【熱門】國學作文彙總九篇

在日常生活或是工作學習中，大家對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家收集的國學作文9篇，希望能夠幫助到大家。

國學，本以為只是古代先人一時無聊寫出來的文章，可是，經過今年寒假一番努力的學習，我改變了自己的觀點，真切地體會了古代上下五千年留下的聖賢書-國學，原來是人類智慧的結晶！讀經典，就彷彿與聖人交談，教給你待人處事、尊師重道等許多人生哲理。

學習國學前，媽媽給我講了很多學習國學的大道理，我聽到那些話時，幾乎是懷著一種不屑的態度走進了國學堂。心裡氣呼呼地想：“古人沒事閒的學那麼多經典幹嘛，我還得進國學堂學習，真是討厭！”可是後來我發現，自己錯了。

當到國學堂的那一刻起，就註定了我要苦戰書海，把這一門深奧的學科熟背的命運。我剛到學堂，老師就招呼我坐到其中一個位子上誦讀《中庸》。我心裡暗自發笑，“讀？那麼簡單？”想著，我便信心十足地翻開了書。可是一個個生僻字便浮現在我面前，使我像撒了氣的氣球，信心全無。我吃力的往下讀著，心裡真得想放棄。可是有什麼辦法呢，我咬緊牙關嘴裡不停地嘟囔著，經過一上午的刻苦訓練，我竟奇蹟般的會讀了，並且讀的非常熟練了。我心裡感嘆：“這真是富有魔力的一門科目呀！”就這樣日復一日，我已經對《中庸》滾瓜爛熟了，並且能背誦很多章節了。雖然我戰勝了困難，但對國學依然沒有好感，直到有一天，校長用淺顯易懂的話語給我們上了一節理論課，讓我對國學有了大的改觀。他意味深長地說：“古代歷史上琴棋書畫都是人類智慧的結晶，‘琴’指的是古琴，‘棋’指的是圍棋，‘畫’指的是國畫，‘書’指的就是經典國學，經典又分為四書五經，《論語》、《大學》、《中庸》等著書，每一本書都聚集了成功人士的經驗，是民族智慧的結晶，是我們繼承和發揚的民族瑰寶，我們從小就要誦讀國學經典，讓它淨化我們的心靈，弘揚中華民族之精髓。”校長還給我們講述了一個真實的小故事，他說：“曾經有一個北京大學的教授，他的兒子，小時候學習很差，每次考試都是倒數一二名的，教授常常為此而煩惱，他用了很多辦法都沒有成效。後來，他讓兒子讀了國學，後來，兒子就像變了一個人一樣，開始勤奮學習，他的兒子一躍成為學校的佼佼者。你們看，經典的魅力多大呀！”

誦讀經典讓我明白了許多的道理，最重要的就是凡事不能衝動，一定要保持一種平和的心態，找到事情的根源和解決的辦法，只有這樣才能克服困難，最終才能到達勝利的彼岸。

儒家文化融合百家而為國學，中國文化海納百川而成經典。《唐詩》，《宋詞》，《三字經》，《弟子規》，《增廣賢文》，《論語》，《菜根潭》……這些都是國學，這些都是中華文化的精髓。

國學就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學是要讀的，讀懂了，自然就理解了。

國學是先人用盡一生而總結的道理，那是對人生的品讀，那裡有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，那些沉積著一個偉大的名族不變的精魂，國學把我們帶到一個新的境界，使我們修身養性，教會我們如何做真人，教會我們分清美醜，明辨是非。國學使我們從聖人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個動作，從一個事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學經典總是引領我們不斷領悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態度。

國學，需要我們用一輩子去體會，而國學中的精華，一生也學不完。

《論語》使我們修身養性，德行人生。《論語》花了相當篇幅直截了當的闡明君子和小人的不同點，如“君子坦蕩蕩，小人常慼慼”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主張“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”教會我們如何做仁人。《論語》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會到人生的意義，怎樣才是真正地對人有“仁愛”之心，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。

“《菜根譚》囊括了5000年中國處世智慧的奇書。”這是世人對它的評價。“雲中世界，靜裡乾坤；冷靜觀人，理智處世；水滴石穿，瓜熟蒂落。”人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽面前保持警醒，在挫折面前學會堅持。《菜根譚》，它充滿了哲理的味道，充滿了富於通變的處世哲學，充滿了無窮趣味。我覺得《菜根譚》它真的看懂了這複雜的社會，教會了我怎樣面對生活，面對人生。

