讀《皮囊》有感集錦15篇
當閱讀了一本名著後，你有什麼領悟呢？是時候抽出時間寫寫讀後感了。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，下面是小編為大家收集的讀《皮囊》有感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
讀《皮囊》有感1
我們生來就是一具皮囊，來不及讓肉體充實，靈魂已滄桑。
那些亟待解決的問題，那些從小就立下的理想，那些無人訴說的苦難和那些爛在心裡的故事，一遍一遍在體內發酵，一幕一幕浮現在腦海，一次一次地叩擊著我的心靈。
若即若離，彷彿他們就發生在昨天，又彷彿他們從未出現。
一個人的時候，我閉上眼。聽見均勻的呼吸聲，感受心臟的搏動，這是生命的力量。我能感受到我還活著，雖然我並不知道這為什麼。我的大腦還能控制我的雙手寫下此刻的想法，這彷彿是哪個夢裡出現的場景。
每個人都不瞭解自己，都是依靠“鏡中我”來獲得對自己形象的感知。我們頭戴面具，置於公眾之下，讓他們品頭論足。不同的場合我們戴著不同的面具，有時候來不及切換，甚至同樣的時刻變換著不同的嘴臉。
他們代表了不同的自己：自大的自己，溫柔的自己，堅強的自己，脆弱的自己，以及未來那些不知什麼面目的自己。
遊走於人世，渴望遠方的自由，卻囿於現實的牢籠。沒有哪個人顯得與世格格不入，但大底平庸之輩又比比皆是。芸芸眾生，你我終是凡人，任誰也難逃這個桎梏。
我曾經路過那麼美的風景，認識過那麼有趣的靈魂，擁有過那麼真誠又善良的朋友，這些日子是我最快樂的日子。但我又誠惶誠恐，我時常想起太宰治那句話：你要避免過度的狂喜，這樣悲傷就不會造次。
我不算怯懦，但絕對不敢像作者那樣把痛苦到麻木的回憶再過一遍。讀不懂的人說這就是人生，讀懂了的人每讀一遍心裡頭都在滴著血。
我常常羨慕梧桐：夏天綠得濃烈，給人一方陰涼；冬天枯得乾脆，走得灑脫。敢愛敢恨，這才是值得過的一生。
社會學上說，一個家庭自夫妻締結關係之日起，就跟人一樣是有生命的。經歷第一個孩子出生，第二個小孩出生，到最後長大成人，離家出走，至此一個家庭的生命也就完結。但我讀皮囊，讀到父親偏癱之後，這個家就死了。
是的，一個都不能少，這是一個家庭該有的模樣。而“我”還沒想過要代替那個三頭六臂的父親，成為家中的頂樑柱，這是苦難，也是成長，猝不及防，叫你說不出來。
我有時會停下來問問自己想要的是什麼，我渴望怎樣的生活。我問了好久，都沒得到答案。這12月的風沒有回答我，這10萬棵梧桐也沒回答我。我自己也回答不了。後來我一想這個問題就忍不住想哭。
世界向我緩緩駛來，還是我離這個世界越來越遠？我分不清，我渴望去看這個世界上的每一個人，天橋上熱吻的人，田野裡奔跑的人，十字路口迷茫的人，公交車上焦急的人，大海里遨遊的人。分享他們的喜怒哀樂，見證他們臉上幸福的模樣。
我等幸甚，不讀《我與地壇》，不明白生命之頑強；不讀《皮囊》，不懂得生命之厚重。人生說來公平，我們免去了那些痛苦的遭遇，便不明白這最淺顯的道理。只能透過詩人的眼睛略窺一二。是幸，也是不幸。
讀完作罷，不記得寫了些什麼，但能切實感覺到，他寫進了我的內心。如同大多數人喜歡《人間失格》一樣，是因為寫的東西都像自己：“心狠手辣”的阿太，母親的房子和她那些神明朋友，病房裡的聖誕節，像祥林嫂一樣被人唾罵的張美麗，阿小和阿小以及許許多多出現在文章裡的人和他們的故事。也是發生在我們身邊的故事。
這些故事在心中，你不懂，我說了也沒用。
逝去的時間，留不住的愛人，老去的雙親，從天而降的疾病，猶如倒下的牆，覆水難收，又讓我們在殘酷的人間顯得捉襟見肘。你我心知肚明，於是我們帶上面具，假裝笑得很開心，繼續前行。
讀《皮囊》有感2
讀《皮囊》這本書已經是兩個月前的事了，閱讀最奇妙的體驗就是讀完一本書後你可能已經忘記這本書的每一個細節，但是有些感觸還是會時不時的冒出來，《皮囊》就是這樣的一本書。
而《皮囊》中，關於厚朴這個章節，我記憶尤為深刻。厚朴可以說屬於一個想要打破陳規的空想主義者，他特立獨行創辦樂隊，但是他卻不會唱歌。他一次又一次做著標新立異的事，但他的內心沒有跟上步伐，最後他輟學，生活過的一塌糊塗。
