《百年孤獨》有感
《百年孤獨》有感 1
加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨》，寫了一個家族百年的興衰史。七代人，曾經轟轟烈烈，卻始終逃不掉的是孤獨。
家族中的第一個人，何塞·阿爾卡迪奧·布恩迪亞曾經是族長式的人物，受人愛戴、敬重。吉普賽人的到來，打破了小鎮的寧靜，瞭解到外面世界的神奇，讓大家有一種探索的慾望。但最終，這家族中的第一個人，因失眠症而發瘋，被綁到院中的慄樹下面，孤獨終老。
家族中的最後一個人奧雷里亞諾，幾乎終其一生都在研究馬爾基亞德斯的羊皮卷。破譯了其中的密碼，卻是整個家族百年的興衰史。羊皮卷的首頁上顯現的是:家族中的第一個人被捆在樹上，最後一個人正被螞蟻吃掉。
生命中所有的燦爛，終將需要寂寞來償還。人生終將是一場單人的旅行，孤獨前是迷茫，孤獨後是成長。面對孤獨，每個人都在用自己的方式來排解。烏爾蘇拉的動物小糖果；奧雷里亞諾·布恩迪亞上校在作坊中反覆做小金魚；奧雷里亞諾第二的狂歡，每天11點抵達的火車為他運來一箱又一箱的.香檳和白蘭地；阿瑪蘭妲購置優等麻紗，織布為自己縫製壽衣，織布就用了四年，釦子縫上又拆掉。
百年孤獨，展現的是在時代大背景下，最平凡人的無奈與掙扎。每個人都有著不起眼的平等，所以不要錯過生命中閃耀的機會。正如馬爾克斯說:“別錯過機會，因為人生比你想象中的要短。”
《百年孤獨》中有一句話震撼人心:我們笑著說再見，卻知道再見遙遙無期。我們一生中有多少次遇見，就會有多少次別離。有時候的再見，或許就是再也不見，一轉身，可能就是一輩子。緣分是個很奇妙的東西，緣來時，天涯海角的人都可能多次偶遇；緣散時，哪怕住在臨街也不再相逢。因此，我們應該學會珍惜當下，珍惜擁有。
每個人都經歷過孤獨和迷茫，當你身陷人生低谷時，不妨讀一讀這本書。如果你真的孤獨了，不必擔心孤獨，而是要學會享受孤獨，遇到人生的坎坷坦然面對。我們不能活在過去，什麼時候出發也不會晚。
《百年孤獨》有感 2
但我們闆闆是誰，是女王啊，女王要做的就是打破一箇舊的世界，建立一個新世界。
火箭101裡的王菊突然火爆網路的原因就是她想要重新定義女團。闆闆也想，想重新定義王家，按照貴族的生活方式，按照宗教的禮儀要求，完成自己當女王的目標。
闆闆於是開始在家中像王安石一樣推行變法和改革：
首先，闆闆規定了每日就餐必須到點才能吃。吃飯的時候必須用銀餐具和燭臺。
二、晚飯前要念經。
三、小糖果生意有失體面，立刻取消。
四、緊閉房門，不再開啟。
五、用耶穌聖心神龕帶起從村子建立時就掛在房樑上的蘆薈枝和麵包。
六、自己的女兒用自己母親的名字命名。
王家幾十年的生活習慣就這樣被闆闆給改變了。但吳巧兒和家中的'其他人是敢怒不敢言。吳巧兒年事已高，在重孫媳婦的奪權大戰中，一敗塗地。而其他的人不是懶得管就是無心管。
就這樣，闆闆在自己的努力，成為了王家不可一世的女王。而王家，也開始走向了衰敗。
好了，今天就讀到這裡吧。
明天繼續跟讀在闆闆的統治下，小四和幾個孩子是如何一步一步地走向死亡的。
《百年孤獨》有感 3
我記得讀過一句話：世界上有很多人喜歡孤獨，但沒有人能真正忍受孤獨。當我第一次體驗這句話時，我無法很好地理解：誰說這是絕對的？孤獨》後，我也可以欣賞到這種痛苦的孤獨。
烏爾蘇拉是這本書的主要人物之一。她悲劇的孤獨反映在她淒涼的晚年。她多麼希望有一個男人繼承家庭，振興家庭啊！但命運的女神一次又一次地讓她失望，讓她在丈夫的死，孩子和孫子的失望中咀嚼他們對過去輝煌的希望和痛苦的孤獨慢慢腐爛，甚至一個長輩應該得到尊重。
阿瑪蘭妲和麗貝卡都因為瘋狂的愛情而浪費了一生。兩個人為了一個雙方都喜歡的男人，放棄了多年積累的友誼，反目成仇。但這段無果的愛情以麗貝卡嫁給了其他人，阿瑪蘭妲纏著註定要陪伴她一生的黑紗，蕾梅黛絲的死亡告終。就像妖精女孩和陷入黑暗的國王之間的愛一樣，他們都有矛盾的詛咒。他們越尊重生命，就越能奪走生命。這樣被世界否認的兩個人，跌跌撞撞的.相遇，剛開始只是朋友和師生的關係，但是相處的時間越長，越發現離不開對方。再問問自己，毫無疑問，自己已經愛上了對方。於是，在夕陽下，兩人終於承認了自己的心意。
但正是這個吻奪走了梅比斯的生命，梅比斯已經不老了。這位年輕的國王感受不到任何情感，在孤獨和空虛中徘徊了400年。愛是如此美麗，如此殘酷，美麗和孤獨，讓許多時代的人不顧一切地陷入其中，無法自救。
