差不多先生傳讀後感15篇
讀完一本書以後，相信你心中會有不少感想，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。那麼你真的會寫讀後感嗎？以下是小編精心整理的差不多先生傳讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。
差不多先生傳讀後感1
今天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實在太可笑了：白糖與紅糖差不多，山西與陝西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫生，請來了牛醫生，他也認為牛醫與人醫差不多，死前還說：“活人與死人差不多，不要太精確。”哪有怎麼傻的人呢？我忍不住笑了，真的差不多嗎？表面上差不多，實際上可差多了！
但我冷靜下來又一想，還笑別人餓，自己還不是這樣的嗎？2年級有一次考試時把“休息”寫成了“體息”，白白丟掉了一分，卷子發下來了，我還認為差不多，不應該減分。還有一次，我寫日記時，把“切除食指”寫成了“切除十指”當時還以為差不多，沒什麼大不了的，可是現在想一想，如果是醫生在開處方時把“切除食指”寫成了“切除十指”，病人得受多大的痛苦啊！
文章最後寫“無數無數的人都學習他的'榜樣，於是全都成了一個差不多先生（女士）。”“天哪！”，我忍不住要驚呼，這怎麼成？打仗時部隊潛伏在敵人後方，準備發動襲擊。如果有一個人動一下，如咳嗽一聲或捲曲一腿，就可能會造成全軍覆沒；發射衛星，如果衛星掉了下來，那會砸成多大的損失啊！........
看來物品們做事情是要處處求精，越精越好，不能像差不多先生那樣。大到國家，小到個人都是如此。
……
差不多先生傳讀後感2
《差不多先生傳》是胡適先生在上個世紀初寫得一篇文章，現在看，感覺這寫的不就是我嗎？
差不多先生小時候把紅糖買成白糖，長大了做錢鋪夥計，把千記成了十，先生說，他還滿不在乎。最後，看錯了病，臨死前還說生和死也差不多。這太可怕了。連生和死都不在乎的人，還在乎什麼呢？
數學課上，老師說：“付思暘，這道題的'單位，你把‘輛’寫成了‘個’。”我滿不在乎地說：“反正‘個’和‘輛’意思都差不多。”“那麼，一個人也能說成一輛人了？！”“啊！……”
我和媽媽從超市掃購完滿載而歸。媽媽在樓下鎖車子，我提著“戰利品”就要上樓，媽媽趕忙說：“暘暘，你拿輕的，重的放下我來拿。”“沒關係，媽媽。反正這些東西輕重差不多。”我滿不在乎地上了樓。話音剛落，一個黑糊糊的東西就從我拿著的斜斜的袋子裡滾了出來。只聽一聲清脆的“咣噹”聲，緊接著是媽媽的尖叫：“我的醬油……”我趕緊跑下樓，只看見媽媽憤怒的臉，還有滿是醬油的褲子。
我軟磨硬泡終於使媽媽同意買《幽默三國》，但是媽媽說：“這回你自己去買，我還有事。”等媽媽給我錢問夠不夠時，我自信滿滿地說：“差不多夠了。”過不多久，媽媽驚訝地發現我兩手空空地回來了。“你買的書呢？”媽媽問，“嗐！別提了，就為了兩塊錢，那個阿姨硬是不賣給我。”
唉！差不多先生，你不是已經去世了嗎？為什麼還纏著我……
差不多先生傳讀後感3
在我們周圍有這樣一群人，總是把“差不多”奉為自己的行事法則，認為這是豁達、隨和，隨遇而安，這種人生態度值得讚賞？
胡適先生筆下的差不多先生因為差不多最終一命嗚呼。“作為一名特鋼人，我們讚賞隨遇而安的人生態度，但這絕對不是以“差不多”作為行事法則所能達到的。
試想一下：在產品管控引數中我們一句“差不多”，結果出現廢品無數，這時誰能做到隨此遇而安？在裝置隱患的排查中我們一句“差不多”，小隱患釀成了大事故，這時又有誰能隨此遇而安？更有可能在生產過程中我們一句“差不多”，引發多米諾效應，出現不可挽回的後果，這時還怎麼能夠隨此遇而安？
