讀《窮人》有感(精選15篇)
認真品味一部名著後，你有什麼體會呢？是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。那麼你會寫讀後感嗎？以下是小編精心整理的讀《窮人》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《窮人》有感1
一個人生活的好不好，也許靠窮與富來決定，但是有一件東西，是用金錢買不到的，那就是————人的品質。
一個人即使再有錢，而他的品質不好，人們也不會愛戴他；一個人再窮，而他的品質高尚，人們將永遠的記住他。 在一個又黑又冷的夜裡，海上正起著風暴，漁夫為了一家七口人的生活，不顧惜自己的身體，桑娜也從早到晚的幹活，還只能勉強填飽肚子。
在這個夜晚， 西蒙死在稻草床上，兩個無依無靠的孩子睡在母親的身邊，桑娜把她們抱回自己的家，和她的孩子們睡在一起。讀了<<窮人>>這篇文章，我不禁想起現在的社會正是缺少像漁夫和桑娜這種高尚品質的人嗎？大街上，一些可憐的乞丐隨處可見，穿著破爛不堪的衣服，乞丐央求人們給他一點錢，好維持生活，可那些人不是不耐煩的躲開，就是當做沒看見，沒有同情心的人想一想，只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間；只要你們都出一點點錢就足夠了，你1元，我5角，那麼那些乞丐就不會在寒冷的日子了受冷捱餓了。
有一次，我在大街上走著，突然走來了一位乞丐，他想得到1元錢，我心想：我不給，他們會給的。我就當做沒看見的走了過去，走了一會，回頭一看，一位小朋友給了那位乞丐5元錢，我心想：小朋友都給錢，而我卻不理他，心裡很不是滋味。現在的社會不就是缺少像桑娜這樣的人嗎？ 讓這世界多一點像漁夫，桑娜這樣的人，少一點只為自己利益著想的人吧！這樣世界才會充滿了愛。
讀《窮人》有感2
今天，老師帶領我們走進了生活貧窮而品德高尚的窮人的生活。《窮人》這篇文章主要講了桑娜和漁夫在鄰居西蒙死後主動收養了她的兩個孩子的事。
當桑娜把孩子抱回家時，文章對其極度複雜的矛盾心理做了細緻的刻畫：“她的心跳得很厲害，自己也不知道為什麼要這樣做，但是覺得非這樣做不可。”桑娜作為一個窮困家庭的主婦，她怎能不為今後的生活擔憂？但她毅然要收養西蒙的孩子，把他們撫養成人，從中可以看出桑娜同情窮人、關心窮人的善良品質。在桑娜抱回孩子後，以為丈夫會揍自己，但自己的丈夫得知鄰居西蒙死後，兩個孩子沒人撫養，主動領養孩子。桑娜和漁夫正是這樣樸實而善良的人：生活的窮困沒有把他們壓垮，反而使其更加堅強；內心的善良又促使他們伸出援助之手去幫助更加需要幫助的人。貧窮的生活彰顯出了人性的光輝。
再與文中的桑娜和漁夫相比，我們大家是否跟他們一樣有一顆樂於助人的心呢？我們每次看見別人有困難時，都是抱著“多一事不如少一事，說不定我幫了他，他還反過來怪我呢”的心態。其實我們反過來想，將心比心，當我們有困難時，別人也這樣想，我們就沒人幫助，整個世界將會失去愛。所以，從現在開始，讓我們像漁夫和桑娜一樣，擁有一顆寧可自己受苦，也要幫助別人的心。
一對貧窮的夫婦，一樣善良的心靈，在別人最需要的時候，不約而同、毫不猶豫的伸出援助之手。當桑娜拉開帳子的那一刻，無言的感動像潮水一樣包圍了你我：寧可自己受苦，也要幫助別人！他們用行動詮釋了什麼才是真、善、美。讓我們像漁夫和桑娜一樣，用愛心去溫暖世界。因為只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間！
讀《窮人》有感3
今天，我讀了《窮人的自尊》這篇文章，內心受到非常大的觸動。
