長安書法狂人散文
在長安，談起長安書學院院長張新生老師的書法作品，可謂眾說紛紜，有些人說“太深奧了”，有些人說“不敢妄加評論”，有些人說“是隨筆亂寫”，有些人說“有王羲之《蘭亭序》的味道”，有些人說“喜歡，草書最有勁道”，很多文化人士評論為“講究藝術大自在，最具自由的真狂”。
張新生老師喜歡飲酒寫書法，若你親眼目睹鋪紙握筆落跡，還真有“橫刀立馬”的男子漢氣概，放任如野馬馳騁大草原般灑脫，其圓轉連貫似綢帶，筆法簡練如河流，定會令精神抖擻、思想活躍、視野開闊、力量倍增，熱情奔放起來，心隨筆遊動，快哉！
敢於大膽評說，張新生老師為長安書法狂人，是因為多次溝通、暢談，較為熟悉的緣故，加之，閒聽眾人在他背後評贊，知曉書法的背後是其品性，是支撐書法的基礎。清楚他直爽而果敢，熱情從不掩飾，不會屈膝奴言，“不為半鬥米而折腰”，心思縝密，不隨人云亦云，猶如“智者不舞雙刃劍”。張老師滿腹經綸，善於專研，神交古人，關乎孝、德、仁、義、禮、智、信，交織詩琴書畫茶酒花，把魂靈溶入墨水，真摯感情揮灑，善於表達一種自由氣息，悟覺天地間大道、哲理、美善、愛意、夢幻，風趣談論天下事，始終繪寫著一種人生超脫。
幾十年來，張老師朝夕揣摩索靖的筆法之力，對“山形中裂，水勢懸流，雪嶺孤鬆，冰河危石”的草書概念深明訣意。對元代趙孟章草頗為研究，對漢代張芝《淳化圖貼》很感興趣，贊成用草書無拘無束示意藝術個性，講起唐代張旭、懷素的“張癲素狂”、瀟灑磊落的故事，繪聲繪色如同親身經歷，平日自己更喜歡結合音樂節奏韻律狂草一番，寫字以力刻畫，常沉迷於忘我境界。學問之道貴在融會貫通，達到至高境界是輕鬆的“玩”，一種抱朴守拙的雅興逸樂。
張新生老師，顯然深諳“不破不立”的道理，行事有“君子和而不同”的品質，從不詆譭他人，“臨古尊賢，而不復重”，又狂攀書法個性之巔，追求自由的“別具一格”，絕不小心翼翼求工整、對稱、呼應等，論依據、觀環境、緊貼切，反道歪斜講樸實，直露缺、欠、空、懸、少等特點，呈現一種真心、真境、真實之美。常常聽完他人高談闊論，淡然一笑不予爭辯，把繁瑣說教抽象從簡，藉著酒意研墨揮筆，抒發思想己見，自然顯出李白的氣質，筆在手如劍忽快忽慢、突猛突柔、急曲急直，筆鋒一會粗壯、一會纖細，運墨一瞬間狂洩、一剎那緊縮，猶如一時山泉叮咚響、一時瀑布直洩具有不可阻擋之勢，手法無窮的變化，似古代熟通江湖多門派功夫的頂尖高手，柔、剛、靈、變輕鬆自如，隨意出招變化像慕容世家“斗轉星移”之絕學，楷書、行書、魏碑、草書等蘸汁而來，無數春花、夏風、秋月、冬梅一季一幕眼前閃景，穿透了無數生活酸甜苦辣，淡然看待病苦和生死，深諳佛慧大徹大悟，在生活精彩間輕鬆拿起和放下。張老師不委屈自己讓他人滿意，專注投入深力，脫俗越出方格，意識忘卻規矩，只求墨表心徑，任其隨意歪扭成型，講求不矯揉造作的“歸於自然”，有人稱讚說很有意境是高手才能玩出的高招之術，有人說是敷衍了事的胡亂塗抹，有人說是笨拙厚朴的孩童體，多數人又求真跡懸掛家中倍感榮幸。