以“差不多”做為行事準則，不管是在工作中還在生活中，都會為我們埋下可怕的不定時炸彈，使我們粉身碎骨，怎麼還能夠隨遇而安？
我們盼望能隨遇而安，這“遇”就一定不能是由“差不多”行為而帶來的境遇。“差不多”行為只會帶來不定時的“炸彈”，而排除炸彈，需要細心謹慎的工作態度，需要我們一直推崇的“匠人精神”。
在我們的特鋼公司生產經營中，引進了多種管理模式，細化了所有的作業標準。只有細心、謹慎，堅持一絲不苟，精益求精的工作態度，發揚“匠人精神”，才能將這些標準落到實處，才能營造出保證安全生產的`大環境，達到隨遇而安的目標。
“差不多”所帶來的不確定性，只會使我們隨此遇難安；只有堅持細心、謹慎的“匠人精神”才會把我們帶到更好更強更高的境地，使我們得此遇而安！
差不多先生傳讀後感4
這天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實在可笑：白糖與紅糖差不多，山西與陝西差不多，就連自己得了重病，家裡找錯了醫生，請來了牛醫，也認為牛醫與人醫差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不好太精確。”哪有這麼傻的人呢？我忍不住笑了。真的差不多嗎？表面上差不多，實際上可差太多了！但我冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？考試時把休息寫成了“體息”，白白丟了一分。卷子發下來了，我還認為差不多，不就應減分。文章最後寫：“無數無數的人都學習他的榜樣，於是人人都成了一個差不多先生。”“天哪！”我忍不住要驚呼，這怎樣成？打仗時部隊潛伏在敵人後方，準備發動襲擊，如果有一個人動一下，如咳嗽一聲或綣曲一下腿，就可能會造成全軍覆沒；發射衛星，如果科學家計算時小數點點錯一位又認為差不多而不糾正，結果衛星掉下來，那會造成多大的損失啊！——————看來，我們做事情就是要處處求精，越精越好，不能象差不多先生那樣。大到國家，小到個人都是這樣。雙休日，在書店尋找辯論賽書籍時，無意中翻看到胡適文集中的一篇《差不多先生傳》，好奇心驅使我看完了整篇文章。
差不多先生是誰？他是著名文學家胡適在《差不多先生傳》中虛構的一個人物。文中寫道“你知道中國最有名的'人是誰？提起此人可謂無人不知。他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。你必須見過他，也必須聽別人說起過他。差不多先生的名字天天掛在大家的口頭上。差不多先生的相貌和你我都差不多，他有一雙眼睛，但看得不很清楚；有兩隻耳朵，但聽得不很分明；有鼻子和嘴，但他對氣味和口味都不很講究；他的腦子也不小，但他的記憶卻不很精明，思想也不很縝密。他常常說：“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢？”文中的差不多先生直到死，都還是會自圓其說：“活人同死人也差不多”。
他就是這樣一個對樣樣事情都看得破，想得開，不計較的“老好人”。但這種“老好人”，我們真的需要嗎？凡事差不多就好，後果將不堪設想。
美國總統麥金萊在一所學校演講時，對學生說：“比其他事件更重要的，是你們需要把一件事情做得儘可能完美。”
每個人都擁有難以估量的潛能，萬事“差不多就行”，等於辜負了自己的潛能。換句話說，只有以“完美主義”的態度投入工作，才能把自己潛在的聰明才智最大限度發揮出來。[由www。duanmeiwen。com整理]
工作上也是如此，有些人本來就有出色的潛質，卻正因不具備盡職盡責的工作精神，在工作中經常出現疏漏，結果讓自己逐漸平庸下去。而另外一些人，剛開始在工作中表現得並不出色，但他們盡職盡責地全身心投入到工作之中，想盡一切辦法把自己的工作做到自認為完美，反而在事業上取得了不小的成就。