文章主要講了一位女學生的父親來看女兒，順便給老師帶了十幾個雞蛋，“我”破例收下，並招待父女倆一起吃餃子。事後“我”還回憶了10歲那年給姨爹送七個大梨卻被拒絕說“豬都吃不完”的事，道出了收下雞蛋的原因是為給學生留下受人關愛和尊重的印象。
“僅僅因為貧窮，血緣和親情也淡了；僅僅因為貧窮，我們在別人的眼裡就沒有一點點尊嚴。”作者的一番肺腑之言令我感觸良多。我不禁要問：窮人就沒有自尊嗎？窮人就只能在那些所謂的富人面前點頭哈腰嗎？嘲笑鄉下人的城裡人，最後在努力奮鬥、成功創業的鄉下人廠裡當手下的事已屢見不鮮，又有誰會認為這時的鄉下人比不上城裡人呢？
其實，人與人本是平等的，都同樣從同一個起跑線出發，為了自己的目標而不斷奮鬥。班裡同學同樣如此。領先者不可能永遠領先，而落後者也不會永遠墊底，他們通過努力同樣也可以在班上立足，人總是在不斷變化的，我們應學會尊重他人。
相信，只要人與人之間互相尊重，這個社會將會更加和諧美好。給予他人以應有的尊嚴吧，因為人人平等！
讀《窮人》有感4
看《窮人的銀行家》這本書，有幾點體會：
1、 認識一個國度
沒有去過巴基斯坦，也並不瞭解巴基斯坦人的歷史文化和生活狀態。讀此書，對這個中國睦鄰還是孟加拉國時期才有些認識。
2、 愛、信念和夢想
我一直認為，愛、信念和夢想是人生最彌足珍貴的東西。也是成就一位非凡人物的必備條件。格萊珉銀行能夠在孟加拉國建立並在全球得到推廣，正是因為尤努斯教授對祖國深深的愛，懷著改善窮人命運的夢想，在堅定信念支撐下不斷行動，最終實現了夢想。
對於朋友們來說，未必有遠大的夢想，即便一個小小的夢想，只要你熱愛，也都能促使你去努力實現它。熱愛是一個人做好一件事的非常重要的前提。因為熱愛，你才會為此而付出，勞苦奔波爾不覺得疲憊。作者作為一個富人和教授，因為熱愛自己貧窮的國家，從而關注並幫助改變窮人的生活狀態。他看到了窮人的誠信，並以此成立了格萊珉銀行。
我們常常看到一些文章對大學畢業生說，你要學會熱愛自己的工作，我們從這本書中應該也能體會到一二。因熱愛而關注，因持續關注你會發現很多旁人看不到的東西。愛一個人，愛一件事，投入並熱忱地去投入，你會得到應有的回報。
夢想是目標，愛能讓你看得到它，信念使你越來越接近它。
書中開頭有句話很有感觸：“當你將世界放在掌心僅以鳥瞰的角度去審視它時，你很容易變得傲慢自大——雖然你意識不到，一旦拉開距離，事物就變得模糊不清了”。
3、 成功的制度和模式
格萊珉銀行成功的原因在於，尤努斯教授抓住了窮人貧窮的根源和這個群體的基本特點，窮人的誠信，並以此建設了相應的規避風險的制度和。
讀《窮人》有感5
讀了文章《窮人》讓我非常感動，這篇文章告訴我們一個道理：善有善報，我們一定要做一個善良的人，這樣世界就會對你一笑。
《窮人》這篇文章講了：漁夫的妻子桑娜在寒風呼嘯的夜晚，知道了鄰居西蒙死了，就把她的兩個孩子抱回家，漁夫也知道西蒙病故，主動提出收養兩個孤兒，夫妻倆不謀而合。
桑娜和漁夫寧願自己吃苦也要幫助別人。而且他（她）們還有勤勞、樸實、善良、富有同情心的高尚品質值得我們學習。文中說桑娜有一顆善良的心，如果她沒有那顆善良的心，她就不會去看望西蒙，不會知道西蒙已經病故，那麼兩個孤兒會被餓死。文中還說了桑娜家地打掃得乾乾淨淨，擱板上的餐具閃閃發亮，她正坐在椅子上補破帆，從這裡我們就可以看出桑娜十分的勤勞。她家的生活多麼貧困，這更能襯托出她的善良是多麼可貴。
想想我們自己，我們在家裡幫助爸爸媽媽做家務，那爸爸媽媽就會更疼你，愛你；我們在學校裡如果常常幫老師收理桌子，那我相信老師一定會喜歡你；在街上如果你看到了老奶奶提不動重的東西，你跑上前去幫老奶奶提回家，我相信你一定會受到老奶奶的讚揚；在街上如果你前面的人錢包掉了，你撿起來並還給那個錢包的主人，我相信那個掉錢包的人一定會對你說一聲“謝謝”……
