【必備】藝術的作文集合7篇
在生活、工作和學習中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編為大家收集的藝術的作文7篇，希望對大家有所幫助。
藝術的作文 篇1
書法，是“國粹”之一，是一門最古老的藝術。它從最初的甲骨文和象形文字，漸漸地演變為大篆、小篆、隸書，直至現在的草行和真書，併成為書法的主流風格。從古至今，書法一直散發著一種獨特的魅力，吸引著成千上萬的人。書法大家的珍聞軼事，也令人津津樂道。
秦朝李斯寫下的《泰山石刻》，是書法歷史上最早的傳世經典。此後，書法漸漸受到歷代文人的青睞，許多人研習成癖。其中最值得一說的就是東晉的王羲之。據說他家有一個水池，專門用來洗毛筆。久而久之，池水竟被染成了黑色，因而得名“墨池”。刻苦的練習，造就了他深厚的書法功底，才為後人留下了千古流傳的書法名作——《蘭亭序》。全文行筆不激不厲，揮灑自如，收放有度，點畫從容而神氣內斂。自始至終流露著一種從容不迫，瀟灑俊逸的氣度，給人以高雅，清新，華美的藝術感受。從形質到神韻均成為後人學習行書的典範。
唐朝的張旭性格豪放，嗜好飲酒，常在大醉後手舞足蹈，然後回到桌前，提筆落墨，一揮而就。有人說他粗魯，給他取了個張癲的雅號。其實他很細心，傳說，他看到公孫大娘舞劍，感悟到了書法的真諦，創造了行雲流水的草書風格。他的.代表作《古詩四帖》，落筆力頂千鈞，傾勢而下，行筆婉轉自如，有急有緩地盪漾在舒暢的韻律中。他的字奔放豪逸，一氣呵成，給人以痛快淋漓之感。
在中國書法史上，還有許許多多的名家大師，他們的作品或龍飛鳳舞，或入木三分，各具特色，給人以絕美的享受，是中國文化的傳世瑰寶。
藝術的作文 篇2
一、花香蝶自來目美養人眼
俗話說：題好一半文。一個好的題目，就像一雙秋波流轉、顧盼生輝的美目，透過它可以洞悉文章的靈魂。題目只有確切精練、獨到新穎、有意蘊、有文采，才能眉目清秀，攝人心魄。精彩而又富有個性的題目，定會令評閱老師在眾多平庸的題目中猶如在沙漠中見到綠洲一樣眼前陡然一亮，靚麗奪目的標題既能使文題明眸善睞，起到眉目傳神的作用
為作者提供一個明確的中心點，又能扣住評卷老師的心絃，迅速激發起閱卷老師的好奇心和閱讀快感，對其作文一見心動，甚至一見鍾情，大筆一揮，就不吝惜給高分甚至打滿分了。因而擬一個猶如深谷幽湖，使人忘俗，或明眸一睞秋波轉，韻味無窮養人眼的標題，讓其晒出第一抹亮麗，給閱卷老師良好的第一印象，不管是從審美的視角，還是功利的選擇，都是值得我們窮盡才華而為之的。
擬題的方法有：①妙用修辭顯靈動；②引用化用見智慧；③巧用術語新耳目；④借名擬題添親切；⑤反向思維收奇效；⑥運用符號增魅力；⑦中外結合出幽默；⑧巧用算式激奇趣；⑨設定懸念勾魂魄；⑩物象點染（詩情畫意）出韻味.
