”，以“弗食”“嘉餚”來論述“弗學”“至道”不知其善的道理。以生活中常見的事物作比，形象生動地引出學習的重要性，從而有力地論證觀點。
(開頭運用類比手法，由“即使有美味的菜，不吃，不知道它的甘美”，引申到“即使好的道理，不學，不知道它的好處”兩個轉折複句，自然過渡到教與學的關係，為“教學相長”提供有力的論證)
4、“教學相長”的結論在前面已經道明，課文最後《兌命》的一段話是否多餘？
不多餘，“學學半”的意思是“教人是學習的一半”，這是對觀點的補充說明。《兌命》的.話進一步論證了“教學相長”的道理，增強了文章的說服力。
5、“教學相長”與“學學半”的相同點和不同點是什麼？兩者之間是什麼關係？ 相同點：兩者都強調了“教”是學習、進步和提升的重要環節。
不同點：前者是從教和學兩個方面來說明教和學的關係；二者是互相促進、共同提高的。後者則只從教的角度來說明，是對前者的補充論證。二者關係：前者是全文的觀點，後者是引用論據來補充強調觀點的，二者是主從關係。
67、閱讀本文後，請你談談對“教學相長”這一成語的理解。
示例：“教學相長”本意是指教師自身要不斷地向書本學習和向教育實踐學習，後來也將其引申為師生相輔相成，相互促進。《禮記》一則：雖有佳餚。
十一、語言特點
1、多使用對偶句，讀來朗朗上口，節奏感強。文章共五句，就有三句採用對偶句。
2、有較強的邏輯性。先是以類比強調學習，要實踐，接下來指出“學”和“教”的作用（知不足和知困），再由此進一步討論其效（自反和自強），最後得出結論。文氣貫通，層層遞進。
第三篇:《第五篇、《禮記》一則(雖有嘉餚)》
第五篇 《禮記》一則 (雖有嘉餚)［新課標增加篇目］
【參考譯文】即使有美味的菜,不品嚐,就不知道它的甘美;即使有最好的道理,不學習,就不知道它的好處。所以學了之後才知道不足,教人之後才知道自己有理解不了的地方。知道不足,這樣之後才能反省自己;知道自己理解不了的地方,這樣之後才能自我勉勵。所以說:教和學是相互促進的。《兌命》中說:“教人是學習的一半。”大概說的就是這個道理吧？
第四篇:《《禮記》一則（雖有佳餚……）原文（節選）註釋及翻譯》
《禮記》一則（雖有佳餚……）原文（節選）註釋及翻譯
原文：雖有佳餚，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：“學學辦。【《禮記》一則（雖有佳餚……）原文（節選）註釋及翻譯】《禮記》一則（雖有佳餚……）原文（節選）註釋及翻譯。”其此之謂乎？
註釋：
1.旨：甘美。至道，最好的道理。
2.至：達到極點。
3.困：不通，理解不了。
4.自反：反省自己。
5.自強（qiǎng）：自我勉勵。強，勉勵。【《禮記》一則（雖有佳餚……）原文（節選）註釋及翻譯】文章《禮記》一則（雖有佳餚……）原文（節選）註釋及翻譯出自 本文來自學優大學聯考網end#
7.學（xiào)學半：教人是學習的一半。第一個“學”是教的意思。
8.其此之謂乎：大概說的就是這個道理吧。其，句首語氣詞，表示推測。
翻譯：
即使有美味佳餚，不去品嚐，就不知道它味道的甘美；即使有最好的道理，不去學習，就不知道它的好處。【《禮記》一則（雖有佳餚……）原文（節選）註釋及翻譯】預設分類
第五篇:《《雖有佳餚》 過關檢測及答案》
班級 姓名 得分 一、基礎鞏固（一）翻譯下列句中加點的字詞。18分1、雖有佳餚（ ） 2、不知其旨也（ ）3、雖有至道（ ） 4、是故學然後知不足（ ）5、教然後知困（ ） 6、然後能自反也 （ ）7、然後能自強也（ ） 8、學學半（ ）9、教學相長也（ ）（二）翻譯下列句子。15分1、雖有佳餚，弗食，不知其旨也。 2、是故學然後知不足，教然後知困。 3、知不足然後能自反也；知困然後能自強也。
4、故曰：教學相長也。 5、《兌命》曰：“學學半。”
（三）填空。34分
1、《禮記》，又名《 》， 家經典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為 （朝代） （人名）編撰。
2、“四書”是指《 》《 》《 》《 》。
“五經”是指《 》《 》《 》《 》《 》。【《雖有佳餚》 過關檢測及答案】《雖有佳餚》 過關檢測及答案。
3、《學記》是《 》中的一篇，是中國教育史上的 系統性的 論文。其中許多看法和認識至今仍然有著很強的現實意義。如“因材施教”“ ”等。
二、能力提升 雖有佳餚，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足然後能自反也；知困然後能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：“學學半。”其此之謂乎！
1、翻譯下列句中加點的字詞。6分
（1）不知其旨也（ ） （2）知困然後能自強也（ ）
（3）《兌命》（ ）
2、劃出下列句子的停頓。4分
（1）是 故 學 然 後 知 不 足 （2）知 困 然 後 能 自 強 也
3、本文的中心句是（ ）。3分4、讀了這篇短文,結合你的學習實際,談一點你的學習體會。【《雖有佳餚》 過關檢測及答案】文章《雖有佳餚》 過關檢測及答案出自style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-bidi-font-size: 10.5pt">
三、拓展遷移
玉不琢，不成器；人不學，不知道。是故古之王者建國君民，教學為先。《兌命》曰：“念終始典於學”。其此之謂乎！ （注：君：名詞作動詞，統治。念：想著。 典：主。）
1、解釋帶點的詞意思：10分
不知道（ ） 是故古之王者（ ） 教學為先 （ ）
其（ ）此之謂乎（ ）
2、翻譯：6分
（1）玉不琢，不成器；人不學，不知道。
（2）念終始典於學。