在書的最後幾章中，奧雷里亞諾終於解決了幾代人無法解決的羊皮紙。但最讓我難過的是，當奧雷里亞諾在何塞·阿爾卡蒂奧死後發現他的屍體時，作者寫道：奧雷利亞諾意識到他有多愛他。讀完這句話，我的心狠狠地顫抖了一下，回聲震的我頭痛欲裂。我不明白為什麼它會給我如此強烈的觸控。這種共鳴就像你一直在尋找一些東西。你也在心裡為它留下了一個很好的位置。最後，在你找到它之後，你幾乎虔誠地把它放在一個特別準備的地方，幾乎把你引向瘋狂的震動。
無論是烏爾蘇拉、阿瑪蘭妲和麗貝卡，還是梅比斯和傑爾夫，甚至是奧雷里亞諾，以及《百年孤獨》中的所有角色，當然都包括我們。他們一生都在尋找能拯救自己的東西。不管他們最終找不到，他們的過程都是極其孤獨的。然而，你不必承受自己的孤獨。有時候，有些孤獨可以在愛中解決。
《百年孤獨》有感 4
唯有孤獨永恆。
前一段時間終於看完了馬爾克斯的《百年孤獨》，在一個陽光明媚的午後。陽光軟軟地由窗戶灑進來，在書頁上投下斑斑光影，馬孔多和布恩迪亞家族在一場早已預言的颶風中消失。
幸虧是在這樣的一個天氣，如若是在一個陰雨連綿的日子，想必還會有些後悸。
記不得是第幾次拿起這本書來讀，印象最深的還是開篇那句被奉為經典的表述，“多年以後，當面對行刑隊，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會想起父親帶他看冰塊的那個午後。”
說實話，《百年孤獨》的.閱讀經歷絕不算輕鬆，一方面，簡單粗暴的開篇，沒有序言、沒有標題、沒有目錄，無數個冗長而相似的名字，讓人望而卻步。
另一方面，小說的所探討的主題——孤獨，總不那麼討喜。馬爾克斯又藉著魔幻現實主義的手法將每一個人的孤獨放大到極致。
孤獨是馬爾克斯筆下永恆的主題，也是刻在布恩迪亞家族血脈裡的特性。任由馬孔多由一個世界角落的小村落經受現代文明的洗禮，這份孤獨都像一片烏雲一樣環繞在馬孔多的上空。
每個人帶著孤獨出生，又帶著孤獨離開。我們的一生都在和孤獨搏鬥。
這本書與其說叫《百年孤獨》，不如說是《抵抗孤獨的一百種方法》。
老何塞·阿爾卡蒂奧把自己關在實驗室裡研究鍊金術、研究冰塊到癲狂，馬孔多的居民甚至是妻子烏爾蘇拉都認為他是個瘋子……當我們在自己的世界裡，為夢想追逐拼搏的時候又何嘗不是這樣？
奧雷里亞諾·布恩迪亞上校在晚年的時候為了排遣孤獨，把自己關在實驗室裡打造小金魚，打造到二十五條就全部熔掉從頭再來；阿瑪蘭坦晚年的時候每天為自己縫製殮衣，白天縫、晚上拆，直到死……又何嘗不像我們把自己關在房間裡刷著朋友圈，從上刷到下，又從下刷到上？
布恩迪亞族人都在以自己的方式抵抗孤獨，或許是研究羊皮卷、或許是尋歡做愛……我們又何嘗不是每天給自己安排很多事情，讓自己醉倒在工作的忙碌中，偶爾閒下來也用社交軟體來填滿時間。
然而，沒有一個生命能夠脫離孤獨而存在，因為沒有人能夠真正理解自己。無論是老何賽·阿爾卡蒂奧、奧雷里亞諾上校、阿瑪蘭坦還是烏爾蘇拉……逃不開孤獨的宿命，抵抗一生，仍然孤獨。
如同書中結尾加泰羅尼亞智者對小奧雷里亞諾說，“過去都是假的，回憶沒有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執著的愛情也終究是過往雲煙。唯有孤獨永恆。”
既然孤獨是生命的必然，逃避不開，不如學會享受孤獨。
徐志摩說，“願在浮世中尋一靈魂知己，得之，我幸；不得，我命。”
可見“不得”才是慣常的運命。既然沒有人能夠真正理解自己，那麼我們就要學會與自己獨處。
學會孤獨，能讓我們更清楚地觸碰到自己。
這世上幾乎所有偉大的成就，都在孤獨中生長。小奧雷里亞諾也是在長久的孤獨中破譯了羊皮卷，也在那一刻走向自己的宿命。布恩迪亞家族的百年孤獨，也在這一場颶風中終結。
當你面對這樣的一本小說，第一次讀到它的時候其實沒有必要糾結誰是奧雷里亞諾、誰是阿爾卡蒂奧、誰是蕾梅黛絲、誰是阿瑪蘭坦……因為這個家族的歷史是輪迴的，每個人都有相同的孤獨的運命，只管讀下去，循著孤獨。
你終會發現，歷史在輪迴，但每個人都守著屬於自己的孤獨。
我們都一樣，孤獨又堅強。
《百年孤獨》有感 5