二、活畫作文魂題記搶眼球
女為閱己者容，文為閱讀者撰。考場作文要亮點頻顯，讓閱卷老師的法眼為之一亮。大學聯考作文閱卷就像流水線，一波未伏一波又起，評卷者根本沒有時間和心情把你的文章當咖啡細酌慢飲，其間深藏的況味，是不大能輕易看出來的。因此，如果能夠刻意地在文中設定幾個醒目亮點，以抓住閱卷老師的眼球，如是，作文便入流了。
而題記，佔據著標題之下、正文之前的搶眼位置，其意義自然不可小覷。擬一個能開宗明義、畫龍點睛、渲染氣氛、意味綿長，從而活畫出作文的靈魂的題記，是大有必要了。寫好題記，不僅可以增添文采，還能激發閱卷者的閱讀興趣，導引情感傾向，收到未成曲調先有情的藝術效果。考場作文，如能設計一則別出心裁而又與文章內容相關聯的題記，定會給閱卷老師以美好的第二印象，營造愉悅的評閱心理，能在很大程度上提高作文的印象分值。
題記的語言形式多種多樣，可以借用名人名言，可以引用一首小詩（或若干詩句），可以是俗語箴言，還可以是一段自我感悟的文字，抒情性和哲理性是題記的主要特點。題記的寫作要點就是：短短的語句，美美的語言，淡淡的情感，淺淺的'哲理。
如何寫出讓人過目難忘，成為點睛之筆的題記呢？
①題文映襯，俯仰生姿；②點明題旨，開宗明義；③設定懸念，尺水興波；④抒發真情，文采盡現。
三、萬事開頭難鳳頭展才情
俗話說，萬事開頭難，好的開頭是事情成功的一半，寫文章亦如此。清人李漁說：開卷之初，當以奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去。若審準了題，立好了意，理清了思路，再打造一個不同凡響、引人入勝的開頭，那作文就有了吸引力，能達到閱卷老師嘗一口想得一杯的效果
鳳頭乃文章的關鍵，積累好的開頭樣式，平時寫東西時要形成自己的套路，大學聯考時最好不要去玩新花樣，平時怎麼寫就怎麼寫。常理上，評卷者一般都喜歡充滿才華的炫示文字，如果考生在文章的開頭又激起了評卷者的興趣，那就為獲取作文高分加重了砝碼。
簡明扼要，提綱挈領，文采斐然，出語不凡是開頭的要訣。優秀的作文開頭方法大約有如下八種：①名句引入法；②名句切入法；③提問進入法；④懸念切入法；⑤開門見山法；⑥排比切入法；⑦故事引入法；⑧比興開頭法。
藝術的作文 篇3
畫畫對我有著非常神奇的吸引力。
當我才三歲時，我便和畫畫解下了不解之緣。那時我不上課時，就在家裡無聊地看動畫片。奶奶就懷著試試的心情把我叫過去，手把手教我畫人生中第一幅畫——小房子。據說，奶奶本以為我一定畫不好，誰知，一畫出來驚呆了奶奶。那房子有門，有窗，有房頂。等爸爸媽媽一回家，奶奶就把我的大作“閃亮登場”，全家人都為我喝彩。那時我心裡好像種了一顆種子，一顆畫畫的種子。
一恍幾年過去了，種子也破土而出，長成一健康的小樹苗了。賞畫和繪畫都是入木三分。隨便給我一幅我都能說得頭頭是道。不信，我就現場給你評一評我之前畫的一幅名為“思緒”的一幅畫：畫上的女孩嘴微眠著，眼睛睜得大大的看著遠方。她身穿藍衣服紅披風頓時讓整幅畫充滿了生機。姑娘她那大大的眼睛眺望著遠方，她在看什麼？我猜她站在草地上一動不動是在等她爸爸和媽媽，這時眼神裡又悄然流出希望爸爸媽媽快回家的`心情。
我之所以能說得這麼好，是因為我小時候在每個星期六纏著好不容易來學畫畫的哥哥，讓他教我畫。桌上擺兩張大白紙，哥哥畫什麼我就話什麼，小手還在兩幅畫上比著，畫好了，嘴裡還不住地表揚自己。哥哥可是個盡職的老師每次來都給我帶幾幅有教育性的畫，有一幅是這樣的：一個兔子種一個蘿蔔，蘿蔔的葉子就像一個野草，而另一個兔子種的蘿蔔，蘿蔔的葉子就像一棵大樹，這個兔子羨慕另一個兔子，可它那知道它的蘿蔔卻非常大，另個兔子的蘿蔔卻小的可憐。哥哥說：“這幅畫告訴我們不要去羨慕別人，因為你不知道下一秒會獲得多少。”就這樣，聽著聽著，我就學會了怎樣評論別人的畫。
