致良知有感
致良知有感1
近期，讀致良知，從初步瞭解到認知，感觸頗多，對自我成長有很大的幫助。
致良知告訴我們一個人想要成就一份事業，想要做好一份工作，首先要有樹立志向，這一點至關重要，“志不立，天下無可成之事”。志向決定了前進道路的方向，“故立志而聖，則聖矣;立志而賢，則賢矣;志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂盪奔逸，終亦何所底乎?”古之凡有大成就者，無不有驚人之志，過人的剛毅堅韌之精神。
在如今的浮躁社會，很多人總是高喊著遠大的目標和志向，卻忘卻了做好一件事情的初心，好高騖遠非立志。立志於我們而言是就是對工作崗位負責，對公司負責，對自己負責，一步一個臺階、一步一個腳印的.循序漸進的立定自己的志向和目標。我們所做的一切工作,都是為我們實現自我提升，實現自身價值而做的。
其次，就是要勤奮好學。若不勤學，一切都不可能實現，即便有巨集大的理想，也不過是一個“畫餅”。世間不乏聰慧之人，然而成才者卻寥寥無幾，何也?皆因怠惰所致。所以“從吾遊者，不以聰慧警捷為高，而以勤確謙抑為上”。因而陽明先生以勤確謙抑為最好的品質。若不精進勇猛，則百事無一成。“苟有謙默自持，無能自處，篤志力行，勤學好問;稱人之善，而咎己之失;從人之長，而明己之短;忠信樂易，表裡一致者，使其人資稟雖甚魯鈍，儕輩之中，有弗稱慕之者乎?”非但人人稱讚，而且還能補短，成就大學問和大事業。
作為企業的一員，我們每一個人都應該把責任心當成習慣，忠於企業、忠於崗位。忠誠是職場中最值得重視的美德，員工忠於職守，視工作為己任，負有責任感，方能把事情做得最好。對工作要有持續性，經營理念和思想也是一天天完善的，技術是靠一天天進步的。在一個工作單位中付出積極的努力，持續激情的工作，就會走向成功。相反，這山望著那山高，頻繁的跳槽改行，一門技藝還沒精準，又忙於另一項工作，事業上是不會取得很大成就的。
致良知有感2
以前總聽說知行合一，讀了《答友人問書》，才知道原來出自此處。行之明覺精察處，便是知;知之真切篤實處，便是行。所謂知和行，只是著實去做這件事。學問思辨也是行，篤行也是知，知和行根本就是一體兩面。就像一個硬幣有兩面，能說哪面是硬幣嗎?
“真知”就會真行，“真知道了”自然而然就會在你的行動中表現出來，沒表現出來是因為還沒有“真知”。在平常的生活中，待人接物，為人處世方面，我們往往都知道應該怎麼做，但真正的付諸於實踐的時候總有很多因素讓我們沒有做到“真行”，所以還要在不斷的修煉“真知”。就像我平時見到小區裡的.人，總是難以開口跟人家打招呼，我物件總會責怪我，可是我天生愁著說話，就是開不了口，其實也知道自己應該改正，也知道應該學會親近別人，對人友善，不過是真心做不到呀，這就是知行不能統一的例子。
想要真知必須行之明覺精察，知到了真切篤實處便為行，閱讀此文的最大收穫便是這句話了，用到實踐中才更會受益匪淺。
致良知有感3
心存良知，便無懼那些蠅營狗苟，鼓脣弄舌，那些卑微的乞討者，無論你再搬弄是非，唯恐天下不亂，這些卑劣謠言，荊棘路障，將會一一擊破，不過是對心學悟道的踐行破冰而已。王陽明的心學，講究的是人人平等，講究的是光明良知，講究的是內心的平靜，王陽明則認為物就在己心，只要良知是光明的，就能得到其中的真諦。
王陽明的心學講求的都是“存天理，去人慾”。王陽明心學則認為：人都有七情六慾，去除了七情六慾與佛家的枯坐亦沒有什麼區別，最重要的'是如何把七情六慾控制在一個度內。按照他的學說，良知自然也成為了這個控制的度。如何把握這個度，學習致良知僅僅是萬里長征的第一步。
“人心不可蒙塵”，但現如今的我們使自己的良知蒙上了一層汙穢：對名與利的嚮往，私慾的產生，使我們不能正確因心而為。當然目前社會環境更是世風日下，人心不古，而我個人也認為，生活在現在這個物慾橫流的時代裡，我們怎麼去把握這個度，怎麼去踐行良知，怎麼去無欲則剛，則是我們用一生去實踐目標。
有了目標，才能去行動，王陽明提倡知行合一，古人也曾提出過“知行”，但卻是分開提出的，之所以這樣做是為了對那些只知道實踐卻不知道充實自己的理論知識和只知道學理論知識而不去實踐的人提出的建議。而王陽明的知行合一則認為，當我們有了知就會有行的出現。
生活工作中都會遇到都會遇到一些瑣事，煩心事，而苦惱，而憂愁，鑽牛角尖，致良知讓我學會怎麼去控制你的情緒，心境，讓你自己也會活的更加自在，在處理問題時才會頭腦清晰思路明確，不至於半途而廢。光明良知的學業是一步步跟進的，不可一蹴而就。在光明良知的路程中，遵從本心，在失敗中汲取營養，一步一步到達彼岸。
以上僅是本人學習致良知的拙見，王陽明先生的致良知博大精深，需我輩躬身前行，踐行到底。
經過這些時間經歷的人和事，有些許感觸，“吾心向善，善惠於人”，只有心存善念，為人平和，做事有理有據，方能贏得別人的尊重，做人還是踏實一些好，記得一位領導說過，做人做事莫要浮著，漂著，聽說過漂湯菜嗎，湯麵漂著一層菜葉，蛋花，實則湯內除了這些就只剩湯了，華而不實，應腳踏實地，挖乾貨。但切不可違背本心，潔身自好，切莫貪，痴，念。
前些日，心性略有浮躁，情緒不受控制，只覺渾渾噩噩，近日，偶憶起《睡起偶成》，頓醒，“起向高樓撞曉鍾，尚多昏睡正懵懵。縱令日暮醒猶得，不信人間盡耳聾。”
致良知有感4
《教約》在本篇文中，教育是人遇到人最美好的事業。1、“每日功夫，先考德”。從這句話說明先生是告訴我們教育為本，德育為先。對於我們而言也有很大的借鑑意義，那就是在工作的過程中凡事要教育為本，德育為先。2、勞逸結合。在工作中，同樣也是非常注重勞逸結合。通過文化節及運動會豐富我們的工作及生活，既可以讓我們充實的工作，又可以讓我們藉此機會活動一下筋骨、緩解一下疲勞。3、適可而止。
“以德育德”也是以工作規範為標準，時時刻刻處處體現領導及員工的行為，淡化個人名利，踏踏實實工作，本本分分做人，靜下心來工作，以“身正”的形象去示範員工感化員工，對員工及客戶起到潛移默化的作用。
總之，學習並非一朝一夕就可以完成，良好的'德育教育對員工未來的發展、生活乃至是否能夠成功有著非常重要的作用，我們要對德育教育引起充分的重視，使員工養成良好的行為習慣、良好的品行，為員工以後的發展奠定基礎。銷售的工作每天接待不同的客戶，並且從基本的迎送問追到環境衛生、商務禮儀、員工滿意度等等，都要進行，從致良好的教育，良知學習這個角度來講，我們要去除浮躁、衝動心理，凡事要從員工及客戶的角度出發考慮，耐心地對其進行說明，曉之以理，動之以情，對其做的差進行負激勵，以維護企業規章制度的嚴肅性。
