讀致教師有感

談到教師，人們會說教師這個工作好，輕鬆、待遇也高；朋友們會說：教師是個光輝的職業……很多時候，大家對教師職業的評價都是過於神聖化。

暑假裡讀了朱永新先生的《致教師》。書中第一輯中這樣寫到："教師歸結為神聖，會過於強調教師的奉獻與犧牲，容易導致神化和苛求，動搖了紮根於現實的堅實基礎。"讀完這句話，我的心裡充滿了被人理解的美好，老師也是人，是人就會有七情六慾。

記得自己剛走上教育崗位的時侯，我們有同學做了銷售行業，在商城與人侃侃而談、唯利必爭，我是自卑的；有同學在服務行業混的風聲水起，職位攀升，我是自卑的。但在我的陣地上，在那三尺講臺上，我是自信的。面對臺下三四十個孩子，我侃侃而談，娓娓道來、輕鬆自如的把知識傳授給孩子們，我很驕傲，我是開心的。迄今為止，我在教育這個崗位上工作了 5年了，但我仍然保有當初教學的熱情。朱永新先生在書中談到了教師的幸福從哪裡來，他提到人的幸福大概有三個重要的來源：一是人與外部物質世界的關係。二是人與人的關係。三是與自己的關係。我的幸福感大多是來自教育，來源於我的學生。當一個學習不積極的孩子，在我的教育下，在課堂上能認真聽講，積極參與課堂活動時，我的內心是幸福的，當一個調皮不聽話的孩子，在我的關心、教導下能懂禮、感恩時那種成就感和滿足感無法用言語來表達的。

滿庫同學是我們班較靦腆的一個孩子，爸媽在北京做生意，平時和爺爺在家，由於父母不在身邊，我對他會格外關注一些，這個孩子的脾胃不是太好，有時常會胃疼。記的有一次他胃疼，在徵求了他家長的意見下，我帶他去醫院看了看，開了藥吃了之後，還用熱毛巾給他敷敷了肚子，直到他睡著，我才離開宿舍。在以後的日子裡我就注意在平時吃飯時會經常提醒他，先喝湯，要細嚼慢嚥，平時注意不吃生冷的食物。這孩子胃疼的毛病很少出現，人也胖了些。每次給家長溝通都是滿滿的感激。靦腆的小男孩也開始主動和我說話，我打掃衛時會主動幫我，我改作業時會湊到跟前和我聊天，甚會至心疼我不願給我添麻煩。被學生信任，被學生親近，被學生感恩。作為老師這是我的幸福。

還有一個已經畢業六年的學生，每年的教師節他都會記得給我打電話或發簡訊，祝我節日快樂。我是感動的，幸福的。我的幸福來自於孩子們健康的成長，來自於孩子們優異的成績，來自於孩子們純真的笑臉、來自於孩子們偶爾給我帶來的小驚喜，記的我生日那一天，同學們祕密佈置黑板，每人一句祝福的話，同學們的賀卡，同學們的畫，使我感動滿滿，我想我感受到了作為教師的幸福感了。

教師這個職業，既平凡又聖神。我們的幸福很簡單——也許是今天哪個學生堂上表現出色；也許是哪個學生有了進步，也許是哪個學生改正了錯誤，也許是自己取得了進步，也許是她們離夢想更近了一步。做一名教師不易，做一名優秀教師更不易，也許前路上仍然有很多困難和磨練，但我相信，我的努力和堅持，會讓我收穫很多。

讀新教育實驗發起人朱永新的《致教師》第一輯，最吸引我的是前言的那首詩——“……教師，不是春蠶，教師的固步自封才會作繭自縛，心靈的成長來自每個季節……”“我是教師，以現在求證未來，讓生命幸福完整。”這首詩，真是越讀越喜歡，也許正是因為她道出了無數老師的心聲，才會“於我心有慼慼焉”。再往後看，《為自己贏得心靈的自由》、《我們還需要教育理想嗎？》、《做一株偉大的蘆葦》……這一篇篇滲透了新教育理念的智慧之作，無不昭示著我，做教師，要有理想，有思想，有自由的心靈。我不由地想起這樣一個問題：一個具有人格魅力的理想教師究竟應具備什麼樣的素質？

我想，理想的教師，應該是胸懷理想，充滿激情和詩意的教師。教育的每一天都是新的，每一天的內涵與主題都不同，只有具有強烈的衝動、願望、使命感、責任感、才能夠提出問題，才會自找“麻煩”，也才能擁有詩意的教育生活。一個優秀的教師，必須具有遠大的理想，不斷的給自己提出追求目標，同時又要有激情，要善於認識自己，發現自己。一名理想的教師，就應該不斷地追求成功、設計成功，更重要的是要撞擊成功。因為人來到世上並不知道他會成為什麼樣的人，只有去撞擊每一個可能成功的暗點，才能擦出成功的火花。

理想的教師，應該是一個充滿愛心，受學生尊重的教師。教師的愛心，就是教育的力量源泉，是教育成功的基礎。我們有很多教師日復一日、年復一年的在教，但是他從沒有在教的過程中尋找到樂趣，心中也沒有湧起一種愛的熱潮，這樣的教師永遠不可能取得教育上的成功，永遠也不可能把握教育的真諦。

理想的教師，應該是一個勤於學習，不斷充實自我的教師。一個要成為理想的教師，要成為大家的教師，想成為教育家的教師，他必須從基礎抓起，紮紮實實多讀一些書。就是不想成為名師，也應不斷完善自己的知識結構。

教師如何享受職業生涯帶給我們的幸福感覺？左拉說：“每一個人可能的最大幸福在全體人所實現的最大幸福之中。”穆尼爾納素夫說：“真正的幸福只有當你真實地認識到人生的價值時，才能體會到。”拉美特利說：“有研究的興味的人是幸福的！能夠通過研究使自己的精神擺脫妄念並使自己擺脫虛榮心的人更加幸福。”歷史名人對幸福的解讀很多，總歸：幸福應該是在創造中的，幸福應該是在服務中的，幸福應該是在研究中的，幸福應該是與別人分享中的。同理：教師的幸福來源於創造、服務、研究和與人分享。

選擇讀這一本書,其實是因為它的標題《致青年教師》我就是一名教齡不足3年的青年教師。對於我來說,當學生的時間遠遠地多於當老師的時間,所以我很想知道作為一名青年教師可以又應該做到些什麼。開啟扉頁,心平如水,合上書本卻百感交集。

感悟“等一會兒,讓他把話說完”——我並不瞭解所有的學生。剛來田稻時,我一直覺得自己年輕,跟學生的年齡差距不大,所以瞭解學生,能夠貼近學生。但是漸漸地我發現,我瞭解的只是一部分學生,那些學習經歷跟我相仿或是相似的學生。而對於那些後進生,我其實並不瞭解,也吃力地感覺自己無法走進他們的世界,嘗試過很多方法,一度想放棄。班上有個男孩,英語的口語很差,每次別的同學都開心地用英語對話,唯獨他開不了口,所以每次小組排序對話,一到他那裡就卡殼,前幾次我都很認真地而耐心地教他一詞一詞地說,早自習、中午的單獨輔導也進行了,但還是一樣每次對話,一到他那裡就卡住。於是一個月後,到他對話的時候,我直接說:“pass跳過”,忽視掉他欲言又止的表情。

直到第二天查閱他的家庭作業時,他在本子上寫道他為了那天的英語對話,前一個晚上他練習了很久,但是我卻沒有讓他說完。雖然第二天上課,我馬上第一個叫他站起來對話,並且狠狠地鼓勵了他,但我的內心還是慚愧的,因為我沒有“等一會兒”,那一會兒能讓他開口的工夫。但我有慶幸自己是幸運的,因為至少這個孩子,還願意向我解釋,而不是默默地把委屈甚至是恨埋在心裡,讓我有機會去更正自己的錯誤,能夠讓我在以後的工作當中更有耐心地去對待每一個學生。吳非的書中寫道,“只有母親才有這種耐心,她信任孩子,她會等待”,而古語有云:“一日為師,終身為父”。為人師表,我們的確應該有為人父母的威嚴,但是更應該有為人父母的“仁心”“耐心”與“寬容”。家長信任地把孩子教給我們,我們就要更加負責地對待每一個學生。