羊皮捲上所載的一切自永遠至永遠不會再重複，因為註定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現。
清晨，循著檯燈照射在書頁上的光，我讀完的《百年孤獨》最後幾頁。留給我內心的，是無盡的驚奇與震撼。“家族的第一個人被捆在樹上，最後一人正被螞蟻吃掉。”書首暗示的可怕宿命終於在書尾顯現，這是整個家族的悲哀嗎？合上書，百感湧上心頭。未想過能把這本書讀完因為早已耳聞這本書內容之高深莫測，非我一個高中生所能領悟。但剛觸碰到書中的文字，就似乎有隻魔手指引著我，摸索完一頁又一頁，無休無止。也許我並不能對《百年孤獨》的靈魂領悟多少，但我確確實實有自己的感受與想法。
無論是家族第一人何塞—阿爾卡蒂奧—布恩迪亞，還是家族最後一人奧雷里亞諾；無論是敢愛敢恨的麗貝卡，還是一生缺乏愛的勇氣的阿瑪蘭妲；無論是美若天仙的蕾梅黛絲，身壯如牛的何塞—阿爾卡蒂奧，年長能幹的`烏爾蘇拉，還是那對性格迥異的遺腹孿生子，刻板教條的費爾南達，善良勤勞的桑塔索菲婭……許許多多道不清的人物出現在這個家族中，構成了這個家族的百年史。無論男女老少，無論善良醜惡，每個人身上的特質是如此地一致——孤獨。或是受到幼年成長環境的影響，或是因為生命中重大變故的打擊，甚至有人天生如此。正是因為這個特質，有人因此喪失了愛的能力，有人因此一生傷痕累累，但多數人是一生不斷去尋找排解孤獨的方法，卻一次次失去心靈的依託，一次次在逃避孤獨中迷失了自己，終其一生難有溫暖與快樂。忘不了永遠衝動心性與熾熱感情的麗貝卡失去了摯愛之人後，餘生在孤寂中度過，我黯然神傷；忘不了頻繁發動戰爭的上校，一生戎馬歲月，卻終只是一個失去了愛的能力，無力去愛的人，我唏噓不已；忘不了那些積極投身於破解羊皮卷或是其他發明創造的人物，卻仍無法擺脫孤獨的侵擾，我感慨萬千；忘不了看到家族最後一人長著豬尾巴時，我的驚訝甚至是驚恐；忘不了書的尾聲中，奧雷利亞諾悲慟萬分需要朋友陪伴卻一無所有，讓我為之動容落淚……
我想，如果可以為這些故事的背景塗上種色彩，我一定會選擇灰色。灰暗，灰濛濛，灰沉沉，是我在閱讀整本書時的畫面與心靈感受。一種沉重的氛圍始終充斥在書中的字裡行間，每一字每一句中。我的心沉浸在其中，無法抑制一種哀傷的感染。這是文字的魅力，更是故事情節與人物的魅力。書中展現在我眼前的是一個如此與眾不同的，一個我永遠無法真正觸碰到的世界。我一度懷疑這是否是真實的人類世界所能存在的故事，不過這並不重要，書的本身就充滿了魔幻色彩。我們所要去體會的，是書本身所傳遞給我們的東西。
閱罷《百年孤獨》，我曾和朋友笑談：“整個人都感到孤獨了。”當然，這只是句玩笑話，年少的我不能品嚐出孤獨的深層滋味。但我確實從書中感悟到每個人生來就是孤獨的，孤獨地行走，生活，度過屬於自己的人生。這些人生，或跌巖起伏，轟轟烈烈，或波瀾不驚，平平淡淡。怎樣獲得內心的充實與快樂？怎樣讓自己不墮入孤獨的深淵？當自己一直賴以為精神支柱的信念崩塌，又該如何繼續生存下去？書中形形色色的人物用他們的一生來詮釋了這其中的奧祕。我不禁想到看過的一本哲學書上的幾個問題：世界從何而來？你是誰？你存在的意義是什麼？現在的我思考這些深刻的問題難尋答案，但每次一思考，我總能獲得無盡的啟迪。我想，明白一個人的修行之路上，孤獨總是如影隨形地陪伴著，每個人都需要一個信念抑或說是信仰去使自己的存在有意義，這便是這次閱讀《百年孤獨》帶給我最大的啟迪。
想要了解一個人，就要不斷去與他接觸。想要感受到一本書的靈魂，就要不斷進入到書中的世界去。也許現在的我沒有足夠的閱歷和思想深度去理解《百年孤獨》的深層內涵。但我想，未來的某一天，當我再次走進《百年孤獨》，感受到的一定又是一個不一樣的世界，一定又能獲得更多的不一樣的啟迪。
因為，一本好書的世界，永遠是多元的，永遠是深邃的。
《百年孤獨》有感 6
我是在一個下午讀完這本書的，仿若已經經歷了漫長的孤獨歲月，恍惚間彷彿已經穿越了一生的時光，經歷了那一場又一場的或痛苦或波折或感悟的“鬧劇”。
我不知道我是否讀懂了它，或者說我不知道我從中深深感觸到的那些所謂的情感，是否是作者真正想傳達的情感，也許我需要再重新回味細品它一遍，到那時候，肯定又會有另一番別樣的感觸了吧。
但就這第一次的淺顯閱讀，我對“孤獨”的理解好像有些不同以往了……
