大學生讀書心得集錦15篇
我們從一些事情上得到感悟後，可以記錄在心得體會中，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那麼心得體會該怎麼寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編整理的大學生讀書心得，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
大學生讀書心得1
近來讀了卡耐基的《人性的光輝》，書中林肯的一生深深地引起了我的共鳴，心潮久久不能平靜……
誰也想不到，頒佈(解放黑奴宣言)，領導美國人民打敗南方奴隸主的叛亂，徹底埋葬美國的奴隸制的人，竟是一個笨手笨腳，一文不名，曾經趕著牛車的小夥子——亞伯拉罕-林肯。家庭出身，我們沒有選擇的餘地。
既然出生了，就不再是可以辯駁的問題。貧寒是他一生的主旋律，儘管他曾身為美國總統。但他並未輕言放棄，而是以堅強的鬥志支援著，直至永遠的安息。“如果你想將來成就一番事業，那麼，你就註定是貧窮的。”朋友，請不要再為自己的出身不盡人意而怨天尤人吧，不要哭喊，不要叫嚷，一切自然會來到。要明白，出身門第的高低並不是成功的決定因素，要成就一番偉業，還需奮鬥。英雄不怕出身太單薄，有志氣高天也驕傲，關鍵是隻要你做了，人生就不再空白。自古英才多磨難，從來紈絝少偉男。家貧並不要緊，要緊的是我將活著走向視野的頂峰，我對自己充滿了自信!
林肯短暫的一生，流言始終纏繞著他，但他懂得待人之道，從不亂髮脾氣，千斤的重擔都由他一人來擔，這需要多少的耐力與毅力，再加上多大的胸懷啊!現實生活中，哪個身前身後沒有流言蜚語，讓我們學一學一代天驕林肯吧!微笑獻給他人，苦痛留給自己，為了所有人的自由與平等將自己_，難道這種精神不值得我們學習嗎?
林肯的'一生具有戲劇性的傳奇色彩。他經歷苦難、孤獨、絕望、具有聖徒一般的悲憫心。偉大的生存造就了偉大的品質和偉大的人生。看完這本書你會覺得這樣的人當了美國總統真的有些不可思議，但是確實是這樣，馬克思高度評價林肯說，他是一個“不會被困難所嚇倒，不會為成功所迷惑的人，他不屈不撓的邁向自己的偉大目標，而從不輕舉妄動，他穩步向前而從不倒退：......總之，他是一位達到了偉大境界而仍然這也就是為什麼書名叫做《人性的光輝》的原因吧!建議各位有時間可以看一看，一定受益匪淺。
大學生讀書心得2
假期有些長，但是我也是沒有去浪費每天的時間，除了上網課，做好老師佈置的任務，我也是在這個假期看了一些書，除了專業相關的書籍，也是還有一些其他的書籍，通過讀書，我也是有了更多的收穫，有了一些感悟和心得。
專業的書籍，讓我明白，雖然我課堂聽得很多，但是其實也是學到了專業一些相關的，並不是所有，而且還有很多深入的知識是需要我努力的去學，多去看書，多去鑽研才能知道的，而且我也是感受到了通過這次的讀書，我對於我自己這個專業也是有了更多的理解，不再像以前那樣自以為怎麼樣，而是更加的清楚知道，還是有蠻多的方面，我是以前不清楚的，要去學，要去掌握的，並不像我以前所知道的那樣，越是學習，越是發覺這專業的知識有很多的。並且我也是感受到了，通過讀書，自己的知識面更加的.寬廣，不再侷限在一面，也是對於我以後的學習有很大的幫助。
除了這些，我也是會看一些雜書，瞭解專業以外的一些方面，通過閱讀，讓我對於這個世界，這個社會也是有了不同的感官，特別是這次疫情，只能呆在家裡，而讀書也是很好的一個學習方式，畢竟除了上課的時間，還有挺多的時間，也是不能去浪費掉的，我也是通過在家裡讀書的方式，來了解了更多關於這個世界，對於我來說，不但是充實了自己的精神生活，也是讓我有了更多的知識儲備，一些雜書看起來，現在沒有什麼用，但是也說不定以後某一個時段是會有用的，我也是會感受到的。
讀書也是讓我明白，其實每個人的時間都是一樣的，有優秀的，也是有成績糟糕的，大家的時間如果都是花在玩上面，那麼也是學不到什麼東西，而通過去讀書，卻是有不一樣的收穫，我也是明白，以前在大學的時間，還是浪費了挺多的時間，學校裡面同學叫我玩，或者其他的事情，也是會浪費了一些，還是要多花一些時間在讀書上面，而在家裡，也是沒有太多可以玩的事情，而遊戲我也是不太怎麼去玩，所以也是讓我能靜下心來好好的讀一些書，讓我有一些收穫，而不是浪費掉了時間。我也是要在以後多讀一些書，無論是專業方面的，或者其他的一些雜書，其實都是會對我有一些幫助的。
大學生讀書心得3
作為傳統文化的先祖，孟子於中國的影響是達數千年之長遠，我輩中人自然難以三言兩語以攬括，雖然我的認識只是管錐之見，但孟子本人的思想、精神和氣魄卻如穿透萬里晴空的紅日，我即使侷限於視野和眼識，亦已感到了耀眼的光芒。
首先，我覺得孟子的厲害處正在於，所提倡的“仁義”思想最能抓住事物的本質要害。孟子看到“生”、“利”是對事物利益關係的短視，而仁、義卻能長遠影響到未來，故有“捨生取義”、“舍利取義”之說。狹義的“仁義”是指封建時代人倫的忠義孝悌，實則是千百年來對孟子的誤解，因為從五四新文化運動以來，三綱五倫已革了命;《中庸》講：“道不可須臾離也，可離非道也。”那末，此“仁義”還有永恆的意義可言嗎?所以我們今天理解孟子的“仁義”，實應站在高處，從廣義入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是對客觀普遍規律的認識，孟子的“仁義”也不二致。而這種認識，可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無論事物表象出現多麼錯綜複雜的問題或困難，孟子皆顯得不昏沉也不散亂，經常化險為夷、轉難為易，而綽綽有餘。
孟軻的文字，已經是論點論據俱全，長於說理，不若《論語》般讀整書方知邏輯，也不若《道德經》玄妙牽強，讀起來萌化感比較強。《孟子》最吸引我的地方就是先從一般事物說起，再慢慢引出道理，讓別人不知不覺間承認自己的錯誤。孟子說：“我的力氣足以舉起三千斤的東西，卻舉不起一片羽毛;我的視力足以看清秋天野獸毫毛的尖端，卻看不見一車子的柴禾。大王會相信這話嗎?”話中所說的顯然不符合常理。宣王說：“不會。”孟子說：“顯然，一片羽毛舉不起來，是因為不肯用力氣;一車的柴禾看不見，是因為不肯用目力;百姓不被您愛撫，是因為不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德統一天下，是不去做，而不是不能做啊。”就這樣，孟子讓君主認識到自己的錯誤。比起直話直說的諫臣，孟子所說的讓至高無上的君主更容易接受。道理層層遞進，就像是設下了圈套，一步一步地讓人不知不覺走進去。
當今著名於世界的“系統論”、“系統思考”，雖口口聲聲反對捨本逐末，而要動態、長遠地看事情，說透了：皆可從孟子的'仁義思想找到雛形。用毛澤東的話“幹振而枝披，將麾而卒舞”，以形容孟子的仁義之道最為恰當不過了。而抓不到仁義精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，終生疲命於隨時浮現的海市蜃樓的追逐中去。
另有一點，我覺得孟子最值得後人效仿的是他獨行特立，不同流合汙的氣概。這點即註定了他若有機會作為，給予一發揮才幹的舞臺，則必能成一王業的大人物也!獨行特立者，立場堅定，意識獨立;不同流合汙者，則能做到不見異思遷、不心隨物轉。有此二者，則造就了孟子之大氣魄，表現在文風上則氣勢雄奇而磅礴，用來創業則整個世界都向他一人傾倒，孫子兵法言“致人而不致於人”，在孟子身上得到了體現。當今社會形勢風起雲湧，常常人置於其中而莫辯方向，倘學得孟子一二，何怕不能驚天地而泣鬼神呢?