為什麼我對於他如此印象深刻，因為他使我陷入反省中，曾經是否也在不清楚自己內心的時候，做那些超乎於內心真實反應的事情呢？這個年代我們主張自由，但是你是否真的已經感到自由了，而不是做那些看起來很自由，而實際很虛空的假招式來為你還未達到的真正的自由來開路。但是不找到源頭就很難做到內心與實際行動的完美結合，還可能會在這種假把式中迷失自我，最後無所適從。
厚朴就是這樣，他空有改變的理想，但是卻沒有為改變做實質的事情。在自己構造的以為的特立獨行中，逐漸變成更加虛空的架子，沒有紮實的根基，風一吹，架子就搖搖晃晃，多幾次，便蕩然無存。
所以，在有想法的時候，也要有行動，這樣才可以相輔相成，你的心中所想才可能成為現實。
讀《皮囊》有感3
寫自己的故事是最難的，需要適當控制自己的情緒，用貼切的語言去寫下曾經辛酸苦辣的經歷。《皮囊》就是作者蔡崇達以自己人生幾個時期的故事，引申到生活態度。父親的生病、母親的愛情、年幼的夥伴、自己內心掙扎、大學期間的事情，節選的都是影響很深的事情，而作者有自己想法，認準自己目標並實施規劃，保持自己的節奏，不被皮囊以外的事情所帶偏。評論家李敬澤在這本書的推薦語裡說：“人生或許就是一具皮囊打包攜帶著一顆心的羈旅。心醒著的時候，就把皮囊從內部照亮。”我們也都該給自己一些清醒的時刻，讓自己從紛擾的塵世中暫時釋放出來，看清自己，放鬆自己的情緒。
翻開這本書，作者蔡崇達始終圍繞自己周邊熟悉親密的人展開：倔強的癱瘓父親、對生活勇敢而又堅持愛情的母親、自尊心強烈到殺死自己的天才文展、“世界”和“理想”而遭受沉重打擊的厚朴......一個個鮮活的人物透過蔡崇達的眼睛，彷彿能領閱到了特有的閩贛小鎮風情，那裡的人如同你我身邊熟知的人，發生著你我熟知的故事。透過作者的文筆，我看到他眼裡的“他人”，也看到了別樣的人生。
“我們的生命本來多輕盈，都是被這肉體和各種慾望的汙濁給拖住。”很多時候我們拖著疲憊的身體工作到深夜，但是有幾個人會因為這樣的辛苦付出而快樂？有幾個人能堅持做自己想做的事情？做自己想做的，成為自己想成為的，學自己想學的。假如喜歡看書，就一本一本的讀，想寫字就寫，沒有限制，就像每個人的人生一樣不設限，每個人都有自己的活法，找到自己想要的就足矣。把生活過在自己心上，而不是別人的嘴上，這一副皮囊只是為了讓你的靈魂更豐富和深刻。
讀《皮囊》有感4
閱讀一本好書就像與高尚的人談話，喜歡蔡先生簡單而富含哲理的話語，字裡行間都傾注著對生活的思考，也讓我審視周圍的一切。
書中描述了福建漁業小鎮的風土人情和時代變遷，在溫情而又殘酷的故事講述中闡述了對父母、家鄉的緬懷，對朋友命運的關切。其中最讓我感同身受的當屬這一段：“我瘋狂工作，不讓自己有空餘時間，除了真實的生存壓力，還在於，我根本不敢讓自己有空餘的時間，因為時間一空下來，我就要回答怎麼去填充時間，怎麼去面對生活，去回答這個問題—我要怎麼生活，我真正喜歡的是什麼，我真正享受什麼？”這段作者的自我反思發人深省，我們大多數人的生活又何嘗不是這樣？
我每日都計劃著把時間填補得滿滿的，不敢讓自己閒下來，害怕一空出來該怎麼去填充時間，我從來不去想也不敢想自己想要的生活究竟是什麼樣，大多數時候只知道自己非這樣做不可！在忙忙碌碌的同時也在失去些東西，而那些東西錯過了就不再擁有，如果說時間是一輛前行的列車，那我們就是車內的乘客，上車下車，而我唯一能做的就是把你們刻在我的骨頭裡，即使時光列車拖著我的肉身一路遠行，至少你們的名字和名字牽扯的記憶，被我帶走了。
一個人除了努力工作，更應該學會享受生活，x一首小曲，一杯清茶，一本好書，一場旅行……讓心沉澱，讓夢更甜！
讀《皮囊》有感5
皮囊：
於人而言，那副阻礙靈魂前行的軀殼。就像西天取經的路途中出現的所有災難的實化。於人生而言不過就是渡過這些災難的修行。所以不要太在乎皮囊。過了八十一道坎再苦再累也是利用皮囊修煉靈魂，最後就是靈魂的昇華。用阿太的話來說，皮囊是拿來用的，不是拿來伺候的。
