【優秀】《家》讀後感13篇

認真品味一部名著後，相信你心中會有不少感想，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。你想好怎麼寫讀後感了嗎？下面是小編為大家整理的《家》讀後感，歡迎大家分享。

《家》讀後感 篇1

《孔子家語》是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的古書。

孔子，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。生於公元前551年（一說公元前550年），卒於公元前479年。他雖然出生於貴族之家，但三歲喪父，幼年生活貧困。長大後做過倉庫保管員、牲畜管理員等低階職務，以養活自己和寡母。在困境中，孔子自強不息，勤奮學習，到處問學，漸漸以博學多能聞名。到三十歲左右，他開辦了一所私學，便有許多好學之士前來求教。從此，孔子與教書育人結下了不解之緣。大約到四十歲左右，他被任命為魯國中都的行政長官，不久升任司空，後又當上了司寇、大司寇之職。五十四歲時，曾代理宰相三個月。孔子素有治國安邦之志，上任後很想有所作為，確也做過幾件在當時頗有影響的事情。但那時魯國的政治日趨，孔子不受重用，他越來越失望。於是辭去職務，率領一批弟子周遊列國，希望能遇上一位能實現自己抱負的賢明君主。

他們一行歷經艱辛，十四年間到過衛、曹、宋、鄭、陳、蔡、楚等七個諸侯國，但都沒有得到任用。到六十八歲時，孔子已覺仕途無望，便轉而從事文化教育工作。他回到父母之邦魯國，一面認真整理古代典籍，一面廣招門徒傳授學術及自己的思想主張。孔子誨人不倦，在他的精心培養下，弟子們迅速成長，據稱其門人當時多達三千，比較出名的就有七十多人。這些弟子及其後學努力傳播孔子的思想和學術，形成了中國歷史上影響最大的一個學派，即儒家學派。

《孔子家語》的內容十分豐富，無法在這裡一一縷述。相信讀者細讀這本書後，會對孔子的人格和思想有一個較為全面的'瞭解。

我在工作之餘讀完了這本書，都是文言文，不好讀。第二個感覺，孔子對於人的行為的感知有特別的敏感。他經常會說，這個人有什麼樣子行為，下次出事肯定就是他。第三個感覺，孔子是一個不信鬼神的人，但是他信八卦，就是信風水。我覺得這是一個挺有意思的事情，但是這兩種東西在中國，不管過去還是現在，是能分得開的事情嗎？

以上是三個感覺，還有一些挺有意思的語錄，我沒有把它們摘出來。

《家》讀後感 篇2

閱讀《家》的時候我並沒有想到這本書能讓我如此的震撼。《家》是巴金激流三部曲中的第一部。

《家》以五四運動波及到的四川成都為背景，真實的描寫了高公館這個的封建大家庭的沒落的過程。它揭露了封建專制的腐朽本質，批判了封建禮教和封建迷信的罪惡，頌讚青年一代的反抗鬥爭精神。這本書中的這個“家”有些上上下下有三十幾人。書中重點以覺新、覺民、覺慧為中心，展開了這個故事。

覺慧是整本書中被新思潮影響最深的人，他嚮往自由平等、大膽爭取個性開放、敢於反抗的人。他在整個故事中一直走在前端。他痛恨自己所遭遇的，但卻找不到出路去拯救這個現狀。所有在書中的很多時候雖然頭腦清醒，但行為上卻無法逃出這個封建的大牢籠。覺民在這本書中雖然與覺慧一樣有著這樣的思想，但他有著自己與表姐琴的愛情，這讓他有時候不理解覺慧過激的想要解脫的思想。我最可憐的並且無法解脫的人就是覺新。他不同於覺民和覺慧，作為長子他深知自己需要代替父親接管這個家庭，他的痛苦與糾結並不能表現出來，最終讓自己的'兄弟厭惡自己，造成他被迫娶妻，妻子慘死等悲劇。巴金在這本書中在覺慧身上傾注了他所有的心血，以嫻熟的藝術手段，讓覺慧這個人首先衝出了這個封建的牢籠。