感悟“你願意到我的辦公室玩嗎?”。在書中看到這句話時,我不禁反思,如果我對學生說這句話時候,他們會是一種什麼反應呢?腦中浮現出2個月前的一幕,我跟一個學生說了一句:“你,跟我到辦公室去。”他馬上擔心地說:“老師我是不是犯什麼錯誤了?”其實我只是叫他跟我到辦公室去給我搬作業本和輔導報,但是這樣平常的一句話,因為跟“老師辦公室”扯上關係,他就會馬上聯想到自己犯錯要去挨訓,所以,我不禁反思,我每次叫學生來我的辦公室大多是幹什麼,很慚愧,除了收發作業外,大多數情況是叫那些單詞默寫不過關的人重默單詞。想當然而,如果我對學生說“你願意到我的辦公室玩嗎?”學生可能又會一驚自己是否又犯了什麼錯誤。這說明我與學生的溝通真的不夠,在他們心中老師辦公室還是個“望而生畏”的地方。反思自己,我決定改變自己,師生之間可以亦師亦友,不再讓他們認為“你願意到我的辦公室玩嗎?”是一種危險。

以上是我讀完後最深的感悟,作者的言辭並不華麗,卻真誠質樸,對於身為青年教師的我受益匪淺。

讀了吳非老師的《致青年教師》一書，給我的感覺是作為一名教師我還有很多不足，這本書並沒有大談什麼教育理念和教育思想，而是用飽含情感的筆墨把自己幾十年的教育經驗用生動的事例與我們共用分享，向我們闡述了青年教師應具有的理想和素養，如要樹立服務意識、要學會感恩、學會學習、學會讀書、關注細節、錘鍊業務等，致青年教師有感。全書一共有85篇文章，每讀一篇文章，我都會不由自主地與自己的教育實踐聯絡起來，雖然有的文章不是我們這代人經歷的，但是做老師的道理是很深刻的，值得我們深深地去體會。下面我就幾篇印象深刻的文章談談我的體會：

我讀了《作業評價未必要用同一標準》一文感觸很深。覺得語文作業的答案有時可以是不唯一的，而數學作業更多時候是唯一答案。就算是學生作業中出現了錯誤，和標準答案不一樣，我們數學老師也應該儘可能問問學生是怎麼想的，可能學生的想法非常好，只是在哪一步出現了一點小錯誤，這時的問，瞭解學生思維的過程，幫助他在結點處開啟關鍵的點，這樣比單純的打個錯點讓學生訂正效果好的多，我們應該更多關注學生思考的過程，不要僅僅關注思考的結果。文中的最後一小段說：“有位理科教師對我說，他上國小時，數學學得一塌糊塗，可是每次作業做錯，老師批改時用紅比打叉，那個叉叉都很小，稍微大意一點兒還看不清呢;而如果做對了，老師筆下的那鉤鉤可就是大大的了。那位國小老師是個有心人，他是在用心批改學生的作業啊!”想想自己平時的工作，我沒有關注這一點，相反，如果學生的作業有錯題，我會把錯點打得大大的，主要是怕他們粗心看不到，根本就沒有考慮過打叉也會和學生的感受有關，更沒有想到可能會使學生產生挫敗感。所以在今後的工作中我會注意重視學生的感受，給他們足夠的鼓勵的同時還應該注意做到不要傷害他們。

在《珍視我們的專業》裡講到：進德修業是個人的事，是自覺的追求，對於一個勞動者來說，專業素養是他的安身立命之本;而對於一名現代教師而言，持續的學習將使他保持精神的高尚，支撐自己作為一個文明人的操守。可以想象一個連自己的專業都不愛的教師怎麼能教好學?怎麼可能成為一名優秀的教師。我們通常說的“學高為師，身正為範”也是這個道理，“學高”，就是要求教師必須不斷拓寬知識，豐富知識內涵，加深對自身專業和相關學科的鑽研並能將所學知識融會貫通，運用於實踐。“身正”，就要求教師具有良好的師德，端正的師風，嚴明的師紀，高尚的師範。

就如書中說到：“優秀的教師應當是一盞不滅的‘燈’，而那‘開關’就在他自己的手中。他的‘亮度’在於他個人的修煉;如果他有電源，或是不斷充電，他就能一直髮光，一直在照耀著學生面前的道路;教師的進德修業應當一直到教育生命的終止。”所以，過去我們那種要給學生一杯水，我們就得有一桶水的觀點已經不適應社會發展的需要，我們的一桶水已經滿足不了學生的需求。現在的孩子接受的資訊很多，很快，知識面很廣，而知識更新的又是如此之快，如果我們老師還停留在原來所學的知識層面上，我們遲早會被淘汰。

書末，作者在《讓我回到童年》文章的篇末中說道：“孩子們本當有正常的童年，最好不要驚醒他們的夢想。做過夢的孩子是幸福的，珍惜夢想的孩子也會永遠幸福。人如果過於現實，也就很容易走向猥瑣。”想想看，如果我們每天都能與一群願意給我們分享他們在家裡喜歡玩什麼玩具，看什麼電視節目，玩什麼遊戲，讀什麼課外書籍、什麼東西最好吃的孩子在一起，我們會不善待他們，善待自己嗎?我們要清楚地明白：小小年紀就懂得生活的孩子是精緻的。適當的環境教育，更能培養孩子們的愛心及同情心，那是教師講大道理也無法取代的。儘管我們教師已是成人，在成長的過程中，我們失去的東西太多，但我們永遠不要失去飽滿的熱情，無論是對待自己的事業還是對待家庭，都要擁有一顆善良的愛心。如果愛的暖流在心中不斷地湧動，就能像甘泉那樣滋潤身邊的孩子們及家人們。每天到校，我們都應用自己充滿愛的笑容給予孩子們一份好心情，並用愛的魅力將教育教學工作幹得出色，讓我們的人生多一份快樂!

書中有很多話語使我有一種茅塞頓開之感，吳非老師的文字，讓我在平實的語調中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，並且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。作為一名青年教師，我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好!但願我會做好!

“……教師，不是春蠶，教師的固步自封才會作繭自縛，心靈的成長來自每個季節……”最近我有幸拜讀了朱永新老師的.《致教師》一書，之前總會覺得教育理論之類的書籍會深奧而不易理解，忽見《致教師》以書信的形式，用新穎而又獨特的敘述方法娓娓道來，不禁越讀越喜歡，緩慢地讀，仔細地品，似覺得這書如一首詩，字裡行間總帶著一份親切，也許正是因為她道出了無數老師的心聲，才會“於我心有慼慼焉”麼。

我一直認為：外在環境易於營造，內在的精神養成談何容易！一些精神食糧總要依靠偉大的人物或偉大的作品澆築，所以，很多教育精神對於我這個年輕的教師而言總感覺“天方夜譚”，“毫無實際”。以前，在我的意識里老師就是園丁，就是花火，就是春蠶，就是人類靈魂的工程師，而這些標籤黏在我內心深處好多年，以致讓我錯誤地認為做老師真是亞歷山大，如若想成為名師那必須倒在講臺上。我周圍的世界，包括孩子們在作文裡，總給老師貼上這種“偉大”的名片。這就像一股無形的壓力，壓得我們這些一線老師渾身疲倦，苦不堪言。

而書中《我是教師》一文如醍醐灌頂般點醒了我：教師，不是園丁，不是花火，不是春蠶，不是人類靈魂的工程師。教師本是一朵綻放的花兒，在師生互動的過程中闡釋教育之美；教師不能以化為灰燼，累死講臺為代價，也不應以這種方式照亮學生；教師不是春蠶般的作繭自縛，固步自封，而要盡享四季的五彩斑斕；教師就是教師，與工程師沒有一點關係，“沒有誰的靈魂是機器，能用某種工藝任意修理完成”。所以，一名真正的好教師，真正的陽光教師應該擁有一顆平常、健康之心。做到用自己散發魅力的理想、文化、愛心、才藝滋潤孩子的心靈世界。

在日常工作中，特別是孩子們表現並不如意的時候，我的情緒放佛也會隨之跌宕起伏。有時不得已在學生面前表露情緒，甚至怒不可遏，然而沉穩下後，又常常後悔。矛盾的心理總會讓我坐立不安，更難的是我應該如何去做的問題。也常常感覺自己的時間浪費在這種無限的惆悵之中，也常常問自己：給我一個做好老師的理由？

然而，讀到“我是教師，心底裡喜怒哀樂翻滾，黑板上天高地遠開闊，腳板下三尺講臺紮根。”這句話時，一下子像是聽到了最美妙的音樂，那是一種享受。好像重拾了自己最初的夢想，我向往著、想象著，甚至幻想著。我可以大聲告訴所有人：我是教師，是真實生命的職業！我可以歡喜，可以怒髮衝冠，亦可以哀傷，可以樂享情調！因為我首先是一個活生生的人！

朱老師是一個現實理想主義者，他的作品充滿樸實與熱情，文字關乎教育生命存在的意義，關乎教育人成長的方方面面，他想為教師抒寫普通人的一部偉大傳奇，他殷切地希望一線教師過一種幸福完整的教育生活。因此，他努力地回顧、梳理、思考和寫作。這書，也是他對教育長久的積累和凝結！我希望，除過嘈雜，能靜靜地坐在一間屋子裡，重新凝眉靜思這本《致教師》，變成一股清純潺潺的小溪，隨著朱老師的思想脈絡緩緩流淌，用文字留下道不盡的思考和嚮往，留下思想交融撞擊的火花，生成更多的感動、感激、感恩。

