《紅與黑》讀後感(14篇)
看完一本名著後，你有什麼領悟呢？讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。你想知道讀後感怎麼寫嗎？下面是小編為大家收集的《紅與黑》讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
《紅與黑》讀後感 篇1
作家筆下展現的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的視窗——小小的維裡埃爾城的政治格局。
貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這裡的最高代表，把維護復辟政權，防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由於投靠天主教會的祕密組織聖會而獲得現在的肥差，從而把自己同復辟政權栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的.言行皆在他的監視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人。這三個人構成的三頭政治，反映了復辟勢力在維裡埃爾城獨攬大權的局面。而他們的對立面，是為數甚重，擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人。
司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結論：握有經濟實力的資產階級，在政治上也定將是最後的勝者。
《紅與黑》成書於一八三零年七月革命以前，司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向。
《紅與黑》讀後感 篇2
拉爾神甫曾經說於連身上有種捉摸不透的東西，使於連要麼飛黃騰達，要麼被踩在腳下，沒有中間路可走。那種東西也許就是他的叛逆，他對原不該屬於自己的榮譽的追求。如果於連不能獲得他覺得自己應有的榮譽，他的追求很可能受到那些擁有榮譽的貴族們的哂笑。——對不屬於自己的東西的追求是染指。所以，要麼光榮無限的生存，要麼徹底的被毀滅。
於連的一生註定是在這個輪廓裡鬥爭，而他在做具體的'事情時也是如此。他做很多事總是喜歡將自己逼到絕路。要麼獲得自己需要的成功，要麼名譽盡毀甚至性命難保。他第二次爬進馬蒂爾德的房間便是，他對自己說，爬上去，要麼重新獲得她的愛，要麼回來自殺，沒有中間路可走。永遠不給自己留退路。
在於連的身上永遠有兩個完全不同的極端。不同的極端交織在一起，如同美麗的陶瓷是由陶土在火與水的交替中獲得了永恆的生命，於連在司湯達的紅與黑中鮮活。
結果也是極端的，不是成為一件價值連城的瓷器，擁有火紅的人生，要麼成為一堆毫無價值的爛泥，扔向黑暗的一角。
《紅與黑》讀後感 篇3
家庭的苛待與社會上層人士的蔑視，造就了他敢於反抗的勇敢性格。對家庭的'反抗，體現在他充分利用分分秒秒看書，哪怕是幫父親幹活，哪怕被父親打後，也不甘於做個木匠。對社會的反抗，主要體現在兩份愛情上。在與瑞那夫人戀愛時，書中這樣描述過那樣如果有一天我發跡了，有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個職位上的。在對待與瑪娣兒特的愛情上，作者不止一次寫到過他因瑪娣兒特對他的愛意感到自豪，也不止一次拿此與身份地位高的誇澤諾侯爵比較過。
但他性格中也表現出懦弱妥協的一面，特別是在他的虛榮心、個人名利得到滿足後，更容易表現出他的懦弱與妥協。在得到侯爵賞賜的十字勳章後，他曾一度以為自己已經可以躋身於上流社會擺脫平民身份後，就同他最蔑視的特權階級同流合汙。
《紅與黑》讀後感 篇4
在作家司湯達筆下展現的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的視窗——小小的維裡埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這裡的最高代表，把維護復辟政權，防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由於投靠天主教會的祕密組織聖會而獲得現在的肥差，從而把自己同復辟政權栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人。這三個人構成的三頭政治，反映了復辟勢力在維裡埃爾城獨攬大權的局面。而他們的.對立面，是為數甚重，擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人。
司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結論：握有經濟實力的資產階級，在政治上也定將是最後的勝者。《紅與黑》成書於一八三零年七月革命以前，充分體現出了歷史政治格局的統一格調。
《紅與黑》讀後感 篇5
合上書我在想，我是從什麼時候開始比較欣賞於連這個人物的？應該是從他因槍殺瑞納夫人鋃鐺入獄開始的。之前，對於於連那種因常年自卑而形成的多疑、自負、目空一切、患得患失的性格極其鄙視，但在十九世紀，到處是爾虞我詐、招搖撞騙的巴黎社交場，一個鄉村木匠的兒子——於連能以他的卓越才華和過人心機，在上層社會贏得一席之地已實屬不易。而且，他既能贏得清純樸實的`瑞納夫人的青睞，又有高傲如斯的瑪娣兒特的芳心暗許，可謂情場、生意場名利雙收，肯定有他的魅力。入獄後的於連拋卻虛偽、自負，以至善至誠之心做回自我，他對摯愛的瑞納夫人傾訴自己的恐懼懦弱，又顧全痴心的瑪娣兒特的聲譽及日後安排，他是善良的、真誠的、忠於自己理想的於連，他不想苟且於那個無望的時代，只有用死來保持他的高傲、唾棄那個爾虞我詐的社會。總之於連是幸福的，因為他忠實於自己、也贏得了愛情。