母親的房子：
父親年少時的諾言讓要強的母親執著的想要建好那棟房子，她寧願省吃儉用，吃糠咽菜也要將那座房子蓋完，即使政府即將要拆掉那棟房子。她是想蓋好這個家，可以記住死去的父親，那是父親來過這個世界的象徵。那也是他們年少時美好的愛情的象徵。
殘疾：
他是怎麼做到反覆的去撕裂自己的傷口，寫下這篇折磨了他小半生讓人不想也不敢回憶的過去。生活有時很殘酷，狂風暴雨拍打在父親的臉上，他依然在與生活對抗，即使一切都是徒勞。附上文中經典語句“唯一的觀眾——生活，從來就不是個太好的觀看者，它像一個苛刻的導演，用一個個現實對我們指手畫腳，甚至加進很多戲碼，視乎想幫助我們找到各自對的狀態。”
重症病房裡的聖誕節:
我慶幸自己身邊的人都安好，沒有經歷直面死亡的恐懼，沒有體會親人的別離，我也希望我永遠不會體會，因為最痛不過親人別離。即使是周圍認識的人突然有一天聽到他已經不在了，也會莫名的感傷吧。他的父親住在重症病房裡。就更容易體會那種隨時就會永別的狀態。誰又會去敞開心扉，會去對一個即將永別的人產生感情。
我的神明朋友：
死去的人留下的就是生人的牽掛，母親會因為一個虛無縹緲的夢執著的為父親尋找“贖罪”的方法，即使有的方法顯得那麼的假，一個半大的孩子都能戳破的騙術，母親依舊選擇相信。雖然迷信日常，但是一切都那麼自然，顯得真實，能讓母親找到解脫，也是愛的表現。
讀《皮囊》有感6
假期已經過去近半的時間，這些日子裡陸陸續續讀完了兩本書《皮囊》和楊絳的《我們仨》。在此先談談讀過《皮囊》的感受。
這是一部與靈魂有關的書，“肉身是拿來用的，不是用來伺候的”對這句話印象頗為深刻，其實它也在告訴我們《皮囊》到底寫了什麼。
初讀《母親的房子》，總以為這位倔強的母親，一味地舉債建房子是為滿足自己的虛榮心，後來漸漸懂得，她這樣做的唯一目的只是為了愛情，父親生平以建最好的房子為自己的夢想，後來卻因為疾病，夢想不得而終。而母親為了她深埋於心底的愛情，她將畢生的精力都投入於此。
在這個貧苦簡陋的家裡，他們家是村裡最早蓋平房的一家，是村裡最早蓋小洋樓的一家，看到周圍建起了三層小樓，倔強的母親又外再加一層，小樓驕傲的俯視著周圍的一切。因為政府擴建拆遷掉了那四層樓的一半，那拆了半面的樓房，又被固執的母親修好，依然孤獨的聳立在眾多高聳入雲的寫字樓中央，與這些現代化建築相比，顯得那麼的不搭調。這些都是這個倔強的女人的所為。為了這一切，她不惜讓兒子承受負債之痛，讓女兒因為貧瘠的嫁妝放棄自己的愛情，將一家人的陷入生活的絕境。
看到母親如此的舉動，身患重病的父親並不“領情”，父親罵母親，用柺杖抽打母親，他恨她。在村民面前說她不讓他活，不給自己看病卻將錢都蓋房子，都是為了面子。這一切都讓母親痛不欲生。她想到了死。因為和兒子的約定，她又忍受了這一切。繼續她的“事業”。
說實話，起初，我也鄙夷這位母親，真是死要面子活受罪，不顧孩子的死活。一直都在攀比，直到最後才慢慢明白，做這一切，她不為別的，只是因為愛情。因為多年前丈夫在新蓋的門墩的詩句中，隱含著她與他的名字，她便發誓要傾其一生完成這個男人的夢想。她將她的大半生都投入進了這場戰役中，那不被家人，親人理解的苦楚她都默默嚥下，只為了償還一個人的`愛情。忽然，我又理解了她的那份堅持，覺得她是那麼的了不起，她明白人來到這個世界上，什麼才是最重要的，她這一生只幹了一件事，那就是沒完沒了的建房子。她在維護這個至愛的人的尊嚴，她繼承著他未了的事業。這是她留給這個家最為寶貴的精神財富。
最終，當這個男人懂得妻子的心意時，這一刻，在這個家裡卻因為母親的房子更多了一份精神的力量，那就是愛。是這份愛鼓勵著孩子戰勝生活中的所有挫折與不幸，勇敢堅強的面對自己的人生。
是啊，人活著到底是為了什麼那？《皮囊》讓我似乎明白了很多，人活著不是為了肉身的安逸，人活著更是為了靈魂的安逸，安放好自己的心靈才是最為重要的，有的人，一生忙碌奔波終是為了自己的嘴，有的人，算計一生只是為了皮肉的光鮮，名譽地位成了畢生的最求，為了得到這些，不惜出賣自己的靈魂，做著違心的勾當，有的人，為了別人的眼光，唯唯諾諾，戰戰兢兢。為了這幅皮囊，勞累一生，疲憊不堪。外表的光鮮和華麗並不能掩飾內心的粗陋和糟粕，生活的貧瘠並不可怕，可怕的是靈魂的貧瘠。