我們有必要向《窮人》中的桑娜和漁夫學習，做個善良的人，我想世界真的會對你一笑。
讀《窮人》有感6
今天，我讀了一篇文章，名字叫做--《窮人》，是俄國著名作家列夫?托爾斯泰的作品。讀完這篇文章後，我感慨萬千。
這篇文章的主人公是漁夫、桑娜和西蒙，主要內容是：在一個寒風呼嘯的夜晚，桑娜在焦急地等待出海打魚的丈夫回來的時候，去看望生病的鄰居西蒙，發現西蒙死了，兩個年幼的孩子成了孤兒，桑娜把他們抱回家，與丈夫收養了這兩個孩子。
文中的一段話令我印象十分深刻：她忐忑不安地想：“他會說什麼呢？這是鬧著玩的嗎？自己的五個孩子已經夠他受的了……是他來啦？……不，還沒來！……為什麼把他們抱過來啊？……他會揍我的！那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好！”從這段對桑娜的心理活動的描寫中，我們能充分感受到生活給桑娜帶來的壓力，感受到桑娜熱愛丈夫，同情孤兒，寧可自己吃苦也要幫助別人的美好心靈。
我還從文中“海上正起著風暴，外面又黑又冷，這間漁家的小屋裡卻溫暖而舒適。”這句話體會到了屋外的天氣很惡劣，漁夫是個勤勞的人，在這麼惡劣的環境裡也堅持出海打魚；而桑娜，在文中體現的不僅僅是勤勞，還有一顆善良的心。她不但勤勞地把家裡打掃得乾乾淨淨，而且，發現女鄰居西蒙死後，毫不猶豫地收養了兩個孩子，要知道，這樣做雖然是非常正確的舉動，但是桑娜家並不富裕，五個孩子包括丈夫，一共七口人，生活已經非常貧困了，更何況再收養兩個孩子，那樣生活會變得更加艱難。她也曾有過激烈的思想鬥爭，怕丈夫不同意，會罵她，可是，她有著寧願自己吃苦，也要幫助他人的高尚品質，所以她還是決定收養他們。
桑娜的舉動讓我很感動，讓我想起了一件事。有一次，我和媽媽一起上街，遇見了一群流浪者在街頭很賣力地唱歌，人們都很可憐他們，紛紛給他捐錢，我也把零花錢給了其中一人，他們不斷地道謝。當我從商場出來的時候，看見了令我感動而又震憾的一幕：那些窮苦的人們居然把得到的那些寶貴的錢，又捐給了一位殘疾小孩。這件事一直在我腦海中，我在文中又看到了這種精神。
讀完《窮人》這篇文章，我瞭解到了文中桑娜那種善良的可貴，讓我明白，在一個人需要幫助的時候，我們應該伸出援助的手，盡力幫助他人，這是無比快樂的事情。讓我們像桑娜和漁夫一樣用愛心去溫暖世界，因為只要人人都獻出一點愛，世界將變得更加美好！
讀《窮人》有感7
盧周來不是著名的經濟學家，卻是少有的有良知的經濟學家。
經濟學家是一個尷尬的稱謂，特別是在中國。經濟學家行使自由言論的權利時，總是受制於利益。反過來，每個人，每個階層也都要為其言論在這個社會中的影響付出代價，而且這個代價是成比例的。
盧老師的特點就是能將利益限制降到最低，而支援他這份執著的是來自他對弱勢群體“偏袒”的人文關懷與對經濟學的哲學思考。有幸拜讀盧老師的《窮人經濟學》，故此抒懷。
《窮人經濟學》這本書收集了盧老師這位儒雅的學者長期的書信，時評與隨筆，行文靈動活躍，觀點新鮮卻樸實，完全沒有學術論文那般晦澀難懂。內容上也沒有特定的脈絡架構，但可以捕捉到的兩條線路是：一，以經濟學視角分析弱勢群體，不只是窮人，還包括弱勢國家如中國；二，經濟研究與價值判斷的關係論述。
同樣出身貧寒的盧老師對“窮”的理解比一般人要來的直接和透徹，他純粹是出於本能而站出來給“窮人”說話爭取權利。
窮人為什麼窮？
新自由主義學派的“窮人窮是之所以是因為懶惰”的論據十分單保僅僅是第一次工業革命遭遇鉅變的歐洲農民就充分說明，更別提中國九億農民。