《道德經》是我體會最深的，它總能用一句短小而精闢的話把我們領到另一種美妙的境界，那裡都是真善美。這就是國學的力量，在國學中一旦看懂人生，便會使生活昇華到另一個水平線——不計較得失，無論世事沉浮，每次都以一種平常的心態去看待，以一顆平靜的心去面對。看輕人生的權勢名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會別有一番滋味。“上善若水，水善利萬物而不爭”，境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。這句話，就是真善美的境界，這句話也是老子一生的堅守。權勢名利都看輕了，世間就安靜了。

品讀國學，就是在品讀人生。

懂得國學，你就懂得了人生！

中華上下五千年,古人的智慧,在一本本經典中沉積下來。《詩紀》、《禮記》、《論語》……從這一本本經典之中，我感悟到了——

——惜生命。《周易》之中有這麼一句話：“天地之大德曰生”，天地之間最大的道德竟是生存、是生命。正如《莊子》所說：“緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。”是的，只有生存，才算得上有德性，也只有愛惜生命，才會愛身邊的事物。但有些人卻不會去珍惜他那寶貴的生命。有一個男子，竟為欠債還不上就準備跳樓輕生。這樣就是不應該的了。錢乃身外之物，如果你死了，那不就真成了“人為財死，鳥為食亡”的犧牲品了嗎?而且，如果真為錢而放棄了生命，想想也不值呀。可是有人說，珍惜生命是貪生怕死。不，不是這樣的。越王勾踐忍辱負重十年，臥薪嚐膽，吃遍了苦頭，為的是什麼?為的就是保住性命，報那覆國之仇。只有有了生命，才懂得珍惜生命，才會懂得去愛惜別人的生命。

——貴寬容。孔子說過：“己所不欲，勿施於人。”正是寬容了每一條河流，大海才如此遼闊;正是因為接納了每一片雲彩，天空才如此美麗。寬容也是一個人必須擁有的品德。唐朝的唐臨有一次去弔唁一個朋友時，僕人卻拿錯了衣服，但唐臨去說他今天不宜傷心，也沒有去追究這事了。還有一次，僕人為他熬藥時熬得不夠精細，唐臨也不說破，只是說：“今天天氣陰沉，不宜吃藥，這藥，就倒掉吧。”這怎麼不是一個大丈夫所應有的寬厚仁慈之心?但是去有許多人抓住別人的一點錯誤不放，這樣的處世之道是不行的，我覺得應該多站在別人的角度想一想，才能算得上有包容心的人。

——尚勇敢。“見義不為，無勇也。”勇敢，是一種良好的品質，有一個小女孩，在一次廟會中被人別走，但她卻勇敢地與強盜周旋，在他身上留下了記號，最後還機智逃脫，這就是勇在一個小女孩身上的體現。我覺得勇不一定必須要鬥歹徒、抓盜賊，而是體現在生活中的每個小事之中。如主動提出老師講錯的地方，主動承認錯誤等。“悍戇好鬥，似勇而非。”生活中有些人的行為看上去挺勇敢，但這不是。像有些人在馬路上放開車把騎行，闖紅燈，這些不是勇敢，而是危險而又魯莽的。所以勇敢是在危急時刻在確保自身安全的情況下所做的正確措施。

——別善惡。“勿以晉小而為之，勿以善小而不為。”善惡分別是一點點積累的，但是，是不是壞人就一定是不可饒恕的呢?陳??是東漢人，有一天他看見一個小偷為偷他家的東西而藏在房樑上，他沒有說明，只是召集子孫們說：“不要沾染上那些壞習慣，否則，久而久之，品性就壞了。房樑上的那人就是這樣。”那小偷聽了，急忙下來磕頭認罪。陳??說：“看你的樣子也不像是壞人，想必是被生活所迫，回去要深刻反省自己呀!”說著，又叫人送了兩匹布給他，那小偷千恩萬謝地走了。你看，善惡本是一念之間，我們千萬不能因為平時的壞習慣而使品性敗壞。

中華文化博大精深，相信古人的智慧在現實生活中也能為我們帶來幫助的!