最後，我想引用朱老師的一句話作為這篇有感的結束：“我想，幸福是人類的永恆追尋，對教師而言也不例外。為了幸福，我們樂於做教師。作為教師，我們要深刻理解幸福的緣由。”

教師本身應該是一朵花兒

教育是師生互相作用的過程

教師，不是蠟燭

教師不能以化為灰燼做代價

以此去照亮的學生

教師，不是春蠶

教師的固步自封才會作繭自縛

心靈的成長來自每個季節

教師，不是人類靈魂工程師

沒有誰的靈魂是機器

能用某種工藝任意修理完成

教師就是教師

與學生是互相依賴的生命

教師就是教師

每天都在神聖與平凡中穿行

我是教師

偉人和罪人

都可能在我這裡形成

讓人如履薄冰

我是教師

心底裡喜怒哀樂翻滾

黑板上天高地遠開闊

腳板下三尺講臺紮根

我是教師

這是一份職業

更是一個志業

我是教師

這是一份職責

更是一種使命

我是教師

時光緩緩顯形

終見此生天命

我是教師

以現在求證未來

讓生命幸福完整

又是一屆新的高一，面對新的學生常常有很多感想。 教育是世界上最特別最奇妙最千變萬化的事情。世界上任何變化，政治的、經濟的、社會的、科技的……樁樁件件，都會發生蝴蝶效應，都會對教育產生這樣那樣的影響。所以，教育總是變化的。同時，教育也是最堅韌最牢固最不會變化的事情。萬物改變迅捷，人性進化緩慢，教育因此萬變不離其宗。為提高自身素養，積極參與書香校園建設，本學期拜讀了朱永新博士的大作——《致教師》。

談到教師，人們會說教師這個工作好，輕鬆、待遇也高；朋友們會說：教師是個光輝的職業……很多時候，大家對教師職業的評價都是過於神聖化。拜讀了朱永新先生的《致教師》後，前言就顛覆了以前對教師的形象比喻，但更具人性。書中這樣寫到：歸結為神聖，會過於強調教師的奉獻與犧牲，容易導致神化和苛求，動搖了紮根於現實的堅實基礎。”讀完這句話，我的心裡充滿了被人理解的美好，這種感覺讓我有了讀下去的慾望。

還記得自己剛站走上教育崗位時的手忙腳亂和經歷的挫折，一度曾使我信心受挫。迄今為止，我在教育這個崗位上奮鬥10年了，但我仍然保有當初教學的熱情。仍然充滿朱永新先生在書中談到了教師的幸福從哪裡來，他提到人的幸福大概有三個重要的來源：一是人與外部物質世界的關係；二是人與人的關係；三是與自己的關係。我的幸福感大多是來自教育，來源於培養出優秀的學生，對社會有貢獻的學生，內心的成就感和滿足感無法用言語來表達的。教師是什麼？教育學上已有答案，不過仍然有很多人還在探究。毫無疑問，教師是份生存的職業，平凡中彰顯偉大，普通中蘊藏幸福。

教師的偉大，人們往往歸結為：奉獻和犧牲。我們都渴望自己變得“偉大”起來，都希望被肯定，被讚賞。但我們的內心卻非常牴觸一味地奉獻和犧牲，因為我們不是神仙，我們生活在真實的土地上而不是虛無縹緲的精神領域，我們有尋找幸福的權利。

教育歸根結底是人和人之間發生的影響，教師的一言一行都可能直接給學生的生命帶來不同。教師的生命價值、人生意義在於，我們不僅僅把教師當做謀生的職業，還用自己的生命去影響著別人的生命。在從教生活中，我們需要尋找一個了不起的好老師符號，賦予自己一個自由心靈的軀體，勇敢、大膽地帶著智慧去面對困難和挑戰。簡言之，教師的幸福感首先來自於信仰。

《曼德拉傳》塑造了一個人類共同的英雄——曼德拉。朱永新老師說：“曼德拉就是一本教科書，就是一位好老師。”受過27年的牢獄之災，歷盡磨難成為南非歷史上第一位黑人總統。曼德拉說：“當我走出囚室邁向通往自由的監獄大門時，我已經清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身後，那麼其實我仍然在獄中。”這樣強大的心靈的形成離不開苦難和痛苦中的掙扎，更離開不了對生命執著的愛。

愛，不論在何時總比恨來得更加自然。教師這個職業的底色依舊是她。有了愛，教師才能有能力欣賞這條道路上的沿途風景，才能攀登更多的山峰，才能擁有強有力的武器去改變世界。有了愛的信仰，才可能不徘徊，不猶豫，不後悔，才可能真正擁有夢想。

愛是一種信仰，把教師帶到幸福的身旁。

我們繼續探尋，以教師的現實生活為基。我們看到一部分教師：生活太平淡，沒有刺激；生活太機械，沒有情調；生活太繁雜，沒有成就感......昨天這個孩子逃學了，今天這個孩子打架了；昨天市領導來檢查，今天教育局領導來檢查。我們在擔驚受怕、??呂圩浮⑹置?怕抑薪ソサ囟越淌?ぷ魘?チ誦判摹Ｎ頤羌絛?窖埃?頤且部吹攪磽庖徊糠紙淌Γ荷?蠲籃茫??史壯剩?揮猩???執瞬黃＃?攘ξ尷蓿?稚淌?恪Ｔ?矗??前焉?鈧性庥齙睦?押推烤鋇弊齷袢【藪罌燉值牡媸???橋?Φ贗誥蚪淌χ耙檔哪讜諉潰?呀淌Φ弊鍪亂道醋觶??硇耐度搿Ｋ?且恢畢嘈牛捍┰郊櫳粒?勻皇棧衩覽觥?/p>

朱老師把教師職業大致分成四種境界：第一，是讓學生瞧得起的老師；第二，是讓自己心安的老師；第三，是讓學校驕傲的老師；第四，是讓歷史銘記的老師。其中，最基本的是做一名讓學生瞧得起的老師。陶行知先生的“學高為師，身正為範”這幾個大字只要用心做，相信就可以達到第一種境界。做第二種老師，要用自己的良心去踐行教育。有良心的老師不是表格和評選程式測量出來的，而是每年教師節有多少學生還記得給你打電話、發簡訊、送鮮花、寄賀卡。做學校驕傲的老師，實屬不易，你不在學校的時候，學生想你，同事領導念你，這樣的老師一定是在自己的崗位上把工作做到極致的人，這樣的老師令人敬佩！當然，做到這一點的老師也不要太高估自己在集體中的力量，因為當你選擇離開時，就會發現即使沒有你，太陽照常升起！永遠保持一顆學習的心很重要。第四種老師，是於人於己都會創造故事和傳奇的老師。這樣的老師歷史上有，當下也有，未來也有可能在一所名不見經傳的學校旮旯處出現。

教師如何享受職業生涯帶給我們的幸福感覺？左拉說：“每一個人可能的最大幸福在全體人所實現的最大幸福之中。”穆尼爾納素夫說：“真正的幸福只有當你真實地認識到人生的價值時，才能體會到。”拉美特利說：“有研究的興味的人是幸福的！能夠通過研究使自己的精神擺脫妄念並使自己擺脫虛榮心的人更加幸福。”歷史名人對幸福的解讀很多，總歸：幸福應該是在創造中的，幸福應該是在服務中的，幸福應該是在研究中的，幸福應該是與別人分享中的。同理：教師的幸福來源於創造、服務、研究和與人分享。

如何做到創造、服務、研究和與人分享。朱老師告訴我們：與學生一起成長，終身學習，努力成為有特點、有個性的教師。不必超越學生，但必須努力做一名讓學生崇敬的人。唯有成長，才有幸福。

“一個人學會了閱讀，任何人都阻擋不了你前進的腳步。”“如果有天堂，天堂應該是圖書館的樣子。”教師要實現成長，必須進行專業閱讀。朱老師經常說的一句話：“不善於讀書學習的教師，總是拿著一張教育的舊船票，每天重複昨天的故事”。人生苦短，我們來到這個世界上，“不是為了賺多少錢，也不是為了當多大官，因為這些東西你是帶不走的。”人生為一大事而來——看風景。行萬里路，通透自然風景；讀萬卷書，品味精神風景。肉眼能看到的風景是有限的，而真正的財富是精神的，在我們離開這個世界的時候，唯一能帶走的是精神的財富。