只有對自己要求嚴格，才能夠避免自己也成為工作中的“差不多先生”。
差不多先生傳讀後感5
放暑假的時候，我在語文暑假作業裡讀了胡適先生的一篇文章——《差不我先生傳》。讀完文章後，我覺得這位“差不多先生”真是又可氣又可笑，胡適先生選取的事例是那麼生動有趣，是那麼貼切呀！
《差不多先生傳》的主要內容是說：有個叫差不多的先生，他常常說：“凡事只要差不多就好。何必太精明呢？”因此，他做什麼事只要求差不多。他媽叫他買紅糖，他買了白糖。他媽罵他，他說紅糖和白糖差不多。在學堂裡，先生教他讀山西，他偏讀陝西，先生罵他，他說山西同陝西差不多。後來，他在一個錢鋪做夥計，常把“十”和“千”寫倒，掌櫃罵他，他賠小心說，“十”和“千”差不多，不就多一撇嗎。有一天，他忽然得了急病，叫人去請醫生，家人一時尋不著東街的汪醫生，卻把西街的.牛醫王醫生請來了，差不多先生知道尋錯了人，身上痛苦，心裡焦急，便想“王醫生同汪醫生差不多，讓他試試吧”。於是王醫生用醫牛的法子給他看病，不到一刻鐘，就一命嗚呼了，臨死前他還說“活人同死人也差不多，凡理只要差不多就好了，何必太認真呢？”他說完這句格言，方才斷氣。
讀了這篇文章，我很受啟發。文章中的差不多先生做什麼事都只求差不多就行了，結果害了自己的性命。差不多先生的故事告誡我們：無論做什麼事都要認認真真，仔仔細細地做，不能差不多就行了。如果醫生給病人看病只要求差不多，那病人肯定要死很多；如果科學家也要求差不多，飛機肯定飛不上天。讀了這個故事後，我決心踏踏實實地做好每一件事，決不當“差不多”學生。
差不多先生傳讀後感6
近代的很多文章都揭示過國人的劣根性，胡適的這篇《差不多先生傳》另闢蹊徑地採用了獨特的寫法，即用樸素簡練的白描，兼用嘲諷和誇張的手法，描寫出了國人此時的這種“病”。
這篇文章是差不多先生的畫像和生平傳記。作者用擬人的手法來描述這種毛病，他將這個人叫“差不多先生”，這位先生的口頭禪是“凡事只要差不多，就好了”，對他來說，紅糖與白糖差不多，山西和陝西是差不多，火車發車遲與晚差不多，看病找獸醫也差不多，最後白白搭上了性命，諷刺意味十足。整篇文章寫作手法輕鬆活潑，這種手法秉承了胡適先生一貫的溫和作風，但是其談論的問題卻是非常不輕鬆的。差不多先生雖然死了，卻為很多人崇拜，認為其不計較，看得破，想得通，是有德行的人。對於這種偷換概念的誤讀對於社會的影響，作者表示了深深的'擔憂，想用文章來警醒國人——這是一種病。文中的幽默諷刺手法讓這篇文章成為了善意的規勸，而不是激烈的口誅筆伐和抨擊攻訌，這也是文章的很大的特點。
這種差不多精神已經成為中華民族長久以來的一種陋習，想要根除實在相當不易。現代社會這樣的人還有大把的存在，他們感覺一切都是無所謂的存在，這是一種無追求的，無追求的，不求上進的壞風氣，我們應該時刻警惕，摒棄壞習慣。
差不多先生傳讀後感7
偶讀胡適先生的《差不多先生傳》，感覺很是好笑。心想怎麼會有如此毫無準則、隨隨便便的人呢？簡直是不學無術、愚昧荒唐！看他最後隨便到將自己的小命也稀裡糊塗地送掉了，卻又笑不出來。
掩卷沉思，“差不多”先生好似一面鏡子，鏡子裡也有你我的影子。小時候老師佈置作業，馬馬虎虎完成，差不多就好了；成年工作了，領導交待的任務，做完後感覺差不多就了事了……
差不多思想這種“毒瘤”，以一種潛在的形式搗亂社會，比如某建築隊施工的橋樑為什麼塌了？因為採購員中了“差不多先生”思想之毒，認為此鋼筋與彼鋼筋差不多，此水泥與彼水泥差不多；再如全國的礦難為什麼頻繁發生？因為採礦裝置、條件與國家規定的'差不多；假冒偽劣產品為什麼屢打不盡，充斥市場？因為那些個假冒的牛奶飲品、食品日化什麼的與正牌差不多，其實充其量是包裝差不多，而實質……如此種種，貽害無窮。
古英格蘭有一首著名的民謠：
“少了一個鐵釘，丟了一隻馬掌，