雖然研習《孟子》的時間短促，然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了，最後，再對孟子的仁義之道作一總結：一是其舍末逐本的思想，二是其獨行特立的精神，三是其駕馭形勢的氣魄。
大學生讀書心得4
在一位長者的推薦下，我花了近一週多的時間認真看了《世界是平的》這本書。可是老實說，有些地方是囫圇吞棗，有些地方乾脆根本看不懂。但這並不妨礙我從這本書中獲得許多關於經濟全球化的認識。我敢說，如果讓我們去看一些經濟全球化的理論書籍，不是看不懂，肯定就是看不下去。這本書讓你在閱讀的樂趣中瞭解經濟全球化。
《世界是平的》這本書是當前暢銷全球的關於經濟全球化的書。作者托馬斯弗裡德曼，美國《紐約時報》專欄作家。在我看來，他是一個帶有濃厚國際記者背景的作家，這本書與其說是介紹經濟全球化的書，不如說是一本以經濟全球化為主題的長篇新聞通訊加狂想。
在看這本書的時候，我總是把自我頭腦中已有的經濟全球化的理論或者認識調動出來與之進行一個廣泛的比較，確實感到經濟全球化洶湧而來，同時也深感自我知識的匱乏，同一個時代生存在同一個地球上，我竟然在自我狹隘的小圈子裡生活了三十多年，實在是令人震驚和羞愧。
弗裡德曼不愧是記者身份，他用幾近煽情的手法和大膽的想象來解讀全球化，確實給人耳目一新的感覺，有點象在看電影，也有點象在讀一篇扣人心絃的懸疑小說。但讀完之後，冷靜地做一分析，你就能讀到作者本身並不是經濟學家，因為他對經濟全球化的解釋過於隨意，有時為了生動就捨棄了真理，所以你不要太過於認真，需要去偽存真。
我對經濟全球化的理解來源於傳統的馬克思的政治經濟學，就像我們大多數人瞭解費爾巴哈和黑格爾是從認識馬克思恩格斯和列寧開始的一樣，但這一點並不妨礙我對馬克思的政治經濟學的認同感。按照馬克思的理論，推動人類歷史向前發展的決定因素是生產力，生產力中最重要的因素是科學技術，而我們平常眼見最多的東西--形形色色的經濟現象，社會現象，乃至文化現象和生活方式均來源於和決定於我們肉眼看不見摸不著的生產力和科學技術。所以從這一點來說，是人類的智慧，是科技造就了過去、今日和未來。在原始社會，一切愚昧和禮貌均產生和決定於生產力和科學技術，直到今日也是如此。儘管他的表現方式千差萬別或者說今非昔比，但人類社會向前發展的規律並沒有改變，經濟全球化同樣如此99.。以網際網路為核心的科學技術的發展使我們人與人之間的距離感和時空感消失了。我們甚至能常常感到和布什或者是內賈德坐在同一條板凳上。這就是技術，把這個世界緊緊聯絡在了一齊。
弗裡德曼指出，由於市場的全球化，異常是資本市場的全球化，使這個世界的經濟敏感得比流感來的還快，比禽流感的傳播還要迅猛。有點像“蝴蝶效應”。或者你仰天長嘆一口氣，就引起了“卡特尼娜”颶風。你跺一跺腳，就引發了“東南亞海嘯”。世界各國的經濟聯絡越來越千絲萬縷，越來越榮辱與共。由於資本市場的一體化，可能我們已經不能辨別世界500強企業到底是哪個國家的。
弗裡德曼對環境問題表示了高度的'關注，指出引起環境問題的原因經濟的不合理發展，但同時指出解決環境問題還是得靠科技，人類必須走一條科技提高與環境保護共同發展的道路。
我是讀不太懂這本書的，但還是收穫了緊迫感。深感國家要強大，要走出狹隘，走出在世界低端市場徘徊的囹圄，還是得靠人才。應對洶湧而來的全球化浪潮，無論是企業，還是政府，如果缺乏全球戰略型的人才，無疑是個巨大的硬傷。企業缺乏全球化視野的人才，就難以在經濟發展浪潮中浮沉，國家缺乏全球視野的人才，就難以在世界範圍內把握自我的命運。此時此刻，我才深深理解了西方學者說的那句話：“中國需要諾貝爾獎獲得者，但更需要比爾蓋茨”。
當前，中國正在走一條科技興國的科學發展之路，這是適應經濟全球化的不二選擇。不僅僅中國需要科技興國，需要科學發展，任何國家都需如此，因為這是經濟全球化時代的遊戲規則。
大學生讀書心得5
我們都知道《小王子》是一部童話。我認為：其實不管年紀多大，我們都需要童話，它將伴我們一生，讓我們的心靈永遠像孩子般的純真。這一點，假如你讀了《小王子》就能感覺到。
是的。《小王子》是一部童話，而更值得一提的是“它是一本給成人看的兒童書籍”，“在他富有詩意的淡淡的哀愁中蘊含著一整套的哲學思想”。這本給成人看的兒童童話包含著象徵意義，這些象徵看上去既明確又隱晦，因此就格外的美。起初我還不知道這部閱讀率僅次於《聖經》的童話，它的魅力究竟在哪裡。於是，我的手中有了這本書，並且現在第二次來讀，又有了另外一番感覺。
書一開始，就諷刺了缺乏想象力的大人們，作者在很小的時候畫過兩幅作品。畫的是蟒蛇消化大象，而“這些大人從來就不主動去了解任何事情;而對我們小孩來說，老是跟他們再三作解釋……”“於是，我就不會再跟他說什麼蟒蛇、原始森林或是星星了。我只會談他們能夠理解的事，譬如談談橋牌、高爾夫球、政治，還有領帶等等。這樣一來，這個人就會非常高興，一位遇到了一個通情達理善解人意的人。”而孩子們跟大人說：“我看到一棟漂亮的房子，它是用玫瑰花磚砌起來的，視窗有天竺葵，屋頂上有白鴿。”他們一定沒辦法想象那間房子的樣子，你得說：“我看到一棟價值兩萬美金的房子。”他們一定會說：“那棟房子鐵定是美呆了。”聖艾修伯裡也許就是在成年人裡感到了孤獨，於是就通過小王子的眼睛來發現成年人的無事空忙，為了佔有財富，為了金錢權力學問等忘掉了自己生命的真正價值真正需要，失去了自己最可寶貴的童真和無邪，失去了寶貴的想象力和美感。
