【熱門】書籍作文彙編六篇

在日常學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的書籍作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

在我們的生活中有無數的東西陪伴我們的成長，激勵著我們努力地前進，而書，是人類進步的階梯，書，更陪伴著我的成長。

我熱愛閱讀，我幾乎每時每刻都在翻閱著書本，體會著它對我的感染與溫暖，沉浸在書海中，我不知不覺已經長大，在書中，我更明白了許許多多的道理。

書，讓我在渴望去雲遊四面八方時，將我帶入異域國度，領略那繽紛多彩的異地風情，書，讓我在因為某些問題而困惑不解的時候，像一個親切的老師，將這一切紛紛解開……書，豐富了我的課餘生活。從小到大，無不有著書的陪伴，從聽父母講故事到自己翻閱，書，漸漸走進了我的生活，陪伴著我的成長，在生活中，潛移默化地改變著我。在我違背規則時，書中的那些道理警醒著我，在我遇到問題時，書中的那些知識幫助著我……我漸漸學會將書本中的知識運用到我的生活中去，書，也使我的生活變的更加美好，更加豐富多彩……

我更在書中學會了許許多多少的道理，我學會了善良、勇敢、樂觀，我更閱讀了許許多多的古代名著《山海經》、《論語》、《韓非子》這些無不讓我瞭解了人的品質與世界古代人們的文化的奇異，更讓我在生活中學會運用知識解決問題……

正值國慶假期，街上到外洋溢著熱鬧的喜慶，我和上八年級的表姐悠然地在路邊漫步遊談，等待購物的父母們。我有些好奇地問起物理的學習，“很好玩呢！我給你出道題。”表姐調皮地眨了眨眼睛，“在海平面向海底發出超聲波以測量深度，假設經過10秒收到超聲波，那麼，海底有多深？”表姐又告訴了我聲波在水中傳播速度。

我思考起來，忽然想起在凡爾納的《地心遊記》中，主角迷路時，為測量與其他人的距離，是用了計時，自己喊過去，對方聽到喊聲再回喊，直到自己聽到對方聲音的時間，而面前這個問題似乎相同，超聲波到海底，再反彈回來，所經過的是兩次到海底的路程，所以時間乘以傳播速度的基礎上，還要除以二。我經過這一系列的判斷，給出了答案。“你竟然對了！我們班有一大半人答錯了呢。”表姐驚訝地看著我，我心裡萬分自豪，我又用書中的知識解決了一個問題！

書籍，豐富了我的知識，讓我在生活中變得更好，它引人入勝的內容更豐富了我的課餘生活，書籍，陪伴著我的成長。

一小疊被賦予了靈魂的紙張，卻能不停地領著我走向前去。我稱它為我最最好的朋友——書籍。

人生如夢，應在愜意與真理中暢行。茫茫書林，便會是人生中最美的風景，正如，我陶醉地前行，感受林花之間春意的綿綿無盡，書林中醺暖的春風拂過我的面頰，我用手的溫柔輕觸修竹的嫩綠，一路遂夢而去——在這片書林中，我便尋覓到了我的理想夢、人生夢。

讀書吧!書是真正的朋友。試想一下，當你晒著午後的陽光，口裡充滿著奶的幽香，修長的手指帶過一頁，細細地品讀著書中的世界，如臨其境，這無疑為一種享受。我偏愛在這時讀書，聽著悠揚的古典樂，不時微抿一口茶飲，陶醉在這豐富的小小世界裡。這是我與朋友的約定，一場必赴的宴會。

讀書吧!它是一位難得的朋友，也請仔細感悟它。那是記憶中一位畫面，來源於書中的，和記憶猶新的一個畫面：那石階曲折，綠苔幽幽，草色蔚蕤，我的視線落到階邊的芳草地上，野花星亮，只是麗影成空。那支別離的曲，那天籟之音，彷彿仍在空氣中飄蕩。我能體會到作者情緒的波湧和疊加的流露，恍惚間，有絲縷的微愁在我心中瀲灩，悶悶的，總覺得有所缺失的遺憾。其實，想要徹底瞭解這個朋友，必須用心，感受它的情緒，領悟它的情緒。

書籍，在默默之中，助你蛻變。呵，我的這位朋友，可給了我不少領悟，它使我的靈魂純淨，內心的焦燥沉澱，積累愈發豐富。給予我如此之多，卻不求絲毫回報，也許，它就是這麼一個大好人，有了這個朋友，便有了引路的燈。去交個朋友吧，有了它，則如有了一把琢玉刀，幫你剔除雜質，然後，留下曠世佳作。