少了一隻馬掌，丟了一匹戰馬，
少了一匹戰馬，敗了一場戰役，
敗了一場戰役，失了一個國家。”
這是發生在英國查理三世的一場戰役。
細節決定成敗，這是不爭的事實。無論你從事什麼行業，做什麼事情都必須盡心盡力做好。特別是勞動密集型企業紡織行業，從棉花到成品紗的生產過程工序多，人員多，從前紡、後紡到筒子，經過一道道工序精心製作出來的成品紗，若其中有人懷有“差不多”思想，便可能留下隱患，嚴重的導致客戶退單索賠，會給公司帶來較大的損失。因此，我們每一個人必須全身心地投入到生產工作中，杜絕“差不多”思想的滋生，認真反思自己的不足，不斷改進，盡善盡美地完成各項工作。
差不多先生傳讀後感8
讀完《差不多先生傳》後，我覺得他真是可悲又可笑。令人哭笑不得。笑過之後，覺得這篇文章有讓人回味的地方。他照出了那些有“差不多”來掩飾自己錯誤的人的可悲可笑之處。一些小差錯，雖然只但是是少了幾秒，小了幾斤，錯了一個小數點……，但絕不能用“差不多”來敷衍。
我身邊的“差不多”可真多！自己說，別人也說。其實，我感覺我就是名副其實的“差不多先生”。只但是我沒有他那樣嚴重罷了。有一次，我學會了一道“炸沙丁魚”，想給大家露一手。沙丁魚是要放鹽的，我不留意放多了，自己卻自言自語地說：“鹽差不多就放這麼多吧！”結果，一天晚上光讓大家喝水。
不光我自己是“差不多先生”，就連我的同學也是“差不多先生”。昨日，我在做六角蟲，有一個地方不會做，就請一位同學幫忙。其實，他那個地方也不會。只聽他喃喃自語地說：“就是這樣，差不多是這樣。”但是，第二天早上我的`六角蟲就散架了。還有一次，我媽媽幫我檢查作業，她說：“差不多是這樣吧！”結果，第二天我的作業本上有好幾個“x”。
“差不多”，有人把它掛在嘴邊。可往往就是正因“差不多”，最後卻造成了很大的損失。媒體以前報道，一個工程隊挖隧道，承包人將水泥柱改成了木樁，以為這樣“差不多”，可不久，隧道塌了！不光死了人，還損失了幾百萬元。這個“差不多”換來了慘重的損失。
“差不多”其實是差多了。“差不多”的思想不能要。如果你仍然把“差不多”掛在嘴邊，那你必定要吃苦頭的。作為一個國家，大家都“差不多”，那麼，這個國家必定走向毀滅。
差不多先生傳讀後感9
中國有名的人是誰?他就是家喻戶曉的差不多先生了，他是全中國人的代表。
他常常說:“凡事只要差不多就好了，何必有精明呢?”這是他做事，做人的宗旨。
小時候，他媽叫他買紅糖，他買了白糖回來；在學校的時候，先生問他直隸省的西邊是哪一省，是山西答了陝西；他在錢鋪做夥計時，“十”字寫成“千”字，“千”字寫成“十”字；有一天，他趕火車遲了兩分鐘，火車不肯等他兩分鐘。有一天，他得了急病，叫家人去請東街的汪大夫卻把西街的王大夫請來了，而牛醫錯把人當成牛來醫，結果差不多先生死了。他死後，大家都稱讚他樣樣事情看得破，又把他叫作“圓通大師”，他的名聲越傳越遠，無數人都以他為榜樣，於是中國從此就成了一個懶人國了。
這篇文章透過刻畫差不多先生的形象，批評民族性格中做事不夠認真的缺點，喚起國人的注意，人人都有這種不良習慣，中國就再也沒有成功，亮麗、輝煌的時刻了，而懶惰使中國的`路黯然失色。
勞動，是人類的美德，有人鄙視農業勞動，覺得那是下等人乾的，這種觀念是不可取的，它助長了人的懶惰思想。的確，勞動過後，迎接你的是奇蹟，讓我們熱愛勞動吧!摒棄一切懶惰思想，行為，勞動會使你的未來充滿驕傲!
五千年來，勤勞的中國人民靠不懈的勞動創造了許多奇蹟，而到了此刻，中國已變成了懶人國了，不再出現什麼奇蹟了，這樣，中國會成為世界的強者嗎?
醒醒吧……中國人，我們要讓懶人國變成勤勞國，我們要在以後的日子裡再創奇蹟和光輝!
評語:中國人做有一種不認真的態度，總是喜愛說“差不多”，一句“差不多”，刻畫了中國人做事的馬虎，民族要強大，國民素質很重要!