人的美麗在心靈，高貴在精神！肉身是拿來用的，不是用來伺候的。應該讓肉身為靈魂服務，切莫做它的奴隸！這是作者要告訴我們的。
讀《皮囊》有感7
改變，從閱讀開始。有理想的人首先應該是一個會做夢的人。閱讀正好能讓我們接近夢想，實現理想。有人說，世界上最美好的實驗是教育。我們正好是這美好實驗的參與者。請讓那一本本經典的書籍，一次次靜心的閱讀，一篇篇真摯的隨筆，引領我們走向教育的理想和理想的教育，讓我們教育的世界充滿詩意與色彩吧。
《皮囊》這本書在“知乎”、“豆瓣”上一直榜上有名，逛街的時候恰好被它一副精緻的皮囊吸引住了——古銅金的硬制書皮、泛黃的書頁、書內的排版看起來讓人感到舒適。《皮囊》一書很年輕，蔡崇達著，韓寒監製，20xx年出版，以作者為原型，以當代人的視角看世事。
皮之為質，囊之為形，藏汙納垢，謂之臭皮囊也。語出佛家典籍《四十二章經》，以佛家觀之，身體皮囊為易腐朽之物，只有靈魂為不朽。
這句解釋前半句唯物主義，後半句唯心主義，理解起來卻不矛盾。但究其本質，放在當今社會考量，是否得當，有待思忖。但無論如何，“皮囊有心，不管這具皮囊是什麼質地，它包裹著一顆心。”
《殘疾》是其中的一篇，作者回憶他的父親，自中風癱瘓後，從一開始的不服老，心存希望，努力做復健，到知道無法治癒後絕望地號陶大哭。他一改往日品性，會像小孩一樣耍賴，發脾氣，整天喊著要“抓緊死”，會控制不住惹事，大罵鄰居……死後，他跑到兒子的夢中，責怪兒子只給他燒小汽車，不燒摩托車……確切地說，在“父親”得知再也無法痊癒，內心殘餘的希望的火苗被撲滅時，他的掙扎、憤怒、鬥爭化為一隻猛獸衝破他的皮囊肆意又猖狂，他，變得不是那麼惹人喜歡了。
人，各行其道卻又殊途同歸，有時候相似得可怕。讀這篇時，我一直將已故的爺爺代入，年輕時的爺爺頗有學識，但家境不好，所以他成了一個每天準時收看《新聞聯播》、嘴邊掛著政治的老農民，他這一輩子勤勤懇懇但性格剛烈，我們一直很敬畏他。後來，當他被發現身體不舒服時，已經是食道癌晚期，我們合夥騙他食道上長了個囊腫，所以他剛開始是積極配合治療的。術後，在徐州上大二的我提了水果去看他，沒想到一輩子不喊苦不喊累的他竟像個委屈的孩子一樣跟我訴苦，說傷口有多深、有多疼……我頭一次看到他主動袒露脆弱的模樣，那種感覺不可言喻。
回家靜養的爺爺最喜歡的就是騎著他的小自行車去街上買以前從來不會碰的點心，奶奶開玩笑說他變饞了，他卻不在意別人的眼光，想吃什麼就吃什麼，彷彿要把沒吃過的東西嚐遍，那是一種從未有過的隨性。半年後，如我們預想的那樣，病情急劇惡化，他不能進食，反覆嘔吐，脾氣越來越暴躁，時不時打罵一直耐心侍候他的奶奶，奶奶多次向我們哭訴，爸爸氣不過和他發生爭吵，也被他拿著棍棒四處追趕......我們孫子輩也因此不敢常去看望他。
父親節，我第一次給爺爺買了禮物，也是最後一次。只記得那條褲子圍在他身上又寬又長……我不禁怔住了——這是一副骨頭架起的皮囊，面色如土灰一般……他主動掀起衣服，靠我很近，無奈地說道：“看我的肚子上只剩下一層皮了。”我哪敢直視他的眼睛，不禁後退兩步，佯裝自然的神情，張了張嘴，想寬慰他，卻又不知道該說些什麼。
爺爺走的那天，我不在家。聽奶奶說，那幾天人突然精神了很多，和善了很多。所謂人之將死，其言也善，也許他想給這個世界和最親的人留下一副會笑的、溫暖的皮囊吧！
“皮囊可以不相信心，可以把心忘掉。但一顆活著、醒著、亮著的心無法拒絕皮囊，皮囊標誌出生命的限度、生活的限度，生命和生活之所以值得過，也許就是因為它有限度，它等待著、召喚著人的掙扎、憤怒、鬥爭、意志、慾望和夢想”。這是著名作家李敬澤在序中所寫，概括了作者在本書中記敘的所有故事的共同之處。
如果你讀《皮囊》，應該也會從中找到自己的故事，也許我們到了人生的某一個限度的時候，那些好的壞的也會衝出來，但是沒關係，相信皮囊最終都會體面地跟世界和解。
讀《皮囊》有感8
