月亮和六便士讀書心得15篇
當我們受到啟發，對學習和工作生活有了新的看法時，可以尋思將其寫進心得體會中，這麼做能夠提升我們的書面表達能力。到底應如何寫心得體會呢？以下是小編幫大家整理的月亮和六便士讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
月亮和六便士讀書心得1
發現近期很多人在看這本書，又恰巧在書店看見有賣，便買下了。看完後，有所思考，故作此篇。不太瞭解毛姆，若有疏漏之處，還請見諒。令以下觀點僅代表個人。
故事簡單來說，是一個平凡的證券經濟人為追求藝術，拋棄他在之前所擁有的一切，孤身前往巴黎，在巴黎生活，尋找他的藝術，最後在一個名為塔希提的島上實現他的藝術追求，同時也結束了他的生命。
這種為夢想不顧世俗的眼光的故事對於還是個少年人的我來說，應是比較鐘意的型別，但我不是很喜歡這本書，即使其中有些句子我很喜歡。
本書以一位旁觀者的第一人稱視角來描寫男主斯特里克蘭的生活，其中夾雜對一些現狀的評論，總體來說比較有趣。粗看下來並無不妥之處，但總結書中出現的`四個女性形象，竟只有斯特里克蘭的最後一位妻子——一個對藝術一竅不通，每天負責柴米油鹽和教子的女性得到了作者的正面稱讚。而對於其他三位，作者表面稱其好，暗諷其愚蠢。反觀男性形象，一個是為藝術的斯特里克蘭，另一個是哪怕被戴綠帽依舊老好人的施特羅夫，這樣看來，恐怕作者是對女性有些意見：髮妻的拘於世俗，女作家的八卦心理，施特羅夫的妻子布蘭迪，後來拋棄丈夫，戀上斯特里克蘭，最終悲慘死去，可謂這三位佔足全書最不好的部分，難說作者不帶偏見。
回到文字，前期的有些語句我還是挺鐘意的，例如第二章、第三章中關於對文藝界故作姿態、強行深刻、高高在上的風氣的批判，我還是比較認可的。
例如十一章的“人性是多麼矛盾，不知道真摯的感情中會有多少矯揉造作，高貴優雅中會有多少卑劣低賤，也不知道罪孽中會有多少良善仁慈。”和二十章的“我不會想起過去，最重要的是永恆的現在。”
例如布蘭奇與斯特里克蘭戀愛時，說“在愛情之中，存在柔弱感、保護欲，陷入愛情的人急於做好事，以便給予對方快樂——這即便不是無私，也是巧妙隱藏起來的自私；愛情會讓人缺乏自信。”及後文的“作為情人，男女之間的差距在於，女人可以不停地愛，而男人只會偶爾去愛。”
例如“我們每個人在這個世上都是孤身一人。每個人都被封閉在一座鐵塔裡，只能通過符號與同類進行交流。這些符號沒有共同價值，因此它們的意義十分隱晦和不確定。我們痛苦地向別人傳遞我們心中的珍寶，可他們沒有能力接受這些珍寶，於是我們只能孤獨前行，雖然我們和別人並肩而行，卻並不能彼此相伴，我們不能瞭解我們的同伴，他們也不瞭解我們。”
例如“誰又能徹底瞭解難以捉摸的人心呢？那些認為人心只是具有高尚情操和正常情緒的人自然做不到。”
例如“魔鬼為達到目的總是會引用《聖經》。”
說完詞句，再來看一看主題，文中主角追求藝術並無不妥，但這樣從世俗中逃離，從安逸逃向未知，這樣逃跑的姿態不僅稍顯狼狽，也有些不負責任——曾經的責任。若是心懷藝術，不堪浮華的喧鬧，尋個寂靜處便可；即使要離開，也應體面（對於自己來說）地與過去道別，從容離開；而不是作出受害者的姿態，對世界嘲諷。追逐內心的熱情與理想不止有離開這一條路，熱情與夢想的烈火燒掉的應該是無用的道德標準與社會羈絆，而不是內心的良知和感情，但主角的烈火似乎燒了太多。
只追逐腳下賴以溫飽的六便士的人，只追逐那崇高而不可企及的名為夢想的月亮的人，都是傻子。活著是追逐夢想的前提，而夢想是活下去的動力，兩者相伴相生，怎可擇其一者存活，更不用說踩一捧一了。
總體來說，這本書名不副實，讓我後悔買了。
月亮和六便士讀書心得2
書中的“我”是倫敦懷才不遇的作家，偶然間認識了一位證券經紀人在40歲的那年，突然聽從了內心的呼喚--做回自己！於是，離經叛道地他捨棄了一切，包括妻子和一雙兒女，遠赴巴黎，差點死去，在歷經千辛萬苦後終於在南太平洋的塔希提島找到靈感，全身心地投入繪畫，並在死後聲名大噪。而作為敘事者的“我”也在回憶，在成為著名的藝術家保羅·高更後，“我”曾與這位藝術家的那些人生經歷。“天才在左，瘋子在右”，對於曾經這樣一個離經叛道的查爾斯.斯特里克蘭來說，他一生中有許多讓人不能理解，甚至讓人髮指的地方，但是單從對社會作出的貢獻層面上講，他確實是一位偉大的`畫家和藝術家。就比如，“我”在開篇的導讀裡說到，當你發現離任的總理原來只是個能言善辯的口舌之士，卸職的將軍也無非是個軟弱可欺的市井之徒。你就不難發現，其實查爾斯·斯特里克蘭才是真正的偉大，你可以不喜歡他的為人，但不得不承認他的藝術和作品，因為你很難不對它們產生興趣。他發人深省，他也讓人又愛又恨，尤其是他身上的那種本能，雖然受他的生活環境所抑制，卻像腫瘤一樣在活體器官中膨脹般地頑強地生長，最終控制他整個人，不由自主地採取行動，只為天上的月亮神魂顛倒，卻對腳下的六便士視而不見，他的偏執和冷血，還有他的引人注目。不過“我”還是希望你們不要過多的對他進行論斷，免得你們被論斷，更不要將表象作為判斷的根據。