小王子是一個憂鬱的'小人兒，他來自一個很小很小的星球，他總是喜歡問問題，並且一問到底。他很容易憂傷，多愁善感。一次和作者在撒哈拉沙漠中相遇，期間發生了很多感人的故事。這些故事，樸實無華，沒有離奇的情節，但是裡面包含著耐人尋味的哲理。
我發現我開始對簡單、乾淨的故事有了種愛好，比如對幾米手繪畫的喜愛。在詩歌閱讀上，我喜歡簡短，也許是懶惰的緣故，也許也不盡是。曾很多次在看的書裡面都有提到《小王子》。以為是很深刻，很有內涵的，也許是很晦澀的，然而，當我捧起著本書的時候，心卻忽然放鬆了。也許看到簡單、留白多少回除去很多壓迫感，它會給人靜謐如幽谷的感覺。《小王子》的故事簡單，文字素淡。我很輕鬆地就讀了兩遍，沒有絲毫的倦意。童話也許就是對平淡生活的一種恩賜，他讓你輕鬆地閱讀，同時在輕鬆間也給予你一些東西，比如生活的純真與美好，比如簡單與清澈。
故事中的小王子對生活抱著認真的態度，他勤勉地疏通火山口，拔著猴麵包樹的幼苗。然而小王子是孤獨的，在他心情低落的時候，他會提著凳子追著太陽看日落。只有欣賞日落時那脈脈含情的餘暉，才是他唯一的樂趣。他曾一天看了四十三次日落，因為他心裡充滿了無盡的孤獨和憂傷。有幸的是一朵玫瑰進入了她的生活，玫瑰有著沉靜的柔情，她在謊言被揭穿後會反覆咳嗽，她是一朵美麗而且非常驕傲的花。她戀著憂傷的小王子，小王子也真誠地愛著玫瑰。然而一件小事最終卻使他們分開，敏感的小王子因為玫瑰的一次惱怒而對愛生起懷疑，他離開了自己的星星，拋下了玫瑰，開始了自己孤單的旅行。
不知道怎樣開啟對《小王子》的理解，過多理性的分析不是我的期望，也不是我的專長。我只是簡單的說著我的見解。
小王子在旅行中接觸著新的人和物，比如追逐權威、專制的國王，比如為了躲避醉酒恥辱而喝酒的酒鬼，比如佔有星星並自認為嚴肅的商人，比如拒絕旅行的地理學家和墨守成規的點燈人。其實他們都是我們人類自身的縮影。小王子厭惡著他們的生活，他一路上只是感覺到大人們怪怪的，不可理喻的，失常的……
大學生讀書心得6
《解憂雜貨店》是一本耐人尋味的章回體小說，這本書是由日本著名的推理小說家東野圭吾寫的。這本書由幾個故事組成，每個故事都有一個深刻的道理，讓我們回味無窮。
這本書先從三個小偷為了逃離作案現場，而躲進“解憂雜貨店”，這個店原名為浪矢雜貨店，因店主常常幫人解決煩惱，而且日語中發音相似，所以別人把它說成解憂雜貨店，從而引出瞭解憂雜貨店。越往後讀，你越會發現生活中的大千人類無奇不有，自己的心情也會跟著人物的變化而出現不一樣的變化，這便是這本書的奇特之處。
每的一個有趣的故事，都會有不同層次的故事。就好比第一個故事吧，它就告訴我們要為自己的夢想去堅持不懈的奮鬥，頑強不息的拼搏。不能因為一些外界影響，都不能半途而廢，要有持之以恆的心；有的告訴我們生命是無價之寶，我們每個人都要愛惜自己和別人的'生命，不能因為個人原因就對一些生命有歧視。即使在危難關頭，也要儘量保全生命；還有的告訴我們每個人都要做好事，為他人付出，即使沒有物質上的回報，也會有精神上的寄託，正所謂“我為人人，人人為我”……
或許，這些道理在你生活中的一些不良現象的影響下，會讓你覺得不切實際。但至少在某些危難時刻，也可以鼓勵自己和別人。
大學生讀書心得7
由於一個很偶然的機會，我接觸到了這本來自於古羅馬的瑪克思奧勒留所創名著—《沉思錄》。對於本書的作者瑪克思奧勒留，我並非做過詳細的查閱，只大概明白此人曾是古羅馬的一代帝王，而對於這樣一個有如此歷史重跡的人物，或許，他的人生也比較不一般了，這一點從他所著中也足以看出。
就我而言，我感覺這本書很有吸引力，原因在於書的資料就似一個個隨筆的組合，並且是思維性極強的隨筆，很精練，許多事實能一語中的地表述出來，而非有意過多地採用少見的詞語來彰顯作者自我擁有多少知識。另外，更重要的是，書的資料很勵志，閱讀起來會讓人覺得很受用，其次，有的段落或句子也蘊含了類似於魯迅筆下的阿Q之精神，。我甚至覺得，它不僅僅是一本書而已，更是一個有生命的導師，因為，它能夠正確地開啟每一個翻開它的讀者的思緒，從而將其引向一個理性的思考中去，使之得到一個更高層次的上升。
在此之前，我瞭解到古羅馬的歷史有很長一段時間都是處於戰火中的，而瑪克思奧勒留卻能在如此不安穩的年代安穩地沉澱出這樣一本為後人所熱衷於的'書籍，這確也實屬不易，同時，從中我也明白到，他不僅僅是經歷著當時環境裡的一切，並也給自我留出了足夠用於思考的時間，從而留下了這本對於現實境遇以及對於自身的頓悟，而這樣的頓悟也必將仍然能在一千八百多年後的今日成為人們處世的有效良方。當然，序言部分在對瑪克思奧勒留的哲學思想介紹時提到：他的這部著作不是準備藏諸名山傳之後人的，甚至根本沒有預備供人閱覽。他這樣的舉動確實讓我感到很費解，我想，或許這與他當時所處的環境和他對現實的一種處世狀態有關吧；再或者，用現代的說法，這只是他個人的日記罷了。
讀了瑪克思奧勒留的《沉思錄》以後，在我的印象中最為深刻的是他本人擁有著十分強大的內心，以及他一貫持有的自律性，再以及並非無理的特立獨行，也許，正如他自我所說，一切都由他所出生繼而存活的良好環境下培養出來的。或許，瑪克思奧勒留有足夠充分的天資，再加上他曾被皇帝收為義子，才為之後他不平凡的生涯做足了充分的準備。然而，相比瑪克思奧勒留，當今社會絕大多數的孩子都生長在良好的環境裡，每一天應對著父親、母親、叔叔、阿姨，還有那孜孜不倦的良師，卻不想，在如此能充分享受教育的氛圍下，竟也出現了一些無理的特立獨行現象，不明白是不是因為教育方式出了問題，還是這些無理的現象所暴露出的就是施教者本身
