實用的讀書筆記作文彙編7篇

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當看完一本著作後,大家心中一定有很多感想,寫一份讀書筆記,記錄收穫與付出吧。那麼我們如何去寫讀書筆記呢?下面是小編幫大家整理的讀書筆記作文7篇,希望能夠幫助到大家。

實用的讀書筆記作文彙編7篇

讀書筆記作文 篇1

這次,我們進行了讀書筆記觀賞會。

一說大家要去觀賞別人的讀書筆記,同學們都興奮不已,老師組織同學們排隊,就這樣我們這一列火車開啟了讀書筆記觀賞之旅,我們走到了六二班門前,細細觀賞著那字型工整,書面整潔的優秀讀書筆記。他們摘抄的語句十分優美,猶如一句句美妙的歌詞。看了他們的讀書筆記,我自愧不如。我們這一列火車又繼續前行,觀賞了一本本非常優秀的讀書筆記。當然,從中我也找到了自己摘抄的不足,和他們讀書筆記的優點,使我收穫很大!我們這列火車又原路返回,途中又細細體味了那一本本的讀書筆記,使我又記住了那些優美的語句,和含義深刻的四字詞語。我們這列火車回到了起點,滿載而歸,收穫豐富。當然,我們的摘抄筆記也不錯,同樣字型優美,書面整潔,但總會有點不足,我們一定要吸取別人的優點,來彌補我們的不足。

這次的讀書筆記觀賞會,使我收穫很大,也認識到自己摘抄的不足,吸取了別人的優點,是我們的讀書筆記越來越完美!

讀書筆記作文 篇2

《朝花夕拾》中國現代作家魯迅的回憶性散文集,裡面講述了魯迅童年及青年時所經歷的往事。《朝花夕拾》中的很多文章都是中國人耳熟能詳的經典,其中還包括我們學過的課文《從百草園到三味書屋》。

《朝花夕拾》原名《舊事重提》,書中共有十篇文章。作品的先後順序是以作者從童年到青年的生活來安排的。《朝花夕拾》中對人物的描寫非常細緻,如:《從百草園到三味書屋》中寫壽鏡吾先生讀古文時“總是微笑起來,而且將頭仰起,搖著向後面拗過去,拗過去”,讓讀者很容易就可以想象出這個場景,並且感覺非常真實;《阿長與山海經》中寫阿長睡覺時“伸開兩腳兩手,在床中間擺成一個‘大’字,擠得我沒有餘地翻身”,晚上有個人這樣睡著,把自己的位置給佔用了,那感覺一定不好受。諸如這樣細緻的描寫還有很多。

在這十篇位置中,令我印象最深的是《藤野先生》。這是魯迅寫他青少年在日本留學時的文章,文章重點寫了他的老師藤野先生。藤野先生對學生非常關心,而且在教學上非常嚴謹。文章中寫他拿去魯迅上課時抄下的講義,當魯迅拿回講義時,講義從頭到尾,都用紅筆添改過。魯迅在講義上的一個圖畫錯了,藤野先生還幫他指正,並和藹地給他講解。這些情景就非常鮮明地表現出藤野先生的個性特點。而且藤野先生對魯迅這樣的有潛力的學生要離開學校後,感到很惋惜。藤野先生在魯迅的心中留下了非常深刻的印象。

《朝花夕拾》不僅僅是一本回憶性散文集,同時也蘊含著許多哲理,每次翻開它,都會有一種中國人特有的親切感。這是我們人生中一本不可多得的好書。

讀書筆記作文 篇3

劉教授在文中指出,教師的“課程智慧”是一種專業智慧,體現在老師上課時講的知識比較豐富,而這個豐富不是雜多、雜亂,而是這些豐富的知識讓學生感覺到有足夠的資訊量,而不是貧乏、簡單。一個有課程智慧的老師,必須懂得如何科學地有意義地處理教材。劉教授對此提出了“吃透教材”、“補充教材”和“更新教材”三條建議。

要改變教材,首先要“吃透教材”,明確課程設定的目的,清楚教材到底要教給學生什麼。在此基礎上再談改變教材和超越教材,要謹記不能只為了考試來選定教學內容和設計教學活動。其次,用比較保守、溫和的“加法”態度來“補充教材”,既包括教學資料的補充,也包括通過教師的教學語言和教態等手段來增加教學內容,提升教學的意義。劉教授指出,有些老師在課堂上表面上在“對話”,實際上是在“獨白”;有些老師表面上是在唱獨角戲,甚至在演默劇,而實際上是在與學生進行心與心的交流。我一直認為,與學生進行“心靈的對話”,對於一個語言老師來說,尤其重要。至於更新教材,就是要重新開發教材,在適當補充的同時,要懂得捨棄,學會刪減,最終做到對課程資源的科學整合,最大限度地提高課程效率。

