文化苦旅讀書筆記400字

“貧瘠而愚昧的國土上，繩子捆紮著一個世界級的偉大詩人，一步步行進，蘇東坡在示眾。下面是本站小編整理的相關內容，歡迎大家閱讀!希望對大家有所幫助!

對於餘秋雨先生及他的作品是有所聞，但一直沒有接觸過。我很少看電視，這次去河北與同去的大姐住一間，她一直在看青歌賽的節目，因此我也一起看了好幾期的比賽節目，比賽中有文化知識的考試，評委正是餘秋雨先生，其中的考題都是一些常識、專業性的知識，考題本身並不複雜，而與考題有關的相關知識的連線，餘秋雨先生解讀的非常到位，可見他淵博的知識，他對中華文化有著自己獨特的見解和評判，給我留下了非常深刻的印象。

我正好手頭有他的《文化苦旅》一書，利用雙休日的時間翻閱了一遍，這是一本需要靜下心來靜靜體味的書，他從風景秀麗的江南到大漠孤煙的大西北，從冰天雪地的北國到充滿民族風情西南邊陲，他的足跡踏遍了祖國的山山水水，也是他在悠久燦爛的中華文化裡的苦苦求索，莫高窟的色彩、線條令他著迷：北魏色彩的渾厚沉著，隋朝的暢快柔美，唐代的噴射和舒展，五代的精細、溫煦，...，這是一條色彩的河流，也是文化的河流，一直洶湧地向我們奔瀉而來。天一閣的藏書曾令他迷惑，而終於有一天顯現了藏書的社會意義。而西湖終究是文人們心中的一個飄渺的夢境，只能意會，無法用文字解讀。

中國文化如奔騰不息的黃河、長江，流經祖國大地，流向浩瀚的太平洋。文化是內化於心的一種精神財富，在有華人的世界裡，就有中國文化的延傳，漂泊海外的華人們可以把原始的巨樹當成神廟，供奉著“大公伯”，然後進化成“拿督大公伯”，希望庇佑著他們。這是典型的宗族文化，一輩子也無法揮去。

960萬及其海域的神州大地，孕育出燦爛的華夏文化，有如一朵朵奇葩綻放著，包容和開放的海派文化，親新婉約的江南文化，濃郁思鄉情結的華人文化......我無法用語言表達作者對中國文化的深刻解讀，我只能用心去細細體味。

合上書卷,我們不由自主地走向窗前,流動的車潮及人潮正自我宣示另一種文化,這裡是高雄,而深埋千年文化的故土呢也許咱們應該背起滿滿對中國文化的疑慮,親自去遼闊的土地,讓我們讀過書後,沉重而苦苦的步伐,也走在上面.

其實“文化苦旅”最開始是上海《收穫》雜誌上的一個欄目，在受到讀者好評，又經過市場的反覆測試之後才集結出版。是不是可以這樣理解，身處在一個“精英不再引領大眾，反而是大眾支配‘精英’”的時代，余文更像是一種充分熟練掌握了大眾口味的快餐，或者說是能夠犀利地洞悉、追蹤大眾趣味和市場走向的獵狗。對餘而言，媚俗不再是一個刺耳的貶義詞，反而是一種文化營銷策略，可以從大眾口袋中賺個盆滿缽溢，贏個德藝雙馨的好名聲。

除此之外《文化苦旅 》的媚俗之處還體現在何處?答曰：過度的煽情。可以說餘是一個合格的文匠，但絕不是一個思想者。過度的渲染誇張讓余文的思想性支離破碎，而生搬硬套的博聞強識讓余文喪失了基本的邏輯性。

如在《蘇東坡突圍》一文他寫道：“貧瘠而愚昧的國土上，繩子捆紮著一個世界級的偉大詩人，一步步行進，蘇東坡在示眾。整個民族在丟臉。”筆者想問這國土怎麼就“貧瘠而愚昧”了，就算是吧，這和蘇東坡被放逐又有什麼關係?僅僅因為蘇東坡被當權者貶職流放了，這國土就“貧瘠”了，就“愚昧”了，整個民族就“丟臉”了?當時到底又是誰站在民族之外看“整個民族在丟臉”?其實蘇東坡的放逐無非是當時政權鬥爭的犧牲品罷了，有必要要提升到國家的高度，動輒民族主義麼?

“我是個文化人，我生命的主幹屬於文化，我活在世上的主要任務就是接受文化和傳遞文化。因此，當我偶爾一個人默默審查自己的生命價值的時候，總會禁不住在心底輕輕呼喚：我的老師!我的學生!我就是你們!”這一段雖不是來自《文化苦旅》，但筆者對它印象實在是太深刻了，初看時雞皮疙瘩掉了一地，實在是余文煽情主義的巔峰之作。其實特別想在文中補充一句話，“我是個文化人，一個成功的文化商人……”。

當然，餘的文也並非一無是處。個人認為餘更適合寫一些鄉情散文、遊蹤散文，如《信客》，《酒公墓》等，這些迷人的又略帶惆悵的鄉村故事有著質樸的表達，如同雨後的新葉，散發淡淡的清香。筆者認為這才該是余文最後的歸宿。

初讀《文化苦旅》，只覺作者的細膩的筆觸將我帶入了那些各異的景色之中：敦煌莫高窟，三峽，洞庭湖，天柱山，西湖……但他又不只是單單記錄景色這麼簡單而已，內裡有著許多對過往人們故事的描寫，使得旅程中似乎又融入了一絲絲的沉重與思索。

也許是人生的經歷讓作者深感蒼老，正如作者在自序中所說：“對歷史的多情總會加重人生的負載，由歷史滄桑感引發人生滄桑感。”坐著的`心思或許正是古時文人的心思，都會在如畫的景色面前大發感慨。當自己的回憶與經歷與某地的自然、文化、人情相融合式便形成了自己的獨特思想。

如今的我們早失了那種與萬物融為一體的美妙感覺了。每天都為生計而打拼著，沒了欣賞和善河山的閒情逸致，更沒了關注文化生活的心。我們都懼怕於闖蕩那些人煙罕至的地方，即使那裡有著非塵的美景，卻還是寧願身居嘈雜的都市，假惺惺地與別人相處，卻不願遠行，感受真性情。這是進步，亦是倒退?

而同時，國慶長假的各個景點令人望而興嘆的擁擠，一片片山林因旅遊開發而失了自己本真模樣，儘管有許多的人前去遊玩，但令人感到困惑的是，我們遊歷的似乎並不是自然的瀟灑，而是人潮的壯觀了。真正的欣賞不是這樣的。

古時文人墨客的遊歷總是伴隨著詩詞文化的欣賞，他們只微微佇立，便有了聯貫千年的力量。這力量只由少少的方塊字組成，卻能穿透時光，使人文的力量注入大地之中。這種微妙的力量是隻有在遠離塵囂的寧和境地中才能真切感受到的。山水千萬年間不曾改變過，如今的我們也應只用與古人同樣的眼光打量世界，而非改變它們的面貌。

聽自然之聲，感受古風古韻。

賞美景如畫，回味人文悠長。

《文化苦旅》憑藉山水風物以尋求文化靈魂和人生真諦。餘秋雨那伸張有力的筆法和豪邁中略帶悽苦的哲語，讓我們閱讀後留下了絲絲揮之不去的回味——對歷史的感悟，對文化的理解，對人生的思索……