弗蘭克·奈特則以更現實的“出身，運氣，努力”學說闡述了競爭性制度下收入不平等日益積累的惡劣後果。出身最重要，運氣次之，努力的作用最校顯然，奈特的論點極具說服力。而“環境說”則是為了掩蓋“剝削說”而匆忙登場的，以致站不住腳。這一點在中國表現得相當明顯：一是改革開放需要一部分人犧牲；二是入世以來帝國主義以資本和技術為手段的隱形掠奪。
“其實貧困並不是一定意味著個人財產的缺乏，世上最原始的人很少佔有什麼，但他們並不窮。貧困即不是東西少，也不僅僅是手段與結果之間一種關係。貧困是一種社會地位，貧困是文明世界的副產品，除非連同文明一起消除，否則我們將永遠消滅不了貧困。”
我們不能說馬歇爾·薩休斯在聳人聽聞，應該放下過去經驗的影響，理性後再講立常
文明是進步還是退步我們先不考究，但隨著文明的發展，“不平等的社會結構”使得社會進步的每一點成果都被“掌握實際權利的上層集團”所瓜分，而下層貧困階層的“分裂”又阻礙了他們為他們的共同利益而促進改革的努力——即“改革冷漠症”。同時，貪汙的腐敗的盛行，“政府越來越多地落入富人和權勢人物掌握之中”，使得原來不平等的社會結構更加剛性化，貧富越來越懸殊。
連馬克思也承認資本這“骯髒的血淋淋的”東西推進人類歷史發展的巨大作用，我們也沒理由一直抹黑它，反倒應該瞭解它利用它。可是有資本存在必然會誕生私有財產，從而帶來他們造就的不平等。那麼，我們該如何將這種不平等減少到哈耶克說的“先天差別所許可的限度”呢？讓我們一起回過頭來看之前提及的“出身，運氣，努力”學說（其實後來奈特的學生布坎南又增加了“選擇”）便明白了。上面的提問就轉變成我們如何將“出身”的作用減到最小同時提供更多公平的機會使努力發揮最大的作用？無疑，答案是遺產製和教育。
羅素說：既然人們在歷史上曾經懷疑政治世襲制的合法性並取消這一制度，那麼，我們今天也應該懷疑經濟上的私有財產繼承權併為取消這一制度而努力。
試想一下，富人的財產無法被子嗣所繼承而不得不捐獻給社會協助窮人接受教育，於是他們的後代又站在同一起跑線競爭，如此迴圈，卻沒有出現“君子國效應”，的確美好。但它因為處於精確，完全靜止的天地而顯得不現實。因此，我們應該在稅制上做工作：如50%的遺產稅，較高的起徵點以及高的累進所得稅率。而政府則將財政預算的重心放在社會福利：社保，醫療和教育。雖然弗裡德曼對美國公立學校的批評不無道理，但在我國，公立學校卻如荒漠甘露般珍貴，而且越多越好。教育產業化完全是站著說話不腰疼的人在睜眼說瞎話。
現在讓我們把思維轉到對經濟學的哲學思考。
接觸經濟學有一年的時間（大部分時間花在考卷上那千篇一律的答案），常常有這樣的疑惑：為什麼經濟學不具備普適性？為什麼要等到亞當·斯密的《國富論》問世了才奠定經濟學的基礎，使其獨立為一門學科？要知道，商品遠在哲學，數學等之前就隨人類起源而出現！在這本書中我知道，這在經濟思想史上稱為“海爾布魯納難題”。而更有意思的是“海爾布魯納難題”的中國版——50XX年的燦爛文明史，有諸子百家的思想盛宴，有四大發明的科技智慧，卻始終不能為世界貢獻一位重量級的經濟學家。時至今日，甚至被郎鹹平取笑大陸只有不超過五位經濟學家。這一點是否值得我們去深思呢？也許這個時候有人會慣性地搬出“制度”，“意識形態“等來做課題，可是，我們為什麼不能沉下來發現細節，從自己做起呢？
首先要提到近年來爭論不休的“經濟學家需不需要道德”？提兩個問題是這個論點形象化：一，為納粹服務的經濟學家該不該被詛咒？二，為特定的利益集團說話的經濟學家該不該接受審判？我的回答是：前者是無辜的，而且他們應該像隆美爾一樣被尊重。（這一觀點恐怕盧老師是不同意的）我認為，因為在他們的領域有一套職業規則，以純粹的經濟學觀完成價值判斷。即尊重自己的職業道德而不應滲入生活道德。而後者應該受到法律和道德的譴責。如中國的某些著名經濟學家被“資本”和“權力”階層收買後顛倒是非，為這些利益集團服務，置普通百姓於水深火熱。如“油價與國際接軌”。如“把土地全賣給我，我讓你們發財”。豈知厚顏無恥？