從西周初年到春秋中葉，從口頭創作民歌到貴族祭祀樂歌，口中喃喃地念著這五百多年人間百態，心中有然而生敬仰與盎然，似細水，長流……

蒹葭

“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央……”

好一個痴情人！

獨立風中，彷彿自己所懷念戀人真就在河那邊。逆流而上，順流而下，只要心中還保留著那份強烈感情，道路漫長難行怎樣？崎嶇難攀怎樣？坎坷迴旋又有何妨？

大片碧綠蒹葭和痴情人內心積攢感情相交融，和痴情人離情別緒感受相一致，於是，蒹葭成了離愛情最近植物……

?苡

找回灑遍山村每一個角落，被青蔥樹木掩映山坡無處不洋溢著生氣。新增婦女興高采烈前去採集?苡。

時而拾起掉落地上?苡，時而一把一把從莖上捋取?苡，時而手持衣襟兜著摘來?苡，時而把衣襟把衣襟掖在腰間用來裝?苡……

怎樣清麗明朗意境！

怎樣愉快喜悅心情！

怎樣熱愛勞動人民！

低眸，繼續淺吟這首迴環復沓小詩，哦不，是這首讚歌——采采?苡，薄言?之。采采?苡，薄言擷之……

君子于役

都說，黃昏最容易勾起人們對遠離家鄉親人懷念，雞兒回窩，牛羊歸圈，有一次沐著夕陽餘暉遠眺，服役丈夫卻依舊不知歸期。山村婦女那深深切切思念誰人知？那無可奈何愁煩誰人懂？只一聲深情呼喚衝口而出：“曷至哉？”

只是，戰爭殘酷，征伐頻繁，又怎是一個山村婦女所能左右？滿腹惆悵，滿腹惦念，即使喊出，天各一方，又怎能聽見？

閉目呆立，那迷離悵惘、深沉綿渺畫面在眼前徐徐展開——雞棲於桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟無飢渴！

呵！幹嗎苦苦追尋所謂神聖、所謂深刻？看看手中《詩經》，不正是麼？聽聽“雎鳩”歡快鳴叫，聞聞“東山”戰火硝煙，看看“七月”悲慘生活，在《風》、《雅》、《頌》每一個角落，感悟——不朽經典！

我們的'祖國幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學瑰寶似滿天繁星，數不勝數。而中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人，孔子，其學說不僅影響了中國幾千年的發展程序，還深刻地影響著每一箇中國人的思想與行為模式。

《老子》作為國學的精粹，它像春風細雨絲絲入地，慢慢的滲透我們的心田，讓我們感悟到了中國傳統文化的博大精深。

《老子》是一部智慧之書。無論是其宇宙論還是其人生觀，無不放射著照耀四海的理性光芒，充滿了一種徹察徹悟的大智慧，體現出人類從原始崇拜時代走入理性思考時代的文化進步。而且，正如多數中國古代聖賢一樣，其思維的焦點在於人生。雖然老子對宇宙本原、宇宙生成、宇宙運動變化規律都作了深刻的追問與解答，創造了獨特而且自洽的形而上體系，但他所最關心的，仍是人生和政治問題。他敬畏自然、尊重規律，強調人要“道法自然”，都是在啟發人們從“天道”體察“人道”，引導人們順從規律而少犯錯誤。

道，這一課告訴我們：可以用語言表達的“道”就不是真正意義上的“道”;可以用概念來表達的“名”，不是永恆不變的“名”，“常無”與“常有”同出於道，名稱卻不同，同樣叫做微妙。

國學世界的知識是無限的，是永不泯滅今後，今天我們正處在一個知識快速更新的時代，更應該加強學習，要多讀書，讀好書，讀自己感興趣的書，“工欲善其事，必先利其器;士欲宣其義，必先讀其書。我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引領自己走出迷茫，使自己的人生輕鬆而灑脫。作為中國人，我們應該以此為驕傲，也希望大家能繼承併發揚中國傳統國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭，國學，必將世代相傳!