也許，孤獨會教會我們好多東西，指引人們閱讀、思考、在不甚艱難的人生裡獨自堅持，教會人們適應時間的漫長亦或者是短暫，把握每個人的命運。
《百年孤獨》中的孤獨能夠如此透徹心扉，在我看來，是因為它向我們娓娓道來了如何沉悶地活著。
在這個比《紅樓夢》還要繁複、難記的家族體系中，“活著”是所有情節發生的'唯一前提。為了尋找活著的方式，為了尋找活著的意義……為了所謂的活著，一個生活在地球角落裡的百年家族陷入了無限的疲憊與孤獨之中，在茫茫歲月中上下求索，忙忙碌碌……
但是，我並不覺得它是一個悲劇，我相信，雖然經歷過這數不盡的無論是種種情愛的糾纏折磨，還是夢想追尋的茫然，又或者是繁雜錯亂的現實，但是，布恩迪亞家族的每一個成員，都在這個過程中找到了自己的東西，他們看透了這個世界，並且活下去，甚至死去。
他們遠離了故鄉，遠離了熟悉的一切，遠離了常規，選擇了一條別具一格的屬於自己的生存之路。他們在路途中探索生命，享受孤獨，經歷夢境一樣玄妙的人生……我相信，他們沒有一個人會後悔當初的選擇。
他們的孤獨，令我仰慕，令我欽佩。
《百年孤獨》有感 7
去年的時候知道了這本書的名字，今年年初生日的時候朋友送了一本人物自傳給我，《活著為了講述》，作者就是本文的作者加西亞馬爾克斯。
當時跟自己說，我是不會去閱讀《百年孤獨》的，因為害怕表達出來的情感會過於悲傷幽怨，懼怕自己承受不起，後來不小心看到了這本書的封面，我就忍受不了，太過喜歡這本書的封面了，喜歡到可以盯這樣封面看很久很久很久，就這樣，我還是開啟了本書的閱讀旅程。開始時，我腦子只冒出這樣的詞:荒謬，荒誕，荒唐，不可理喻，不知從什麼時候開始，開始意識到孤獨無處不在地包圍淹沒這裡面的每個人物，雖然有多處情節描寫了令人充滿激情愉悅的歡愛場面（好吧，我覺得這歡愛場面的描寫一點也不含蓄。），但是，很快，應該是眨眼間有恢復了孤獨的氣氛，明明裡面的人物都有自己活著的事情做，有目標，還充滿活力，但是那孤獨就像空氣幽靈一般，揮之不去。
更加令人奇特的是，書中的人物，書中描寫的.生活場面跟我們現在的生活差太遠（也許是我未能瞭解到作者的創作背景才會覺得這樣奇特。），在書中，金錢，名利，生死，悲傷，親情等這樣世俗的事好像一點都不會干擾這人們的生活，愛情會折磨人，可也很快能夠翻篇，也許也沒有那麼快，但又似乎很快，一個人為愛情而死好像也不是什麼驚世駭俗的事，就好像是你吃飯了這樣平常的事，在那個世界裡，人活得雖然孤獨，但可以活得自我，不會被外界所累，沒有無病的呻吟，沒有怨天尤人的嘆息，雖然荒誕，但是我喜歡他們的純粹。
《百年孤獨》有感 8
讀了三遍《百年孤獨》，並對作者的身世及所處的時代背景進行了深入的瞭解，這種執著探索的精神著實讓我敬佩，不由得讓我想起無論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠心，也夠努力，總會有一定的收穫。
《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅，其實寫的就是拉丁美洲十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀的興衰。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團結。
“不團結”在我的`印象裡有很多解釋，從片面的角度說，它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實在職場上也不乏這樣的案例，團結協作是做好一切工作的基礎和前提，而實際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力，而忽略了其實一個團隊的凝聚力和向心力的重要性，這也說明越是淺顯的道理，越是難以企及。
偶然吸引到我的文字引導我的這次閱讀下載，也讓我感覺到自己思維的侷限性。閱讀下載，到底能給我們帶來什麼呢?可能有時，讀著讀著，我們會發現它是在寫自己的故事，裡面的主人公就是正在閱讀下載的自己，這種感覺會拉著我們繼續閱讀下載;有時，當發現自己百思不得其解的問題，出現在眼前時，那種興奮之情無以言表。
閱讀下載不乏是個好習慣，它不僅能豐富人們的知識，也能養成價值的判斷力，那我們為何不取別人所長，來逐漸提升自己呢?