又在我五歲時，父母看我這麼愛畫畫，就在我當時的幼兒園給我報了一個繪畫班，在那裡學習各種各樣的畫。媽媽也一反平常對我溺愛嬌寵的態度。現在只要提到田園畫我馬上就會想到大片大片如綠毯般的草地，上面有他群如棉花球一樣的小羊在吃草，遠處有一棟白牆紅瓦的小房子屹立在遠方，天上有一朵朵潔白的雲彩在藍天上悠閒地飄著……
我在畫畫裡成長，畫畫就如一火爐，煉就了我的毅力。
藝術的作文 篇4
老版本《西遊記》的總導演楊傑之死，引發了一股熱烈的懷舊情緒。有些人回憶起他們童年的假期時是“標準”—— 《西遊記》，蘇打水和電風扇。有些人懷念劇中的經典人物。其他人反映了當前電影和電視行業的繁榮和浮躁。事實上，經典不能被複制，但真正的藝術需要去浮躁。
不可否認，《西遊記》的確是一代代人的童年記憶。在那些日子裡，沒有華麗的服裝，沒有酷酷的特效，甚至沒有演員，但憑藉這些藝術家的熱情、奉獻和對藝術的追求，一代經典作品得以實現。毫無疑問，當時的藝術是純粹的，而不是浮躁的.，只有愛，這才是藝術的最佳表現。“相比之下，當前的影視行業充斥著英俊男女的噱頭，充斥著浮華外表掩蓋的“粗製濫造的作品”。每當一部作品出現在螢幕上，人們都會毫不留情地說，它依賴大牌明星來支撐一部乏味的“腦殘劇”。劇中的人敷衍了事，劇外的人很開心。為什麼電影和電視節目很少，但糟糕的電影卻很受歡迎？歸根結底，是員工的浮躁讓他們失去了對藝術的熱情，增加了對名利的渴望。在盲目追求商業化的過程中，他逐漸失去了創作藝術中最重要的熱情。
畢竟，在追逐名利的競爭中，“輕裝上陣”可以“生產越來越多”，數量越來越多，質量越來越差。但是誰在乎呢？只是發一筆財。幾乎所有人都認為藝術是無價的，但事實是每個人都在忙於從“藝術”中賺錢。在這個似乎能夠一步一步升向天堂的圈子裡，藝術已經被灰塵覆蓋，沒有比過去更燦爛的色彩了。
有些人可能會說，事實上，電影和電視節目中有很多人追求真正的藝術，我們也在創造經典。的確，總有一些人在熙熙攘攘、浮躁的社會中默默前行，也有一些人在藝術的追求中不斷奮鬥。但是，我認為，要點燃藝術的光輝，需要全社會的努力，改變當前影視圈的浮躁現象是當務之急，因為真正的藝術是不能容忍任何浮躁的。
經典不僅僅是向人們致敬，我們應該向經典學習，學習如何尊重藝術，學習如何熱愛藝術，學習如何追求藝術。我認為，不僅是影視人，作為社會的普通成員，我們也應該保持對藝術的嚮往，提高我們的欣賞能力，從根本上對糟糕的電影說“不”。用你自己的行動拒絕浮躁的藝術形式。從社會的角度來看，我們應該盡最大努力消除“即使拍不好的電影也能賺大錢”的不良現象，提高人們的審美能力，讓每個人都能享受到完美的藝術盛宴。
藝術總是純潔的，浮躁的無法追求真正的藝術。只有熱情才能成就經典，只有浮躁的藝術才值得品味。
藝術的作文 篇5
今年暑假，我第一次獨自離開家，跟著“童畫”的師生們一起去參加了一場大型的寫生活動——福建雲水謠6天5夜的藝術之旅，這次活動讓我收穫多多，十分難忘！
一大早，我們懷著興奮的心情，一路上說說笑笑，坐了四個多小時客車才到達目的地。老師先帶著我們到“半月樓客棧”安排入住房間，放好行李。然後帶著工具寫生去了……
在陳老師的帶領下，我們來到風景優美的雲水瑤，眼前溪水清澈見底，一條鵝軟石路一直通往古色古香的小屋，最吸引人的是小屋旁邊那架大大的水車，不停地旋轉。我們在一棵掛滿許願帶的大榕樹下坐下來，開始第一場寫生……