對張老師草書墨色靜靜細觀品味，意境不同而看法不一，甚至心情影響認識偏差較大。有時細心觀察，每一個字都像敦煌壁畫上飛舞的仙女，胖的雍容華貴，瘦的窈窕淑女；遠望也似江河之水，在天地蒼茫間奔流不息；從正面直觀，紙張如白茫茫大海，滾滾之中黑龍歡騰擺動。一幅字的整體效果，儼然千軍萬馬的`佈陣，似山川峻秀、草木皆兵的壯闊。提筆潑墨，整個場面的大膽佈局和分化統籌，有大漠風沙千萬大軍恢弘橫行的霸道。另外，張老師的小字落款，語句不拘泥古人詩歌，隨心、隨意、隨境、隨筆，把社稷觸覺與民心溫暖、寬容和隱祕、善意與狹隘、諍言與痴迷、信念與妄想、明曉與糊塗、熱烈與冰冷、固本與自由等涵於書法之中，是無聲的信念、精神、氣質、魂靈的揉和與沉澱。他的草書，草而不草率，強力塗留虛淺，注重陰與陽結構、空與實結合、重與輕搭配、大與小幫襯、長與短隨氣勢，看似形亂，意不亂，字藏韻味......其實，起筆到完成每一幅字的過程，張新生老師都會先客套、示禮儀、細琢磨、再整修、觀環境、隨心意、講自然，可謂是酒濃、心醒、字狂、意真！
每次，我觀看張新生老師挽袖伸手，卯足勁揮墨時如彎弓拉弦、運氣發力，腳下似凌波微步、踩祥雲般輕盈，腕轉柔蛇般，內心就自然獲得一股陽氣升騰，隨著妙筆字舞心律跳動，氣息在周身筋骨暢通，身體會飄逸灑脫起來，也會有心癢欲試的衝動，自由痛快，身心釋放......
張新生老師書法之作，可小螞蟻規矩結行，靜心寫出工整小楷，亦可字如秦嶺怪石個個巍立，能整張完成端莊大氣的隸書，其草書如活龍在天駕祥雲、落地生猛如虎，瀟灑飄逸具有強勢的精氣神之韻味。觀其多幅書法作品，常能產生幻覺帶我回味久遠歷史：想到秦始皇鐵馬風塵直道大漠的雄氣，有唐太宗李世民的果敢與堅定，也浮現東方朔的一言一行超人才智，還有杜甫的邊關辛酸，荒涼大漠將軍駐守揮劍獨舞的矯健，張騫西行絲綢之路的壯舉，蘇武牧羊多年迴歸大漢時的老淚縱橫......張老師把塵世間諸多迷惑，生活的錯綜複雜，人與人的思縷糾纏以及每個單體不甘落後、欲想之夢、突破心理、追求激情的快感、沮喪後振奮等表現與書法上，與欣賞者的孤獨靈魂發生共鳴，不簡單是藝術作品上的超脫，代表著無數心態、氣質與環境，是現代人高度壓抑釋放後一種用文字求同的昇華。
張老師不勝酒力，沒有嗜好成癮，更不貪杯迷亂。他說：凝神提氣完成草書一章，喝酒非醉只為增力，借李白舉杯望明月之豪情，筆如劍鋒化人間風花雪月，能表達真實生活喜怒哀樂。聽一些老朋友閒侃：張老師寫字，若有一幫俊才秀女圍觀，鈍筆與快痕更自然，筆直剛勁在紙上颯颯生風。一次，邀請至秦嶺山下王莽街道清北村福林居農家樂院子裡，當眾人齊聲吶喊“好！”語未落，推波助瀾更引豪氣暢放，陽光明媚下掀起一陣墨海潮湧，大家心情淋漓、精神快感，他的字型蒼勁深厚、無拘無束，實為親身體驗文化沐浴，小娛瞬間可除心塵、消憂愁、通血堵、解鬱悶。當文墨意味咀嚼未完，忽然聞聲探望又發現張老師悠閒吹著笛子，心靈豁然開朗、清澈、澄亮。
“文以載道，其蹤何求？執本索道，貴究其質。道在自然，筆不離法。剔除俗念，以書為道。”在張老師的隨筆中凸顯著鮮明個性，筆狂心不慌，字狂人不傲，以韌性滋養狂草，水墨隱含智慧和力量，為世俗大雅者，真不愧被眾人稱為長安書法狂人。