至於月亮和六便士之間該如何取捨？“我”並無定論，只是謹慎地說一句：“這取決於你們如何看待生活的意義，取決於你們認為你們應該對社會做出什麼樣的貢獻，抑或是你們應該對你們自己有什麼要求。”
月亮和六便士讀書心得3
讀這本書的經歷有些曲折，天才畫家梵高和高更的故事一直很傳奇，得知月亮與六便士中主人公的原形是高更，而且月亮與六便士的名氣很大，便想一探究竟，想看看書中到底寫了什麼故事。先是從圖書館借，沒能借到，只借到了一本作者毛姆寫的評論其他著作的書，想著同一個作者，應該也不錯，結果書中所涉獵的故事都不太瞭解，讀不下去，心裡有些失望。後來有幸從朱老師那裡借來一本，書到手便立馬讀了起來，也許是期望太高，前幾章作者只鋪墊了一些事情，很無趣，心裡有些小失望，此書就被擱置一邊了。突然有一天朱老師發了一些關於本書的評論，很有意思，又有了趕快讀完此書的興趣。
本書作者以第一人稱的敘述手法，講述思特克里蘭德放棄美滿家庭，穩定社會地位，追求繪畫理想的故事，書中主人公為了追求夢想，不畏生活的貧窮，無視病痛的折磨，幾十年來從不後悔，這種做法也許只有天才才能做到。此書越往後越精彩，思特克里蘭德最後和土著人結婚，生活在與世隔絕的小島上，每天畫畫，得了病後依舊堅持作畫，眼睛瞎了仍然阻擋不了，他的遺言是死後要把掛滿壁畫的.房子一起燒掉……他是用生命在畫畫。
雖然小說的故事有些誇張，我想作者正是想要通過這種對比來表達理想與現實的差距。月亮高高在上，虛無縹緲，六便士很不起眼，卻很實在，兩者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我們埋頭奔波忙碌的同時仍需抬頭仰望月亮，不忘追求夢想，只有這樣生活才更有意義。
月亮和六便士讀書心得4
不間斷的讀完英國作家毛姆的《月亮和六便士》，意猶未盡。
書的主人公斯特里克蘭德原本生活殷實，有兩個可愛的孩子，妻子愛好文學與藝術，是個女文青，她喜歡與體面的人物交際，所以家中經常高朋滿座，熙熙攘攘。在妻子親友圈中，斯特里克蘭德並不出眾，作為證券經紀人，雖然他掙錢養家，但因為缺乏藝術感顯得平淡無奇。不料，就是這樣一個平淡正常的人，卻在中年後迷戀上繪畫，並且“像被魔鬼附了體”，棄家出走，先是在巴黎的一個破舊旅館，後來乾脆到了南太平洋一個與世隔絕的小島。後半生病魔纏身，窮困至極，死後名聲大噪。
斯特里克蘭德是被魔鬼付了體的，所以他的所作所為超出了我們常人的理解框架，在他的世界裡沒有我們熟知的愛恨、責任、感恩、因果、窘迫和災難，所以他輕巧的離開了沒有收入來源的妻子、孩子，沒有一絲愧疚。更讓人不解的是，在他貧病交加快死的時候，荷蘭畫家施特略夫好心相助，把他搬到自己的家裡悉心照顧，不僅挽救了他的性命，還騰出自己的畫室給他作畫。斯特里克蘭德竟然和荷蘭畫家的妻子私通，並導致荷蘭畫家家破人亡。造成如此惡果，他本人也沒產生愧疚之意，表現的極度自私。另一方面，他自己生活窮困，餓的吃了這頓沒下頓時，他也沒有後悔當初離開舒適的家，從來沒有想回到過去，他沒有肉體上的痛苦感，反而願意在與世隔絕的小島到生命的終結，在最後慘淡而終的時候仍然很平和。
因為他不合世俗邏輯，所以即便做了看來極度自私的事，我們仍然無法對他痛恨。他就是個外星生物，上帝或者魔鬼派他來就是通過他的手畫出不一樣的作品，為神靈發聲。上帝或者魔鬼只在他的腦子裡裝置了對繪畫的痴迷和獨到見解，至於人類社會的公序良俗在他離家出走時就一鍵刪除了。
所以對這樣一個怪胎，我完全不理解。也許這正是大師的境界。
但是，這本書讓我更動容的是裡面的.各個配角。