緩緩人生長流，不覺聞，這位朋友陪我過了多少個春秋——從牙牙學語，到如今，提筆反思。有了它，我成長了多少?這位朋友帶著對幸福的憧憬、熱望和孜孜不倦的追求，又或者，帶著汗水、一路風塵和傷痕的誡訓。當這位朋友帶著我拾級而上，一步步、一步步臨近夢想中的門時，如果前方充滿泥濘，棘刺，我還會頭也不回地往前走嗎?這位朋友，卻給出這樣的答覆：是的!即使失望籠罩全身，也決對不能收回叩門的手——不論如何。

今天是我校開展讀書月活動的第十二天，當老師問我有什麼受獲時，我回憶起我讀書的歷程。

書是開啟知識寶庫的'金鑰匙。每一本好書都像一位啟蒙老師，指引著我前進的方向。它告訴了我做人的準則，讓我從中獲得更多的知識，樹起我人生的奮鬥目標。

在我上幼兒園時，媽媽給我買來了許多故事書，我讀後受益匪淺。《白雪公主和七個小矮人》彷彿也把我帶到了那座小木屋裡，同時，也告誡我：不能以外貌來判斷人的美和醜；《頭懸梁錐刺股》中的主人公蘇秦激起了我勤學的火花，將來報效祖國；《賣火柴的小女孩》讓我看到了她那悲慘的童年生活，使我更加珍惜現在的幸福生活……書告訴我許多以前我不知道的故事。

“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”書籍是一味良藥，陪我過著每一天，治癒了我許多心病。當我無聊時，便會拿起書本，津津有味地看著。

記得那次，我考試沒考好。一路上，樹隨風搖擺，唉聲嘆氣，鳥兒淒涼地叫著。一到家，拿起我最喜愛的書——《封神演義》，坐在沙發上，專注地看了起來，轉眼間那點憂愁拋到九霄雲外。我融入到了書裡驚險的情景中。

“光陰似箭，日月如梭。”一轉眼，就到了該睡覺的時間。我放下書本，不禁又想到了考試。我努力想把這件事忘記，可它卻像魔鬼似的在我的身旁，形影不離，糾纏著我，好似我的影子。

忽然我想到了書，便把書一起拿到房間。打開臺燈，亮光照著書本，幫助我繼續讀完這本書。那“惡魔”好像見到書，就心驚膽顫，轉眼間，從我身邊飛走了。我彷彿看到了“書衛士”：臉是黃色的，表情嚴肅，瞪著每個地方，圍著我轉圈，連一隻蒼蠅都不放過地保護著我。

書籍是我最好的夥伴。當我很無聊、乏味時，它能幫我排憂解難。當我受到委屈，正無人傾訴時，它讓我快樂起來。謝謝你，書籍！從此，我不再憂愁！

書籍是人類進步的階梯，這是毋庸置疑的。

古今中外，書籍都是人類的精神食糧。看書看什麼？趙恆說得好：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”惠普爾也說：“書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。”看書有何用？杜甫詩曰：“讀書破萬卷，下筆如有神。”凱勒則打了個比方：“書像艘船，帶領著我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。”

歷史隨時間不斷變更，可是書籍的重要意義卻是從未改變，甚至已沉澱在人們的心靈深處，無法磨滅。高爾基言到：“書籍是人類進步的階梯！”隨時間的流淌，書籍會給人銳變！

大家可能都深知書籍的重要，但大部分人並未“深入其中”，究其原因，我認為是他們不會讀書，由此何來“進步階梯”呢？今日，我與大家談談我的粗略見解。我所給出的是三個字：“好”“讀”“書”！我並不是要進行解釋，那是字典的“工作”了。我只是玩個簡單的“字拼搭”，也就是數學上的“找朋友”，三個字組合三字詞最多隻能組成三組：“好讀書”、“讀好書”、“讀書好”。而這三組就是今日我所要談論的。

首先我與大家談談“好讀書”，這樣安排並非我的個人所愛，這就像梁啟超先生的《敬業與樂業》樣，是必須要有先後順序的：沒有職業怎去敬業，不先敬業又怎會愛上職業呢？這也如此，對於讀書籍的我們來講，必要先有這份興趣在，喜愛讀書才行，否則只落了個淘神罷了。哲人說得好：“興趣是最好的老師。”所以讀書進步的門檻就是要先有興趣了。當然，興趣大都並非自然形成的，是要靠我們培養的，切不可“無興趣苦讀書籍”呀！