也許學過經濟學的會說：人類行為的規律不是建立在宗教心跳或古老的戒律的基礎上，而是建立在自利原則的基礎上。沒錯，“理性經濟人”都是自私的。
由此，經濟學與道德不可調和的對立便呈現開來。我們將其簡化地提問，即經濟學家是幹什麼事情的？他們是工人，按時按量交論文開講座拿工資；他們是經濟命脈的主導者，一個觀點就會引發社會劇烈反應。像這樣一個神聖的職業完全是有必要受法律監管的，而且一旦出錯便追究責任。所以這些神聖的工作者們講話的時候要先摸摸良心，而且寧可少說一千，不可錯說一句。
其次，經濟學家都是很有智慧的。因為他們可以用經濟學眼光來分析生活的點點滴滴。因為一切事物都是成本——收益的計算結果。以上說辭其實是一個有名的悖論，盧老師也給予了糾正，在他看來，“愛”和“民族大義”等事件是經濟學原理解釋不通的。如“田螺為仔死”。父母辛苦一輩子將孩子拉扯大而不求回報。盧老師確實很有儒學修養。但我們從長遠來看，孩子長大成人，獨當一面，或者我們可以假使他們為保家衛國等等光榮的事情做了貢獻，父母該有多大的滿足感。在外人看來會為他們不值，但在父母的內心，他們已經知足了，他們只希望孩子快高長大平平安安，他們一輩子的成本只在孩子長大那一刻帶來了效用。再比如抗敵或與歹徒搏鬥的英雄。生命的成本是沉重的。但他們“權衡”過成本——收益，並認為有“賺頭”。即使不幸死去，用生命換來祖國的統一或者社會的安穩，收益是大於成本的。之所以顛覆“人的一生都是成本——收益的計算過程”這一明顯的“悖論”，無非想表達，有些人很容易滿足。
最後我們帶著經濟學回歸原點。
從亞當·斯密《國富論》問世以來，經濟學作為一門學科不過二百多年的時間。而在此之前的6000多年人類文明史中，它還是與哲學，倫理學，數學，藝術和歷史學融合在一起。只是因為市場制度發展，才帶上這一門獨立的學科，不久又分裂出多個子學科朝著不同的方向前進。但我們相信，他們都有著同一個願景，即朝著一種力圖精確化實證化的方向發展。當我們讓各派別的核心迴歸，經濟學也就純粹地為解決各種制度下人類的生存之謎而存在。
《窮人經濟學》，盧周來，上海文藝出版社。
讀《窮人》有感8
前些天，我們學習了一篇令我很感動的課文，名字叫《窮人》。
這篇文章講的是：漁夫的妻子桑娜自己已有五個孩子，日子已經過得很緊了，當她看到鄰居西蒙死了，而身旁還有兩個熟睡的孩子時，就毫不猶豫地把他們抱回家。經過丈夫的同意，他們打算把這兩個孩子撫養成人。漁夫一家儘管是那麼的窮苦，他們夫婦還是去幫助別人。這種樂於助人的精神非常值得我們學習。
在生活中，我們經常嘲笑別人。當看到班上同學不小心摔倒之後，不是去扶起或喊人來扶他，而是幸災樂禍地在一旁大笑起來。我們和漁夫夫婦比起來就顯得太渺小太渺小了。我覺得文中桑娜夫婦並不窮，因為他們都懷有一顆善良的心。不像有些人家裡有用不完的錢，買各種各樣沒用的東西，難道他們都沒有想過，他們每天浪費的錢，如果施捨給窮人，他們會成為多少人的恩人呀。
我們應該像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，讓他們也能學到知識、文化，希望所有的人都充滿愛心，去幫助他們，讓世界更美好！
讀《窮人》有感9
這個世界上有窮人，也有富人，窮的人可能衣、食、住、行相對比較差，窮人指生活貧困、拮据、條件艱苦的人群。富人，通常指有錢人，即物質條件富足的人。其實窮人與富人是相對的，但是有時候，窮人表現出來的富有精神，卻是一般富人不能比的。今天，我讀了《窮人》這一篇課文，被深深地感動了。