我校同時使用4套教材。對這4套教材,不同的老師會有不同的側重和取捨,但教學目標是一致的。其實,我們很多時候也不侷限於這4套教材,經常從各類英文報刊書籍上選取一些合適的素材作為日常教學的補充,大大豐富了內容,增加了資訊量。不過,這很需要老師的心思和功夫。

讀書筆記作文 篇4

我前些日子學了一篇文章,名字叫《魯賓孫漂流記》,讀了這篇文章,我的感受很深。

這篇文章主要說了:“從前有一個人叫魯賓孫,是個英國人,他喜歡航海和冒險。有一次他和同伴們乘船前往南美洲,可是途中遇上了暴風雨,船被掀翻了,同伴們無疑倖免,全部遇難,只有魯賓孫活了下來,他在孤島上無依無靠,沒有吃的,也沒有同伴們陪她解悶。不過幸運的是,他在破船上撿到了許多吃的用的,還撿到許多錢,可是錢在孤島上並沒有用。可是魯賓孫並沒有放棄生存的希望,他首先建造了一個帳篷,然後他每天出去打獵,後來他竟可以天天吃羊肉。有一次,他在島上散步,忽然發現了也野人的蹤跡,後來還救了一個野人,給他取名為星期五。經過了28年的等待,他終於回到了英國。”

當我讀完這個故事,我的心引起了很大的顫動。因為,魯賓孫的種種行為都讓我驚歎萬分。如果我是他,當獨自一人置身於荒島之上,叫天天不應,叫地地不靈時,我會像他那樣不自暴自棄嗎?我想不會,我可能會絕望,可能會自生自滅,或是什麼事都不做,等待別人的救援。魯賓孫他雖一人在孤島,可是他並沒有放棄生存的希望,這對我們來說是一種多大的困難,多大的挑戰呀!魯賓孫他是個堅強的人,他面對困難不放棄的精神令我感動,他那種想要生存下來的希望更令我震撼。我崇拜他,敬仰他,他面對野人被同伴追逐時,居然救了他,這需要多大的勇氣和決心啊!

我從這篇文章裡明白了:“遇到困難或挫折時,我們應該學習魯賓孫的這種精神,想辦法去面對。《魯賓孫漂流記》是一本非常有意思的書,我建議大家多去看一看。

讀書筆記作文 篇5

我讀了一本書,名字是《孔子》,《孔子》讀書筆記作文。

孔子生下來很窮,他三歲的時候,爸爸就死了,他和媽媽過著艱難困苦的生活。它不像其他兒童一樣玩耍,而是學習禮儀。他媽媽死後,他開始立志學習,只要他不會的都要仔細地詢問,國小三年級作文《《孔子》讀書筆記作文》。40歲的孔子想實現自己的政治理想,他開始當官治理國家,可是大官們都不聽。他想尋找一個更好實現理想的地方,就開始周遊列國。在途中,他收了許多徒弟,回到了故鄉,寫下了《春秋》這一本書。他死了以後,弟子們為了紀念他,寫了《論語》這一本書。

昔仲尼,師項橐”,“敏而好學,不恥下問”。孔子在周公的太廟裡,不停地問這問那。我也要像他一樣勤學好問,想方設法解決自己不會的問題。“三人行必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。”孔子不放過任何學習的機會,只要有不會的就去問。

孔子每天都在大樹下大聲朗讀。我也要像他一樣堅持學習,節約時間,堅持做到每天早晨都大聲朗讀。《孔子》真是一本好書。

讀書筆記作文 篇6

《務虛筆記》是史鐵生給生命輪迴的定論,是殘疾的無力與愛情的偉大的對峙,每一個人物命運的截點都像是剝下層層的洋蔥皮,更殘忍的是史鐵生要明明白白的告訴我們,洋蔥的心是空的,什麼都沒有的,但是你還是要剝下去,如此絕望。繼續穿越這孤獨苦痛,追尋一絲存在過的痕跡,追尋生命未知的意義。而這最終的空曠與虛無就是無法摒棄的殘疾,與生俱來,每個人以不同的形式表現出來,不同的殘疾形式,是終點也是起源,是隨機推開一扇扇門的宿命選擇,亦是我們渴望填滿的終極慾望。

文中線索眾多,人物關係複雜,而命運的交錯更像是作者在下一盤無限可能的棋,在這盤棋中不同的讀者因自己觀點角度的不同能夠生髮出自己的感悟,一千個讀者心中有一千個哈姆雷特,好的小說需要有著種特質來容納讀者的思考,然後反哺給出不同的意義,提供給不同的人不同的養料來滋養心靈。所以對這本書的解讀可能不會出現相當一致的結論,而我寫在這裡的亦不過是自己的一點想法罷。