在這個家庭中的四個悲劇直觀地暗示了高家館的悲劇。在這個家中，只有到了最後一刻，連以往懦弱不反抗的覺新終於開始幫助覺慧的時候才能讓人看到一點的希望，覺慧登上了那艘船去向遠方，也許會帶來什麼轉機呢？巴金在《家》的結尾中還是讓人們無限遐想。

有時候我們真的需要向生活發起挑戰，因為一味的懦弱不反抗會使自己死在不如意的生活裡，我們還年輕，要向覺慧一樣勇於去探索，勇於反抗，就算身邊的障礙重重，但如果堅定不移地努力，也許一切都會有轉機。

《家》讀後感 篇3

“有你在，燈亮著”，巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷，讀《家》後感。

我並非是個熱愛看書的人，最初的相識也只不過是教材書中載選巴金先生的幾篇節選，還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹，在《愛爾克的燈光》中體味封建社會下帶給我們的啟發，稱不上巴金先生的忠實讀者，唯一接觸完整的一本書《家》。

不久前，我又拿出了《家》，細細回味了一遍。

《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的，講述了那一代人對自由，對愛情，對創新中國的夢想的追求和努力，和他們三兄弟做出的不同決定，是堅持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不同後果，越是讀到後面，情節越是起伏不定，內心越是激動不已。

《家》中塑造了一個封建壓制極其嚴重的大戶人家，在這個家中有著不同性格，不同命運的人物，讀後感《讀《家》後感》。覺新無疑是這個時代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經深愛著梅，但讓他的父親用佔闔的.方式決定了他的命運，娶了瑞珏。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產的妻子送到城郊，以至他的妻難產而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀，這個悲哀是這個社會造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權利不同於他們，他們是物品，可以當作人情相送。而覺民則不同，當他得知與馮家小姐定親時，為了自己的夢想毅然選擇離家，最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。

讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡；還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞珏，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爺的專制受到了打擊而歌。。。。總之，五味瓶打翻的味道，難以用言語闡述。

《家》中描述了封建社會各個階層的生活，《家》中讓每有一位讀者熱情，衝動和幼稚，《家》中讓我們看到了青春給予我們勇於改革和創新的動力，不管碰到什麼坎坷和挫折，都要堅定信念衝下去，千萬別想覺新那樣一生充滿遺憾和內疚。

《家》讀後感 篇4

相信大家都讀過沈石溪的作品吧，最讓我感動的事黑熊舞蹈家，黑熊舞蹈家裡的黑熊名叫阿寶，他非常出名，因為它會人類的各種舞蹈，擁有了這名字的黑熊就等於擁有了榮譽。這讓陽光大劇院很火。

但事情總會變，有時候事情會來個大轉彎，出現我們意想不到的事情。有一次美國的元太夫人來到陽光大劇院，想和出名的阿寶跳舞，再給真阿寶化妝的時候，他們想了想阿寶的'性格，實在不符合，就用假阿寶圓寶代替真阿寶，因為元太夫人從來都沒有見過阿寶，而且圓寶和阿寶長得差不多，所以沒分辨出來，而且還給了陽光大劇院50000元，後來真阿寶知道後，十分氣急敗壞，變得非常凶猛，最終這位聰明的黑熊舞蹈家安詳的去了天堂。

說到這裡，我真的十分憤慨，人和動物都是同一級的，可是人卻以人有理想而佔據了大部分普通動物的權力，隨時都可以殺了它，真是好殘忍，而且有些人為了利益，而不顧一切，就像這位伊團長，不顧黑熊的情願，太殘忍，人類也是動物，為什麼人類卻又獵殺動物的權利呢，瀕臨動物越來越多，甚至我們國家的國寶熊貓，都快消失了，為什麼人了不想想自己也是動物，也可以有權利管自己，而那些豺狼為什麼卻又要沒對人類的屠殺呢?這些問題需要我們人類慢慢思考，我最希望的在總有一天人和動物們能以禮相待，放下屠刀，和平相處。