差不多先生傳讀後感10
“你知道中國最有名的人是誰？提及此人，人人皆曉，處處聞名。”看到這裡，我頓時眼前一亮，心中納悶著：“究竟是誰有如此大的名氣，令全中國人民家喻戶曉。”眼球便情不自禁往下文轉著，才知此人姓差名不多，有一雙眼睛，兩隻耳朵，一個鼻子，一張嘴，只不過看得不很清楚，聽得不很分明，對於氣味和口味都不很講究罷了！我差點笑出來，這差不多先生有五官和沒五官根本就差不多，不愧為大文豪胡適筆下的人物形象。
差不多人如其名，常常把“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢？”作為自己的座右銘。自他小時侯就如此，把紅塘買成白糖，還理直氣壯地辯論道：“紅塘和白糖不就差不多嗎？”我想既然買白糖，為啥不反買食鹽呢？反正看上去不都差不多。他在學堂的時候，常常把陝西認為是山西，那麼按他這樣想莫斯科還不得成了墨西哥？還別說，或許他還真是這樣認為的。長大後差不多先生在一個錢鋪做夥計，可他常常把“十”寫成“千”，“千”寫成“十”，掌櫃為此狠狠罵他，誰料，他還義正言辭地說道：“‘千’字比‘十’字就多一撇，不是差不多嗎？”既然他這樣說，我想試問，難道中華民族的悠久歷史只有五十年嗎，或是說一箇中年人有三千歲。如果真是這樣，那世界還不得亂了套？其實在差不多先生的生活中，還有許多類似的事，就連臨死也不例外：
一次，差不多先生得了急症，他的家人便去找醫生，誰料招徠一個牛醫，差不多先生心裡想：“醫牛的和醫人的差不多，都是醫生，讓他試試吧！”於是，這位牛醫用醫牛的方法給他治玻不一會兒，差不多先生就一命嗚呼了，他臨死時，用一口氣斷斷續續說：“活人與死人也差……差不多，凡事只要差……差……差不多就……就好了，何……何必太認真呢？”
在我看來，差不多先生最終的悲慘命運絕非偶然。即使他沒有喪命於牛醫的手術刀下，將來也會死在他的“差不多”中。他的一生凡事追求差不多，殊不知事情往往是差之毫釐，失之千里的.，兩件差不多的事情常常會有截然不同的結果。所以可以說差不多先生一生都是失敗的，而他敗就敗在這個“差不多”中，可人們……
他死後大家都稱讚他樣樣事情看得透，對事事都不計較，是一個有德行的人，於是大家尊稱死去的他為圓通大師，他的名譽越傳越遠，無數人都以他為榜樣。於是人人都成了差不多先生——然而中國從此成了一個懶人國了。
讀到這裡，我頓時愣住了，原來差不多先生只是萬千中國人的一個縮影而已，而胡適也只不過是用放大鏡去寫照中國人民的一言一行罷了。而我，剛開始竟可笑地認為差不多先生僅僅是胡適豐富的想象所締造出來的一個虛擬的搞笑人物。我不為差不多先生的悲慘命運而感到可悲，反而為文中那愚昧的人們感到可悲，差不多先生的思想明明是負面的，可人們還去讚賞，效仿……然而令人可悲的是……
“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢？”這句話又迴盪在我的耳邊，而它是那麼的熟悉。
差不多先生傳讀後感11
今日，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實在可笑：白糖與紅糖差不多，山西與陝西差不多，就連自我得了重病，家裡找錯了醫生，請來了牛醫，也認為牛醫與人醫差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確。”哪有這麼傻的人呢？我忍不住笑了。真的差不多嗎？表面上差不多，實際上可差太多了！但我冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自我還不是這樣嗎？考試時把休息寫成了“體息”，白白丟了一分。卷子發下來了，我還認為差不多，不應當減分。文章最終寫：“無數無數的人都學習他的榜樣，於是人人都成了一個差不多先生。”“天哪！”我忍不住要驚呼，這怎樣成？打仗時部隊潛伏在敵人後方，準備發動襲擊，如果有一個人動一下，如咳嗽一聲或綣曲一下腿，就可能會造成全軍覆沒；發射衛星，如果科學家計算時小數點點錯一位又認為差不多而不糾正，結果衛星掉下來，那會造成多大的損失啊！------看來，我們做事情就是要處處求精，越精越好，不能象差不多先生那樣。大到國家，小到個人都是這樣。雙休日，在書店尋找辯論賽書籍時，無意中翻看到胡適文集中的一篇《差不多先生傳》，好奇心驅使我看完了整篇文章。