讀罷《皮囊》，心裡憋著一種無法言說的滋味，不知是同情，悲哀，還是憤怒，只覺著有萬千條思緒在心裡縈繞，像石子擊打水面激起的陣陣漣漪，久久不能平靜。
《皮囊》，作者蔡崇達，文體為散文，而在我看來卻沒有什麼散文的味道。它更像是一位歷經滄桑的老者，在講述著它的生平，又像是一位久違的老朋友，訴說著它的經歷。此書以作者的故鄉為背景，講述了十多個小故事，描繪了十多個人物形象：倔強的殘疾父親、對生活勇敢樂觀且無助的母親、自尊心強烈到極致的文展、無情卻又慈愛的阿太、滿嘴“世界”和“夢想”卻遭現實殘忍打擊的厚朴，以及被小鎮的庸俗古制扼殺生命的張美麗……他們都是那樣的真實鮮活，那樣的狼狽可悲。這本書中雖不乏溫情，卻也或多或少地流露出了世俗的殘忍和冷酷。
我第一次讀這本書時，雖不能說對它完全瞭解，卻深深地感受到了作者複雜的內心：無奈又無助，想放棄又不甘心；想努力實現什麼，卻又不得不面對現實的殘酷。我深深地體會到，想緊緊握住，卻還是阻止不了離開的事實；想要安慰鼓勵，卻發現自己也是無能為力，在泥濘裡掙扎著痛苦；想要勸說誤入歧途的朋友，卻又無法開口打破那看似純真的夢想和僅存的希望。在那漫長的30年裡，一切的一切都不如作者所想的那樣，他無法控制，也無法逃脫。似有一張無形的巨網將他束縛，他愈是掙扎，網勒得愈緊，他只能釋然，在無盡的絕望中看到希望，讀懂希望。
此書有兩個故事讓我印象最為深刻——《母親的房子》和《我的神明朋友》。作者的母親善良樂觀且勇敢，她固執地想要把房子修建好，只為了人生在世的那一口氣，為了父親的臉面，讓癱瘓的父親能夠在那個小鎮“風光”一回。起初的我在看這個故事時，是不理解的，一棟將要拆遷的房子，為什麼還要如此固執地去修建它？那所謂的爭一口氣真的如此重要嗎？為了那所謂的“”臉面”，讓那個本就困難的家變得拮据，讓自己的兒子面臨交不上大學學費的窘境，這樣真的值得嗎？這些種種困惑，在看到下一個故事——《我的神明朋友》時，終是柳暗花明：母親的所有執著，皆是因為她對父親的愛！為了這份深沉的愛，她不顧鄉親的議論、大伯的責備和父親的錯怪，就像一個淘氣的孩子，誓要得到超市裡的糖果一樣，頑固的不肯讓步。
而在父親死後，只因夢見父親那副殘缺的肢體，母親便斷定父親是因為心事未了無法釋然、未能變回年輕時的模樣而不肯離去，便到處奔波，為他尋找那個“贖罪”的地方。她像哄小孩子一樣對被神婆“召回”的父親說：“好好幹活，下次給你帶愛吃的滷鴨。”她每天耗上七八十分鐘的車程，來回於家與神廟，風雨無阻，只為了心中的那一個執念、那份放不下牽掛，陶醉在自我欺騙式的安慰中。《我的神明朋友》這個故事的最後，作者講述了母親夢見父親時的場景“她說她看見了，看見父親恢復成20歲出頭的樣子，面板白皙光滑，肉身才剛剛被這俗欲開啟完畢，豐滿均勻，尚且沒有歲月和命運雕刻的痕跡。他剪著短髮，身體輕盈，朝母親揮揮手，就一直往那隱祕模糊的那一方游去，身體逐漸隱隱綽綽，直到完全澄明。”他的母親在那一刻釋然地笑著哭了，而我也笑著哭了，為作者母親那份深沉而堅定的愛而感動，也暗自責怪上天的不公，這樣好的人為何要承受如此多的痛苦和悲傷？為何不能給他們一個美好的結局？我不禁懷疑，好人有好報這句話是否真的可信。然而，當我合上書沉思，終是明白，讓作者母親能夠釋懷，讓父親能夠不再為病痛所擾，讓世間多一份真情，多一些溫暖，也許就是它留給世界的最後一點善意吧。
我很喜歡書中的一句話：“時間久了，就會覺得臉上彷彿長了一個面具，每天晚上回家，深深吸口氣，彷彿職業表演者的卸妝儀式。”在這個物慾橫飛的時代，所有人都在為了高質量的生活而奔波，每天都戴著一個面具生活，上司面前的假意恭維，父母面前的強顏歡笑，朋友孩子面前的若無其事，將所有的難過，傷心和委屈隱藏得一絲不漏。他們用那副虛假的皮囊，過著“虛假”的生活，不敢脫下身上的“演出服”，生怕別人發現皮囊背後那個脆弱不堪的自己。就像書裡說的：“我們的生命本來多輕盈，都是被這肉體和各種慾望的渾濁給拖住。”皮囊於我們所有人而言，不過是一個承載靈魂的器皿。一副完好的身軀，象徵的不過是一副完整的皮囊，至於在這皮囊下的種種慾望、汙穢、骯髒和狼狽，我們都無法知曉。