那個時代，男人可以為愛情而決鬥，死無所憾；女人可以為摯愛而殉情，不惜舍子。真是一個瘋狂的時代，當真不考慮對家庭對社會的責任？！是那個時代太自由？還是現在過得太壓抑？時事造人，非虛言矣！
《紅與黑》讀後感 篇6
作者筆下展現的，首先是整個法蘭西社會的一個典型視窗，小小的維裡埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這裡的最高代表，把維護復辟政權，防止資產階級自由黨人在政治上得勢，視為天職，貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由於投靠天主教會的祕密組織盛會而獲得現在的肥差，從而把自己同復辟政權拴在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監視之下，在這王座與祭壇互相支撐的年代，是個熾手可熱的人。
這三個人構成的三頭政治，反映了復辟勢力在維裡埃爾城獨攬大局的場面，而他們的對立面，是為數甚重，擁有巨大經濟實力的.資產階級自由黨人，司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結論：握有經濟實力的資產階級在政治上也定將是最後的勝者。
《紅與黑》讀後感 篇7
於連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著傑出的智慧，所以他日後能惻身在所謂的上流社會中。什麼是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的於連。在他心目中，幸福並沒有確切的標準，只是在他的心計，在他的.警覺，他的一個又一個的作戰計劃及其實施當中。他為第一次擺脫了父兄的欺凌而幸福，為德.萊納夫人面前履行某種責任而幸福，為驕傲的瑪蒂爾德在自己面前屈服而幸福，為一次次地發跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發誓寧可死一千次也要飛黃騰達。
為此，他製出了一個又一個作戰計劃，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發揮的淋漓盡致。但他畢竟是個好苗子，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責。因此，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
《紅與黑》讀後感 篇8
紅與黑作家筆下展現的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的視窗——小小的維裡埃爾城的政治格局。
貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在那裡的最高代表，把維護復辟政權，防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由於投靠天主教會的祕密組織聖會而獲得此刻的肥差，從而把自我同復辟政權栓在一齊。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的`間諜，一切人的言行皆在他的監視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人。這三個人構成的三頭政治，反映了復辟勢力在維裡埃爾城獨攬大權的局面。而他們的對立面，是為數甚重，擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人。司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結論:握有經濟實力的資產階級，在政治上也定將是最後的勝者。
《紅與黑》讀後感 篇9
閱讀了司湯達的《紅與黑》，我對於19世紀當時的法國人們生活有了一些瞭解。很多人在看完《紅與黑》以後都覺得這是一部思考社會狀況的小說，帶給人很多關於時代的思考。
《紅與黑》主要講述了一個當時時代的青年人於連一路發展直到滅亡的故事，通過這一個個故事向我們揭示了當時法國的社會現狀，帶給讀者很多思考。《紅與黑》的主人公於連是一個有才華、有野心、有自尊的人，可是很多對於連的評價是負面的，我想這些評價者恰恰忽略了當時社會的.一個背景。
於連平民出身，可是又具備較高文化，擔任教師，從而與女主人發生戀情，一步步在追求幸福與榮譽的過程當中呈現不同人生境遇。於連這樣的青年至少是一個熱血青年，知道奮鬥去創造人生精彩，遠遠比那些上層青年終日只知道奢侈頹廢要好得多。然而，於連又是悲劇的，在那樣的社會當中，於連這樣的孤身奮鬥是無濟於事的。
讀完《紅與黑》，我明白了這是一部關於人生的文學作品，作者以他的視角向我們詮釋了一份人生存在的真正意義。
《紅與黑》讀後感 篇10
小說《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，為什麼在這風雲變幻的200年中小說仍可以經久不衰？