一杯茶，須要細細呷著每一口，才能體味它的濃郁馨香；一處景，要有懂得欣賞他的人，才能綻放他迷人的美；一種美食，只有當人稱讚他美味的時候才算真正的美食。國學經典何嘗不是如此呢？他要有人去讀，要有人去讀懂，更要有人去理解他。

而我很幸運，成了國學經典眷戀的人兒。

國學是先人用盡自己畢生所學而總結出的人生倫理，他們像一盞明燈，為我們照亮人生前行的路。那裡有世人的滄桑，有歷史的痕跡有濃郁的書香……國學將我們帶進一個新的世界，從小時候牙牙學語到垂暮老年時候都在那兒度過了？對我來說，最重要的不是閱讀和了解儘可能多的東西，而是在自由地挑選那些會令我們陶醉的經典學作，從而與全人類的生活和心跳建立起一種很微妙的關係。

記得小時候讀的最多的便是關於愛過的唐詩了。“人生自古誰無死，留取丹心照漢心”顯現了文天祥的傲然爭氣！“事定猶須待闔棺，未卑敢忘憂國”頌揚了陸游的高尚情操！“苟利國家生死已，起因禍福趨避之”彰顯了算中山的豪情壯志！可見真正讀懂了故人的四次，就想它們談話一樣，特別輕鬆。

再大些，四大名著也讓我有了特別的情感。看到落葉落下時，就會出現蒼茫孤寂之感。甚至還能感覺到落下的葉子們輕輕的叫喊。當看到母親額前被汗水浸溼的頭髮，我也會想起“霓裳片片晚妝前，束素婷婷玉殿村”，母親是那樣樸素之人。我很感謝國學經典，它觸到了我內心最柔的地方，讓生活不再是枯燥的兩點一線。

現在，國學經典依舊陪伴著我，它相比外國書籍，名人作品我還是最喜歡它，喜歡它的從一而終，喜歡它的花開花落，依舊美麗。

什麼是“國學”？

坐在時光機中，我來到秦始皇的夢裡。這位一統六國的皇帝，在夢中尚在思考“焚書坑儒”的計劃。“皇帝，什麼是‘國學’？”我恭敬地問道。“法家乃國之根本，無法，何以治國？無法，何以王天下？國無國法，家無家規，天下必亂！”“可是，‘國學’不是‘儒學’嗎？”我疑惑了。聽到了我的這句話，秦始皇橫眉以對，“來人！把她拖出去斬了！”我連忙坐上時光機，離開了秦朝。

燭光搖曳，我看見了一名男子正拿著儒家經典著作《論語》在仔細品讀。“吾乃董仲舒，爾為何人？”發現了我的存在，男子放下書。董仲舒？原來這裡是漢朝。我好奇地問道，“你為什麼要推行‘儒學’呢？”“‘君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恆愛之。敬人者，人恆敬之’。以仁禮治國，方可得天下。罷黜百家，獨尊儒術。這才是正確的選擇！……”看著董仲舒激昂地抒發著他的政見。我悄悄地坐下時光機，離開了漢朝。

一走下時光機，我便被一陣水花濺溼。我急忙後退了幾步，映入眼簾的是一座形似摩天輪的巨大水車，上面掛著一個個水桶，不停地灑水澆灌著農作物。“咦，這是水車嗎？”我向一旁的老婦人請教。“年輕人，你連筒車都不認識啦？”老婦人搖搖頭，指向不遠處犁田的人們，“你看，那是曲轅犁。自從有了這兩樣工具，我們幹起活來也輕鬆多了！”老婦人一臉欣喜。打造農具？這應是屬於墨家吧。我一邊唸叨著，一邊踏上時光機，離開了唐朝。

微風吹過，金色的海浪此起彼伏。一走下時光機，映入眼簾的便是廣闊無際的稻田。一個農民裝扮的男子拿著一株稻苗正在喃喃自語。這不是“雜交水稻之父”袁隆平嗎？“袁爺爺，你在研究水稻嗎？”我好奇地看著他手中的那株稻苗。“是啊，如果成功了，我們國家的糧食問題就能解決了。我得好好想想這個問題……”說著，袁爺爺陷入了思考中。我無聲地走到一旁，踏上時光機。他，不正是“農家”的代表人物嗎？

其實，“國學”並不等於“儒學”，它涵蓋了中華民族上下五千年所有的思想和生活方式。在今天，我們應繼承發揚“國學”，而不是一味地追求“儒學”而去爭當公務員。“聞道有先後，術業有專攻”。生活在21世紀的我們，應繼承、包容多樣的文化，讓“國學”再創輝煌！