首先是荷蘭畫家施特略夫，他那麼善良，願意毫不保留的幫助別人，儘管畫技不高，長得肥肥圓圓一點也不帥，常常成為別人的笑料。他的妻子原本是一個貴族的家庭教師，與貴族家的少爺有染，在臨產之時被這家人一腳踢出門。在落難之時，施特略夫發現了她，並同她結婚。婚後更是把妻子捧在手心，百看不厭。然而，他的妻子卻出軌斯特里克蘭德!荷蘭畫家和妻子的愛情可能只是他一廂情願的，妻子對他更多的是感激，在女人沒有工作，無法謀生的年代，找到一個能提供穩定生活的男人是多難得，更何況這個男人還愛她，對她好!然而，施特略夫看到過妻子最不堪的一面，兩個人在心理上是不平等的。所以，妻子會愛上一無所有脾氣差的斯特里克蘭德，並最終飲鴆止渴。
還有一個猶太人姓阿伯拉罕，作者提及這個人是為了表達某種價值觀。這個猶太人是個不折不扣的學霸，年紀輕輕被選進醫院的領導機構，前程似錦。然而，在一次度假時，猶太人遞交了辭呈，帶著行李去了亞歷山大港。他形容當時的感覺“好像回到了老家，取得了無限自由”。儘管之後的生活收入很低，老婆也不漂亮，但是阿伯拉罕非常知足，從未後悔過自己的選擇。
聯想起來最近一期的《奇葩說》，在非洲拍攝野生動物的青山，放棄了外交官的工作，到野生動物保護區工作，薪水只有原來的十分之一。他說自己的生活草原化了，如果在城市裡看到青山，那一定不是他本人。
“在出生的地方好像是過客，這種人在自己的親友中可能終生落落寡合，在他們唯一熟悉的環境中也始終孑身獨處。也許正是在本鄉的陌生感逼迫他們遠遊異鄉，尋找一處永恆居住的寓所。所不定在他們內心深處仍然潛伏著多少世代前祖先的習性和偏好，叫這些彷徨者再回到他們祖先在遠古就已離開的土地”。有時候一個人偶然到了一個地方，會覺得這是他們精神上的家園。
由於阿伯拉罕的辭職，之後接替他工作的幸運兒取得了世俗眼中的成功，收入頗豐，加官封爵，有一個美麗的妻子。但是，究竟誰是成功者，也許難以下結論。叩問內心，知道自己想要什麼，不隨波逐流，才是真正值得羨慕的人吧。
最後，說一下這個書名，儘管在序言中，譯者也解釋了這個書名。但是我願意相信，月亮代表夢想，六便士代表現實的說法。我們有太多牽掛與束縛，做不到像斯特里克蘭德那樣灑脫與決絕，但是在平凡生活中仍然可以有一份英雄夢想，在關心蔬菜與水果的時候，不忘暢想面朝大海，春暖花開。
月亮和六便士讀書心得5
合上扉頁，我腦海裡，都是他最後坐在屋子裡以失明之目觀自己終結之作的畫面。
他，不再需要表達，甚至要求土著妻子一把火燒掉，因為他根本不需要被認可、被理解。
其實我不滿意這個失明的設定。我希望他真的已經全部都畫完了，脫離苦海了。可惜，原著沒有交待，到底是畫完了，還是畫不了了。
月亮與六便士一書中，其實借畫家為引線寫了很多人的故事。有詳有略，有的有結局有的沒結局。套用佛教用語：眾生皆苦。
畫家倫敦的妻子，到最後也還是原來的腔調。作者為什麼要這麼設定？他為了嘲諷她嗎？我想不是的，作者其實極其悲憫，眾生皆苦，大家各自掙扎，各自糾纏。
畫家以自毀式的方式，體驗了實打實的身體的物質的物理性的苦楚。但畫家不在乎！為什麼？因為在畫家看來，精神的苦楚才是苦楚。倫敦妻子、情婦、畫家朋友對生活的舒適性都自己的要求，他們或多或少的被物理性物質性的苦所困擾，感情的困擾在這裡歸為物理性困擾。無論是物理性的還是精神性的`，苦楚就是苦楚，所以眾生皆苦。
月亮與六便士是我喜歡的作品，作者只闡述，不評論。因為很多時候，如果自說自評，那麼作品會沒有生命。只說不評，作本站會活過來。活的作品，才可以千人千面，產生眾多的精神火花。
作者以畫家的孩子做模糊處理進行結尾。我想，這是作者對於命運、人性、世事做的謙卑姿態——苦海無涯。
無論是精神之苦還是物理之苦，脫離苦海是極難的。
我們理解了苦，便可以更慈悲。我們便可以不評斷、不攻擊、不貪婪、不輕蔑、不索取。
月亮和六便士讀書心得6
主要寫的是一個英國證券交易所經紀人，突然放棄了本有的地位，工作，家庭，像被魔鬼附身一樣戀上繪畫，棄家出走到巴黎，由於沒人理解他，不僅經受著在異國忍飢挨餓的肉體折磨，還忍受著精神上的痛苦折磨，最終由於一番離奇遭遇，他遠遁到與世隔絕的塔希提島上，離開了聞名世界的他，終於找到了靈魂的寧靜和藝術上的啟發。與土著女子同居，創作出了一幅又一幅使得後世震驚的化作，染上麻風失明之前，曾在住房四壁上畫出了表現伊甸園的偉大作品，卻立下遺囑讓土著女人在他死後把畫作都燒掉。
本書通過作者“第一人稱”方式敘述，經常以“旁觀者”參與到敘事中來，很有意思，毛姆似解剖刀般的筆鋒將一個偉大又讓人討厭的作家表現的極具魅力。讓人不得不承認這畫家的偉大，又不得不讓人感覺他真實不懂人情世故，惹人討厭。