既然人類需要和平，在哪抗日抗美援朝時候那麼需要和平，多麼渴望啊，但人類卻從沒想過，動物也是有生命的，你們糟蹋了他們的家鄉，他們會願意嗎，你們奪走了他們的兒子，他們會性感情願嗎，不會，那怎麼不想想我們人類比他們好多了，他們就像奴隸一樣，他們多沒想反撲我們人類啊，通通的罵我們一頓，打我們一頓，可他們沒那個能力，只有人類，才能決定，這是每一個動物學家中共同的心願。

《家》讀後感 篇5

《家》使我受益匪淺《家》是巴金爺爺長篇系列小說“激流三部曲”中的一部，深刻地揭示了封建專制主義和封建家族制度的特徵、弊端和罪惡，指出了這種制度是黑暗的、且必然會滅亡的命運，有力地抨擊了封建專制制度。

我想：這也是當時社會普遍存在的現象的歷史見證吧！當然，從中我也受益匪淺，懂得了不少人生哲理。

從高家大少爺覺新身上，我看到的是一個懦弱、盲目地聽從長輩話的“大孝子”。他不敢與之抗衡，甚至，可以說是不願與之抗衡，持有“罷了”的態度。但是從二少爺覺民、三少爺覺慧身上，我看到的是一個有著雄心壯志，並且敢為之去努力到底、去拼搏到底的“鬥爭者”，他們不是懦夫，他們可以為了自己所愛的那個人不顧一切，為了自己認為不公平的事做鬥爭，始終有一個信念——壯志不難酬！還記得覺民那句：“好個無抵抗主義！好個作揖主義！”嗎？包含了對封建家族制度的諷刺，怒斥與不滿。在當時的那種社會條件下，我相信，能說出這種話的人沒幾個。頓時，我對他的佩服油然而生！作為二十一世紀的學子中的.一員，雖沒能處在那種惡劣的社會風氣下生存，但從這本書中，我似乎明白了。彷彿身臨其境。讀懂了這種制度的殘暴，內心的彷徨、恐懼、不安蜂擁而至，像是受了多大的創傷似的。雖然屢戰屢敗，但我們重新站起來就是給敵人最大的嘲諷。最終，我們贏啦！人生的道路上不也是如此嘛！一路上，我們披荊斬棘，翻過人生中的大山，一步一個腳印，屢踣屢起，直到走上人生的巔峰。至此，我們還需要不斷地努力，不斷地作鬥爭，不斷地攀爬，因為只有這樣，我們才能在人生的頂峰上屹立不倒。開拓、創新……沒有更好，只有最好！《家》使我受益匪淺，讓我懂得了明是非，辨真理。正因如此，我看透了太多的是與非。這本書將會是我人生道路上的伴友，照亮了我前方的路，使我沉醉其中……《家》是巴金爺爺長篇系列小說“激流三部曲”中的一部，深刻地揭示了封建專制主義和封建家族制度的特徵、弊端和罪惡，指出了這種制度是黑暗的、且必然會滅亡的命運，有力地抨擊了封建專制制度。

《家》讀後感 篇6

巴金是中國近代的著名文學家，而他的代表作《家》是被我們熟知的作品，通過閱讀這本書，我們看到了封建時代大家庭的腐朽，人們深受思想的毒害，帶給人們人生的不幸。今天，我們受到明主主義思想影響，在和平的年代生活，可以勇敢的追求自己的幸福，不懼怕一切阻礙，但是在舊時代是不能的，例如巴金的《家》中的長子覺新，就是因為包辦婚姻而不敢追求自己的幸福。

《家》圍繞成都的封建大家族高家展開，高家的孫子輩有三個男丁，覺新、覺民、覺慧，覺新在上國中的時候，由爺爺做主包辦婚姻放棄了自己喜歡的女孩錢梅芬，不僅自己沒能獲得幸福，而且這個女孩嫁人不到一年便守了寡，從此揹負上了一生的不幸，從覺新和梅芬的愛情悲劇中，我們看到了封建思想對人們的毒害之深，棒打鴛鴦這種事在那個時代已經是平常事，人們想要自由戀愛是難以實現的。而接受了新思想的青年覺民和覺慧則完全不一樣，他們認為大哥是一個迂腐的人，沒有勇敢的追求自己的幸福，因此覺新仍然是守舊主義的維護者。