“好讀書”後，你就掌握了知識天地遨遊的鑰匙了。來到了“進步階梯”前，你將看到世界的多姿多彩、自然的美輪美奐，但你只能駐足觀望而無法攀登階梯。“書籍是營養麵包”你需要補充攀登的“能量”，而最好的事物來源於“好書”。是的，你要“讀好書”！

讀本好書就是擁有位純真的好友，就是為你揭開美麗世介面紗的角！記住，經過時間考驗仍不朽，反而光芒更耀眼的書無疑就是好書！讀這些好書將是你與偉人們交流的好途徑，你將從書籍中看到過去，看到將來，體會到偉人的精神世界，併為此樂此不疲。莫言先生不正是個愛讀書的人嗎？並且堅持讀好書，吸取了前人筆下的精華，因此豐富了自己的文采與文筆，而最終獲得了諾貝爾文學獎，成為了位博學多識的學者！

前兩步“好讀書”“讀好書”你走好了，那麼你可以算得上是名學者了。你將在世界裡飛翔、領略各地的美景；你將穿梭於古今，感受文人的豪邁；你將在“進步階梯”上奔跑，邁大步伐奔向博學的百花園。

只要你能夠堅持的愛讀好書，那美麗的百花園與你定然不遠，因為你已經體會到了最後點“讀書好”的奧祕。

若你問我美麗的百花園在哪裡？我將爽朗的告訴你，它正在你腳下所踩著的知識階梯的最高處！

多讀好書吧，書籍是人類進步的階梯！讀的好書多了，眼界就寬廣了，屆時，你將站在“百花園”中俯瞰世界！是的，在好書中看到的將是整個世界！

最近研讀馬克思主義經濟學，瞭解了經濟學的一些基礎知識，並且有了自己的一點想法，做一點總結，也是做些讀書筆記。

商品是用於交換的勞動產品。商品具有兩個要點，使用價值與價值，二者缺一不可。只有使用價值而沒有價值，即一種物品不用於交換，那麼它並不是商品，如空氣。但是一種物品有價值，就一定有使用價值，因為只有擁有使用價值，物本站有交換的價值，成為商品。也就是說，在市場上，買者付出貨幣購買商品的使用價值，而賣者放棄使用價值而獲得貨幣，價值在交換的瞬間得以形成。馬克思堅持勞動價值論，即勞動創造價值，價值量是由社會必要勞動時間決定的。價格是價值量的貨幣表現，但是價格受到供求關係的影響，在價值附近上下波動。

在資本市場中，股票也是一種商品，但是這種商品比較特殊。股票的使用價值是法律賦予的，正如空氣是由自然界賦予的。股票的使用價值就是持有者可以以股東身份獲得分紅，或者將股票高價賣出獲得收益。但此時的股票並不是商品，而股票的價值又從哪裡來呢?根據馬克思主義經濟學，勞動創造價值，股票的價值是什麼樣的勞動創造的呢?答案是，當投資者認購上市公司股票時，所付出的貨幣就是間接的勞動，這些特殊的勞動間接創造了股票的價值。但是股票在二級市場交換時，並不創造價值，投資者只是在買賣中獲得了差價收益。

今天剛剛釋出的訊息，通用汽車公司申請破產保護，這讓叱詫風雲上百年的知名企業即是成為了經濟危機下的犧牲品。從馬克思對資本主義生產關係的研究角度究其原因，有如下幾點：

第一，需求下降。需求下降是經濟危機的直接表現，而資本在W-G’的過程，也就是包含剩餘價值的產品被出賣轉化為增值的貨幣資本的過程無法順利進行，剩餘價值得不到體現。這對於以賺取剩餘價值為根本目標的資本主義企業來講是很大的打擊;第二，競爭壓力。國際汽車行業的飛速發展導致汽車行業的競爭壓力巨大，歐洲、日本，包括中國的汽車行業正在日新月異地發展。根據馬克思主義經濟學的剩餘價值理論，絕對剩餘價值的產生是以個別勞動時間小於社會必要勞動時間為基礎的。但是由於科學技術的不斷髮展，生產力的不斷提高，以及其他企業的不斷競爭，導致社會必要勞動時間越來越短，此時依靠進一步減少個別勞動時間已經十分困難，剩餘價值的生產無法提高，企業利潤得不到保障;第三，勞動力支付壓力過大。通用汽車公司擁有上萬名職工，他們的工資待遇不斷增加，導致企業可變資本(即支付勞動力的資本)增大，相對來講增大的速度大於不變資本(即支付生產資料的資本)的增長速度，相對剩餘價值也得不到體現。

綜合上述原因，通用汽車公司申請破產保護也就容易理解了。

馬克思認為，工人勞動創造的價值遠遠高於資本家支付給工人的工資，而資本家無償佔有的價值稱為剩餘價值。這裡有問題值得探索。為什麼工人的勞動會創造那麼多的價值?

