《人本精神是中國古代文學藝術的底蘊》閱讀答案範文

①中華文明從一開始就具有以人為本的精神，是一種以人本主義為基石的人類文明。在中國古代的神話體系中，女媧補天、后羿射日、大禹治水等神話傳說其實都是有關人間英雄和氏族首領的英雄事蹟的文學表述。在經過後人加工的中國上古神話中，神話的因素與歷史的因素以傳說的方式奇妙地結合起來了。神話人物主要不是作為人類的異己力量出現，而是人類自身力量的凝聚和昇華。

②中華的先民們確信文化是他們自己創造的，這種文化就必然以人為其核心。追求人格的完善，追求人倫的幸福，追求人與自然的和諧便成為中華文化的核心價值取向。在中華文化中，人是宇宙萬物的中心，是衡量萬物價值的尺度，人的道德準則源於人的本性，人的智慧源於人的內心。先民的這種思維定勢為中華文化打下了深刻的民族烙印，那就是以人為本的精神。中華的先民把人間的聖賢當作崇敬、仿效的物件;以“立德、立功、立言”等生前的建樹來實現生命的不朽;從日常人倫中追求仁愛心和幸福感。

③只要對中國 古代藝術進行歷時性的考察，就可以清晰地看出隨著時代的推進，人本精神越來越成為佔壓倒優勢的價值取向。以詩歌為例，從先秦以來，人們強調詩歌源於人間的生活，是人們喜怒哀樂的自然表現。正是在這種文化土壤中，“詩言志”成為中國詩歌的開山綱領。在中華先民們看來，詩歌完全是抒寫人類內心世界的一種文化形態，非人間的內容在詩國中是沒有立足之地的，人本精神就是中華詩國的核心精神。正因如此，中國古代文學藝術有一個顯著的特點，那便是個人抒情的性質。在春秋戰國時代，中國思想界呈現出百家爭鳴的繁榮局面。儒家思想並不輕視個體的意義，他們那麼重視修身養性，正是著眼於個體人格的建樹。孔子深為讚賞的“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”的生活狀態，正是充滿抒情意味的詩意人生。與儒家相反，老子和莊子從另一個方面實現了人生的詩化。老、莊是以浪漫的態度對待人生的，他們所追求的是超越現實環境的精神自由。儒、道兩家構成了中華民族的基本人生思想。

④中國古代文學藝術中除詩歌以外的其他樣式也不例外。例如《史記》本是史傳文學，但因洋溢著濃郁的抒情色彩而被魯迅稱為“無韻之《離騷》”。元雜劇《西廂記》本是敷演故事的戲曲，長亭送別時崔鶯鶯主唱的套曲，不是優美的抒情詩又是什麼?小說《紅樓夢》堪稱封建時代社會生活的全景圖卷，但是全書的主要內容如寶黛愛情等無不寫得優美如詩。西方的文藝理論家著意於繪畫是空間藝術而詩歌是時間藝術的辨析，而中國的藝術家卻對“詩中有畫，畫中有詩”的融通境界津津樂道。這說明中國古代文學藝術在整體上帶有濃重的抒情性質，它是無數中華先民充滿個性的靈心慧性所創造的作品的集合。

1. 下列關於原文內容的`理解和分析，不正確的一項是（3分）

A. 中國的神話傳說折射人間現實，先民會將對現實英雄的崇拜寄託在神話人物身上。

B. 先民對自身創造文化充滿自信，因此中華文化以人為本，重視人與自身、他人、自然的關係。

C. “詩言志”是中國詩歌的開山綱領，脫離現實的詩歌是一定得不到先民的認可的。

D. 儒家與道家以相同的態度、方式追求詩意人生，構成了中華民族的基本人生思想 。

2. 下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）

A. 文章以詩歌、戲劇、小說等文學體裁為例，闡述了人本精神對中國古代文學藝術的影響。

B. 第一段開門見山，指出中華文明的特點、基礎，然後從古代神話入手展開論述。

C. 文章論述人本精神在詩歌和在其他文學樣式中的體現時，著墨多少有所不同。

D. 文章第四段採用了對比的論證手法，主要是為了突出中、西方藝術觀點的差異。

3. 根據原文內容，下列說法正確的一項是（3分）

A. 神話傳說是對英雄人物的文學表述，但蘊含歷史因素，其史學價值高於文學價值。

B. 中國古代文學藝術的人本精神價值取向使得文學家注重表現情感、書寫內心世界。

C. 中國古代文學家要追求作品的抒情性，就會忽略作品的現實性和教化功能。

D. 古代每部文學作品都充滿抒情意味，集合在一起使古代文學整體上有濃重的抒情性質。

　　參考答案

1. D【解析】“以相同的態度、方式”錯。原文“與儒家相反，老子和莊子從另一個方面實現了人生的詩化。老、莊是以浪漫的態度對待人生的。”說明二者不同。

2. D【解析】“主要是為了突出中、西方藝術家藝術觀點的差異”錯。目的是論述中國古代文學藝術帶有濃重的抒情性質

3. B【解析】A項“其史學價值高於文學價值”於文無據。C項“要追求作品的抒情性，就會忽略作品的現實性和教化功能”錯。“抒情性”與“現實性和教化功能”並不矛盾。D項“古代每部作品都充滿抒情意味，集合在一起”錯。原文是“它是無數中華先民充滿個性的靈心慧性所創造的作品的集合”。