《窮人》是俄國著名作家列夫。托爾斯泰的作品。作者列夫。托爾斯泰，19世紀末20世紀初俄國最偉大的文學家，也是世界文學史上最傑出的作家之一，他的文學作品在世界文學中佔有重要的地位。
《窮人》一文寫的是俄國勞動人民處於沙皇的黑暗統治之下，生活極度貧困和悲慘，有一對漁夫夫婦在生活極度艱難的情況下，還收養了鄰居兩個孤兒的故事。文中沒有一句直接讚美的話，然而窮人的高尚品質卻被表現得感人肺腑。在現實生活中，即使是生活在現在的二十一世紀的和平年代這種富足生活的情況下，收養孤兒仍然是一件感人的人，仍然值得表揚。更何況是在當時那個年代，“又黑又冷的深夜，波濤轟鳴，狂風怒吼，海上正起著風暴，桑娜的丈夫為了一家七口人的生活，竟然冒著危險出海打魚，清早出去，深夜未歸；桑娜自己也從早到晚地幹活，還只能勉強填飽肚子。孩子們沒有鞋穿，不論冬夏都光著腳跑來跑去；吃的是黑麵包，菜只有魚”，這足以看出桑娜一家的生活是多麼貧窮、多麼艱難啊！但是當桑娜看到鄰居西蒙悲慘地死去，想到兩個孤兒從此孤苦伶仃，她義無反顧，就把兩個孩子抱回了家。收養兩個孤兒，無異於在原來極為沉重的生活壓力上，再增加一個包袱，但是桑娜還是這麼做了，這足以看出桑娜的善良。漁夫回到家後，桑娜原本擔心丈夫會不同意收養兩個孤兒，但是丈夫一聽到鄰居西蒙死了，他的第一反應就是領養這兩個孤苦伶仃的孤兒。原來漁夫跟妻子一樣，他們都有一顆善良的心。讀到這裡，我被深深地震撼了，他們夫婦寧可自己受苦受累也要幫助別人，他們這種善良的心靈深深地感染了我，我想世界上最感人的莫過此，他們雖然貧窮，但是精神卻比一般人都要富足，他們有一顆善良的心，人們常常說的“真善美”莫過此。
現在，我們生活在二十一世紀的和平年代，對比於《窮人》一文中的生活環境，我們是多麼的幸福啊！在現在這個和平年代，我想只要我們腳踏實地、努力奮鬥，那是不是會有吃不飽、喝不足的事情發生的。但是，漁夫夫婦他們心地善良、情操高尚這些優秀品質卻是值得我們學習和發揚的！法國作家雨果說得好：“人世間最寶貴的是什麼？是善良！”是啊，善良是多麼的可貴啊！無論何時何刻，我們都要有一顆善良的心！
讀《窮人》有感10
托爾斯泰是文壇巨匠，他一生曾寫過不少不朽的名著，今天，我懷著崇敬的心情，在寒假中又重新讀了他的這篇小說《窮人》，當學到故事結尾，“桑娜拉開紗帳”那一刻，我怦然心動。
《窮人》寫的是兩個貧苦家庭間發生的一件感人的事，主人公桑那一家家境貧寒，她和丈夫靠捕魚維持包括四個孩子在內的艱苦生活。然而在這種情況下，當她突然發現女鄰居因窮困過度而死，只留下兩個孤兒時，經過一番思考，她將那兩個孩子抱回了家，而她的丈夫——一位憨厚、淳樸的漁夫也與她不謀而和，決定共同撫養這兩個孩子。
整個故事，沒有華麗的詞藻描述，也沒有半句歌頌式的豪邁語句，然而，由故事中的人物身上折射出的真、善、美，顯示出的人時間最淳樸、美好的感情，忘我的精神境界，卻無處不撞擊讀者的心靈，扣動著讀者的心絃，使之深受感染。
人們都說，人類最美好的情感就是愛的情感，愛使人類活的更充實，愛使人類活得更美好，然而，一直以來，愛總是人們追求的，它似乎很難輕易得到。古往今來，歌曲中，詩歌等文學作品裡，到處都能聽到人們對愛的呼喚，愛似乎成了人類生活中的奢侈品，成了可遇不可求的神祕物。讀了《窮人》這篇文章，我才深深感到愛其實一直貯存在每個人心中，只要你願意給予，你就會成為一名擁有的富翁，它甚至是一筆永遠不會竭盡的財富，只要你願意付出，它就會源源不斷地給予。桑娜，就是一個心胸充滿愛的人，她的愛是那麼平凡——她愛自己的家，自己的丈夫，可愛的孩子；同時，她的愛又是那麼不凡——她的愛要給予另外兩個與她沒有任何血緣關係的孩子。