差不多先生是誰？他是著名文學家胡適在《差不多先生傳》中虛構的一個人物。文中寫道“你明白中國最有名的`人是誰？提起此人可謂無人不知。他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。你必須見過他，也必須聽別人說起過他。差不多先生的名字天天掛在大家的口頭上。差不多先生的相貌和你我都差不多，他有一雙眼睛，但看得不很清楚；有兩隻耳朵，但聽得不很分明；有鼻子和嘴，但他對氣味和口味都不很講究；他的腦子也不小，但他的記憶卻不很精明，思想也不很縝密。他常常說：“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢？”文中的差不多先生直到死，都還是會自圓其說：“活人同死人也差不多”。
他就是這樣一個對樣樣事情都看得破，想得開，不計較的“老好人”。但這種“老好人”，我們真的需要嗎？凡事差不多就好，後果將不堪設想。
美國總統麥金萊在一所學校演講時，對學生說：“比其他事件更重要的，是你們需要把一件事情做得儘可能完美。”
每個人都擁有難以估量的潛能，萬事“差不多就行”，等於辜負了自我的潛能。換句話說，僅有以“完美主義”的態度投入工作，才能把自我潛在的聰明才智最大限度發揮出來。
工作上也是如此，有些人本來就有出色的本事，卻因為不具備盡職盡責的工作精神，在工作中經常出現疏漏，結果讓自我逐漸平庸下去。而另外一些人，剛開始在工作中表現得並不出色，但他們盡職盡責地全身心投入到工作之中，想盡一切辦法把自我的工作做到自認為完美，反而在事業上取得了不小的成就。
僅有對自我要求嚴格，才能夠避免自我也成為工作中的“差不多先生”。
差不多先生傳讀後感12
《差不多先生傳》是我國著名學者胡適先生的一篇傳記題材寓言，文章諷刺了當時中國社會那些處事、處世不認真的人。《差不多先生傳》中說道：差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一雙眼睛，但看得不很清楚；有兩隻耳朵，但聽得不很分明；有鼻子和嘴，但他對於氣味和口味都很不講究；他的腦子也不小，但他的'記性卻不很精明，他的思想也不很細密。他經常說：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”
由此我想到，在我們的企業也一定會有為數不少的差不多先生。工作當中含糊不清、得過且過，這種事情發生在不同的工作崗位，帶來的附加影響各不相同。如果發生在行政、後勤等部門，例如：辦公室打掃的不乾淨、資料整理的不夠規範、庫房亂七八糟，他會影響別人對你的評價、定位，會限制你職業生涯的進一步發展。要是發生在安全生產第一線，試想，如果作業車輛維修以後輪胎的螺絲沒有擰緊、車間機電裝置的連線部件焊接質量參差不齊，後果難以想象，帶來的影響或許更加直接、更加難以承受。所以，這麼多年來，公司才會狠抓安全生產標準化建設。個人認為，任何一家企業，無論你的制度如何健全、管理多麼完善，決定安全的關鍵因素一定是以人為本，只有把所有的差不多先生鍛造成標準化尖兵，企業的安全發展才能實現長治久安。
差不多先生傳讀後感13
書籍是人類進步的階梯。今天我又讀了一篇文章，名字叫《差不多先生》。文章講述了一位被稱作“差不多先生”的人，他名字的由來是因為他覺得“差不多”就可以了。文章用了五件事體現了他的性格：第一件事情是媽媽讓他買紅糖，但他買回的是白糖；第二件事是去學堂先生問他問題，他把“山西”讀成“陝西”；第三件事是他去店鋪做夥計，他經常把“十”字寫成“千”字；第四件事是他有一件要緊的事，要搭火車，可他晚到了兩分鐘，火車開走了。