《百年孤獨》有感 9
布恩地亞家族一家七代人奇幻而悽慘的故事發生在這個八月多雨的小鎮上。馬孔多從興建、發展、鼎盛，直至消亡，家族從多麼透明的最初抑或多麼神祕的洪荒，經歷無數慘烈的戰亂殺戮，遭受舛駁的摧殘與變遷，如蚍蜉撼樹頑抗命運的猖狂，步履維艱地推動歷史的車輪向前進。時光對他們來說彷彿不存在，時間像不停地原地打轉，然而時間無所不在，就像無所不在的孤獨，孤獨無法對抗時間。布恩地亞家族終究走向滅亡，馬孔多從地球上永遠的消失了。
布恩地亞家族從祖輩開始無一不將自己封閉在孤獨的堡壘中，抱著與世隔絕的孤獨至死不渝。夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，所有人與人的情感中，有憐惘，有同情，有愧疚，有妒恨，卻偏偏沒有愛，所有感情被埋在了深不見底的最深處，沒有表述，沒有出路。他們帶著整個家族特有的，唯一不會被認錯的孤獨神情，被這場可怕的“瘟疫”侵蝕，噬啃，瀰漫全身，糾纏至死。於是，他們選擇用自己的方式排遣(實際上是保持)自己的孤獨：奧雷里亞諾上校周而復始的製作他的小金魚，做了化掉，化了再做;阿瑪蘭塔為自己織裹屍布，日織夜拆;雷蓓卡封鎖門窗，把自己關在房子中直至死亡;俏姑娘雷梅苔絲每天在浴室裡整小時整小時地消磨時間······我從他們致命卻視之如命的孤獨中，體會到一種因為不能掌控自身命運而產生的冷漠、絕望和疏離感。如西亞·馬爾克斯說：“孤獨的反義詞是團結。”於是不是追懷過去就是沉浸在自我的世界中無法自拔的他們，周而復始地做著機械勞作，痴迷於毫無意義的事情中的他們終究註定被愚昧與落後侵蝕，在麻木冰冷的注視下帶著孤獨走入墳墓。不懂得愛的人是多麼可悲。
又如同胡亞羅斯詩中所述：“時間，是永恆所擁有的一種看守我們的方式，永恆的想像無邊無際。因此，並不會令人驚訝的是，為了加倍看管好我們，永恆有時會呈現出它自己的形態。”孤獨，便是永恆最好的形態。孤獨，確是一種境界。如此說來，布恩地亞家族無疑是偉大的、脫俗超群的。奧雷里亞諾便是我最崇敬與喜愛的人物。他是一位起義領導者，發動過三十二次武裝起義，三十二次都失敗了;他躲過了十四次暗殺、七十三次埋伏和一次行刑隊的槍決;他跟十七個女人生了十七個兒子，但一夜之間十六個被暗殺。在那些年裡，他九死一生，顛沛流離，馳騁沙場，一門心思為勝利拋頭顱灑熱血。然而熱血與激情驟然冷卻的那一瞬間，他驚恐地發現，讓他為之赴湯蹈火、不顧一切的，根本不是什麼革命勝利、政治情懷，他是為了高傲在打仗——為了在誰眼裡都不值一提的虛榮而戰，甚至差點為之“犧牲”。他如此的憎恨軍人跟他們打了那麼多年仗，到頭來還是成為了同他們一樣的人。人生沒有比這更卑賤的理想了，一切都沒有意義，人生是沒有意義的代名詞。奧雷里亞諾上校在得到了萬千人民的擁護、臣服與崇愛時，不顧一切地想要放棄與瞭解這一切，回到與家族其他成員一樣的、與世隔絕的孤獨堡壘中。其實他實際上是在與詛咒般的家族命運作戰，為了擺脫宿命的擺弄，拿起槍桿成為了獨行俠。然而這些年來刀光血影的殘酷使他漸漸瘋狂迷失，卻偏偏是孤獨拯救了他。最終，奧雷里亞諾心甘情願的被孤獨征服，放下了一切榮譽、成就與聲望，將自己關在屋裡，日復一日地製作小金魚，直至死去。他極具奇幻色彩的一生，從勇敢決絕地站出來發起戰爭，到超脫釋然放下一切，好像從始至終的一切都毫無意義，一無所獲。這就是奧雷里亞諾的`偉大之處，除了孤獨一無所有的他，從來都沒有向命運低頭，不曾認輸，永不屈服。
關於奧雷里亞諾的愛情，是悲傷而悽美的。他愛的是一個天使般的女子——雷梅苔絲，並且一生只愛了她一個人，只可惜他不懂愛。當雷梅苔絲去世的幾十年後，奧雷里亞諾冷漠地將雷梅苔絲生前的物品燒掉時，當他的母親說他鐵石心腸，看透他是一個沒有愛的能力的人時，我特別想哭。他曾經是那麼幸福，曾有一個女子為他成長，為他改變，愛他敬他，並從未質疑過他的愛，曾有一個人，愛他如生命。在他面對行刑隊槍決時，當他胸口被子彈打中時，當他與世隔絕製作小金魚時，有沒有想起過曾在他製作小金魚時會為他送一杯不放糖的咖啡的女子。
我至今銘記的是與奧雷里亞諾並肩作戰的馬爾克斯在被心愛的女人拒絕時給奧雷里亞諾發的一份電報：奧雷里亞諾，馬孔多在下雨。
《百年孤獨》有感 10
《百年孤獨》的作者是加西亞·馬爾克斯。馬爾克斯的名字是與魔幻現實主義聯絡在一起的。而《百年孤獨》就是展現其魔幻現實主義手法的代表之作。以此書為標誌，魔幻現實主義流派達到了十分完美的程度。《百年孤獨》是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表作，被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇鉅著”。加西亞·馬爾克斯於1982年榮獲諾貝爾文學獎。
《百年孤獨》的敘事結構不同於一般小說。這部小說內容複雜、人物眾多，情節離奇。馬爾克斯採用了連環、環環相套、迴圈往復的敘事結構來展現小鎮馬孔多的歷史。彷彿一個迴圈向上的氣流。這種環環相套的結構恰如其分地表現了小說的一個主題：人的孤獨、封閉以及由孤獨封閉而造成的落後、消亡。作者對“孤獨”這一具有民族特性的問題作了深刻的揭示。作者在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過描寫小鎮馬孔多的產生、興盛到衰落、消亡表現了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，並且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現出來。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。