儘管在付出愛的同時，她還要付出別的代價——今後的生活將更加貧困，但是，愛，是桑娜的本能，雖然她有思想鬥爭，但因為愛已溶進她的生命，最純樸的愛的情感給了她無窮的勇氣。小說中，不止桑娜一人，故事中中的每個人物身上都能折射出愛的光芒。我們的生活中，難道沒有這樣的一些愛的使者嗎？高建成以他的生命譜寫了他愛人民、愛同志的崇高愛的樂章；故曼麗把她的`愛心播散給了綠蔭兒童村每位孤殘兒童；包括那些送盲人過馬路的紅領巾，熱心幫助同學的少先對員，他們都是愛的使者，“只要人人都獻出一點愛，世界將美好的明天。”
同學們，讓我們每個人都出去挖掘內心深處貯存的愛的情感，你會發現，其實你的心靈也會和桑娜一樣美好。我拿起書再次品德，直至結尾，那一刻，我又一次怦然心動。
……
讀《窮人》有感11
第9課《窮人》的學習，更加深了我這個看法。他們是窮人，窮到漁夫在波濤轟鳴、狂風怒號的夜晚還在海打魚，儘管這樣，一家人還只能勉強填飽肚子；而無依無靠的西蒙更慘，死了無人知曉，旁邊還睡著兩個不知事的孩子。可就是在這樣的窮人身上，卻有著一顆富有愛，富有同情，樂於助人的心啊！他們有寧可自己受苦，也要幫助別人的美好品質。
其中，我最感動的，還是這一處：“噢，我們總算能熬過去的！快去！別等他們醒來。”漁夫雖然意識到，多撫養兩個孩子，會給他們增加負擔，但從他話中的一個“熬”字，我就可以強烈地體會到他為了撫養鄰居的小孩，準備過更艱苦的日子，準備付出更多辛勞。他與妻子桑娜一樣都有一顆甘願自己受苦，也要幫助別人的心。
雖然，這一對夫婦物質上很窮，但是他們精神上絕對是大富翁。他們擁有愛，這種人類心最本質，最純樸的情感，他們用愛，感染著，幫助著，身邊的每一個人，盡他們最大的努力。
人都離不開愛，人人都需要愛。愛不是偶爾一次的付出，而是天長地久、日日夜夜、時時刻刻為他人著想的結晶。愛是一盞明燈，照亮我們前進的道路；愛是一雙溫暖的手，在我們無助時，給予我們幫助和鼓勵；愛更是一條奔騰向前，永不竭止的河流，讓我們生活的小船駛向美好的彼岸。只有給予，才會擁有，只有關愛別人，別人才會關愛你。這讓我想起了２００５年春節聯歡晚會上的一個節目，千手觀音——愛，是我們共同的語言。是愛，把每個人的心連在了一起；是愛，是社會變得更融洽，只要我們伸出一隻手去幫助別人，大家就會伸出千萬隻手去幫助你。讓我們把自己的兩隻手，轉化為一千隻手，去幫助別人，把愛的種子灑滿人間，讓人間處處飄滿愛的芬芳。
這時，我的耳邊響起了一首歌：輕輕地捧起你的臉/為你把眼淚擦乾/這顆心永遠屬於你/告訴我不再孤單……
讀《窮人》有感12
我讀了《窮人》這篇文章後受益匪淺，文章非常感人，我懂得了很多做人的道理。
桑娜和漁夫擁有5個孩子，生活還是僅僅過得去，十分辛苦；漁夫天還沒亮，就早已起了床，出門去打魚；桑娜，每一天都在家裡照顧孩子，做家務，靠漁夫一個人打魚來維持全家的生活，賺來的錢還不夠一家人的生活費用，更不用說吃穿和用的，沒錢，孩子讀不了書。
後來，在一個夜晚，桑娜的鄰居西蒙離開了這個世界，死了，丟下了兩個還不會說，不會走的小孩，遺憾地走了。富有同情心的桑娜看見了這兩個可憐的孩子，冒著被丈夫打罵的危險，自作主張地把兩個沒父沒母的孩子抱了回家，並決定把孩子倆撫養成人，照顧好他們。桑娜也沒想到漁夫竟然會答應，但他們深知生活將會愈來愈困難，但漁夫堅持說孩子是要養，我們辛苦點就可以養活7個孩子。漁夫會一個人扛過去的，難熬的日子也過了，辛苦點沒什麼的。