我認為差不多先生這個習慣會讓他存活不了，因為現在如果一個差不多就會變成差很多，比如：他把“10”後面多加了一個零變成“100”那樣就不是差不多，而是差很多了！如果他覺得沐浴露和洗髮水差不多，洗完頭，他不就成光頭了嗎？在醫院，如果醫生開藥把一個叫“0105A”的.藥寫成了“A105A”的藥，那樣不就會吃死人了嗎？
我對這篇文章有一個看法：如果差不多先生，用準確的標準要求任何事情。這樣差不多先生就不會被媽媽罵了，不會被老師批評，不會趕不上火車，不會死去。現實生活中，要是所有人都像差不多先生這樣，那醫生覺得藥都是藥，給病人隨便吃藥；人們覺得死和活都一樣，死人越來越多，基本沒活人了。這樣世界上沒有人和有人就差太多了！
我讀完這篇文章，知道了：差不多會變成差很多，差不多有時會變成一個“應該”的意思，用在合適的地方是可以的。可覺得兩個不同性質的東西差不多是不行的，以後我要改掉我的口頭禪——“差不多”。做任何事都要認真完成，不能總覺得差不多就行了。
差不多先生傳讀後感14
今天，我讀了作家胡適先生的一篇文章，題目叫做《差不多先生傳》。這個題目十分有趣，我帶著一絲好奇讀完了全文。
這篇文章主要講的是從前有一個叫“差不多”的人，他看不清，聽不明，做事總是馬馬虎虎，他常說：“凡事只要差不多就好了。何必太精明呢？”
他小的時候，去幫媽媽買紅糖，結果卻買成了白糖，他媽罵他，他卻說：“紅糖白糖不是差不多嗎？”
他上學時，先生問他：“直隸省的西邊是哪一省？”他說是陝西。先生說：“錯了，是山西，不是陝西。”他說：“山西同陝西，不是差不多嗎？”
他長大後在店鋪做夥計，做事總是不精細，“十”跟“千”常常寫錯。掌櫃的`生氣了，罵他不仔細。他只是笑嘻嘻的賠小心道：“千與十隻差一小撇，不是差不多嘛！”
有一次，他有事要外出，慢悠悠地走到火車站，遲了兩分鐘，火車開走了，他不滿地說：”八點三十分開，八點三十二分開，不是差不多嗎？“
有一天，他忽然得了急病，叫家人去請東街的汪醫生。誰知家人弄錯了，喊來了西街的牛醫王大夫。他說：”汪大夫跟王大夫不是差不多嗎？就讓他試試吧！“王大夫走上前，用醫牛的方法替他治病，不一會兒，他便一命嗚呼了。他臨死前，說：”活人同死人也差……差不多，……凡事只要...差....差不多就.....就好，。何...何必太.....太認真呢？“他說完了這句格言，方才絕氣了。
他死後，大家都說他看得破，想得開，於是，人人都象他學習，中國很快變成了一個”懶人國“。
讀了這篇文章，我認識到了懶惰和做事馬虎的危害。我們絕不能像文中的差不多先生一樣，不求上進，馬虎行事，這樣只會讓我們一事無成。
差不多先生傳讀後感15
今天，我讀了《差不多先生傳》這本書，這本書寫了“差不多”先生做任何事都只做到了差不多，沒有做到非常完整。從他的經歷來告誡我們要認真做事，精細做人。
“差不多”先生做事非常馬虎。有一天，他突然得了急病，於是趕緊叫家人去請東街的汪醫生，可家人不知道汪醫生在哪裡，就把西街的牛醫王大夫請來了。“差不多”先生看到是王大夫來了，心想：哎，汪醫生和王大夫都差不多。於是，作為獸醫的王大夫就給“差不多”先生治病，可是王大夫畢竟是給牛治病的，最終“差不多”先生死了。
看到這滑稽而可悲的'一幕，我無奈地搖了搖頭。我在生活中，也有見到許多做事馬虎的人，他們做事都是隨隨便便應付一下而已。我看到這些人後，就產生了一些疑問：他們為什麼做事都如此馬虎呢？難道就不能做好一點嗎？我仔細想了想，自己何嘗不像那馬虎的人？媽媽有時對我說答題認真點，可是我總覺得答得和答案差不多就行了。我不僅學習上馬虎，在做家務這件事上也粗心大意。媽媽經常督促我把碗洗乾淨點，我卻還不耐煩地大聲說：“洗得差不多就行了呀，洗那麼幹淨幹嘛！”看來，我以後一定要改掉這些壞習慣，成為一個凡事都認認真真對待的人，不能做和“差不多”先生一樣的人。
有一句名言說道：如果你在小事上苟且，那麼你在大事上、你在一生中一定也是一個苟且的人。凡事都要認真，精細地來做，否則會釀成大禍的。