作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。小說描寫的布恩蒂亞家族一代一代“他們儘管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨眼神。”每個人都無法逃脫被孤獨所折磨的命運。烏蘇娜在冗長的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——雷貝卡的裹屍布。雷貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過了後半生。青年時激進熱血的奧雷良諾上校晚年開始在自己的實驗室裡做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象徵著他父親所開創的馬孔多乃至整個拉美的.近代史從一開始就陷入了迴圈的怪圈中。在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。儘管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索，但由於無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來，最後均以失敗告終。這種孤獨不僅瀰漫在布恩迪亞家族和馬孔多鎮，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。
作家寫出這一點，是希望拉丁美洲民眾團結起來，共同努力擺脫孤獨。所以，《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感，其主要內涵應該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現代文明世界的程序之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態、想象力進行獨特的研究之後形成的倔強的自信。這個古老的家族也曾經在新文明的衝擊下，努力的走出去尋找新的世界，儘管有過畏懼和退縮，可是他們還是拋棄了傳統的外衣，希望溶入這個世界。可是外來文明以一種侵略的態度來吞噬這個家族，於是他們就在這樣一個開放的文明世界中持續著“百年孤獨”。作者表達著一種精神狀態的孤獨來批判外來者對拉美大陸的一種精神層面的侵略，以及西方文明對拉美的歧視與排斥。“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現，遭受百年孤獨的家族，註定不會在大地上第二次出現了。”
事實上，這本書並不容易理解。如果沒看明白，不要逼自己去理清那些看似紛亂的情節，不必搞清楚那一代又一代的人物關係。只看了一遍，我不能說我看懂了。懂與不懂沒有標準，一千個讀者，一千個哈姆雷特。這本書的確是一本可以好好翻讀幾遍的書，或許每次讀都會有不同的體會。
《百年孤獨》有感 11
“多年之後，面對行刑隊，奧雷里亞諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”
——題記
我始終都記得這樣一段短小卻深刻的句子，在小說的開篇帶著我們走入一個魔幻現實主義世界的未來、過去和現在的三個時間層面，龐雜紛擾，眼花繚亂。
“加西亞·馬爾克斯以小說作品建立了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現實，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困”。這是1982年諾貝爾文學獎給《百年孤獨》的頒獎詞。《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表作，被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇鉅著”。
《百年孤獨》通過革命軍總司令奧雷里亞諾·布恩地亞上校一家七代人的經歷，描述了整個家族百年的興衰、榮辱、愛恨、福禍和文化與人性中根深蒂固的孤獨。當第七代繼承人被螞蟻吃掉時，他的父親終於破譯出了吉普賽人梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首的題詞是：“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最後一個人將被螞蟻吃掉。”這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最後一章的瞬間，一場突如其來的颶風把整個兒馬孔多鎮颳走，從此這個村鎮就永遠地消失了。
像七代人迴圈往復使用同一個名字一樣，迴圈出現的情節與敘述，整個馬孔多被嚴密的包裹成一個環形廢墟。然而，每個人的內心都是孤獨的，沒有一刻感受過家庭的溫暖，這個家族實際上是分散的，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。儘管每個人都在用自己獨特的辦法抵抗孤獨，參加革命，反覆做手工活，沉迷情慾，讀書翻譯……卻始終無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來，逃不過家庭分崩離析的命運。這個家只是一個家，一個房子，一個載體，而不是一個給人以心靈安慰和溫暖的港灣。除了貫穿全文的靈魂人物烏爾蘇拉，所有的人都不懂得愛與被愛，他們的所作所為只是為了填滿自己的空虛和私慾，以致終身活在執拗與孤獨中。
這個不可思議的奇蹟和最純粹的現實交錯的.生活之中，就是一部哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實，那血淋淋的現實和荒誕不經的傳說，最深刻的人性和最令人震驚的情感。這之中始終浸淫著的孤獨感，是整個苦難的拉丁美洲被排斥在現代文明世界程序之外的憤懣和抗議，又是拉美大陸獨特的生命力和生存狀態的認知和渴望走出孤獨的倔強。這不僅僅是敘述一個家族，更是對一個民族的自我反省。
