巴金《秋》讀後感
當認真看完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回過頭來寫一寫讀後感了。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編收集整理的巴金《秋》讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
在《春》中，巴金加入了覺新的舅舅：周波濤一家。蕙嫁入鄭家後，最後慘死在醫院裡，至此都沒能下葬。在出嫁前，蕙將弟弟枚少爺託付給覺新，讓覺新好好的照顧他。巴金用“膽怯”、“站在角落”、“不敢大聲說話”、“低著頭”、“害怕”這些詞彙去表現枚少爺，他是個站在人群裡，也毫無存在感的人。覺新問他想不想去學堂時，他本人沒有太多的想法，都是按他父親的意思辦事，想著父親總不至於加害自己，一個五十多歲的教讀先生在家給他灌輸一些四書五經，沒能像高家子弟那樣進新學堂。他父親對他管的十分嚴厲，身子不好，也只給他請些中醫，開藥調理，身體不好，不大讓他出門。16、17歲的他時常感慨自己今生無望，人生沒有意思，什麼都是空的！他只能順從父親做一些自己無感的事情。枚畏懼父親，卻不曾信服。羨慕覺民，但是卻不知道自己和覺民誰是對的？覺新看著這樣的枚少爺，心裡滿是驚恐和憐憫，彷彿看到了一場悲劇即將上演。枚少爺的新娘大枚少爺5歲，是馮家小姐，叔祖是當代大儒馮樂山(還記得麼？前面要娶鳴鳳，後來鳴鳳不從，跳湖自殺的那個)，臉龐生得端正，不喜歡多說話，脾氣很大，淡漠帶點驕傲，有一雙當時“大家閨秀”的標配——像木頭做的小腳。繁重的婚俗禮節，每一位來給他慶祝上禮的人，新郎都要三拜九叩(大家可以查下什麼叫三拜九叩就知道，這個有多累人了)，枚少爺本就疲乏的身體經這麼一折騰，生命的進度條也所剩無幾。她整天同枚少爺在一起，過著一種使她興奮、陶醉的生活。心裡只有她自己和丈夫，很快地完全瞭解了這個柔弱的年輕人，而且很快地抓住了他的柔弱的心。
枚少奶時常打罵丫鬟翠鳳，周家人很少打罵下人，枚少爺不分青空皁白，幫著罵，這引起了周老太太的反感。有次孫少奶跟周老太太吵架，周波濤幫忙說話又得罪了老太太。老太太鬧著不肯吃飯，說要出去修道。周老太太同陳氏都罵枚少爺，說枚少爺維護孫少奶。孫少奶又抱怨枚少爺袒護周老太太，她還在屋裡頭哭，吵著要回孃家去。勸也不是，不勸也不是，兩面都不討好，周波濤因為枚少奶家勢的原因，總是幫著枚少奶說話，枚少爺哪兒敢跟他爹頂嘴？也只有聽孫少奶的話，沒有一點點自己的想法。婚後家庭的不和諧，使得枚少爺的身體每況愈下，吐血被覺新看到了想起當年的錢梅芬，也是吐血身亡的，彷彿又看見一場悲劇即將上演，於是建議周波濤請西醫來看，但周波濤非得說婚後，枚少爺的身子好像慢慢變好了，還說：知子莫如父的。半個月後，枚少爺開始大口吐血，意識到問題的嚴重性，但仍堅持不看西醫，還反咬一口，說蕙就是給西醫醫死的。給病重的枚少爺喝神幔子燒的灰。枚少奶整天滿臉淚痕，眉毛緊緊聚攏，溫柔仔細的照顧著他，她是真心關心枚少爺。枚少爺也憂心：身懷六甲孕的枚少奶年紀輕輕的就要守寡。沒多久他便死在了病床上。他的父親周波濤是怎樣的人？固執是他的人設，知道姑爺鄭國光的秉性不良以後，因為礙於面子還是把蕙嫁了過去；蕙當初生病，他如果不偏執的堅持只看中醫，蕙不會年紀輕輕的死去；他固執的認為，女兒嫁出去以後，便是鄭家的人，鄭家一定會妥善料理後事，結果導致了鄭家故意拖延，把蕙的屍體，停放在蓮花庵，無人無津，遲遲不下葬。整天誇張鄭國光舊學學的好(有多好呢？，巴金這樣寫道：寫個憑據，即便左思右想，寫的還似通非通)。蕙還沒下葬，鄭家就已張燈結綵，準備續絃了。要不是覺民設計把鄭國光騙到周家，簽下憑據，蕙也得不到順利的安葬。我以為是封建思想，導致周波濤重男輕女？但他平時對枚少爺也十分嚴格，執拗起來，即使是周老太太也拿他沒辦法，枚少爺病時，周波濤寧死也不願請西醫，優柔寡斷還偏執，延誤了最佳的診斷時間，出事了只會發脾氣和罵人。