在韋老師的指導下，我們大膽地構圖，揮動著手中的畫筆，一會兒輕筆細描，一會兒濃墨塗抹……過了不久，一副副美麗的畫就完成了。
這幾天，我們還遊覽了具有閩南特色的各種土樓，如：和貴樓、永定樓、永定文化村和梅林鎮古村落等。邊玩邊寫生，每個人都完成了7幅作品。一路上得到了遊客們的頻頻稱讚。
最難忘的是最後一個晚上，我們開了一場精彩的“分享會”。首先陳老師表揚了小朋友們這幾天來畫畫水平有了明顯的提高，還特別表揚了幾位表現出色的小朋友。最後公佈到目前積分榜的排行情況（吃飯，洗衣，排隊，集體意識等方面表現分數）我排名第三，再接再厲。接著，由指導員韋老師點評第三至第四天的作品，我的作品被評為了滿分。心裡特別高興特別激動！點評完後，是發表感想的環節了，輪到我時，我緊張地走到臺上去發表自己的感想，沒想到也得了滿分。
終於等到最最期待的“重頭戲”——頒獎環節，當陳老師唸到：“獲得本次藝術之旅一等獎的.是……”我聽到了自己的名字，自豪地走到臺上領了獎品，並定格了這美好的瞬間。這時，我的心就像喝了蜜糖一樣甜。
難忘的雲水謠藝術之旅就是這樣結束了。期待下次的旅行……
藝術的作文 篇6
藝術的任務在於傳播人類的希望和幻想，這種希望和幻想是人類對生的渴望和憧憬，是建立在現實基礎上的想象的海市蜃樓。因此，藝術和人的感情分不開，它本身具有非常多樣和深刻的內容，是一種社會現象——只不過這種社會現象是用形象來塑造的。
宗教意識是某一個時代、某一個社會的人們對生活意義的解釋。人們常常用它來詮釋現實生活中存在的、不可知或神祕的客觀世界和主觀世界，以一種虛擬的儀式來寄託幻想或獲得答案。而藝術同樣也是某一時代、某一社會的人們（具有天賦的人們）對生活意義的深刻理解。從這種角度來看，實際上藝術也是一種宗教，一種不同於宗教的宗教。不同的是，宗教是用說教、傳道的方式（甚至採取的是愚弄人的方式）去“普渡眾生”；藝術卻是把人類幸福的理念範疇轉移到感性範疇，讓人們從形象的想象世界中去得到啟示，從而把握住自己生活中的諾亞方舟，去尋找自我和社會的存在價值，以及它們之間的關係。
藝術不是為現實塗脂抹粉的工具，那些專為現實塗脂抹粉的藝術的匠人，應該把他們驅逐出藝術的天堂。
藝術不能侷限於僅僅反映歌舞昇平的大同世界，描寫人生的歡樂和幸福，還應該擔負起無情地剖析現實中存在的不可調和矛盾的責任，以喚醒人類的良知，不讓他們被暫時的歡樂之潮將他們淹沒——潮水退後，是沉重的失落感和無盡的嘆息，而讓他們蓬勃向上，去追求更加理想的明天。為了做到這一點，藝術家必須不斷用嶄新的視角和觀念，去觀察所有似乎是習以為常的生活現象，挖掘出產生無限多樣的、激動的、最新最複雜的感情與理智的結晶，創造出真正能啟示人類的藝術作品來。但藝術家並不是為了去感動別人而創作作品，他只是因為自己的天賦首先被某些生活本質的東西所感動而產生出表達這種感情的強烈願望。他首先表現了自己內心世界的感受，才通過這種感受形成的藝術去感動、啟示別人。
在藝術活動中，情感起著特殊的重要作用，它不僅是從生活到藝術的中介和橋樑，也是構成具體的藝術作品內容的主要因素。人的情感是客觀外物作用於人的結果，藝術家的主觀情感來源於客觀世界，是由客觀事物的感覺和刺激引起的。藝術是人掌握客觀世界的一種特殊形式，也是藝術家自身本質力量的物件化或物態化，所以說，藝術家自身的情感，對藝術創作起著相當大的作用。