這部書的名字，月亮與六便士，很多人覺得是想對於理想與現實，我覺得這是一個很貼切的理解，明亮的月亮象徵著大家都在追求的高遠的理想，而六便士，地上的六便士，是最小面額的銀幣，也很圓滿，掉在腳邊也是無人注意，但仍然是平常人生活的'必須，是卑微的，有些人生活得目標是最求六便士，有些人的生活是為了最求遙遠的月亮。
在書中，查爾斯扔掉了身上已經賺到的便士，追尋著那心中的月亮，雖然貧窮，被捉弄，被嘲笑，不被任何人理解，但仍然忍受著痛苦，也享受著之中不為外人道的快樂。我們會尊敬這樣的人，這樣的人是理想化的，是偉大的。但是反過來想想，這樣的人如果是朋友，是家人，又是又會覺得很讓人無奈，讓人感到厭煩。這也就是作為人的兩面性吧，在現實與理想間掙扎、權衡。
每個人都希望可以追求著那閃閃發光的理想——終日仰望著月亮，但大部分人也在乎腳邊的六便士，人們都得為了生存而生存，也去為了最卑微的事物去爭鬥。在馬洛斯金字塔中，人必須在滿足了最基本的生存需求，例如：吃飯、性慾、住房等等之後，才可能有想到理想——即自我實現的可能。
書中跟作者一起上島去看望查爾斯的很多人，大家都忍受不了那裡的簡陋和粗鄙，有時候又因為那裡的淳樸感到對生活的熱愛。人作為一個複雜的社會的人，我覺得就應該像這樣，可以將那美好與卑微結合到一起，將理想和現實結合到一起。偉大的人必然是痛苦的，痛苦的人卻不一定偉大。
查爾斯拒絕他在世界上作為職員，丈夫，或者其他的什麼身份，僅僅想要做一名畫家，一名純粹的畫家。很多將人類推上進步道路的人，就是這樣，我們尊敬他們，也依賴他們。但是人類作為社會的人，還是應該成為多身份的人，這樣的社會才是穩定的。這就是作為社會人的理想與現實的糾結。
月亮和六便士讀書心得7
月亮與六便士剛開始有點看不下去的感覺，後面才被深深的吸引。也許所謂的“天才”就是不同於尋常人的思維和行動方式。
月亮與六便士是以著名畫家保羅·高更的生平為素材。小說的主線情節比較簡單：主人公思特里克蘭德是倫敦證券經紀人，高收入，有著漂亮的妻子，聰明健康的'孩子，這在外人看來是令人羨慕的生活，人生贏家。突然有一天，他放棄工作，拋妻棄子，只為追尋繪畫的.夢想。
有人認為主人公思特里克蘭德冷漠無情，自私。為了自己的夢想，拋棄了自己的妻子、兒女，僅僅是留下一張字條，寫著：“晚餐準備好了”。當他被問到：“難道你不愛你的孩子們嗎？”他回答道：“我對他們沒有特殊感情。”再被問道：“難道你連愛情都不需要嗎？”他說：“愛情只會干擾我畫畫。”
他是自私的，沒有責任心，但也很無辜，他的眼中不僅沒有別人，甚至沒有自己，用他自己的話來說“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎。”他是個被夢想俘虜的人。
他放棄了安逸的生活，選擇追逐自己的夢想，這需要巨大的勇氣。追夢的道路異常艱辛，他窮到連顏料到買不起，落魄到看不起病，幾次差點餓死，但卻一直如痴如醉堅持畫畫。即使失明瞭，他依然堅持著，畫畫那是他的生命。
毛姆在這本書中寫道：“做自己最想做的事，生活在自己喜愛的環境裡，淡薄寧靜、與世無爭，這難道是糟蹋自己嗎？與此相反，做一個著名的外科醫生，年薪一萬鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎？”
一個人如何看待生活的意義，便也決定了他選擇生活的道路。
主人公思特里克蘭德看似落魄潦倒，但也是幸福的。滿地都是六便士，他抬起頭看到了月光。
月亮和六便士讀書心得8
總算把這本書看完了。這是本雪球老闆反覆，反覆推薦的書。
主人公史崔蘭是天才畫家---高更，後印象派天才（我對後印象派不太理解，我猜是以畫比喻某種訴求的意思吧，這樣的畫更有感情的傳遞？）
貫穿該書，我想到的形容詞就是：不顧一切
史崔蘭追求夢想---畫畫，離開妻兒，拒絕朋友幫助。
後來，固執的搶了他的粉絲胖子的老婆（敲黑板，男人千萬不要胖，老婆都容易被人搶走，還有千萬不要輕易成為別人的粉絲），最後因為畫畫而身心疲憊，客死他鄉（ 塔希提島），也談不上他鄉，後期的史崔蘭（高更）已經不顧一切，心中沒有任何東西，只有畫畫，只有想把內心的東西畫出來；
史崔蘭太太從愛史崔蘭，到不顧一切的恨他，後來因為發現他是天才，又對外界說自己對史崔蘭不顧一切的愛；
胖子伯樂對老婆布蘭奇的懦弱，對史崔蘭（高更）的.不顧一切的放縱，背後對映的是愛，崇拜；
胖子老婆布蘭奇本來過著無望的，機械的人生，由於畫家的出現，表現出的不顧一切迷戀，被甩後，自殺的決絕。
看完，回味......