原因有幾個，第一，工人通過學習，掌握了生產方法，比起原始社會人類還在摸索如何生產產品的時代，勞動生產率顯著提高。但是，這種學習是要有投入的，勞動者自己負責這部分投入，通過社會上的學校獲得勞動基本技能(義務教育出外);第二，需要生產資料的完備。“巧婦難為無米之炊”，就是講生產資料的重要性。生產資料的源頭是自然物質，從古至今可以看作不變的資本投入。假設對生產資料的投入資本為30;第三，生產工具的使用。如今的教材已經不提生產工具了，很多人把生產工具算作生產資料的一部分，它區別於生產資料的特點是，它的損耗是逐漸的，而生產資料的損耗是一次性的。假設這些資本要50，因此，不變資本此時是30+50=80a;

於是，在剩餘價值率為100%的情況下，資本家投入30用於購買生產資料，投入50用於購買生產工具，給工人支付的工資(可變資本)為20，那麼資本家無償佔有的剩餘價值為20,總價值為80a+20v+20m=120。但是剩餘價值率為什麼這麼高呢?其實將三個原因價值化相加，即學習的投入+生產資料投入30+生產工具投入50，而產生剩餘價值。其中學習的投入是不需要資本家進行的，但投入的生產資料和生產工具越多，剩餘價值率就越高，而工人的勞動不會因為生產資料和生產工具的投入加大而增加，反而會減少，假設支付給工人的工資因此不變。如果此時支付工人的工資不變，就會給資本家帶來更多的剩餘價值，因此可以說，剩餘價值的增加是和生產資料、生產工具的投入增加有直接關係的，勞動創造的價值增加，原因也在此。所以，資本家佔有的剩餘價值增多，是要補償一部分生產資料的投入，並不能說資本家對工人的剝削程度加劇。

讀馬克思主義經濟學，很可以理解馬克思的重要思想。他通過對資本主義經濟現象的研究，揭示了剩餘價值的本質，揭示了資本主義社會的基本矛盾，也揭示了社會主義必將取代資本主義的預言。但是從字裡行間可以讀出，在分析資本主義社會經濟現象的時候，馬克思並沒有一味批判資本主義社會制度，而是在某些情況下肯定了資本主義經濟制度的優越性。比如，自由競爭市場的存在，使得勞動生產率得以提高。這一點，在公有制的情況下很難改善。可以說，馬克思自己也從哲學角度分析問題，存在即是合理。資本主義的存在必然有其歷史原因，在特定環境和條件下還是有積極作用的。

但是，資本主義的矛盾也十分嚴重。比如，由於自由競爭導致的過度生產，造成社會資源的大量浪費，引起了週期性的經濟危機。這些問題，西方經濟學家也用了很長時間探索研究，希望能夠加以解決。其中有些解決辦法，如增加政府在經濟方面的投入，加強監管職能等等，都起到了一定的作用。但是，所有西方經濟學家只願意治標，即是在資本主義基本制度不變的情況下，使經濟穩定發展。馬克思則認為，要徹底解決經濟中存在的種種問題，就要大刀闊斧地改革，改變現有的資本主義經濟制度，向社會主義經濟制度發展。

其實筆者認為，首先，西方經濟學家努力想出的解決辦法，有些往往已經觸及到了社會主義的影子。比如，有人提出股份制的概念，以實現資源的有效利用。股份制公司掌握在少數一群人的手中，如果將這一群人擴大，變成全民，那就是公有制。其次，馬克思的觀點也有一定問題。社會變革需要十分漫長的過程，並不是一朝一夕可以改變的。當然，如果不計後果，以暴力推翻現有的經濟體制，建立一個新的經濟體制也是可以實現的，但是這種改變必然會存在一系列的問題。因此，逐漸改革和發展才應該是綜合了西方經濟學和馬克思經濟學的優勢的正確方向。

以上的一點，其實與我國現有的中國特色社會主義制度的現狀不謀而合。中國以公有制為基礎，多種所有制共同發展，就是為了在不斷改革創新的基礎上，逐漸邁步進入社會主義時代，而又不會採取過於激烈的手段達到這個目的。中國的發展有目共睹，相信在中國的帶領下，全世界所有國家都會逐步進入新時代，開創人類文明的又一先河。