生活追求的是一個過程，而不僅僅是為了一個物質的結果，不能為了一個絢爛的果子而忽視了生命成長的美妙。理想有過了，嚮往也沒有錯，只是生活過於殘忍，我們嚮往的生活也許只是鏡花水月，但這不妨礙我們去欣賞沿路的風景。這就好似我們即將面臨的大學聯考一般，憧憬沒有錯，理想也沒有錯，但那其中我們所付出的努力才是最值得觀望的。電影《請回答1988》中有這樣一臺詞：“從來不是讓你把一次考試當成人生成敗的賭注，只是想讓你在年輕時體會一次全力以赴。”所以，適度的追求，適當的享受，不要讓虛妄的夢想膨脹自己。
最後，願所有人都能活出那個最真實的自己，拋開虛假的皮囊，脫下身上演出服裝，把皮囊之下那個最原始的自己呈現出來，在暮年盡頭，回首往事，可以無憾亦無悔。
讀《皮囊》有感9
文退學後我經常夢到他，夢到我們回到那個最快樂的時光。在夢裡我們依然無話不談，依然一起去做我們都喜歡的事。但我卻突然意識到，這是夢境，他已多年不參與我的生活。於是失落地醒來，心中無限悵惘。
我一直不知道我在他內心有多少分量，不知道他後來是否想起我，不知道他如何看待我認為的那段美好時光。我知道將來會再遇到，只是不知道該如何說出第一句話，也不知道第一句話會是什麼。
我的生活中，跟文類似的人很多，我們都曾經很快樂地在一起，隨著時光列車的不停行進，他們下車了，上了另一輛車。我就這樣眼睜睜看著他們漸行漸遠，而又喚不回也跟不上。
很多人都覺得朋友分階段性的，但我真的希望真正在我生命中對我有影響的人，當我們再次遭遇，你看我時依然是那個眼神。
讀《皮囊》有感10
於我而言，出差最大得好處莫過於，在高鐵上的那幾個小時，除了接打電話外，剩餘時間可以自由支配，於是就看了蔡崇達先生的《皮囊》的幾個章節，建議80後，都讀一下，裡面藏著你的青春或者是某個情感的悸動。
這是從閩南小鎮走出來的作家，一步步，貌似很難卻又順理成章的成功的將自己的經歷幻化成文字，與人共享。其中幾個章節，感觸很深。
一、皮囊
作者的阿太說“肉體是拿來用的，又不是拿來伺候的”“如果你整天伺候你的皮囊，不會有出息的，只有會用肉體的人才能成才”這位老人家，臨終留給她曾外孫的話居然是：“死不就是腳一蹬的事情嘛，要是誠心想念我，我自然會去看你。因為從此之後，我已經沒有皮囊這個包袱。來去多方便”。
靈魂這個概念總是太模糊，這是有宗教信仰的人的稱呼，無則，一般稱之為思想，總之是脫離軀體的一種概念，是一種超乎於肉體所能及的範圍，是一種可以支配軀體的更高一級的非物質體所在。也是我們所認為的一個人高度的終極代表。
只有21g的它，是人體的統治者，是所做一切行為的指揮棒，所以，它能代表人的尊嚴，地位，胸襟以及高度等等。那麼在不唯心主義的前提下，儘量讓它自由，也許是一生所追求的事情。
為生活所迫，成天按部就班的勞作的人大有人在，可是邊勞作邊聽莫扎特的人不多，不是因為想聽的不多，是因為，能在困住軀體的同時，又讓靈魂得到自由的不多，這是我對作者寫這篇故事的理解。萬事萬物，不能周全，能隨心而動的更少之又少。軀體易困，思想可達，兩者能同步，非仙即高，兩者不同步，才是眾生之象。
二、阿小和阿小
這是作者兒時的兩個同伴，一個是父母在香港，有著旁人不可及的物質生活的香港阿小，一個是父母為漁民的，兩個兄長亦是漁民的赤腳阿小。可想而知，香港阿小的待遇以及他在眾赤腳夥伴中的蠻橫、傲慢以及不可一世。
然而，香港阿小，去了香港後，也遭受著赤腳的待遇，也是香港夥伴中的“鄉巴佬”，因為父母生意失敗，父親重病過世，哥哥卷財產逃跑，成年後的他，在生活上是困苦的，住在貧民窟，精神上是貧瘠的，無助。而赤腳阿小，早早地當了漁民，成年後，妻賢子孝。每每隔著螢幕，看到香港，心中也會蕩起一絲嚮往，而他不知道的是，他目前所擁有的，卻是生活在屏幕後真實香港大地的香港阿小所向往的。
這個故事裡，應該有大部分80後的童年、少年回憶，特別是在青春期，那個敏感又叛逆的時期，一身穿著似乎都可以引起心裡落差的年紀，沒有誰可以逃離的了物質給他帶來的優越感，也沒有誰可以避免的了貧瘠給生命的烙印，那是一種自卑的，無法言表的心理。然而，彷佛現實總是充滿了很多肯能，這場馬拉松，誰能華麗的到達終點，真是一門學問。