說到教育，就會讓人很輕易聯想到東西方的教育。許多人總喜歡拿東西方的教育作比較，既而從中挑一大堆所謂的教育缺陷。當然，就我個人而言，我很樂意偶爾出現這樣一些爭議，因為，這將促使我們的教育機制得以修正並提高，使我們身後更多的來者能理解到更加嚴謹更加有效的教育。但可怕的是一人不懂謙虛。假設某個人因為發現教育上的某個不足之處從而將其無限放大，並最終否定全盤，而不再去理解普遍教育，之後以自我的方式來對下一代言傳身教，那麼，對於這樣的人，我只能說，他確實有勇氣也很有創意，可是，我衷心的期望他的孩子在天資上異於常人，否則，這必將成為這可憐的孩子一生的噩夢！
從《沉思錄》中不難看出瑪克思奧勒留是一個善於自我督導、寬恕自我以及別人、極為理性的這樣一個人，如此理性的一個人，在他的靈魂深處和精神深處，至少比與他年紀相仿的人多活了近一倍，即使在他離世時僅僅59歲。
我很困惑該如何解讀“理性”，是不是儲備的知識越多，取得的學歷越高，就表示這個人是理性的呢這樣的認為又是否理性呢我們都明白“理”，從小也都理解者父母長輩們對我們所灌輸的道理，雖然這是一件益事，但我總覺得缺少點什麼。因為當今社會許多家庭都是獨生子女，所以，寵愛與袒護在所難免，這也勢必造成“小皇帝”、“小公主”們的誕生。家長都怕自我的孩子受到傷害，這無可厚非，但哪一個孩子不是從受傷中走過來的呢請容我姑且說一句，世上絕對沒有任何人在童年時沒有受過任何傷害，如果真有，那麼相信這輩子他永遠都只是長不大的孩子。而對於“理性”，這是一個比較大的概念，同時，誰都並非能夠一朝一夕就輕易做到這個標準，這需要在生活中不斷地積累，不斷總結所遇到的一切事物，做得不夠細緻都不行，正所謂“細節決定品質”。
我之所以認為瑪克思奧勒留善於自我督導是在於他在書中所用的語言方式。在寫一段篇幅、一個語句時，他多次以“你”開頭，表面看，這是在對讀者的一種說服，當然，確也如此，但除此之外，這更是他對自我自律性的一種強調，因為，他是一個極力追求理性的完美主義者，所以，這也是他為了能夠加深對自我一種鞭策分量的方式。所以，或許他也不只一次地閱覽過自我的這部著作吧。
此刻，當我每每再一次翻閱起這本《沉思錄》的時候，我不僅僅感受到得是書的厚重，更感受到了書中意義的厚重，當我每一次用心去讀時，我都會發現自我每一次都會又得到新的收穫，就像此刻……
大學生讀書心得8
又翻回原著，一個字，一個字地重溫了兩遍。
她也聽得見柳原的聲音在那裡心平氣和地說：流蘇，你的窗子裡看得見月亮麼?流蘇不知道為什麼，忽然哽咽起來。淚眼中的月亮大而模糊，銀色的， 有著綠的光稜。柳原道：我這邊，窗子上面吊下一枝藤花，擋住了一半。也許是玫瑰，也許不是。他不再說話了，可是電話始終沒掛上。許久許久，流蘇疑心他 可是盹著了，然而那邊終於撲禿一聲，輕輕結束通話了。流蘇用顫抖的手從褥單上拿起她的聽筒，放回架子上。她怕他第四次再打來，但是他沒有。這都是一個夢越 想越像夢。
直待白流蘇第二次赴港，範柳原才終於走進她的房間，從那裡看到月亮。
柳原道：我一直想從你的窗戶裡看月亮。這邊屋裡比那邊看得清楚些。那晚上的電話的確是他打來的不是夢!他愛她。這毒辣的人，他愛她， 然而他待她也不過如此!她不由得寒心，撥轉身走到梳妝檯前。十一月尾的纖月，僅僅是一鉤白色，像玻璃窗上的霜花。然而海上畢竟有點月意，映到窗子裡來，那 薄薄的光就照亮了鏡子。流蘇慢騰騰摘下了髮網，把頭髮一攪，攪亂了，夾釵叮鈴噹啷掉下地來。她又戴上網子，把那髮網的梢頭狠狠地銜在嘴裡，擰著眉毛，蹲下 去把夾釵一隻一隻揀了起來，柳原已經光著腳走到她後面，一隻手擱在她頭上，把她的臉倒扳了過來，吻她的嘴。髮網滑下地去了。這是他第一次吻她，然而他們兩 人都疑惑不是第一次，因為在幻想中已經發生無數次了。從前他們有過許多機會適當的環境，適當的情調;他也想到過，她也顧慮到那可能性。然而兩方面都是 精刮的人，算盤打得太仔細了，始終不肯冒失。現在這忽然成了真的，兩人都糊塗了。流蘇覺得她的溜溜轉了個圈子，倒在鏡子上，背心緊緊抵住冰冷的鏡子。他的 嘴始終沒有離開過她的嘴。他還把她往鏡子上推，他們似乎是跌到鏡子裡面，另一個昏昏的世界裡去，涼的涼，燙的燙，野火花直燒上身來。
《傾城之戀》未完，我的心中，陳數卻已是白流蘇，黃覺也等同範柳原。電視劇的緩慢與鋪張，只是奮力將張愛玲的寥寥幾筆充盈成完整的故事，卻著實衝 淡了主線。無復原本的'精彩練達，卻能夠滿足大眾對情節的要求。我亦草草看了由旁雜延伸的冗長交代，只著重欣賞了他們的香港相遇。倒還談不上相守的。著迷於 他們似有若無的期許，輕描淡寫的撥弄，明裡暗裡的相持。他們相互試探，話說一半;他們彼此撩挑，遲疑不定。也許，他們真的都沒有那麼真心。到底，我看不 穿。
記住了那幾夜。原著中，只一句話吧。這是他第一次吻她，然而他們兩人都疑惑不是第一次，因為在幻想中已經發生無數次了。劇中對這幾夜空等、煎熬、幻想的呈現，卻是花了大力氣的，精緻到位，亦別有風情。再慢慢看吧，空了心思，看白流蘇旗袍搖曳，低眉淺笑;看範柳原嘴角上揚，招搖風月。沉醉在，他們相會的每一刻。也許是理解出現偏差，或者僅僅是程度有限了，好像更把這一齣戲往最為簡單真實的情感上去看了，沒了張愛玲冷淩淩的犀利。
不可否認，她是文字的天才。只是，少了一些詩意。她不留情面地揭露男男女女的裝腔作勢、自私自利，我卻寧願相信塵世有真愛。