作家是在用一顆悲愴的心靈，去尋找拉美迷失的溫暖的精神家園。
如同我們現在，在高樓林立，速度多元的時代，我們失去了方向，陷入了百年孤獨。越發感覺到一種冷漠在蔓延，侵蝕著我們脆弱而敏感的心，愛與美好，成了奢侈的字眼。
然而真正的孤獨，不是寂寞、無助等淺顯的意義，是停留在人內心的冷淡。生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。真正意義上的孤獨，無論是我們出生、成長、相愛還是成功失敗，直到最後的最後，猶如影子一樣存在，時不時地出來提醒你一下它的存在。孤獨的存在，提醒我們珍惜眼前，督促我們體驗人生，讓我們在成功的時候可以清醒，在失敗的時候淡然一笑。
抬頭仰望星空吧，去審視自己，去認知社會，去擁抱他人，向陽而生吧！
《百年孤獨》有感 12
我對所有事情都有興趣，因此我經常上當，在一個冷漠的社會裡，你的熱情在他們眼睛裡就是不成熟。他們為面子活，你為興趣活，你覺得你這樣很開心，他們覺得你很無聊；你覺得你很真誠，他們覺得你在標榜自身。因此，我現在即使有興趣也會裝做“平常心”的樣子，只是為了滿足大多數人的'思維方式，因為只有這樣，他們才覺得我這個人比較可靠。激情永遠不能放到口頭上，放到口頭上就是悶騷——馬上就給你扣帽子。你必須“一個巴掌上去，給人看到五根手指頭”，他們才覺得你和他們一樣。一樣了，接下去才能交流。不一樣就要培養，培養不出，就是你領不清——人生除了物慾和強迫之外，幾乎一無所有。即便如此，還要相互誤讀、有時夾帶了各種自嘲與挖苦。難怪當我讀過《百年孤獨》這樣的小說之後，竟會流淚。我的生命接下去的一切似乎只剩下白描了。我不會縫殮衣，也不會做小金魚，更不會升天。殺掉三千多人對我來說也只是一個數字而已，我是多麼渴望生活呀，但生活卻連看也不看我一眼，我被禁錮在羊皮紙裡，因為我很孤獨；因為我很孤獨，因此我只能去那個地方……
這本書有些章節很變態。例如豬尾巴、便盆房、“失眠熱”等等，但語言卻很質樸，而且直接涉及到了每個人的日常生活，因此，它才有如此震撼人心的力量。人，這種卑劣的東西大多數情況下就是這樣的。他們除了孤獨，一無所有。甚至連哭泣的時候，也沒有眼淚。心裡想的還是最實際、最可靠、也最無聊的雞零狗碎。能在馬爾克斯字裡行間中讀到乖戾、憤怒（而不是魔幻）的人才是真正讀懂了這本小說。然而讀懂之後又能怎樣呢？什麼也做不了，一切都是註定的悲劇，再往後人們會稱呼這樣作品叫“偉大”——僅此而已。
《百年孤獨》有感 13
昨天我們講了王家第四代雙胞胎之一大四的故事，今天繼續來讀小四的故事。
小四性格落寞，跟自己的堂叔公，頗有幾分海上校陰鷙的氣質。如果說大四是自大自負的名門公子，那小四就是悶騷蔫壞的`富二代。這一點從他假扮哥哥偷偷和哥哥的女人秦思勾搭就能看出來。
雖然小四和秦思打得火熱，但小四心裡的主意可是打得真真的。像秦思這樣姿色一般，出身低賤的女人是不可能娶進王家的。
這也和我們在電視劇裡經常看到的橋段十分吻合，豪擲千金的富二代在鶯鶯燕燕的花叢中流連可以，但一旦要說到結婚，這些鶯鶯燕燕都要靠邊站了，娶入豪門的少夫人，那肯定還是要看雙方的家世背景，而最終還是會選一個門當戶對的進行聯姻。
秦思呢，也明白這個道理。只不過她對自己很有信心。小四是她培養出來的，自己是最瞭解小四的人。雖然自己想嫁入王家比較困難，但小四就算能捨得了她，也捨不得因為她才紅火起來的養殖場，捨不得那成群的牛羊豬雞，捨不得成捆成捆的鈔票。
所以當小四悄悄摸摸地娶了在狂歡節上遇到的自己的太太時，秦思並沒有太過慌亂。她確信，就算小四娶回來的是一個女王，要不了多久，也會重新回到她的懷抱裡。
她沒有說錯，小四蜜月期剛過，就又回到了她身邊。
雖然，小四還真的娶了一個女王。
而整個王氏家族的命運自從女王駕到之後就開始走了下坡路。
《百年孤獨》有感 14
讀《百年孤獨》的時候，我十九歲。年紀不算小，，但還是有點幼稚，，因為李偉老師我接觸了這本書，也因為這本書而感受多多。。希望大家都能看下這本書。以下就是我的感受。
讀第一遍的時候，我被完全雷同的姓名，無數的倒敘、插敘給弄暈了，根本不解其義;讀第二遍的時候，我把七代人進行了排列，終於使書中的人物對號入座;讀第三遍的時候，我連同《百年孤獨》所處的時代背景和作者的身世進行了瞭解，於是，我被深深地震憾了，為作者，為書本，為拉丁美洲。20年來，我在孤獨中體會其中的孤獨，並飽受折磨。為了排遣孤獨，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨》，分享孤獨，理解孤獨。
孤獨是可怕的。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權的統治下。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重複著怪圈，不是前進，而是徘徊。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團結。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團結起來，走向文明，走向開放，走向繁榮。