藝術，雖然是和情感分不開的，但我們不能僅僅把自己和美學觀念建立在藝術與情感的關係上。在情感作用的同時，理性功能在藝術家的創作活動中也有著不容忽視的地位。它既表現在對生活形象的感受、認識和理解的情晰與準確上，也體現在深入挖掘示題、精心塑造形象和周密的結構組織中。理性活動的結果，不是藉助於形象直接外露或赤祼祼地把藝術家的企圖表現出來，而是化為作品的內容深深地包含和隱藏在具體的藝術形象之中，並且愈隱蔽愈好。理智的情感對作品的構成起著指導和規範的`作用。比如道德情感，它是作品中形象地表現出來的道德行為和倫理觀念，作者的道德情感就規範著人物的道德、品質和情操，也支配著他們的社會行為和日常生活。
另外，審美情感也是決定藝術特質的主要因素之一。它是一種從屬於美的認識的產物，一種已經完成了的審美認識的結果，一種主體的精神狀態。這裡指的審美情感，主要是指藝術的觀眾所具有的審美意識及審美能力等，它在藝術的審美過程中影響、調節和制約著人們對事物的認識，使審美內容不可避免地帶有一定的主觀性，從而成為構成審美反映的一種能動的心理因素。——這種心理因素既可以幫助我們理解藝術作品，也可以成為阻撓我們真正理解藝術作品的障礙——這就看藝術的觀眾們所具有的藝術修養了。
藝術是人類審美活動的集中表現，是人類審美意象的物態化。
藝術的作文 篇7
聲聲悠揚的蕭曲斬不斷你離開時的幽怨，點點記憶，伴著京城四月的細雨紛紛揚揚，隨風入夜，禍福旦夕間，看歲月之蹉跎，望人生苦短。嘉靖年間，明朝江山搖搖欲墜。你在明哲保身與直言進諫間選擇了你執著的人生理想，選擇了你人世間看似簡單卻又很複雜的必經之路。仰首望天，翻開“論時政疏”細細體味張居正作為政治家內心的孤苦，領略筆下承載一個民族復興希望的張居正。
感嘆鳳毛叢勁節，直上盡頭竿。你因家庭中曾祖庶出，無法繼承官值。而你未因此退卻，五歲入學，十二歲便中得秀才，幾經考驗十六中舉人，二十三歲中進士。伴著一手絕妙的文章開始了你的政治生涯。欣賞你在暗淡的家室中鍥而不捨刻苦學習的精神。
感嘆你攝夷蠻騷亂，鋤當路芝蘭。入朝為官後，直言進諫不畏強權的膽識。在“庚戌之變”嘉靖皇帝不思朝政時，唯有你冒著生命危險長跪宮門前，敲響登聞鼓。感嘆你言出；“天下之事，不難於立法，而難於法之必行；不難於聽言，而難於言之必效”的客觀與膽識。
感嘆你以心奉塵剎，不求自身利。你因常年辛勤，積勞成疾延誤了治病佳期。你將畢生的精力全都給予了大明王朝，將所有的智慧都託付於了，您的學生萬曆皇帝。而自己家中卻一貧如洗，死後抄家才不及普通百姓。欣賞你不慕名利，兩袖清風品格。
政治上，你懂得輕重緩急，善始善終。
我想，學習中，也要有你的這種精神，萬事開頭難，可堅持更難。想想自己，學習中又何嘗不是艱難曲折，荊棘密佈的呢？你的成功，正是因為這種善始善終，鍥而不捨的精神。學習是艱難，枯燥的，但我們應該享受這種為了目標而努力的過程，努力過，就不是失敗者！努力過，失敗也是美麗的
生活中，你懂得躬行節儉。
我想，在生活中也要有你的這種精神。諸葛亮曾說；儉以養德靜以修身。在物質生活極度發達的今天，節儉無疑是我們每一箇中學生都應該學習，效仿的.。古人語：“地力之生物有大數，人力則成物有大限，取之有度，用之有節，則常足，取之無度，用之不節，則常不足。”節儉，是一種習慣，我想，也是一種魅力。
學習中，你懂得刻苦努力，精益求精。
作為中學生的我們，都要學習你的這種精神，“世界上沒有笨的人，只有不勤奮的人”相信只要學子們努力學習，就不會沒有實現不了的願望。相反，如果我們不努力學習，必定會一世無成。韓愈說過“業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨”。同學們讓我們，追隨張居正的身影，努力學習吧。