每個人都努力的用著自己的方式活著，而這些方式相互磨合在一起有時候會起到很大的衝突。這個過程其實誰都沒有錯。
明白了這個，也就明白人與人交流，衝突是常態，和平相處才是稀缺的。
如果要更多的和平相處，能做的就是多站在對方角度思考一下。
如同它的宣傳語一樣，上帝的磨盤磨得很慢，卻磨得很細。
月亮和六便士讀書心得9
20xx年，第五本讀完的書為《月亮和六便士》，作者為：威廉·薩默賽特·毛姆。該部小說的原型為法國印象派畫家保羅·高更。
為什麼會讀這本小說呢？一是，朋友推薦說這部小說不錯，二是，無意中看到網上評價不錯。其實，剛開始讀這本小說的時候，我根本沒有讀進去，一直到第三章，才開始進入狀態，直到我讀完整本書，我又回過頭去重新讀了第一章和第二章。這部小說描述了斯特里克蘭不顧世俗的眼光、貧窮的糾纏、疾病的折磨；堅定、頑強、執著追求藝術道路的過程。讀完這本小說，我認為作者描述了一個追求心中月亮（或者可以理解為理想）的畫家，放棄了六便士（或者可以理解為安穩的生活），鑄造了不凡的人生和不朽的作品的故事。
從剛開始的不太懂，到後來的一口氣讀完，我的讀書心得為：一、作者的寫作手法很奇特，他以旁觀者的視角描述了畫家斯特里克蘭的一生，並且語言很樸實；二、在畫家斯特里克蘭追求其藝術的道路上，貧窮，嘲笑，捷，疾病一切一切的困難都顯得微不足道，對於他來說，只要能畫畫，一切足以，可以感覺到內心的寧靜滿足。畫家斯特里克蘭或者是畫家高更給予我的啟發是：要找到心靈中真正熱愛的事物，然後用盡全力去追求，遵從內心。
我還特意搜尋了保羅·高更的畫作。保羅·高更（Paul Gauguin，1848—1903）法國後印象派畫家、雕塑家，與凡高、塞尚並稱為後印象派三大巨匠，對現當代繪畫的.發展有著非常深遠的影響。當然，作為一個外行人，我自然也是讀不懂這些傳世作品，但是，通過《月亮與六便士》，我從側面瞭解了高更追求心中月亮的那份堅毅鑄造了這些作品。
最後，我記得在小說結尾描述：在南太平洋的塔希提島，斯特里克蘭將一幅畫送給庫特拉斯醫生的水果畫，我在網上找到了高更的這張水果畫，不知道是否對應小說裡描述的那張水果畫。
月亮和六便士讀書心得10
《月亮和六便士》是毛姆的一部非常著名的小說。它有很高的聲譽，就算沒有讀過的人，也會大概知道它的核心思想是什麼，偽文青們都很喜歡的一本書。
看完後，我被裡面那幅美妙的畫面所震撼了。在我讀它之前，我認為這本小說的主人公是一個可愛的年輕人，他為自己的理想奮鬥了一生，卻依舊很窮。我認為，至少是一個善良和純潔的人。然而，看了這本書之後，才發現主人公是一個脾氣暴躁和粗魯的大叔。而這位大叔是以著名畫家高更為原型的。
大叔早年的'生活其實是一個典型的“成功人士”，六便士的生活似乎有點低估了他的社會地位。然而，也許正是這種對比讓這個角色與眾不同。第一個對比是大叔的年齡，他不是一個剛剛踏入社會的年輕人，而是一個有著令人羨慕的居家男人。對於這樣一個人來說，放棄一切去追求遙不可及的“月亮”似乎有點不可思議。第二個對比是大叔的社會地位。如果他一無所有，我可以想象這是一個被逼到路盡頭的人是怎樣的涅槃。但是成功和快樂的人可以從頭開始，而不用擔心“成本”，這是需要多大的勇氣?