朱老師說：“讀什麼樣的書，你就會成為什麼樣的人。”作為教師，要樂於選擇哲學、心理學方面的書，更要專注於自己所教學科的專業書；要樂於重溫教育學、心理學的基本知識，更要專注人文和科學。每本書都是一部傳奇，教師要善於閱讀傳奇人物、故事帶給我們的震撼。當然，我們必須接觸管理，我們在最能學習的時候不能僅僅學習如何做一名老師，我們也要思考如何做一名優秀的管理者，因為我們面對的不是一個人。自己再忙也要讀書，收入再少也要買書，住處再擠也要藏書，交情再淺也要送書。總之，閱讀也要像牛頓說的那樣“站在巨人的肩膀上”，嘗試從“優秀到卓越”。

“學而不思則罔，思而不學則殆”

當你覺得閱讀效果並不理想的時候，思考顯得尤為重要。法國著名思想家帕斯卡說：“一個人不過是自然界一隻最脆弱的蘆葦，但這是一隻會思考的蘆葦，人因思想而偉大。”如何才算是善於思考？朱老師總結了以下幾點：一是思維的深刻性。要有打破沙鍋問到底，非把問題搞明白不可；二是思維的敏捷性。機智果敢地處理問題；三是思維的靈活性。對待學生要隨機應變；第四，思維的獨創性。“不唯上，不唯書，不人云亦云，不依賴別人的思想和原則，不尋求現成的解決方案。”朱老師建議我們與學生一起進行專業寫作。一個人的專業寫作史，就是他的教育史。真正的思考是從寫作開始的。

蘇格拉底說：“未經省察的人生沒有價值。”所有的成功都與痛苦相關。但是，不是經歷痛苦就會鑄就成功。“如果僅僅是淚水，痛苦只會滋生軟弱，迅速乾涸。只有經過咀嚼、反思、徹悟，痛苦才能夠成為精神的財富、人生的養料。記錄這樣的痛苦，本身就是在記錄著一首關於生命的雋永史詩。只有這樣，才能不斷超越自我，才能讓每一天成為永恆。”人是一顆會思考的蘆葦，只有內心的自覺才是教師走向成功，樂於教書，提升認同感的必經之路。

我一直相信朱永新老師說的：所有的環境都能產生教育家；所有的磨難都可能造就教育家。朱老師告訴我們：許多人經常埋怨自己的條件不好，條件不夠，其實，所有的問題往往出在自己身上。我們自己就是環境，就是條件。完善自己，挑戰自己，就是在改善環境，就是在創造條件。不要等別人為你提供機會，而應努力為自己創造條件。

做教師，要靠毅力，靠恆心。從心理學的規律來說，人的意志的強弱、恆心的大小往往與克服困難的大小成正比，這是意志活動的一條規律。不忘初心，不改初衷，堅守在普通教育這條道路上更為重要。人人都有成功的慾望。朱老師提供了“吉祥三寶”促成教師的專業發展。一是專業閱讀。沒有閱讀的教師永遠成不了真正意義上的名師；二是專業寫作。寫作的過程是總結、歸納、剖析、反思與提升；三是尋找專業發展共同體。“一個人可以走得很快，一群人才能走得更遠。”

教師可以不是詩人，但不能沒有詩意的生活。朱老師寫的一首小詩，我特別喜歡！

教育是一首詩

教育是一首詩/詩的名字叫青春/在躁動不安的靈魂裡/有一個年輕的夢。

教育是一首詩/詩的名字叫激情/在春風化雨的課堂裡/有一臉永恆的笑。

教育是一首詩/詩的名字叫熱愛/在每個孩子的瞳孔裡/有一顆母親的心。

教育是一首詩/詩的名字叫創造/在探索求知的叢林裡/有一面個性的旗。

教育是一首詩/詩的名字叫智慧/在寫滿問題的試卷裡/有一雙發現的眼。

教育是一首詩/詩的名字叫未來/在承傳文明的長河裡/有一條破浪的船。

作為教師，我們怎樣尋找自己的生命原型？朱老師告訴我們，要尋找真正意義上與孩子一起成長的“英雄”教師作為原型。就像李鎮西老師的人生榜樣、職業楷模、生命原型就是陶行知和蘇霍姆林斯基。我們先從讀優秀教師的作品開始。朱老師在《致教師》中特別提到了李鎮西的《愛心與教育》、雷夫的《第56號教室的奇蹟》、尼爾的《夏山學校》、蘇霍姆林斯基的《巴普雷什學校》等作品。尋找生命的原型，傾聽內心聲音的引導，更加從容的在這條道路上堅定地做好老師！朱老師在作品中的家國情懷令人敬佩！

回到教育的主人公——孩子身上，教師每天面對的不一樣的學生，或外貌美麗、或乖巧聽話、或聰明能幹、或長相普通、或沉默寡言，其實這些詞彙都是我們給孩子們貼的標籤。對於受教育者來說，人人平等，人人重要。新教育實驗的一個重要理論就是：每個孩子都是上天派來的使者。朱老師告訴我們“作為教師，一定要相信每一個生命都有著與生俱來的力量，知識有待於教育來發掘和喚醒。”“只要老師不放棄，孩子才不會自棄。協助無力的孩子挖掘潛力，協助迷失的孩子發現自我，正是教育的價值，也是教師的意義。”

給我一個做教師的理由？朱老師通過《致教師》告訴我們：相信自己，自己的胸懷、眼界、努力、思考、學習決定未來，說大一點就是決定未來的教育，決定未來的孩子。他真誠地期望，教師學會關注窗外的世界，關注教科書以外的東西，關注正在劇烈變化的社會，關注國家的大事情，為培養祖國的脊樑而奮鬥。

幸福是人類的永恆追尋，對教師而言也不例外。為了幸福，我們樂於做教師。作為教師，我們要深刻理解幸福的緣由。

朱永新先生作為新教育實驗的發言人，其教育思想引人深思，這在《致教師》一書中有明顯的展現：前言中有一首詩：“……教師，不是春蠶，教師的固步自封才會作繭自縛，心靈的成長來自每個季節……”“我是教師，以現在求證未來，讓生命幸福完整。”讓我甚是喜歡，因為它道出了我的心聲，與我心有慼慼焉。

朱永新曾指出：新教育的目標追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養積極的認識態度，才能真正地做到讓教師，學生和學校一起成長，我們認為參加我們實驗的所有的學校的老師都應該有自己的夢，都應該給自己有一種挑戰自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個老師，每一個學生都要成功，每個學生都要找到成功的感覺，相當部分的老師和學生都能夠成材，最後有大的成就。每個老師都要成長，相當多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實驗的人都要感覺到自己在不斷地進步，在成長著，成長並快樂著。這是我們追求的一種境界。

而我們該如何實現這一目標呢？《致教師》一書給了我們明確的答案。

《致教師》的每一篇文章，均由一個一個具體的問題開啟，傳遞著普通基層教師的境遇與困惑，苦惱與疼痛。那些提問者，有的是剛剛走上講臺的新教師，有的是遭遇職業倦怠的老教師；有的奔波於城市，有的堅守於鄉村；有的教語文，有的教數學……每一個提問者，都意味著不同的成長環境，不同的人生經歷，不同的生命敘事。因為他們的存在，《致教師》中的“教師”不再是空泛的職業人群，而是一個一個鮮活的“人”。裡面的問題與話題，哪一個都逃不出教育與生活的庸常。就像擦亮星星上的灰塵一樣，朱先生以他的文字不斷擦亮“教師”二字。

全書共分四輯，即“給我一個做教師的理由”“借我一雙好老師的慧眼”“願我書寫一部教師生命的傳奇”“讓我們過一種幸福完整的教育生活”。前三輯共收錄先生與一線教師對話的46封問答式書信，最後一輯收錄自20xx年以來先生為寄語新教育同仁的5篇年度致辭。他用樸素卻不乏生形象的語言回答一線普通老師最關心最困惑的問題：“如何學會思考？”“如何進行專業閱讀？”“如何應對自己不如學生的困境？”“如何保持教育熱情？”“如何享受你的教育生涯？”“如何儘快成長為名師？”“如何在壓力下堅守？”“如何對學生一視同仁？”“如何讓自己越來越堅定？”

總的來說，書中朱永新老師提出了以下幾點：

一、 教育幸福。

理念教育是一種生活方式，學習不應該只是"為將來的工作與生活作準備",教育本該是生活的基本方式,兒童今天在學校裡所接受的教育,在為長遠的人生與社會理想服務的同時,本身就應該是幸福的生活。新教育強調"過一種幸福完整的教育生活",這既是對教育終極意義的思考與追求,也是對當下畸形教育提出療治的願望與計劃。

他告訴我們，教育既要滿足學生最基本的需要。如安全的需要與被愛的需要等，更要促進學生萌發高層次的需要,如愛他人的需要,自我實現的需要,社會認可的需要等等。新教育希望通過自己的努力,能夠實現人的"全面和諧的成長",能夠讓每個受教育者獲得成功的智力,整合的智慧,高尚的德性,豐富的情感。