大學生讀書心得9
初看這本書，感覺很頭疼，書太厚了，根本看不下去，於是硬著頭皮往下看。
不管你從哪裡來，也不管你在哪裡——印度和南美人都能夠和矽谷的工程師一樣使用這些軟體和對它加以改善。”在舊模式下，獲勝者能夠將一切包攬：我編寫，我擁有——標準軟體許可模式。貝倫多夫得出結論說：“唯一能夠與之競爭的方式就是讓所有人成為獲勝者。如果不願公開給別人就會被視為無禮——畢竟你已經從朋友的工作那裡受益，你也應當做出回報。”
做為一個專業的小兒推拿師，我的技術是從教師那裡學到的，此刻也擁有了自我的團隊，每過一段時間就要出去技術進修和提升。要想在推拿市場中立足，想擴大經營，就要引領更多的'人進入這個行業，我能把自我的技術教授給她們，讓她們都能成為優秀的推拿精英，甚至會帶著技術走出國門。對於全世界而言，好的資源和技術已經不再是保守的，閉塞的，而是能夠經過多種方式共享。
隨著網路資訊的全球化，世界貿易壁壘逐漸被打破，世界的任何一個角落都能夠經過網路緊密聯結在一齊，人與人之間的距離在被拉近，發展中國家已經在悄然崛起，世界在我們的不知不覺中已經變成平的。
大學生讀書心得10
悲慘世界是19世紀法國作家維克多雨果的一部長篇小說，故事講述了酷刑犯冉阿讓跌宕起伏的一生。
主人公冉阿讓是一名誠實的工人，他幫忙姐姐撫養7個可憐的孩子，有一年的冬天，冉阿讓找不到工作，為了不讓姐姐的孩子捱餓，他偷了一塊麵包，卻所以被判五年的有期徒刑，服刑期間因受不了牢獄裡面的生活，他逃跑四次無果反而使得刑期從五年被加至十九年。
假釋出獄之後的一個晚上，冉阿讓來到了米利埃主教家門前，仁慈的主教和他一齊進餐並收留他過夜，在那個夜裡，冉阿讓卻偷了主教家裡的銀器，被主教發現之後還將其打傷，冉阿讓攜帶銀器在逃跑的途中被巡邏的警察發現並且逮捕至主教門前，在這個關鍵時刻，主教米利埃卻和警察說冉阿讓身上的銀器是他饋贈給他的，並且當著警察的面，他將自我家裡的銀燭臺也一併取出贈送給了冉阿讓，就這樣冉阿讓被釋放了，主教的善良寬厚與仁慈給了冉阿讓新生的勇氣，那一個晚上，冉阿讓的靈魂因為一袋銀器得到了救贖。
從那以後，冉阿讓更名換姓為馬德蘭，並開始了新的生活。經過十年兢兢業業的努力冉阿讓成功地蛻變為一名成功的商人，他開辦了工廠，並樂善好施，興辦福利，救助孤寡等等義舉得到了市民們的愛戴與尊敬，還當上了市長。
也是在興辦工廠期間，他認識了一位名叫芳汀的女工，這位女工貌美，卻因年輕時候的無知與天真，真心地錯愛上了一位大學生並失身懷孕還產下一女柯賽特，這位大學生薄情寡義，不久便離開了芳汀，芳汀為了養活女兒，將其寄養在一戶貪婪的人家：泰納迪埃的家裡，芳汀自我外出打工並每月寄生活費給女兒。
在馬德蘭的工廠工作的.芳汀卻因美貌遭人嫉妒而被舉報她養有一私生女，馬德蘭知曉此事之後因尊重當地風俗給了女工芳汀50法郎並讓她離開，從此芳汀開始了她悲慘的生活，芳汀被解僱之後再也無人僱傭她，失去經濟來源的芳汀變賣頭髮和牙齒，最終窮途末路之下淪為了娼妓，保受社會歧視的芳汀去街上攬客，卻遭到惡少無情的戲弄，將雪團硬生生塞進芳汀內衣裡，芳汀奮起反抗，卻遭到了冷麵警官沙威的逮捕，馬德蘭得知此事後出面干涉卻被警官認出他就是當年偷東西的罪犯冉阿讓，罪人永遠是罪人這種觀念在沙威腦子裡根深蒂固，他寫信告發，卻沒得到理睬。馬德蘭將芳汀救出之後明白她的真實遭遇，感到十分的內疚與自責，並起心要照顧好芳汀母女，在芳汀病入膏肓之後又一燒心事件接踵而來。
當地一個叫尚馬蒂厄的老頭被當成冉·阿讓正在理解審判，冉阿讓再次陷入糾結之後，如果他去自首，則又將陷入牢獄之災，無法繼續照顧芳汀母女，而如果任之由之，那個無辜的老頭將代他受牢獄之災，身為市長的馬德蘭良知在左，最終還是走上了法庭，勇敢的站出來並承認自我就是當年那個冉阿讓，從此便又走上了被通緝的道路。讀到那裡，忍不住掩面沉思。
應對沙威警官的窮追不捨，冉阿讓在救出柯賽特之後帶著這個小女孩在修道院裡度過了一段相對平靜的日子，並將其撫養成人，不久後法國大革命爆發，而與柯賽特相戀的馬裡尤斯卻要去巴黎參加起義，冉阿讓為了成全二人，親赴戰場尋找馬裡尤斯，卻恰好碰見起義軍將要處決被俘的沙威。冉阿讓最終以德報怨，放走了沙威。而沙威也受到了感化，相信犯過錯的人真的會幡然醒悟，重新做人，最終革命失敗，冉阿讓冒險救出受傷的馬裡尤斯，在成全他與珂賽特的婚事後離世。
故事講到那裡便結束了，讀這個故事始終讓我的心揪著，再讓我如釋重負，在這本書裡，在某一個主角里，你總能看見自我的影子，主人公冉阿讓見識了金錢的醜陋，人性的貪婪與冷酷，但他始終堅持用當年主教的善良去溫暖身邊的所有人，每一個時代都有它的侷限性與悲慘性，但冉阿讓讓我在他的世界裡看見了溫暖，細膩與真實，他始終堅持著努力著去以德報怨，用自我的力量溫暖這個世界。
人情反覆，世路崎嶇，但我選擇相信，人性本善。期望我們每個人都有本事，繼續以秋衣扎進秋褲裡，秋褲扎進襪子裡那般的溫暖人心。
大學生讀書心得11
如果沒有一次大戰和後來的內戰，葛裡高利很可能會在沙皇的軍隊裡平靜的服役，退役後如先輩一般耕耘著自己那些田地、放牧著自己那些牲畜。的冒險也許就是和阿克妮西亞私奔到他鄉過逍遙的日子。
可是命運往往事與願違，他手上的一切都在被短暫地給予之後而又殘酷地剝奪。和那些平凡的或是戰死沙場或是死於疫病的哥薩克不同，葛裡高利彷彿有一副鐵身板，無論敵人的刀槍還是病魔的摧殘，絲毫不能把他壓垮，他總會一次次地從病床上站起來，重新騎到馬背上，揮舞戰刀，破陣殺敵。
