嫦娥奔月圖片

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嫦娥奔月圖片

嫦娥奔月傳說背景

嫦娥,中國上古時期漢族神話中的人物,上古時期三皇五帝之一帝嚳(天帝帝俊)的女兒、后羿之妻,其美貌非凡。本稱娥,因西漢時為避漢文帝劉恆的忌諱而改稱嫦娥,又作常娥。又有稱其姓純狐,名娥。

神話中因偷食大羿自西王母處所求得的不死藥而奔月成仙,居住在月宮之中。

東漢之前,無任何資料顯示嫦娥與羿是夫妻關係,直到高誘註解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。據說嫦娥與大羿開創了一夫一妻制的先河,後人為了紀念他們,演繹出了嫦娥飛天的故事,漢族民間多有其傳說以及詩詞歌賦流傳。在道教中,嫦娥為月神,又稱太陰星君,道教以月為陰之精,尊稱為月宮黃華素曜元精聖後太陰元君,或稱月宮太陰皇君孝道明王,作女神像。

《呂氏春秋勿躬》有句雲“尚儀作佔月”,清人畢沅作注說:“尚儀即常儀,古讀'儀’為'何’,後世遂有嫦娥之鄙言。”

另有觀點認為:“娥”原先寫成“恆娥”,即《山海經大荒西經》所記“生月十有二”之常羲。

傳說版本

相傳,遠古時候天上有十日同時出現,晒得莊稼枯死,民不聊生,一個名叫后羿的英雄,力大無窮,他同情受苦的百姓,登上崑崙山頂,運足神力,拉開神弓,一口氣射下九個太陽,並嚴令最後一個太陽按時起落,為民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴,后羿娶了個美麗善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

不少志士慕名前來投師學藝,心術不正的蓬蒙也混了進來。

一天,后羿到崑崙山訪友求道,巧遇由此經過的王母娘娘,王母給他一顆不死藥。據說,服下此藥,能即刻昇天成仙。然而,后羿捨不得撇下妻子,只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝檯的百寶匣裡,不料被小人蓬蒙看見了,他想偷吃不死藥自己成仙。

三天後,后羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病,留了下來。待后羿率眾人走後不久,蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院,威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手,危急之時她當機立斷,轉身開啟百寶匣,拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥,身子立時飄離地面、衝出視窗,向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

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嫦娥知道丈夫后羿從西王母那兒討來了不死之藥,就成仙心切。有一天,就趁著后羿不注意,偷來吃下了不死藥,變化為仙人,然後就飛到月宮。這就是人們傳說中的月仙[2-3] 。

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后羿是遠古時期有窮國的國王,力大無窮,勇武善射,但性格暴戾,濫施苛政,弄得民不聊生。但后羿也想長生不老,他恰好又從王母娘娘那裡搞來了可以成仙得道的靈藥。美麗善良的妻子嫦娥得知此事,為使百姓免受后羿長期的殘暴統治,就偷偷把仙藥吃了,化作仙女飄向月宮,成了月神。

張衡《靈憲》裡,嫦娥對於奔月是有疑慮的,她找到巫師有黃。有黃占卜的結果是奔月乃是一件大好事,即使遇到“晦芒”也不要“驚恐”,後來還是會“大昌”。這就堅定了嫦娥奔月的決心。有黃是個不折不扣的老法海,生生拆散了一對恩愛夫妻。有黃還是一個騙子,把嫦娥騙了,嫦娥在飛昇中形體發生變化,最終成蟾

從此,中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

2014年09月中秋節到來之際,“嫦娥”身著古裝與現代版“吳剛”在水中翩翩起舞,演繹“嫦娥奔月”的.故事,迎接即將到來的中秋佳節

圖為扮作“嫦娥”的“美人魚”趙佳與現代版“吳剛”在水中翩翩起舞 。

文獻記載

最早紀錄嫦娥事蹟的是商代的巫卜書

秦代王家臺秦簡《歸藏》,於1993年3月在湖北江陵王家臺15號秦墓中出土。其中的《歸妹》卦辭為:昔者恆我(娥)竊毋死之藥於西王母,服之以(奔)月。將往,而枚佔於有黃。有黃佔之曰:“吉。翩翩歸妹,獨將西行。逢天晦芒,毋驚毋恐,後且大昌”。恆我遂託身於月,是為蟾。

西漢初期的《淮南子》(公元前139年成書)。其中使用了嫦娥奔月的故事作為典故引用:“羿請不死之藥於西王母,娥竊以奔月,悵然有喪,無以續之。”

東漢高誘為《淮南子》作的註解中寫道:“娥,羿妻也。羿請不死之藥於西王母,未及服之,娥盜食之,得仙奔入月中,為月精也。”

晉代幹寶所著《搜神記》中的記述並認為是引自《靈憲》。

南朝齊國的劉勰在成書於公元501至502年的《文心雕龍諸子》篇中記載:“《歸藏》之經,大明迂怪,乃稱羿斃十日,娥奔月。”

南朝梁國蕭統在《文選》中選入了王僧達的《祭顏光祿文》,其中有“涼陰掩軒,娥月寢輝”的句子。

南朝梁國劉昭編寫的《後漢書天文志上》補註引東漢張衡所著《靈憲》曰:“羿請無死之藥於西王母,娥竊之以奔月。將往,枚筮之於有黃。有黃佔之曰:“吉。翩翩歸妹,獨將西行,逢天晦芒,毋驚毋恐,後其大昌”。娥遂託身於月,是為蟾。”

唐朝的李善在註釋時寫道:“《周易》、《歸藏》曰,昔日常娥以西王母不死之藥服之,遂奔月,為月精”。同樣提及《歸藏》中嫦娥奔月的記錄。

唐代《初學記》引用古本的《淮南子》,其中的版本則是:“羿請不死之藥於西王母,羿妻娥竊之奔月,託身於月,是為蟾蜍,而為月精”。

唐代李商隱在《常娥》一詩中“嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。”間接提及嫦娥奔月。


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