在他眼裡，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一個隱喻與一個標本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神聖中穿行，他生命的價值在於“以現在求證未來，讓生命幸福完整”。

“幸福”與“完整”，成為新教育最為飽滿的兩枚理想種子。因為它們的存在，教師掙脫一切“標籤”“臉譜”與“定型”，悄然還原成真實的生命，真實的“人”，以幸福成全生命的“人”。

如何做一個幸福教育的人呢？

1、要對教育生涯充滿理想

幸福是什麼？幸福是一種動態的追求，反映了人的當下的一種心態。而教師的幸福又是什麼？教師的幸福就是：心中有盼頭，手中有事做，身邊有親友，家中有積蓄。如果僅僅把教師當做一種職業，那麼在當下，它可能未必是一種讓人感到輕鬆愉悅幸福的職業。

如果沒有理想，任何一種職業都會是無趣的，更何況是教育。教育不能沒有理想，有理想的教育註定精彩紛呈。教師職業畢竟比其他職業有更多憧憬，因為我們的工作物件是一個個活潑可愛的孩子。也許我們的工作不像一些人說得那樣有詩意，但是當我們想到，我們的工作會在不久的將來起作用，就能使我們感到美和幸福。看到那些參天大樹時，常常想到曾經它們和所有的樹都一樣，曾經都是株幼苗，在經歷了百年、千年後，依然挺立於世，讓所有人都能接受它的庇廕，讓所有人敬仰它的活力。十年樹木，百年樹人。如同每一位詩人那樣，都是因為有夢有理想，有夢有理想的教師才能教育出真正的人。

“當生活沒有夢時，生命的意義也就完結了，教育也就沒有了意義。”在中國教育的現實中，教師的忙與苦是勿庸置疑。教師的工作涉及教材分析、課堂教學、班級管理等多方面的工作，還有教育活動中的突發事故太多，問題學生層出不窮。只有當你理解了記憶的方法與過程，才不會為學生背不出科文而生氣了，你也就不苦了；當你理解人的能力差異和發展差異，理解了所謂“差生”的形成過程時，就不會為“差生”的存在而生氣了，你也就不累了；當你理解了少兒多動症時，就不會把學生的動當作對上課的反抗，也不會簡單地對自己教學能力的產生否定，你也就幸福並快樂著。恨鐵不成鋼，這個恨是不理性的愛，因為教師沒有掌握鐵如何成鋼的規律；從專家型教師身上可以看到，他們面對教育教學事故時，是那麼的自信與從容，是那麼的駕輕就熟。這是因為他們見多了，把握了規律，從而讓事故變成了故事。

2、 要有自己的特性

一個優秀的教師，必須具有遠大的理想，不斷的給自己提出追求目標，同時又要有激情，要善於認識自己，發現自己。

今天的教師應該有自己獨特教學個性。那就是不人云亦云，有自己獨特的教學思路和主張。老師要善於發現自己的個性和業務方面的獨到優勢，在夯實自己教學能力的基礎的同時，培養出自己獨特的教育理念和教學個性。只有這樣才能培養出學生個性，要求老師對於自身要有清晰的認識，並善於不斷調整自己的定位，在學校環境和個人條件之間尋求平衡。當今教育，教師最缺少的就是獨立人格和自由精神，導致培養出的孩子千人一面，缺乏創新能力和獨特氣質。教學個性本身就意味著創造力。

3、 要對學生一視同仁

人與人之間的智力、才能、學習成績、性格特點、家庭經濟情況等等存在著客觀差別，但每個人的尊嚴和權利都是絕對相等的。作為老師要有一顆平等之心，對學生必須“一視同仁”，公正對待每一位學生，使全體學生得到發展。

一個老師通常要面對幾十甚至上百個學生，學生性格有好有壞，成績有優有劣，能夠關注每一個學生，並愛護每個學生，是這一類老師所具備的能力。把學生當學生看，把人當人看，不惟成績論素質，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說，關注每一個學生，就是要做到關注成績最差的學生。我想補充一句，關注每一個學生，也要做到關注你最討厭的學生。

我們要做的就是要善於發現學生的特別之處，一旦孩子發現了自己，找到了自我，他就會爆發出我們難以想象的能量。這讓我想起了“皮格馬利翁”效應 ：當教師受到實驗者的暗示，不僅對這些資質平平卻被實驗者認為是“未來的花朵”的學生抱有期望，而且也會有意無意地通過各種態度、表情與行動方式將這種暗含的期待微妙地傳遞給他們，其中包括更多的提問、輔導等。當這些學生獲得期望的資訊後,也會產生鼓勵的效應，更加努力地學習。長此以往，不僅師生間的心理距離近了,學生對自己的期望和對老師的感激與回報也會逐步提高。

二、 提升自我素養

1、 閱讀

作為一名教師，第一項修煉就是做讀書人。對一個教師而言，讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼就是一種真正的備課。如同軍人喜愛武器，孩子喜歡小玩具一樣，教師的摯愛應該是書籍，只讀教材和教參兩類書的教師無論如何不能稱之為優秀教師。如朱教授所說：“你的閱讀生活，絕不僅僅是幫助你獲得知識，獲得教育的智慧，更重要的是幫助你擁有寧靜的心態，儒雅的姿態，積極的狀態。”難道不是嗎？一個真正的人應該在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本好書。在閱讀中獲得教養，獲得心靈和精神地完善，勤者因書而富，富者因書而貴。

如果沒有教師的閱讀，就沒有教師的真正意義上的成長與發展。教師的教育智慧從哪裡來？人類幾千年的教育歷史中，創造和積累了許多寶貴的教育思想財富。這些財富儲存的載體主要就是教育的經典著作，閱讀經典，與過去的教育家對話，是教師成長的基本條件，也是教師教育思想形成與發展的基礎。教育智慧的形成，在一定意義上說，就是跨越由這些經典構成的橋樑的過程。這是一個不可超越的過程。人類教育過程雖然不斷變遷和發展，但是教育的根本不會變化，教育培養人的功能不會變化，教育過程的內在規律不會變化。現代的許多教育新思想，其實只不過是用我們這個時代的語言和案例與過去的大師對話而已。

對於任何一個具體的專業領域而言，存在著一個最合理的知識結構；專業發展，必然會經歷一種“浪漫→精確→綜合”的有機過程；每一門類知識的掌握，都存在著一條由淺入深的路徑；對每一個教師而言，都存在著一條獨一無二的閱讀路徑；在特定的發展階段中的具體老師，面對特殊的場景，一定有一本最適合他閱讀的書。

2、 寫作

一個人的專業寫作史，就是他的教育史。我們的教育生活是由無數的碎片組成，這些碎片往往會形成破碎的未經省察的經驗，使教育教學在比較低的層面上不斷重複。而通過專業寫作，就能夠有效地對經驗進行反思，從碎片中提取有意義的東西並加以理解，形成我們的經驗融入教育生活，使之成為我們專業反應的一部分，使我們的教育實踐更加富有洞察力。這樣，這些碎片就可以經過拼合成為美麗的圖景，就像把散落的珍珠串成美麗的項鍊。

到現在為止，為發表文章而寫，為評定職稱而寫，為應付檢查而寫，仍然是教育寫作中的常見現象。針對這種現象，要進行專業寫作，不以外在的名利為終極目標，不為寫作而寫作，而是為了使寫作恢復本來面目，服務於日常教育教學實踐，成為自我反思的基本手段，促進學生以及自身的幸福完整。

同時，通過教育日記、教育故事、教育案例分析等形式，記錄、反思教師的日常教育和學習生活，可以促進教師的專業發展和學生的自主成長。經過幾年的探索，新教育實驗已經從過去的提倡教師寫作，發展到目前強調專業寫作，把專業閱讀、專業寫作、專業發展共同體作為教師專業發展不可分割的組成部分

3、 共同發展

目前，在絕大多數學校，一方面同事之間諱莫如深，教室的門始終向他人關閉著，教師之間仍然是生活在同一個校園裡的陌生人；另一方面，一些渴望成長的年輕教師仍然處在孤軍奮戰的狀態，他們個人的摸索往往由於自身的思維見障而無法看清問題的本質，他們個人的反思也往往由於自身的理論功底而無法對自己導致問題的思維方式進行剖析。

教師專業發展共同體必須建立在自覺自願、積極主動的基礎之上，這是形成一個良好共同體寬鬆氛圍的土壤。如果只是利用行政命令，而不是“尺碼相同”的人的相聚，共同體就會流於形式。同時，共同體成員的共同願景非常重要，在活動中應體現其整體性的目標及階段性的目標。每個成員都能在心中明白共同體的價值與方向，在團體活動中不斷證明自己存在的理由與意義，在活動中體驗成就感，這是持續參加共同體活動的動力，也是啟用其持續發展最主要的因素。