可越是這般英勇不凡的鬥士，越要經歷更多的不幸，越要承受更多命運的打擊。岳父、哥哥、妻子、嫂子、父母、女兒公墓裡一座座新墳見證了這個家庭的一次次不幸，綻放的矢車菊只能讓人更加悲哀葛裡高利的悲哀也許就源自他的騎牆。
在戰場上和情場上，是最容易滋生騎牆者的地方。葛裡高利就是這樣的騎牆者。
在戰場上，他加入過紅軍，後又加入叛軍，如此反覆。乃至有人說他亦正亦邪，殊不知，這樣的人物命運才最有看頭，一如《碧血劍》裡的金蛇郎君。不過葛裡高利本性是善良的，即便他在最後加入了福明的匪幫，也依舊希望禁止搶劫的發生。從一戰時候駐軍波蘭希望阻止同袍威脅波蘭婦女，到後來加入紅軍時希望擋住對被俘白衛軍的殺害。之所以說希望，因為那一切終究還是無可避免地發生了。葛裡高利的努力，就像一個蒼白的手勢，於事無補。在那樣惡劣的環境下，人只有變得愈發殘忍，愈發拋棄良知才能生存，更好地生存。但真正的善良終究無法從這個曾經樸實的人身上完全泯滅，即使在他擔任叛軍師長，為了哥哥的遇害而報復性殺害紅軍俘虜之際，也曾經莫名的良心發現，也許是本性的善良讓他找到了對放下武器的敵人仁慈的理由。但刀鋒之上，想要安穩地騎牆，終究不是個容易的事情，紅軍、白軍雙方都會戴上有色眼鏡，不斷從背後眯起眼睛，小心地仔細審視這樣的叛徒，沒有人會去關心你為何會反正，大家關心的，只是你反正了那麼回事，這就是汙點。就像很多刑滿釋放的人員，在暴露了自己的服刑經歷之後，依舊會遭到很多人的歧視。
情場之上，騎牆同樣會付出巨大代價。葛裡高利和已婚阿克西妮亞有了私情，他可以不畏懼情人丈夫司捷潘的拳頭和冷槍，卻依舊無法違背父母訂下的媒妁。在兩個女人中間騎牆，對於葛裡高利這樣的粗線條的人來說，恐怕比在紅軍和白軍之間騎牆更加為難，畢竟一面是愛情，一面是親情。當新婚的葛裡高利對著他的髮妻娜塔莉亞說出我不愛你的時候，娜塔莉亞默默地望著夜空，此時的沉默勝過萬語千言，更讓人感到無盡的苦澀。娜塔莉亞是個內斂賢惠的女人，卻也如此痴情，她不惜為了葛裡高利這負心漢殉情，最後甚至為了他的婚外情而死。這便是騎牆的惡果之一了。而阿克西妮亞終究也未能和他雙宿雙飛，逃亡途中中彈死在了這個心碎男人的懷裡。都想保住的結果往往是都保不住。
騎牆者為什麼要騎牆?很多時候也是處於無奈，或是出於良心的譴責，或是出於情感的爆發，或是出於求生的渴望。有時候，騎牆者一樣很可憐，就像那棵風中搖曳的牆頭草，不知何時，就會被狂風連根拔起。葛裡高利的騎牆就是如此，更多時候是出於無奈，是出於被命運的捉弄之後的無奈。
那麼不騎牆的所謂堅定的人又是如何呢?米什卡.科舍沃伊和米吉卡.科爾舒諾夫不就是很好的例子麼，在作者的筆下，他們的理由看似不同。實質上二人並無多大差異，都是剪除異己、放火的機器。相比他們，同樣斃敵不少的騎牆者葛裡高利更像個人，至少他還不會墮落到對老人和婦女下手，也會時常對繳械的敵人報以惻隱之心。
然而他的一次次善意並不能換取同等的回報。也許是因為他手上沾了太多紅軍士卒的血，不但在戰場上，即使面對已經轉化為平民的'葛裡高利，紅軍官兵甚至是他的親妹夫科舍沃伊都依舊很難放過他。諷刺的是，相比紅軍的一次次追殺，似乎白軍和匪幫對他更為友善一些。
也許葛裡高利手中鋒利的馬刀能夠一次次準確地削掉敵人的頭顱，卻終究無法擋住命運的逆流，抽刀斷水水更流。他就像一葉扁舟，總想逆流而上，到頭來為了不致傾覆，卻不得不隨波逐流，被逆流裹挾被逆流裹挾就能擺脫傾覆的命運麼?答案自然是否定的。從他反對殺害俘虜，脫離波喬爾科夫的紅軍隊伍那一刻起，他的悲劇命運便已然註定。而後的道路，加入紅軍即便不會被白軍殺掉，也會被肅反委員會清洗;加入叛軍或者匪幫遲早會被佔壓倒優勢的紅軍壓制，被身體消滅不過是個時間問題。而葛裡高利偏偏不信命，他一次次走上戰場，與其說是和敵人廝殺，不如說是和命運廝殺，不但廝殺是抗爭，他從福明的隊伍開小差一樣是對命運的一種抗爭。他，這個無數次擺脫死神追捕的人，不甘心就這麼窩囊地束手就擒，換言之，他只想活下去。
遺憾的是，就算這麼簡單的要求，命運也不能滿足他，他像一隻掉入陷阱裡的猶斗的困獸，無論怎樣掙扎，也難逃最終的宿命，那逆流而後傾覆的宿命，那所有的掙扎和努力，在事後看來，無異於一個個蒼白的手勢。戰亂和疫病都沒有摧垮的勇士，最終還是要授首於這逆流的命運。
比戰亂和疫病更殘酷的，是被逆流的命運裹挾。
大學生讀書心得12
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書？自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。
高爾基說得好：書是人類進步的階梯。自人類文明史伊始，浩如煙海的書籍記載了人類艱苦求索、認識自然、保護自然、揭示自然界奧祕和人類社會發展規律的絕大多數智慧。
為了使讀書達到更好的效果，我除了善於動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀後感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助於思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便於日後比較、綜合、分析。
歌德說過，誰落後於時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代裡，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