在封建思想根深蒂固的高老太爺心中，一切都應該聽從他的安排，因此也為覺民安排了一樁婚事，但遭到了覺民的抵制，為了解決問題逃出了公館，與大哥覺新的做法完全不同，他是接受了明主主義思想觀念的人。而這是我們應該讚揚的'，人們本來就應該為了自己的幸福而鬥爭，努力的去爭取。

讀了這本書，我們看到了五四時期人們在思想觀念上的巨大變化，新舊這種思想產生了激烈的碰撞。接收到新思想的青年人開始為了自由和平等而鬥爭，就像覺慧參加到遊行的隊伍一樣，是出於思想的反抗。覺新的戀人梅芬年紀輕輕變抑鬱而終，她本來是一個應該得到幸福的人，卻在封建家庭的干涉下成為了時代的犧牲品，是一個可悲的女人。

巴金用一家三兄弟的成長反應了封建思想和制度對生命的摧殘，歌頌了青年一代人明主主義的覺醒和敢於反抗的意志！

《家》讀後感 篇7

《終極一家》在我生活中缺席已經兩天了。。。他不知不覺的就那麼走了。

還記得當初剛接觸一家的情景，自己正為《終極一班》的結局而憤憤不平時，聽說要拍他的續集，就感覺希望來了。於是從6月盼到暑假，再從暑假盼到開學。一日一日的等，一日一日的盼，漫長的3個月把自己大部分上網時間都花在了搜尋關於《一家》的'新聞上。終於盼到了！45HS3 酷炫的片頭曲，華麗的人物著裝，還有我們最愛的偶像。45YJS 一下子就投入到劇情的跌宕起伏裡。我承認我確實有一段時間對《一家》煩了膩了，那是我在聽說了《一家》會有50多集時。對於一部偶像劇來說50集這個數目是有些誇張，況且偶們粉絲為了他一天天為了他喝不下水吃不下飯，就為了他一天就1集，一星期就5集，逢到週末還得長長的GR563 鬱悶一下，到了20多集的時候，劇情發展已經墨跡到人神共憤了，偶們粉絲能不怒一下嗎？所以偶GW35H 怒了！就個自己痛下決心說偶不看了，可-----沒有用，到了9點偶還是反射性的開啟電腦PPS等我反應過來時，《終極一家》已經在畫面上了。我無語了34GAGH 。

可今天《一家》真的從我的生活中消失了。。。。憨憨的夏天，囂張的鬼龍，可愛的盟主，痴情的蘭陵王，滷滷的夏美和她那沒怎麼出場的鬼娃，最後是吝嗇的夏宇和沒啥戲份卻依然自戀的鬼鳳，還有好多我就不一一列了，總之他們就這樣走了。。FG5HD 把我的心也帶走了。。。想想當初還真不應該認為50集多啊！瞧瞧，現在嫌少了不是。

當然偶還是和大多數人認為這是個不完美的結局，為什麼好多地方都刪了，又有好多地方太墨跡，可是畢竟一家已經結束了，說了也只是枉然。作為粉絲偶唯一能做的就是祝《終極一家》一路走好，早日生個小寶寶。。。。D4HNHH 嘿嘿！就是續集。。。別多想！！偶也永遠的永遠永遠的為一家的所有演員加油。

《家》讀後感 篇8

自從讀過《肩挑一個家》這本書之後，我就對故事內容念念不忘，她的精神使我感到非常的感動！比起我自己，還差得遠呢！

書中的一個主人公趙喬喬，因為長得高，所以才剛剛開學第一天，就被同學們認成老師。為此，趙喬喬曾多次在媽媽面前埋怨過她為什麼要長這麼高。媽媽也感到疑惑不解，她剛出生時，比普通孩子都小，可是突然間，趙喬喬就如雨後春筍一樣開始溜溜地向上長。

雖然趙喬喬不和正常人一樣高，但是她卻有一顆善良的心。老奶奶收養的流浪貓“點點’’弄丟了，趙喬喬偶然間找到了它，自告奮勇當起了保姆，細心的照顧它。為此，點點非常喜歡趙喬喬。