《務虛筆記》主題圍繞殘疾與愛情展開,參雜在故事情節中的議論,結構的復調,哲學的視角,都使這本小說顯得難讀,我也只能選擇幾個方面來闡述:

生日:

這裡的生日不是一般意義上的出生日,而是種“哥德爾不完全性定理”,那是一個人生命開始的一刻。

存在即被感知,畫家Z的生命開始於他九歲的那天下午,樓房裡的大鳥羽毛闖進了他的生命,並永遠在他生命中喧囂騷動。那是他的生日,從此Z存在於這個世界上,開始了他的征途。詩人L的生日是在十歲的夏天,他的初戀,那個從南方來的在晚會上唱歌的小女孩,點醒了他的生命。正如史鐵生所說:“他們的命運便位於兩個不同初始點上,初始點的微小差異,卻可以導致結果的天壤之別。人一生的命運,很可能就像一種叫做“混沌”的新理論所認為的那樣,有著‘對初始條件的敏感性依賴’”(83頁)。

每個人都有這樣的生日,不僅是小說中的人物,現實中的我們也是,也許是第一次意識到死亡的概念,也許是首次對性別的認知,總之每個人都有那個自我意識覺醒的時候,那是我們被感知的時刻,從這個意義上來說,我們的出身與存在,就是我們自己的意識對這個世界的探知。“存在即被感知”不是我們感知世界,而是我們被世界感知到,這樣,我們才有了出生。“忘記或者從未覺察的事等於未發生”不在我們精神世界裡的事情,就是不存在,於是精神世界才是真正的存在。

如果一切都是浮生幻象,至少以史鐵生的理論,我們擁有曾經存在過的證據,也許第一次的出生我們是完全被動著的,但是這第二次的出生完全是我們自己的嬗變,於是我們就這樣從命運的初始點,走上了不同的路。

我們從命運的初始點,走上了不同的路。如果第二次的出生是我們主動的嬗變,那麼那些細微的差別所導致的巨大差異也是我們握有主動權的嗎?換句話來說,推開這扇門或者推開那扇門是我們自己選擇的結果嗎?

O說“你推開了這個門而沒有推開那個門,要是你推開的不是這個門而是那個門。走進去,結果就會大不一樣,沒人知道不曾推開的門裡面會是什麼,但從兩個門會走到不同的世界去,甚至這兩個世界永遠不會相交”。

美麗的房子裡的不同的`遭遇造成了Z、L、Wr的不同。對夢想的勇敢追逐與對現實的投降屈服造成了N永遠的漂泊與T求全的安穩。如果說性格決定命運,不如說是選擇決定性格。

我們推開這扇門時是不是其實一切早已註定?其實一切都是宿命?我沒有找到史鐵生的答案。也許掌心的糾纏曲線,塔羅牌的吉凶預兆與門一樣,是一出生就決定了的,也許是第一次出生,但我認為史鐵生所要表達的是第二次出生。

就我看來,其實是不是宿命最終都沒有意義,因為人生是一次性用品,能把一切的偶然變成必然,不管推開門的主動權是不是掌握在我們手上,這些選擇都是被打上宿命烙印的,因為我們並不知道另一扇門後面有什麼,所以在這樣的情況下,選擇就沒有了意義,就這樣走進一扇門,它就是你的宿命。我覺得史鐵生的門理論對命運的解構淺顯,也許那是一個更為深刻的存在,超越時間超越自由,當下的選擇與未來的命定暗暗相合,是偶然與必然的統一體。

殘疾與愛情

“生命本身的密碼,很可能,這顆星球上的一切夢想,都是由於生命本身的密碼”“那密碼是什麼呢?殘疾還是愛情?”“是殘疾也是愛情”(10頁)

C的身體是殘缺的,但是其他的人難道他們不是殘缺的嗎?在這本書裡,所有的主人公都帶有殘缺的,心靈上的殘疾。

“殘疾(殘缺)與愛情——我甚至相信這是生命的寓言,或是生命所固有的遺傳密碼,在所有人的心裡和處境中都散佈著它們的訊息。從我們一出生,一感受到這個世界,這個同類之群,我們就日益強烈地感受到了差別、隔離和懼怕,同時生出了愛的慾望”“就是說,每個人生來都是孤獨的,這是人之個體化的殘缺。因此我們傾向與他者溝通、親和。而他者之為他者,意味著差別、隔離、恐懼甚至傷害,這是社會化的殘缺。——於是我們更加地期盼團聚——我需要你,需要他者,一個心魂需要與另外的心魂相融合。而這證明了愛情。我們因殘缺而走向愛情……原來殘缺和愛情是互為因果的……是人對殘缺的意識,把性愛演練成心魂相互團聚的儀式”。