對於我們學習新的知識來面對新的挑戰，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支援。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。
一，讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對於整個人類的關係，好比記憶對於個人的關係。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發現，記載了古今歷代所積累的知識和經驗。只有認真的學習前人的經驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，並有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經驗的體現，通過對他們的學習，發現對自己有用的東西。在前人經驗的'基礎上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續和發展，也是這樣來實現的。試想，如果每個人都是從頭開始，那麼，無論多麼偉大的人，做出多麼大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二，讀書開闊人的視野
書本中的知識可謂是包羅永珍，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯絡的，現代的許多實踐都證明了各種資訊的相關性，如果只知道一個領域的資訊，必然會有礙於自身的發展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應瞭解當今的政治經濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過，現代科學已沒有明顯的界限，你必須對相關的科學都有所瞭解才行。在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典範，他雖然只上過中學，但由於他發奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐後，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產主義運動和準確的傳播科學共產主義理論有很大的幫助。從它的經歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
和我一起分享讀三毛作品的快樂。
大學生讀書心得13
書是我日常生活中的一部分。寒假伊始，我便早早地制訂好了讀書計劃，希望在這個短暫的假期，收穫頗豐。
多少個徹夜，讀完了路遙先生的《平凡的世界》，我收穫了對平凡的全新認知。
起初，對於平凡，我素來都認為我們每個人，對於這個浩渺的世界來說，都是十分渺小脆弱，微不足道，這個世界也是平凡的悲與歡，生與死，窮與富，世事的變更，對歷史長河來說，無非是平凡事而已。而讀了《平凡的世界》後，才恍然大悟。
路遙的出發點—平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬村落中的一座。從小處著眼，作者刻畫出一個個普通人物平凡的'人生旅程，襯托日新月異的時代變遷，給人以啟迪。但路遙卻看出他主人公在平凡中的不平凡。比如說：孫少平。我認為孫少平是全篇文章的主線，他受過高中教育，他經過自學達到可與大學生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優良的品質。貧窮曾讓許多有理想的人意志消沉，可在逆境中人們的自卑與懦弱，我們沒有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學會欣賞。戰勝困難，擺脫束縛，讓人們嚮往美好，體會生活中的親情，友情，愛情，學會生活，懂得珍惜，對於我們這一代人來說，也是一種警醒。在路遙的世界裡，人的優點就是認識到自己是平凡的。這一點在孫少平身上得到最突出的體現。他認識到了平凡，也選擇了平凡。
”生活不是林黛玉，不會因為憂傷而風情萬種。”每一個擁有夢想並在追夢的人都該再重溫《平凡的世界》，它會讓你懂得：儘管命運是那麼不公，儘管社會上有那麼多的不公，可只要你能夠不屈不撓，艱苦奮鬥，勇往直前，終能獲得平凡給予我們的堅強。
“藏好你的軟弱，世間大雨滂沱，萬物苟且而活，無人為你揹負更多，莫嫌前路顛簸，人生本就曲折。”《平凡的世界》給予我一種來自靈魂的震撼，它改變了我的思想，我的行為，我的態度，讓我感覺世界是多麼美好。我們每個人的命運都要受制於這個時代，我們不能完完全全決定著自己的命運。我們要做的是怎樣讓我們更幸福。有遠大的理想很好，想平凡地生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。
”窗外日光彈指過，席間花影坐前移。”從書海里取一瓢啜飲，端詳著那些另我內心歡喜的文字，隱隱能感受到其中的祥和與寧靜，一盞心杯似水平，心中漸漸明朗，疲憊漸漸消散，心境的枝枝丫丫，都被梳理得清明柔順。
大學生讀書心得14