要積極探索建立各種基於同一教研組、教學組的，或者是本校的、校際的，以及利用網路的各種專業發展共同體。最近幾年發展起來的比較有影響的教育專業發展共同體就有：新教育研究中心“相約星期二”沙龍、天津著名特級教師張萬祥的班主任學習小組、溫州蒼南新教育俱樂部、河南焦作“毛蟲與蝴蝶”兒童閱讀共同體、貴州鳳岡新教育共同體、“鎮西共讀”閱讀團隊等，利用教育線上網站建立的散佈於各個地區、學校的大大小小的毛蟲群落（兒童閱讀研究小組）與“海拔五千——新教育教師讀書會”QQ群、構築理想課堂QQ群，更是形成了目前全國規模最大的教師專業發展共同體。而充分利用專業共同體進行日常的共同閱讀、相互評議批註教育作品、相互聽課議課，也是教育實驗最日常的研究方式。

三、 注重過程，落實有效教育

1、落實有效教育框架

朱永新認為：“落實有效教育框架，為課堂奠定一個堅實的基礎”已成為新教育人進行課堂框架研究的起點。"我們希望這個框架，可以成為我們理解課堂的一個工具。"

朱永新還認為：這個框架分為教學目標、預習作業、個體學生學習清單和教學板塊。"預習"被朱永新稱為這個框架的一大特色，"預習是學生獨立學習的機會，不應只是為課堂教學做一些準備工作，而應儘可能地針對所有教學目標，是真正的自主學習。"這就重新確立"教為學服務，讓學生的學習成為課堂的真正核心"的思想。要讓每一分鐘都有所計劃、富有成效。

2、發掘知識魅力

他提出，要發掘知識這一偉大事物內在的魅力。朱永新所講的"知識"，不能理解為靜態的寫在書本上的知識，而要視為一個動詞、一個有待重新發現的事物奧祕，以及發現這種奧祕的方法和過程。朱永新認為：優秀的課堂教學，就是要重現這一神奇的發現與創造的過程。核心是智力挑戰、思維訓練。

理想課堂不會停留於人與知識的對話這一維度，而要展開三重對話：人與知識的對話、人與他者的對話、人與自己的對話。"只有這樣，我們才能說，課堂教學不僅實現了知識的復現，而且也實現了人的復活--師生生命的復活"。

4、 以現實求證未來

《致教師》的最後一輯文字，不是答問，勝似答問。讀之，心情久久無法平靜。那是自20xx年起，每一年度的辭舊迎新之時，朱永新先生深夜或凌晨寫給全國新教育同仁的年度獻辭。

或許，在永新先生眼裡，歲末年初最是年歲的刻度，是現在與未來的節點。而在他心裡，教師的終極意義在於“以現實求證未來”。讀他關於新教育的年度文字，我們無法忽略那漫天飄著祝福的跨年語境，更無法忽略的是，新教育實驗於神州大地間得到的熱切呼應。新教育所構建的“晨誦、午讀、暮省”的教育生活節奏，正在柔軟地植入了千百萬師生的內心。

教育是一切的“果”，也是一切的“因”。對一個教師來說，痛恨積弊的方式是行動，是將讓自己置身於“漲潮的海上”，相信“愛教育，就是愛自己”，相信每朵烏雲背後都有陽光。唯有建設，唯有行動，才能“帶著使命，帶著愛”，“向沒有汙染的地方，重新出發”。

三尺講壇，只因為我們具有足以讓一代代人傳承的愛崗敬業、無私奉獻、愛生如子的精神，只因我們具有勤學、樂施、向善的品德，只因我們對學生始終抱有極大的熱情，實實在在地走近他們，真真摯摯地關注他們，熱熱忱忱地服務他們，學生就將我們作為恩師，不管我們是否清貧，不管我們是否平凡，學生都會把我們銘刻於心，成為他們心中永遠的精神豐碑，也是我們成為歷史所銘記的、無上光榮的人。本學期對我而言，是一個漫長、煎熬、充實、幸福的一個過程；經歷了很多事，焦頭爛額，偶爾心情難免浮躁！我感恩所有在我困難時幫助過我的人，今天我想感謝的是它--朱永新老師的《致教師》，每當迷惑時，是它能讓我平靜下來，反思自己，與自己的內心交流。對本書中其中《教師的幸福在哪裡》感觸很深。

追求幸福是人的一種本性，可作為教師的幸福不僅僅是一個人的事情。一位沒有幸福感的教師很難塑造出幸福的學生。只有當教師心中洋溢著幸福美好的情慷時，他們的臉上才會有燦爛的陽光，並自然而然地照亮和溫暖學生的心房，塑造學生幸福的心靈;只有當教師情緒飽滿和內心充實時，他們才會自然而然地流露出對細節的關注和樂於分享的真誠，學生才會感到幸福。所以，為了自己，為了學生，教師們要學會尋找幸福。那麼，教師又要到哪裡才能找尋到幸福呢?

教師的幸福在課堂教學中:有人說，人生有四種境界是幸福的:母親給孩子洗完澡抱著孩子的時候;醫生給病人做完手術病人康復了的時候;孩子在沙灘上堆出自己滿意的沙堡的時候;一個作家寫完了作品畫上最後的一個句號的時候。那麼，我覺得教師的幸福就是輕鬆自如地上完一節課的時候。教師的主要職責是教學，而教學的過程就是一個對生命追問的過程。可有的教師卻有著這樣的生命體驗:“頭腦是滿的，內心卻是空的;時間是滿的，生命是空的。”同樣是上課，缺乏生命修養的教師，只是為知識而上課，教師的心只是在等待，等待學生記住一些概念、背會幾條定律、答出幾個問題，做對幾個練習題。教師在苦苦等待中，變得緊張、煩惱、焦躁，甚至痛苦，幸福被等待無情地遮蔽了。而具有生命學問和修養的教師，他是在上課，但他同時又是在享受課。他面帶微笑走進教室，迎

來的是一張張天真的笑臉，聽到的是一聲聲“老師好”的問候，他在課堂上徹底放鬆，全身心地走進課堂，走近學生，同學生一起去探索，去研究，和學生情緒相融、心心相印。他會把問題生活化，知識過程化，學習體驗化。他會徹底開啟自己的生命，去感受、去觸控、去體驗課堂中的每一個細節，他會在課堂上率性而為，和學生一起歡笑、一起流淚、一起沉思、一起震撼、一起失敗、一起成功，這時教師的職業幸福感就會油然而生。

教師的幸福在學生成長中:學生的成長是教師最大的快樂，對教師來說，教育的意義就是學生的成長和進步。特別是看著學生一天天成長變化，他更有一種由衷的喜悅，這是他辛勤勞動的最好回報，也是他全部付出的價值所在，雖然他可能一輩子默默無聞，當不了作家、科學家、工程師……也可能終生得不到什麼值得炫耀的榮譽或獎章，但他可能有引以為傲的已成為作家、科學家、工程師的學生，甚至有功勳卓著、成績斐然、值得他崇拜的弟子，當然，更多的是已經自立為人、立足於社會的普通勞動者，是他曾經為之付出心血和青春的年輕一代的人生，還有什麼比這更快樂呢?他已經別無所求，這就是他所渴望的生活。實實在在感受到了自己傾注心血的回報，意識到對學生未來的影響，透過學生的成長，他看到了自己勞動的果實，這成為教師職業信念的重要支撐。對平凡的工作充滿熱愛，對這些教師來說，孩子那燦爛天真的笑臉是天底下最美麗迷人的圖畫，教室裡傳出的朗朗讀書聲是世界上最美妙動聽的音樂，校園是地球上最純美聖潔的淨土。所有的辛苦和壓力都變成了一種愉快、一種他樂於去迎接並以歡樂的心境去化解的“美差”，即便是在條件極其艱苦、生活非常清貧的情況下，他也懷著極大的熱忱、帶著濃厚的興趣，無怨無悔地做好每一件事。只要一聽到上課的鈴聲，他就精神振奮，所有的疲勞都不翼而飛;只要一走上講臺，他就激情盪漾，渾身都洋溢著蓬勃的生氣。他覺得自己喜歡教書也最適合教書，只有在教室裡，在學生身邊，他才能找到自己存在的位置，這些教師已經把他們的興趣與自己的事業放在一起，因為愛孩子、愛學校、愛事業而無怨無悔地當一輩子教師。

教師的幸福在學習追求中:教育需要智慧，課堂教學更應該充滿智慧。充滿智慧的課堂是精彩的，精彩的課堂需要教師去創設，所以教師就應該充滿智慧。每個人的智慧並不是與生俱來的，他首先要付出，付出勤奮，付出辛勞，付出艱辛。因此，教師要擁有教育的智慧，就要付出大量時間刻苦學習。首先，向書本學習，教師的職業特點決定了其一生要與書本打交道。