有一次，點點把一不小心把趙喬喬的手抓破了，媽媽一怒之下，要將點點趕走，經過趙喬喬苦苦哀求，終於為點點免了死刑。

當然，她還有一顆難得的女兒心。

故事發生在一天清晨，媽媽送趙喬喬上學，結果，一個工人肩上的燈箱朝媽媽掃來，她連忙抱住媽媽，而自己的額頭上被狠刮一下，立即出了一灘血，留下了痕跡，但她笑了笑，卻不以為然的說：“這是愛的痕跡。”

現在想來，趙喬喬的那顆心，在我們身上都快滅絕了。期末考試後，我覺得語文和英語考得還不錯，就是數學不怎麼理想，91分但是總體還算行，於是，我天天驕傲自大，吹牛。家裡的人都聽膩了，已經背到滾瓜爛熟的.地步。媽媽見了，細心的教導我：“你呀！真是井底之蛙，成績好的人多了!”就為了這點區區小事，我們倆人便吵了起來，結果，惹到媽媽傷心。哎，回想當初，我真是生在福中不知福呀！而小時候，媽媽經常為我幹這幹那的，我卻這麼對她······所以，我們長大後一定要“烏鴉反哺”，孝敬自己的媽媽。

我看完後，明白一個道理：要像趙喬喬那樣擁有一顆“完整的心”。

《家》讀後感 篇9

當初認識席慕容，是從她的詩開始的。《七里香》，在那裡她問，“如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻。”很哀婉的那種，細水長流。

但不知是否是我對詩歌不感冒，我倒是覺得她的散文回味更悠長些。那是一種生活的瑣碎與閒適，沒有頹廢，沒有憂傷，是被詩意化的生活，是被現實化的詩歌。在這裡，她是一個參與其中的旁觀者，注意，參與其中，這個淡定女子從來不將用嘲諷的態度與致命的清醒灌輸給讀者，席慕容寧願保持著某種可愛的醉態，刻意將生命裡那些細節朦朧化，去除毛邊與瑕疵，只省美好。即使難免有令人遺憾的故事，在她的筆下也波瀾不驚，最多最多隻是一縷傷感，僅限哀傷。有時是親情的記載，有時是初戀的描述，有時是旅遊的見聞……甚至，有時只是驚鴻照影的花草樹木，也被扯出一大長串感性的思維，在跳脫的文字裡熠熠生輝。

席慕容除了作家的身份，還是位畫家，曾在布魯塞爾皇家藝術學校進修，科班出身的。我沒有看過她的畫，但大抵從她的文字裡可以推斷出那是怎樣的筆觸。很柔軟，很隨意，也很有女子的細膩，決不華麗，是清雅的水彩。猶記得在她那篇〈胡凡小姐的故事〉裡，她記敘了她在布魯塞爾留學時在大學裡認識的胡凡小姐，胡凡小姐年老而憔悴，深受女學生們的漠視，但一次，她卻聽到了胡凡小姐的愛情故事：當年還年輕美麗的胡凡小姐曾與一個男孩相愛，那男孩卻在訂婚那天為了看她，永遠地睡在了，通往她家的.那片積雪的森林。文章的結尾是這麼寫的：

“……假如搬上了銀幕，最後的鏡頭應該是一片白茫茫的森林，女主角孤單寂落的背影越走越遠，美麗的長髮隨風飄起，悲愴的音樂緊扣住觀眾的心，劇終的字幕從下方慢慢升起，女主角一直往前走，沒有再回過頭來……可是，我看到的劇終，放在四十年後，卻完全不一樣了。這樣的劇終，雖然真實，卻很難令人欣賞：一個古怪的白髮老婦，走在喧囂狹窄的街市上，在她光禿禿的屋裡，只有一張床。”

剎那，歲月的流逝，就在不經意間淌滿心扉，席慕容給我們的故事，總是那些任何人都可能經歷或聽說過的，光陰裡的沉積。

《家》讀後感 篇10

讀完巴金的《家》後，我的內心久久不能平靜，好比在嚴冬裡往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一向有股勁頭在不停的上升。書中構成鮮明比較的兩個人物，同時也是兄弟兩——覺新和覺慧，他們雖然出生在同一家庭，可是兩人的思想完全不一樣。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺；覺慧的初生牛犢不怕虎，追求自我的'夢想，使人感到一點欣慰。