愛是因為殘疾而生,因為不完滿而追求完滿而生。卻發現愛情本身並不能填充我們缺失的部分,但這是我們唯一能獲取溫暖的方式,顯得不那麼單薄。

這是殘疾的無力與愛情的偉大的對峙,是人類的有限性對無限性的挑戰,是唯一能與這世界抗衡的刀斧劍戟。就像個過河的卒子,單槍匹馬和嚴陣以待的王作戰,這殘局持續了上千年,而對峙本身就是勝利。

死亡

從O的死亡序幕到最後眾人對O的死亡的猜測,O的死亡是小說中非常重要的部分,開篇與結尾都有涉及。文中的O是愛情的捍衛者,她一生都是在追求純潔的永恆的愛情,到最後的遺書她都還寫道“在這個世界上我只愛你,要是我有力量在愛一回,我還是要選擇你”。不管是因為Z令她過於失望,還是因為所謂的“生命的終極意義”讓她掉進了不解的迷茫,她的赴死之心由來已久,一個比詩人還有想象力的美妙的死亡,必定是策劃了很長時間,她在等待一個時機。

L說“當那件事發生以後,O發現,死的機會不期而至,她感到一切都可以結束了,一切都是那樣的荒唐……唯有死變得很誘人……她之所以說她還是愛Z的,或者是為了安慰Z……如果愛情不過是一種安慰人的技術,不過是解決肌膚之親的途徑,如果連她自己也逃不出這樣的魔掌,沒有自由也沒有重量,一切都是虛假的、臨時的,她還能指望什麼呢?那時只有死是溫馨的”L還說“這就是那個死亡序幕的原因,O真是一個勇者,為我所不及”。(439頁)

也許文中的每個人物都在自己的生命途中領悟到了愛情的虛假與臨時,但是隻有O選擇了死亡這樣的決絕的方式表達對真相的蔑視。性可以是愛的儀式也可以是不愛的儀式。但是我相信這是O所不能接受的,這不是她的邏輯,如果她可以接受不愛,那她也不會選擇死亡了。O的死亡正是對愛情的守護,她把她的愛情帶到了現實不能左右的地方,這樣才能實現她的美麗夢想。存在的核心是一種空虛,就守著這空虛堅持存在吧。O是一個勇者,為我們所不及。

在小說的結尾,F醫生說“是差別推動了慾望,是慾望不息的去尋找平等,這樣上帝就造成了一個永動的輪迴”(484頁)我們輪迴的動力便是這對差別(缺陷)的填補,所以人類殘疾的不完滿的狀態是必要的,是推動發展的動力,所以這樣那樣的缺陷正是我們存在的意義。

不是我們在這差別產生的輪迴裡,而是這樣的差別造就了我們。你和我。

讀書筆記作文 篇7

今天,我讀了法布林所寫的一部名著——《昆蟲日記》.法布林是第一位在自然界中研究昆蟲的科學家,他用畢生的精力深入昆蟲世界,在自然環境中對昆蟲進行觀察與實驗,真實地記錄下昆蟲的本能與習性,完成了《昆蟲日記》這部昆蟲學鉅著,他也因此受到了全世界人民的尊敬和愛戴.

法布林刻苦鑽研,犧牲了自己私有的時間去觀察昆蟲.《昆蟲日記》詳細地描繪了昆蟲的生活:如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蠍子、蟬、甲蟲、蟋蟀,等等.這給後世做出了很大的貢獻,使人類社會迅速走近了現代文明.

法布林取得如此巨大的成就並不容易.他出生於農民家庭,從小生活貧困,靠自學先後取得多個學位.他前半生一貧如洗,後半生勉強溫飽,但法布林沒有向各種困難屈服,他勤於自修,精心選擇研究方向,堅持不懈地進行觀察研究昆蟲及植物,不斷獲得新成果.法布林一生最大興趣,就是在於探索生命世界的真面目,發現自然界蘊含著的科學真理.他正因為熱愛真理所以撰寫《昆蟲日記》.

我多麼渴望像法布林那樣,到知識的海洋中去遨遊,到科學的世界去探索,去揭開自然界中的一個又一個奧祕,為人類造福啊!然而,平時我連做數學題都不認真,不刻苦.總是這多一個小括號,那落一個小數點什麼的.同法布林相比,我感到羞愧不已.

讀過《昆蟲日記》和法布林的生平,我感受很深,《昆蟲日記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情,更蘊涵著追求真理、探求真-相的求真精神,給了我很大的啟發:在生活中和學習中,我們要學習法布林勇於探索世界、勇於追求真理的勇氣和毅力,無論做什麼事情都要像法布林那樣,要有一種嚴謹的科學精神.做任何事情都要堅持不懈,即使條件再艱苦,也要為了理想而不斷奮鬥.

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