再來說說覺新，覺新始終貫穿全書，周家枚少爺辦喜事，請他幫忙，他答應了；蕙的安葬問題，找鄭國光交涉，他答應了；枚少爺死了，喪事他代辦了；妹妹淑華和陳姨太他們吵架，陳姨太氣不過，找覺新理論，他代為受責；家裡丫鬟生病了，他掏錢請醫生、死後還給她買棺材等等，一些跟他有關係的、沒關係的，他都攬在了他自己身上，別人讓他做什麼，他就做什麼，以為這樣迎合別人，可以得到暫時的安寧。然而即使他什麼都為別人做了，別人也沒覺得他有什麼好，反而覺得這個人好說話，更得寸進尺、變本加厲的欺負、惡語相向。高克安在外租著公館養戲子，吸大·煙；高克定調戲家裡丫鬟，高老太爺喪期未滿，又另娶小妾喜兒，後孕一子；同時還在外面租了小公館養了個妓女。他們2個沒有經濟來源，僅靠變賣繼承的一點遺產，字畫、田地度日。五房沈氏隔幾天就和高克定吵架，吵完氣不過，就打罵自己的女兒淑貞，淑貞因為無法忍受父母的折磨，最後在院裡跳進自殺了。沈氏因為傷痛欲絕，又加上克定的冷血無情，最後離開了高家，高克定沒去送，反而是覺新去送她。三房高克明雖然作為他們的大哥，卻並不能服眾。在覺群、覺世身上看不見希望後，決定和張氏再生一胎，準備重新重點栽培。因為兒子覺英，調戲打罵丫鬟春蘭，而招來沈氏的難堪的侮辱。淑英走後，他本寄希望於長子覺英，但是他的希望破滅了，眼前的黑暗中他看見一對帶著復仇的譏笑的小眼睛。看著一代不如一代，高家風光不再，未老先衰，病情加重了。見高克明身體不好，手頭又缺錢用，高克安、高克定、陳姨太幾人建議，賣掉高家大院，徹底分家。故事隨著覺新工作的大廈失火，到達高潮，家人的股票、覺新的工作、覺民的報社，被一把火燒的徹底。高克明和覺新起初並不同意分家，在枚少爺死後沒多久，高克明因為咳嗽久治不愈，都未能見到孩子出生，便離世了。克安因此當上家長，一家人各懷鬼胎，分開自是必然，克明的靈柩才抬出去不久，各方就嚷著分家簽訂合同了，你爭我奪，甚至嚷著要打官司，在這種雞飛狗跳的分家場景中迎來了故事的尾聲。
覺民和琴呢？本書他兩還是沒有結婚，不是因為雙方家長的反對，而是雖然都同意，但是他兩不想按照枚少爺那種封建的結婚儀式去結。那覺民在《秋》裡又起到什麼作用呢？覺民是覺新生命中的正能量，當覺新被舊勢力吞噬時，覺民總能把新思想注入他的心靈，用行動、用結果，去證明自己的信仰。書中反對舊制度的地方，都是通過覺民的口表述的。我想沒有覺民的話，覺新或許早就犧牲了。蕙最終得以下葬，大部分是覺民促成的。自己的妹妹淑華，因為沒有父親管束，沒有受到禮教的壓迫，但也沒有接受什麼教育，所以覺民說動覺新把淑華送進了學校，淑華自己也很努力、進步，接受了新思想的洗禮，至少她不會像淑貞那樣，在泥沼之中沉淪、迷失自我；在王氏和陳姨太日常挑撥、諷刺淑華沒有教養時，覺民也會挺身而出，為她擋去脣槍舌劍。覺民、黃存仁、張惠如的報社、話劇演出還在進行著，激流三部曲中對他們的壓迫也是輕描淡寫的，寫的更多的是這些年輕人的堅定、熱情、上進、團結，從時不時的描述中，得知他們的隊伍正在壯大。覺民和琴的愛情，熾烈卻純真。他們有相同的信仰，他們在新思潮的路上互相扶持，鼓勵，給彼此希望。
從書的開頭，我就在擔心覺新時不時會掛掉！欣慰的是，看到劇終，他雖然悲傷，卻還活著，巴金還在後記裡面，將他和翠環寫在了一起，也算是有個懂他的人愛他。書中的迷信：像是喝燒熳灰；生病不好好休息，卻請巫師捉鬼；家裡有人死亡，生小孩墳頭會冒血；女子不能讀書......這種偽科學，通過試驗就可以解決。覺新這個人有擔當，有情義，有文化，有故事，他之所以活的痛苦是因為，他必須在“好”的東西之間做出抉擇：選擇擁護舊制度還是愛情？還是生命？還是親情？很不幸的是、另外一些美好的東西和舊勢力不再相容，他必須做出抉擇。世界上最難做的決定，不是在對和錯的選項之間，而是在2個都正確的選項之間做出抉擇。當明白覺新內心深處最重要的東西是擁護舊勢力時，便不會驚訝於他放棄了錢梅芬的愛情和自己的學業！放棄了蕙！在李瑞珏，海兒，蕙，高克明，枚少爺生病時，礙於舊勢力，沒有及時請西醫救治，這些人失去了生命。可以看出，封建制度的價值甚至高於生命！ 但不管在哪個制度下，我們應該明確的是，生命和自由，應該有最高的價值！沒有生命，任何制度都無此談起；沒有自由，生命將毫無意義！ 沒有人，生來就知道什麼好、什麼不好？什麼好，什麼更好？每個人來說、好和不好的東西在不同的階段也不同。我們可以試錯，但隨著時間的流逝，若我們承受了當初選擇的後果，不要懊惱，坦然面對自己，進行反思，在下次行動時採取變革。我們要反覆的訓練：問問自己，什麼是重要的？什麼更重要？什麼最重要？ 蘇格拉底說：沒有反省的人生不值得過！ 願我們在反省後的行動中，都活成自己最想要的樣子！