因為懦弱，因為封建禮教的傳統舊思想，斷送了覺新這個有為的、年輕的生命。覺新雖然有過嚮往“五四運動新潮”的影響，可是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的帶動中，他放棄了不敢說“不”字。當父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時，他默認了，當家人要讓瑞鈺到城外生孩子時他更默認了……當他意識到家庭的腐敗，正想追求自我的夢想時，卻在憂鬱中死去。不久，覺慧又離家出走，這不僅僅沒使他放飛夢想，卻讓他在腐敗的家庭中更加討好每一個人，更加細心翼翼。因為他在懦弱中更加懦弱。

相反，覺慧這個封建禮教叛徒，這個膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個關著他18年的恐怕的籠子。

正因為有了覺慧，才使這個生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣，一股清風。“無論如何，我不跟他們一樣，我要走自我的路，甚至於踏著他們的屍首，我也要向前去。”這是覺慧對封建禮教，對舊制度發出的一聲警告；“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應當把自我的幸福爭過來！”這句話證明了覺慧追求自我夢想，是個熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，可是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開和放棄，去追尋自我的夢想。

許多人在譴責與猶豫中一向沒有正確的選擇。可你要明白“走自我的路，讓別人說去吧！”只要堅持自我正確的夢想，不要管別人是如何指責，相信自我，向勝利之門衝啊！

《家》讀後感 篇11

最近，讀了《孤獨小說家》，雖然還沒有看完，但已經有了一些感悟。

這本書講的是，一位失去妻子、與兒子相依為命的小說作家，耕平的故事。失去妻子後的他，整個人變得十分的壓抑，他渴望，直本獎（直本獎，寫作領域裡非常崇高的一個獎項）。但是一次又一次打擊讓他的希望慢慢的變成了奢望。但在這個時候他並沒有放棄也沒有為了迎合迎合評委，而去刻意的創作一些時下流行卻缺乏內涵的戀愛小說，而是而是堅持把自己的寫作風格。這一次他把妻子和自己的悲慘愛情故事作為寫作的主題，終於憑藉《空椅子》入圍直本獎。

書中的一句話，“十年前的夢想，如果沒有熄滅，就讓它永遠的燃燒吧”讓我感受頗深。首先“夢想”吸引了我，十年來耕平一直有一個夢想，獲得直本獎。並努力朝著這個方向邁進，雖然希望彷彿離他越來越遠，但他一直沒有忘記他的夢想，最後他的成功向我們證明，成功的.路上不能沒有夢想，夢想對於我們來說是前進時的方向。比如說我們高中生，當前的夢想是大學聯考一切順利，我們需要這個夢想，因為它可以讓我們不過不過分在意現在的煎熬，很難想象如果高中生沒有這個夢想，他的大學聯考會是怎樣一番光景。

另外“十年”更是讓我震驚，十年的等待絕不是一般人可以承受的。青田耕平用他的十年，用他十年的堅持換取了他的榮譽。十年裡，他從未放棄過寫作，更不忘自己的初心——堅持要用自己的雙手讓讀者能夠感受到作品的細膩的情感，堅持不為了直本獎而忽視作品的深層韻味。他不會因為刻意討好評委去寫所謂流行的戀愛小說，而是堅持自己的追求，堅持用自己細膩的筆觸，真摯的感情打動他人，堅持自己的初心不動搖。

這不正是如今許多人所缺少的嗎？在官場，有多少人為了刻意討好領導，不惜挪用公款。或許一開始他們能用自己的良心管住自己，可無數次的誘惑後終於抵擋不住，無法堅持最開始為社會造福的初心，最終鋃鐺入獄。他們有夢想，可是由於沒有堅持自己的初心甘願流入汙池，最終引來了眾人的嘆息。所以在追夢的路上我們一定不可以因為沿途的風景太美而忘記自己的初心。最初的，根本的才是最美的。

做人要有夢想，與此同時還要有一顆不變的初心。

《家》讀後感 篇12

這次寒假，由於時間不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢說完全看懂摸清。只能稍微說一說自己的感受。