我沒有研究高更的真實歷史，小說中對真實世界的描述有時牽強附會，卻還是讓我感到真實。也許，真相併不是這部小說的初衷。雖然這個天才有非凡的天賦，但就我個人而言，我不喜歡他。儘管表面上不負責任，對家庭帶來了傷害。而我最討厭的是他對朋友的態度。
我忘了唯一崇拜他的朋友的名字，我們就叫他小胖吧。小胖也是畫家，看了他的畫後，很珍惜。男主雖然脾氣暴躁還沒有禮貌和修養，小胖還是對他很好。
不幸的是，男主不但忘恩負義，還出軌了小胖的老婆。其實這一點邏輯我一直覺得小說沒有解釋清楚，因為一開始小胖的妻子是很討厭男人的，對小胖卻很有愛心。後來莫名的被一個男人吸引了。
或許，一千個人讀同一本書都有不同的感受吧!這就是我在看這本書的一些感受。
月亮和六便士讀書心得11
最近我看了一本書，名叫《月亮和六便士》。這本書是20世紀著名作家毛姆最著名的作品，暢銷了一個世紀。
當我看到書封面上的一行字時，我立刻被吸引住了：滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。但在閱讀的過程中，並沒有提到月亮和六便士，而講的是：“我”是一名年輕的作家，在一個意外的'機會遇見了銀行家查爾斯·斯特里克蘭。誰知斯特里克蘭為了心中隱祕的繪畫夢想，棄家出走到巴黎。他對世俗的一切都冷酷無情，不屑一顧，他曾迫使愛他而拋棄丈夫的布蘭奇自殺。但他對藝術有著一種非同尋常，無法抗拒的熱情。最終他來到與世隔絕的塔希提島，娶妻生子，最終雙目失明，疾病纏身。但他完成了一幅最為偉大的作品，但在臨死前，他委託自己的土著妻子一把火燒了一切。我這才知道，月亮指高高在上的理想，而六便士指的是俗世與金錢。
毛姆把眾多的寫作手法運用的爐火純青，就像他自己講故事似的，一切似乎都那麼真實與生動。我看完後，差點以為這一切都是真的，真有斯特里克蘭這個人。我彷彿不在看書，而在坐在火爐邊聽毛姆講故事，不禁沉浸在其中。
再看看這本書的主角，不屈不撓的斯特里克蘭。他只為自己的畫畫理想，放棄了家庭，放棄了名譽。貧窮潦倒，疾病纏身，可從未放棄自己的理想，這就是信念，這就是真正的持之以恆！但他卻沒看到自己的成功。一個人有了自己的理想和目標，持之以恆，不忘初心，才能達成自己的目標，才能獲得成功！斯特里克蘭的品質值得我們學習！
《月亮和六便士》是一本好書，我希望大家有空看看，一定能獲得心靈上的收穫。
月亮和六便士讀書心得12
地上滿是六便士，他卻抬頭看見了月亮。
《月亮與六便士》毋庸置疑的文學經典，一開始並不太理解書名的含義，甚至會覺得有點莫名其妙，因為朋友提前而對此書產生興趣，如今讀來，甚是喜愛。
我無法想象那些終日被生活所迫而做著自己不喜歡的工作的人們，他們有許許多多可以改變的機會，或許他們曾千千萬萬次想過要改變，但始終沒有付諸行動。
斯特里克蘭突然的`離開，讓人摸不著頭腦，旁人不斷的揣測他可能的去向，甚至於他的妻子也認為他是因為他與某個情人走了。
那個之前沉默寡言的斯特里克蘭與後期形成巨大反差，因為熱愛，因為心中那束光，沉默是因為被某些現實的因素所束縛，直到他丟下所有人都認為美滿的家庭與所擁有的一切，才正真找到了自我，活成了自我，就像被桎梏的身體重獲了自由，重新擁有了信仰與期待。
在毛姆的筆下，看似每個人都與我們不相干，但其實都像是我們身邊的某某，在你不顧一切去追尋自己夢想的時候，會有人譏諷詆譭，有人從反對到接受，有人義無反顧的支援，也有人默不作聲付出。
但主角永遠是你自己，決定權在你手裡，能為你負責的只有你自己，你聽見的所有反對或贊同的聲音都是基於你的選擇，他們各有各的理由支援或反對，只有你自己才真正清楚自己想要的到底是什麼。
為了自己熱愛的事情，我願意付出一切，即使看上去遙不可及的地方，也會因為你的努力你的不放棄離你越來越近。
最後抵達終點固然再好不過，如若沒有，也絕後悔，因為這是我的選擇。
月亮和六便士讀書心得13
一、是否有魔鬼抓住你的靈魂？
“我懷疑他的靈魂裡是否深埋著某種創作本能，那種本能雖然受他的生活環境所抑制，卻像腫瘤在活體器官中膨脹那樣頑強地生長著，最終控制了他整個人，迫使他不由自主地採取行動。”
“我總覺得大多數人這樣度過一生好像欠缺點什麼。我承認這種生活的社會價值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液裡卻有一種強烈的願望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活。”
很多時候都在想，我們是不是真的能夠看清自己內心所想所盼，心之所至。我們所過的生活，我們所成為的人，到底是靈魂的決定還是外界的推動。我成為了別人眼中的人還是自己心中的人。太難了，生活在人群當中，不得不重視別人的看法與評價，不得不在心中住在起一個衛兵，當有其他想法蹦出來與普世價值相違背，衛兵本能的將其砍掉。可惜，抽刀斷水，也許你不明白到底有什麼不對，卻始終覺得意難平。