看別人的故事，能體會自己的人生，更何況，有時候，你就是作者所寫的一員，同一大背景下的我們！
讀《皮囊》有感11
有些書註定是能引起共鳴的，不是因為詞藻華麗，字句精妙，或許是因為內心的感受被作者揪出來，然後淚腺受了刺激，腦中浮想聯翩。
《皮囊》——一本我分不清到底是小說，還是自傳的書，在我的內心激盪出了漣漪。書名給我的第一感受是憂傷的，但書中娓娓道來的故事，一層一層揭傷疤式的訴說，讓我似乎經歷的作者的心路歷程，也對自己今後的路有了新的認識。
《皮囊》是一部有著小說閱讀質感的散文集，由蔡崇達編寫、韓寒監製。文集風格沉穩，表達了作者這一代理想膨脹卻又深感現實骨感而無處安身的青年人對自己命運的深切思考。
人生難免遇到挫折，猶如一個個偽裝好的坑，不知何時就會踉蹌跌入。有些坑可能很淺，走過去只會崴到腳，讓人心中一驚，但只是影響了心情；有些坑可能很深，會把人摔的頭破血流，甚至影響以後的行程。
也許有人抱怨老天爺不公平，給了每個人不一樣的出身，有人破衣爛衫需要光腳步行，有人開著豪華跑車瀟灑旅行。但是老天爺也是公平的：總有汽車過不去的坎，總有需要人走的路，有些路只能用腳走過去，甚至需要手腳並用、摸爬滾打過去。
六年的檢察工作中接觸許多犯罪嫌疑人，於我來說，他們只是我生命的匆匆過客，但是我卻見證了他們跌入巨大的深坑。從他們的眼中，我看到的是後悔、恐懼或是不在乎，作為站在坑外的人，除了依法辦事、悉心開導，我別無他法：要爬出那個深坑，能依靠的唯有他們自己。
只有那些待在坑中停滯不前的人，才會怨天尤人。對於從深坑中走出來的人，必然會感謝曾經的磕絆，讓他們更加有力、更加堅韌，
試問，哪有人不是帶著受傷的皮囊上路的呢？
肉體是拿來用的，不是拿來伺候的。我們唯一能做的無非就是經歷風霜雪雨，鍛煉出一副鋼鐵之軀，這樣才有機會帶著渴望的心，欣賞到陽光下的海闊天空、流水雲長！
讀《皮囊》有感12
朋友問我為什麼讀書這麼慢，我沒有回答。
到底為什麼？或許是我長大了吧。以前讀書總是希望快點讀完，拿著厚厚的一本書，首先就沒有耐心了。於是一目十行，甚至直接一頁頁地翻過去。讀完了，也就沒有了。
多年不讀書，快忘了那是什麼感覺。今年重燃對讀書的渴望，發現自己已經錯過了太多，不自覺地對著一段文字反覆翻閱。看著那直擊人心的文字，我想起曾經經歷的種種。無憂無慮的幼年，喜樂交錯的童年，迷惘無助卻又滿懷夢想的少年。
其實我也不是從來沒有審視自己，只是僅僅懷念和嘆息。如今回想，我發現自己沒有做過一件真正值得驕傲的事，我發現做了太多不該做的事，也有太多該做的事沒有做，而它們已經不再等待，我再也無法彌補這缺憾。
書中提起很多對作者人生中很重要的人。想想自己，那些對我有重要影響的人，如今大部分不是形同陌路，就是高牆築起，兩顆心總是貼不到一起。
讀《皮囊》有感13
《皮囊》是蔡崇達的第一部文學作品。之前，他寫過幾百萬字的專題報道，登在《新週刊》、《三聯生活週刊》上。1982年生人，看到網友說，蔡崇達的手指已經沒有辦法完全併攏，因為以前寫了太多的字。這部小說散文集基本上是他的自傳。
綜合以上兩點，可以猜想的到這不是一本讓人覺的輕鬆愉悅的書。它記述了一個早就歷經滄桑的年輕人的故事，關於貧困、疾病、親情、愛情、鄉情、青春對人的衝擊。蔡崇達的有些經歷，大部分人要等到四、五十歲才會遇到，那種“上有病父，下有稚子”的中年危機，而他在十七歲那年就全都承受了，成了母親口中的“一家之主”。唯一讓人覺的欣慰的是，故事的主人公穿越了重重困難，重重迷障，成為了他想成為的人。看完這本書，令人覺的五味雜陳，心裡有很多感觸，卻無從表達起。韓寒在編者按中寫到：我會將這本書帶上旅途，在每個靜謐陌生的夜晚拿出來慢慢看，而不是紅燈亮起或者堵車不動時。
經歷相對不平常的韓寒也無法駕馭這麼厚重的話題。還有兩個人寫了前言，一個是劉德華，一個是著名的學者李敬澤。劉德華的文章寫的非常精彩，短短千言，沒有輕飄飄的同情和濫情，有的是知心知肺的理解，道盡了一個老江湖的人生智慧，真是英雄惜英雄。相反，學者的文章太過文藝和矯情，飽漢子不知餓漢子飢哇。也難怪，他們的經歷相差太遠了，不在一個話語空間。