《老人與海》是美國作家海明威的著作，憑藉此書他獲得了諾貝爾文學獎。書中描述了一位勇敢、執著的老人，應對著各種艱險和強大的對手，最終用自我的行動獲得了人們的尊敬。
故事中講述的老人桑提亞哥是一個消瘦憔悴，頸脖皺紋很深，臉腮上長滿褐斑的的孤獨老人，他的朋友除了一個小男孩幾乎沒有。可是他的眼睛卻像海水一樣藍，彷彿充滿著歡樂。
老人有一次84天沒有捕到一條魚，在別人的嘲笑下，他依然堅信他會捕到大魚。老人與孩子相互依存，相互照顧。在老人的心中，大海就是老人的家，在那裡老人能夠找到友誼和他深愛的東西。老人愛大海，他把大海比作是一位仁慈、美麗的女性。他把鳥、魚和海風看作是他的朋友。有時候他和他的朋友聊天，他也會喃喃自語。從他的語言中能夠看出老人內心的'複雜。就算是對於大馬林魚，老人的情感也在不停的變化。剛開始，老人是興奮的，因為他最終能夠結束他的噩運了，並且這樣一條大魚能夠給他帶來很大的財富;但漸漸老人開始欣賞馬林魚的智慧和和毅力，甚至把馬林魚當成一個偉大的敵人;最終老人被馬林魚感動了，他為馬林魚的死感到難過。
海明威說：“我試圖描述一個真正的老人，一個真正的孩子，真正的大海，一條真正的魚和許多真正的鯊魚。然而，如果我能寫得足夠逼真的話，他們也能代表許多其他的事物。文中有一段經典的句子”一個人並不是天生就要被打敗的，你盡能夠消滅他，卻打不敗他“。這句話說明失敗並不可怕，可怕的是自我對失敗屈服，一旦屈服，那麼所有夢想都不會實現，這在現實生活中有著很重要的意義，我覺得人生就像老人出海捕魚一樣，會出現那樣勇敢地去應對，即使沒有成功，也不會因為沒有努力而給人生留下遺憾，我們也會是生活的強者，我們的生命也會因為我們付出了努力而精彩。
讀《老人與海》這本書，我感到我渾身增添了戰勝困難的勇氣和力量。無論今後的教育道路有多少荊棘，多少挫折，我相信僅有有老人那般不服輸的品質，我必須會是生活的強者。《老人與海》是一本值得去仔細品味的
一本書，就象高爾基的《海燕》，能讓我們在暴風雨來臨前獲得勇氣，獲取力量。能讓我們不管遇到什麼困難都信心十足地去應對，堅持到底，決不退縮，向全世界大喊”我就是英雄!“
大學生讀書心得15
“難道愛一個人就要恨嗎?”我讀完《呼嘯山莊》後，常常一個人坐在南湖岸邊反思。每次讀完一本名著，總是懷揣著複雜的心境糾結了很久。這次也不例外，讀完《呼嘯山莊》後，以往何時，感動、震撼、驚訝、忐忑、困惑……都一下子湧現出了我的心頭。而我整個人感覺就像爆炸了一番，內心同主人公一齊糾結、鬱悶、憤恨、愛……
枯草蓬飛，北風呼嘯，山路崎嶇，霧夜降臨了呼嘯山莊。如此安靜，一個與塵世喧囂隔絕的山頭。如此淒涼，一個與陰冷黑暗擁抱的山莊。就這這間富有濃厚浪漫主義色彩的小屋裡，艾米麗?勃朗特用她最尖銳的筆刻畫出了一個刺痛著無數讀者心的傳奇故事。
這是一個感情和復仇的故事。呼嘯山莊的主人，鄉紳歐肖先生帶回來了一個身份不明的孩子，取名希斯克利夫，他奪取了主人對小主人亨德雷和他的妹妹凱瑟琳的寵愛。主人死後，亨德雷為報復把希斯克利夫貶為奴僕，並百般迫害，可是凱瑟琳跟他親密無間，青梅竹馬。之後，凱瑟琳受外界影響，改而愛上了畫眉田莊的文靜青年埃德加。希斯克利夫憤而出走，三年後致富回鄉，凱瑟琳已嫁埃德加。希斯克利夫為此進行瘋狂的報復，經過賭博奪走了亨德雷的家財。亨德雷本人酒醉而死，兒子哈里頓成了奴僕。他還故意娶了埃德加的妹妹伊莎貝拉，進行迫害。內心痛苦不堪的凱瑟琳在生產中死去。十年後，希斯克利夫又施計使埃德加的女兒小凱瑟琳，嫁給了自我即將死去的兒子小林頓。埃德加和小林頓都死了，希斯克利夫最終把埃德加家的財產也據為己有。復仇得逞了，可是他無法從對死去的凱瑟琳的戀情中解脫出來，最終不吃不喝苦戀而死。小凱瑟琳和哈里頓繼承了山莊和田莊的產業，兩人最終相愛，去畫眉田莊安了家。
小說在現實生活的真實反映中表現出了濃厚的浪漫主義色彩。作者極盡筆墨刻畫希斯克利夫的心理和人物形象。希斯克利夫由愛——恨——復仇——人性的復甦的轉變貫穿整個小說的紅線，又是小說精髓所在。
對於希斯克利夫，我每次讀到他總是會懷有一種複雜的`心境。或是同情，這個被剝奪了人間溫暖的棄兒在實際生活中培養了強烈的愛與憎，辛德雷的皮鞭使他嚐到了人生的殘酷，也教會他懂得忍氣吞聲的屈服無法改變自我受辱的命運。並且就連他最忠實的夥伴凱瑟琳也離他而去，他學會了反抗。或是痛恨，他瘋狂地復仇，不僅僅讓辛德雷和埃德加悽苦死去，獨霸了兩家莊園的產業，還讓他們平白無辜的下一代也飽嘗了苦果。或是欣賞，他自始至終都表現出了對凱瑟琳至死不渝的愛實在讓人感動。
其實，小說中的主人公希克斯利夫在我們的現實生活中並沒有走遠。現代社會在物質利益的扭曲之下，很多人喪失了領略感情的真諦天性。現實中的愛往往因為一點點小事或者矛盾而離心，越走越遠，反而沒有希克斯利夫的“那種執著”(希克斯利夫的執著是固執和扭曲)。經常在電視上或者身邊聽到很多家庭不和睦的故事，今個我要和你離婚，明個你和他分手之類的，往往經不起考驗。因為愛轉化成仇恨的，最終將嚐到仇恨的苦酒。前些天在網上看到因為“小三”殺人的事情，反而沒有希克斯利夫的忠貞。
《呼嘯山莊》經過一個感情杯具，向人們展示了一幅畸形社會的生活畫面，勾勒了被這個畸形社會扭曲了的人性及其造成的種種可怖的事件。它一反同時代作品普遍存在的傷感主義情調，而以強烈的愛、狂暴的恨及由之而起的無情的報復，代替了低沉的傷感和憂鬱。它宛如一首奇特的抒情詩，字裡行間充滿著豐富的想象和狂飆般猛烈的情感，具有震撼人心的藝術力量。