教師要坐下來、靜下心、研讀一些很專業的書，如課標、教材、教參、教案、輔導練習等;也要讀一些很理論的書，如教育教學理論、教育學、心理學等一讀經典的，也可讀流行的。教師要按時閱讀教育教學雜誌，定期瀏覽綜合類報刊、文學類雜誌等，讓自己浸潤在文化的滋養裡，由內而外地散發光澤。還要讀一些教育專著和教育隨筆，走進偉人，與大師對話，與另一個自己坦誠相見，你的眼光會變得高遠，你的內心會變得坦然，你的思維會變得開闊，你的精神會變得飽滿，你的生活會變得充實。其次，向同行學習，學習他們工作的熱情、教學的思路、教法的改革與創新，增長自己的智慧。同時，多交流。交流是一種很好的學習方式。我們往往發現:幾個志趣相投的同事、朋友，即使是閒聊，也會時時有智慧的碰撞，有新觀點的產生，不知不覺地解決了困惑已久的問題。因此，學習能使教師充滿智慧，充滿智慧的教師總是愉快的，愉快的生活肯定是幸福的。

教師的幸福在付出奉獻中:當教師不可能大紅大紫、風光無限，也不可能轟轟烈烈、氣壯山河。教師的命運，註定要與清貧和奉獻為伍。在教師這個崗位上，沒有令人羨慕的地位和權力，也沒有悠閒自在的舒適和安逸，有的只是默默地付出和貢獻。已是81歲高齡的於漪老師，在59年的教育生涯中，無私奉獻、執著探索，不斷從經驗與感悟走向理性與科學，著力提高學生語文素養，立體化施教，全方位育人，具有獨特的教學風格。注重培養青年教師，做好傳幫帶。她心裡始終裝著兩把“尺”，一把是量別人長處，一把是量自己不足，只有看到自己的不足或缺點，自身才有驅動力。在她半個多世紀的從教生涯中，一切以教師人格為依據:智如泉湧，行可為表儀為人師。她的教育理念、教育實踐、教學改革彰顯著師者風範，她的事蹟也每每引發我們心靈深處的震撼與感動。於漪老師的人生座右銘是“一輩子做教師，一輩子學做教師”。在於漪看來，“累累創傷，是生命給你最好的東西”。在她的心目中，既然選擇了教師這個職業，就同時選擇了高尚。首先要“知如泉湧”，而且要有偉大的人格力量。

享受教育的教師；是一個能實現自我價值的教師，在平淡中享受教育的幸福，是教師對自己的期許。學習、工作，不經意間一定還會遇到很多不期而至的快樂。讓我們對生命尊嚴進行最真摯的仰望———靜靜地，守望花開，聆聽每一朵花開的聲音，享受每一朵花開的芬芳，驚歎每一朵花開的嬌豔。

拜讀餘映潮老師《致語文教師》一書，不由自主便會沉浸其中，被他的成長經歷所吸引，被他的智慧所吸引，被他的激情所吸引，被他的自信所吸引，被他的精神所吸引，被他的教學理念所吸引，被他的“板塊式”教學所吸引……書中字字珠璣，句句警語，樸實無華卻浸潤肺腑。感恩遇見，遇見這樣一本好書！感恩遇見，遇見這樣一位良師！

十多年的知青下放生活，沒有將他的追求湮滅；十幾年的農村生活，沒有將他的理想變得平庸；三十幾年的教研工作，沒有將他的精神壓垮。“成百張貼上在書櫃和牆壁上的“任務”紙條，千餘節的聽課記錄，堅持數十年的資料閱讀，無法計算的資料目錄索引的積累”，彰顯著他的嚴謹，他的孤獨，他的快樂，他的驕傲；“幾尺高的寫作手稿，1000多篇長短論文的發表，七本專著的出版，十幾部書稿的編纂，23年的xx市會考語文命題，上百套各類語文試題的編擬”，他追趕著太陽，與時間賽跑，將自己的生命延長；“xx市中學語文五支教研隊伍的培養，連續16年xx市國中語文課堂教學藝術研討會的召開，上百節課的教學演示，幾十個專題講座的準備”，他的每一項任務都艱苦卓絕，他在常人難以堅持的堅持中磨練自己、發展自己，最終成就了他自己，提升了生命的質量……細細的品讀，我彷彿聽到竹子拔節的聲音，我彷彿聽到浪潮奔湧的聲音，我彷彿聽到生命在吶喊的聲音！餘映潮，就像大海里的浪潮，永不停息，永遠向前！在教學教研這條艱辛的路上，他以教研為樂，以教學為樂，將生命、時間化為工作中、研究中無數優美的細節，他用思想的光芒將生命中的每一個日子點亮，將生命的寬度拓寬再拓寬。即使青絲變白髮，他依然年輕，像重生的蝶，像涅??的凰，讓每一個平凡的日子閃光。能夠師從這樣一位良師，真是三生有幸！

悟教

曾經以為教學的繁雜任務佔用了全部的工作時間，哪裡有時間去讀那麼多的書，哪裡有時間去做那麼多的研究，哪裡有時間去精心設計每一個教案，結果是從教20年，沒讀過幾本書，沒做過什麼研究，甚至連教案都沒有幾個能拿得出手的。餘映潮老師沒有居高臨下地說教，他用親身經歷和感受，用他的教學研究與實踐告訴我們：

要做一名有智慧的語文教師。

“我希望每一位語文教師在生活中、工作中都充滿智慧。”這是餘映潮老師對每一位語文教師的殷殷期望。他期望我們有成長的智慧，他期望我們有教學的智慧，他期望我們有治學的智慧。

做一名有智慧的語文教師，要歷練生命，堅持走難走的路，每天做一點，一直向前走；

做一名有智慧的語文教師，要有毅力，要勤奮，要自信，要堅強，要能在喧囂的世界裡沉靜下來，積累人生的美麗；

做一名有智慧的語文教師，要找準方向，鑽研教學，探究專題，勤奮積累，形成特長；

做一名有智慧的語文教師，要抓住時間，成功的機會在八小時之外，要擠出時間去讀書，擠出時間去做筆記，擠出時間去做點研究，擠出時間去精心設計每一個教案，擠出時間去練好四項基本功，擠出時間去發展自己；

做一名有智慧的語文教師，要在很長的時間段內堅持運用一種主要的學習方法，全力以赴，持之以恆，突破難點，提高認識，形成自己的見解；

做一名有智慧的語文教師，要追求創新，腳踏實地、恰如其分地進行教學研究方面的創新；

做一名優秀的語文教師，要不斷學習，博採眾長，充分利用一切學習機會，學習百家而頓悟，積澱教學素養而成風格；

做一名有智慧的語文教師，要以教學為樂，以教研為樂，以苦為樂，以為語文教育事業而進行奮鬥為樂！

感恩

感恩遇見，在我彷徨的時候，為我指明瞭前進的方向！

感恩遇見，在我止步的時候，為我注入奮鬥了力量！

感恩遇見，在我年輕的時候，鼓勵我去追趕太陽！

感恩遇見，遇見這樣一本好書！

感恩遇見，遇見這樣一位良師！

路途漫漫，教藝無涯，讓我們翻山越嶺，一路前行！

拜讀《致青年教師》之後，給予了我前所未有的震撼。《致青年教師》全書共分六輯“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心裡裝著學生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。

在閱讀過程中，我不斷地陷入沉思：我是一個有胸襟的教師嗎？我對學生著急了嗎？我心裡裝著學生的心嗎？我尊重常識了嗎？我放棄理想了嗎？我在學生心裡播下了善良的種子了嗎？直面這些問號，深感汗顏，同時也從中得到一些啟示。

　　一、因材施教、理性教學

作為一名數學教師，我對《作業評價未必要用同一標準》一文感觸很深。覺得語文作業的答案有時可以是不唯一的，而數學作業更多時候是唯一答案。就算是學生作業中出現了錯誤，和標準答案不一樣，我們數學老師也應該儘可能問問學生是怎麼想的，可能學生的想法非常好，只是在哪一步出現了一點小錯誤，這時的問，瞭解學生思維的過程，幫助他在結點處開啟關鍵的點，這樣比單純的打個錯點讓學生訂正效果好的多，我們應該更多關注學生思考的過程，不要僅僅關注思考的結果。文中的最後一小段說：“有位理科教師對我說，他上國小時，數學學得一塌糊塗，可是每次作業做錯，老師批改時用紅比打叉，那個叉叉都很小，稍微大意一點兒還看不清呢；而如果做對了，老師筆下的那鉤鉤可就是大大的了。那位國小老師是個有心人，他是在用心批改學生的作業啊！”想想自己平時的工作，我沒有關注這一點，相反，如果學生的作業有錯題，我會把錯點打得大大的，主要是怕他們粗心看不到，根本就沒有考慮過打叉也會和學生的感受有關，更沒有想到可能會使學生產生挫敗感。所以在今後的工作中我會注意重視學生的感受，給他們足夠的鼓勵的同時還應該注意做到不要傷害他們。