原因在於小說不僅十分成功地塑造了於連·索黑爾這個極富時代色彩，又具有鮮明個性的藝術形象，而且通過主人公的經歷，展示了法國復辟王朝時期廣闊的時代畫卷，觸及到當時許多尖銳的社會問題。小說主人公於連的經歷和遭遇反應了當時廣大小資產階級青年的普遍命運。於連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當政、門閥制度森嚴的封建社會，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的'地位使他滋長了對現實的不滿情緒：啟蒙思想和拿破崙的影響，培養了他的反搞性格。他立志要像拿破崙那樣靠個人才智建立功勳，飛黃騰達。
但是在復辟時期，拿破崙式的晉身之道已被貴族階層堵死了。
《紅與黑》讀後感 篇11
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。
引領我啃完這本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產階級交替執政的關鍵時期的'狀況。
我從中瞭解到現實主義作品的另一種藝術特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不同。全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是於連·索雷爾。”
《紅與黑》讀後感 篇12
於連的一生都在和命運苦苦糾纏著。
為了不做社會的底層，不相信上帝的他努力做出虔誠的樣子，把聖經背地滾瓜爛熟，努力成為一名受人尊重的黑袍教士。
為了躋身上流社會，他殷勤追求侯爵的女兒，但是他的逆襲之路似乎就到此為止了。
市長夫人受人矇騙，親筆寫信揭露於連的惡行，於連惱羞成怒朝著市長夫人扣響扳機，也把自己送上了絕路。
他這一生，為了擺脫低賤，在妥協與反抗中掙扎，在慾望與人性中掙扎。最後他喚醒了心中的良知，與自己和解了。
作家馬德說：“這個世界，看似周遭複雜，各色人等，泥沙俱下，本質上，還是你一個人的'世界。”
Le Rouge et le Noir
人這一生，該妥協的時候就去妥協，該反抗的時候就去反抗，改變能夠改變的，坦然接受無可奈何的。這本小說，我還沒有讀透，或許是我的人生閱歷還不夠我完全參透，但是在未來十年甚至二十年後，它還會是我想要拿起來細細讀一遍的書。
《紅與黑》讀後感 篇13
他之所以悲劇，不僅僅是因為他所處的時代，也因為他的矛盾性格。他的自尊自愛首先表現在當父親告知他將要去市長家裡做家庭教師時，他立即表示不願意做僕人，即使又打又罵也不想淪落到與僕人同桌吃飯的地步。同時也表現在他善於學習並且不斷學習上。無論在市長家還是在伯爵家，他都懂得珍惜和上層社會的人接觸的機會，懂得揣摩他們的心理，學習他們那些相對文雅的言行。此外，他的自尊自愛還體現在兩次愛情經歷上，面對兩位姿色迷人的上層女人，他沒有一開始就屈從依附、即使後來有也是在確認對方的愛意之後。面對第一次被瑪娣兒特甩後，他傷心難過、卻沒有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛。相反的是，他通過另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服於自己。
說他自卑，一點也不為過。初入市長家，他總感覺家裡的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對自己吃飯坐的'位置都覺得是別人瞧不起他。而這種敏感正因為自己平凡的出身所致。
在愛情面前，他也自卑。無論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特，他一開始都倍感懷疑，他懷疑的理由恰好來自於他認為自己的出身和地位遠不如她們的其他追求者。哪怕處於熱戀中也多次因為他自卑所致的敏感而傷心。
《紅與黑》讀後感 篇14
作家筆下展現的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的視窗——小小的維裡埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這裡的最高代表
,把維護復辟政權，防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由於投靠天主教會的祕密組織聖會而獲得現在的肥差，從而把自己同復辟政權栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的`監視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代
,是個炙手可熱的人。這三個人構成的三頭政治，反映了復辟勢力在維裡埃爾城獨攬大權的局面。而他們的對立面，是為數甚重，擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人。司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結論：握有經濟實力的資產階級，在政治上也定將是最後的勝者。《紅與黑》成書於一八三零年七月革命以前，司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向。