這是一個成都地區的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發生在辛亥革命以後。長江上游某大城市有個官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制，頑固不化，代表傳統封建的勢力。覺新是長子長孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的薰陶卻不敢頂撞長輩，他年輕時與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了珏。婚後他過得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久後梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂鬱中病逝。覺新的弟弟覺民、覺慧積極參加愛國運動，遭到爺爺的訓斥，並被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡…至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。

巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡，揭露了在溫情關係掩蓋下的大家庭的勾心鬥角，揭露了所謂“詩禮傳家”的封建大家庭的'無恥。另外，他還描寫了新思想下，新一代青年逐漸覺醒和反抗。封建勢力雖然強大，但那畢竟已成為過去，和現代社會發展相悖，始終會被社會所淘汰和遺棄，即使覺民、覺慧不站起來反抗，還會有千千萬萬的人站起來。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學生運動，另一方面在家庭內部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰鬥。一個如此龐大的的家庭衰落，，雖然有點可惜，但封建專制始終是不可取的。

在這些充滿政治色彩的思想下，也不乏細節的描寫。用了很多不同的修辭，景物彷彿就是為了主角的思想而生。比如小說一開頭寫風雪中那“黑洞”似的公館以及結尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家。

《家》的另一個特點是洋溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，正如巴金所說：“永生在青春的原野”。

在歷史的洪流中，這本書永遠不會被淘汰，因為它是我們新文化運動的見證。

《家》讀後感 篇13

家，對我們來說是溫馨，舒適，安心的代名詞。它是幸福的港灣，庇佑著我們這些稚嫩又天真的孩童。而我們也滿足地處於父母的懷抱中汲取溫暖與幸福。

但是，在《家》中，在這個由四四方方的磚瓦組成的院子裡，在這個抬頭看不到廣闊天宇的囚籠中，在這個封建禮教壓制灌輸的孕育之下，裡面的孩子就這樣長大了……

他們接受著同樣的現實，但是卻演繹了不同的人生，在這無邊無際的黑暗中，他們又處在怎樣的漩渦中掙扎？這部書中我最欣賞的'是老三覺慧，他是一個有思想，不聽天由命的抗爭者。許是他的兩個哥哥的經歷讓他處於理性的叛逆中。他關心時事，他熱血沸騰，他對所有人都一視同仁。許是他有一顆悲天憫人的心註定了一段悲慘結局的戀情。他喜歡上了婢女鳴鳳！這在那個時候是相當不允許的！鳴鳳是一個機靈天真，清秀勤勞的姑娘。他們並沒有過多的交往，但是，彼此的心意是相同的。最後，在覺慧毫不知情的情況下，在老太爺不可更改的命令下，鳴鳳寧死不願嫁到別人家，不願悔了清白。於是啊，她悄無聲息地投入冷冽的湖泊中。在死前，她在掙扎，她在等那個喜歡的男人溫柔的呼喚她的名字。可是，沒有，沒有人在意她的死活吧！她活著沒有任何希望，她選擇了死亡。不，她是選擇瞭解脫！不知她在尚未沉底的那一刻，她是否後悔。可憐的覺慧是在第二天，她死後才得知的，他後悔，他悲痛，他跪在湖邊等心中的她告訴自己這是一場夢。可惜啊，現實不是個善人。這一場悲劇就以她的死終結了，但在他心中留下的殤卻怎麼也揮不去。他發覺在這個所謂的“家”中，他沒有任何思想，這個“家”中沒有溫馨，只有無窮無際的折磨！是呀，它要把人折磨成怎樣才肯罷手呀。於是，已經失去信心的他選擇了逃亡，逃離這個樊籠，逃離這個沒有一點人情味的家。同樣老二覺民已失望，老大覺新也無可奈何的忍受著。

於是啊，一個好端端的家變成了這樣。

若是這樣的家拿到我們現實生活，我想沒有幾個人能受得了吧！即使如此，真正珍惜家的意義的又有幾人？因為一些小事就離家出走，因為在一件衣服的顏色上有分歧鬧離婚的人，甚至還出現了一些家暴的行為等等，這應當引起我們的反思。社會在進步，親情卻在淡泊。以史為戒，我們應該有些改變！