我想我不會經常翻看這本書的，這樣清醒地、赤裸裸地直麵人生，太傷神了。
讀《皮囊》有感14
身邊的人都在談論如何保養身體，如何美容養顏，如何延年益壽，無一例外大家都在珍視自己的身體——皮囊，有了皮囊能吃上山珍海味，穿上錦衣綢緞，住上別墅，吃喝玩樂無一不需要皮囊，但是該如何滋養自己的靈魂，讓自己的生命更加自由呢？
《皮囊》中阿太說:我們的生命本來多輕盈，都是被肉體和各種慾望的汙濁給拖住了。因為有了汙濁，我們的生命不輕盈也不自由，常常在感嘆，我們是逼不得已，需要還房貸，需要還車貸，這是都是被我們的慾望所拖累。這些慾望常常讓我們覺得身體與靈魂是分離的，身體不能跟上靈魂的需求，靈魂無法理解身體，就在這樣的無法理解當中，人會常常生活在痛苦當中，遺憾過去，不切實際的期望未來，唯獨忘記了我們所身處的當下。
唯獨忘記了我們身處的當下，以至於我們只是坐等夢想，而不去做，而且又特別的珍惜我們的皮囊，只想不做。
阿太說:肉體不就是拿來用的，又不是拿來伺候的。育兒中，父母要學會使用孩子，學會捨得，當用的越多的時候，其實是讓孩子的身體與靈魂合一，做的越多，身體越能動，靈魂與身體融合的越好。
舍了皮囊，得了生命的輕盈。正如繪本《你不知道的三個朋友》中所畫的皮囊最終入土為安了，精神和思想永存。
讀《皮囊》有感15
讀皮囊是一氣呵成的，一個詞，爽快。讀皮囊之前是不認識一個叫蔡崇達的人，不知道他的背景，直接開讀。皮囊是散文，講的都是身邊的人和事，奶奶、父母親、童年的夥伴等。
開篇寫的老奶奶，作者稱為“阿太”。阿太的一句話點題：“肉體是拿來用的，不是拿來伺候的。”說的就是我們這一副皮囊。然後寫了母親對建房子的執著，再苦再累也要把這一方土地變成高樓，並在門前立上父親的名字，完成最後的一點念想。
寫了父親的懦弱和殘疾，對一個家庭的打擊，以及作者自己如何成為家裡的頂樑柱。有一段寫的特別樸實，說的是父親半癱以後回到家中，一家人都在演戲。好像明天一覺醒來父親就好了，就會恢復了。最終在全家人發脾氣、大鬧、一家人抱在一起痛苦中結束了。
讓我想到了我的大姨，當得知她是肺癌晚期的時候，全家人都是瞞著她的，她的媳婦整日偷偷抹眼淚。我們每天都在演戲，好像吃點藥就好了，做點化療就好了，明天一覺睡醒來就好了。我的母親每天都去看望她，導致我們一大家人都被籠罩在這層癌症的陰影中。
親人的逝去猶如看著一朵花的凋零全過程，這種傷痛終其一生不能痊癒。但面對這種傷痛，有的人沉浸於回憶之中，有的人可以從悲傷中走出來，每個人面對同一事物的態度不一樣，造就了不一樣的我們。生活中也是這樣的，我們多少人是活在這皮囊下的，多少人又是拋下了這副沉重的皮囊活出了自己。比如書中的阿小、文展、厚朴的遭遇、心態和生活，最終都變成了作者對於自己的提問和思考，對自己的靈魂拷問。
請問，皮囊到底重不重要？請問，我們應該如何對待它？請問，我們的靈魂如何安放？我們真正喜歡的到底是什麼？我們想過什麼樣的生活，要成為什麼樣的人？
作者在文章的最後告訴我們，我們應該去直面這些問題，並且予以回答。如何回答？從自身的遭遇去領會，從生活的點滴中、身邊的人中去感悟。每個人會給的答案都不一樣。
而最終，生活和作者都給了我們答案：“肉體是拿來用的，不是拿來伺候的。”我很認同。我記得我讀《沉思錄》，有一句話印象很深刻，“睡陋床、蓋粗毛皮”，顛覆了我對皇帝、宮廷的想象，我以為都是富麗堂皇，我以為都是觥籌交錯的畫面。讀後感·導致我一直不敢睡太好的床，也不敢把自己的被子從40支紗往上加。孟子也說“故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”。彷彿這副皮囊只有得到了最原始最粗虐的待遇，我們的靈魂才會得到洗禮，才會清醒的意識到我們的真正渴望的東西。
最後，說一點自己的感觸。作者文筆清新流暢，敘事簡潔、冷靜、真實。好久沒看過如此清新脫俗的文字了，感覺沒過癮就結束了，很感動很喜歡。