記得讀中學時老師講《孔雀東南飛》一文，文章並不算太長，大家學了一個星期，卻一點不感到累。

在這一週裡大家被故事的內容深深吸引著，作者的文筆是那樣的流暢、優美，用詞是那樣的精闢，悽美的情節讓大家為之而動容。後來在課外，讀了王勃的《藤王閣序》，更是愛不釋手，其文章情文並茂，奔放自然之勢，讀來攝人心魄，其中名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”真是千古絕唱，讓我感山川是那麼的壯美，意境是那樣的深遠，有一種想投身於大自然中，去過閒雲野鶴般生活的衝動。

後來，我成了一名語文老師，把我喜愛的文學知識傳授給我的學生們，讓他們去享受這份美，不斷地陶冶著自己的情操，真好。當我有孩子後，那時社會上掀起了學《論語》的高潮，提出半部《論語》走天下，孩子五歲時，我和她一起聽《論語》的光碟，她雖聽不懂，但多聽幾遍後就能背誦，而且背得抑揚頓挫，有滋有味，我一邊聽她誦讀，一邊看文中註釋，我深感古人是那麼充滿智慧，它把普通百姓的為人之道，君臣之道，帝王之道講得那樣精深、透徹，充滿哲理，我真是佩服得五體投地，這些道理不僅適用於古，也同樣適用於當今，乃至於永遠。

學校大家又開展了“誦國學經典，傳華夏文明的”的誦讀活動。而中華文明是世界古代文明中始終沒有中斷，連續5000多年發展至今的文明，中華民族在漫長曆史發展中形成的獨具特色的文化傳統。深深影響了了古代中國，也深深影響著鼓舞大家不斷前進的精神力量。而我教的學生還小，我給他們推薦的是《三字經》和《弟子規》。早讀時，我和孩子們一起拍手誦讀，班會課上。大家選一些淺顯易懂的典故如：《孔融讓梨》、《昔孟母擇鄰處》等來講或看這一類的故事碟，進一步瞭解中華民族的傳統美德。有些句子深奧，我也不明白其中的意思，就上網查資料，自己消化後再講給孩子們聽，一學期下來，我覺得自己的身心又一次受到了洗禮，讓我不自覺地規範著自己的行為。真是潤物細無聲。

我想只有自己融入進去是不夠的，我也應該讓我的學生通過對國學的誦讀與理解，然後在平時的學習生活中去規範自己的行為，學會知書達禮。謙讓、勤儉、善良等。這是大家中華民族的優秀美德，大家應該學習和具備，只有不斷地學習優秀的東西，不斷地糾正自己，完善自己，大家所培養出的學生才具有華夏的風範，要讓大家的優秀文化和民族精神代代相傳下去，而學校教育是最好的途徑，只有讓國學走進課堂，大家共同學習，共同受到洗禮，才可能使大家的民族精神成為大家的信仰。

親愛的老師、同學們：

大家好，我是某某班學生某某某，今天我演講的題目是中學生學國學。首先，我們要界定一下國學的定義，國學是指以先秦經典及諸子學為根基，涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說並歷代史學等一套特有而完整的文化、學術體系。

國學含義豐富、博大精深，作為一名中學生，我們學習國學，顯然沒有能力和精力深度鑽研義理、考據辭章，那麼我們能學些什麼呢？我認為，我們要學習國學經典。在漫長的歷史過程中，國學經典已經深深紮根於中國人的精神家園裡，流淌在每個炎黃子孫的血脈中。經典是連線我們和歷史傳統之間的一座橋樑，學習國學經典，實質上就是走向中華民族共有的精神家園，感受這個家園的溫馨，參與這個家園的建設，形成對它的情感皈依。

接受經典教育的過程，也就是把自己生命的根鬚，紮根於豐厚的傳統文化土壤的過程；就是把自己從一個生物學意義上的自然人，變成一個文化意義上的中國人的過程。通過對國學經典的學習，發展我們獨立思考的能力，促進對真善美的崇敬之心，喚起對偉大、深邃、美麗事物的敏感和驚奇，達到薰陶氣質、變化性情、提高涵養、增長知識、生活高雅的目的。

怎麼學習國學基礎呢？我認為首先要有序地學，不能眉毛鬍子一把抓，應該以經典為本；其次要批判地學，要中華傳統文化的精華，取其精華，棄其糟粕；第三要不斷誦讀經典，只有記到腦子裡才能慢慢化成自己的，只有厚積，才能薄發。

時間有限，我的演講就到這裡，謝謝大家！