人如果沒有夢想，和鹹魚又有什麼區別。可惜，我們大部分人都沒有夢想吧。如果沒有夢想，那可不可以退而求其次，明白到底想要什麼，想過怎樣的生活，想成為怎樣的人。太多的束縛，太多的需求，太多的逃避，最後我們就這樣走完了一生。
我突然想起了順治，江山在手，說走就走；
我突然想起了明熹宗，萬千河山，只愛木工，連最至高無上的權利，都阻擋不了內心的渴望；
尼采為什麼會瘋；
梵高為什麼會割掉耳朵；
王爾德為什麼要坐牢；
海明威為什麼要自殺；
追逐夢想就是追逐自己的厄運，在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。
怎樣的驅動，才能不要六便士，賞著月光，衣衫襤褸，食不果腹。
可惜，我們還是被六便士所困，抬頭看見月光，低頭撿起了六便士。
未經檢討的生命不值得活，所以為了捍衛靈魂，蘇格拉底拒絕越獄。
如果有一樣東西，能夠讓你像伽利略捍衛日心說一樣，能夠像普希金一樣與丹特斯決鬥，能夠像肖斯塔科維奇一樣一生都在等待槍斃，能找到這樣值得堅守的東西，內心的渴望與滿足，已經遠遠大於對物質的眷戀，對死亡的恐懼。
是否有魔鬼抓住了你的靈魂？讓你只能俯首稱臣。
那些命中註定的狂熱，對抗衛兵的勇氣，最終讓你內心安寧。
熱愛音樂與畫畫，熱愛舞蹈與表演，熱愛寫作與詩歌，熱愛足球與賽車……所有的熱愛，在你做這件事情，在你投入於這件事情之中，已經得到了最大的報酬，而是否有所認可與收穫，都應當處之泰然。
思特里克蘭德為什麼會燒掉那副驚世之作的屋子，因為最豐腴的愉悅感，已經在創作的時候產生了，任他人看不看，又與我何干？
2、愛情之所以為愛情
“但是說到底，這種感情是什麼呢？它只不過是對有保障的生活的滿足，對擁有家資的驕傲，對有人需要自己沾沾自喜，和對建立起自己的家庭洋洋得意而已；女人們秉性善良、喜愛虛榮，因此便認為這種感情極富於精神價值。但是在衝動的熱情前面，這種感情是毫無防衛能力的。”
感情與感覺，就像是一個硬幣的.兩面，缺少哪一面，都無法投入。到底是感情難亦或是感覺難？感覺易在不需努力，感覺難在不受控制。感情易在日久生情，感情難在小心經營。
有感覺無感情，最終不過是，開始時適逢其會，分開時天各一方。
有感情無感覺，最終不過是，在一起心意難平，分開又決議難定。
我實在是不會相信思特里克蘭德會狂熱的愛上誰。他最狂熱的愛，都留給了他的月亮。
愛塔的愛與勃朗什·施特略夫有什麼區別？難道勃朗什·施特略夫最終可以為之一死，不能說明她深愛？只能說，這一份深愛並非對方所想要。
愛他，瞭解他，接受他。愛塔能夠做到完完全全的接受，接受你愛畫畫遠甚於愛我，接受你暴虐的性情，接受你無休無止的繪畫。愛很容易，接受卻很難。大多數時候，我們只是愛上了我們的幻想，所以當真人與幻想不一致，就開始企圖改變真人。
愛情之所以為愛情。我想，是感覺來了的時候，你們恰到好處，你們彼此舒適不彆扭，你們彼此相愛不認為有犧牲，你們彼此前進步調一致。
突然想到了鄭伊健與梁詠琪，那一曲《天使與海豚》，都以為感情會戰勝距離，卻不知道，我們所想要，不過是在一起舒適。
3、我們都註定孤獨
“我們每個人生在世界上都是孤獨的。每個人都被囚禁在一座鐵塔裡，只能靠一些符號同別人傳達自己的思想；而這些符號並沒有共同的價值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非常可憐地想把自己心中的財富傳送給別人，但是他們卻沒有接受這些財富的能力。因此我們只能孤獨地行走，儘管身體互相依傍卻並不在一起，既不瞭解別人也不能為別人所瞭解。我們好像住在異國的人，對於這個國家的語言懂得非常少，雖然我們有各種美妙的、深奧的事情要說，卻只能侷限於會話上手冊上那幾句陳腐平庸的話。我們的腦子裡充滿了各種思想，而我們能說的只不過是像‘園丁的姑母有一把傘在屋子裡’這類話。”
時常覺得，語言真的是太過孤獨與蒼白。我萬千思緒，滿腹惆悵，感慨滿滿，卻在動嘴的時候無話可說。
正因如此，我們太希望有一個人，他能知我所思所想，他能解我所憂所愁，他能明白我的欲說還休，他能解開我的言下之意。彼此能夠敞開心扉，暢所欲言，酒逢知己，交談甚歡。
所以這個世界有了詩歌、有了小說、有了音樂、有了繪畫……他們都用另外一種方式，將情感寄託，在幾百上千後，仍然能夠慰藉心靈。伯牙與子期，錢鍾書與楊絳，為何能夠豔羨眾人。只因知音難尋，摯友難存。更何況，志同道合之人是你枕邊之人，可遇而不可求。
既然可遇而不可求，那就莫強求。人生在世，總是要靠些運氣。
既然註定孤獨，那就坦然之。知心中所求，自作伴，常作樂。
4、高尚與卑劣
“做自己最想做的事，生活在自己喜愛的環境裡，淡薄寧靜、與世無爭，這難道是糟蹋自己嗎？與此相反，做一個著名的外科醫生，年薪一萬鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎？我想，這一切都取決於一個人如何看待生活的意義，取決於他認為對社會應盡什麼義務，對自己有什麼要求”