　　二、為人師表、師德為先

在《珍視我們的專業》裡講到：進德修業是個人的事，是自覺的追求，對於一個勞動者來說，專業素養是他的安身立命之本；而對於一名現代教師而言，持續的學習將使他保持精神的高尚，支撐自己作為一個文明人的操守。可以想象一個連自己的專業都不愛的教師怎麼能教好學？怎麼可能成為一名優秀的教師。我們通常說的“學高為師，身正為範”也是這個道理，“學高”，就是要求教師必須不斷拓寬知識，豐富知識內涵，加深對自身專業和相關學科的鑽研並能將所學知識融會貫通，運用於實踐。“身正”，就要求教師具有良好的師德，端正的師風，嚴明的師紀，高尚的師範。教師人格魅力、淵博學識、處世哲學、都將是邁向“素質教育”的鑰匙和通行證。因此，吳老師主張教師要有美好的心靈，較高的人文素養，必須為人師表。

　　三、活到老、學到老

就如書中說到：“優秀的教師不只是蠟燭更應當是一盞不滅的‘燈’，而那‘開關’就在他自己的手中。他的‘亮度’在於他個人的修煉；如果他有電源，或是不斷充電，他就能一直髮光，一直在照耀著學生面前的道路；教師的進德修業應當一直到教育生命的終止。”所以，過去我們那種要給學生一杯水，我們就得有一桶水的觀點已經不適應社會發展的需要，我們的一桶水已經滿足不了學生的需求。現在的孩子接受的資訊很多，很快，知識面很廣，而知識更新的又是如此之快，如果我們老師還停留在原來所學的知識層面上，我們遲早會被淘汰。

一遍遍品讀《致青年教師》，深感吳非老師是富有智慧的老師，深感在“想到”與“得到”這間必須加上兩個字“做到”。因而我們每一位教師都必須是思想者、學習者、實踐者，要在工作中不斷反思，不斷實踐，不斷創新。要有信心、恆心，要能吃苦、能吃虧書中有很多話語使我有一種茅塞頓開之感，作為一名青年教師，我一定努力充實自我，做一名有主見的教師。

在朋友的推薦下，研讀了吳非老師的《致青年教師》，獲益良多。

我們常說，教育無小事。《致青年教師》一書中的文章短小精悍，所關注的都是教育教學一線的事，正如他在書中所寫的： “教師要關注教育中的點滴小事”，只有教師以身作則，才能真正完成教育的真諦——教本領、育人才。

書中的事例涉及校園生活的方方面面，讓我們既可以從一件小事中發現孩子的性格、本性，也告訴我們不放棄點滴機會，與學生平等會對話。《等一會兒，讓他把話說完》真的很適合國小，以前也有試過聽學生說話，前一句氣得要命，後一句又感動得不行，這樣的經歷不止一次。那一次，幾個男生跑到樓下打逗，我看到了，就打他們叫了上來。其中有一個很老實的孩子，我很生氣：“我不敢相信你也會和別人追跑打逗，而且你為什麼不想別人一樣認錯！孩子沉默很久，說：“我一年級的時候也這樣。”我一下子氣得不知道怎麼辦才好，他是要告訴我她原本就是喜歡追跑打逗學生？我用不敢相信的眼光看著他。沒想到他後一句說：“後來老師說我，我就改了。”我忽然很愧疚，竟然把孩子想象成頑固的樣子。那時候我真想跟他說一聲“對不起”，並暗自慶幸，幸好沒有立即批評他，幸好他低著頭沒有看我的眼睛。孩子們小，還不善於清楚明白地表達自己的意思，如果可能，我真的希望能給他們每個人足夠的時間，聽他們說他們想說的所有事情。可是時間很得很少，事情又很多。吳非老師執教高中，事情肯定更多，他是怎樣平衡工作、和學生交流之間的時間呢？而與他不同的是，國小生更喜歡跟老師說話，那些奇奇怪怪的想法，他們偶爾快樂的感受。有時候常常想，如果我有時間，我一定會讓所有的孩子都說個夠，聽他們說話，然後誇獎他們。

國小階段是習慣養成的重要時期，而習慣的培養應是每天每日從不間斷的，這就要考驗老師敏銳的觀察能力了，不放過每一個教育契機。看了《的確有難教的學生》這篇文章，有些難過。確實，教師的力量很有限，它遠不如家庭對孩子還得更有影響。可是，當看到吳非老師書中的那個反面例子後，我感到很可怕。如果說，在孩子小的時候，作為老師，能不斷地在他心中種下善的種子，至少他不會變得太可怕。惡作劇、踐踏他人的好意、嘲笑他人的善舉，當這個孩子悔悟的時候，他會多麼痛苦。教育不是教師自己的事情，教育不是學校的事情，教育是整個社會的事情。但是作為教師，特別是國小教師，如果我們能在這六年中，一直告訴他什麼是好的，一直做給他看什麼是善的，就算他學不會，他也會記得，就不會走得太遠。因為在他小時候，也只有是在他的思想、心靈還沒有完全定型的小時候，我們對他的教育才能有點用，便更不能放棄。

把學生的心靈放在自己的心中去呵護不需要很多語言，需要的是用行動去證明，用微笑去感化，用愛去澆灌。

讀了《致青年教師》，從此愛不釋手。讀文如讀人，我從書中明白了很多教學上的困惑，也 從吳非老師的行為中學到了很多。從吳非老師身上我學會了：用心和愛。

吳非老師的用心體現在教育教學中的細微之處，比如如何與學生談話，如何提問，如何說學生聽得懂的話……，不要小看這些看似不重要的環節，在這些細節中可以看出老師的知識素養、人格涵養、專業技能、以及對待學生的態度等等。吳非老師時時刻刻要求自己做到上課帶講稿，他說：“寧可讓學生認為我水平差，也不原意他們認為我不認真。”這種嚴謹治學的態度是多麼需要我們青年教師學習呀！

“用心”還體現在工作上的認真。反思我的教學，如果學生說“沒問題”了，那我就會很愉悅地放下心來，以為自己的教學實施很順利。可是我讀吳非老師的《“沒有問題”也是大問題》一文，讓我學會了從另一個方面看問題，當一種教學形式被固化後，學生的思維方法便很難得到有效發展，孩子就失去了創造意識和辯析能力。基礎教育階段，到底要培養孩子的的什麼能力？僅僅是學會解題和應付考試就足夠了嗎？顯然不是，鼓勵學生髮現問題，才是正確的教學方法。從《作業評價未必要用同一標準》一文中，我看到了一個老師工作上的細緻、用心，他給了每一個學生不同一般的鼓勵，滿足了孩子享受成功和進步的渴望和喜悅。

一個老師事事認真，用心，為的是儘量不給自己的教學蒙上暇疵，處處留心細節為的是不給每一個孩子心理上造成陰影。正因為“用心”，老師的“愛”才得以體現。

“愛”體現著尊重。“我可以讀你的作文嗎”、“你已經是你了”、“你願意到我的辦公室來玩嗎” ……吳非老師的每一句話都體現著對學生的尊重。不可否認，每一個老師心裡都裝著自己的學生，但如何讓學生體會到你對他的好呢？讀了書中的若干文章後，我體會到，用什麼才能拉近與學生的距離呢？只有尊重。只有尊重學生，你的愛才能得以體現。

“愛”蘊含著包容、信任。《做一個讓孩子信任的人》、《教師的心中要有陽光》《我們將留給學生的記憶》等篇章，讓我不忍釋手。

“愛”是責任。作為教師，我們不應只教會孩子相應的知識，還要循序漸進地教給他學習的方法，生活的常識；培養他們學習探究的興趣。“授之以魚不如授之以漁”，“教是為了達到不教”，在這種目標提升的過程中，本著為孩子終身學習著想，需要老師付出極大的耐心和責任心。

合上書卷，我不禁沉浸在書的後封處作者所描繪的教育圖景裡：在早晨的陽光中，孩子們哼著歌向學校走去，有時能停下來看看太陽；學生能經常地向教師提出有意思的問題，課堂上經常能有愉快的笑聲；中午，他們能吃上一份營養餐；學生能保有自己的愛好，下午4點起，他們在球場上奔跑叫喊，或者在圖書館查閱資料……晚上，做完作業後，捧起一本詩集，輕聲讀給媽媽聽……

讓我們期待著那一天，用我們的行動和理想。讓我們教著、學著、思考著、努力著，和吳非老師一樣。