孤獨是自閉的`。《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創了馬貢多的繁榮。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪曾向妻子抱怨說：“世界上正在發生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過日子。”因為馬貢多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開闢出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發明連線起來。可惜的是，他卻被家人綁在一棵大樹上，幾十年後才在那棵樹上死去。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪死了，連同馬貢多的文明。之後的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨、苦悶、猜忌，導致了馬貢多狹隘、落後、保守直至沒落。於是，書中結尾是：那個長豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。
孤獨是需要反省的。讀完書本，掩卷深思。《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯著書的涵義無疑是深遠的：他是要通過布恩地亞家族7代人充滿神祕色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運擺弄的正確途徑。為了達到這個目的，無論是文章架構，還是內容選擇;無論是敘述方式;還是表現手法;無論是典故引用，還是故事編排，無不採用其極，令人匪夷所思。內容龐雜，人物眾多，情節曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，可謂是眼花繚亂。作者的匠心獨運，文章的跌蕩起伏，儼然是對讀者最大挑釁。在不可思議的奇蹟中，在現實交錯的生活中，在血淋淋的現實中，在荒誕不經的傳說中，使讀者體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感，進而理解孤獨的本義，理解《百年孤獨》的奇特。
《百年孤獨》有感 15
這個城市的夏天漫長而悶熱。隨手翻開同學送的一本書——《心是孤獨的獵手》。
無數次的開啟，又無數次的放下，幾乎沒有辦法連貫地讀下去，只因為其中那些凶猛的孤獨比悶熱的天氣更加令人無法呼吸。
這是一本像洞一樣的小說，既清晰可見，又深不見底。五六個人物，若干種生活，若干個深深的隱藏著的自我，卻都有著相同的孤獨。同樣做為一個寫小說的人，想到她23歲就寫出這樣的小說，自己難免有些絕望，但是有些東西是文字意氣以外的東西。我合上書，久久的凝視著封面上麥卡勒斯那雙清洌而孤獨的眼睛，一個身患殘疾的又瘦又高的有著一張娃娃臉的女人，一個雙性戀者，一個把自己的生活搞得一團糟的女人，她所有的故事，描寫的都是四個字：永遠孤獨。
誰能畫出孤獨的樣子？這是閱讀麥卡勒斯之後，久久在我心裡徘徊的一個問題。孤獨原來總是有著不同種的顏色：梵高的孤獨是流光四溢的燦爛星空，馬爾克斯的孤獨擔負著的是一個民族，海明威的孤獨總帶著硬硬的殼。而麥卡勒斯的孤獨卻是木質的，彷彿我心中的孤獨，它早已隨著我的年華老去長成了一棵參天大樹，它筆直的衝向天空，向著那虛無生長，什麼也無法將它阻擋，直到有一天，我們和死亡相逢，它使你強大，但它和任何人無關。它深深的紮根在你的生命中，永遠不會退場。
辛格飛快揮舞著的雙手，閃閃發亮的眼睛，最終的沉默。而在他的閣樓裡，醉鬼和醫生卻無止境的訴說著。那些話語和情緒那麼的悲傷、沉重、熱烈，卻在說出的瞬間就完全消失，沒有得到任何理解，也不具有任何意義。
是的，傾訴，整本書裡的人都在發瘋般的渴望著傾訴。
到底是從什麼時候開始，我們變的這樣的孤獨。我們的靈魂像一團火，生髮出無數的想法和念頭，卻只能在黑暗中說給自己聽，而在那種自我傾訴之後，卻只有更深的孤獨。從何時開始，我們變的如此的暴烈，我們的心像飢渴的獵手，四處捕獵著一雙傾聽的耳朵，我想也是從那時起，我們變的無比脆弱。可能只因為一點點的理解，一點點的傾聽，就可以投靠一個完全不愛的人，甚至，愛上他。
辛格之所以被大家所愛著，正是由於他從來不向他們傾訴，永遠扮演著傾聽者的角色。唯一不愛他的人，就是他的傾聽者安東尼，這幾乎是一個悲傷的諷刺。更悲傷的諷刺在於辛格是個聾啞人。據我所知，能夠讀脣語的聾啞人所能讀懂的只限於極慢的語速和誇張的口型。因此他們那些飛快熱切的傾訴，其實辛格是完全不可能聽懂的。但他們卻認為，他在聽，並且懂了。其實他們的傾聽者，從來只有他們自己。
每個人作為一個個體，和喧囂的外部環境之間都存在疏離。
我們無法真正體會到別人的痛，即使是一位很優秀的傾聽者。畢竟，傷口在別人身上。所謂感同身受，我是不大相信的。只是身世相同者抱在一起互相哭泣訴說，究竟是還是隻有自己在揭開自己的.傷疤給自己看。
網路時代給了我們傾訴的契機，於是我們更加滔滔不絕的，翻來覆去的申明自己的主張，描述著自己的靈魂。有時，我們甚至挖空心思的去想個絕妙的標題，千迴百轉的用一些華麗的詞句，來捕獵著讀者的目光，渴望著人們的傾聽。整個世界像一張喋喋不休的大嘴，無止境的傾訴著。而那些文字和話語，字裡行間那些真摯的孤獨和熱情也許始終沒有人能理解，甚至沒有人願意傾聽。每個人，關注的，只是自己的孤獨。
曾經讀到過一個故事：一隻受傷的小猴，傷心地把自己的傷疤給朋友們看，朋友們也都很關心它，關切的問它傷口是怎麼來的，並告訴它怎樣處理傷口，可是後來還是死掉了，死於傷口發炎感染潰爛全身。它不停地展示傷口不顧一切地訴說痛苦，贏得朋友們的關心，而不去撫平它。潰爛是遲早的，害死他的是他自己。
即使得到了別人的傾聽，得到了別人的關注，那又能怎樣呢？傷口終究在自己身上。怎樣才能不孤獨，怎樣才能不受傷？或許，我們的孤獨是和我們的存在一樣與生俱來，這是宿命。這種感覺無論在誰身上總是能找到的。或許，我還是抱有幻想，最親最愛的人，我們是在一起的。我們的心可以貼得很近，我們可以很快樂，可是孤獨不會因為你愛或被愛，傾訴或者傾聽減少，只是那些東西能讓你有孤獨減少的幻覺。