“亞伯拉罕沒有性格？我想只有非常有性格的人，才會在發現別的生活方式更有意義之後，只經過半個小時的考慮，就毅然拋棄原本蒸蒸日上的事業。而事後從來不懊悔突然踏出這一步，那就更有性格了。”
從來不認為追名逐利比追求安寧更為卑劣。
也從來不認為葛朗臺就真的是人生悲劇。
有人追求至高無上的榮耀，有人追求世外桃源的平靜。
有人追求紙醉金迷的奢華，有人追求粗茶淡飯的安穩。
有人追求夜夜笙歌的華麗，有人追求一茶一酒的簡易。
有人追求後宮三千的快感，有人追求一世一雙人的滿足。
有人迷戀於物質，有人迷戀於書畫。
有人迷戀於賭博，有人迷戀於健身。
有人迷戀於花花世界，有人迷戀於承歡膝下。
這所有的追求與迷戀，是否真的就有所高低之分，優劣之選？恐怕這才是最大的傲慢與偏見。
世俗的價值體系，對太多的事情劃定了對錯。但每一個人的人生是自己的生活，成為怎樣的人，過怎樣的生活，不過是選擇與捨棄而已。
不是每一個人都有思特里克蘭德的勇氣，這勇氣，包含著對自己一直道德體系的拋棄，包含著對他們責任的否定，包含著對別人傷害的不屑，這種內心的糾結，遠遠大於了物質的貧瘠。
相對而言，亞伯拉罕的選擇更為簡單，只是遵從內心，三十功名塵與土，八千里路雲和月，都不值一提而已。
一生默默耕耘的老者，未踏出山莊一步
一生飄飄蕩蕩的智者，思想與身體同遊
又有什麼高尚與卑劣？
我沒看過山那邊的風景，所以我甘居一隅
我看過山那邊的風景，所以我願意爬山涉水
我看過山那邊的風景，所以我甘願駐地停留
無知而無畏，知之而無畏，是否真有所區別？我思故我在，未感知，未存在。
羅素曾說，幸福源於通向幸福權利的選擇有多少。
然，只有一條道路，難道那就不是他的幸福？
子非魚，勿定論。
世界上只有少數人能夠最終達到自己的理想。對自己理想生活驕傲，對別人不嫉妒不懷恨。
這樣，挺好！
月亮和六便士讀書心得14
月亮與六便士的作者毛姆深入探討了永恆的理想和現實問題：有多少人只是抬頭膽怯地看了一眼月亮，又繼續低頭追逐賴以溫飽的六便士呢？
主人公查爾斯·斯特里克蘭德在他四十歲的時候做出的'決定，放棄政卷經季人的工作，去當畫家。有點瘋狂，不可理喻，是眾人眼中背棄家庭的負心漢，當他一直以來靠工作工資養活太太孩子，大家也理所當然享受在其中。一直生存沒有危機感。這種現狀一旦被打破，首先是太太的慌亂，緊張。太太對他的愛好一點都不瞭解，懷疑他是變心和另外一個女人私奔跑了。太太用“聳人聽聞”來說丈夫的不可理喻。
從太太前後的表現，讓“我”發現：人的性格有多麼複雜，平庸與偉大、狠毒與善良、痛恨和喜愛可以共存在一個人身上。
太太最後也重新籌劃自己的生活，靠自己努力養活自己，還有孩子靠她姐姐的接濟。這種苦難使她變得心胸更狹窄、報復心更強。她和所有循規蹈矩的女人一樣，完全相信只有依靠別人生活才是真正體面。
斯特里克蘭德在巴黎窮困潦倒，飢不擇食享受著他的精神生活。他的畫也賣不出去一張。這種苦難得生活下，他也一直沒有放棄藝術創作。
迪爾柯·斯特羅伊夫是一個滑稽、蹩腳的畫家，可他很能賺錢，又為人大方，性格軟弱、善良。被別人傷害。對“我”熱情豪邁。不會拒絕別人借錢。
我想說雖然抬頭看到了美麗的月亮，我還得低頭去尋找地上的六便士。錢會讓我的物質生活更加有保障。現實會很殘酷，我害怕在理想生活中更加奄奄一息。我年輕時也嘗試著追逐“月亮”，但“月亮”太遙遠，永遠到達不了。只能偶爾抬頭看一眼月亮，又繼續低頭追逐賴以生存的六便士。錢可以讓我快樂，美里的“月亮”讓我上進。
月亮和六便士讀書心得15
兩週前看完毛姆的《月亮和六便士》，一直在猶豫是否要寫一篇讀後感，我怕自己膚淺的認知不足以理解本書的深刻。但是有股力量催促著我思考，並將思考的結果化諸文字。現在，端坐窗邊，沐浴在晨光之中，碼字。
“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方。”
《月亮和六便士》無疑書寫的是一個關於理想和現實之間的故事。月亮代表高高在上的理想，六便士則象徵以金錢和實利為核心的世俗的物質生活。每個時代都需要一些仰望星空的人，因為他們代表了最純潔的生活狀態，完全為了理想和信念而生存的人。癲狂而偉大的'靈魂總在最少數，大多數人是既低頭尋找六便士，又不時抬頭看向月亮。
“彷彿我突然闖進某個陌生的世界，那裡有著不同的價值觀。人並不能做他想做的自己，而只能做他不得不做的自己。”
書中這兩句話讓我記憶猶新，我們常常被固定的思維模式所束縛卻不自知，年歲漸長不過是加固了那些模式。我喜歡閱讀，喜歡聆聽他人的話語，因為這常常讓我看見不一樣的世界，那裡對價值及意義有不同的衡量標準。當然有時候我們更需要去聽他們未出口的話語。
人生一世，似乎有許多選擇，想來有無數種可能。可就像主人公斯特里克蘭，他只是完成了自己的信仰，成為了那個不得不成為的自己。這不是悲觀或者簡單的宿命論，是他付諸行動所書寫的一生。讀者褒貶不一，以自己的價值觀考量值不值得，他不在乎。
作者理性而睿智，只是靜靜解剖著人性。面對這場精神與現實的博弈，你選擇什麼？作者：林香玉