這個故事讓我明白，漁夫一家是善良的，他們不怕苦，不怕累，樂於幫助有困難的人們，盡己所能地去幫助他們，共度難關，品嚐到幫助別人的喜悅，不像一些有錢人，冬天時在家裡喝紅酒，開壁爐，跳社交舞，開心地過著日子，根本體會不了窮人忍飢挨餓的滋味，還時常去欺壓，剝削我們的貧苦大眾。我們應該向漁夫與桑娜學習，共同擁有一顆善良之心，去幫助困難的人們，共同渡過難關，那麼世界將會更美好。因為我始終堅信好人終有好報，讓我們共同努力，使世界變得更美好。
讀《窮人》有感13
當桑娜知道了鄰居西蒙死了後，並沒有因為家裡經濟不好而丟下鄰居的孩子，而是細心地將他們抱回家。桑拿雖然心裡任然忐忑不安的擔心丈夫會打她，但後來仍然決定要把這兩個孤兒留下來，哪怕這樣做會讓她挨頓打。當我讀到這兒時，我彷彿看見了桑娜那下定決心的面孔，是那麼的堅決，那麼的堅定。
漁夫回來了，當得知鄰居西蒙死後，也決定要抱回兩個孤兒。儘管這樣做了，他的壓力會更大，肩上的擔子會更重，責任又多了兩份，他們家也會因此更窮，但他仍然這樣做了。
的確，他們家是窮，但他們家“人窮志不窮”，他們擁有這世間最寶貴的財富，他們的靈魂是富裕的。
又窮必有富，但有些人雖富，卻“窮”的可憐。
記得有一天，一位貴婦人，身著華麗的服裝，牽著一條名貴的寵物狗就出來了。原來這位貴婦人要去參加盛會，可必須穿過一條擁擠的街道。擠呀，擠呀，一位農民工不小心踢了一下那條寵物狗一腳。貴婦人立馬就生氣了，大吼大叫，並要求那位農民工給他的狗下跪，道歉。一個人怎麼可以給狗下跪？人可是有尊嚴的，若人給狗下了跪，豈不成了狗是至高無上的國王，而人則是得不能再的奴隸。那你，這個貴婦人，不是連狗都不如嗎？你的尊嚴已經被金錢奪走了，已經消失的無影無蹤。你話裡的外表下面有一顆骯髒醜陋的心靈。
衡量一個人是一貧如洗還是腰纏萬貫，並不在於他金錢的多少，而是在於它靈魂的美與醜。
讀《窮人》有感14
《格林童話》中有一個故事叫《窮人和富人》，講得是上帝到人間來喝酒，由於天太晚了他想到人家裡去住宿。他先去敲富人家的門，富人上下打量他一眼，看見他衣著平凡，心想他肯定不是有錢人，就對他說：如果每個上門的人我都接待，那我不要變成乞丐睡到大街上去。上帝然後來到窮人家，窮人很歡迎他，熱情地接待了他。上帝為了報答他，給了他3個願望，讓他過上了好的生活。而富人呢？由於他一直懇求上帝，上帝最後同意也給他3個願望，但由於他太貪心，反而將願望變成了懲罰，最後變得一無所有。
這個故事告訴我們，窮人雖窮，但心地善良，樂於助人，感動了上帝，因而獲得了幸福；而富人卻十分自私，不願意幫助別人，因而上帝讓他變得一無所有。
讀《窮人》有感15
窮人這個題目看起來感到有點殘忍似的，原來這是講述一個非常可憐的事情，這篇文章講的是：漁夫的妻子桑娜自己已有五個孩子，日子過得緊巴巴的，當她看到鄰居西蒙死了，而且身旁還有兩個熟睡的孩子時，就毫不猶豫地把他們抱回家。經過丈夫的同意，他們打算把這兩個孩子撫養成人。
課文中給我印象最深的是桑娜想的一句話："那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好！"桑娜寧可自己捱揍，也不願讓西蒙的兩個孩子餓死，充分地表現了她善良的心靈。漁夫說的一句話也使我感動："得把他們抱來，同死人呆在一起怎麼行！哦，我們，我們總能熬過去的！"這幾句話是那麼堅定，也表現了漁夫助人為樂的品質。雖然這些話都很樸素，但能體現他們的善良和偉大。
漁夫一家的生活那麼困難，還去幫助那些更需要幫助的人，而我們呢？有些人有很多錢卻不為那些有困難的人著想，漁夫和桑娜是我們的好榜樣，他們善良的心感動著我。
我們的生活富裕了，但還是有許多失學兒童上不了學，我們應該像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，讓他們也能學到知識、文化，希望所有的人都充滿愛心，去幫助他們，讓世界更美好！
